Memra 47: On supplication — Isaac of Antioch

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܡܙ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 576

Photograph of page 576 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0291 — Leaf 0291, from Archive.org.

ܗܸܕܝܘܿܛܵܐ ܕܥܵܒܹ̇ܕ݂ ܠܲܚܡܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܐܘܼܡܵܢܵܐ ܡܲܚܸܐ ܠܹܗ.

العامِّيُّ الّذي يَصنَعُ الخُبزَ، يُحييهِ كَالصّانِعِ الماهِرِ،

hedyōṭā d-ʿābēdh la-ḥmā: aykh ʾūmānā maḥe lēh.

The untrained man who makes bread, like a craftsman, it keeps him alive,

Le simple qui fait le pain, comme un artisan, cela le fait vivre,

ܘܲܒ݂ܪܝܼܪܵܐ ܕܩܵܪܹܐ ܟܬ݂ܒ݂ܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܚܲܪ݁ܝܼܡܵܐ ܚܵܝܹܐ ܒܹܗ܀

والبَليدُ الّذي يَقرَأُ كِتابًا، يَحيا بِهِ كَالمُكَرَّسِ.

wa-b-rīrā d-qārē kthvā: aykh ḥarīmā ḥāyē bēh.

and the dull one who reads a book, like one set apart, lives by it.

et l'homme obtus qui lit un livre, comme un homme mis à part, vit par lui.

ܥܠܸܡ ܕܥܲܠ ܟܐܵܬ݂ܵܐ ܕܪܸܥܝܵܢܵܐ.

[...] عَن تَوبيخِ الفِكرِ،

ʿlem d-ʿal kāthā d-reʿyānā.

[...] concerning the rebuke of the mind,

[...] sur la réprimande de l'esprit,

ܐܝܠܗܕ ܡܲܠܦܵܢܵܐ ܡܵܪܝ ܐܝܼܣܝ̈ܩ

[...] المُعَلِّمِ مار إسحاق،

ʾylhd malpānā mārī ʾīsyq

[...] the teacher Mar Isaac,

[...] le docteur Mar Isaac,

ܐܝܒܐ

[...]

ʾyb

[...]

ܕܥܲܠ ܒܵܥ̈ܘܵܬ݂ܐ

الّذي هوَ عَنِ الابتِهالاتِ،

d-ʿal bāʿwāth

which is about supplications,

qui est sur les supplications,

ܒܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ ܡ̣ܢ ܐܲܬ݂ܪܹܗ: ܢܵܦ̇ܩ ܢܸܤܥܘܿܪ ܫܘܼܠܛܵܢܹܗ.

حينَ يَخرُجُ المَلِكُ مِن أَرضِهِ، لِيَتَفَقَّدَ سُلطانَهُ،

b-zavnā d-malkā men athrēh: nāpq nesʿōr shūlṭānēh.

When a king goes out from his land, to visit his dominion,

Au temps où un roi sort de son pays, pour visiter son domaine,

ܪܸܥܠܵܐ ܫܵܪܹܐ ܒܐܲܪ̈ܥܵܬ݂ܵܐ: ܕܡܲܠܟܵܐ ܙܵܐܲܚ̇ ܡ̣ܢ ܐܲܬ݂ܪܹܗ܀

يَحُلُّ الرِّعدَةُ في الأَراضي، لأنَّ المَلِكَ ارتَحَلَ مِن أَرضِهِ،

reʿlā shārē b-arʿāthā: d-malkā zāaḥ men athrēh.

trembling settles upon the lands, because the king has moved from his land,

le tremblement s'installe sur les terres, parce que le roi s'est mis en mouvement depuis son pays,

ܡܸܬ݂ܪܲܗܒܝܼܢ ܕܹܝܢ ܪܹ̈ܫܵܢܹܐ: ܘܕܲܝܵܢܹ̈ܐ ܕܲܒ݂ܟ݂ܠ ܕܘܼܟܵܐ.‏

فَيَضطَرِبُ الرُّؤَساءُ، والقُضاةُ في كُلِّ مَكانٍ،

methrahbīn dēyn rēshānē: w-da-yānē da-b-kul d-w-kā.

But the rulers are alarmed, and the judges in every place,

Or les chefs s'affolent, et les juges en tout lieu,

ܘܲܡܥܲܩܒ݂ܝܼܢ ܥܲܠ ܟܹܐܢܘܼܬ݂ܵܐ: ܡ̣ܢ ܛܸܒܹܗ ܕܡܲܠܟܵܐ ܕܐܵܬܹ̇ܐ܀

ويَبحَثونَ عَنِ العَدلِ، عِندَ نَبَإِ مَجيءِ المَلِكِ،

wa-mʿaqvīn ʿal kēnūthā: men ṭebēh d-malkā d-ātē.

and inquire into justice, at the report that the king is coming,

et s'enquièrent de la justice, à la nouvelle que le roi vient.

ܬܵܟܹܣ ܐܝܼܕܹܗ ܒܵܙܘܿܙܵܐ: ܘܡܲܪܟܸܢ ܪܹܫܹܗ ܚܵܛܘܿܦܵܐ.

يَكُفُّ النّاهِبُ يَدَهُ، ويُطَأطِئُ الغاصِبُ رَأسَهُ،

tākēs ʾīdēh bāzōzā: w-marken rēshēh ḥāṭōpā.

The plunderer restrains his hand, and the robber bows his head,

Le pillard retient sa main, et le brigand incline la tête,

ܛܪܘܼܢܵܐ ܐܵܬܹ̇ܐ ܠܫܘܼܥܒܵܕܵܐ: ܘܲܠܡܲܕܲܐܬ݂ܵܐ ܡܵܪܘܿܕܵܐ܀

يَصيرُ الجَبّارُ إلى الخُضوعِ، والمُتَمَرِّدُ إلى أَداءِ الجِزيَةِ،

ṭrūnā ātē l-shūʿbādā: wa-l-madathā mārōdā.

the tyrant comes to submission, and the rebel to paying tribute,

le tyran vient à la soumission, et le rebelle au paiement du tribut.

ܚܬ݂ܝܼܪܵܐ ܠܵܒܹܫ ܡܘܼܟܵܟ݂ܵܐ: ܘܲܒ݂ܗܝܼܠܘܼܬܵܐ ܥܲܙܝܼܙܵܐ.‏

يَلبَسُ المُتَكَبِّرُ التَّواضُعَ، والقَوِيُّ الضَّعفَ،

ḥthīrā lābēsh mūkākhā: wa-b-hīlūtā ʿazīzā.

The arrogant puts on humility, and the mighty, feebleness,

L'orgueilleux revêt l'humilité, et le puissant la faiblesse,

ܘܡܸܫܟܲܚ ܠܹܗ ܡܲܦ̮ܬܲܚ ܦܘܼܡܵܐ: ܡܸܤܟܹ݁ܢܵܐ ܥܲܠ ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ܀

ويَجِدُ الفَقيرُ مُنطَلَقَ الفَمِ، لِيَتَكَلَّمَ عَلى الغَنِيِّ،

w-meshkaḥ lēh maptaḥ pūmā: meskēnā ʿal ʿatīrā.

and the poor finds courage to speak out against the rich,

et le pauvre trouve l'ouverture de la bouche, contre le riche.

ܘܗܵܫܵܐ ܡܲܠܟܵܐ ܡܵܪܹܐ ܟܠ: ܠܲܒ݂ܪܝܼܬ݂ܵܐ ܡܛܲܝܲܒ݂ ܕܢܹܐܬܸܐ.

والآنَ المَلِكُ، رَبُّ الكُلِّ، مُتَهَيِّئٌ لِيَأتِيَ إلى الخَليقَةِ،

w-hāshā malkā mārē kul: la-b-rīthā mṭayav d-nēte.

And now the King, Lord of all, is preparing to come to creation,

Et maintenant le Roi, Seigneur de tout, se prépare à venir à la création,

ܫܵܒܹ̇ܩ ܡܘܬܵܐ ܐܘܼܚܕܵܢܹܗ: ܕܚܲܝܹܐ ܠܒ݂ܝܼܟ݂ܝܼܢ ܒܲܬ݂ܚܘܼܡܵܘ̈ܗܝ܀

يَترُكُ المَوتُ سُلطانَهُ، الّذي فيهِ أُمسِكَ الأَحياءُ في حُدودِهِ،

shābēq mwtā ʾūḥdānēh: d-ḥayē l-b-īkhīn ba-thḥūmāwhī.

Death relinquishes his dominion, in whose borders the living have been held captive,

la Mort abandonne son empire, dans les frontières duquel les vivants étaient retenus captifs.

ܘܒܲܫܝܘܿܠ ܕܵܐܹܨ ܢܘܼܚܵܡܵܐ: ܘܲܩܝܵܡܬܵܐ ܕܡ̣ܢ ܒܹܝܬ݂ ܡܝܼܬܹܐ.

وفي الهاوِيَةِ يَبتَهِجُ الإحياءُ، والقِيامَةُ مِن بَيتِ الأَمواتِ،

w-ba-shyōl dāēṣ nūḥāmā: wa-qyāmtā d-men bēyth mītē.

and in Sheol the resurrection exults, and the rising from the house of the dead,

et dans le shéol exulte la résurrection, le relèvement d'entre les morts,

ܤܢܟܢܐ ܙܐ ܠ ܘܗܐ

[...]

snkn z l w-h

[...]

ܕܥܲܠ ܒܵܥܘ̈ܬ݂ܐ. 577

Photograph of page 577 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0290 — Leaf 0290, from Archive.org.

ܝܵܗܹ̇ܒ݂ ܐܲܬ݂ܪܵܐ ܤܵܛܵܢܵܐ: ܘܒ݂ܵܛ̇ܠܝܼܢ ܫܹܐܕܹ̈ܐ ܡ̣ܢ ܛܘܼܥܝܲܝ܀

يُعطي الشَّيطانُ مَكانًا، وتَكُفُّ الشَّياطينُ عَنِ الضَّلالَةِ،

yāhēv athrā sāṭānā: w-vāṭlīn shēdē men ṭūʿyaī.

Satan gives ground, and the demons cease from their deception,

Satan cède le terrain, et les démons cessent leur égarement,

ܘܒ݂ܵܐܹܙ ܕܸܢܚܹܗ ܕܕܲܝܵܢܵܐ: ܫܘܼܒ݂ܗܵܪܵܐ ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܬܸܓ݂ܡܹ̈ܐ.

[...] بُزوغُ الدَّيّانِ، فَخرُ جَميعِ الرُّتَبِ،

w-vāēz denḥēh d-da-yānā: shūvhārā d-khlhōn teghmē.

[...] the dawning of the Judge, the glory of all the ranks,

[...] le lever du Juge, la gloire de tous les rangs,

ܟܲܕ݂ ܡܸܬ݁ܬܲܒ݂ܥܝܼܢ ܓܘܼܥܠܵܢܵܐ: ܕܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܘܲܕܦܘܼܪܫܵܢܵܐ܀

إذ تُطلَبُ رُهوناتُ الحُرِّيَّةِ والتَّمييزِ،

kad mettavʿīn gūʿlānā: d-ḥērūtā wa-d-pūrshānā.

while pledges are being exacted, of freedom and of discernment,

tandis que sont exigés les gages, de la liberté et du discernement.

ܬܵܘ ܟܹܝܬ݂ ܢܸܒ݂ܨܸܐ ܒܲܝܢܵܬܲܢ: ܚܵܘ̈ܒܵܬܲܢ ܥܲܡ ܤܲܢ̈ܝܵܬܲܢ.‏

تَعالَوا إذًا نَفحَصْ بَينَنا ذُنوبَنا، مَعَ أَفعالِنا المَكروهَةِ،

tāw kēyth nevṣe ba-ynātan: ḥāwbātan ʿam sanyātan.

Come, then, let us examine among ourselves our debts, together with our hateful deeds,

Venez donc, examinons entre nous nos dettes, avec nos actions haïssables,

ܢܸܤܲܒ݂ ܠܲܢ ܕܹܝܢ ܟܘܼܘܵܢܵܐ: ܘܝܘܼܠܦܵܢܵܐ ܡ̣ܢ ܪܸܥܝܵܢܵܐ܀

ولْنَأخُذْ تَقويمًا، وتَعليمًا مِنَ الفِكرِ،

nesav lan dēyn kūwānā: w-yūlpānā men reʿyānā.

and let us take correction, and instruction from the mind,

et prenons la correction, et l'instruction de l'esprit.

ܘܡܘܼ̈ܡܹܐ؟ ܕܡܲܤܠܸܐ ܪܸܥܝܵܢܵܐ: ܢܲܤܠܸܐ ܐܸܢܘܿܢ ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ.

والعُيوبُ الّتي يَرفُضُها الفِكرُ، لِتَرفُضْها الإرادَةُ أَيضًا،

w-mūmē d-masle reʿyānā: nasle enōn ṣvyānā.

and the blemishes that the mind rejects, let the will reject them too,

Et les défauts que l'esprit rejette, que la volonté les rejette aussi,

ܠܵܐ ܢܸܬ݂ܩܲܛܪܲܓ݂ ܫܘܼܠܛܵܢܲܢ: ܡ̣ܢ ܚܘܼܫܵܒܲܢ ܒܹܝܬ݂ ܕܝܼܢܵܐ܀

لِئَلّا يُتَّهَمَ سُلطانُنا، مِن خاطِرِنا في مَوضِعِ الدَّينونَةِ.

lā nethqaṭragh shūlṭānan: men ḥūshāban bēyth d-īnā.

so that our free will not be accused by our own thought, in the place of judgment.

afin que notre libre arbitre ne soit pas accusé par notre propre pensée, au lieu du jugement.

ܗܵܐ ܚܘܼܫܵܒܲܢ ܐܲܟܸܣ ܠܲܢ: ܘܲܒ݂ܤܲܪ ܘܲܤܥܵܐ ܫܘܼܠܛܵܢܲܢ.

هوَذا خاطِرُنا يُوَبِّخُنا، لأنَّ سُلطانَنا أَهمَلَ وضَلَّ.

hā ḥūshāban akes lan: wa-b-sar wa-sʿā shūlṭānan.

Behold, our thought rebukes us, for our free will has disregarded and strayed.

Voici que notre pensée nous réprimande, car notre libre arbitre a méprisé et s'est égaré.

ܗܵܐ ܒܲܫܠܝܼܚܹܐ ܝܘܼܠܦܵܢܲܢ: ܕܡ̣ܢ ܬܹܐܪ̈ܵܬ݂ܵܐ ܕܚܲܛܵܝܹ̈ܐ:

هوَذا تَعليمُنا في الرُّسُلِ، أَنَّهُ مِن أَبوابِ الخُطاةِ

hā ba-shlīḥē yūlpānan: d-men tērāthā d-ḥaṭāyē:

Behold, our teaching is in the apostles, that from the doors of sinners

Voici que notre enseignement est dans les apôtres, que des portes des pécheurs

ܡܸܬ݁ܬ݁ܕܝܼܢܝܼܢ ܤܘܼܥܪ̈ܵܢܲܝܗܘܿܢ܀

تُدانُ أَعمالُهُم.

mettdīnīn sūʿrānayhōn.

their deeds are judged.

leurs actes sont jugés.

ܠܵܐ ܫܵܡܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܩܵܠ ܕܝܼܢܵܐ: ܕܡܸܛܠ ܡܵܢܵܐ ܐܲܪܓܸܙܬܵܢܝ.

أَما تَسمَعُ صَوتَ الدَّينونَةِ: «لِماذا أَغضَبتَني؟»

lā shāmaʿ a(n)t qāl d-īnā: d-meṭul mānā argeztānī.

Do you not hear the voice of judgment: "Why have you provoked me to anger?"

N'entends-tu pas la voix du jugement : « Pourquoi m'as-tu provoqué à la colère ? »

ܕܠܸܒܵܟ݂ ܗ̄ܘ̣ ܡܲܕ݂ܢܲܚ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝܟ݂: ܤܘܼܪ̈ܚܵܢܹܐ ܐܵܘ ܢܸܨ̈ܚܵܢܹܐ܀

فَإنَّ قَلبَكَ هوَ الّذي يُشرِقُ أَمامَكَ، ذُنوبًا كانَت أَم انتِصاراتٍ.

d-lebākh hāw madhnaḥ qūdhmaykh: sūrḥānē āw neṣḥānē.

For it is your own heart that dawns before you, whether offenses or triumphs.

Car c'est ton propre cœur qui se lève devant toi, fautes ou victoires.

ܢܸܒ݂ܤܘܿܪ ܗܵܟܹܝܠ ܢܲܦ̈ܫܵܬܲܢ: ܩܕܵܡ ܒܘܼܤܪܵܢܹܗ ܕܕܲܝܵܢܵܐ.

فَلْنُحاسِبْ إذًا نُفوسَنا، قَبلَ حُكمِ الدَّيّانِ،

nevsōr hākēyl napshātan: qdām b-w-srānēh d-da-yānā.

Let us therefore give account of our souls, before the Judge's own verdict,

Rendons donc compte de nos âmes, devant le verdict même du Juge,

ܘܥܲܕ݂ ܩܲܝܡ ܟܠܚܲܕ݂ ܡܸܢܲܢ: ܢܸܬ݂ܢܸܐ ܠܹܗ ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ܀

ومادامَ كُلُّ واحِدٍ مِنّا قائِمًا، فَلْيَقُصَّها عَلَيهِ بِالتَّوبَةِ.

w-ʿadh qaym klḥadh menan: nethne lēh ba-thyāvūtā.

and while each of us still stands, let each recount it to him in repentance.

et pendant que chacun de nous se tient encore debout, que chacun le lui raconte dans la repentance.

ܕܲܒ݂ܤܝܼܪܐ̄ܢܵܐ ܡܵܪܝ ܡ̣ܢ ܚܵܘܒܲܝ̈: ܕܬܸܤܦܲܩ ܠܝܼ ܡܚܘܿܬܹܗ ܕܪܸܥܝܵܢܝ.

أَنا مُنطَرِحٌ، يا رَبِّي، مِن أَجلِ ذُنوبي؛ فَلْتَكفِني ضَربَةُ فِكري،

da-b-sīrnā mārī men ḥāwbaī: d-tespaq lī mḥōtēh d-reʿyānī.

I am laid low, my Lord, by my sins; let the blow of my own conscience be enough for me,

Je suis abattu, mon Seigneur, par mes fautes ; que me suffise le coup de ma propre conscience,

ܢܸܓ݂ܕܵܐ ܩܲܫܝܵܐ ܡܢܲܓܸܕ݂ ܠܝܼ: ܕܲܝܵܢܵܐ ܕܥܘܼܡܪܹܗ ܠܓܵܘ ܡ̣ܢܝ܀

جَلدًا قاسِيًا يَجلِدُني، الدَّيّانُ السّاكِنُ في داخِلي.

neghdā qashyā mnagedh lī: da-yānā d-ʿūmrēh l-gāw mnī.

a harsh scourge scourges me, the Judge who dwells within me.

un fouet cruel me flagelle, le Juge dont la demeure est en moi.

ܡ̣ܢ ܚܘܼܫܵܒ݂ܵܐ ܕܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ: ܡܲܓ݂ܢܸܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܕܲܝܵܢܵܐ.‏

مِن نَفسِ خاطِرِ الخَطيئَةِ، يُظهِرُ الدَّيّانُ نَفسَهُ،

men ḥūshāvā da-ḥṭīthā: maghne napshēh da-yānā.

From the very thought of sin, the Judge reveals himself,

Dès la seule pensée du péché, le Juge se révèle,

ܕܚܹܐܪܘܼܬ݂ܵܐ ܗ݀ܝ ܡ̣ܢ ܝܵܬ݂ܵܗ̇: ܕܠܵܐ ܒܲܩܛܝܼܪܵܐ ܬܸܬ݂ܢܲܨܲܚ܀

لأنَّها الحُرِّيَّةُ بِذاتِها، لِكَي تَنتَصِرَ بِلا إكراهٍ.

d-ḥērūthā (h)ī men yāthāh: d-lā ba-qṭīrā tethnaṣaḥ.

for it is freedom, of its very self, that it might triumph without compulsion.

car c'est la liberté, d'elle-même, qui doit triompher sans contrainte.

ܨܢܝܼܥ ܗ̄ܘ ܤܲܓ݁ܝܼ ܒܵܪܘܿܝܵܐ: ܕܲܠܝܲܨܪܲܢ ܐܲܓ݂ܥܸܠ̣ ܫܲܒ݂ܛܵܐ.‏

حَكيمٌ جِدًّا هوَ الخالِقُ، الّذي سَلَّمَ العَصا إلى طَبيعَتِنا،

ṣnīʿ hāw sagī bārōyā: da-l-yaṣran aghʿel shavṭā.

Very wise is the Creator, who entrusted the rod to our own nature,

Très sage est le Créateur, qui a confié la verge à notre propre nature,

ܕܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܟܵܠܹ̈ܐ ܡ̣ܢ ܤܲܟ݂ܠܘܼ: ܒܵܬܲܪ ܤܲܟ݂ܠܘܼ ܢܲܨܪܸܦ ܠܲܢ܀

حَتّى إذا لم تَمنَعْنا عَنِ الجَهالَةِ، تُهَذِّبْنا بَعدَ الجَهالَةِ.

d-kad lā kālē men sakhlū: bātar sakhlū naṣrep lan.

so that, since it does not restrain us from folly, after our folly it might refine us.

afin que, puisqu'elle ne nous retient pas de la folie, après la folie elle nous affine.

ܡܹܐܡܪܵܐ . ܡܙ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 578

Photograph of page 578 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0289 — Leaf 0289, from Archive.org.

ܒܘܼܚܪܵܢܵܐ ܩܲܕܸܡ ܝܲܗ̣̄ܒ݂ ܠܲܢ: ܕܲܥܒ݂ܵܕ̈ܵܐ ܕܥܵܘܼܠܵܐ ܘܩܘܼܫܬܵܐ.‏

أَعطانا مِن قَبلُ اختِبارًا، لأعمالِ الظُّلمِ والحَقِّ،

b-w-ḥrānā qadem ya(h)v lan: da-ʿvādā d-ʿāūlā w-qūshtā.

He gave us beforehand a test, of the deeds of wrong and of right,

Il nous a donné d'avance une épreuve, des œuvres du tort et du droit,

ܕܡ̣ܢ ܕܐܲܤܠܝܼܢܲܢ ܕܲܪ̈ܚܝܼܡܵܢ: ܢܸܤܢܸܐ ܠܢܲܦ̮ܫܲܢ ܥܲܠ ܕܲܚܛܲܝܢ܀

لِكَي إذا رَفَضنا ما هوَ مَحبوبٌ لَنا، نُبغِضَ أَنفُسَنا لأنَّنا أَخطَأنا.

d-men d-aslīnan da-rḥīmān: nesne l-napshan ʿal da-ḥṭayn.

that once we reject what is beloved to us, we might hate ourselves for having sinned.

afin que, dès que nous rejetons ce qui nous est cher, nous nous haïssions nous-mêmes d'avoir péché.

ܐܘ̇ ܚܘܼܫܵܒ݂ܵܐ ܡܲܒ݁ܘܼܥܵܐ: ܕܤܲܟ݂ܠܘܼܬܵܐ ܘܲܕ݂ܩܘܼܛܪܵܓ݂ܵܐ.‏

أَيُّها الخاطِرُ، يا يَنبوعَ الجَهالَةِ والاتِّهامِ،

ʾw ḥūshāvā mabūʿā: d-sakhlūtā wa-d-qūṭrāghā.

O thought, fountain of folly and accusation,

Ô pensée, source de la folie et de l'accusation,

ܗ݀ܘ ܡܸܬ݂ܪܲܦܸܐ ܠܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ: ܗ݀ܘ ܡܸܬ݂ܟܲܫܲܪ ܠܲܬ݂ܒܲܥܬ݂ܵܐ܀

هوَ نَفسُهُ الّذي يَسترخي لِلخَطيئَةِ، وهوَ نَفسُهُ الّذي يَصلُحُ لِلمُطالَبَةِ.

hāw methrape la-ḥṭīthā: hāw methkashar la-thbaʿthā.

that same thought which grows slack for sin is fit likewise for retribution.

celle-là même qui se relâche pour le péché est aussi apte pour le châtiment.

ܒܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܤܵܥܲܪ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܘܲܒ݂ܥܘܼܕܵܠܹܗ ܩܘܼܛܪ̈ܵܓܹܐ.‏

بِإرادَتِهِ يَرتَكِبُ الظُّلمَ، وبِتَوبيخِهِ يَتَّهِمُ نَفسَهُ.

b-ṣevyānēh sāʿar ʿāūlā: wa-b-ʿūdālēh qūṭrāgē.

By its own will it commits wrong, and by its own reproach it accuses itself.

Par sa propre volonté elle commet le tort, et par son propre reproche elle s'accuse.

ܤܕ݂ܝܼܩ ܗ̄ܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܒܲܝܬܵܐ ܗ̄ܘ ܕܲܡܠܸܐ ܚܸܪ̈ܝܵܢܹܐ܀

الإنسانُ مُنشَقٌّ عَلى نَفسِهِ؛ هوَ بَيتٌ مَملوءٌ خُصوماتٍ.

sdhīq hāw nāshā ʿal napshēh: ba-ytā hāw da-mle ḥeryānē.

Man is split against himself; he is a house full of contention.

L'homme est divisé contre lui-même ; il est une maison pleine de querelles.

ܒܪܝܼܟ݂ ܗ̄ܘ ܚܲܝܠܵܟ݂ ܓܵܒ݂ܘܿܠܵܐ: ܕܠܵܐ ܡܸܬ݂ܡܲܠܲܠ ܬܘܼܩܵܢܵܟ݂.‏

مُبارَكَةٌ قُوَّتُكَ أَيُّها الجابِلُ، فَصَنعَتُكَ لا تُوصَفُ.

b-rīkh hāw ḥaylākh gāvōlā: d-lā methmalal tūqānākh.

Blessed is your power, O Fashioner, for your handiwork cannot be told.

Béni est ton pouvoir, ô Façonneur, car ton ouvrage ne peut être raconté.

ܒܗܵܠܹܝܢ ܗ̄ܘ̣ ܓܹܝܪ ܐܵܓ݂ܘܿܢܹ̈ܐ: ܡܸܬ݂ܝܲܕ݂ܥܵܐ ܐܵܦ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ܀

فَبِهذِهِ الجِهاداتِ تُعرَفُ الحُرِّيَّةُ أَيضًا.

b-hālēyn hāw gēyr āghōnē: methyadhʿā āp ḥērūtā.

For it is by these contests that freedom too is made known.

Car c'est par ces combats que la liberté aussi se fait connaître.

ܒܗܵܢܵܐ ܩܪܵܒ݂ܵܐ ܕܕܲܠܩܘܼܒ݂ܠܵܐ: ܟܠܝ̈ܠܹܐ ܢܵܤ̇ܒ݁ܝܼܢ ܙܲܟܵܝܹ̈ܐ.‏

في هذِهِ الحَربِ المُضادَّةِ، يَنالُ الظّافِرونَ الأَكاليلَ،

b-hānā qrāvā d-da-l-qūvlā: klylē nāsbīn zakāyē.

In this battle of opposition, crowns are won by the victors,

Dans ce combat d'opposition, les couronnes sont prises par les vainqueurs,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܐܲܗܡ̣ܝܼ ܡ̣ܢ ܚܲܝܵܘ̈ܗܝ: ܡܵܬܲܚ ܠܹܗ ܠܫܘܼܥܒܵܕ݂ ܚܲܫܵܘ̈ܗܝ܀

ومَن أَهمَلَ حَياتَهُ، يَستَسلِمُ لِعُبودِيَّةِ أَهوائِهِ.

aynā d-ahmī men ḥayāwhī: mātaḥ lēh l-shūʿbādh ḥashāwhī.

whoever neglects his life submits himself to the bondage of his passions.

quiconque néglige sa vie s'étend lui-même sous le joug de ses passions.

ܟܲܕ݂ ܫܵܐ̇ܛ ܠܵܗ̇ ܠܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ: ܢܘܼܗܪܵܐ ܡܟ݂ܵܘܸܢ ܤܲܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ.

وإن كانَ يَحتَقِرُ المَعرِفَةَ، فَالنّورُ يُشيرُ إلى أَفعالِهِ المَكروهَةِ،

kad shāṭ lāh l-īdaʿthā: nūhrā mkhāwen sanyāthā.

Though he despises knowledge, the light still points out his hateful deeds,

Bien qu'il méprise la connaissance, la lumière n'en désigne pas moins ses actions haïssables,

ܘܠܵܐ ܡܲܪܓܸܫ ܕܐܵܦܸܢ ܡܵܪܹܕ݂: ܥܲܠ ܕܝܼܢܹܗ ܠܕ݂ܝܼܢܵܐ ܡܲܫܠܸܡ܀

ولا يَشعُرُ أَنَّهُ حَتّى في تَمَرُّدِهِ، يُسَلِّمُ قَضِيَّتَهُ إلى الدَّينونَةِ.

w-lā margesh d-āpen mārēdh: ʿal d-īnēh l-d-īnā mashlem.

and he does not perceive that, even in rebelling, he hands his own case over to judgment.

et il ne perçoit pas que, même en se rebellant, il livre sa propre cause au jugement.

ܛܘܼܒ݂ܵܘܗܝ ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܲܟ݂ܐܵܬܹܗ: ܡ̣ܢ ܠܸܒܹܗ ܘܠܵܐ ܡ̣ܢ ܡܪܹܗ.

طوبى لِمَن يَأتيهِ تَوبيخُهُ، مِن قَلبِهِ لا مِن سَيِّدِهِ،

ṭūvāwhī l-aynā da-khātēh: men lebēh w-lā men mrēh.

Blessed is the one whose rebuke comes from his own heart, and not from his lord,

Bienheureux celui dont la réprimande vient de son propre cœur, et non de son maître,

ܕܓܵܙܲܪ ܫܘܼܚܢܵܐ ܕܲܒ݂ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܐܵܦܸܢ ܚܵܐܹܫ ܠܵܐ ܚܵܐܹ̇ܫ܀

الّذي يَقطَعُ القُرحَةَ الّتي في نَفسِهِ؛ وإن تَأَلَّمَ فَلَيسَ أَلَمًا حَقيقِيًّا،

d-gāzar shūḥnā da-b-napshēh: āpen ḥāēsh lā ḥāēsh.

who cuts away the sore that is within himself; though he suffers, it is no true suffering,

qui retranche l'ulcère qui est en lui-même ; s'il souffre, ce n'est pas une vraie souffrance,

ܕܲܕ݂ܠܵܐ (ܦܟ݂ܵܪܵܐ ܘܤܘܼܪܵܕ݂ܵܐ: ܒܗܝܼܠܵܐܝܼܬ݂ ܓܵܙܲܪ ܫܘܼܚܢܹܗ.

الّذي بِلا قَيدٍ ولا زَجرٍ، يَقطَعُ قُرحَتَهُ بِقُوَّةٍ.

da-d-lā pkhārā w-sūrādhā: b-hīlāīth gāzar shūḥnēh.

who, without fetter or restraint, vigorously cuts away his own sore.

lui qui, sans lien ni contrainte, retranche vigoureusement son propre ulcère.

ܗܵܘ̇ ܓܹܝܪ ܕܐܝܼܕ݂ܵܐ ܕܲܐ̄ܚܪܹܢܵܐ: ܩܵܪܒܵܐ ܠܦܲܓ݂ܪܹܗ ܡܸܬ݂ܩܲܢܲܛ܀

فَإنَّ مَن تَقتَرِبُ يَدُ آخَرَ مِن جَسَدِهِ، يَمتَلِئُ رُعبًا،

hāw gēyr d-ʾīdhā da-ḥrēnā: qārbā l-paghrēh methqanaṭ.

For he to whose body another's hand draws near is filled with dread,

Car celui à qui la main d'un autre s'approche du corps est rempli de crainte,

ܕܲܟ݂ܡܵܐ ܙܲܒ݂ܢܝܼܢ ܒܲܩܛܝܼܪܵܐ: ܘܲܒ݂ܡܲܪܕܘܼܬ݂ܵܐ ܦܵܓܲܥ ܒܹܗ.

لِأنَّها كَم مَرَّةٍ أَصابَتهُ، بِالإكراهِ والتَّأديبِ.

da-khmā zavnīn ba-qṭīrā: wa-b-mardūthā pāgaʿ bēh.

for how many times it has come upon him, by compulsion and by chastisement.

car combien de fois cela l'a atteint, par contrainte et par châtiment.

ܢܩܸܐ ܗܼ̄ܘ ܡܵܪܝ ܓܸܢܤܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܘܼܬܲܢ: ܠܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ ܒܟ݂ܠܗܘܿܢ ܙܲܒ݂̈ܢܹܐ܀

مائِلٌ، يا رَبِّي، جِنسُ إنسانِيَّتِنا، إلى الخَطيئَةِ في كُلِّ الأَزمِنَةِ،

nqe hāw mārī gensā d-nāshūtan: la-ḥṭīthā b-khlhōn zavnē.

Prone, my Lord, is the race of our humanity, to sin at all times,

Encline, mon Seigneur, est la race de notre humanité, au péché en tout temps,

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܚܲܕ݂ܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܤܘܼܪܚܵܢܹܗ: ܘܲܕܫܲܪܘܵܬ݂ܝܼܢ ܤܲܟ݂ܠܘܼܬܹܗ.‏

لَيسَ ذَنبُهُ جَديدًا، وجَهالَتُهُ مُنذُ الأَزَلِ.

lā (h)wā ḥadhthā hāw sūrḥānēh: wa-d-sharwāthīn sakhlūtēh.

his offense is nothing new, and his folly is from ages past.

Sa faute n'est rien de nouveau, et sa folie remonte aux temps anciens.

ܐܲܡܝܼܢ ܗ̄ܘ̣ ܡܲܪܓܸܙ ܟܠܝܘܿܡ: ܘܲܒ݂ܬܲܪܥܘܼܬܵܟ݂ ܡܸܫܬܲܝܲܢ܀

دائِمًا يُغضِبُكَ كُلَّ يَومٍ، وبِرِضاكَ يُصالَحُ.

amīn hāw margez klyōm: wa-b-tarʿūtākh meshtayan.

Continually he provokes you every day, and by your favor he is set at peace.

Sans cesse il te provoque chaque jour, et par ta faveur il est apaisé.

ܟܲܕ݂ ܗ݀ܘ ܪܵܗ̇ܛ ܠܐܲܒ݂ܕܵܢܹܗ: ܚܘܼܒܵܟ݂ ܗ̄ܘ̣ ܩܵܐ̇ܡ ܒܐܲܦܵܘ̈ܗܝ.

بَينَما هوَ يَركُضُ إلى هَلاكِهِ، مَحَبَّتُكَ هيَ الّتي تَقِفُ في وَجهِهِ.

kad hāw rāhṭ l-avdānēh: ḥūbākh hāw qām b-apāwhī.

While he runs toward his own destruction, it is your love that stands in his way.

Tandis qu'il court vers sa propre perte, c'est ton amour qui se dresse devant lui.

ܓܙܪ .1.

[...]

gzr..

[...]

ܢܐ.

[...]

ܕܥܲܠ ܒܥܘܬ̣ܐ. 579

Photograph of page 579 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0288 — Leaf 0288, from Archive.org.

ܠܵܐ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ ܐܸܬ݂ܵܐ ܨܐܕܲܝܟ: ܘܲܫ̣ܐܸܠ ܡܸܢܵܟ݂ ܥܲܠ ܚܵܘܒܵܘ̈ܗܝ܀

لَم يَأتِ إلَيكَ قَطُّ، ويَسأَلْكَ عَن ذُنوبِهِ،

lā memthōm ethā ṣdayk: wa-shel menākh ʿal ḥāwbāwhī.

Never has he come to you and asked of you concerning his sins,

Jamais il n'est venu à toi, ni ne t'a interrogé sur ses fautes,

ܟܝܵܢܵܐ ܓܹܝܪ ܕܲܢܤܲܒ݂ ܡܸܢܵܟ݂: ܡܲܠܸܦ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܹܗ ܥܘܼܕܪܵܢܵܐ.

فَإنَّ الطَّبيعَةَ الّتي أَخَذَها مِنكَ، كانَت تُعَلِّمُهُ ما يُعينُهُ،

kyānā gēyr da-nsav menākh: malep (h)wā lēh ʿūdrānā.

For the very nature he received from you was teaching him what would help him,

Car la nature même qu'il a reçue de toi lui enseignait ce qui l'aiderait,

ܗ݀ܘ ܕܹܝܢ ܒܲܤܲܪ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܕܒܲܪ̈ܓ݂ܝܼܓ݂ܵܬܹܗ ܢܸܬ݂ܒܲܤܲܡ܀

أمّا هوَ فَتَهاوَنَ بِنَفسِهِ، لِيَتَلَذَّذَ بِشَهَواتِهِ.

hāw dēyn basar ʿal napshēh: d-ba-rghīghātēh nethbasam.

but he disregarded himself, that he might take pleasure in his own desires.

mais lui s'est méprisé lui-même, pour se délecter de ses propres désirs.

ܒܲܪܕܵܐ ܘܢܘܼܪܵܐ ܐܸܬ݂ܚܲܠܲܛܘ: ܕܲܥ̣ܨܵܐ ܐܸܢܘܿܢ ܥܵܒ݂ܘܿܕܵܐ.‏

البَرَدُ والنّارُ امتَزَجا، إذ أَكرَهَهُما الصّانِعُ عَلى ذلِكَ،

ba-rdā w-nūrā ethḥalaṭw: da-ʿṣā enōn ʿāvōdā.

Hail and fire were mingled together, forced into one by the Maker,

La grêle et le feu se sont mêlés, contraints à l'unité par le Créateur,

ܘܒܲܪܢܵܫܵܐ ܥܲܡ ܒܝܼ̈ܫܵܬܹܗ: ܠܵܐ ܟܵܕ݂ܢ ܠܹܗ ܛܵܒ̈ܲܬ݂ܵܐ܀

أمّا الإنسانُ فَمَعَ شُروره، لا يَقتَرِنُ بِالخَيراتِ.

w-ba-rnāshā ʿam b-īshātēh: lā kādhn lēh ṭābathā.

yet man, together with his evils, is not yoked with what is good.

et pourtant l'homme, avec ses maux, ne s'attelle pas au bien.

ܬܗܲܪܘ ܡܸܨܪ̈ܵܝܹܐ ܘܥܸܒ݂ܪܵܝܹܐ: ܒܫܲܘܝܘܼܬܵܐ ܕܢܘܼܪܵܐ ܘܒܲܪܕܵܐ.‏

تَعَجَّبَ المِصرِيّونَ والعِبرانِيّونَ، مِن وِفاقِ النّارِ والبَرَدِ،

tharw meṣrāyē w-ʿevrāyē: b-shawyūtā d-nūrā w-ba-rdā.

Egyptians and Hebrews alike marveled at the concord of fire and hail,

Égyptiens et Hébreux s'émerveillèrent de la concorde du feu et de la grêle,

ܡܘܼ̈ܙܵܓܹܐ ܟܤܲܝ̈ܵܐ ܕܗܵܘܹ̇ܝܢ: ܒܐܸܤܛܘܼ̈ܟ݂ܤܹܐ ܒܟ݂ܠܗܘܿܢ ܕܵܪܹ̈ܐ܀

الامتِزاجاتِ الخَفِيَّةَ الّتي تَحدُثُ في العَناصِرِ في كُلِّ الأَجيالِ.

mūzāgē ksayā d-hāwēyn: b-esṭūkhsē b-khlhōn dārē.

the hidden minglings that occur among the elements in every generation.

les mélanges cachés qui se produisent parmi les éléments en toutes les générations.

ܦܓܲܥܼܘ ܒܲܚܕܵܕܹ̈ܐ ܓܲܠܝܵܐܝܼܬ݂: ܘܲܗܘ݀ܵܘ ܬܲܗܪܵܐ ܫܲܪܘܵܝܵܐ.‏

التَقَيا بَعضُهُما بِبَعضٍ عَلانِيَةً، وصارا عَجَبًا مُنذُ البِدايَةِ.

pgaʿīw ba-ḥdādē galyāīth: wa-hwāw tahrā sharwāyā.

They met each other openly, and became a wonder from the beginning.

Ils se rencontrèrent l'un l'autre ouvertement, et devinrent une merveille dès le commencement.

ܟܤܸܐ ܚܲܡܝܼܡܵܐ ܒܩܲܪܝܼܪܵܐ: ܘܲܡܫܵܘܬܲܦ ܠܹܗ ܝܲܒ݁ܝܼܫܵܐ܀

الحارُّ مُختَفٍ في البارِدِ، واليابِسُ مُشارِكٌ لَهُ،

kse ḥamīmā b-qarīrā: wa-mshāwtap lēh yabīshā.

The hot is concealed in the cold, and the dry is joined together with it,

Le chaud est caché dans le froid, et le sec lui est associé,

ܚܠܝܼܛ ܥܲܡܗܘܿܢ ܐܵܦ ܪܲܛܝܼܒ݂ܵܐ: ܘܠܲܝܬ݁ ܚܸܪܝܵܢܵܐ ܒܲܝܢܵܬ݂ܗܘܿܢ.‏

والرَّطبُ أَيضًا مُخالِطٌ لَهُما، ولا خِصامَ بَينَهُما،

ḥlīṭ ʿamhōn āp raṭīvā: w-layt ḥeryānā ba-ynāthhōn.

the moist too is mixed with them, and there is no strife between them,

l'humide aussi se mêle à eux, et il n'y a pas de querelle entre eux,

ܘܐܲܝܟ݂ ܤܲܩܘܼ̈ܒ݂ܠܹܐ ܐܸܫܬܲܝܲܢܘ: ܒܦܘܼܩܕܵܢܹܗ ܕܐܲܠܵܗ ܟ̱ܠܵܐ܀

ومَعَ أَنَّها أَضدادٌ، تَصالَحَت، بِأَمرِ اللهِ ضابِطِ الكُلِّ.

w-aykh saqūvlē eshtayanw: b-pūqdānēh d-alāh klā.

and though they were opposites, they were made peaceable, by the command of God who restrains all.

et bien qu'ils fussent opposés, ils furent pacifiés, par le commandement de Dieu qui retient tout.

ܟܢܵܘ̈ܬ݂ܵܐ ܬܵܘ ܐܸܫܬܲܝܲܢܘ: ܒܬܲܪܥܘܼܬܹܗ ܕܡܪܵܐ ܕܓܵܘܵܐ.

أَيَّتُها العَناصِرُ الرَّفيقَةُ، تَعالَي وتَصالَحي، بِرِضا رَبِّ الجَميعِ،

knāwthā tāw eshtayanw: b-tarʿūtēh d-mrā d-gāwā.

Fellow elements, come, be at peace, by the good pleasure of the Lord of all,

Éléments compagnons, venez, soyez en paix, par le bon plaisir du Seigneur de tout,

ܠܲܟ݂ܝܵܢܹ̈ܐ ܩܛܝܼܪܹܗ ܫܲܥܒܸ݁ܕ݂: ܠܲܢ ܕܹܝܢ ܬܲܪܟܲܢ ܒܵܥܘܼܬܹܗ܀

إكراهُهُ أَخضَعَ الطَّبائِعَ، أمّا نَحنُ فَالآنَ لَنا تَضَرُّعُهُ.

la-khyānē qṭīrēh shaʿbedh: lan dēyn tarkan bāʿūtēh.

his compulsion subjected the elements, but for us, now, is his own entreaty.

sa contrainte a assujetti les éléments, mais pour nous, maintenant, c'est sa propre supplication.

ܒܛܲܝܒ݁ܘܼܬܹܗ ܠܲܡ ܐܸܬ݂ܡܲܤܟܲܢ: ܡܸܛܠܵܬܲܢ ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ.‏

بِنِعمَتِهِ افتَقَرَ الغَنِيُّ مِن أَجلِنا،

b-ṭaybūtēh lam ethmaskan: meṭlātan ʿatīrā.

By his grace, indeed, the Rich One became poor for our sake,

Par sa grâce, en effet, le Riche s'est fait pauvre à cause de nous,

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܲܚ̣ܤܲܪ ܡ̣ܢ ܕܝܼܠܹܗ: ܕܠܵܐ ܚܵܤܲܪ ܡ̣ܢ ܡܲܠܝܘܼܬܹܗ܀

لَيسَ لأنَّهُ نَقَصَ مِن مالِهِ، فَهوَ لا يَنقُصُ مِن مِلئِهِ.

lā (h)wā da-ḥsar men d-īlēh: d-lā ḥāsar men malyūtēh.

not that he was in want of his own, for he lacks nothing of his fullness.

non qu'il fût dans le besoin du sien, car il ne manque de rien de sa plénitude.

ܡܸܤܟܹܢܘܼܬܹܗ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ: ܠܘܵܬ݂ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܐܝܼܬܹܝܗ̇ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ.

الفَقرُ طَبيعِيٌّ؛ كانَ مُنذُ الأَزَلِ لِلإنسانِ،

meskēnūtēh da-khyānā: l-wāth nāshā ʾītēyh memthōm.

Poverty is natural; it has ever belonged to man,

La pauvreté est naturelle ; elle a toujours appartenu à l'homme,

ܐܲܠܵܗܵܐ ܕܹܝܢ ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ ܗ̄ܘ: ܒܲܟ݂ܝܵܢܹܗ ܘܲܒ݂ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ܀

أمّا اللهُ فَغَنِيٌّ، بِطَبيعَتِهِ وبِإرادَتِهِ.

alāhā dēyn ʿatīrā hāw: ba-khyānēh wa-b-ṣevyānēh.

but God is rich, both in his nature and in his will.

mais Dieu est riche, et par sa nature et par sa volonté.

ܡܸܬ݁ܬܲܚܬܵܝܘܼ ܐܸܬ݁ܬܲܚܬܝܼ: ܕܓܲܙܹܗ ܢܦܲܠܸܓ݂ ܠܲܤܢܝ̈ܩܹܐ.

تَواضَعَ غايَةَ التَّواضُعِ، لِيُوَزِّعَ كَنزَهُ عَلى المُحتاجينَ،

mettaḥtāyū ettaḥtī: d-gazēh npalegh la-snyqē.

He humbled himself utterly, that he might distribute his treasure to the needy,

Il s'est abaissé profondément, pour distribuer son trésor aux indigents,

ܘܲܒ݂ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܚܲܦܝܼ: ܪܲܒ݁ܘܼܬܹܗ ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܨܹܐܕܲܝܢ܀

وفي جَسَدِ الإنسانِ سَتَرَ عَظَمَتَهُ، وأَتى إلَينا.

wa-b-paghrā d-nāshā ḥapī: rabūtēh w-ethā ṣēdayn.

and in the body of man he covered his greatness, and came to us,

et dans le corps de l'homme il a voilé sa grandeur, et il est venu à nous,

ܡܲܪܓܵܢܝܼܬ݂ܵܐ (ܒܲܙܠܵܦܬ݂ܵܐ: ܡܟܲܤܲܝ ܫܘܼܒ݂ܚܵܗ̇ ܒܲܠܒ݂ܘܼܫܵܗ̇.‏

اللُّؤلُؤَةُ في صَدَفَتِها، تُخفي بَهاءَها في غِلافِها،

margānīthā ba-zlāpthā: mkasaī shūvḥāh ba-l-b-w-shāh.

The pearl in its casing conceals its glory within its covering,

La perle dans son écrin voile sa gloire sous son enveloppe,

15 ܕܚܲܤܝܼܪ

[...] (ناقِص)

d-ḥasīr

[...] (lacking)

[...] (manque)

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܡܙ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 580

Photograph of page 580 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0287 — Leaf 0287, from Archive.org.

ܘܐܲܠܵܗܘܼܬ݂ܵܐ ܒܐ̄ܢܵܫܘܼܬܵܐ: ܠܲܙܥܘܿܪܘܼܬܵܐ ܐܸܬ݂ܪܲܟ݂ܢܲܬ݀܀

واللّاهوتُ، في النّاسوتِ، مالَ إلى الصِّغَرِ.

w-alāhūthā b-nāshūtā: la-zʿōrūtā ethrakhnat.

and the Godhead, in humanity, inclined itself to littleness.

et la divinité, dans l'humanité, s'est inclinée vers la petitesse.

ܠܵܐ ܟܹܝܬ݂ ܢܸܛܠܘܿܡ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܹܗ: ܕܗܵܘ̇ ܡܘܼܟܵܟ݂ܵܐ ܕܐܵܘܪܸܒ݂ ܠܲܢ.‏

فَلا نَجحَدْ إذًا نِعمَتَهُ، ذلِكَ التَّواضُعَ الّذي عَظَّمَنا،

lā kēyth neṭlōm ṭaybūtēh: d-hāw mūkākhā d-āwrev lan.

Let us not, then, deny his grace, that humility which made us great,

Ne renions donc pas sa grâce, cette humilité qui nous a grandis,

ܘܐܸܢ ܒܲܚܛܵܗܹ̈ܐ ܡܩܵܘܹܝܢܲܢ: ܛܠܲܡ̣ܢܵܗ̇ ܠܟ݂ܠܵܗ̇ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ܀

فَإن ثَبَتْنا في الخَطايا، نَكونُ قَد جَحَدنا كُلَّ النِّعمَةِ.

w-en ba-ḥṭāhē mqāwēynan: ṭlamnāh l-khlāh ṭaybūtā.

for if we persist in sins, we deny that whole grace.

car si nous persistons dans les péchés, nous renions toute cette grâce.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܥܘܸܠ ܟܲܕ݂ ܡܵܘܕܹܐ: ܕܠܲܐܠܵܗܵܐ ܟܹܐܢܵܐ ܦܵܠܲܚ̇.‏

مَن يَظلِمُ وهوَ يَعتَرِفُ، بِأَنَّهُ يَعبُدُ إلَهًا عادِلًا،

aynā d-maʿwel kad māwdē: d-la-ʾlāhā kēnā pālaḥ.

Whoever does wrong while professing to serve a righteous God,

Quiconque commet le tort tout en professant qu'il sert un Dieu juste,

ܡܸܬ݁ܛܲܠܡܵܐ ܠܵܗ̇ ܬܵܘܕܝܼܬܹܗ: ܕܲܥ̇ܒ݂ܵܕ݂ܵܐ ܠܡܸ̈ܠܹܐ ܙܵܟܹܐ܀

يُجحَدُ اعتِرافُهُ، لأنَّ العَمَلَ يَغلِبُ الكَلامَ.

metṭalmā lāh tāwdītēh: da-ʿvādhā l-melē zākē.

his confession is denied, for deed overcomes word.

sa confession est démentie, car l'œuvre l'emporte sur les paroles.

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܝܵܠܲܦ ܕܲܢܡܲܠܸܠ: ܫܲܦܝܼܪ̈ܵܬ݂ܵܐ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ.‏

ومَن يَتَعَلَّمُ أَن يَتَكَلَّمَ، كَلِماتٍ حَسَنَةً لِلآخَرينَ،

w-aynā d-yālap da-nmalel: shapīrāthā la-ḥrānē.

And whoever learns to speak fine words to others,

Et quiconque apprend à dire de belles paroles aux autres,

ܝܘܼܠܦܵܢܹܗ ܡ̣ܢ ܕܘܼܒܵܪܹܗ: ܡܸܬ݁ܕܲܓܲܠ ܐܵܘ ܡܸܬ݂ܗܲܝܡܲܢ܀

تَعليمُهُ، بِسيرَتِهِ، يُكَذَّبُ أَو يُصَدَّقُ.

yūlpānēh men d-w-bārēh: metdagal āw methhayman.

his teaching, by his own conduct, is either proven false or made believable.

son enseignement, par sa propre conduite, est convaincu de mensonge ou rendu croyable.

ܒܐ̄ܪ̈ܵܙܹܐ ܓܹܝܪ ܚܲܢ̈ܦܹܐ ܕܛܘܼܥܝܲܝ: ܟܬ݂ܝܼܒ݂ ܕܘܼܒܵܪܵܐ ܕܚܲܢܦܘܼܬܵܐ.‏

فَفي أَسرارِ الوَثَنِيّينَ أَهلِ الضَّلالَةِ، مَكتوبَةٌ سيرَةُ الوَثَنِيَّةِ،

b-rāzē gēyr ḥanpē d-ṭūʿyaī: kthīv d-w-bārā d-ḥanpūtā.

For in the mysteries of the pagans of error, a way of pagan conduct is inscribed,

Car dans les mystères des païens de l'erreur, une conduite de paganisme est inscrite,

ܘܐܲܝܟ݂ ܫܘܿܥ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܕܐܲܒ݂ܕܵܢܵܐ: ܡܸܬ݁ܕܲܒ݁ܪܝܼܢ ܐܵܦ ܛܵܥܲܝ̈ܵܐ܀

وكَأَساطيرِ الهَلاكِ، يُساقُ بِها الضّالّونَ أَيضًا.

w-aykh shōʿyāthā d-avdānā: metdabrīn āp ṭāʿayā.

and, like fables of perdition, the erring too are guided by them.

et, comme des fables de perdition, les égarés eux aussi sont conduits par elles.

ܡܓ݂ܘܼܫܵܐ ܕܤܵܥܹܐ ܥܲܠ ܐܸܡܹܗ: ܘܲܠܚܵܬܹܗ ܘܒܲܪܬܹܗ ܢܵܤܹ̇ܒ݂.‏

المَجوسِيُّ الّذي يَزني بِأُمِّهِ، ويَتَّخِذُ أُختَهُ وابنَتَهُ،

mghūshā d-sāʿē ʿal emēh: wa-l-ḥātēh w-ba-rtēh nāsēv.

The Magian who lies with his mother, and takes his sister and his daughter,

Le mage qui s'unit à sa mère, et prend sa sœur et sa fille,

ܡ̣ܢ ܗܵܘ̇ ܒܸܕ݂ܝܵܐ ܕܲܡܠܲܬܸܡ: ܢܵܦܹ̇ܩ ܪܘܼܚܵܐ ܥܲܠ ܪܘܼܫܥܹܗ܀

مِن تِلكَ الخُرافَةِ المُختَلَقَةِ، يَخرُجُ عُذرٌ لِشَرِّهِ.

men hāw bedhyā da-mlatem: nāpēq rūḥā ʿal rūshʿēh.

from that concocted fable comes forth a pretext for his wickedness.

de cette fable forgée sort un prétexte à sa méchanceté.

ܘܐܸܢ ܛܵܥܲܝ̈ܵܐ ܡ̣ܢ ܛܘܼܥܝܲܝ: ܩܲܒܸ݁ܠܼܘ ܛܘ̈ܦ̮ܤܹܐ ܕܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ.

وإن كانَ الضّالّونَ، مِن ضَلالَتِهِم، قَد قَبِلوا أَنماطَ الخَطيئَةِ،

w-en ṭāʿayā men ṭūʿyaī: qabelīw ṭwpsē da-ḥṭīthā.

And if the erring, out of their error, have accepted patterns of sin,

Et si les égarés, de leur égarement, ont accepté des modèles de péché,

ܚܝܢܲܢ ܕܲܫܪܵܪܵܐ ܝܑܲܠܸܦܢܲܢ: ܫܒܲܩܢܵܗ̇ ܠܟ݂ܠܵܗ̇ ܘܵܠܝܼܬ݂ܵܐ܀

فَنَحنُ الّذينَ تَعَلَّمنا الحَقَّ، تَرَكنا كُلَّ ما هوَ لائِقٌ.

ḥynan da-shrārā yalepnan: shbaqnāh l-khlāh wālīthā.

we, who have learned the truth, have abandoned all that is fitting.

nous, qui avons appris la vérité, nous avons abandonné tout ce qui convient.

ܠܵܘ ܓܹܝܪ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܠܲܩܢܘܿܡܲܢ: ܢܵܟܹ̇ܐ ܥܵܘܼܠܵܐ ܕܲܥܒ݂ܕܲܝ̈ܢ.‏

فَلَيسَ عَلى أَنفُسِنا وَحدَها، يُلحِقُ الأَذى الظُّلمُ الّذي نَرتَكِبُهُ،

lāw gēyr ba-l-ḥōdh la-qnōman: nākē ʿāūlā da-ʿvdayn.

For not on ourselves alone does the wrong we commit inflict harm,

Car ce n'est pas à nous seuls que nuit le tort que nous commettons,

ܕܲܠܥܲܡ̈ܡܹܐ ܕܲܒ݂ܓ݂ܵܘ ܟܲܪܟܲܢ: ܐܲܝܟ݂ ܬܘܼܩ̈ܠܵܬ݂ܵܐ ܤܝܼܡܝܼܢܲܢ܀

بَل لِلشُّعوبِ الّتي في مَدينَتِنا، نَحنُ مَوضوعونَ كَعَثَراتٍ.

da-l-ʿammē da-b-ghāw karkan: aykh tūqlāthā sīmīnan.

for to the peoples within our city we are set as stumbling blocks.

car pour les peuples au sein de notre ville, nous sommes posés comme des pierres d'achoppement.

ܠܫܸܡܥܹܗ ܪܲܒܵܐ ܕܝܘܼܠܦܵܢܲܢ: ܤܵܘܿܚܝܼܢ ܥܲܡ̈ܡܹܐ ܕܲܒ݂ܟ݂ܠ ܕܘܼܟ݂.

لِسَماعِ خَبَرِ تَعليمِنا العَظيمِ، تَتَوافَدُ الشُّعوبُ مِن كُلِّ مَكانٍ،

l-shemʿēh rabā d-yūlpānan: sāōḥīn ʿammē da-b-kul d-ūkh.

At the great report of our teaching, the peoples in every place come flocking,

À la grande rumeur de notre enseignement, les peuples de tout lieu accourent en foule,

ܘܡܵܐ ܕܲܦܓܲܥܼܘ ܒܲܢ ܐܸܬܪܲܫܲܠܘ: ܕܥܲܵܘܲܪ ܐܸܢܘܿܢ ܬܸܢܵܢܲܢ܀

فَإذا التَقَوا بِنا تَعَثَّروا، لأنَّ دُخانَنا يُعميهِم.

w-mā da-pgaʿīw ban etrashalw: d-ʿawar enōn tenānan.

but when they meet us, they stumble, for our smoke blinds them.

mais quand ils nous rencontrent, ils trébuchent, car notre fumée les aveugle.

ܚܝܛܝܼܬ݂ܵܐ ܤܸܦܲܬ݀ ܐܲܝܟ݂ ܢܘܼܪܵܐ: ܘܗܵܐ ܝܵܩ̈ܕܵܢ ܒܵܗ̇ ܟܠ ܡܘܼ̈ܫܚܵܢ.

انتَشَرَتِ الخَطيئَةُ كَالنّارِ، وها هيَ كُلُّ الجِهاتِ تَحتَرِقُ بِها.

ḥyṭīthā sepat aykh nūrā: w-hā yāqdān bāh kul mūshḥān.

Sin has spread like fire, and behold, every quarter burns with it.

Le péché s'est répandu comme le feu, et voici que toutes les régions en brûlent.

ܚܲܪܝܼܦ ܙܵܘܥܵܐ ܕܤܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ: ܡ̣ܢ ܚܹܐܦܵܐ ܕܲܥܠܲܝܡܘܼܬܵܐ܀

أَحَدُّ هَيَجانُ الشَّيخوخَةِ، مِن اندِفاعِ الشَّبابِ،

ḥarīp zāwʿā d-saybūtā: men ḥēpā da-ʿlaymūtā.

Sharper is the stirring of old age than the impulsiveness of youth,

Plus vif est le mouvement de la vieillesse que l'impétuosité de la jeunesse,

ܛܠܵܝܹ̈ܐ ܠܚܵܘ̈ܒܹܐ ܓܲܢ̄ܒܵܪܝܼܢ: ܘܲܠܤܘܼܪ̈ܚܵܢܹܐ ܝܲܠܘ̈ܕܹܐ.‏

الشُّبّانُ أَشِدّاءُ نَحوَ الآثامِ، والأَطفالُ نَحوَ التَّعَدّياتِ.

ṭlāyē l-ḥāwbē ga(n)bārīn: wa-l-sūrḥānē yalwdē.

the young are mighty toward sins, and children toward transgressions.

les jeunes sont vaillants pour les péchés, et les enfants pour les transgressions.

1ܙ

[...]

ܥܲܠܲܬܲܟ݂ .B. 1 ܠܩܢܘܡ̈ܐ

عِلَّتُكَ [...] إلى الأَقانيمِ

ʿalatakh.. l-qnwm

your cause [...] to the persons

ta cause [...] aux personnes

ܥܠܝܡܘܬܗ.1 .2

شَبابُهُ [...]

ʿlymwth..

his youth [...]

sa jeunesse [...]

ܕܥܲܠ ܒܵܥ̈ܘܵܬܵܐ.‏ 581

Photograph of page 581 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0286 — Leaf 0286, from Archive.org.

ܫܒܲܩ̣ ܢܸܫܹ̈ܐ ܥ̇ܒ݂ܵܕܵܐ ܕܢܸܫܹ̈ܐ: ܘܝܼܠܸܦ ܨܸܕ݂ܝܵܐ ܕܐܲܒ݂ܕܵܢܵܐ܀

تَرَكَ النِّساءَ، وَظيفَةَ النِّساءِ الطَّبيعِيَّةَ، وتَعَلَّمَ مُطارَدَةَ الهَلاكِ.

shbaq neshē ʿvādā d-neshē: w-īlep ṣedhyā d-avdānā.

He abandoned women, the natural function of women, and learned the pursuit of destruction.

Il abandonna les femmes, l'usage naturel des femmes, et apprit la poursuite de la perdition.

ܐܸܙܕܲܢܝܼܘ ܦܲܓ݂ܪܹ̈ܐ ܥܡܝܼ̈ܕܹܐ: ܒܢܸܩܦܵܐ ܕܚܲܢ̈ܦܹܐ ܘܐܸܬ݁ܛܲܢܲܦܘ.‏

زَنَتِ الأَجسادُ المُعَمَّدَةُ، إذِ اقتَرَنَت بِالوَثَنِيّينَ وتَنَجَّسَت،

ezdanīw paghrē ʿmīdē: b-neqpā d-ḥanpē w-etṭanapw.

Baptized bodies have played the harlot, joined with pagans, and been defiled,

Des corps baptisés se sont prostitués, unis aux païens, et se sont souillés,

ܐܲܝܟ݂ ܬܹܐܓ݂ܘܼܪܬܵܐ ܤܝܼܡܵܐ ܠܵܗ̇: ܠܲܡܗܲܝܡܲܢܬܵܐ ܦܲܚܙܘܼܬܵܗ̇܀

كَبِضاعَةٍ وُضِعَت لَها، لِلمُؤمِنَةِ، فُجورُها.

aykh tēghūrtā sīmā lāh: la-mhaymantā paḥzūtāh.

like merchandise is set down for her, for the believing woman, her wantonness.

comme une marchandise est exposée pour elle, pour la croyante, sa dissolution.

ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܠܲܡ ܬܸܬ݂ܚܲܤܹܝܢ: ܒܦܲܓ݂ܪܹܗ ܕܡܵܪܹܟ݂ܝ ܕܵܘ̇ܝܼܬ݂ܵܐ.

وكَيفَ، أَيَّتُها البائِسَةُ، تَجِدينَ الرَّحمَةَ، في جَسَدِ رَبِّكِ،

w-aykanā lam tethḥasēyn: b-paghrēh d-mārēkhī dāwīthā.

And how, O wretched one, will you find mercy, in the body of your Lord,

Et comment, ô malheureuse, trouveras-tu miséricorde, dans le corps de ton Seigneur,

ܕܲܠܦܲܓ݂ܪܹܟ݂ܝ ܕܝܼܠܹܟ݂ܝ ܝܲܗ̣̄ܒ݂ܬܵܝܗܝ: ܕܢܸܗܘܸܐ ܕܝܵܫܵܐ ܠܙܲܢܵܝܹ̈ܐ܀

وقَد سَلَّمتِ جَسَدَكِ نَفسَهُ، لِيَكونَ مَدوسًا لِلزُّناةِ؟

da-l-paghrēkhī d-īlēkhī ya(h)vtāyhī: d-nehwe d-yāshā l-zanāyē.

seeing you gave your own body over, to be trampled by fornicators?

toi qui as livré ton propre corps, pour qu'il soit foulé par les fornicateurs ?

ܒܲܠܒ݂ܘ̈ܫܹܐ ܕܨܒ݂ܬܹܟ݂ܝ ܐܸܢܗ݀ܘ: ܕܟܲܬܲܪ ܪܹܝܚܵܐ ܕܤܲܪܝܘܼܬ݂ܵܐ.‏

إن بَقِيَت في ثِيابِ زينَتِكِ، رائِحَةُ نَتانَةٍ،

ba-l-b-w-shē d-ṣvtēkhī enhw: d-katar rēyḥā d-saryūthā.

If in the garments of your adornment there lingers a stench of corruption,

Si dans les vêtements de ta parure demeure une odeur de pourriture,

ܚܲܫܵܐ ܘܐܸܒ݂ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܥܲܛܦܲܬ݁ܝ: ܥܲܕ݂ ܥܵܒܲܪ ܡܸܢܗܘܿܢ ܒܲܥܓܲܠ܀

تَتَلَفَّعينَ بِالحُزنِ والنَّوحِ، حَتّى تَزولَ عَنها سَريعًا.

ḥashā w-evlā methʿaṭpatī: ʿadh ʿābar menhōn ba-ʿgal.

you wrap yourself in grief and mourning, until it quickly passes from them.

tu t'enveloppes de douleur et de deuil, jusqu'à ce qu'elle s'en aille rapidement.

ܩܫܸܐ ܪܹܝܚܵܐ ܒܓ݂ܵܘ ܗܲܕܵܡܲܝ̈ܟ݁ܝ: ܕܥܸܛܪܹܗ ܡܲܪܓ݁ܲܙ ܠܐܲܠܵܗܵܐ.‏

شَديدَةٌ الرّائِحَةُ في داخِلِ أَعضائِكِ، الّتي دُخانُها يُغضِبُ اللهَ،

qshe rēyḥā b-ghāw hadāmaykī: d-ʿeṭrēh margaz l-alāhā.

Harsh is the smell within your members, whose fume provokes God to anger,

Âcre est l'odeur au sein de tes membres, dont la fumée provoque Dieu à la colère,

ܢܲܦ̮ܫܹܟ݂ܝ ܛܵܒ݂ܵܐ ܡ̣ܢ ܢܲܚܬܲܝ̈ܟ݁ܝ: ܐܲܫܝܼܓ݂ܝܼܗ̇ ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ܀

نَفسُكِ أَفضَلُ مِن ثِيابِكِ؛ اغسِليها بِالتَّوبَةِ.

napshēkhī ṭāvā men naḥtaykī: ashīghīh ba-thyāvūtā.

Your soul is worth more than your garments; wash it in repentance.

Ton âme vaut mieux que tes vêtements ; lave-la dans la repentance.

ܡ̣ܢ ܢܲܚܬܵܐ ܤܲܪܝܵܐ ܢܵܕܵܐ: ܬܲܪܥܝܼܬܹܟ݂ܝ ܪܵܚܡܲܬ݂ ܨܒ̈ܲܬܹܐ.

مِن ثَوبٍ نَتِنٍ يَنفِرُ عَقلُكِ، يا مُحِبَّةَ الزّينَةِ،

men naḥtā saryā nādā: tarʿītēkhī rāḥmath ṣbatē.

From a rotten garment your mind recoils, O lover of ornaments,

D'un vêtement pourri ton esprit recule, ô amante des parures,

ܘܡ̣ܢ ܓܘܼܫܡܵܐ ܦܲܚܙܵܐ ܢܵܕܵܐ: ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ ܪܵܚܡܲܬ݂ ܢܲܟ̈ܦܹܐ܀

ومِن جَسَدٍ فاجِرٍ تَنفِرُ النِّعمَةُ، النِّعمَةُ الّتي تُحِبُّ العُفَفاءَ.

w-men gūshmā paḥzā nādā: ṭaybūtā rāḥmath nakpē.

yet from a wanton body grace recoils, grace, who loves the chaste.

et pourtant d'un corps dissolu la grâce recule, la grâce qui aime les chastes.

ܪܹܝܚܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ ܕܲܠܒ݂ܘܼܫܹܟ݂ܝ: ܦܲܩܪܹ̈ܐ ܠܘܲܥܕ݂ܹܟ݂ܝ ܡܸܬ݂ܟܲܢܫܝܼܢ.‏

لِأَجلِ العِطرِ الطَّيِّبِ لِثَوبِكِ، يَجتَمِعُ الفاسِقونَ عِندَ مَوعِدِكِ،

rēyḥā ṭāvā da-l-b-w-shēkhī: paqrē l-wa-ʿdhēkhī methkanshīn.

For the sweet scent of your garment, the licentious gather at your rendezvous,

Pour la douce odeur de ton vêtement, les débauchés se rassemblent à ton rendez-vous,

ܘܲܒ݂ܢܲܟ݂ܦܘܼܬܵܐ ܕܗܲܕܵܡܲܝ̈ܟ݁ܝ: ܐܲܠܵܗܵܐ ܒܥܘܼܒܲܟ݂ܝ ܫܵܪܹܐ܀

أمّا بِعِفَّةِ أَعضائِكِ، فَاللهُ يَسكُنُ في حِضنِكِ.

wa-b-nakhpūtā d-hadāmaykī: alāhā b-ʿūbakhī shārē.

but if your members are chaste, God dwells in your bosom.

mais si tes membres sont chastes, Dieu demeure en ton sein.

ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܵܟܲܪ ܙܵܢܝܼܬ݂ܵܐ: ܒܗܵܘ̇ ܡܲܗܪܵܐ ܕܲܒ݂ܬ݂ܘܼ̈ܠܵܬܵܐ.

لا أَحَدَ يَخطُبُ الزّانِيَةَ، بِذلِكَ المَهرِ الّذي لِلعَذارى،

lā nāsh mākar zānīthā: b-hāw mahrā da-b-thūlātā.

No one betroths a harlot with the same bride-price as for virgins,

Nul ne fiance une prostituée avec le même douaire que pour les vierges,

ܕܲܒ݂ܟ݂ܘܼܢܵܝܵܐ ܕܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ: ܤܝܼܡ ܦܘܼܪܫܵܢܵܐ ܕܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ܀

فَفي اسمِ كِلَيهِما، وُضِعَ الفَرقُ بَينَهُما.

da-b-khūnāyā d-tartayhēyn: sīm pūrshānā d-tartayhēyn.

for in the very name given to each, the distinction between the two is fixed.

car dans le nom même donné à chacune, la distinction entre les deux est fixée.

ܠܙܵܢܝܼܬ݂ܵܐ ܟܡܵܐ ܐܸܢ ܦܲܐܝܵܐ: ܡܲܤܠܸܐ ܘܫܵܐ̇ܛ ܢܵܡܘܿܤܵܐ.‏

الزّانِيَةُ، مَهما كانَت جَميلَةً، تَرفُضُها الشَّريعَةُ وتَحتَقِرُها،

l-zānīthā kmā en payā: masle w-shāṭ nāmōsā.

However beautiful the harlot may be, the law rejects and despises her,

Si belle soit la prostituée, la loi la rejette et la méprise,

ܘܠܲܒ݂ܬ݂ܘܼܠܬܵܐ ܟܡܵܐ ܐܸܢ ܤܲܢܝܵܐ: ܡܲܤܓܸܐ ܡܝܲܩܲܪ ܢܵܡܘܿܤܵܐ܀

والعَذراءُ، مَهما كانَت دَميمَةً، تُكرِمُها الشَّريعَةُ أَكثَرَ.

w-la-b-thūltā kmā en sanyā: masge myaqar nāmōsā.

but however plain the virgin, the law honors her all the more.

mais si laide soit la vierge, la loi ne l'en honore que davantage.

ܬܵܐ ܟܹܝܬ݂ ܘܲܚܙܝܼ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܕܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܐ ܨܝܕ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ.‏

تَعالَي إذًا وانظُري شَريعَةَ، الغُفرانِ الّتي عِندَ اللهِ:

tā kēyth wa-ḥzī nāmōsā: d-shūvqānā ṣydh alāhā.

Come, then, and see the law of forgiveness that is with God:

Viens donc et vois la loi du pardon qui est auprès de Dieu :

ܕܐܲܝܟ݂ ܢܲܟ̈ܦܵܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܝܲܩܪܵܢ: ܙܵܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ܀

تُكرَمُ الزّانِياتُ، بِالتَّوبَةِ، كَأَنَّهُنَّ عَفيفاتٌ.

d-aykh nakpāthā methyaqrān: zānyāthā ba-thyāvūtā.

harlots are honored, through repentance, as if they were chaste.

les prostituées sont honorées, par la repentance, comme si elles étaient chastes.

ܢܸܪܗܲܛ ܡܵܕܹܝܢ ܟܠ ܕܐܲܤܟܸ݁ܠ: ܘܢܸܬ݂ܚܲܤܸܐ ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ܀

فَلْيَركُضْ إذًا كُلُّ مَن أَخطَأَ، ولْيَجِدِ الرَّحمَةَ بِالتَّوبَةِ.

nerhaṭ mādēyn kul d-askel: w-nethḥase ba-thyāvūthā.

Let everyone, then, who has sinned, run and find mercy through repentance.

Que coure donc quiconque a péché, et trouve miséricorde par la repentance.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܡܙ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ 582

Photograph of page 582 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0285 — Leaf 0285, from Archive.org.

ܦܢܝܼ ܡ̣ܢ ܥܵܘܼܠܵܟ݂ ܒܲܝܬܵܝܵܐ: ܘܐܲܦܢܵܐ ܥܲܡܵܟ݂ ܢܘܼܟ݂ܪ̈ܵܝܹ̈ܐ.

ارجِعْ عَن ظُلمِكَ الدّاخِلِيِّ، وارجِعْ بِالغُرَباءِ مَعَكَ،

pnī men ʿāūlākh ba-ytāyā: w-apnā ʿamākh nūkhrāyē.

Turn back from the wrong within your own house, and turn back the strangers along with you,

Reviens du tort qui est dans ta propre maison, et fais revenir avec toi les étrangers,

ܐܘ̇ ܝܵܪܬܵܐ ܕܦܲܪܲܚ̣ ܢܸܟ݂ܤܵܘ̈ܗܝ: ܬܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܒ݂ܘܼܟ݂ ܚܲܢܵܢܵܐ܀

أَيُّها الوارِثُ الّذي بَدَّدَ أَموالَهُ، تَعالَ إلى أَبيكَ الرَّؤوفِ.

ʾw yārtā d-paraḥ nekhsāwhī: tā l-wāth avūkh ḥanānā.

O heir who has squandered his wealth, come to your compassionate father,

Ô héritier qui a dilapidé ses biens, viens vers ton père compatissant.

ܠܲܬ݂ܪܹܝܢ ܥܵܠܡܝ̈ܢ ܐܸܬ݂ܦܲܠܓܲܬ݀: ܡܲܪܕܘܼܬܵܐ ܘܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ.‏

بَينَ عالَمَينِ انقَسَمَ، التَّأديبُ والتَّوبَةُ:

la-thrēyn ʿālmyn ethpalgat: mardūtā wa-thyāvūtā.

Between two worlds are divided chastisement and repentance:

Entre deux mondes se partagent le châtiment et la repentance :

ܗܵܪܟܵܐ ܢܵܨܲܚ̇ ܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܐ: ܘܲܠܗܲܠ ܡܲܡܠܸܟ݂ ܫܘܼܢܵܩܵܐ܀

هُنا، يَنتَصِرُ الغُفرانُ؛ وهُناكَ، يَملِكُ العَذابُ.

hārkā nāṣaḥ shūvqānā: wa-l-hal mamlekh shūnāqā.

Here, forgiveness prevails; there, torment reigns.

Ici, le pardon triomphe ; là-bas, le tourment règne.

ܙܸܗܘܸܐ ܦܵܥ̈ܠܹܐ ܠܲܤܒܲܪܬ݂ܵܐ: ܘܢܲܦܢܸܐ ܥܲܡ̇ܢ ܛܵܥܲܝܹ̈ܐ.

لِنَصِرْ فَعَلَةً لِلبِشارَةِ، ولْنُرجِعْ مَعَنا الضّالّينَ،

zehwe pāʿlē la-sbarthā: w-napne ʿamn ṭāʿayē.

Let us become laborers for the Gospel, and turn the erring back with us,

Devenons ouvriers pour l'Évangile, et ramenons avec nous les égarés,

ܢܲܥܕܹܐ ܢܲܦ̮ܫܵܢ ܡ̣ܢ ܒܝܼܫܵܐ: ܘܢܸܒܘܿܙ ܡܸܢܹܗ ܩܸܢܝܵܢܵܘ̈ܗܝ܀

لِنُحَرِّرْ نَفسَنا مِنَ الشِّرّيرِ، ولْنَنهَبْ مِنهُ مُقتَنَياتِهِ،

naʿdē napshān men b-īshā: w-nebōz menēh qenyānāwhī.

let us free our soul from the Evil One, and plunder from him his possessions,

libérons notre âme du Mauvais, et pillons de lui ses biens,

ܥܡܲܠܼܘ ܬܲܓܵܪܹ̈ܐ ܕܲܤܒܲܪܬ݂ܵܐ: ܟܲܕ݂ ܪܵܕܹܝܢ ܒܐܲܬ݂ܪ̈ܵܘܵܬ݂ܵܐ.‏

تَعِبَ تُجّارُ البِشارَةِ، وهُم يَسيرونَ في البُلدانِ،

ʿmalīw tagārē da-sbarthā: kad rādēyn b-athrāwāthā.

The merchants of the Gospel have labored, journeying through the lands,

Les marchands de l'Évangile ont peiné, parcourant les pays,

ܘܠܲܢ ܕܝܼܠܲܢ ܤܝܼܡ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܵܐ: ܒܓܵܘ ܟܲܪܟܲܢ ܘܲܟ݂ܪܝܼܗܝܼܢ ܚ̄ܢܲܢ܀

أمّا نَحنُ فَرِبحُنا مَوضوعٌ في مَدينَتِنا، ومَعَ ذلِكَ نَحنُ مَرضى،

w-lan d-īlan sīm yūthrānā: b-gāw karkan wa-khrīhīn (ḥ)nan.

yet for us, our own profit lies within our own city, and still we remain sick,

et pour nous, notre propre profit est placé au sein de notre ville, et nous restons malades,

ܟܪܝܼܗ ܥܲܡܲܢ ܐܵܦ ܝܘܼܠܦܵܢܲܢ: ܕܲܒ݂ܕ݂ܘܼܒܵܪܲܝܢ ܐܸܬ݂ܩܲܦܲܚ.

مَريضٌ مَعَنا تَعليمُنا أَيضًا، الّذي ضُرِبَ بِسيرَتِنا،

krīh ʿaman āp yūlpānan: da-b-d-w-bārayn ethqapaḥ.

sick along with us is our own teaching, which has been struck down by our own conduct,

malade avec nous est aussi notre enseignement, qui a été abattu par notre propre conduite,

ܘܒ݂ܬ݂ܪܹܝܢ ܬܘܼܟ݁ܝ̈ܢ ܐܸܬ݂ܡܲܚܝܼܢ: ܕܲܩܢܘܿܡܲܢ ܘܲܕ݂ܝܘܼܠܦܵܢܲܢ܀

وقَد ضُرِبنا ضَربَتَينِ: في ذَواتِنا وفي تَعليمِنا.

w-b-thrēyn tūkyn ethmaḥīn: da-qnōman wa-d-yūlpānan.

and we have been struck with a double blow: in our own person, and in our teaching.

et nous avons été frappés d'un double coup : dans notre propre personne, et dans notre enseignement.

ܒܲܥܢܵܢܵܐ ܡܵܘܠܸܕ݂ ܫܸܡܫܵܐ: ܩܸܫܬܵܐ ܐܵܬܵܐ ܕܬܲܪܥܘܼܬܵܐ.

في السَّحابَةِ تُوَلِّدُ الشَّمسُ القَوسَ، آيَةَ المُصالَحَةِ،

ba-ʿnānā māwledh shemshā: qeshtā ātā d-tarʿūtā.

In the cloud the sun begets the bow, a sign of reconciliation,

Dans le nuage le soleil engendre l'arc, signe de réconciliation,

ܘܲܒ݂ܥܲܡܵܐ ܬܲܩܢܵܐ ܡܚܵܘܸܐ: ܫܪܵܪܵܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܠܒܲܥܵܝܵܘ̈ܗܝ܀

وفي شَعبٍ مُستَقيمٍ، يُظهِرُ الحَقُّ نَفسَهُ، لِطالِبيهِ،

wa-b-ʿamā taqnā mḥāwe: shrārā napshēh l-ba-ʿāyāwhī.

and among an upright people, Truth shows itself to those who seek it,

et parmi un peuple droit, la Vérité se montre elle-même à ceux qui la cherchent,

ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܫܸܡܫܵܐ ܒܵܙܲܥ̇: ܒܢܘܼܗܪܹܗ ܐܵܐܲܪ ܕܐܸܬ݂ܥܲܒ݁ܝܼ.

لا تَستَطيعُ الشَّمسُ أَن تَخرِقَ، بِنورِها هَواءً قَد كَثُفَ،

lā meshkaḥ shemshā bāzaʿ: b-nūhrēh āar d-ethʿabī.

The sun cannot pierce with its light an air that has thickened,

Le soleil ne peut percer de sa lumière un air qui s'est épaissi,

ܘܠܵܐ ܡܲܨܝܵܐ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ: ܕܒܲܤ̈ܢܲܝܵܐ ܬܸܬܸܠ ܒܘܼܩܝܵܗ̇܀

ولا يُمكِنُ لِلإيمانِ، أَن يُعطِيَ بُرهانَهُ بَينَ الأَشرارِ.

w-lā maṣyā haymānūtā: d-ba-snayā tetel b-w-qyāh.

and neither can faith give proof of itself among the wicked.

et la foi non plus ne peut donner sa preuve parmi les méchants.

ܒܢܵܡܘܿܤܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ ܐܵܬܹ̇ܐ: ܕܲܝܵܢܵܐ ܚܲܕ݂ܬ݂ܵܐ ܕܗܵܘܹ̇ܐ.

بِشَريعَةِ مَلِكٍ آتٍ، دَيّانٍ جَديدٍ يَكونُ،

b-nāmōsā d-malkā ātē: da-yānā ḥadhthā d-hāwē.

By the law of a king yet to come, a new judge that comes to be,

Par la loi d'un roi encore à venir, un nouveau juge qui se lève,

ܘܐܲܬ݂ܪܵܐ ܕܚܵܙܹ̇ܐ ܫܘܼܚܠܵܦܵܐ: ܠܵܐ ܚܵܫܹ̇ܒ݂ ܠܹܗ ܕܲܝܵܢܵܐ܀

والأَرضُ الّتي تَرى التَّغييرَ، لا تَحسِبُهُ بَعدُ دَيّانًا لَها،

w-athrā d-ḥāzē shūḥlāpā: lā ḥāshēv lēh da-yānā.

the land that witnesses the change does not yet reckon him its judge,

le pays qui voit le changement ne le tient pas encore pour son juge,

ܐܵܦ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝܵܐ ܕܚܵܙܲܐ ܒܲܢ: ܕܘܼܒܵܪܵܐ ܦܲܚܙܵܐ ܘܪܲܦܝܵܐ.

كَذلِكَ الغَريبُ، الّذي يَرى فينا سيرَةً، فاجِرَةً ومُتَراخِيَةً،

āp nūkhrāyā d-ḥāza ban: d-w-bārā paḥzā w-rapyā.

So too the stranger, who sees in us conduct that is wanton and slack,

Ainsi l'étranger, qui voit en nous une conduite dissolue et relâchée,

ܡܕܲܓܲܠ ܠܵܗ̇ ܐܵܦ ܠܲܤܒܲܪܬ݂݂ܵܐ: ܡܸܛܠ ܤܲܢܝܘܼܬ݂ ܕܘܼܒܵܪܹ̈ܐ܀

يُكَذِّبُ البِشارَةَ نَفسَها، مِن أَجلِ دَناءَةِ السّيرَةِ.

mdagal lāh āp la-sbarthā: meṭul sanyūth d-w-bārē.

disbelieves the Gospel itself, because of the vileness of our conduct.

traite de mensonge l'Évangile lui-même, à cause de la vileté de notre conduite.

ܢܘܼܗܪܵܐ ܘܡܸܠܚܵܐ ܟܲܢܝܼ ܗ̄ܘܵܐ: ܦܵܪܘܿܩܲܢ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ ܐ̄ܪܵܙܹܗ.

نورًا ومِلحًا سَمّى، مُخَلِّصُنا أَبناءَ سِرِّهِ،

nūhrā w-melḥā kanī (h)wā: pārōqan la-b-naī rāzēh.

Light and salt our Savior named the children of his mystery,

Lumière et sel, notre Sauveur nomma ainsi les fils de son mystère,

ܘܲܒ݂ܟ݂ܘܼܢܵܝܹܗ ܬܒܲܥ̣ ܐܸܢܘܿܢ: ܦܘܼܢܵܝܵܐ ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܥܲܡܡܹ̈ܐ܀

وبِهذِهِ التَّسمِيَةِ طالَبَهُم، بِرُجوعِ كُلِّ الشُّعوبِ.

wa-b-khūnāyēh tbaʿ enōn: pūnāyā d-khlhōn ʿammē.

and by this name he required of them the turning of all peoples.

et par ce nom il exigea d'eux la conversion de tous les peuples.

ܕܠܵܐ ܝܘܼܬ݂ܪܵܲܢ ܚܲܫܒܵܗ̇ ܠܡܸܠܚܵܐ: ܕܫܵܒ݂ܲܩܵܐ ܛܲܥܡܵܐ ܕܲܕ݂ܝܵܢܵܗ̇.‏

حَسِبَ المِلحَ بِلا نَفعٍ، إن فَقَدَ الطَّعمَ الخاصَّ بِهِ،

d-lā yūthrān ḥashbāh l-melḥā: d-shāvaqā ṭaʿmā da-d-yānāh.

He reckoned salt of no profit, if it loses the flavor proper to it,

Il estima que le sel n'est d'aucun profit, s'il perd la saveur qui lui est propre,

ܕܥܲܠ ܒܵܥܵܘܵܬ݂ܐ.‏ 583

Photograph of page 583 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0284 — Leaf 0284, from Archive.org.

ܕܲܢܚܵܘܸܐ ܕܠܵܐ ܡܲܗܢܸܐ ܠܹܗ: ܫܸܡ ܛܵܒ݂ܵܐ ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܒ݂ܐܸܫ܀

لِيُظهِرَ أَنَّهُ لا يَنفَعُ، اسمٌ حَسَنٌ مَن يَفعَلُ الشَّرَّ.

da-nḥāwe d-lā mahne lēh: shem ṭāvā l-aynā d-mavesh.

to show that a good name profits nothing the one who does evil.

pour montrer qu'un bon nom ne profite en rien à celui qui fait le mal.

ܫܒܲܩ̣ ܚܹܙܲܩܝܵܐ ܬܲܫܥܝܼܬܵܗ̇: ܕܓܲܢ̄ܒܵܪܘܼܬܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

تَرَكَ حَزَقيا حَديثَ، قُوَّةِ اللهِ،

shbaq ḥēzaqyā tashʿītāh: d-ga(n)bārūtēh d-alāhā.

Hezekiah forsook the telling of God's might,

Ézéchias abandonna le récit de la puissance de Dieu,

ܘܚܲܘܝܼ ܐܸܢܘܿܢ ܒܹܝܬ݂ ܓܲܙܵܘ̈ܗܝ: ܠܐܝ̈ܙܓܲܕܹܐ ܕܐܸܬ݂ܵܘ ܨܹܐܕ݂ܵܘܗܝ܀

وأَرى بَيتَ خَزائِنِهِ، لِلرُّسُلِ الّذينَ أَتَوا إلَيهِ.

w-ḥawī enōn bēyth gazāwhī: l-ʾyzgadē d-ethāw ṣēdhāwhī.

and showed his treasure house to the envoys who had come to him.

et montra sa maison du trésor aux envoyés qui étaient venus vers lui.

ܪܗܸܛ̣ ܐܹܫܲܥܝܵܐ ܛܲܢܵܢܵܐ: ܘܐܲܨܲܚ̣ ܠܹܗ ܒܸܙܲܬ݂ ܥܘܼܬ݂ܪܹܗ.

رَكَضَ إشَعياءُ الغَيورُ، وأَعلَنَ لَهُ نَهبَ ثَروَتِهِ،

rheṭ ēshaʿyā ṭanānā: w-aṣaḥ lēh bezath ʿūthrēh.

Isaiah the zealous ran, and proclaimed to him the plundering of his riches,

Isaïe le zélé accourut, et lui annonça le pillage de ses richesses,

ܘܲܒ݂ܤܘܼܥܪܵܢܵܐ ܪܲܚܝܼܩܵܐ: ܐܸܬ݂ܢܲܓܲܕ݂ ܡܲܠܟܵܐ ܕܐܲܤܟܸ݁ܠ̣܀

وبِحادِثَةٍ بَعيدَةٍ، أُدِّبَ المَلِكُ الّذي أَخطَأَ.

wa-b-sūʿrānā raḥīqā: ethnagadh malkā d-askel.

and by an event far distant, the king who had erred was chastised.

et par un événement lointain, le roi qui avait péché fut châtié.

ܘܐܸܢ ܙܲܕܝܼܩܵܐ ܕܠܵܐ ܬܲܠܡܸܕ݂: ܠܲܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܫܸܒ݂ܝܵܐ ܤܲܝܒܲܪ.

وإن كانَ البارُّ، لأنَّهُ لم يُعَلِّمْ آخَرَ، قَد احتَمَلَ السَّبيَ،

w-en zadīqā d-lā talmedh: la-ḥrēnā shevyā saybar.

And if the righteous man, for not having taught another, endured captivity,

Et si le juste, pour n'avoir pas instruit un autre, endura la captivité,

ܚܢܲܢ ܕܐܲܟ݂ܫܸܠܢܲܢ ܤܲܓ݁ܝ̈ܐܹܐ: ܐܲܝܟܵܐ ܢܸܫܟܲܚ ܦܘܼܠܵܛܵܐ܀

فَنَحنُ الّذينَ أَعثَرنا كَثيرينَ، أَينَ نَجِدُ مَخرَجًا؟

ḥnan d-akhshelnan sagyē: aykā neshkaḥ pūlāṭā.

we, who have caused many to stumble, where shall we find escape?

nous, qui avons fait trébucher tant de gens, où trouverons-nous l'échappatoire ?

ܙܲܪܥܹܗ ܕܟܹܐܢܵܐ ܕܐܲܗܡ̣ܝܼ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܡ̣ܢ ܬܘܼܠܡܵܕ݂ܵܐ ܕܟܲܠܕܵܝܹ̈ܐ.

نَسلُ البارِّ، الّذي أَهمَلَ، تَعليمَ الكَلدانِيّينَ،

zarʿēh d-kēnā d-ahmī (h)wā: men tūlmādhā d-kaldāyē.

The seed of the righteous man, which had been careless of teaching the Chaldeans,

La descendance du juste, qui avait négligé d'instruire les Chaldéens,

ܠܟܲܠܕܵܝܹ̈ܐ ܦܠܲܚܘ ܥܲܒ݂ܕܘܼܬܵܐ: ܘܐܵܘܒܸܠܼܘ ܐܸܢܘܿܢ ܒܲܫܒ݂ܝܼܬܵܐ܀

خَدَمَ الكَلدانِيّينَ بِالعُبودِيَّةِ، وهُم الّذينَ ساقوهُ سَبيًا.

l-kaldāyē plaḥw ʿavdūtā: w-āwbelīw enōn ba-shvītā.

served the Chaldeans in slavery, for it was they who led them off into captivity.

servit les Chaldéens en esclavage, car ce sont eux qui les emmenèrent en captivité.

ܢܸܚܙܸܐ ܗܵܟܹܝܠ ܒܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ: ܚܲܪܬ݂ܵܐ ܕܗܵܘ̇ܝܵܐ ܠܲܥ̇ܒ݂ܕܲܝ̈ܢ.

فَلْنَنظُرْ إذًا في الآخَرينَ، العاقِبَةَ الّتي تَنتَظِرُ أَعمالَنا،

neḥze hākēyl ba-ḥrānē: ḥarthā d-hāwyā la-ʿvdayn.

Let us see, then, in others, the outcome that awaits our own deeds,

Voyons donc, chez les autres, l'issue qui attend nos propres actes,

ܕܲܒ݂ܟ݂ܠ ܝܘܿܡ ܥܲܠ ܟܘܼܪܗܵܢܵܐ: ܕܛܵܥܲܝ̈ܐ ܡܵܘܤܸܦ ܥܵܘܼܠܲܢ܀

فَإنَّ ظُلمَنا كُلَّ يَومٍ يَزيدُ، عَلى مَرَضِ الضّالّينَ.

da-b-kul yōm ʿal kūrhānā: d-ṭāʿay māwsep ʿāūlan.

for every day our wrongdoing adds to the sickness of the erring.

car chaque jour notre iniquité ajoute à la maladie des égarés.

ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܠܨܸܗܝܘܿܢ ܩܲܛܪܸܓ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܕܐܲܠܦܲܬ݀ ܥܲܡ̈ܡܹܐ ܚܲܢܦܘܼܬܵܐ.‏

اتَّهَمَ النَّبِيُّ صِهيَونَ، بِأَنَّها عَلَّمَتِ الأُمَمَ الوَثَنِيَّةَ،

nvī l-ṣehyōn qaṭregh (h)wā: d-alpat ʿammē ḥanpūtā.

The prophet accused Zion of having taught the nations paganism,

Le prophète accusait Sion d'avoir enseigné le paganisme aux nations,

ܘܐܲܫܒ݁ܝܼ ܡܸܢܵܗ̇ ܥܵܡܘܿܪܹ̈ܝܗ̇: ܥܲܠ ܕܲܗܘ݀ܵܘ ܐܲܝܟ݂ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝܹܐ܀

وسَباهُم مِنها، أَي سُكّانَها، لأنَّهُم صاروا كَالغُرَباءِ.

w-ashbī menāh ʿāmōrēyh: ʿal da-hwāw aykh nūkhrāyē.

and he carried her inhabitants off into captivity from her, because they had become like strangers,

et il emmena ses habitants captifs loin d'elle, parce qu'ils étaient devenus comme des étrangers,

ܐܵܦ ܟܲܪܟܲܢ ܫܲܠܼܚܘܼܗܝ ܩܲܕ̈ܡܹܐ: ܘܠܲܒ݂ܫܘܼܗܝ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܲܩܕ݂ܵܡܲܝܢ.‏

مَدينَتُنا أَيضًا جَرَّدَها الأَوَّلونَ، وأَلبَسَها مَن كانَ قَبلَنا،

āp karkan shalīḥūhī qadmē: w-la-b-shūhī nāshā da-qdhāmayn.

Our city too was stripped by those before us, and clothed by the people before us,

Notre ville aussi fut dépouillée par ceux d'avant nous, et vêtue par le peuple d'avant nous,

ܒܐܸܠܦܵܐ ܢܟ݂ܝܼܠܬܵܐ ܪܵܕ݂ܹܝܢܲܢ: ܘܝܲܡܵܐ ܓܸܕ݂ܫܵܘ̈ܗܝ ܤܲܓ݁ܝܼܐܝܼܢ܀

نَحنُ نُبحِرُ في سَفينَةٍ غَيرِ مُحكَمَةٍ، ومَصائِبُ البَحرِ كَثيرَةٌ،

b-elpā nkhīltā rādhēynan: w-yamā gedhshāwhī sagīīn.

We sail in an unsound ship, and the sea's mishaps are many,

Nous naviguons dans un navire peu sûr, et les périls de la mer sont nombreux,

ܢܸܫܦܲܪ ܠܹܗ ܠܲܡܕܲܒܲܪ ܟܠ: ܕܡܲܠܵܚܵܐ ܥܝܼܪܵܐ ܢܗܹܐ ܠܲܢ

لِيَحسُنْ عِندَ مُدَبِّرِ الكُلِّ، أَن يَكونَ لَنا رُبّانٌ ساهِرٌ،

neshpar lēh la-mdabar kul: d-malāḥā ʿīrā nhē lan

May it please the Ruler of all that a watchful pilot be ours,

Qu'il plaise au Gouverneur de tout qu'un pilote vigilant soit le nôtre,

ܡܕܝܼܢ̄ܬܵܐ ܗ̣̄ܝ ܛܵܪܕܲܬ݂ ܥܵܡܘܿܪܹ̈ܝܗ̇: ܠܵܐ ܬܲܦܸܩ ܠܲܢ ܡ̣ܢ ܓܵܘܵܗ̇܀

هيَ مَدينَةٌ تَطرُدُ سُكّانَها؛ فَلا تُخرِجْنا مِن داخِلِها،

mdī(n)tā (h)ī ṭārdath ʿāmōrēyh: lā tapeq lan men gāwāh.

She is a city that drives out her own inhabitants; let her not cast us out from within her,

Elle est une ville qui chasse ses propres habitants ; qu'elle ne nous rejette pas hors de son sein,

ܐܸܢ ܓܹܝܪ ܝܵܪ̈ܬܹܝܗ̇ ܩܲܕ̈ܡܵܝܹܐ: ܤܲܦܸܩܼܘ ܡܸܢܵܗ̇ ܕܲܚܛܵܘ ܒܵܗ̇.

فَإن كانَ وَرَثَتُها الأَوَّلونَ، قَد طُرِدوا مِنها، لأنَّهُم أَخطَأوا فيها،

en gēyr yārtēyh qadmāyē: sapeqīw menāh da-ḥṭāw bāh.

for if her former heirs were driven out from her, because they sinned in her,

car si ses premiers héritiers furent rejetés d'elle, pour avoir péché en elle,

ܩܸܢܛܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܪܲܒܵܐ ܠܬ݂ܵܘܬܵܒܹ̈ܝܗ̇: ܕܡܸܬ݁ܕܲܡܹܝܢ ܐܲܝܟ݂ ܩܲܢܵܚ̈ܗ̇܀

فَعَظيمٌ إذًا الخَطَرُ عَلى سُكّانِها الجُدُدِ، الّذينَ يُشبِهونَ سَلَفَهُم.

qenṭā hāw rabā l-thāwtābēyh: d-metdamēyn aykh qanāḥh.

great, then, is the danger for her new dwellers, who resemble those who were there before.

grand, donc, est le danger pour ses nouveaux habitants, qui ressemblent à ceux d'auparavant.

ܐܲܢ ܟܹܝܬ݂ ܥܲܡܵܐ ܕܫܵܠ̇ܲܡ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܒܗܲܝܡܵܢܘܼܬ݂ܵܐ ܢܦܲܩ̣ ܡܸܢܵܗ̇.‏

فَإذا كانَ الشَّعبُ الّذي كانَ كامِلًا، في الإيمانِ قَد خَرَجَ مِنها،

en kēyth ʿamā d-shālam (h)wā: b-haymānūthā npaq menāh.

If, then, the people that was whole in the faith went out from her,

Si donc le peuple qui était intègre dans la foi est sorti d'elle,

ܠܲܢ ܕܝܼܠܲܢ ܡܵܢܵܐ ܢܸܓ݂ܕܲܫ: ܕܐܵܦ ܛܵܥܲܝ̈ܵܐ ܚܠܝܼܛܝܼܢ ܒܲܢ܀

فَماذا يُصيبُنا نَحنُ، ونَحنُ الّذينَ يُخالِطُنا الضّالّونَ أَيضًا؟

lan d-īlan mānā neghdash: d-āp ṭāʿayā ḥlīṭīn ban.

what then will happen to us, seeing that the erring too are mixed among us?

que nous arrivera-t-il à nous, puisque les égarés aussi sont mêlés parmi nous ?

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܡܙ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 584

Photograph of page 584 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0283 — Leaf 0283, from Archive.org.

ܪܸܥܠܲܬ̤ ܐܲܪܥܵܐ ܘܲܥܕܲܟܹ݁ܝܠ: ܫܲܪܝܼܪ ܥܵܘܼܠܲܢ ܘܲܡܤܲܬܲܬ݂.

اِرْتَعَدَتِ الأَرْضُ، وَما زالَ ظُلْمُنا ثابِتًا راسِخًا.

reʿlat arʿā wa-ʿdakēyl: sharīr ʿāūlan wa-msatath.

The earth trembled, and still our injustice stands firm and confirmed.

La terre a tremblé, et pourtant notre injustice demeure ferme et affermie.

ܒܠܲܥ̣ ܒܲܝܬܵܐ ܗܲܝܟܲܠ ܩܘܼܕ݂ܫܵܐ: ܒܫܲܒ݂ܛܵܐ ܕܒܲܪܩܵܐ ܘܲܫܠܹܝܢܲܢ܀

اُبْتُلِعَ البَيْتُ، هَيْكَلُ القُدْسِ، بِسَوْطِ البَرْقِ، وَنَحْنُ مُطْمَئِنّونَ.

b-laʿ ba-ytā haykal qūdhshā: b-shavṭā d-ba-rqā wa-shlēynan.

The house, the temple of holiness, was swallowed by the rod of lightning, and we remain at ease.

La maison, le temple de la sainteté, a été englouti par la verge de l'éclair, et nous demeurons tranquilles.

ܘܐܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܓܵܘܤܲܢ ܐܸܬ݂ܡܲܚܝܼ: ܐܲܝܟܵܐ ܢ̣ܫܟܲܚ ܤܸܬܵܪܵܐ.‏

وَإِنْ كانَ بَيْتُ مَلْجَئِنا قَدْ ضُرِبَ، فَأَيْنَ نَجِدُ سِتْرًا؟

w-en bēyth gāwsan ethmaḥī: aykā nshkaḥ setārā.

And if the house of our refuge was struck, where shall we find shelter?

Et si la maison de notre refuge a été frappée, où trouverons-nous un abri ?

ܐܵܬܵܐ ܕܩܸܨܵܐ ܚ̣ܙܵܐ ܥܵܡܘܿܣ: ܘܐܲܟ݂ܪܸܙ ܫܸܒ݂ܝܵܐ ܥܲܠ ܥܲܡܵܐ܀

آيَةَ النِّهايَةِ رَأى عاموسُ، وَنادى بِالسَّبْيِ عَلَى الشَّعْبِ؛

ātā d-qeṣā ḥzā ʿāmōs: w-akhrez shevyā ʿal ʿamā.

A sign of the end Amos saw, and proclaimed captivity upon the people;

Un signe de la fin, Amos l'a vu, et il a proclamé la captivité sur le peuple ;

ܒܩܲܡܨܵܐ ܕܲܫܪܵܐ ܥܲܠ ܥܸܤܒܵܐ: ܡܲܬ݂ܠܹܗ ܢܒ݂ܝܼܐ ܠܫܲܒܵܝܵܐ.‏

بِالجَرادِ الَّذي حَلَّ عَلَى العُشْبِ، ضَرَبَ النَّبِيُّ مَثَلَ السَّبْيِ.

b-qamṣā da-shrā ʿal ʿesbā: mathlēh nvī l-shabāyā.

with the locust that settled on the grass the prophet gave a likeness of the captivity.

par la sauterelle qui se posa sur l'herbe, le prophète donna une image de la captivité.

ܘܠܲܢ ܕܝܼܠܲܢ ܐܵܬܵܐ ܕܪܘܼܓ݂ܙܵܐ: ܒܗܲܝܟܲܠ ܩܘܼܕܫܵܐ ܐܸܬ݂ܚܵܘܝܲܬ݀܀

وَلَنا نَحْنُ، ظَهَرَتْ آيَةُ الغَضَبِ، في هَيْكَلِ القُدْسِ.

w-lan d-īlan ātā d-rūghzā: b-haykal qūdshā ethḥāwyat.

And to us, a sign of wrath was shown in the temple of holiness.

Et à nous, un signe de colère a été montré dans le temple de la sainteté.

ܥܲܡܵܐ ܕܤܵܥܹܐ ܥܲܠ ܡܲܠܟܵܐ: ܡܸܪ̈ܕܹܐ ܕܫܘܼܪ̈ܵܘܗܝ ܡܸܬ݂ܥܲܩܪܝܼܢ.‏

شَعْبٌ يَتَمَرَّدُ عَلى مَلِكِهِ، تُقْتَلَعُ أُسُسُ أَسْوارِهِ؛

ʿamā d-sāʿē ʿal malkā: merdē d-shūrāwhī methʿaqrīn.

A people that rebels against its king -- the foundations of its walls are uprooted;

Un peuple qui se révolte contre son roi -- les fondations de ses murs sont arrachées ;

ܘܲܚܢܲܢ ܕܐܲܩ̣ܠܝܼܢ ܥܲܠ ܡܲܠܟܲܢ: ܒܚܲܫܵܐ ܕܒܲܝܬܹܗ ܐܸܬ݂ܢܲܓܲܕ݂ܢ܀

وَنَحْنُ الَّذينَ ازْدَرَيْنا بِمَلِكِنا، جُلِدْنا بِمُصابِ بَيْتِهِ.

wa-ḥnan d-aqlīn ʿal malkan: b-ḥashā d-ba-ytēh ethnagadhn.

and we, who have spurned our King, are scourged by the affliction of his house.

et nous, qui avons méprisé notre Roi, sommes flagellés par l'affliction de sa maison.

ܗܵܐ ܟܡܵܐ ܙܲܒ݂̈ܲܢܝܼܢ ܤܲܗܹܸܕ݂ ܠܲܢ: ܐܲܠܵܗܵܐ ܢܸܕ݂ܚܲܠ ܡܸܢܹܗ.‏

هُوَذا كَمْ مَرَّةٍ أَنْذَرَنا، لِنَخْشَ اللهَ.

hā kmā zavanīn sahēdh lan: alāhā nedhḥal menēh.

Behold, how many times he warned us: let us fear God, let us fear him.

Voici combien de fois il nous a avertis : craignons Dieu, craignons-le.

ܬܸܚܒܲܬ݀ ܐܲܪܥܵܐ ܡ̣ܢ ܦܹܐܪܹ̈ܝܗ̇: ܘܲܥܠܲܠܬܹܗ ܕܥܵܘܼܠܲܢ ܤܸܓ݂ܝܲܬ݀܀

مَنَعَتِ الأَرْضُ ثِمارَها، وَكَثُرَتْ غَلَّةُ ظُلْمِنا.

teḥbat arʿā men pērēyh: wa-ʿlaltēh d-ʿāūlan seghyat.

The earth withheld its fruits, and the yield of our injustice multiplied.

La terre a retenu ses fruits, et le produit de notre injustice s'est multiplié.

ܐܸܬ݂ܡܲܤܟܲܢܘ ܢܲܗܪ̈ܵܘܵܬ݂ܵܐ: ܘܓܵܙܘ ܡܲܒ݁ܘܼ̈ܥܹܐ ܥܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ.

افْتَقَرَتِ الأَنْهارُ، وَنُهِبَتِ اليَنابيعُ الغَنِيَّةُ،

ethmaskanw nahrāwāthā: w-gāzw mabūʿē ʿatīrē.

The rivers grew poor, and the rich springs were plundered,

Les fleuves se sont appauvris, et les sources riches ont été pillées,

ܘܥܵܘܼܠܵܐ ܕܢܵܒܲܥ̇ ܡ̣ܢ (ܟܠܲܢ: ܡܵܘܤܵܦܘܼ ܡܵܘܤܸܦ ܟܠܝܘܿܡ܀

وَالظُّلْمُ النّابِعُ مِنّا جَميعًا، يَزْدادُ كُلَّ يَوْمٍ.

w-ʿāūlā d-nābaʿ men klan: māwsāpū māwsep klyōm.

and the injustice that springs from all of us grows greater every day.

et l'injustice qui jaillit de nous tous grandit chaque jour.

ܒܡܲܢܼܘܼ ܢܚܘܼܪ ܕܲܝܵܢܵܐ: ܘܢܸܟ݂ܠܸܐ ܐܝܼܕܹܗ ܡ̣ܢ ܪܘܼܓ݂ܙܵܐ.‏

بِمَنْ يَنْظُرُ الدَّيّانُ، فَيَكُفَّ يَدَهُ عَنِ الغَضَبِ؟

b-manīū nḥūr da-yānā: w-nekhle ʾīdēh men rūghzā.

On whom will the Judge look, and hold back his hand from wrath?

Sur qui le Juge portera-t-il son regard, et retiendra-t-il sa main de la colère ?

ܒܝܼܕ݂ ܢܸܫܹ̈ܐ ܟܲܝ ܢܸܬ݂ܪܲܥܸܐ: ܕܐܸܫܬܵܘܕܝܼ ܠܹܗ ܢܲܟ݂ܦܘܼܬܵܐ܀

أَبِالنِّساءِ إِذَنْ يُسْتَرْضى، تِلْكَ الَّتي وَعَدَتْهُ العِفَّةَ؟

b-īdh neshē kaī nethraʿe: d-eshtāwdī lēh nakhpūtā.

Shall he then be appeased by women -- she to whom modesty had pledged itself?

Sera-t-il donc apaisé par les femmes, elle à qui la pudeur s'était promise ?

ܘܗܵܐ ܐܸܙܕܲܠܲܠ ܒܹܝܬ݂ ܫܘ̈ܩܹܐ: ܘܐܸܬ݂ܡܲܝܲܩ ܡ̣ܢ ܕܸܚ̈ܠܵܬ݂ܵܐ.‏

وَها هِيَ قَدْ تَشَرَّدَتْ في الأَسْواقِ، وَاسْتُرْخِصَتْ بِسَبَبِ المَخاوِفِ.

w-hā ezdalal bēyth shwqē: w-ethmayaq men deḥlāthā.

And behold, she has strayed into the streets, and is made cheap by fears.

Et voici, elle s'est égarée dans les rues, et elle s'est avilie par des craintes.

ܒܹܝܬ݂ ܚܲܝ̈ܘܵܬ݂ܵܐ ܘܲܒ݂ܥܝܼܪܵܐ: ܐܝܼܬ݂ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܠܙܘܼܘܵܓ݂ܵܐ܀

بَيْنَ الوُحوشِ والبَهائِمِ، ثَمَّةَ ناموسٌ لِلتَّزاوُجِ،

bēyth ḥaywāthā wa-b-ʿīrā: ʾīth nāmōsā l-zūwāghā.

Among beasts and cattle there is a law for mating,

Chez les bêtes et le bétail, il y a une loi pour l'accouplement,

ܘܒܲܝܢܵܬܲܢ ܫܝܼܛ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܐܵܦ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ.‏

وَبَيْنَنا يُحْتَقَرُ النّاموسُ، ناموسُ اللهِ وَناموسُ الطَّبيعَةِ.

w-ba-ynātan shīṭ nāmōsā: d-alāhā āp da-khyānā.

but among us the law is despised, both God's and nature's.

mais parmi nous la loi est méprisée, celle de Dieu comme celle de la nature.

ܫܲܪܝܵܐ ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܝܲܩܝܼܪܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܸܬ݂ܟܲܠܝܵܐ ܒܲܬ݂ܚܘܼ̈ܡܹܐ܀

سَبيلُ الشَّريفَةِ مُطْلَقَةٌ، وَلا يَحُدُّها حَدٌّ،

sharyā ʾūrḥā d-yaqīrā: w-lā methkalyā ba-thḥūmē.

The way of the honored one is loosed free, and is held by no bounds,

Le chemin du noble est lâché libre, et n'est retenu par aucune limite,

ܘܙܲܠܝܼܠܵܐ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܫ ܒܸܤܪܹܗ: ܒܛܘܼܦ̮ܤܵܐ ܕܡܲܢܼܘܼ ܢܸܬ݂ܟܵܘܲܢ.‏

وَالوَضيعُ الَّذي أَنْهَكَ جَسَدَهُ، بِمِثالِ مَنْ يُقَوَّمُ؟

w-zalīlā da-khthīsh besrēh: b-ṭūpsā d-manīū nethkāwan.

and the base one, whose flesh is worn down -- by whose pattern shall he be set right?

et le vil, dont la chair est usée -- sur quel modèle sera-t-il redressé ?

ܗܵܐ ܡܠܸܐ ܟܸܫܠܵܐ ܒܲܝܬܵܝܵܐ: ܐܵܦ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝܵܐ ܦܘܼܠܵܓ݂ܵܐ܀

ها البَيْتُ مَمْلوءٌ عَثَراتٍ، وَالغَريبُ أَيْضًا خِلافاتٍ؛

hā mle keshlā ba-ytāyā: āp nūkhrāyā pūlāghā.

Behold, the household is full of offense, and the outsider too, of discord;

Voici, la maison est pleine d'offense, et l'étranger aussi, de discorde ;

ܘܫܸܠܡܲܬ̤݀ ܠܵܗ̇ ܗܵܝ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܡܸܛܠܵܬܲܢ ܡܸܬ݂ܓܲܕܲܦ.

وَقَدْ أُسْلِمَ إِلَيْهِ ما لِلهِ، فَبِسَبَبِنا يُجَدَّفُ عَلَيْهِ.

w-shelmat lāh (h)ī d-alāhā: meṭlātan methgadap.

and what belongs to God has been given over to it -- because of us he is blasphemed.

et ce qui appartient à Dieu lui a été livré -- à cause de nous il est blasphémé.

ܟ4

ك4

ܕܥܲܠ ܒܵܥܘܵܬܵܐ. 585

Photograph of page 585 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0282 — Leaf 0282, from Archive.org.

ܠܵܐ ܡܲܪܓܸܙ ܠܹܗ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝܵܐ: ܕܐܵܦܠܵܐ ܝܵܕܲܥ̇ ܪܲܒ݁ܘܼܬܹܗ܀

لا يُغْضِبُهُ الغَريبُ، لِأَنَّهُ لا يَعْرِفُ عَظَمَتَهُ أَصْلًا.

lā margez lēh nūkhrāyā: d-āplā yādaʿ rabūtēh.

The stranger does not anger him, for he does not even know his greatness.

L'étranger ne le met pas en colère, car il ne connaît même pas sa grandeur.

ܝܵܕ݂ܘܿܥܵܟ݂ ܗ̄ܘ̣ ܡܲܚܸܫ ܠܵܟ݂: ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܤܵܥܲܪ ܕܲܠܩܘܼܒ݂ܠܵܟ݂.‏

إِنَّما يُحْزِنُكَ مَنْ يَعْرِفُكَ، إِنْ عَمِلَ ضِدَّكَ؛

yādhōʿākh hāw maḥesh lākh: enhw d-sāʿar da-l-qūvlākh.

It is the one who knows you who grieves you, if he acts against you;

C'est celui qui te connaît qui t'afflige, s'il agit contre toi ;

ܐܲܦ ܐܲܠܵܗܵܐ ܡ̣ܢ ܕܝܼܠܹܗ: ܡܸܬ݂ܝܲܩܲܪ ܐܵܘ ܡܸܨܛܲܥܲܪ܀

حَتّى اللهُ، مِنْ أَهْلِهِ، يُكْرَمُ أَوْ يُهانُ.

ap alāhā men d-īlēh: methyaqar āw meṣṭaʿar.

even God, by his own, is honored or is despised.

même Dieu, par les siens, est honoré ou méprisé.

ܗܵܐ ܡܲܟ̈ܤܵܢ ܠܲܢ ܕܸܚ̈ܠܵܬ݂ܵܐ: ܕܲܫܩܝܼ̈ܠܵܢ ܨܦܬ݂ܵܐ ܕܛܘܼܥܝܲܝ.

ها الدِّياناتُ الوَثَنِيَّةُ تُخْزينا، إِذْ تَحْمِلُ هَمَّ ضَلالَتِها.

hā maksān lan deḥlāthā: da-shqīlān ṣpthā d-ṭūʿyaī.

Behold, the [pagan] cults put us to shame, who take such care over their error.

Voici, les cultes païens nous couvrent de honte, eux qui prennent tant de soin de leur erreur.

ܡܓ݂ܘܼܫܵܐ ܒܩܲܝ̈ܤܹܐ ܘܕ݂ܘ̈ܗܵܢܹܐ: ܡܫܲܡܸܫ ܢܘܼܪܵܐ ܕܤܵܓܹ݁ܕ݂ ܠܵܗ̇܀

المَجوسِيُّ، بِالحَطَبِ والبَخورِ، يَخْدِمُ النّارَ الَّتي يَسْجُدُ لَها؛

mghūshā b-qaysē w-d-w-hānā: mshamesh nūrā d-sāgēdh lāh.

The Magian, with wood and incense, tends the fire that he worships;

Le mage, avec du bois et de l'encens, entretient le feu qu'il adore ;

ܒܲܟ݂ܝܵܢܵܐ ܓܹܝܪ ܐܸܬ݂ܒܲܩܝܼ: ܘܲܙܗܝܼܪ ܒܹܗ ܕܠܵܐ ܢܸܬ݂ܚܲܒܲܠ.‏

فَإِنَّهُ يُراقِبُها في طَبيعَتِها، وَيَحْتَرِسُ لَها لِئَلّا تَفْسُدَ.

ba-khyānā gēyr ethbaqī: wa-zhīr bēh d-lā nethḥabal.

for he watches it closely in its nature, and is careful with it, lest it be spoiled.

car il l'observe attentivement dans sa nature, et en prend soin, de peur qu'il ne se corrompe.

ܝܗ̄ܘܼܕܵܝܵܐ ܒܐܲܡܝܼܢܘܼܬܵܐ: ܢܵܛܲܪ ܫܲܒ݁ܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܙܘܼܪܬܵܐ܀

اليَهودِيُّ، بِمُواظَبَةٍ، يَحْفَظُ السَّبْتَ والخِتانَ،

y(h)ūdāyā b-amīnūtā: nāṭar shabthā wa-ghzūrtā.

The Jew, with constancy, keeps the Sabbath and circumcision,

Le Juif, avec constance, observe le sabbat et la circoncision,

ܘܲܡܝܲܩܲܪ ܒܲܚܦܝܼܛܘܼܬܵܐ: ܥܹܐܲܕܹܐ ܕܐܲܤܠܝܼ ܐܲܠܵܗܵܐ.

وَيُكْرِمُ بِاجْتِهادٍ، الأَعْيادَ الَّتي رَفَضَها اللهُ.

wa-myaqar ba-ḥpīṭūtā: ʿēadē d-aslī alāhā.

and honors, with diligence, the feasts that God has rejected.

et honore, avec zèle, les fêtes que Dieu a rejetées.

ܬܸܓ݂ܡܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܕܚܲܢܦܘܼܬܵܐ: ܒܲܙܡܵܪܵܐ ܡܚܲܓܸ݁ܐ ܠܫܹܐ̈ܕܹܐ܀

وَطائِفَةٌ أُخْرى مِنَ الوَثَنِيَّةِ، تُعَيِّدُ لِلشَّياطينِ بِالغِناءِ،

teghmā ḥrēnā d-ḥanpūtā: ba-zmārā mḥage l-shēdē.

Another order of paganism celebrates demons with song,

Un autre ordre du paganisme célèbre les démons par le chant,

ܘܲܒ݂ܕܸܡ̈ܘܵܬ݂ܵܐ ܚܲܪ̈ܫܵܬ݂ܵܐ: ܒܩܵܠ ܛܲܒ݂ܠܵܐ ܘܩܲܪܢܵܐ ܡܙܲܝܲܚ.

وَتُوَقِّرُ التَّماثيلَ الخَرْساءَ، بِصَوْتِ الطَّبْلِ والبوقِ،

wa-b-demwāthā ḥarshāthā: b-qāl ṭavlā w-qarnā mzayaḥ.

and honors mute images with the sound of drum and horn,

et honore des images muettes au son du tambour et de la corne,

ܟܲܕ݂ ܢܵܛܲܪ ܘܲܥ̈ܕܹܐ ܕܫܲܒܹ̈ܐ: ܕܪܵܘܒܵܐ ܢܸܥܒܸ݁ܕ݂ ܒܲܙܡܵܪ̈ܵܘܗܝ

فيما هِيَ تَحْفَظُ مَواعيدَ الأَسابيعِ، لِتُثيرَ ضَجيجًا بِأَغانيها،

kad nāṭar wa-ʿdē d-shabē: d-rāwbā neʿbedh ba-zmārāwhī

while keeping the set times of weeks, that he might raise a tumult with his songs,

tout en observant les temps fixés des semaines, pour susciter un tumulte par ses chants,

ܛܲܝܸܒ݂ ܠܹܗ ܕܹܝܢ ܐܵܦ ܪ̈ܲܟ݂ܫܵܐ: ܠܲܪܟ݂ܘܿܒ݂ܵܐ ܠܲܡ ܕܐܲܠܵܗܵܘ̈ܗܝ.

وَتُهَيِّئُ أَيْضًا خُيولًا، لِرُكوبِ آلِهَتِها كَما يُقالُ،

ṭayev lēh dēyn āp rakhshā: la-rkhōvā lam d-alāhāwhī.

and he prepares, moreover, horses too, for the riding, as they say, of his gods,

et il prépare, de plus, des chevaux aussi, pour que ses dieux, dit-on, les chevauchent,

ܘܲܒ݂ܐ̄ܪܵܙܵܐ ܕܟ݂ܘܼܡܪ̈ܵܘܗܝ ܨܵܐܲܪ: ܚܘܼܒܵܐ ܕܲܩܢܸܐ ܨܹܝܕ݂ ܛܘܼܥܝܲܝ܀

وَبِطَقْسِ كَهَنَتِها تُصَوِّرُ، الحُبَّ الَّذي تَمْلِكُهُ لِلضَّلالَةِ.

wa-b-rāzā d-khūmrāwhī ṣāar: ḥūbā da-qne ṣēydh ṭūʿyaī.

and through the rite of his priests he depicts the love he holds for error.

et par le rite de ses prêtres il dépeint l'amour qu'il porte à l'erreur.

ܕܩܵܐ̇ܡ ܟܘܼܡܪܵܐ ܘܲܒ݂ܛܘܼܥܝܲܝ: ܡܢܲܓܸ݁ܕ݂ ܒܸܤܪܵܐ ܕܗܲܕܵܡܵܘ̈ܗܝ.

فَالكاهِنُ يَقِفُ، وَفي ضَلالَتِهِ يُمَزِّقُ لَحْمَ أَعْضائِهِ،

d-qām kūmrā wa-b-ṭūʿyaī: mnagedh besrā d-hadāmāwhī.

For the priest stands, and in his error lacerates the flesh of his limbs,

Car le prêtre se tient debout, et dans son erreur lacère la chair de ses membres,

ܘܒܲܕ݂ܡܵܐ ܕܦܲܓ݂ܪܹܗ ܢܘܼܩܵܝܵܐ: ܠܲܫܟ݂ܝܼܢܬܵܐ ܕܦܲܩܪܹ̈ܐ ܥܵܒܹܕ܀

وَبِدَمِ جَسَدِهِ الطّاهِرِ، يُقَدِّمُ قُرْبانًا لِمَسْكِنِ الأَوْثانِ.

w-ba-d-mā d-paghrēh nūqāyā: la-shkhīntā d-paqrē ʿābēd.

and with the clean blood of his own body he makes an offering for the dwelling of the idols.

et avec le sang pur de son propre corps, il fait une offrande pour la demeure des idoles.

ܐܹܪܲܡܝܵܐ ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܫܲܕܲܪ: ܥܲܡܹܗ ܠܐܲܪܥܵܐ ܕܟܹܬܵܝܹ̈ܐ.‏

أَرْسَلَ إِرْمِيا النَّبِيُّ، شَعْبَهُ، إِلى أَرْضِ الكِتِّيّينَ،

ēramyā nvī shadar: ʿamēh l-arʿā d-kētāyē.

Jeremiah the prophet sent, with him, to the land of the Kittim,

Jérémie le prophète envoya, avec lui, vers la terre des Kittéens,

ܘܐܲܒ݂ܗܸܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ ܡ̣ܢ ܥܲܡ̈ܡܹܐ: ܕܠܵܐ ܡܚܲܠܦܝܼܢ ܐܲܠܵܗܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

وَخَزّاهُمْ بِالأُمَمِ، الَّذينَ لا يُبَدِّلونَ آلِهَتَهُمْ.

w-avheth enōn men ʿammē: d-lā mḥalpīn alāhayhōn.

and shamed them by the nations, who do not change their gods.

et les couvrit de honte par les nations, qui ne changent pas leurs dieux.

ܐܵܦ ܠܲܢ ܕܝܼܠܲܢ ܬܲܟܸ݁ܣ ܠܲܢ: ܚܲܢܦܘܼܬܵܐ ܕܲܒ݂ܓܵܘ ܟܲܪܟܲܢ.‏

وَنَحْنُ أَيْضًا، بِالمِثْلِ، تُوَبِّخُنا الوَثَنِيَّةُ الَّتي في مَدينَتِنا،

āp lan d-īlan takes lan: ḥanpūtā da-b-gāw karkan.

Us too, in like manner, the paganism within our city rebukes,

Nous aussi, de la même manière, le paganisme qui est dans notre ville nous réprimande,

ܥܲܠ ܕܐܲܪܓܸܙܢܵܝܗܝ ܠܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܚܲܠܸܦܢܵܝܗܝ ܒܲܪ̈ܓ݂ܝܼܓ݂ܵܬܲܢ܀

لِأَنَّنا أَغْضَبْنا اللهَ، وَاسْتَبْدَلْناهُ بِشَهَواتِنا.

ʿal d-argeznāyhī l-alāhā: w-ḥalepnāyhī ba-rghīghātan.

because we have angered God, and exchanged him for our own desires.

parce que nous avons irrité Dieu, et l'avons échangé contre nos propres désirs.

ܝܘܼܠܦܵܢܵܘ̈ܗܝ ܕܐܵܟܹ݁ܠܩܲܪܨܵܐ: ܟܲܗܝܼܢܝܼܢ ܒܵܗ̇ ܒܲܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܲܢ.‏

تَعاليمُ الوَشّاءِ تَزْدَهِرُ فيها، في مَدينَتِنا،

yūlpānāwhī d-ākēlqarṣā: kahīnīn bāh ba-mdhī(n)tan.

The teachings of the Slanderer thrive in it, in our city,

Les enseignements du Calomniateur prospèrent en elle, dans notre ville,

ܘܒܲܢ ܕܝܼܠܲܢ ܡܲܪܟܲܢ ܪܹܫܹܗ: ܕܩܘܼܫܬܵܐ ܡܸܛܠ ܤܘܼܥܪ̈ܵܢܲܝܢ܀

وَفينا نَحْنُ، أَحْنَيْنا رَأْسَ الحَقِّ، بِسَبَبِ أَعْمالِنا.

w-ban d-īlan markan rēshēh: d-qūshtā meṭul sūʿrānayn.

and in us, we have bowed low the head of truth, because of our deeds.

et en nous, nous avons courbé bien bas la tête de la vérité, à cause de nos actes.

ܡ̣ܐܡܪܵܐ .ܡܚ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 586

Photograph of page 586 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0281 — Leaf 0281, from Archive.org.

ܘܐܲܝܟ݂ ܕܲܫܒܲܩܢܲܢ ܟܲܤ̈ܝܵܬ݂ܵܐ: ܐܵܘܒܸܲܕ݂ܢܲܢ ܐܵܦ ܓܲܠ̈ܝܵܬ݂ܵܐ.

وَكَما تَرَكْنا الأُمورَ الخَفِيَّةَ، أَضَعْنا أَيْضًا الأُمورَ الظّاهِرَةَ.

w-aykh da-shbaqnan kasyāthā: āwbadhnan āp galyāthā.

And just as we abandoned hidden things, we have lost the revealed things too.

Et de même que nous avons abandonné les choses cachées, nous avons perdu aussi les choses révélées.

ܪܵܥ̇ܡܝܼܢ ܒܵܬܹ̈ܐ ܕܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ: ܒܩܲܪ̈ܢܵܬ݂ܵܐ ܘܲܒ݂ܫܝܼܦܘܿܪܹ̈ܐ܀

تُدَوّي بُيوتُ الخَطيئَةِ، بِالأَبْواقِ والأَنْفارِ،

rāʿmīn bātē da-ḥṭīthā: b-qarnāthā wa-b-shīpōrē.

The houses of sin resound with horns and trumpets,

Les maisons du péché résonnent de cors et de trompettes,

ܒܲܟ݂ܢܘܼܫܵܬܵܐ ܕܝܗ̄ܘܼ̈ܕܵܝܹܐ: ܐܵܘܝܘܼܬܵܐ ܘܲܟ݂ܢܝܼܫܘܼܬܵܐ.‏

في مَجامِعِ اليَهودِ، وِئامٌ وَاجْتِماعٌ؛

ba-khnūshātā d-y(h)ūdāyē: āwyūtā wa-khnīshūtā.

in the synagogues of the Jews there is harmony and gathering;

dans les synagogues des Juifs il y a harmonie et rassemblement ;

ܘܲܒ݂ܓܵܘ ܢܸܩ̈ܥܹܐ ܕܚܲܢܦܘܼܬ݂ܵܐ: ܚܦܝܼܛܘܼܬ݂݂ܵܐ ܘܐܲܡܝܼܢܘܼܬܵܐ܀

وَداخِلَ مَعابِدِ الوَثَنِيَّةِ، اجْتِهادٌ وَمُواظَبَةٌ.

wa-b-gāw neqʿē d-ḥanpūthā: ḥpīṭūthā w-amīnūtā.

and within the shrines of paganism, there is diligence and constancy.

et à l'intérieur des sanctuaires du paganisme, il y a zèle et constance.

ܝܗ̄ܘܕܵܝܵܐ ܟܠܫܵܥ ܪܵܗܹ̇ܛ: ܠܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ ܟܲܕ݂ ܙܵܩ̇ܘܿܦܵܐ ܗ̄ܘ̣.‏

اليَهودِيُّ يُسْرِعُ في كُلِّ وَقْتٍ إِلى الصَّلاةِ، وَالفَجْرُ لَمْ يَطْلُعْ بَعْدُ؛

y(h)wdāyā klshāʿ rāhēṭ: la-ṣlōthā kad zāqōpā hāw.

The Jew runs at every hour to prayer, while it is still early dawn;

Le Juif court à toute heure à la prière, alors qu'il fait encore à peine jour ;

ܐܵܦ ܚܲܢܦܵܐ ܟܠܝܘܿܡ ܤܵܓܹܕ݂: ܒܗܵܝ̇ ܡܲܫܪܝܼܬ݂ܵܐ ܕܐܲܒ݂ܕܵܢܵܐ܀

وَالوَثَنِيُّ أَيْضًا يَسْجُدُ كُلَّ يَوْمٍ، في ذَلِكَ المُعَسْكَرِ الهالِكِ؛

āp ḥanpā klyōm sāgēdh: b-(h)ī mashrīthā d-avdānā.

the pagan too worships every day, in that camp of perdition;

le païen aussi adore chaque jour, dans ce camp de perdition ;

ܘܗܲܝܟܲܠܩܘܼܕ݂ܫܵܐ ܤܦܝܼܩ ܡܸܢܲܢ: ܘܠܵܐ ܒܛܝܼܠ ܠܲܢ ܥܲܠ ܦܘܼܪܩܵܢܲܢ.

وَهَيْكَلُ القُدْسِ خالٍ مِنّا، وَلا نَهْتَمُّ بِخَلاصِنا.

w-haykalqūdhshā spīq menan: w-lā b-ṭīl lan ʿal pūrqānan.

and the temple of holiness is empty of us, and we do not care for our own salvation.

et le temple de la sainteté est vide de nous, et nous ne nous soucions pas de notre salut.

ܠܟܲܪܟܲܢ ܟܠܹܗ ܚܵܙܹ̇ܐ ܗ̄ܘܹ̇ܝܬ݂: ܕܡܸܤܬܲܪܗܲܒ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܲܚܙܵܬ݂ܵܐ܀

رَأَيْتُ مَدينَتَنا كُلَّها، تُسْرِعُ إِلى المَشْهَدِ،

l-karkan klēh ḥāzē (h)wēyth: d-mestarhav (h)wā la-ḥzāthā.

I saw our whole city hastening to the spectacle,

J'ai vu toute notre ville se précipiter vers le spectacle,

ܕܚܲܝ̈ܘܵܬ݂ܵܐ ܢܘܼܟ݂ܪ̈ܵܝܵܬ݂ܵܐ: ܕܐܸܬܲܝ̈ ܠܐܲܪܥܲܢ ܫܲܪܘܵܐܝܼܬ݂.‏

مَشْهَدَ وُحوشٍ غَريبَةٍ، قَدِمَتْ حَديثًا إِلى أَرْضِنا.

d-ḥaywāthā nūkhrāyāthā: d-etaī l-arʿan sharwāīth.

of foreign beasts that had newly come into our land.

de bêtes étrangères qui venaient d'arriver dans notre pays.

ܪܲܗܛܵܐ ܫܲܘܝܵܐ ܪܵܗܹ̇ܛ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܤܵܒ݂ܵܐ ܘܛܲܠܝܵܐ ܘܲܥܠܲܝܡܵܐ܀

كانَ يَرْكُضُ رَكْضًا واحِدًا، الشَّيْخُ والطِّفْلُ والفَتى؛

rahṭā shawyā rāhēṭ (h)wā: sāvā w-ṭalyā wa-ʿlaymā.

Old man and child and youth ran together, alike;

Vieillard, enfant et jeune homme couraient ensemble, pareillement ;

ܐܘܼܡܵܢܵܐ ܫܒܲܩ̣ ܦܘܼܠܚܵܢܹܗ: ܐܵܦ ܬܲܓܵܪܵܐ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܹܗ.‏

تَرَكَ الصّانِعُ عَمَلَهُ، والتّاجِرُ أَيْضًا رِبْحَهُ؛

ʾūmānā shbaq pūlḥānēh: āp tagārā yūthrānēh.

the craftsman left his work, the merchant too his profit;

l'artisan laissa son travail, le marchand aussi son profit ;

ܚܹܐܪ̈ܵܬ݂ܵܐ ܘܝܲܩܝܼܪܵܬ݂ܵܐ: ܒܲܚܙܵܬ݂ܵܐ ܐܸܙܕܲܠܲܠ ܗ̄ܘܲܝ̈܀

النِّساءُ الحَرائِرُ والمُكَرَّماتُ، ابْتَذَلْنَ أَنْفُسَهُنَّ في المَشْهَدِ،

ḥērāthā w-yaqīrāthā: ba-ḥzāthā ezdalal (h)waī.

freeborn and honored women made themselves common at the spectacle,

des femmes libres et honorées se sont avilies au spectacle,

ܢܲܟ̈ܦܵܬ݂ܵܐ ܘܲܒ݂ܬ݂ܘܼ̈ܠܵܬ݂ܵܐ: ܒܐܲܦܹ̈ܐ ܕܚܘܼܨܦܵܐ ܐܸܬ݂ܒܲܩܝܼ.‏

العَفيفاتُ والعَذارى، حَدَّقْنَ بِوُجوهٍ وَقِحَةٍ،

nakpāthā wa-b-thūlāthā: b-apē d-ḥūṣpā ethbaqī.

modest women and virgins gazed with brazen faces,

des femmes pudiques et des vierges regardaient d'un visage effronté,

ܘܲܒ݂ܥܸܕܵܢܵܐ ܕܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ: ܒܥܸܠܬ݂ܵܐ ܟܠܢܵܫ ܡܸܫܬܵܘܚܲܪ܀

وَفي وَقْتِ الصَّلاةِ، يَتَأَخَّرُ كُلُّ أَحَدٍ بِعِلَّةٍ.

wa-b-ʿedānā da-ṣlōthā: b-ʿelthā klnāsh meshtāwḥar.

but at the hour of prayer, everyone finds some excuse to lag behind.

mais à l'heure de la prière, chacun trouve un prétexte pour rester en arrière.

ܟܲܪܟ݂ܵܐ ܕܝܲܩܲܪ ܚܲܝ̈ܘܵܬ݂ܵܐ: ܒܹܝܬ ܩܘܼܕ݂ܫܵܐ ܩܵܒܹ̇ܠ ܡܸܢܹܗ.‏

المَدينَةُ الَّتي أَكْرَمَتِ الوُحوشَ، تَحَمَّلَ المَقْدِسُ ثَمَنَ ذَلِكَ عَنْها.

karkhā d-yaqar ḥaywāthā: bēyt qūdhshā qābēl menēh.

The city that honored beasts -- the sanctuary bore the price for it.

La ville qui a honoré les bêtes -- le sanctuaire en a payé le prix.

ܦܝܼܠܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܒܵܤ̇ܘܿܪܵܐ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܫܵܐ̇ܛ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

لِيَكُنِ الفيلُ تَوْبيخًا، لِمَنِ ازْدَرى بِاللهِ،

pīlā nehwe bāsōrā: l-aynā d-shāṭ l-alāhā.

Let the elephant be a rebuke to whoever has despised God,

Que l'éléphant soit un reproche pour quiconque a méprisé Dieu,

ܕܟܲܕ݂ ܚܲܪܫܵܐ ܗܼ̄ܘ ܡܲܪܟܸܢ ܥܘܼܫܢܹܗ: ܬܚܹܝܬ݂ ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ ܕܲܡܚܝܼܠܹܐ.‏

فَإِنَّهُ، وَهُوَ مَخْلوقٌ أَبْكَمُ، يُطَأْطِئُ قُوَّتَهُ، تَحْتَ إِرادَةِ الضُّعَفاءِ،

d-kad ḥarshā hāw marken ʿūshnēh: tḥēyth ṣvyānā da-mḥīlē.

for though it is a dumb creature, it bends its strength under the will of the weak,

car bien qu'il soit une créature muette, il plie sa force sous la volonté des faibles,

ܘܗܵܘ̇ ܕܲܒ݂ܤܹܝܢ ܠܹܗ ܒܸܢܝܵܢܹ̈ܐ: ܡ̣ܢ ܚܲܠܵܫܹ̈ܐ ܡܸܬܕܲܒܲܪ܀

وَذاكَ الَّذي تَضيقُ بِهِ الأَبْنِيَةُ، يُقادُ مِنَ الضُّعَفاءِ.

w-hāw da-b-sēyn lēh benyānē: men ḥalāshē metdabar.

and that one for whom buildings are too small is led by the weak.

et celui pour qui les bâtiments sont trop étroits est mené par les faibles.

ܤܝܼܡ ܢܵܡܘܿܤܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܒܲܟ݂ܝܵܢܹܗ ܘܲܡܦܲܓܸܕ݂ ܠܹܗ.

ناموسُ اللهِ مَوْضوعٌ في طَبيعَتِهِ، وَهُوَ يَحْكُمُهُ،

sīm nāmōsēh d-alāhā: ba-khyānēh wa-mpagedh lēh.

The law of God is set within its nature, and governs it,

La loi de Dieu est déposée dans sa nature, et le gouverne,

ܕܟܲܕ݂ ܡܲܦܸܣ ܠܹܗ ܕܲܒ݂ܡܸܪܕܹܗ: ܢܵܘܕܲܥ ܠܲܢ ܥܸܠܲܬ݂ ܫܲܝܢܹܗ܀

حَتّى إِذا سَمَحَ لَهُ بِالتَّمَرُّدِ، يُعَلِّمَنا عِلَّةَ سَلامِهِ.

d-kad mapes lēh da-b-merdēh: nāwdaʿ lan ʿelath shaynēh.

so that, when it allows it to rebel, it might teach us the reason for its peace.

afin que, lorsqu'elle lui permet de se rebeller, elle nous enseigne la raison de sa paix.

ܚܠܝܼܛܵܐ ܒܹܗ ܥܲܙܝܼܙܘܼܬܵܐ: ܘܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܘܼܬܵܐ ܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ.‏

مُمْتَزِجَةٌ فيهِ العِزَّةُ والتَّواضُعُ، كِلْتاهُما مَعًا،

ḥlīṭā bēh ʿazīzūtā: w-makīkhūtā tartayhēyn.

Mingled in it are strength and humility, both together,

Sont mêlées en lui la force et l'humilité, toutes deux ensemble,

ܘܲܒ݂ܩܲܫܝܘܼܬܹܗ ܡܲܠܸܦ ܠܲܢ: ܡܘܼܟܵܟܹܗ ܕܡ̣ܢ ܥܵܒܲܘܿܕܹܗ܀

وَفي شِدَّتِهِ نَفْسِها يُعَلِّمُنا، تَواضُعَهُ الَّذي مِنْ صانِعِهِ.

wa-b-qashyūtēh malep lan: mūkākēh d-men ʿābaōdēh.

and in its very strength it teaches us the humility it has from its Maker.

et dans sa force même, il nous enseigne l'humilité qu'il tient de son Créateur.

Memra 47 On supplication

Suggest a correction