Memra 36 On the affair of Satan and his temptations

ܐܫܪܐ .ܠܗ

ar[...]

trʾshr.lh

en[...]

fr[...]

correct

ܢܘܼܗܪܵܟ݂ ܡܵܪܝ ܢܠܵܘܸܐ ܠܝܼܕܲܥܬ݂ܝ: ܕܐܸܥܘܿܠ ܠܫܲܪܒܹ݁ܗ ܕܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ.

arلِيُرافِقْ نورُكَ يا رَبّي مَعرِفَتي، لِأَدخُلَ في أَمرِ الظُّلمَةِ.

trnūhrākh mārī nlāwe l-īdaʿthī: d-eʿōl l-sharbēh d-ḥeshōkhā.

enMay your light, my Lord, accompany my knowledge, that I may enter the affair of darkness.

frQue ta lumière, mon Seigneur, accompagne ma connaissance, afin que j'entre dans l'affaire des ténèbres.

correct

ܘܚܲܝ̄ܘܬܵܐ ܦܩܲܪܬ݂ܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܹܗ: ܐܲܤܘܼܪܹ̈ܝܗ̇ ܠܟ݂ܠ ܐܹܚܵܘܸܐ܀

arوالوَحشُ الوَقِحُ الّذي فيهِ، أُظهِرُ قُيودَهُ لِلجَميعِ.

trw-ḥa(y)wtā pqarthā d-ʾīth bēh: asūrēyh l-kul ēḥāwe.

enAnd the shameless beast that is in him — its bonds I will show to all.

frEt la bête sans vergogne qui est en lui, je montrerai ses liens à tous.

correct

ܐܸܤܲܪܬܵܝܗܝ ܓܹܝܪ ܘܲܒ݂ܠܲܡܬܵܝܗܝ: ܠܤܵܛܵܢܵܐ ܡܸܛܠ ܥܵܢܵܟ݂.

arفَقَد قَيَّدتُهُ وكَمَمتُهُ، الشَّيطانَ، مِن أَجلِ قَطيعِكَ.

tresartāyhī gēyr wa-b-la-mtāyhī: l-sāṭānā meṭul ʿānākh.

enFor I have bound him and muzzled him — Satan, for the sake of your flock.

frCar je l'ai lié et muselé, Satan, pour l'amour de ton troupeau.

correct

ܘܟܲܕ݂ ܗ݀ܘ ܢܵܗ̇ܡ ܒܐܲܤܘܼܪ̈ܵܘܗܝ: ܪܗܝܼܒ݂ܝܼܢ ܐܸܡܪܹ̈ܐ ܕܡܲܪܥܝܼܬܵܟ☆

arوبَينَما هوَ يَزأَرُ في قُيودِهِ، تَرتَعِبُ خِرافُ رَعِيَّتِكَ.

trw-kad hāw nāhm b-asūrāwhī: rhīvīn emrē d-marʿītāk

enAnd while he growls in his bonds, the lambs of your flock are afraid.

frEt tandis qu'il grogne dans ses liens, les agneaux de ton troupeau ont peur.

correct

ܫܲܪܒܹܗ ܕܤܵܛܵܢܵܐ ܠܸܠܝܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܐܲܠܵܗܵܐ ܐܲܢܗܲܪ ܡܲܕܲܥܝ.

arأَمرُ الشَّيطانِ لَيلٌ، يا اللهُ أَنِر ذِهني.

trsharbēh d-sāṭānā lelyā hāw: alāhā anhar madaʿī.

enThe affair of Satan is night; O God, illumine my mind.

frL'affaire de Satan est nuit ; ô Dieu, illumine mon esprit.

correct

ܕܢܹܐܠܦܘܼܢ ܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܕܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ: ܕܢܸܓ݂ܡܘܿܪ ܪܘܼܓܙܹܗ ܒܒܹܝܬ݂ ܐܵܕܵܡ܀

arلِيَتَعَلَّمَ البُسَطاءُ أَنَّهُ لا يَقدِرُ أَن يُتِمَّ غَضَبَهُ على بَيتِ آدَمَ.

trd-nēlpūn shavrē d-lā meshkaḥ: d-neghmōr rūgzēh b-bēyth ādām.

enThat the simple may learn that he cannot fulfill his wrath upon the house of Adam.

frAfin que les simples apprennent qu'il ne peut assouvir sa fureur sur la maison d'Adam.

correct

ܫܪܵܓܵܐ ܡܸܠܬܵܟ݂ ܬܸܗܘܸܐ ܠܝܼ: ܕܐܸܩܪܸܐ ܤܸܦܪܵܐ ܕܚܘܼܫܵܒ݂ܵܘ̈ܗܝ.

arلِتَكُن كَلِمَتُكَ لي سِراجًا، لِأَقرَأَ سِفرَ أَفكارِهِ.

trshrāgā meltākh tehwe lī: d-eqre seprā d-ḥūshāvāwhī.

enMay your word be a lamp to me, that I may read the book of his thoughts.

frQue ta parole me soit une lampe, afin que je lise le livre de ses pensées.

correct

ܕܒܲܐܝܠܹܝܢ ܐܸܤܟܹ݁ܡܹ̈ܐ ܫܵܓܹ̇ܫ: ܠܲܒ݂ܪܝܼܬܵܐ ܕܠܵܐ ܒܲܩܛܝܼܪܵܐ܀

arبِأَيَّةِ هَيئاتٍ يُشَوِّشُ الخَليقَةَ، الّتي هِيَ حُرَّةٌ لا مُكرَهَةٌ.

trd-ba-ʾylēyn eskēmē shāgēsh: la-b-rītā d-lā ba-qṭīrā.

enBy what guises he troubles creation, which is free, not held by force.

frPar quels déguisements il trouble la création, qui est libre, non retenue par la force.

correct

ܨܲܕ̈ܘܹܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܠܤܵܛܵܢܵܐ: ܕܲܒ݂ܗܘܿܢ ܬܵܘ̇ܗܵܐ ܫܲܒ݂ܪܘܼܬܵܐ.‏

arلِلشَّيطانِ فِخاخٌ، بِها تَضِلُّ البَساطَةُ.

trṣadwē ʾīth lēh l-sāṭānā: da-b-hōn tāwhā shavrūtā.

enSatan has snares, by which simplicity is led astray.

frSatan a des pièges, par lesquels la simplicité est égarée.

correct

ܘܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܤܵܪܲܚ ܒܵܗ̇: ܒܝܼܕ݂ ܨܢ̈ܥܵܬܹܗ ܕܵܠܲܚ̇ ܠܵܗ̇܀

arوإذ لا يَقدِرُ أَن يُضِرَّ بِها، يُكَدِّرُها بِحِيَلِهِ.

trw-kad lā meshkaḥ sāraḥ bāh: b-īdh ṣnʿātēh dālaḥ lāh.

enAnd when he cannot prevail against it, by his crafts he disturbs it.

frEt quand il ne peut en triompher, par ses ruses il la trouble.

correct

ܡܲܓ݂ܤܲܪ ܢܸܗ̈ܡܵܬ݂ܵܐ ܕܐܲܪܝܵܐ: ܟܲܕ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܕܦܲܟ݂ܪܹܗ ܬܲܩܝܼܦ.

arتَضعُفُ زَئيراتُ الأَسَدِ، إذ تَقوى قُوَّةُ قَيدِهِ.

trmaghsar nehmāthā d-aryā: kad ḥaylā d-pakhrēh taqīp.

enThe roars of a lion grow feeble, when the strength of his chain is strong.

frLes rugissements d'un lion s'affaiblissent, quand la force de sa chaîne est puissante.

correct

ܦܵܪܕܵܐ ܥܵܢܵܐ ܡ̣ܢ ܩܵܠܹܗ: ܟܲܕ݂ ܕܲܢܚܲܒܸ݁ܠ ܠܵܐ ܡܲܕ݂ܪܸܟ݂܀

arيَتَبَدَّدُ القَطيعُ مِن صَوتِهِ، معَ أَنَّهُ لا يَبلُغُهُ لِيُفسِدَهُ.

trpārdā ʿānā men qālēh: kad da-nḥabel lā madhrekh.

enThe flock scatters at his voice, though he cannot reach it to destroy.

frLe troupeau se disperse à sa voix, bien qu'il ne puisse l'atteindre pour le détruire.

correct

ܠܐܲܪܝܵܐ ܦܟ݂ܝܼܪܵܐ ܘܲܒ݂ܠܝܼܡܵܐ: ܕܵܡܹܐ ܒܛܘܼܦܤܵܐ ܤܵܛܵܢܵܐ.

arالشَّيطانُ يُشبِهُ، في مِثالِهِ، أَسَدًا مُقَيَّدًا مَكبوحًا.

trl-aryā pkhīrā wa-b-l-īmā: dāmē b-ṭūpsā sāṭānā.

enSatan resembles, in likeness, a lion bound and restrained.

frSatan ressemble, en figure, à un lion lié et retenu.

correct

ܬܵܘ̈ܗܵܬ݂ܵܐ ܕܪܵܡܹܐ ܩܲܫ̈ܝܵܢ: ܢܸܤܪܘܿܚ ܕܹܝܢ ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܗܲܝܡܲܢ܀

arقاسِيَةٌ هِيَ الأَهوالُ الّتي يُلقيها، أَمّا أَن يُؤذِيَ فَلَم يُؤتَمَن عَلَيهِ.

trtāwhāthā d-rāmē qashyān: nesrōḥ dēyn lā methhayman.

enHarsh are the terrors that he casts, but that he should prevail is not granted him.

frRudes sont les terreurs qu'il jette, mais qu'il triomphe ne lui est pas accordé.

correct

ܢܠܘܐ

ar[...]

trnlw

en[...]

fr[...]

correct

ܒܠܝܼܡ ܗ̄ܘ ܠܚܲܝܠܵܐ ܥܸܠܵܝܵܐ: ܘܡܲܪܦܲܝ ܒܐܲܪܥܵܐ ܠܕ݂ܘܼܚܵܠܵܐ.‏

arهوَ مَكبوحٌ بِالقُوَّةِ العُليا، ومُطلَقٌ في الأَرضِ لِلرُّعبِ.

trb-l-īm hāw l-ḥaylā ʿelāyā: w-marpaī b-arʿā l-d-w-ḥālā.

enHe is restrained by the power on high, and let loose on earth for terror.

frIl est retenu par la puissance d'en haut, et lâché sur la terre pour l'épouvante.

correct

ܨܒ݂ܝܵܢܹܗ ܒܪܘܼܓ݂ܙܵܐ ܡܫܲܡܠܲܝ: ܘܠܲܝܬ݁ ܠܹܗ ܥܘܼܩܤܵܐ ܕܲܩܛܝܼܪܵܐ܀

arيُتِمُّ مَشيئَتَهُ بِالغَضَبِ، ولَيسَ لَهُ لَدغُ الإكراهِ.

trṣvyānēh b-rūghzā mshamlaī: w-layt lēh ʿūqsā da-qṭīrā.

enHis will he fulfills through wrath, yet he has no power to compel.

frSa volonté, il l'accomplit par la fureur, mais il n'a pas le pouvoir de contraindre.

correct

ܠܵܐ ܡܵܪܝ ܢܸܬ݂ܥܲܫ ܒܹܗ ܠܸܫܵܢܝ: ܒܗܵܢܵܐ ܫܲܪܒܵܐ ܕܤܵܛܵܢܵܐ.‏

arلا يَقسُ لِساني يا رَبّي، في هذا الأَمرِ عَنِ الشَّيطانِ،

trlā mārī nethʿash bēh leshānī: b-hānā sharbā d-sāṭānā.

enLet not my tongue, O Lord, grow harsh in this affair of Satan,

frQue ma langue, ô Seigneur, ne s'endurcisse pas dans cette affaire de Satan,

correct

ܕܠܵܐ ܢܹܐܡܪܘܼܢ ܕܗܸܘܝܘܼ ܕܵܘܕܹܗ: ܡܸܛܠ ܕܲܓ݂ܙܲܡ ܕܲܢܦܲܪܤܹܝܘܗܝ܀

arلِئَلّا يَقولوا إنّي صِرتُ خَصمَهُ، لِأَنّي تَوَعَّدتُ أَن أَفضَحَهُ.

trd-lā nēmrūn d-hewyū dāwdēh: meṭul da-ghzam da-nparsēywhī.

enlest they say I have become his adversary, because I threatened to expose him.

frde peur qu'on ne dise que je suis devenu son adversaire, parce que j'ai menacé de le démasquer.

correct

ܕܐܚܵܘܸܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ ܫܲܪܝܲܬ݂: ܕܫܲܒ݂ܛܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܢܸܓ݂ܕܵܐ ܤܵܛܵܢܵܐ.‏

arبَدَأتُ أُظهِرُ لِلنّاسِ، أَنَّ الشَّيطانَ عَصًا تَجلِدُ،

trd-ʾḥāwe l-nāshā sharyath: d-shavṭā hāw d-neghdā sāṭānā.

enI have begun to show mankind that Satan is a rod that scourges,

frJ'ai commencé à montrer aux hommes que Satan est une verge qui châtie,

correct

ܘܐܸܢ ܡܵܪܝܵܐ ܠܵܐ ܡܲܪܫܸܠ ܠܹܗ: ܕܢܸܤܪܘܿܚ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ ܠܵܐ ܡܛܹ̇ܐ܀

arوإن لم يُطلِقهُ الرَّبُّ، فَلَن يَبلُغَ أَبَدًا أَن يُؤذِيَ.

trw-en māryā lā marshel lēh: d-nesrōḥ memthōm lā mṭē.

enand unless the Lord lets him loose, he never once succeeds to harm.

fret à moins que le Seigneur ne le lâche, il ne réussit jamais à nuire.

correct

ܠܵܘ ܕܐܸܙܲܟܹ݁ܝܘܗܝ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ: ܐܵܦܠܵܐ ܕܫܲܠܝܼܛ ܡܲܠܸܦ ܐ̄ܢܵܐ.‏

arلَستُ أَقولُ هذا لِأُبَرِّئَهُ، ولا أُعَلِّمُ أَنَّ لَهُ سُلطانًا مِن ذاتِهِ؛

trlāw d-ezakēywhī āmar nā: āplā d-shalīṭ malep nā.

enNot that I acquit him do I say this, nor do I teach that he has power [of his own];

frCe n'est pas pour l'acquitter que je dis cela, et je n'enseigne pas non plus qu'il a un pouvoir [propre] ;

correct

ܠܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܕܹܝܢ ܕܵܐ̇ܢ ܐ̄ܢܵܐ: ܕܨܵܒܹܐ ܕܲܠܟ݂ܠ ܢܸܤܪܘܿܚ ܗ̄ܘܵܐ܀

arأَمّا مَشيئَتَهُ فَأُدينُها، أَنَّهُ يُريدُ أَن يُؤذِيَ الجَميعَ.

trl-ṣevyānēh dēyn dān nā: d-ṣābē da-l-kul nesrōḥ (h)wā.

enbut his will I do judge — that he desires to harm all.

frmais sa volonté, je la juge : il désire nuire à tous.

correct

ܐܲܪ̈ܝܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܐܸܤܪܲܬ݀ ܟܹܐܢܘܼܬ݂ܵܐ: ܘܥܲܠ ܬܲܪܥܵܗ̇ ܒܕ݂ܚܠܵܐ ܪܲܒ݁ܝܼܥ.‏

arهوَ أَسَدٌ قَيَّدَتهُ العَدالَةُ، وعِندَ بابِها يَربِضُ خائِفًا،

traryā hāw d-esrat kēnūthā: w-ʿal tarʿāh b-d-ḥlā rabīʿ.

enHe is a lion that Justice has bound, and crouches at her door in fear,

frIl est un lion que la Justice a lié, et il se tapit à sa porte, craintif,

correct

ܕܐܲܝܢܵܐ ܕܗܵܦ̇ܲܟ݂ ܡ̣ܢ ܢܝܼܪܵܗ̇: ܡܸܫܬܲܠܲܛ ܒܹܗ ܘܤܵܪܲܚ ܠܹܗ܀

arحَتّى إنَّ مَن يَحيدُ عَن نيرِها، يُسَلَّطُ عَلَيهِ فَيُؤذيهِ.

trd-aynā d-hāpakh men nīrāh: meshtalaṭ bēh w-sāraḥ lēh.

enso that whoever turns from her yoke, over him he is given power and does him harm.

frde sorte que quiconque se détourne de son joug, sur lui il reçoit pouvoir et lui nuit.

correct

ܪܡܸܐ ܗܼ̄ܘ ܒܹܗ ܟܲܒ݂ܠܵܐ ܕܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܒܝܲܕ݂ ܨܒ݂ܝܵܢܹܗ ܤܵܪܘܿܚܵܐ ܗܼ̄ܘ.‏

arطَرَحَت عَلَيهِ العَدالَةُ قَيدًا، ومَعَ ذلِكَ فَهوَ بِمَشيئَتِهِ مُؤذٍ،

trrme hāw bēh kavlā d-kēnūtā: b-yadh ṣvyānēh sārōḥā hāw.

enOn him Justice has cast a chain, though by his own will he is one who does harm,

frSur lui la Justice a jeté une chaîne, bien que par sa propre volonté il soit un être qui nuit,

correct

ܘܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܡܲܪܦܝܵܐ ܠܹܗ: ܕܬܸܪܕܹܐ ܒܹܗ ܠܡܲܢ ܕܲܚ̣ܛܵܐ ܠܵܗ̇܀

arوثَمَّةَ وَقتٌ تُطلِقُهُ فيهِ، لِتُؤَدِّبَ بِهِ مَن أَخطَأَ إلَيها.

trw-ʾīth hāw emathī d-marpyā lēh: d-terdē bēh l-men da-ḥṭā lāh.

enand there is a time when she looses him, that through him she may chastise whoever has sinned against her.

fret il est un temps où elle le délie, afin que par lui elle châtie quiconque a péché contre elle.

correct

ܟܒ݂ܝܼܫ ܗ̄ܘ̣ ܬܲܚܬܲܝ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܘܲܒ݂ܠܝܼܡ ܗ̄ܘ̣ ܠܵܗ̇ ܕܠܵܐ ܢܸܤܪܘܿܚ.

arهوَ مَقهورٌ تَحتَ العَدالَةِ، ومَكبوحٌ بِها لِئَلّا يُؤذِيَ؛

trkvīsh hāw taḥtaī kēnūtā: wa-b-l-īm hāw lāh d-lā nesrōḥ.

enHe is subdued beneath Justice, and restrained by her so that he may not harm;

frIl est soumis sous la Justice, et retenu par elle afin qu'il ne nuise pas ;

correct

ܨܒ݂ܝܵܢܹܗ ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܟܲܒܲܫ: ܕܐܵܦ ܟܲܕ݂ ܐܲܤܝܼܪ (ܡܲܪܝܼܕ݂ ܗ̄ܘ̣܀

arأَمّا مَشيئَتُهُ فَلا تُقهَرُ، إذ حَتّى وهوَ مُقَيَّدٌ فَهوَ مُتَمَرِّدٌ.

trṣvyānēh lā methkabash: d-āp kad asīr marīdh hāw.

enhis will is not subdued, for even when bound, he is rebellious.

frsa volonté n'est pas soumise, car même lié, il est rebelle.

correct

ܐܲܝܟ݂ ܚܛܵܗܵܐ ܒܬܲܪܥܵܐ ܪܲܒ݁ܝܼܥ: ܕܐܲܝܢܵܐ ܕܢܵܦܲܩ ܡ̣ܢ ܩܘܼܫܬܵܐ.

arكَالخَطيئَةِ يَربِضُ عِندَ البابِ، فَمَن خَرَجَ مِنَ الحَقِّ،

traykh ḥṭāhā b-tarʿā rabīʿ: d-aynā d-nāpaq men qūshtā.

enLike sin he crouches at the door, for whoever departs from the truth,

frComme le péché il se tapit à la porte, pour quiconque s'écarte de la vérité,

correct

ܡܫܲܡܪܵܐ ܠܹܗ ܥܠܵܘܗܝ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܘܲܟ݂ܡܵܐ ܕܨܵܒ݁ܝܵܐ ܪܵܕ݂ܝܵܐ ܠܹܗ܀

arتُسَلِّمُهُ إلَيهِ العَدالَةُ، وتُؤَدِّبُهُ بِقَدرِ ما تُريدُ.

trmshamrā lēh ʿlāwhī kēnūtā: wa-khmā d-ṣābyā rādhyā lēh.

enJustice hands him over to him, and chastises him as much as she wills.

frla Justice le lui livre, et le châtie autant qu'elle veut.

correct

ܠܵܘ ܐܲܟ݂ܡܵܐ ܕܨܵܒܹܐ ܫܹܐܕܵܐ: ܡܲܓܲܪ ܫܸܟ݂ܢܹܗ ܥܲܠ ܐ̄ܢܵܫܵܐ.‏

arلَيسَ كَما يُريدُ الشَّيطانُ، يُطيلُ حُلولَهُ على الإنسانِ؛

trlāw akhmā d-ṣābē shēdā: magar shekhnēh ʿal nāshā.

enNot as the demon wishes does he prolong his hold over man;

frCe n'est pas comme le démon le veut qu'il prolonge son emprise sur l'homme ;

correct

ܗܵܘ̇ ܡܲܢ ܕܲܠܒ݂ܝܼܟ݂ ܠܹܗ ܠܫܲܒ݂ܛܵܐ: ܗ݀ܘ ܡܢܲܓܸܕ݂ ܒܹܗ ܟܡܵܐ ܕܨܵܒܹ̇ܐ܀

arبَل مَن يُمسِكُ العَصا، هوَ الّذي يَجلِدُ بِها بِقَدرِ ما يُريدُ.

trhāw men da-l-b-īkh lēh l-shavṭā: hāw mnagedh bēh kmā d-ṣābē.

enrather, whoever holds the rod, it is he who wields it, as much as he wishes.

frmais celui qui tient la verge, c'est lui qui la manie, autant qu'il veut.

correct

ܐܝܼܬ݂ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܛܵܪܹܐ ܠܥܘ̈ܠܹܐ: ܥܲܠ ܕܲܚܛܵܘ ܐܲܒ݂ܵܗܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

arثَمَّةَ وَقتٌ يُضايِقُ فيهِ الأَولادَ، لِأَنَّ آباءَهُم أَخطَأوا،

trʾīth emathī d-ṭārē l-ʿwlē: ʿal da-ḥṭāw avāhayhōn.

enThere is a time when he afflicts children, because their fathers have sinned,

frIl est un temps où il afflige les enfants, parce que leurs pères ont péché,

correct

ܕܠܵܐ ܢܸܚܓ݁ܘܿܪ ܠܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ: ܪܕܵܐ ܠܥܘܸܠܵܐ ܘܬܲܵܒ݂ܘ ܐܲܒ݂ܵܗܵܘ̈ܗܝ܀

arلِئَلّا يَتَباطَأَ عَنِ التَّوبَةِ، أَدَّبَ الطِّفلَ، فَعادَ آباؤُهُ.

trd-lā neḥgōr la-thyāvūthā: rdā l-ʿwelā w-tavw avāhāwhī.

enlest he be slow to repent, he chastised the child, and his fathers turned back.

frde peur qu'il ne tarde à se repentir, il a châtié l'enfant, et ses pères sont revenus.

correct

ܝܬܐ.ܕ

ar[...]

tryt.d

en[...]

fr[...]

correct

ܐܸܠܘܼ ܫ̣ܪܵܐ ܠܕܲܝ̈ܘܹܐ ܕܢܲܟ݁ܘܿܢ: ܐܲܪܥܵܐ ܡ̣ܢ ܡܬ݂ܘܿܡ ܠܵܐ ܝܸܬ݂ܒܲܬ݀.‏

arلَو أَطلَقَ الشَّياطينَ لِيَضرِبوكُم، لَما استَقَرَّتِ الأَرضُ قَطُّ؛

trelū shrā l-da-ywē d-nakōn: arʿā men mthōm lā yethbat.

enIf he had loosed the demons to strike you, the earth would never once have been settled;

frS'il avait lâché les démons pour te frapper, la terre n'aurait jamais été établie ;

correct

ܕܒܲܚܕܵܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܢܵܦ̇ܠܝܼܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܘܚܵܪܒ݁ܝܼܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܠܵܗ̇ ܠܐ̄ܢܵܫܘܼܬܵܐ܀

arلِأَنَّهُم في ساعَةٍ واحِدَةٍ كانوا يَقَعونَ، ويُخَرِّبونَ البَشَرِيَّةَ.

trd-ba-ḥdā shāʿthā nāplīn (h)wāw: w-ḥārbīn (h)wāw lāh l-nāshūtā.

enfor in a single hour they would have fallen upon and laid waste mankind.

frcar en une seule heure ils seraient tombés sur l'humanité et l'auraient dévastée.

correct

ܥܲܓ݁ܘܼܕ݂ ܗ̄ܘ̣ ܥܘܼܩܤܵܐ ܕܫܹܐܕܹ̈ܐ: ܐܲܝܟ݂ ܕܸܒ݁ܘܿܪܹ̈ܐ ܒܝܘܿܡ ܟܵܢܘܿܢ.‏

arمَربوطٌ لَدغُ الشَّياطينِ، كَالنَّحلِ في يَومِ الشِّتاءِ،

trʿagūdh hāw ʿūqsā d-shēdē: aykh debōrē b-yōm kānōn.

enBound is the sting of demons, like bees in the day of winter,

frLié est l'aiguillon des démons, comme des abeilles au jour de l'hiver,

correct

ܘܠܵܐ ܡܨܝܢ ܕܵܒܲܨܝܼܢ ܐܵܘ ܛܵܪܹܝܢ: ܕܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܒܥܘܼܩܤܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

arفَلا يَقدِرونَ أَن يَلدَغوا أَو يُهاجِموا، لِأَنَّهُ لا قُوَّةَ في لَدغِهِم.

trw-lā mṣyn dābaṣīn āw ṭārēyn: d-lā ʾīth ḥaylā b-ʿūqsayhōn.

enand they cannot sting or attack, for there is no strength in their stings.

fret ils ne peuvent piquer ni attaquer, car il n'y a nulle force dans leurs aiguillons.

correct

ܫܲܒ݂ܪܵܐ ܕܠܵܐ ܝܵܕܲܥ̇ ܕܵܚܹ̇ܠ: ܡ̣ܢ ܕܸܒ݁ܘܿܪܵܐ ܒܝܘܿܡ ܟܵܢܘܿܢ.

arالطِّفلُ الّذي لا يَعلَمُ، يَخافُ مِن نَحلَةٍ في يَومِ الشِّتاءِ؛

trshavrā d-lā yādaʿ dāḥēl: men debōrā b-yōm kānōn.

enThe child who does not know still fears a bee in the day of winter;

frL'enfant qui ne sait pas craint pourtant une abeille au jour de l'hiver ;

correct

ܠܵܐ ܕܚܝܼܠ ܫܹܐܕܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܫܸܡܥܹܗ: ܕܲܡܫܲܗܲܝ ܗ̄ܘ̣ ܢܸܟ݂ܝܵܢܹܗ܀

arلا يُخافُ الشَّيطانُ كَما تُوهِمُ سُمعَتُهُ، فَإنَّ أَذاهُ مَكبوحٌ.

trlā d-ḥīl shēdā aykh shemʿēh: da-mshahaī hāw nekhyānēh.

enthe demon is not to be feared as his report suggests, for his harm is checked.

frle démon n'est pas à craindre comme sa réputation le suggère, car son mal est contenu.

correct

ܕܚܝܼܠ ܐܵܦ ܫܸܡܥܹܗ ܕܕܸܒ݁ܘܿܪܵܐ: ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܥܘܼܩܤܵܐ ܕܲܫܥܵܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘ̣.‏

arمَخوفَةٌ أَيضًا سُمعَةُ النَّحلَةِ، معَ أَنَّها في هذِهِ السّاعَةِ بِلا لَدغٍ.

trd-ḥīl āp shemʿēh d-debōrā: wa-d-lā ʿūqsā da-shʿāthā hāw.

enFeared too is the very report of the bee, even though at this hour it has no sting.

frRedoutée aussi est la seule réputation de l'abeille, bien qu'à cette heure elle n'ait pas d'aiguillon.

correct

ܕܸܒ݁ܘܿܪܵܐ ܠܫܹܐܕܵܐ ܦܲܪܤܝܼ: ܘܛܸܒܹܗ ܡܕܲܚܸܠ ܠܝܲܠܘܼܕܵܐ܀

arشَبَّهتُ النَّحلَةَ بِالشَّيطانِ، الّذي خَبَرُهُ يُخيفُ الطِّفلَ.

trdebōrā l-shēdā parsī: w-ṭebēh mdaḥel l-yalūdā.

enI have compared the bee to the demon, whose report frightens a child.

frJ'ai comparé l'abeille au démon, dont la réputation effraie un enfant.

correct

ܡܸܙܲܡ ܙܵܐܹ̇ܡ ܕܸܒ݁ܘܿܪܵܐ: ܒܟ݂ܵܢܘܿܢ ܡܸܕ݂ܒܲܨ ܠܵܐ ܕܵܒܹܨ.‏

arتُزَمجِرُ النَّحلَةُ بِوَعيدِها، أَمّا في الشِّتاءِ فَلا تَلدَغُ البَتَّةَ.

trmezam zāēm debōrā: b-khānōn medhbaṣ lā dābēṣ.

enLoudly the bee buzzes its threat, yet in winter it does not sting at all.

frBruyamment l'abeille bourdonne sa menace, et pourtant en hiver elle ne pique nullement.

correct

ܐܵܦ ܫܹܐܕܵܐ ܒܩܵܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܡܲܬ݂ܘܲܗ: ܠܵܐ ܕܹܝܢ ܤܵܪܲܚ ܘܲܡܚܲܒܸ݁ܠ܀

arكَذلِكَ الشَّيطانُ يُذهِلُ بِالصَّوتِ وَحدَهُ، أَمّا أَن يُؤذِيَ ويُفسِدَ فَلا.

trāp shēdā b-qālā hāw mathwah: lā dēyn sāraḥ wa-mḥabel.

enThe demon too astonishes by voice alone, but he does not harm or destroy.

frLe démon aussi étonne par la seule voix, mais il ne nuit ni ne détruit.

correct

ܘܐܸܢ ܡܲܝܠܸܠ ܕܲܦܠܵܢ ܐܲܓ݂ܪܲܢܝ: ܠܵܐ ܙܵܕܹܩ ܠܵܟ݂ ܕܬܲܫܲܪܵܝܗܝ.

arوإن قالَ: فُلانٌ استَأجَرَني، فَلا يَحِقُّ لَكَ أَن تُصَدِّقَهُ.

trw-en maylel da-plān aghranī: lā zādēq lākh d-tasharāyhī.

enAnd if he says, 'So-and-so has hired me,' you must not believe him.

frEt s'il dit : « Un tel m'a engagé », tu ne dois pas le croire.

correct

ܚܲܪܒܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܓܹܝܪ ܒܵܥܹ̇ܐ ܕܢܲܪܡܸܐ: ܘܢܲܤܒܸ݁ܟ݂ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܒܲܚܕܵܕܹ̈ܐ܀

arلِأَنَّهُ يُريدُ أَن يُلقِيَ خَرابًا، ويُشابِكَ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ،

trḥarbā hāw gēyr bāʿē d-narme: w-nasbekh nāshā ba-ḥdādē.

enFor it is ruin he seeks to cast, and to entangle men with one another,

frCar c'est la ruine qu'il cherche à jeter, et à enchevêtrer les hommes les uns avec les autres,

correct

ܕܲܠܚܲܕ݂ ܛܵܪܹܐ ܒܗܲܕܵܡܵܘ̈ܗܝ: ܘܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ ܒܪܸ̈ܥܝܵܢܲܝܗܘܿܢ.‏

arفَواحِدًا يُضايِقُهُ في أَعضائِهِ، وآخَرينَ في أَفكارِهِم.

trda-l-ḥadh ṭārē b-hadāmāwhī: w-la-ḥrānē b-reʿyānayhōn.

enone he afflicts in his limbs, and others in their thoughts.

frl'un il l'afflige dans ses membres, et d'autres dans leurs pensées.

correct

ܕܲܒ݂ܟܸܤܝܵܐ ܘܓܸܠܝܵܐ ܢܸܒ݂ܥܘܿܛ: ܘܡܸܫܬܲܢܸܐ ܕܡܹܐܓܲܪ ܐܲܓ݂ܪܘܼܢܝ܀

arسِرًّا وعَلانِيَةً يَركُلُ، ويَتَظاهَرُ بِأَنَّ أَحَدًا استَأجَرَهُ.

trda-b-kesyā w-gelyā nevʿōṭ: w-meshtane d-mēgar aghrūnī.

enSecretly and openly he strikes, and pretends that someone has hired him.

frEn secret et ouvertement il frappe, et feint que quelqu'un l'a engagé.

correct

ܟܡܵܐ ܕܡܸܫܟܲܚ ܐܵܫܹܕ݂ ܬܘܼܟܵܘ̈ܗܝ: ܘܚܲܪܒܵܐ ܕܢܲܤܸܦ ܠܵܐ ܒܵܛܲܠ.

arبِقَدرِ ما يَستَطيعُ، يَسكُبُ افتِراءاتِهِ، والسَّيفُ المُهلِكُ لا يَكُفُّ،

trkmā d-meshkaḥ āshēdh tūkāwhī: w-ḥarbā d-nasep lā bāṭal.

enAs much as he can, he pours out his slanders, and the destroying sword does not cease,

frAutant qu'il peut, il répand ses calomnies, et le glaive destructeur ne cesse pas,

correct

ܕܢܸܕ݂ܠܘܿܚ ܪܸ̈ܥܝܵܢܹܐ ܦܫܝ̈ܛܹܐ: ܡܫܲܡܲܗ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܐܲܓ݂ܝܼܪܵܐ܀

arلِيُشَوِّشَ الأَذهانَ البَسيطَةَ، يُسَمّي نَفسَهُ مُستَأجَرًا.

trd-nedhlōḥ reʿyānē pshyṭē: mshamah napshēh aghīrā.

ento trouble simple minds, he calls himself a hired one.

frpour troubler les esprits simples, il se dit engagé.

correct

ܘܐܸܢ ܓܹܝܪ ܫܲܠܝܼܛ ܗܼ̄ܘ ܕܒܲܐܓ݂ܪܵܐ: ܢܸܤܪܘܿܚ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܐܵܡܲܪ.

arفَلَو كانَ حَقًّا لَهُ سُلطانٌ، إذا استُؤجِرَ، أَن يُؤذِيَ إنسانًا كَما يَدَّعي،

trw-en gēyr shalīṭ hāw d-ba-ʾghrā: nesrōḥ nāshā aykh d-āmar.

enFor if he indeed had power, when hired, to harm a man, as he claims,

frCar s'il avait vraiment le pouvoir, une fois engagé, de nuire à un homme, comme il le prétend,

correct

ܐܵܦ ܕܠܵܐ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܤܵܪܲܚ ܗ̄ܘ̣: ܘܠܵܘ ܤܲܓ݁ܝܼ ܤܪܲܚ̣ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܡܨܸܐ܀

arلَآذى حَتّى بِلا أُجرَةٍ، لَكِنَّهُ لم يُؤذِ بِقَدرِ ما يَقدِرُ.

trāp d-lā aghrā sāraḥ hāw: w-lāw sagī sraḥ aykh da-mṣe.

eneven without hire he does harm, though he has not harmed as much as he is able.

frmême sans engagement il nuit, bien qu'il n'ait pas nui autant qu'il le peut.

correct

ܡ̣ܢ ܪܸܒ݁ܘܵܬ݂ܵܐ ܕܲܒ݂ܟܲܪ̈ܟܹܐ: ܥܸܤܪܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܤܵܪܲܚ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.‏

arمِنَ الرَّبَواتِ الّتي في المُدُنِ، عَشَرَةً فَقَط كانَ يُؤذي؛

trmen rebwāthā da-b-karkē: ʿesrā ba-l-ḥōdh sāraḥ (h)wā.

enOf the myriads that are in the cities, only ten would he have harmed;

frDes myriades qui sont dans les cités, dix seulement il en aurait blessées ;

correct

ܡܪܲܚܡܵܢ ܗ̄ܘ̣ ܡ̣ܢ ܓܲܝܵܤܹ̈ܐ: ܕܚܵܪܒ݁̇ܝܼܢ ܟܲܪ̈ܟܹܐ ܡܲܠܝܵܐܝܼܬ݂܀

arهوَ أَرحَمُ مِنَ اللُّصوصِ، الّذينَ يُخَرِّبونَ المُدُنَ كامِلَةً.

trmraḥmān hāw men gayāsē: d-ḥārbīn karkē malyāīth.

enhe is more merciful than robbers, who lay waste whole cities.

fril est plus clément que les brigands, qui dévastent des cités entières.

correct

ܐܸܢܕܹܝܢ ܟܲܕ݂ ܫܲܠܝܼܛ ܕܢܸܤܪܘܿܚ: ܠܤܲܓ݁ܝ̈ܐܹܐ ܤܪܲܚ̣ ܕܲܠܝ̈ܠܹܐ.‏

arأَمّا إذا كانَ، إذ لَهُ سُلطانُ الأَذى، يُؤذي قَليلينَ مِنَ الكَثيرينَ،

trendēyn kad shalīṭ d-nesrōḥ: l-sagyē sraḥ da-l-ylē.

enBut if, when he has power to harm, he harms only a few of the many,

frMais si, quand il a le pouvoir de nuire, il n'en blesse que quelques-uns parmi tant,

correct

ܡܵܕܹܝܹܢ ܛܵܒ݂ܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܲܡܪܲܚܸܡ: ܘܥܲܠ ܡ̇ܢ ܡܸܬ݁ܬ݁ܠܝܼܛ ܐܲܝܟ݂ ܒܝܼܫܵܐ܀

arإذًا فَهوَ صالِحٌ إذ يَرحَمُ، فَعَلامَ يُلعَنُ كَشِرّيرٍ؟

trmādēyēn ṭāvā hāw da-mraḥem: w-ʿal men mettlīṭ aykh b-īshā.

enthen he is good, in that he shows mercy — so on what ground is he cursed as evil?

fralors il est bon, en ce qu'il fait miséricorde — sur quel fondement est-il donc maudit comme mauvais ?

correct

ܘܐܲܝܟܲܢ ܡܵܘܓܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܢܹܐܩܲܕ݂: ܘܲܕ݂ܢܸܫܬܲܢܲܩ ܕܵܠܘܿܚܵܐ.‏

arوكَيفَ يُمهَلُ المُكَدِّرُ حَتّى يُحرَقَ ويُعَذَّبَ؟

trw-aykan māwgar (h)wā d-nēqadh: wa-d-neshtanaq dālōḥā.

enAnd how is it that the Troubler was made to wait to be burned and tormented?

frEt comment se fait-il que le Trublion ait été contraint d'attendre pour être brûlé et tourmenté ?

correct

ܠܟ݂ܠ ܓܲܒܝܼܢ ܦܵܪܹ̈ܣ ܓܸܦܵܘ̈ܗܝ: ܕܲܢܕܲܠܲܚ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ܀

arإلى كُلِّ جِهَةٍ يَبسُطُ جَناحَيهِ، لِيُكَدِّرَ بَني البَشَرِ.

trl-kul gabīn pārēs gepāwhī: da-ndalaḥ la-b-naynāshā.

enTo every side he spreads his wings, to trouble the sons of men.

frDe tous côtés il déploie ses ailes, pour troubler les fils des hommes.

correct

ܒܵܕܲܪ ܦܲܚܵܘ̈ܗܝ ܐܲܝܟ݂ ܙܲܪܥܵܐ: ܕܲܢܨܘܼܕ݂ ܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܠܡܲܨܘܼܬܵܐ.‏

arيَبذُرُ فِخاخَهُ كَالبِذارِ، لِيَصطادَ البُسَطاءَ إلى الطّاعَةِ،

trbādar paḥāwhī aykh zarʿā: da-nṣūdh shavrē l-maṣūtā.

enHe scatters his snares like seed, to hunt the simple into obedience,

frIl sème ses pièges comme une semence, pour prendre au piège les simples et les mener à l'obéissance,

correct

ܡ̣ܢ ܪܘܼܚܩܵܐ ܢܘܼܪܵܐ ܡܲܤܸܦ: ܘܡ̣ܢ ܐܲܤܘܼܪ̈ܵܘܗܝ ܗܸܪ̈ܵܬ݂ܵܐ܀

arمِن بَعيدٍ يُطعِمُ النّارَ، ومِن قُيودِهِ لَيسَ إلّا الزَّئيرُ.

trmen rūḥqā nūrā masep: w-men asūrāwhī herāthā.

enfrom afar he feeds the fire, and from his bonds, only roaring.

frde loin il attise le feu, et de ses liens, seulement un rugissement.

correct

ܒܲܙܒܲܢ ܬܘܼܒ݂ ܐܵܦ ܠܲܦܫܝܼܛܵܐ: ܩܵܥܹ̇ܐ ܩܕ݂ܡܵܘܗܝ ܘܬܵܒܲܪ ܠܹܗ.‏

arأَحيانًا أَيضًا أَمامَ البَسيطِ، يَصرُخُ ويَكسِرُهُ،

trba-zban tūv āp la-pshīṭā: qāʿē qdhmāwhī w-tābar lēh.

enAt times, too, before the simple man, he cries out and breaks him,

frParfois aussi, devant l'homme simple, il crie et le brise,

correct

ܟܲܕ݂ ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܕܐܘܿ ܡܸܢܵܟ݂: ܒܲܚܬ݂ܝܼܪܘܼܬܵܐ ܡܲܚܢܸܦ ܠܹܗ܀

arإذ يَقولُ لَهُ: آه، بِسَبَبِكَ، فَبِالتَّباهي يُفسِدُهُ.

trkad āmar lēh d-ʾō menākh: ba-ḥthīrūtā maḥnep lēh.

enwhile saying to him, 'Oh, because of you' — in boastfulness he corrupts him.

fren lui disant : « Oh, à cause de toi » — par vantardise il le corrompt.

correct

ܛܡܝܼܪ ܠܹܗ ܒܸܙܚܵܐ ܒܐܝܼܩܵܪܵܐ: ܒܩܵܠܵܐ ܕܩܵܥܹ̇ܐ ܠܲܒ݂ܪܝܼܪܹ̈ܐ.

arمُستَتِرٌ لَهُ الاستِهزاءُ في التَّكريمِ، في الصَّوتِ الّذي بِهِ يَصرُخُ لِلبُسَطاءِ،

trṭmīr lēh bezḥā b-ʾīqārā: b-qālā d-qāʿē la-b-rīrē.

enMockery is hidden in honor, in the voice with which he cries to the simple,

frLa moquerie est cachée dans l'honneur, dans la voix par laquelle il crie aux simples,

correct

ܐܘܿ ܓܹܝܪ ܡܸܢܵܟ݂ ܡܸܫܬܲܡܥܵܐ: ܘܥܲܠ ܫܲܪܝܼܪܵܐ ܘܙܐܦܵܢܵܐ܀

arفَإنَّ آه بِسَبَبِكَ تُسمَعُ، عَنِ الصّادِقِ والكاذِبِ سَواءً.

trʾō gēyr menākh meshtamʿā: w-ʿal sharīrā w-zpānā.

enfor 'Oh, because of you' is heard, said both to the true man and the false.

frcar « Oh, à cause de toi » se fait entendre, dit aussi bien à l'homme vrai qu'au faux.

correct

ܐܘܿ ܠܲܡ ܡܸܢܵܟ݂ ܐܲܝܟ݂ ܬܹܐܡܲܪ: ܐܘ̇ ܟܡܵܐ ܓܢܝܼܒ݂ܵܐ ܠܸܠܼܘܼܬܵܟ݂.‏

arآه، كَما يَقولُ، بِسَبَبِكَ، أَي كَما تَقولُ: آه كَم سُلِبَت قيمَتُكَ!

trʾō lam menākh aykh tēmar: ʾw kmā gnīvā lelīūtākh.

en'Oh,' he says, 'because of you, as you might say — oh, how stolen away is your worth!'

fr« Oh, dit-il, à cause de toi, pour ainsi dire — oh, comme ta valeur est dérobée ! »

correct

ܒܩܵܠܵܐ ܪܵܡܵܐ ܡܒܲܙܲܚ ܒܹܗ: ܘܡܲܚܬܲܪ ܤܲܟ݂ܠܵܐ ܕܫܵܡܲܥ ܠܹܗ܀

arبِصَوتٍ عالٍ يَسخَرُ بِهِ، ويَتَكَبَّرُ الجاهِلُ الّذي يَسمَعُهُ.

trb-qālā rāmā mbazaḥ bēh: w-maḥtar sakhlā d-shāmaʿ lēh.

enWith a loud voice he mocks him, and the fool who hears him grows proud.

frD'une voix forte il se moque de lui, et l'insensé qui l'entend s'enorgueillit.

correct

ܡ̣ܢ ܤܵܗ̈ܕܹܐ ܩܵܥܹ̇ܐ ܒܩܘܼܫܬܵܐ: ܘܲܒ݂ܨܲܕ݂ܘܵܐ ܡ̣ܢ ܙܹܐܦܵܢܹ̈ܐ.

arمِنَ الشُّهودِ الصّادِقينَ يَصرُخُ بِالحَقِّ، ومِنَ الكاذِبينَ بِالخِداعِ،

trmen sāhdē qāʿē b-qūshtā: wa-b-ṣadhwā men zēpānē.

enFrom true witnesses he cries out in truth, and by deceit from liars,

frDes vrais témoins il crie en vérité, et par tromperie des menteurs,

correct

ܡ̣ܢ ܚܲܕ݂ ܡܲܝܠܸܠ ܡ̣ܢ ܕܸܚܠܵܐ: ܘܡ̣ܢ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܒܸܙܚܵܐ܀

arمِن واحِدٍ يَتَكَلَّمُ خَوفًا، ومِن آخَرَ كَأَنَّهُ يَستَهزِئُ.

trmen ḥadh maylel men deḥlā: w-men ḥrēnā aykh da-b-bezḥā.

enfrom one he speaks out of fear, and from another as if in mockery.

frde l'un il parle par crainte, et de l'autre comme par moquerie.

correct

ܠܤܲܓ݁ܝܹ̈ܐܹܐ ܒܗܵܕܹܐ ܫܵܒܹܐ: ܕܐܵܙ̇ܠ ܡܲܝܠܸܠ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝܗܘܿܢ.

arبِهذا يَسبي كَثيرينَ، إذ يَذهَبُ فَيَتَكَلَّمُ أَمامَهُم،

trl-sagyēē b-hādē shābē: d-āzl maylel qūdhmayhōn.

enBy this he takes many captive, going and speaking before them,

frPar cela il rend beaucoup captifs, allant et parlant devant eux,

correct

ܘܟܲܕ݂ ܠܵܘ ܐ̄ܪ̈ܵܙܵܘܗܝ ܝܲܠܝܼܦܝܼܢ: ܬܒ݂ܵܪܵܐ ܫܲܠܡܵܐ ܡܸܬ݁ܬܲܒ݂ܪܝܼܢ܀

arومَعَ أَنَّهُم لم يَتَعَلَّموا أَسرارَهُ، فَإنَّهُم يَنكَسِرونَ انكِسارًا تامًّا.

trw-kad lāw rāzāwhī yalīpīn: tvārā shalmā mettavrīn.

enand though they have not learned his mysteries, they are utterly broken.

fret bien qu'ils n'aient pas appris ses mystères, ils sont entièrement brisés.

correct

ܕܠܵܐ ܢܘܼܩܵܝܵܐ ܕܚܲܡܪ̈ܵܢܹܐ: ܥܲܠ ܪܵܡܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܗ̄ܘ̣ ܡܸܬ݁ܬ݁ܢܝܼܚ.

arدونَ اعتِبارٍ لِتَمييزِ السُّكارى، على كِبريائِهِم يَستَريحُ،

trd-lā nūqāyā d-ḥamrānē: ʿal rāmūthhōn hāw mettnīḥ.

enWithout regard for the discernment of drunkards, upon their pride he rests,

frSans égard pour le discernement des ivrognes, sur leur orgueil il se repose,

correct

ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܚܸܫܠ̱ܬ݂ܵܐ ܕܐ̄ܪ̈ܵܙܹܲܝܗܘܿܢ: ܒܲܚܬ݂ܝܼܪܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܡܸܬ݂ܒܲܤܲܡ܀

arوبِلا تَمحيصِ أَسرارِهِم، يَتَلَذَّذُ بِتَباهيهِم.

trwa-d-lā ḥeshlthā d-rāzayhōn: ba-ḥthīrūthhōn methbasam.

enand without the tempering of their reason, he delights in their pride.

fret sans la tempérance de leur raison, il se délecte de leur orgueil.

correct

ܡܢܵܚܵܐ ܗ̄ܝ ܠܹܗ ܠܕܲܝܘܵܐ ܤܲܓ݁ܝܼ: ܪܵܡܘܼܬܵܐ ܡ̣ܢ ܢܘܼܩܵܝܵܐ.‏

arراحَةٌ عَظيمَةٌ هِيَ لِلشَّيطانِ: الكِبرِياءُ، أَكثَرُ مِنَ الصَّحوِ،

trmnāḥā (h)ī lēh l-da-ywā sagī: rāmūtā men nūqāyā.

enVery restful is it for the demon: pride, more than sobriety,

frTrès reposant est-ce pour le démon : l'orgueil, plus que la sobriété,

correct

ܘܲܠܪܹܝܚܵܐ ܕܲܚܬ݂ܝܼܪܘܼܬ݂ܵܐ: ܡܸܬ݂ܩܲܪܲܒ݂ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܕܸܒ݂ܚܵܐ܀

arوإلى رائِحَةِ الكِبرِياءِ يَقتَرِبُ كَما إلى ذَبيحَةٍ.

trwa-l-rēyḥā da-ḥthīrūthā: methqarav aykh da-l-devḥā.

enand to the scent of pride he draws near as to a sacrifice.

fret vers le parfum de l'orgueil il s'approche comme vers un sacrifice.

correct

ܪܵܚܹܡ ܛܲܢܦܵܐ ܡܵܐ ܕܲܫܡܲܥ̣: ܠܫܹܐܕܵܐ ܕܩܵܥܹ̇ܐ ܐܘܿ ܡܸܢܵܟ݂.‏

arيُحِبُّ النَّجِسُ حينَ يَسمَعُ، الشَّيطانَ يَصرُخُ: آه بِسَبَبِكَ!

trrāḥēm ṭanpā mā da-shmaʿ: l-shēdā d-qāʿē ʾō menākh.

enThe unclean man loves it when he hears the demon crying, 'Oh, because of you!'

frL'homme impur l'aime, quand il entend le démon crier : « Oh, à cause de toi ! »

correct

ܛܥܵܐ ܠܹܗ ܕܵܘ̇ܝܵܐ ܡܢ ܐܝܼܬܵܘܗܝ: ܘܲܒ݂ܚܘܼܬ݂ܪܵܐ ܫܒ݂ܵܝܗܝ ܡܘܼܟܵܟܹܗ܀

arيَنسى الشَّقِيُّ حَقيقَتَهُ، وبِعَصًا يَسبيهِ تَواضُعُهُ.

trṭʿā lēh dāwyā men ʾītāwhī: wa-b-ḥūthrā shvāyhī mūkākēh.

enThe wretched man forgets his true self, and his own humility a mere staff leads captive.

frLe malheureux oublie ce qu'il est réellement, et son humilité même, un simple bâton la mène captive.

correct

ܡ1

ar[...]

trm

en[...]

fr[...]

correct

ܟܲܕ݂ ܩܵܥܹܐ ܠܹܗ ܕܐܘܿ ܡܸܢܵܟ݂: ܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܨܲܗܝܘܼ ܫܵܬܹ̇ܐ ܠܹܗ.‏

arبَينَما يَصرُخُ لَهُ: آه بِسَبَبِكَ، كَعَطشانٍ يَشرَبُها.

trkad qāʿē lēh d-ʾō menākh: aykh da-l-ṣahyū shātē lēh.

enWhile he cries to him, 'Oh, because of you,' like one thirsty he drinks it in.

frTandis qu'il lui crie : « Oh, à cause de toi », comme un homme assoiffé il le boit.

correct

ܐܵܘܓܵܝܗܝ ܡܵܪܝ ܡ̣ܢ ܨܝܕ݂ ܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ: ܠܗܵܢܵܐ ܡܚܲܠܸܨ ܠܲܥܪ̈ܝܼܡܹܐ܀

arأَبعِدهُ يا رَبّي عَن صَيدِ البُسَطاءِ، هذا الّذي يُعَرّي حَتّى الأَذكِياءَ.

trāwgāyhī mārī men ṣydh shavrē: l-hānā mḥaleṣ la-ʿrīmē.

enDrive him, my Lord, away from the hunt of the simple — this one who strips even the clever.

frChasse-le, mon Seigneur, loin de la chasse des simples — celui qui dépouille même les habiles.

correct

ܩܵܥܹܐ ܡ̣ܢ ܩܕ݂ܵܡ ܪܲܓܵܠܹ̈ܐ: ܕܢܸܓܸ݁ܕ݂ ܨܹܐܕܵܘܗܝ ܬܲܡܝܼܡܹܐ.

arيَصرُخُ أَمامَ الوُشاةِ، لِيَجذِبَ إلَيهِ الأَبرِياءَ،

trqāʿē men qdhām ragālē: d-negedh ṣēdāwhī tamīmē.

enHe cries out before slanderers, that he may draw the innocent to himself,

frIl crie devant les calomniateurs, afin d'attirer à lui les innocents,

correct

ܘܕܲܢܥܵܘܸܟ݂ ܡ̣ܢ ܒܹܝܬ݂ ܩܘܼܕ݂ܫܵܐ: ܠܫܲܒܲܪ̈ܵܬ݂ܵܐ ܘܬܲܡܝܼ̈ܡܵܬ݂ܵܐ܀

arويُضِلَّ عَنِ المَقدِسِ الفَتَياتِ البَسيطاتِ والبَريئاتِ.

trw-da-nʿāwekh men bēyth qūdhshā: l-shabarāthā w-tamīmāthā.

enand lead astray, from the sanctuary, simple and innocent girls.

fret d'égarer, loin du sanctuaire, des jeunes filles simples et innocentes.

correct

ܫܵܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܡܵܐ ܕܲܫܡܲܥ̣: ܕܘܼܟ݁ܬ݂ܵܐ ܕܕܲܝܘܵܐ ܡܲܙܥܸܩ ܒܵܗ̇.

arأَمَّا المَجنوناتُ فَحينَ يَسمَعنَ، يَصرُخُ الشَّيطانُ فيها في ذلِكَ المَكانِ.

trshānyāthā dēyn mā da-shmaʿ: d-w-kthā d-da-ywā mazʿeq bāh.

enBut when the mad women hear it, the demon shrieks within her at that place.

frMais quand les folles l'entendent, le démon hurle en elle en ce lieu-là.

correct

ܐܸܚܲܕ ܝܲܠܕܲܝ̈ܗܹܝܢ ܘܐܲܫܩܸܠ̣: ܘܐܲܪܦܝܼ ܠܐܲܬ݂ܪܵܐ ܩܲܕܝܼܫܵܐ܀

arيَقبِضُ على أَولادِهِنَّ ويَحمِلُهُم، ثُمَّ يَترُكُ الفَضلَ لِلمَكانِ المُقَدَّسِ،

treḥad yaldayhēyn w-ashqel: w-arpī l-athrā qadīshā.

enHe seizes their children, and carries them off, then yields the credit to the holy place,

frIl saisit leurs enfants, et les emporte, puis en attribue le mérite au lieu saint,

correct

ܟܵܗܢܵܐ ܕܒ݂ܵܩܹ̇ܐ ܠܵܐ ܫܲܪܝܼܪ: ܚܬ݂ܵܡܹܗ ܫܵܝ̈ܛܵܢ ܤܲܟ̈ܠܵܬ݂ܵܐ.

arالكاهِنُ الّذي فَحصُهُ غَيرُ صادِقٍ، خَتمَهُ تَحتَقِرُهُ الجاهِلاتُ،

trkāhnā d-vāqē lā sharīr: ḥthāmēh shāyṭān saklāthā.

enthe priest whose scrutiny is not sincere — his seal foolish women scorn,

frle prêtre dont l'examen n'est pas sincère — les femmes insensées méprisent son sceau,

correct

ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܗ݀ܘ ܕܐܵܬܹ̇ܐ ܡܸܢܫܹܠܝ: ܕܢܸܚܬ݁ܘܿܡ ܐܸܢܹܝܢ ܡܸܬ݂ܚܲܦ̈ܛܵܢ܀

arأَمّا مَن يَأتي فَجأَةً بَدَلًا مِنهُ، لِيَختِمَهُنَّ، فَيَتَسارَعنَ إلَيهِ.

trl-aynā d-hāw d-ātē menshēlī: d-neḥtōm enēyn methḥapṭān.

enfor whoever comes suddenly instead, to seal them, they are eager.

frcar pour quiconque vient soudain à sa place, pour les sceller, elles sont empressées.

correct

ܗܲܒ݂ܝ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬܵܐ ܠܲܚܒ݂ܝܼܫܵܐ: ܘܲܚܬ݂݂ܵܡܵܐ ܕܟ݂ܵܗܢܹܟ݂ܝ ܩܲܒܸ݁ܠܝ.‏

arأَعطي هَدِيَّةً لِلمُقَيَّدِ، وخَتمَ كاهِنِكِ اقبَلي،

trhavī māwhavtā la-ḥvīshā: wa-ḥthāmā d-khāhnēkhī qabelī.

en'Give a gift to the bound one, and receive the seal of your priest,

fr« Donne un présent à celui qui est lié, et reçois le sceau de ton prêtre,

correct

ܤܥܘܿܪܝ ܕܲܝܪܵܝܵܐ ܒܡܵܙܘܿܢܵܐ: ܘܡܸܫܚܵܐ ܕܤܵܗ̈ܕܹܐ ܢܸܗܘܸܐ ܠܹܟ݂ܝ܀

arزوري الرّاهِبَ بِالطَّعامِ، ولِيَكُن لَكِ زَيتُ الشُّهَداءِ،

trsʿōrī da-yrāyā b-māzōnā: w-meshḥā d-sāhdē nehwe lēkhī.

envisit the monk with food, and let the oil of the martyrs be yours,

frvisite le moine avec de la nourriture, et que l'huile des martyrs soit à toi,

correct

ܒܦܘܼܪ̈ܢܵܤܹܐ ܐܲܡܬ݂ܵܐ ܕܟ݂ܠܢܵܫ: ܘܒܲܫܪܵܪܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܚܲܕ݂ ܩܵܘܵܝ.

arفي المُؤَنِ هِيَ أَمَةُ كُلِّ أَحَدٍ، وأَمّا بِالحَقيقَةِ فَاثبُتي عِندَ واحِدٍ.

trb-pūrnāsē amthā d-khlnāsh: w-ba-shrārā l-wāth ḥadh qāwāī.

enin her provisions she is everyone's handmaid, but in truth abide with one alone.

frdans ses provisions elle est la servante de tous, mais en vérité demeure avec un seul.

correct

ܙܸܕ݂ܩܬܹܟ݂ܝ ܬܸܪܗܲܛ ܠܘܵܬ݂ ܟܠܢܵܫ: ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܹܟ݂ܝ ܒܲܨܠܝܼܒ݂ܵܐ܀

arلِتَجرِ صَدَقَتُكِ إلى كُلِّ أَحَدٍ، وليَثبُت إيمانُكِ في الصَّليبِ،

trzedhqtēkhī terhaṭ l-wāth klnāsh: haymānūtēkhī ba-ṣlīvā.

enLet your almsgiving run out to everyone; your faith [remain] in the Cross,

frQue ton aumône coure vers tous ; que ta foi [demeure] dans la Croix,

correct

ܡܸܫܚܹܗ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܢܸܗܘܸܐ ܠܹܟ݂ܝ: ܘܡ̣ܢ ܟܵܗܢܵܐ ܚܬ݂݂ܵܡܵܐ ܩܲܒܸ݁ܠܝ:‏

arولِيَكُن زَيتُهُ وَحدَهُ لَكِ، ومِنَ الكاهِنِ اقبَلي الخَتمَ:

trmeshḥēh ba-l-ḥōdh nehwe lēkhī: w-men kāhnā ḥthāmā qabelī:

enlet his oil alone be yours, and from the priest receive the seal:

frque son huile seule soit à toi, et du prêtre reçois le sceau :

correct

ܠܵܐ ܬܫܲܠܛܝܼܢ ܥܲܠ ܗܲܕܵܡܲܝ̈ܟ݁ܝ: ܐܝܼܕܵܐ ܕܟ݂ܠܢܵܫ ܫܲܒ݂ܪܵܐܝܼܬ݂܀

arلا تُسَلِّطي على أَعضائِكِ، يَدَ كُلِّ أَحَدٍ بِطَيشٍ.

trlā tshalṭīn ʿal hadāmaykī: ʾīdā d-khlnāsh shavrāīth.

endo not let just anyone's hand rule childishly over your limbs.'

frne laisse pas la main de n'importe qui régner puérilement sur tes membres. »

correct

ܠܩܵܠ ܕܲܝ̈ܘܹܐ ܘܫܹܐܕܹ̈ܐ ܕܩܵܥܹ̇ܝܢ: ܟܵܢ̈ܫܵܢ ܪ̈ܘܼܚܹܐ ܒܝܼ̈ܫܵܬ݂ܵܐ.

arلِصَوتِ الشَّياطينِ الصّارِخينَ، تَجتَمِعُ الأَرواحُ الشِّرّيرَةُ.

trl-qāl da-ywē w-shēdē d-qāʿēyn: kānshān rūḥē b-īshāthā.

enAt the voice of demons and devils crying out, evil spirits gather.

frÀ la voix des démons et des diables qui crient, les esprits mauvais se rassemblent.

correct

ܟܠ ܪܘܼܚܵܐ ܕܛܘܼܥܝܲܝ ܕܲܢܫܲܒ݂: ܩܸܛܪܲܬ݀ ܠܵܗ̇ ܒܡܲܥܦ̮ܪ̈ܲܝܗܹܝܢ܀

arكُلُّ روحِ ضَلالٍ تَهُبُّ، تَربِطُ نَفسَها في أَهدابِهِنَّ.

trkul rūḥā d-ṭūʿyaī da-nshav: qeṭrat lāh b-maʿprayhēyn.

enEvery spirit of error that stirs is bound for itself into their hems.

frTout esprit d'erreur qui s'agite se lie lui-même dans leurs ourlets.

correct

ܒܲܥܝܵܕ݂ܵܐ ܕܩܵܨܘܿܡܘܼܬܵܐ: ܠܗܵܠܹܝܢ ܘܲܥܕܹ̈ܐ ܡܸܬ݂ܩܲܪ̈ܒ݂ܵܢ.

arبِعادَةِ العِرافَةِ، إلى هذِهِ المَواعيدِ يَقتَرِبنَ؛

trba-ʿyādhā d-qāṣōmūtā: l-hālēyn wa-ʿdē methqarvān.

enBy the custom of divination, to these appointed times they draw near;

frPar la coutume de la divination, à ces temps fixés elles s'approchent ;

correct

ܠܵܘ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܗܹܝܢ ܪܲܒܵܐ: ܛܵܥܝܘܼܬ݂ܗܹܝܢ ܗ̣̄ܝ ܥܲܫܝܼܢܵܐ܀

arلَيسَ إيمانُهُنَّ العَظيمُ هوَ الّذي يَجذِبُهُنَّ، بَل ضَلالُهُنَّ الشَّديدُ.

trlāw haymānūthēyn rabā: ṭāʿyūthhēyn (h)ī ʿashīnā.

enit is not their great faith [that draws them] — it is their strong delusion.

frce n'est pas leur grande foi [qui les attire] — c'est leur puissant égarement.

correct

ܠܵܘ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܘܵܬ݂ ܫܲܪܝܼܪܵܐ: ܐܵܙܵܠ̄ܢ̈ ܠܡܸܫܚܵܐ ܕܲܚܒ݂ܝܼܫܵܐ.‏

arلَيسَ كَمَن يَذهَبنَ إلى الصّادِقِ، حينَ يَذهَبنَ إلى زَيتِ المُقَيَّدِ.

trlāw aykh da-l-wāth sharīrā: āzā(l)n l-meshḥā da-ḥvīshā.

enNot as to the true one do they go, when they go for the oil of the bound one.

frCe n'est pas vers le véritable qu'elles vont, quand elles vont pour l'huile de celui qui est lié.

correct

ܚ̈ܫܐ

arآلامٌ [...]

trḥsh

ensufferings [...]

frles souffrances [...]

correct

ܠ

ar[...]

trl

en[...]

fr[...]

correct

ܘ

ar[...]

trw

en[...]

fr[...]

correct

ܐܲܢ ܠܲܡ ܩܵܨܘܿܡ ܘܐܸܢ ܚܲܪܵܫ: ܠܝܼ ܚܘܼܠܡܵܢܵܐ ܢܸܬܸܠ ܠܝܼ܀

arإن كانَ عَرّافًا وإن كانَ ساحِرًا، فَليُعطِني الشِّفاءَ، كَما يَقُلنَ،

tren lam qāṣōm w-en ḥarāsh: lī ḥūlmānā netel lī.

en'If he is a diviner, or if a sorcerer, let him give me health,' they say,

fr« S'il est devin, ou s'il est sorcier, qu'il me donne la santé », disent-elles,

correct

ܐܵܦܸܢ ܗ݀ܘ ܤܲܟ݂ܠܵܐ ܡܚܲܬܲܪ: ܕܨܵܝ̈ܒܵܢ ܨܐܕܵܘܗܝ ܤܲܟ̈ܠܵܬ݂ܵܐ.

arمعَ أَنَّ ذلِكَ الجاهِلَ يَتَباهى، بِأَنَّ الجاهِلاتِ يَتَوافَدنَ إلَيهِ؛

trāpen hāw sakhlā mḥatar: d-ṣāybān ṣdāwhī saklāthā.

eneven though that fool boasts that foolish women flock to him;

frbien que cet insensé se vante que des femmes insensées accourent vers lui ;

correct

ܗܸܢܹܝܢ ܒܐܸܤܟܹܡܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ: ܪܵܗܛܵܢ ܠܬܲܪܥܹܗ ܕܠܵܐ ܚܘܼܒܵܐ܀

arهُنَّ بِهَيئَةٍ أُخرى، يَركُضنَ إلى بابِهِ بِلا مَحَبَّةٍ.

trhenēyn b-eskēmā ḥrēnā: rāhṭān l-tarʿēh d-lā ḥūbā.

enthey run to his door in another guise, without love.

frelles courent à sa porte sous un autre prétexte, sans amour.

correct

ܡܸܕܸܡ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܠܲܡ ܡܵܐ ܠܝܼ: ܦܘܼܪܤܵܐ ܡܸܢܹܗ ܢܸܦܘܿܩ ܠܝܼ.

arأَيًّا كانَ، فَما لي وَلَهُ؟ لِيَخرُج مِنهُ لي نَفعٌ،

trmedem d-ʾīthāwhī lam mā lī: pūrsā menēh nepōq lī.

en'Whatever he is, what is it to me? Let some benefit come out of him for me,

fr« Quoi qu'il soit, que m'importe ? Qu'il en sorte pour moi quelque profit,

correct

ܒܲܤܦܲܪ ܛܘܼܠܩܹ̈ܐ ܒܢܘܼܩܵܝܹܐ: ܕܲܝܘܵܐ ܡ̣ܢ ܒܹܪܝ ܢܲܪܚܸܩ ܠܹܗ܀

arبِرُقًى طاهِرَةٍ، لِيُبعِدِ الشَّيطانَ عَن ابني.

trba-spar ṭūlqē b-nūqāyē: da-ywā men bērī narḥeq lēh.

enby pure charms, let him drive the demon far from my son.'

frpar de purs charmes, qu'il chasse le démon loin de mon fils. »

correct

ܡ̈ܢܵܚܵܢ ܐܸܢܹܝܢ ܛܲܢ̈ܦܵܬ݂ܵܐ: ܕܒܸܐܤܟܹ݁ܡܵܐ ܕܐܲܒ݂ܝܼܠܘܼܬܵܐ.‏

arمُستَريحاتٌ هُنَّ النَّجِساتُ، في هَيئَةِ النَّوحِ،

trmnāḥān enēyn ṭanpāthā: d-beskēmā d-avīlūtā.

enAt rest are the unclean women, in the guise of mourning,

frEn repos sont les femmes impures, sous l'apparence du deuil,

correct

ܢܸܫܬܲܟ݂ܚܘܼܢ ܠܗܹܝܢ ܐܵܫ̈ܘܿܦܹܐ: ܕܲܗܘ݀ܵܬ݂ ܢܲܟ݂ܦܵܐ ܒܸܗܬܲܬ݂ܗܹܝܢ܀

arيوجَدُ لَهُنَّ مُشَعوِذونَ، حَتّى صارَ خِزيُهُنَّ عِفَّةً.

trneshtakhḥūn l-hēyn āshōpē: da-hwāth nakhpā behtathhēyn.

enenchanters are found for them, so that their shame became modesty.

frdes enchanteurs se trouvent pour elles, de sorte que leur honte est devenue pudeur.

correct

ܡܲܪܦܲܝ ܡܸܫܚܵܐ ܕܲܫܠܝܼ̈ܚܹܐ: ܘܲܕ݂ܤܵܗ̈ܕܹܐ ܕܡ̣ܝܼܬܼܘ ܥܲܠ ܩܘܼܫܬܵܐ.‏

arيَترُكنَ زَيتَ الرُّسُلِ، وزَيتَ الشُّهَداءِ الّذينَ ماتوا مِن أَجلِ الحَقِّ،

trmarpaī meshḥā da-shlīḥē: wa-d-sāhdē d-mītīw ʿal qūshtā.

enThey forsake the oil of the apostles, and of the martyrs who died for the truth,

frElles délaissent l'huile des apôtres, et des martyrs qui sont morts pour la vérité,

correct

ܘܡܸܫܚܵܐ ܕܕܲܓܵܠܹ̈ܐ ܢܵܨܲܚ̇: ܒܦܘܼܡܲܝ̈ܗܹܝܢ ܕܲܤܪ̈ܝܼܚܵܬܵܐ܀

arويَتَلَألَأُ زَيتُ الكاذِبينَ، في أَفواهِ الوَقِحاتِ.

trw-meshḥā d-da-gālē nāṣaḥ: b-pūmayhēyn da-srīḥātā.

enand the oil of liars shines forth in the mouths of shameless women.

fret l'huile des menteurs resplendit dans la bouche des femmes sans honte.

correct

ܐܲܝܢܵܐ ܕܥܲܒ݂ܕܵܐ ܗ̄ܘ ܕܲܡܫܝܼܚܵܐ: ܘܫܲܪܝܼܪܵܐ ܒܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ.

arمَن كانَ عَبدًا لِلمَسيحِ، وصادِقًا في الإيمانِ،

traynā d-ʿavdā hāw da-mshīḥā: w-sharīrā b-haymānūtā.

enWhoever is a servant of Christ, and true in faith,

frQuiconque est serviteur du Christ, et vrai dans la foi,

correct

ܠܘܵܬ݂ ܗܵܘ̇ ܡܲܕ݂ܒ݁ܚܵܐ ܩܲܕܝܼܫܵܐ: ܬܵܪܹܨ ܡܲܪ̈ܥܹܐ ܘܲܟ݂ܪ̈ܝܼܗܹܐ܀

arفَليُوَجِّهِ المَرضى والعِلَلَ، إلى ذلِكَ المَذبَحِ المُقَدَّسِ.

trl-wāth hāw madhbḥā qadīshā: tārēṣ marʿē wa-khrīhē.

enlet him direct the sick and the ailing to that holy altar.

frqu'il dirige les malades et les souffrants vers cet autel saint.

correct

ܠܵܐ ܡܲܡܪܲܚ ܥܵܒܲܕ݂ ܡܸܫܚܵܐ: ܕܠܵܐ ܢܸܬ݁ܬ݁ܫܝܼܛ ܒܹܝܬ݂ ܚܘܼܤܵܝܵܐ.

arلا يَتَجاسَرَنَّ أَحَدٌ فَيَصنَعَ الزَّيتَ المُقَدَّسَ، لِئَلّا يُهانَ بَيتُ الغُفرانِ،

trlā mamraḥ ʿābadh meshḥā: d-lā nettshīṭ bēyth ḥūsāyā.

enLet no one dare make [holy] oil, lest the place of absolution be despised,

frQue nul n'ose faire de l'huile [sainte], de peur que le lieu de l'absolution ne soit méprisé,

correct

ܘܟܲܪ ܕܐܝܼܬ݂ ܟܵܗܢܵܐ ܒܪܹܫ ܥܲܡܵܐ: ܢܵܛܲܪ ܛܲܟ̈ܤܹܐ ܕܟܹܐܢܘܼܬܵܐ܀

arوحَيثُ يوجَدُ كاهِنٌ على رَأسِ الشَّعبِ، فَليَحفَظ نِظامَ الاستِقامَةِ.

trw-kar d-ʾīth kāhnā b-rēsh ʿamā: nāṭar ṭaksē d-kēnūtā.

enand where there is a priest at the head of the people, let him keep the order of right practice.

fret là où il y a un prêtre à la tête du peuple, qu'il garde l'ordre de la juste pratique.

correct

ܕܢܸܦܠܲܥ ܐܘܼܪܚܵܐ ܤܵܛܵܢܵܐ: ܩܵܥܹ̇ܐ ܒܕ݂ܘܼܟ݁ܲ ܕܘܼܟ݁ܲ ܡ̣ܢ ܐܲܚܹ̈ܐ.

arلِكَي يَشُقَّ الشَّيطانُ طَريقًا، يَصرُخُ هُنا وهُناكَ مِنَ الإخوَةِ؛

trd-neplaʿ ʾūrḥā sāṭānā: qāʿē b-d-ūka d-ūka men aḥē.

enThat Satan may pave a way, he cries out here and there, from among the brethren;

frPour que Satan se fraie un chemin, il crie ici et là, du milieu des frères ;

correct

ܡܲܟ݂ܪܘܼܟ݂ܝܼܬ݂ܵܐ ܐ̄ܢܘܿܢ ܩܵܠܵܘ̈ܗܝ: ܕܢܲܦܗܹܐ ܠܲܢ ܡ̣ܢ ܒܹܝܬ݂ ܩܘܼܕ݂ܫܵܐ܀

arأَصواتُهُ فَخٌّ، لِيُضِلَّنا عَنِ المَقدِسِ،

trmakhrūkhīthā nōn qālāwhī: d-naphē lan men bēyth qūdhshā.

enhis voices are a snare, to lead us astray from the sanctuary,

frses voix sont un piège, pour nous égarer loin du sanctuaire,

correct

ܕܥܹܕܬܵܐ ܤܲܓ݁ܝܼ ܫܝܼܛܵܐ ܠܲܢ: (ܘܒܲܤܝܵܐ ܠܲܢ ܐܵܦ ܡܵܘܡܵܬ݂ܵܗ̇.

arقائِلًا إنَّ الكَنيسَةَ مُحتَقَرَةٌ عِندَنا جِدًّا، وقَسَمُها أَيضًا مَدوسٌ مِنّا.

trd-ʿēdtā sagī shīṭā lan: w-ba-syā lan āp māwmāthāh.

ensaying that the Church is much despised by us, and her oath too is trampled by us.

frdisant que l'Église est fort méprisée par nous, et que son serment aussi est foulé par nous.

correct

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܝܵܡܹܐ ܘܲܕ݂ܡܵܘܡܸܐ: ܒܥܹܕܬܵܐ ܒܤܸܐ ܠܲܢ ܕܲܢܩܲܒܸ݁ܠ܀

arومَن يُقسِمُ ويَحلِفُ في الكَنيسَةِ، فَمَكروهٌ عِندَنا أَن نَقبَلَهُ.

trw-aynā d-yāmē wa-d-māwme: b-ʿēdtā b-se lan da-nqabel.

enAnd whoever swears and takes an oath in the Church, it is hateful to us to accept it.

frEt quiconque jure et prête serment dans l'Église, il nous est odieux de l'accepter.

correct

ܚܲܕ݂ ܒܵܥܹܐ ܕܢܹܐܡܸܐ ܒܥܹܕܬܵܐ: ܘܲܕܡܘܡܸܐ ܠܵܐ ܡܩܲܒ݁ܲܠ ܠܹܗ.

arواحِدٌ يُريدُ أَن يُقسِمَ في الكَنيسَةِ، وكَمَن حَلَفَ لا يُقبَلُ.

trḥadh bāʿē d-nēme b-ʿēdtā: wa-d-mwme lā mqabal lēh.

enOne wishes to swear in the Church, but as one who has sworn he is not accepted.

frL'un veut jurer dans l'Église, mais comme ayant juré il n'est pas reçu.

correct

ܐܸܲܢ ܠܲܡ ܒܹܝܬ݂ ܬܐܘܿܡܵܐ ܫܠܝܼܚܵܐ: ܠܵܐ ܝܵܡܹܝܬ݁ ܠܵܐ ܡܲܫܲܪ ܐ̄ܢܵܐ܀

arكَما يَقولُ: إن لم يَكُن في بَيتِ تُوما الرَّسولِ، فَلا أَحلِفُ، أَنا لا أُصَدِّقُ ذلِكَ.

tren lam bēyth tōmā shlīḥā: lā yāmēyt lā mashar nā.

enAs they say, 'Unless at the house of Thomas the Apostle, I will not swear' — I do not believe it, say I.

frComme ils disent : « Sinon dans la maison de Thomas l'Apôtre, je ne jurerai pas » — je n'en crois rien, dis-je.

correct

ܥܲܠ ܕܐܲܝܠܸܠܼܘ ܫܹܐܕܹ̈ܐ ܬܲܡܵܢ: ܝܲܩ̣ܪܘܼܗܝ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܡ̣ܢ ܡܵܪܹܗ.

arلِأَنَّ الشَّياطينَ نَدَبَت هُناكَ، كَرَّموهُ أَكثَرَ مِن رَبِّهِ.

trʿal d-aylelīw shēdē tamān: yaqrūhī yatīr men mārēh.

enBecause demons wailed there, they honored it more than its Lord.

frParce que des démons y ont gémi, ils l'ont honorée plus que son Seigneur.

correct

ܫܘܗܒܬܗ̇ .1... ܡܘ̈ܡܬܗ̇.1.

arشَهاداتُها [...] أَقسامُها [...]

trshwhbth.... mwmth..

enher testimonies [...] her oaths [...]

frses témoignages [...] ses serments [...]

correct

ܤܝܐ ܠܢ

ar[...] لَنا

trsy ln

en[...] to us

fr[...] à nous

correct

ܦܵܤܲܥ ܐ̄ܢܵܫ ܢܹܐܡܸܐ ܒܥܹܕܬܵܐ: ܘܒܹܝܬ݂ ܫܠܝܼܚܹܐ ܡܸܬ݂ܡܲܬܲܢ܀

arلِيَتَقَدَّمِ الإنسانُ فَيَحلِفَ في الكَنيسَةِ، وفي بَيتِ الرُّسُلِ لِيُوزَنِ الأَمرُ.

trpāsaʿ nāsh nēme b-ʿēdtā: w-bēyth shlīḥē methmatan.

enLet a man step forward and swear in the Church, and in the house of apostles let it be weighed.

frQu'un homme s'avance et jure dans l'Église, et que dans la maison des apôtres cela soit pesé.

correct

ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܬ݁ܘܿܢ ܕܲܬ݂ܦܲܪܫܘܼܢ: ܡ̈ܢܵܘܵܬ݂ܵܐ ܝܼܬ݁ܝܼܪ̈ܵܬ݂ܵܐ.‏

arأَما تَعرِفونَ كَيفَ تُمَيِّزونَ، الأَنصِبَةَ الأَعلى؟

trlā yādhʿītōn da-thparshūn: mnāwāthā ītīrāthā.

enDo you not know how to distinguish the higher portions?

frNe savez-vous pas distinguer les portions supérieures ?

correct

ܕܡܸܬ݂ܚܲܙ̈ܝܵܢ ܗ̄ܘ̣ ܠܒ݂ܝܼܟܝܼܢܲܢ: ܒܚܲܤܝܼܪܘܼܬܵܐ ܕܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ܀

arالّتي تَبدو لَنا مُتَساوِيَةً، إذ نَحنُ مُتَمَسِّكونَ بِنُقصانِ المَعرِفَةِ؟

trd-methḥazyān hāw l-b-īkīnan: b-ḥasīrūtā d-īdaʿthā.

enwhich appear equal to us, held fast as we are in a deficiency of knowledge?

frqui nous paraissent égales, retenus que nous sommes dans un manque de connaissance ?

correct

ܠܵܐ ܚܙܲܝܬ݁ܘܿܢ ܛܲܟ݂ܤܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ: ܕܲܩܕܵܡܵܘܗܝ ܐ̄ܢܵܫ ܠܵܐ ܒܵܠܲܥ̇.

arأَما رَأَيتُم نِظامَ المَلِكِ، الّذي أَمامَهُ لا يَجرُؤُ أَحَدٌ أَن يَتَكَلَّمَ بِلا إذنٍ؟

trlā ḥzaytōn ṭakhsā d-malkā: da-qdāmāwhī nāsh lā bālaʿ.

enHave you not seen the order of a king, before whom no one dares speak out of turn?

frN'avez-vous pas vu l'ordre d'un roi, devant qui nul n'ose parler à contretemps ?

correct

ܘܪ̈ܲܒܲܝ ܚܲܝ̈ܠܹܐ ܕܲܩܕܵܡܵܘܗܝ: ܗܸܢܘܿܢ ܪܵܕܹܝܢ ܠܡܵܪ̈ܘܿܕܹܐ܀

arوقادَةُ الجُيوشِ الّذينَ أَمامَهُ، هُم يُؤَدِّبونَ المُتَمَرِّدينَ.

trw-rabaī ḥaylē da-qdāmāwhī: henōn rādēyn l-mārōdē.

enand the commanders of forces before him, they punish the rebels.

fret les chefs des armées devant lui, ce sont eux qui châtient les rebelles.

correct

ܡܫܝܼܚܵܐ ܒܥܹܕܬܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܡܲܠܟܵܐ: ܘܲܫܠܝܼܚܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܪܲܒ݁ܚܲܝܠܵܐ.‏

arالمَسيحُ في كَنيسَتِهِ كَالمَلِكِ، والرَّسولُ كَقائِدِ الجَيشِ؛

trmshīḥā b-ʿēdtēh aykh malkā: wa-shlīḥā aykh rabḥaylā.

enChrist in his Church is like the king, and the apostle like the commander;

frLe Christ dans son Église est comme le roi, et l'apôtre comme le chef d'armée ;

correct

ܒܹܝܬ݂ ܡܲܠܟܵܐ ܫܸܠܝܵܐ ܦܵܩܹ̇ܕ݂: ܘܲܫܓ݂ܘܼܫܝܵܐ ܒܹܝܬ݂ ܪܲܒ݁ܚܲܝܠܵܐ ܗ̄ܘ܀

arفي بَيتِ المَلِكِ يُؤمَرُ بِالسُّكوتِ، أَمّا الضَّجيجُ فَفي بَيتِ قائِدِ الجَيشِ.

trbēyth malkā shelyā pāqēdh: wa-shghūshyā bēyth rabḥaylā hāw.

enin the house of the king, silence is commanded, but tumult belongs to the house of the commander.

frdans la maison du roi, le silence est de règle, mais le tumulte appartient à la maison du chef d'armée.

correct

ܐܵܦ ܡܲܠܟܵܐ ܡܫܝܼܚܵܐ ܗܵܟܲܢ: ܠܥܹ̈ܕܵܬܹܗ ܒܫܸܠܝܵܐ ܝܲܩܲܪ.

arهَكَذا أَيضًا المَسيحُ المَلِكُ، كَرَّمَ كَنائِسَهُ بِالسُّكوتِ،

trāp malkā mshīḥā hākan: l-ʿēdātēh b-shelyā yaqar.

enSo too Christ the King has honored his churches with silence,

frAinsi le Christ Roi a-t-il honoré ses églises par le silence,

correct

ܘܐܲܫܠܸܡ ܫܹܐܕܹ̈ܐ ܡܵܪ̈ܘܿܕܹܐ: ܕܲܩܕ݂ܵܡ ܥܲܒ݂ܕܵܘ̈ܗܝ ܢܸܬ݁ܬ݁ܕܝܼܢܘܼܢ܀

arوأَسلَمَ الشَّياطينَ المُتَمَرِّدينَ، لِيُدانوا أَمامَ عَبيدِهِ.

trw-ashlem shēdē mārōdē: da-qdhām ʿavdāwhī nettdīnūn.

enand has handed over rebellious demons to be judged before his servants.

fret il a livré les démons rebelles pour être jugés devant ses serviteurs.

correct

ܠܵܐ ܡܒܲܓܸ݁ܢ ܫܹܐܕܵܐ ܒܥܹܕܬܵܐ: ܕܤܵܕܲܪ ܠܹܗ ܦܘܼܡܹܗ ܤܪܵܦܵܐ.

arلا يَعرَبِدَنَّ شَيطانٌ في الكَنيسَةِ، الّتي رَتَّبَ فَمَها السّارافيمُ،

trlā mbagen shēdā b-ʿēdtā: d-sādar lēh pūmēh srāpā.

enLet not a demon rage in the church, whose mouth the seraph has set in order,

frQue nul démon ne se déchaîne dans l'église, dont le séraphin a mis la bouche en ordre,

correct

ܕܠܵܐ ܢܨܲܥܲܪ ܒܝܼܪܲܬ݂ ܡܲܠܟܵܐ: ܕܡܸܙܕܲܝܚܵܐ ܒܵܗ̇ ܪܲܒ݁ܘܼܬܵܐ܀

arلِئَلّا يُهينَ قَصرَ المَلِكِ، الّذي فيهِ تَتَمَجَّدُ العَظَمَةُ.

trd-lā nṣaʿar b-īrath malkā: d-mezdayḥā bāh rabūtā.

enso that he may not insult the palace of the King, in which majesty is glorified.

frafin qu'il n'outrage pas le palais du Roi, où la majesté est glorifiée.

correct

ܐܸܠܘܼ ܒܥܹܕܬܵܐ ܡܲܝܠܸܠ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܘܒܹܝܬ݂ ܤܵܗ̈ܕܹܐ ܕܲܝܘܵܐ ܫܲܘܝܲܬ݂.‏

arلَو تَكَلَّمَ فَقَط في الكَنيسَةِ، وصارَ الشَّيطانُ مُساوِيًا في بَيتِ الشُّهَداءِ،

trelū b-ʿēdtā maylel (h)wā: w-bēyth sāhdē da-ywā shawyath.

enIf he had only spoken in the Church, and the demon had been made equal in the house of martyrs,

frS'il n'avait fait que parler dans l'Église, et que le démon eût été mis à l'égal dans la maison des martyrs,

correct

ܡܲܢ ܝܵܕܲܥ̇ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܲܢܦܲܪܸܫ: ܒܲܪ ܡܲܠܟܵܐ ܡ̣ܢ ܪܲܒ݁ܚܲܝܠܵܐ܀

arمَن كانَ يَعرِفُ أَن يُمَيِّزَ، ابنَ المَلِكِ مِن قائِدِ الجَيشِ؟

trmen yādaʿ (h)wā da-nparesh: bar malkā men rabḥaylā.

enwho would have known how to distinguish the king's son from the commander?

frqui aurait su distinguer le fils du roi du chef d'armée ?

correct

ܠܤܲܓ݁ܝܹ̈ܐܹܐ ܕܹܝܢ ܗ݀ܝ ܗܵܕܹܐ: ܠܚܘܼܤܪܵܢܵܐ ܗܘ݀ܵܬ݂ ܘܲܠܬ݂ܘܼܟܵܐ.‏

arأَمّا لِكَثيرينَ فَهذا صارَ خَسارَةً وعارًا،

trl-sagyēē dēyn (h)ī hādē: l-ḥūsrānā hwāth wa-l-thūkā.

enBut to many this became a loss and a reproach,

frMais pour beaucoup cela devint une perte et un opprobre,

correct

ܘܗܵܢܵܐ ܐܝܼܩܵܪܵܐ ܡܝܲܬ݁ܪܵܐ: ܒܐܸܤܟܲܡܵܐ ܐ̄ܚܪ̈ܢܵܐ ܫܵܛܘܼܗܝ܀؟

arوهذِهِ الكَرامَةَ الفاضِلَةَ، بِهَيئَةٍ أُخرى احتَقَروها.

trw-hānā ʾīqārā myatrā: b-eskamā ḥrnā shāṭūhī.

enand this excellent honor, in another guise, they despised.

fret cet honneur excellent, sous un autre aspect, ils l'ont méprisé.

correct

ܫܝܼܛܘܼܬ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ ܠܹܗ ܠܒܲܪ ܡܲܠܟܲܢ: ܕܲܢܒܲܓ݁ܢܘܼܢ ܕܲܝ̈ܘܹܐ ܩܕܵܡܵܘܗܝ.

arإهانَةٌ هِيَ لِابنِ مَلِكِنا، أَن تَعرَبِدَ الشَّياطينُ أَمامَهُ،

trshīṭūthā (h)ī lēh l-bar malkan: da-nbagnūn da-ywē qdāmāwhī.

enIt is a disgrace to the Son of our King, that demons should rage before him,

frC'est une honte pour le Fils de notre Roi, que des démons se déchaînent devant lui,

correct

ܕܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܕܲܪܓ݂ܵܐ ܕܫܘܼܠܛܵܢܵܐ: ܝܲܗ̣ܒܵܗ̇ ܗܵܕܹܐ ܠܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ܀

arلِأَنَّهُ كَدَرَجَةٍ مِنَ السُّلطانِ، أَعطى هذا لِتَلاميذِهِ.

trd-aykh da-b-da-rghā d-shūlṭānā: yahbāh hādē l-talmīdhāwhī.

enfor as by a degree of authority he has given this to his disciples.

frcar c'est comme un degré d'autorité qu'il a donné cela à ses disciples.

correct

ܟܲܕ݂ ܐܲܡܪܲܚ̣ ܫܹܐܕܵܐ ܘܡܲܠܸܠ݂̣: ܩܕܵܡ ܡܵܪܲܢ ܒܐܲܪܥܵܐ ܕܲܝܗܘܼܕ݂.

arلَمّا تَجاسَرَ شَيطانٌ وتَكَلَّمَ، أَمامَ رَبِّنا في أَرضِ اليَهودِ،

trkad amraḥ shēdā w-malel: qdām māran b-arʿā da-yhūdh.

enWhen a demon dared and spoke before our Lord in the land of Judea,

frQuand un démon osa parler devant notre Seigneur au pays de Judée,

correct

ܒܲܟ݂ܐܵܬ݂ܵܐ ܤܲܟܪܹܗ ܦܘܼܡܹܗ: ܕܲܩܕ݂ܵܡ ܡܲܠܟܵܐ ܠܵܐ ܢܸܫܓ݁ܘܿܫ܀

arبِانتِهارٍ سَدَّ فاهُ، لِئَلّا يُحدِثَ ضَجيجًا أَمامَ المَلِكِ.

trba-khāthā sakrēh pūmēh: da-qdhām malkā lā neshgōsh.

enwith a rebuke he shut his mouth, that before the King he should not cause tumult.

frpar une réprimande il lui ferma la bouche, afin que devant le Roi il ne fît pas de tumulte.

correct

ܐܵܦ ܓܲܝܵܤܵܐ ܡܵܐ ܕܢܵܦ̇ܲܩ: ܡ̣ܢ ܩܕܵܡ ܐܲܦܲܝ ܕܲܝܵܢܵܐ.‏

arحَتّى اللِّصُّ حينَ يَخرُجُ، مِن أَمامِ وَجهِ الدَّيّانِ،

trāp gayāsā mā d-nāpaq: men qdām apaī da-yānā.

enEven a robber, when he goes out from before the face of the judge,

frMême un brigand, quand il sort de devant la face du juge,

correct

ܤܟ݂ܵܪ ܦܘܼܡܵܐ ܡܩܲܒܸ݁ܠ ܡܸܢܹܗ: ܒܲܦܓ݂ܘܼܕܬܵܐ ܘܢܵܦܹ̇ܩ ܡܵܐ̇ܬ݂܀

arيَنالُ مِنهُ فَمًا مُقفَلًا بِالضَّربِ، ويَخرُجُ لِيَموتَ.

trskhār pūmā mqabel menēh: ba-pghūdtā w-nāpēq māth.

enreceives from him a silenced mouth by a blow, and goes out to die.

frreçoit de lui une bouche réduite au silence par un coup, et sort pour mourir.

correct

ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܐܸܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ: ܠܗܵܘ̇ ܫܹܐܕܵܐ ܕܲܤܟ݂ܘܿܪ ܦܘܼܡܵܟ݂.

arهَكَذا أَيضًا قالَ لَهُ يَسوعُ، لِذلِكَ الشَّيطانِ: أَغلِق فَمَكَ،

trhākhwāth emar lēh īshōʿ: l-hāw shēdā da-skhōr pūmākh.

enSo too Jesus said to that demon, 'Shut your mouth,

frAinsi Jésus dit-il à ce démon : « Ferme ta bouche,

correct

ܘܦܘܿܩ ܡ̣ܢ ܗܵܢܵܐ ܒܲܪܢܵܫܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܓܲܝܵܤܵܐ ܡ̣ܢ ܟܲܪܟ݂ܐ܀

arواخرُج مِن هذا الإنسانِ، كَاللِّصِّ مِنَ المَدينَةِ.

trw-pōq men hānā ba-rnāshā: aykh gayāsā men karkh.

enand go out from this man, like a robber from a city.'

fret sors de cet homme, comme un brigand d'une cité. »

correct

ܡܵܐܢܵܐ ܕܡܲܪܕܘܼܬܵܐ ܐܝܼܬܵܘܗܝ: ܤܵܛܵܢܵܐ ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܲܛܥܹܝܟ݂.

arآلَةُ تَأديبٍ هوَ، الشَّيطانُ، فَلا يُضِلَّنَّكَ أَحَدٌ عَنهُ.

trmānā d-mardūtā ʾītāwhī: sāṭānā lā nāsh naṭʿēykh.

enHe is an instrument of correction; let no one deceive you about Satan,

frIl est un instrument de correction ; que nul ne t'abuse au sujet de Satan,

correct

ܕܲܕ݂ܠܵܐ ܐܝܼܕ݂ܵܐ ܐܵܚܘܿܕܬܵܐ: ܒܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܢܸܤܪܘܿܚ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ܀

arلِأَنَّهُ بِلا يَدٍ تُمسِكُهُ، لا يَقدِرُ أَن يُؤذِيَ إنسانًا.

trda-d-lā ʾīdhā āḥōdtā: b-nāshā d-nesrōḥ lā meshkaḥ.

enfor without a hand that holds him, he cannot harm a man.

frcar sans une main qui le retienne, il ne peut nuire à un homme.

correct

ܪܓ݂ܝܼܙ ܗ̄ܘ̣ ܫܲܒ݂ܛܵܐ ܕܡܵܚܹ̇ܐ ܠܵܟ݂: ܥܲܠ ܕܲܡܪܲܚܡܵܢ ܪܵܕ݂ܘܿܝܵܟ݂.‏

arغَضبانَةٌ هِيَ العَصا الّتي تَضرِبُكَ، لِأَنَّ الّذي يُؤَدِّبُكَ رَحيمٌ.

trrghīz hāw shavṭā d-māḥē lākh: ʿal da-mraḥmān rādhōyākh.

enAngry is the rod that strikes you, because he who chastises you is merciful.

frIrritée est la verge qui te frappe, parce que celui qui te châtie est miséricordieux.

correct

ܠܵܘ ܓܹܝܪ ܗܵܟܲܢ ܨܵܒܹܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܤܵܛܵܢܵܐ ܕܢܲܫܢܸܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ܀

arفَلَيسَ هَكَذا يُريدُ، الشَّيطانُ أَن يُصلِحَ الإنسانَ؛

trlāw gēyr hākan ṣābē (h)wā: sāṭānā d-nashne l-nāshā.

enFor Satan does not wish thus, merely to reform man;

frCar Satan ne veut pas ainsi, seulement corriger l'homme ;

correct

ܗ݀ܘ ܐܲܠܵܗܵܐ ܡܪܲܚܡܵܢܵܐ: ܢܝܼܚܵܐܝܼܬ݂ ܒܹܗ ܪܵܕܹܐ ܠܵܟ݂.

arبَلِ اللهُ الرَّحيمُ، بِرِفقٍ يُؤَدِّبُكَ بِهِ،

trhāw alāhā mraḥmānā: nīḥāīth bēh rādē lākh.

enit is God, the merciful, who gently chastises you through him,

frc'est Dieu, le miséricordieux, qui doucement te châtie par lui,

correct

ܘܠܹܗ ܡܫܲܢܸܩ ܒܵܟ݂ ܟܲܕ݂ ܚܵܙܹ̇ܐ: ܕܕܲܢܝܵܚܵܟ݂ ܒܹܗ ܡܢܲܓܸ݁ܕ݂ ܠܵܟ݂܀

arوهوَ يُعَذِّبُهُ إذ يَرى، أَنَّهُ لِراحَتِكَ يَجلِدُكَ بِهِ.

trw-lēh mshaneq bākh kad ḥāzē: d-da-nyāḥākh bēh mnagedh lākh.

enand it torments him, when he sees that it is for your relief that he must scourge you.

fret cela le tourmente, quand il voit que c'est pour ton soulagement qu'il doit te flageller.

correct

ܒܫܹܐܕܵܐ ܕܚܵܐܲܪ ܠܐܲܒ݂ܕܵܢܵܟ݂: ܡܚܘܿܬ݂ܵܐ ܕܝܵܪܬܵܐ ܡܵܚܹܐ ܠܵܟ݂.

arبِالشَّيطانِ الّذي يَنظُرُ إلى هَلاكِكَ، ضَربَةٌ نافِعَةٌ تَضرِبُكَ،

trb-shēdā d-ḥāar l-avdānākh: mḥōthā d-yārtā māḥē lākh.

enThrough the demon who looks to your destruction, a profitable blow strikes you,

frPar le démon qui vise ta perte, un coup profitable te frappe,

correct

ܘܤܲܓ݁ܝܼ ܡܸܬ݁ܕܲܠܲܚ ܒܝܼܫܵܐ: ܕܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܫܲܝܢܵܐ ܪܵܕܹܐ ܠܵܟ݂܀

arوكَثيرًا يَضطَرِبُ الشِّرّيرُ، إذ كَأَنَّهُ بِسَلامٍ يُؤَدِّبُكَ.

trw-sagī metdalaḥ b-īshā: d-aykh da-b-shaynā rādē lākh.

enand greatly troubled is the evil one, that as though in peace he chastises you.

fret fort troublé est le malin, de te châtier comme en paix.

correct

ܡܸܬ݂ܢܲܓܲܕ݂ ܒܹܗ ܐܵܦ ܚܲܢܦܵܐ: ܘܲܕ݂ܢܲܪܘܲܚ ܠܹܗ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ.‏

arبِهِ يُجلَدُ حَتّى الوَثَنِيُّ، ولا يَقدِرُ أَن يَربَحَ مِنهُ؛

trmethnagadh bēh āp ḥanpā: wa-d-narwaḥ lēh lā meshkaḥ.

enBy it even the pagan is scourged, yet he cannot gain any profit from it;

frPar cela même le païen est flagellé, et pourtant il ne peut en tirer aucun profit ;

correct

ܐܸܠܘܼ ܒܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܤܵܪܲܚ: ܠܲܕ݂ܦܵܠܲܚ̇ ܠܹܗ ܠܵܐ ܡܚܲܒܸ݁ܠ܀

arلَو كانَ يُؤذي بِمَشيئَتِهِ، لَما أَفسَدَ مَن يَخدِمُهُ.

trelū b-ṣevyānēh sāraḥ: la-d-pālaḥ lēh lā mḥabel.

enif he harmed by his own will, he would not destroy the one who serves him.

frs'il nuisait de sa propre volonté, il ne détruirait pas celui qui le sert.

correct

ܤܲܓ݁ܝܼ ܡܸܬ݁ܬܲܒ݂ܪܵܐ ܪܘܼܚܹܗ: ܡܵܐ ܕܪܵܕܹܐ ܠܚܲܢܦܵܐ ܘܲܒ݂ܤܝܼܪ.‏

arكَثيرًا تَنكَسِرُ رُوحُهُ، حينَ يُؤَدِّبُ الوَثَنِيَّ فَيُحتَقَرَ،

trsagī mettavrā rūḥēh: mā d-rādē l-ḥanpā wa-b-sīr.

enGreatly broken is his spirit, when he chastises the pagan, and he is despised,

frFort brisé est son esprit, quand il châtie le païen, et il est méprisé,

correct

ܕܲܡܛܲܪܸܦ ܠܹܗ ܒܦܘܼܩܕܵܢܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܨܐ ܕܢܲܪܘܼܲܚ ܠܲܡܚܘܿܬܹܗ܀

arإذ يَسوقُهُ بِأَمرٍ، ولا يَقدِرُ أَن يَربَحَ لِضَربَتِهِ.

trda-mṭarep lēh b-pūqdānā: w-lā mṣ d-narūḥ la-mḥōtēh.

enfor he drives him by command, yet cannot gain profit for his blow.

frcar il le pousse par ordre, et ne peut tirer profit de son coup.

correct

ܐܲܝܟ݂ ܡܲܠܟܵܐ ܕܝܲܗ̣̄ܒ݂ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ: ܠܐܲܒ݂ܵܐ ܕܢܸܩܛܘܿܠ ܠܝܼܚܝܼܕܹܗ.‏

arكَمَلِكٍ يُعطي أَمرًا، لِأَبٍ أَن يَقتُلَ وَحيدَهُ،

traykh malkā d-ya(h)v pūqdānā: l-avā d-neqṭōl l-īḥīdēh.

enLike a king who gives a command to a father, to kill his only son,

frComme un roi qui donne un ordre à un père, de tuer son fils unique,

correct

ܘܠܵܐ ܡܨܸܐ ܢܵܛܲܪ ܪܵܚܡܘܼܬܵܐ: ܘܩܵܛܲܠ ܠܲܒ݂ܪܹܗ ܘܡܸܫܬܲܦܲܠ܀

arفَلا يَقدِرُ أَن يَحفَظَ مَحَبَّتَهُ، فَيَقتُلُ ابنَهُ ويَنحَطُّ؛

trw-lā mṣe nāṭar rāḥmūtā: w-qāṭal la-b-rēh w-meshtapal.

enand he cannot keep [his] love, and kills his son, and is brought low;

fret il ne peut garder [son] amour, et il tue son fils, et il est abaissé ;

correct

ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܡܸܫܬ݁ܠܲܚ ܐܵܦ ܕܲܝܘܵܐ: ܘܲܡܫܲܢܸܩ ܠܲܕ݂ܦܵܠܲܚ̇ ܠܹܗ.

arهَكَذا أَيضًا يُرسَلُ الشَّيطانُ، فَيُعَذِّبُ حَتّى مَن يَخدِمُهُ،

trhākhwāth meshtlaḥ āp da-ywā: wa-mshaneq la-d-pālaḥ lēh.

enso too the demon is sent forth, and torments even the one who serves him,

frainsi aussi le démon est envoyé, et il tourmente même celui qui le sert,

correct

ܘܡܸܛܠ ܕܥܲܙܝܼܙ ܦܵܩܘܿܕ݂ܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܨܸܐ ܕܢܸܥܨܸܐ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ܀

arولِأَنَّ الآمِرَ عَزيزٌ، لا يَقدِرُ أَن يُخالِفَ الأَمرَ.

trw-meṭul d-ʿazīz pāqōdhā: w-lā mṣe d-neʿṣe pūqdānā.

enand because the commander is mighty, he cannot resist the command.

fret parce que celui qui commande est puissant, il ne peut résister à l'ordre.

correct

ܘܠܵܐ ܠܚܲܢܦܵܐ ܒܨܝܼܪܵܐ ܡܲܚܸܫ: ܘܠܵܐ ܠܤܵܓ݂ܘܿܕܵܐ ܝܲܬܲܝܼܪܵܐ.

arلا يُبالي بِالوَثَنِيِّ أَقَلَّ، ولا بِالسّاجِدِ أَكثَرَ؛

trw-lā l-ḥanpā b-ṣīrā maḥesh: w-lā l-sāghōdā yataīrā.

enHe has no less regard for the pagan, nor greater for the worshiper;

frIl n'a pas moins d'égard pour le païen, ni davantage pour l'adorateur ;

correct

ܒܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ ܗ̄ܘ̣ ܡܸܫܬܲܦܲܠ: ܕܤܲܩܘܼܒ݂ܠܵܐܝܼܬ݂ ܡܸܤܬܲܥܪܵܢ܀

arبِكِلَيهِما يَنحَطُّ، إذ يُفعَلانِ عَلى خِلافِ إرادَتِهِ.

trb-tartayhēyn hāw meshtapal: d-saqūvlāīth mestaʿrān.

enby both alike he is brought low, since they are done against his own will.

frpar les deux également il est abaissé, puisque cela se fait contre sa propre volonté.

correct

ܕܵܡܹܐ ܠܹܗ ܢܒ݂ܘܼܟܲܕ݂ܢܵܨܲܪ: ܕܟܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܦܘܼܩܕܵܢ ܐܲܠܵܗܵܐ.‏

arيُشبِهُهُ نَبوخَذنَصَّرُ، الّذي إذ مِن أَمرِ اللهِ،

trdāmē lēh nvūkadhnāṣar: d-kad men pūqdān alāhā.

enHe resembles Nebuchadnezzar, who, though by the command of God,

frIl ressemble à Nabuchodonosor qui, bien que par le commandement de Dieu,

correct

ܠܥܲܡܵܐ ܕܨܸܗܝܘܿܢ ܪܵܕܹܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܥܲܠ ܕܠܵܐ ܪܲܚܸܡ ܐܸܫܬܲܦܲܠ܀

arكانَ يُؤَدِّبُ شَعبَ صِهيَونَ، لأنَّهُ لَم يَرحَم أُذِلَّ.

trl-ʿamā d-ṣehyōn rādē (h)wā: ʿal d-lā raḥem eshtapal.

enHe chastised the people of Zion; because it showed no mercy, it was brought low.

frIl châtiait le peuple de Sion ; parce qu'il n'eut pas de pitié, il fut abaissé.

correct

ܠܐܵܬ݂ܘܿܪܵܝܵܐ ܩܲܪܵܐ ܫܲܒ݂ܛܵܐ: (ܕܲܒ݂ܐܵܚܘܿܕܵܐ ܡܸܬ݂ܥܲܫܲܢ.‏

arدَعا الآشوريَّ عَصًا، تَتَقَوَّى بِمِقبَضٍ،

trl-āthōrāyā qarā shavṭā: da-b-āḥōdā methʿashan.

enHe called the Assyrian a rod, one made strong by a handle,

frIl appela l'Assyrien une verge, rendue forte par une poignée,

correct

ܕܢܵܪܓܵܐ ܘܡܲܤܵܪܵܐ ܩܲܪܵܝܗܝ ܬܘܼܒ݂: ܕܒܸܠܥܵܕ݂ ܐܝܼܕܵܐ ܠܵܐ ܦܵܠܲܚ̇܀

arوفَأسًا ومِنشارًا دَعاهُ أيضًا، الّذي بِلا يَدٍ لا يَعمَلُ.

trd-nārgā w-masārā qarāyhī tūv: d-belʿādh ʾīdā lā pālaḥ.

enand axe and saw he called it too, which without a hand does not work.

fret hache et scie il l'appela aussi, qui sans main ne travaille pas.

correct

ܘܟܲܕ݂ ܟܡܵܐ ܕܲܨܒ݂ܵܐ ܪܵܕ݂ܘܿܝܵܐ: ܐܸܬ݁ܬ݁ܢܝܼܦ ܫܲܒ݂ܛܵܐ ܥܲܠ ܥܲܡܵܐ.‏

arوبِقَدرِ ما شاءَ المُؤَدِّبُ، أُشيرَ بِالعَصا على الشَّعبِ،

trw-kad kmā da-ṣvā rādhōyā: ettnīp shavṭā ʿal ʿamā.

enAnd as much as the Chastiser willed, the rod was brandished over the people,

frEt autant que le Châtieur le voulut, la verge fut brandie sur le peuple,

correct

ܬܲܒ݂ܪܹܗ ܠܫܲܒ݂ܛܵܐ ܕܟܲܕ݂ ܡܵܚܹܐ: ܠܵܐ ܗܘ݀ܵܬ݂ ܒܹܗ ܡܪܲܚܡܵܢܘܼܬܵܐ܀

arكَسَرَ العَصا، لأنَّهُ حينَ ضَرَبَ، لَم تَكُن فيهِ رَحمَةٌ.

trtavrēh l-shavṭā d-kad māḥē: lā hwāth bēh mraḥmānūtā.

enhe broke the rod, because when it struck, no mercy was in it.

fril brisa la verge, car quand elle frappait, il n'y avait en elle nulle miséricorde.

correct

ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܫܵܘܹ̇ܐ ܠܲܬ݂ܒ݂ܵܪܵܐ: ܒܝܼܫܵܐ ܕܚܵܕܹܐ ܠܫܘܼܩܵܦܲܢ.‏

arهَكَذا يَستَحِقُّ الكَسرَ، الشِّرّيرُ الّذي يَفرَحُ بِسُقوطِنا،

trhākhwāth shāwē la-thvārā: b-īshā d-ḥādē l-shūqāpan.

enSo too the Evil One deserves breaking, who rejoices at our downfall,

frAinsi le Mauvais mérite d'être brisé, lui qui se réjouit de notre chute,

correct

ܘܟܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܡܪܝܵܐ ܪܵܕܹܐ ܠܲܢ: ܠܚܲܪܬܵܐ ܡܸܬܵܬܵܒܲܪ ܒܲܕܠܵܐ ܚܵܣ܀

arلأنَّهُ إذ مِنَ الرَّبِّ يُؤَدِّبُنا، فِي الآخِرِ يُكسَرُ، لأنَّهُ لا يُشفِقُ.

trw-kad men mryā rādē lan: l-ḥartā metātābar ba-d-lā ḥās.

enfor though by the Lord's leave he chastises us, in the end he is broken, since he has no pity.

frcar, bien que par la permission du Seigneur il nous châtie, à la fin il est brisé, puisqu'il n'a pas de pitié.

correct

ܕܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܗ̄ܘ ܐܲܝܟ݂ ܒܲܪܢܵܫܵܐ: ܘܲܒ݂ܪܝܼܬܵܐ ܗ̄ܘ ܥܲܡ ܚܲܝ̈ܘܵܬ݂ܵܐ.

arلأنَّ لَهُ حُرِّيَّةً كَالإنسانِ، وهوَ خَليقَةٌ مَعَ الحَيَواناتِ.

trd-ḥērūtā hāw aykh ba-rnāshā: wa-b-rītā hāw ʿam ḥaywāthā.

enFor he has freedom like a human being, yet he is a creature, like the beasts.

frCar il a la liberté comme l'homme, mais il est créature, comme les bêtes.

correct

ܒܨܒ݂ܝܵܢܹܗ ܡܲܤܪܲܚ ܡܸܪܕܹܗ: ܘܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܤܵܪܲܚ ܤܵܪܘܿܚܵܐ ܗ̄ܘ̣܀

arبِمَشيئَتِهِ يَرتَكِبُ عِصيانَهُ، وحَتّى إذ لا يَتَعَدّى فَهوَ مُتَعَدٍّ.

trb-ṣvyānēh masraḥ merdēh: w-kad lā sāraḥ sārōḥā hāw.

enBy his own will he commits his rebellion; even when he does not transgress, he is a transgressor.

frPar sa propre volonté il commet sa révolte ; même quand il ne transgresse pas, il est transgresseur.

correct

ܐܝܼܬ݂ ܗܼ̄ܘ ܠܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܡܸܕܸܡ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܥܲܠ ܕܝܼܠܹܗ.

arلِحُرِّيَّةِ الإنسانِ أَمرٌ زائِدٌ على أَمرِهِ.

trʾīth hāw l-ḥērūtā d-nāshā: medem yatīr ʿal d-īlēh.

enMan's freedom has something more than his own.

frLa liberté de l'homme a quelque chose de plus que la sienne.

correct

ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܤܵܠܹܩ ܡܲܠܝܵܐܝܼܬ݂: ܥܲܡ ܗܵܢܵܐ ܨܠܸܡ ܐܲܠܵܗܵܐ܀

arفَهوَ لا يَرتَقي كُلِّيًّا، إلى هَذا: صورَةِ اللهِ.

trlā gēyr sālēq malyāīth: ʿam hānā ṣlem alāhā.

enFor he does not rise up fully to this — the image of God.

frCar il ne s'élève pas pleinement jusqu'à cela — l'image de Dieu.

correct

1 ܘܲܠܘܵܬ݂ ܒܝܼܫܵܐ ܛܸܠܵܠܹܗ.

arونَحوَ الشَّرِّ ظِلُّهُ.

trwa-l-wāth b-īshā ṭelālēh.

enand toward evil is his shadow.

fr1 et vers le mal est son ombre.

correct

ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܩܢܸܐ ܒܲܕ݂ܡܘܼܬܲܢ: ܘܲܕ݂ܢܸܤܪܘܿܚ ܒܵܗ̇ ܠܵܐ ܫܲܠܝܼܛ܀

arيَملِكُ حُرِّيَّةً على شَبَهِنا، ولَيسَ لَهُ سُلطانٌ أن يَتَعَدّى بِها.

trḥērūtā qne ba-d-mūtan: wa-d-nesrōḥ bāh lā shalīṭ.

enHe possesses freedom after our likeness, but he has no power to transgress by it.

frIl possède la liberté à notre ressemblance, mais il n'a pas le pouvoir de transgresser par elle.

correct

ܓܲܝܵܤܵܐ ܨܵܒܹܐ ܘܩܵܛܲܠ: ܒܝܼܫܵܐ ܨܵܒܹܐ ܘܠܵܐ ܩܵܛ̇ܲܠ.

arاللِّصُّ يُريدُ فَيَقتُلُ، والشِّرّيرُ يُريدُ ولا يَقتُلُ،

trgayāsā ṣābē w-qāṭal: b-īshā ṣābē w-lā qāṭal.

enThe robber wills, and kills; the Evil One wills, and does not kill,

frLe brigand veut, et tue ; le Mauvais veut, et ne tue pas,

correct

ܕܒ݂ܝܼܫ ܗ̄ܘ̣ ܒܕ݂ܝܼܢܵܐ ܕܩܵܛ̈ܘܿܠܹܐ: ܘܠܵܐ ܢܵܐܲܚ̇ ܥܲܠ ܤܘܼܪ̈ܚܵܢܹܐ܀

arلأنَّهُ شِرّيرٌ بِحُكمِ القَتَلَةِ، ولا يَستَريحُ عَنِ الآثامِ.

trd-b-īsh hāw b-d-īnā d-qāṭōlē: w-lā nāaḥ ʿal sūrḥānē.

enfor by the sentence of murderers he is evil, though he never rests from wrongdoing.

frcar il est mauvais selon la sentence des meurtriers, et il ne se repose pas de ses méfaits.

correct

ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܫܪܝܼܬܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܕܤܵܛܵܢܵܐ ܕܹܝܢ ܐܲܤܝܼܪܬܵܐ ܗ̣̄ܝ.‏

arحُرِّيَّةُ الإنسانِ مُطلَقَةٌ، وأمّا حُرِّيَّةُ الشَّيطانِ فَمُقَيَّدَةٌ.

trḥērūtā shrītā d-nāshā (h)ī: d-sāṭānā dēyn asīrtā (h)ī.

enMan's freedom is unbound; but Satan's is fettered.

frLa liberté de l'homme est déliée ; celle de Satan, elle, est enchaînée.

correct

ܠܹܗ ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܕܢܸܨܒܸ݁ܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂: ܠܲܢ ܕܹܝܢ ܕܢܸܨܒܸ݁ܐ ܘܲܕ݂ܢܸܤܥܘܿܪ܀

arلَهُ أن يُريدَ فَقَط، أمّا لَنا فَأن نُريدَ ونَفعَلَ.

trlēh ʾīth lēh d-neṣbe ba-l-ḥōdh: lan dēyn d-neṣbe wa-d-nesʿōr.

enHe has only the power to will; we, to will and to do.

frIl n'a que le pouvoir de vouloir ; nous, de vouloir et de faire.

correct

ܐܲܠܘܼ ܫܪܸܐ ܠܹܗ ܐܲܟ݂ܘܵܬܲܢ: ܕܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܨܵܒܹܐ ܤܵܪܲܚ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.

arلَو أُطلِقَ لَهُ كَما لَنا، لَكانَ يَخطَأُ مَتى شاءَ.

tralū shre lēh akhwātan: d-emathī d-ṣābē sāraḥ (h)wā.

enWere it permitted to him as it is to us, he would sin whenever he willed.

frS'il lui était permis comme à nous, il pécherait chaque fois qu'il le voudrait.

correct

ܡܤܲܪ̈ܲܚ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܵܗ̇ ܠܲܒ݂ܪܝܼܬ݂ܵܐ: ܕܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܒܨܲܝܕܵܗ̇ ܚܵܕܹܐ܀

arكانَ يُخَرِّبُ الخَليقَةَ، هوَ الّذي تَفرَحُ مَشيئَتُهُ بِاصطيادِها.

trmsaraḥ (h)wā lāh la-b-rīthā: d-ṣevyānēh b-ṣaydāh ḥādē.

enHe would lay creation waste, he whose will delights in its capture.

frIl ravagerait la création, lui dont la volonté se réjouit de la capturer.

correct

. ܕܒܐܚܘܕܐ ܠܐ ܡܬܥܫܢ .1 .2 ܕܒܗ̣ܘ ܢܸܪܕܐ ܠܡܪ̈ܘܕܐ .11 ܐܫܥܝܐ. ܝ.

ar1) «لا يَتَقَوّى بِمِقبَضٍ». 2) «لِيُؤَدِّبَ بِهِ المُتَمَرِّدينَ». إشعياء 10.

tr. d-b-ʾḥwd lā mtʿshn.. d-b-hāw nerd l-mrwd. ʾshʿy. y.

en1) 'is not made strong by a handle.' 2) 'that by it he might chastise the rebels.' Isaiah 10.

fr1) « n'est pas rendue forte par une poignée ». 2) « pour qu'il châtie par elle les rebelles ». Isaïe 10.

correct

ܝܗ.

ar15.

tryh.

en15.

fr15.

correct

ܬ ܤܛܵܢܵܐ ܒܸܛܠܲܬ݀ ܟܲܕ݂ ܢܦܲܠ̣ ܡ̣ܢ ܫܡܲܝܵ

arبَطَلَ الشَّيطانُ، إذ سَقَطَ مِنَ السَّماءِ —

trt sṭānā beṭlat kad npal men shmayā

enSatan ceased, when he fell from heaven —

frSatan cessa, quand il tomba du ciel —

correct

ܘܝ

arالوَيلُ!

trwī

enwoe!

frmalheur !

correct

ܠܒܲܪܢܵܫܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܬܲܪܬܹܝܢ: ܐܵܦ ܕܢܸܨܒܸ݁ܐ ܘܲܕ݂ܢܸܥܒܸ݁ܕ݂.‏

arلِلإنسانِ اثنانِ: أن يُريدَ وأن يَفعَلَ.

trl-ba-rnāshā ʾīth lēh tartēyn: āp d-neṣbe wa-d-neʿbedh.

enMan has two things: to will, and to do.

frL'homme a deux choses : vouloir, et faire.

correct

ܠܤܵܛܵܢܵܐ ܚܕܵܐ ܝ̄ܗܝܼܒ݂ܵܐ ܠܹܗ: ܕܢܸܨܒܸ݁ܐ ܫܲܦܝܼܪ ܐܵܘ ܕܲܤܢܸܐ܀

arأمّا الشَّيطانُ فَواحِدَةٌ أُعطِيَت لَهُ: أن يُريدَ الحَسَنَ أو القَبيحَ.

trl-sāṭānā ḥdā (y)hīvā lēh: d-neṣbe shapīr āw da-sne.

enTo Satan only one is given: to will, whether good or ill.

frÀ Satan une seule est donnée : vouloir, soit le bien soit le mal.

correct

ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܕܢܸܨܒ݂ܵܐ ܘܠܵܐ ܢܸܨܒ݂ܲܐ: ܘܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ ܚܕܵܐ ܡܸܬ݂ܐܲܡܪܵܐ.

arلَهُ أن يُريدَ وأن لا يُريدَ، والاثنَتانِ تُحسَبانِ واحِدَةً،

trʾīth lēh d-neṣvā w-lā neṣva: w-tartayhēyn ḥdā methamrā.

enHe can will, or not will — yet the two are counted as one,

frIl peut vouloir, ou ne pas vouloir — pourtant les deux sont comptées comme une seule,

correct

ܕܐܵܦ ܗܵܝ̇ ܐܲܝܕܵܐ ܕܨܵܒܹܐ ܒܵܗ̇: ܗ݀ܘܝܘܼ ܨܒ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܢܸܨܒܸ݁ܐ ܒܵܗ̇܀

arلأنَّ الشَّيءَ نَفسَهُ الّذي يُريدُهُ، هوَ عَينُهُ أن يُريدَ ألّا يُريدَهُ.

trd-āp (h)ī aydā d-ṣābē bāh: hwyū ṣvā d-lā neṣbe bāh.

enfor that very thing which he wills, is the same as if he willed not to will it.

frcar cela même qu'il veut, c'est comme s'il voulait ne pas le vouloir.

correct

ܠܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܕܝܼܠܲܢ ܐܝܼܬ݂ ܠܵܗ̇: ܐܵܦ ܕܬܸܨܒܸ݁ܐ ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܬܸܨܒܸ݁ܐ.‏

arولِحُرِّيَّتِنا أيضًا هَذا: أن تُريدَ وألّا تُريدَ،

trl-ḥērūtā d-īlan ʾīth lāh: āp d-teṣbe wa-d-lā teṣbe.

enOur freedom, too, has this: to will, and not to will,

frNotre liberté, elle aussi, a ceci : vouloir, et ne pas vouloir,

correct

ܘܲܕܬܸܤܪܘܿܚ ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܬܸܤܪܘܿܚ: ܘܐܲܪܒܲܥ ܕܬܲܪܬܹܝܢ ܡܸܬ݂ܐܲܡܪ̈ܵܢ܀

arوأن تَتَعَدّى وألّا تَتَعَدّى، فَأربَعَةٌ تُقالُ بِاثنَتَينِ.

trwa-d-tesrōḥ wa-d-lā tesrōḥ: w-arbaʿ d-tartēyn methamrān.

enand to transgress, and not to transgress — so four things are spoken of as two.

fret transgresser, et ne pas transgresser — ainsi quatre choses se disent comme deux.

correct

ܐܵܦ ܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ ܚܕܵܐ ܐܸܢܹܝܢ: ܗܵܝ ܕܲܨܒ݂ܵܐ ܥܲܡ ܗܵܝ ܕܲܤܥܲܪ.‏

arوهاتانِ الاثنَتانِ أيضًا واحِدَةٌ: ما أُريدَ مَعَ ما فُعِلَ —

trāp tartayhēyn ḥdā enēyn: (h)ī da-ṣvā ʿam (h)ī da-sʿar.

enEven these two are one — the thing willed, together with the thing done —

frMême ces deux-là n'en font qu'une — la chose voulue, avec la chose faite —

correct

ܘܲܚܕܵܐ ܕܒ݂ܝܼܫܵܐ ܬܲܪܬܹܝܢ ܗ̣̄ܝ: ܒܗܵܝ̇ ܓܹܝܪ ܕܲܨܒ݂ܵܐ ܤܵܪܘܿܚܵܐ ܗ̄ܘ܀

arأمّا واحِدَةُ الشِّرّيرِ فَهِيَ اثنَتانِ، لأنَّهُ بِمُجَرَّدِ إرادَتِهِ يَكونُ مُتَعَدِّيًا.

trwa-ḥdā d-b-īshā tartēyn (h)ī: b-(h)ī gēyr da-ṣvā sārōḥā hāw.

enbut the Evil One's one thing is counted as two, for in the mere willing he is already a transgressor.

frmais l'unique chose du Mauvais compte pour deux, car dans le seul vouloir il est déjà transgresseur.

correct

ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܕܢܸܨܒܸ݁ܐ ܐܲܟ݂ܘܵܬܲܢ: ܠܲܝܬ݁ ܠܹܗ ܕܢܸܤܪܘܿܚ ܐܲܟ݂ܘܵܬܲܢ.

arلَهُ أن يُريدَ كَما نُريدُ، ولَيسَ لَهُ أن يَتَعَدّى كَما نَتَعَدّى.

trʾīth lēh d-neṣbe akhwātan: layt lēh d-nesrōḥ akhwātan.

enHe can will, as we do; he cannot transgress, as we do.

frIl peut vouloir, comme nous ; il ne peut pas transgresser, comme nous.

correct

ܚܲܝܵܒ݂ ܕܝܼܢܵܐ ܕܪ̈ܲܫܝܼܥܹܐ: ܒܲܕ݂ܨܵܒܹܐ ܒܐܲܒ݂ܕܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

arمُستَوجِبٌ دَينونَةَ الأَشرارِ، لأنَّهُ يُريدُ هَلاكَهُم،

trḥayāv d-īnā d-rashīʿē: ba-d-ṣābē b-avdānayhōn.

enHe is liable to the judgment of the wicked, since he wills their ruin,

frIl est passible du jugement des impies, puisqu'il veut leur perte,

correct

ܡܸܬ݂ܩܲܛܪܲܓ݂ ܒܲܕ݂ܡܵܐ ܕܛܲܡ̈ܐܹܐ: ܥܲܠ ܕܚܵܕܹܐ ܒܤܘܼܪ̈ܚܵܢܲܝܗܘܿܢ.‏

arيُتَّهَمُ بِدَمِ الأَنجاسِ، لأنَّهُ يَفرَحُ بِآثامِهِم،

trmethqaṭragh ba-d-mā d-ṭamē: ʿal d-ḥādē b-sūrḥānayhōn.

enhe is charged with the blood of the defiled, because he delights in their sins,

fril est accusé du sang des impurs, parce qu'il se réjouit de leurs péchés,

correct

ܡܸܬ݁ܬ݁ܒܲܥ ܨܲܥܪܵܐ ܕܫܵܢܲܝ̈ܵܐ: ܥܲܠ ܕܲܡܢܵܚ ܒܫܘܼܩܵܦܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

arيُطالَبُ بِعارِ المَجانينِ، لأنَّهُ يَستَريحُ بِسُقوطِهِم.

trmettbaʿ ṣaʿrā d-shānayā: ʿal da-mnāḥ b-shūqāpayhōn.

enhe is held to account for the shame of the mad, because he takes his ease in their downfall.

fril est tenu responsable de la honte des insensés, parce qu'il se repose dans leur chute.

correct

ܐܵܦ ܚܹܐܪܘܼܬܲܢ ܒܲܕ݂ܨܲܠܡܵܐ ܗ̄ܝ: ܠܵܘ ܟܠܡܸܕܸܡ ܫܲܠܝܼܛܵܐ.‏

arوحُرِّيَّتُنا أيضًا على الصّورَةِ، لَيسَت سَيِّدَةً على كُلِّ شَيءٍ —

trāp ḥērūtan ba-d-ṣalmā (h)ī: lāw klmedem shalīṭā.

enOur freedom too exists after the image; it is not lord over everything —

frNotre liberté aussi existe selon l'image ; elle n'est pas maîtresse de tout —

correct

ܡ̣ܢ ܕܤܵܛܵܢܵܐ ܥܸܠܵܝܵܐ ܗ̄ܝ: ܘܡ̣ܢ ܝܵܗ̇ܘܿܒ݂ܵܗ̇ ܬܲܚܬܵܝܵܐ܀

arأعلى مِن حُرِّيَّةِ الشَّيطانِ، وأدنى مِن واهِبِها.

trmen d-sāṭānā ʿelāyā (h)ī: w-men yāhōvāh taḥtāyā.

enhigher than Satan's, and lower than its Giver's.

frplus haute que celle de Satan, et plus basse que celle de son Donateur.

correct

ܨܵܒ̇ܐ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܕܢܸܦܪܲܚ: ܘܠܵܐ ܡܬ݂ܘܿܡ ܐܸܬ݁ܬ݁ܪܝܼܡ ܒܲܦܪܵܚܵܐ.

arيُريدُ الإنسانُ أن يَطيرَ، ولَم يَرتَفِع قَطُّ بِالطَّيَرانِ.

trṣāb ba-rnāshā d-nepraḥ: w-lā mthōm ettrīm ba-prāḥā.

enMan wills to fly, yet he has never once been lifted up in flying.

frL'homme veut voler, et jamais il ne s'est élevé en volant.

correct

ܒܲܕ݂ܢܸܨܒܸ݁ܐ ܘܒܲܕ݂ܠܵܐ ܢܸܨܒܸ݁ܐ: ܒܗܵܕ݂ ܕܵܡܹ̇ܝܢܲܢ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

arبِأن نُريدَ وبِأن لا نُريدَ، بِهَذا نُشابِهُ اللهَ.

trba-d-neṣbe w-ba-d-lā neṣbe: b-hādh dāmēynan l-alāhā.

enIn willing, and in not willing — in this we resemble God.

frEn voulant, et en ne voulant pas — en cela nous ressemblons à Dieu.

correct

ܘܐܵܦܠܵܐ ܕܲܢܡܘܼܬ݂ ܨܵܒܹܝܢܲܢ: ܘܫܘܼܠܛܵܢܲܢ ܠܟ݂ܵܐ ܠܵܐ ܡܛ̇ܐ.‏

arومَعَ أنَّنا لا نُريدُ أن نَموتَ، فَسُلطانُنا لا يَبلُغُ ذَلِكَ.

trw-āplā da-nmūth ṣābēynan: w-shūlṭānan l-khā lā mṭ.

enAnd though we do not will to die, our power does not reach that far.

frEt bien que nous ne voulions pas mourir, notre pouvoir ne va pas jusque-là.

correct

ܐܵܦ ܗܵܠܹܝܢ ܓܹܝܪ ܫܸܐܲܠܵܬ݂ܵܐ: ܥܲܓ݂ܪܵܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܡܸܫܬܲܐܲܠܵܢ܀

arفَهَذِهِ الأَسئِلَةُ نَفسُها لا تُسأَلُ إلّا بِعُسرٍ.

trāp hālēyn gēyr shealāthā: ʿaghrāīth hāw meshtaalān.

enFor these very questions, too, are asked only with difficulty.

frCar ces questions mêmes ne se posent qu'avec peine.

correct

ܐܸܠܘܼ ܤ̣ܥܲܪ ܟܠ ܨܸܒ݂ܝܵܢܲܢ: ܠܵܘ ܨܲܠܡܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܘܲܕ݂ܡܘܼܬ݂ܵܐ.‏

arلَو تَحَقَّقَت كُلُّ مَشيئَتِنا، لَما كُنّا صورَةً وشَبَهًا —

trelū sʿar kul ṣevyānan: lāw ṣalmā (h)wā wa-d-mūthā.

enIf all our will were carried out, we would not be image and likeness —

frSi toute notre volonté s'accomplissait, nous ne serions pas image et ressemblance —

correct

.) ܚܐܪܘܬܐ ܕܤܛܢܐ ܚܕܐ ܠܚܘܕ ܝܗܝܼܒܐ: ܗܝ̇ ܕܢ̣ܨܒܐ ܘܟܕܘ. ܐܘ ܕܫܦܝܼܪ:

arحُرِّيَّةُ الشَّيطانِ واحِدَةٌ فَقَط أُعطِيَت لَهُ: أن يُريدَ وكَفى. أو: «الحَسَنَ» —

tr. ḥrwt d-sṭn ḥd l-ḥwd yhīb: (h)ī d-nṣb w-kdw. ʾw d-shpīr:

enSatan's freedom is given for one thing alone: to will, and that suffices — or: 'good' —

frLa liberté de Satan est donnée pour une seule chose : vouloir, et cela suffit — ou : « bien » —

correct

ܗܝ ܕܠܐ ܡܨܝܐ. ܐܘ ܕܤܢܸܐ: ܗܝ̇ ܕܐܠܨܐ. ܘܬܪ̈ܬܝܗܝܢ ܚܕܐ ܗ̣̄ܝ: ܗܝ̇ ܕܢ̣ܨܒܐ ܒܒܝܫܬܐ.

arأي الّذي لا يُمكِنُ. أو: «القَبيحَ»: أي الّذي يُلزِمُ. والاثنَتانِ واحِدَةٌ: أن يُريدَ فِي الشَّرِّ.

tr(h)ī d-lā mṣy. ʾw d-sne: (h)ī d-ʾlṣ. w-trtyhyn ḥd (h)ī: (h)ī d-nṣb b-b-ysht.

enthat which is not possible. Or: 'hateful': that which compels. And the two are one: to will in evil.

frce qui n'est pas possible. Ou : « mauvais » : ce qui contraint. Et les deux ne font qu'un : vouloir dans le mal.

correct

8.1 008 10 ܐܗܵܝ ܕܐܵܠܵܨܵܐ: ܠܵܘ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܗ̄ܲܝ .

arفَما يُلزِمُ لَيسَ حُرِّيَّةً.

tr. ʾhāī d-ālāṣā: lāw ḥērūtā (h)ī.

enfor that which compels is not freedom.

frcar ce qui contraint n'est pas la liberté.

correct

ܐܲܠܵܗܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܡܫܲܠܡܵܢܵܐ: ܕܲܒ݂ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܤܵܥܲܪ ܟܠ܀

arكانَ اللهُ كامِلًا كُلِّيًّا، الّذي بِمَشيئَتِهِ يَصنَعُ كُلَّ شَيءٍ.

tralāhā (h)wā mshalmānā: da-b-ṣevyānēh sāʿar kul.

enGod was all-perfect, who by his will accomplishes all things.

frDieu était le tout-parfait, qui par sa volonté accomplit toute chose.

correct

ܢܨܘܼܪ ܠܲܡ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܒܨܲܠܡܲܢ: ܠܵܐ ܒܥܲܒ̈ܕܹܐ ܬܸܒ݂ܥܸܐ ܨܲܠܡܹܗ.‏

ar«لِنُصَوِّرِ الإنسانَ على صورَتِنا» — لا تَطلُب صورَتَهُ فِي الأَعمالِ،

trnṣūr lam nāshā b-ṣalman: lā b-ʿabdē tevʿe ṣalmēh.

en'Let us fashion man in our image' — do not look for his image in deeds,

fr« Faisons l'homme à notre image » — ne cherche pas son image dans les œuvres,

correct

ܐܵܦܠܵܐ ܒܚܲܝ̈ܠܹܐ ܪ̈ܘܼܚܵܢܹܐ: ܕܨܲܠܡܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܗ̄ܘ̣܀

arولا فِي القُوّاتِ الرّوحانِيَّةِ، لأنَّ الإنسانَ هوَ صورَةُ المَلِكِ.

trāplā b-ḥaylē rūḥānē: d-ṣalmā d-malkā ba-rnāshā hāw.

ennor in spiritual powers — for man is the image of the King.

frni dans les puissances spirituelles — car l'homme est l'image du Roi.

correct

ܚܘܼܪ ܒܹܗ ܒܨܲܠܡܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܗܵܐ ܬܲܡܵܢ ܨܝܼܪ ܒܲܪܢܵܫܵܐ.

arانظُر إلى صورَةِ اللهِ، وها الإنسانُ هُناكَ مُصَوَّرٌ؛

trḥūr bēh b-ṣalmā d-alāhā: w-hā tamān ṣīr ba-rnāshā.

enLook upon the image of God, and behold, there man is portrayed;

frRegarde l'image de Dieu, et voici, là l'homme est dépeint ;

correct

ܘܐܲܕ݂ܝܼܩ ܥܲܠ ܨܲܠܡܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܘܲܚܙܝܼ ܬܲܡܵܢ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

arوتَأَمَّل صورَةَ الإنسانِ، وانظُرِ اللهَ هُناكَ.

trw-adhīq ʿal ṣalmā d-nāshā: wa-ḥzī tamān l-alāhā.

enand gaze upon the image of man, and see God there.

fret penche-toi sur l'image de l'homme, et vois Dieu là.

correct

ܐܝܼܬ݂ ܒܲܢ ܡܲܕ̄ܥܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݁ܬ݁ܡܝܼܫ: ܘܬܲܪܥܝܼܬܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݂ܓܲܫܫܵܐ.‏

arفينا عَقلٌ لا يُلمَسُ، وفِكرٌ لا يُدرَكُ بِاللَّمسِ،

trʾīth ban ma(d)ʿā d-lā mettmīsh: w-tarʿītā d-lā methgashshā.

enIn us is a mind that cannot be touched, and a thought that cannot be grasped,

frEn nous est une intelligence qu'on ne peut toucher, et une pensée qu'on ne peut saisir,

correct

ܐܵܦ ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ ܕܠܵܐ ܡܲܫܦܸܠ: ܘܪܸܥܝܵܢܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݂ܓܲܫܲܡ܀

arوإرادَةٌ لا تَنحَني، وذِهنٌ لا يَتَجَسَّدُ.

trāp ṣvyānā d-lā mashpel: w-reʿyānā d-lā methgasham.

enand a will that does not stoop, and a mind that is not made of body.

fret une volonté qui ne s'abaisse pas, et un esprit qui n'est pas fait de corps.

correct

ܐܝܼܬ݂ ܒܲܢ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܕܠܵܐ ܡܵܝܬܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܠܵܐ ܡܵܐܲܬ݂.

arفينا نَفسٌ لا تَموتُ، كَما أنَّ اللهَ لا يَموتُ،

trʾīth ban napshā d-lā māytā: aykh d-alāhā lā māath.

enIn us is a soul that does not die, just as God does not die,

frEn nous est une âme qui ne meurt pas, comme Dieu ne meurt pas,

correct

ܕܐܸܢ ܒܢܘܼܗܪܵܐ ܘܐܸܢ ܒܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ: ܒܚܲܝܹܐ ܡܩܵܘܝܵܐ ܘܲܠܥܵܠܲܡ܀

arلأنَّها سَواءٌ فِي النّورِ أو فِي الظُّلمَةِ، تَبقى فِي الحَياةِ إلى الأَبَدِ.

trd-en b-nūhrā w-en b-ḥeshōkhā: b-ḥayē mqāwyā wa-l-ʿālam.

enfor whether in light or in darkness, it abides in life for ever.

frcar, que ce soit dans la lumière ou dans les ténèbres, elle demeure dans la vie à jamais.

correct

ܗܵܢܵܘ ܗܵܘ̇ ܨܲܠܡܵܐ ܕܩܲܒܸ݁ܠ̣: ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܥܲܠ ܟܠ ܕܐܲܪܥܵܐ.

arهَذِهِ هِيَ الصّورَةُ الّتي قَبِلَت سُلطانًا على كُلِّ ما فِي الأَرضِ،

trhānāw hāw ṣalmā d-qabel: shūlṭānā ʿal kul d-arʿā.

enThis is that image which received dominion over all that is on earth,

frC'est là l'image qui reçut la domination sur tout ce qui est sur la terre,

correct

ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܗܼ̄ܘ ܓܹܝܪ ܨ̇ܠܡܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܲܢ: ܘܲܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܗ̄ܘ ܐܵܦ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ܀

arفَغَيرُ الصّورَةِ الّتي فينا، وغَيرُ السُّلطانِ أيضًا.

trḥrēnā hāw gēyr ṣlmā d-ʾīth ban: wa-ḥrēnā hāw āp shūlṭānā.

enfor one thing is the image that is in us, and another thing again is the dominion.

frcar autre est l'image qui est en nous, et autre encore est la domination.

correct

ܢܸܥܒܸ݁ܕ݂ ܠܲܡ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܒܨܲܠܡܲܢ: ܠܗܵܢ ܨܲܠܡܵܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ.‏

ar«لِنَصنَعِ الإنسانَ على صورَتِنا» — لِهَذِهِ الصّورَةِ أعطى سُلطانًا،

trneʿbedh lam nāshā b-ṣalman: l-hān ṣalmā ya(h)v shūlṭānā.

en'Let us make man in our image' — to this image he gave dominion,

fr« Faisons l'homme à notre image » — à cette image il donna la domination,

correct

ܗܸܘܝܘܼ ܕܲܡܝܼ ܘܫܲܥܒܸ݁ܕ݂ ܟܠ: ܒܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ ܨܠܸܡ ܐܲܠܵܗܵܐ܀

arفَهَذا الشَّبَهُ هوَ الّذي أخضَعَ كُلَّ شَيءٍ، صورَةُ اللهِ هِيَ فِي المَعرِفَةِ.

trhewyū damī w-shaʿbedh kul: b-īdaʿthā ṣlem alāhā.

enit was this likeness that subdued all things — the image of God is in knowledge.

frc'est cette ressemblance qui assujettit toute chose — l'image de Dieu est dans la connaissance.

correct

ܐܸܢܓܹܝܪ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܨܲܠܡܵܐ: ܠܲܝܬܵܘܗܝ ܨܲܠܡܵܐ ܨܝܕ݂ ܟܠܢܵܫ.

arفَلَو كانَتِ الصّورَةُ هِيَ السُّلطانَ، لَما كانَتِ الصّورَةُ عِندَ كُلِّ أحَدٍ،

trengēyr shūlṭānā hāw ṣalmā: la-ytāwhī ṣalmā ṣydh klnāsh.

enFor if dominion were the image, then not everyone would have the image,

frCar si la domination était l'image, alors tous n'auraient pas l'image,

correct

ܒܟ݂ܠܢܵܫ ܕܹܝܢ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܨ̇ܠܡܹܗ: ܒܢܲܦ̮ܫܵܐ ܡܲܕܲܥܵܐ ܘܚܹܐܪܘܼܬܵܐ܀

arأمّا فِي كُلِّ أحَدٍ فَصورَتُهُ مَوجودَةٌ: فِي النَّفسِ والعَقلِ والحُرِّيَّةِ.

trb-khlnāsh dēyn ʾīthāwhī ṣlmēh: b-napshā madaʿā w-ḥērūtā.

enbut in every person his image exists — in the soul, in mind, and in freedom.

frmais en chacun son image existe — dans l'âme, dans l'intelligence et dans la liberté.

correct

ܐܸܠܘܼ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܨܲܠܡܵܐ: ܒܦܘܼܪ̈ܤܹܐ ܨܸܦܪܹ̈ܐ ܠܵܐ ܨܵܕ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.‏

arلَو كانَ السُّلطانُ هوَ الصّورَةَ، لَما كانَ يَصطادُ العَصافيرَ بِالشِّباكِ —

trelū shūlṭānā hāw ṣalmā: b-pūrsē ṣeprē lā ṣādh (h)wā.

enIf dominion were the image, he would not have to snare birds by traps —

frSi la domination était l'image, il n'aurait pas à prendre les oiseaux au piège —

correct

ܐܸܢܕܹܝܢ ܒܚܸܟ݂ܡܵܐ ܟܵܒܹ̇ܫ ܟܠ: ܨܠܸܡ ܐܲܠܵܗܵܐ ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܗ̄ܘ܀

arأمّا إذا كانَ بِالحِكمَةِ يُخضِعُ كُلَّ شَيءٍ، فَالذِّهنُ هوَ صورَةُ اللهِ.

trendēyn b-ḥekhmā kābēsh kul: ṣlem alāhā reʿyānā hāw.

enbut if it is by wisdom that he subdues all, then the mind is the image of God.

frmais si c'est par la sagesse qu'il assujettit tout, alors l'intelligence est l'image de Dieu.

correct

ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܩܪܵܐ ܠܝܼܕܲܥܬܹܗ: ܒܵܗ̇ ܫܵܠܹܐ ܢܘܼܢܲܝ̈ ܝܲܡܵܐ.

arدَعا مَعرِفَتَهُ سُلطانًا: بِها يَصطادُ سَمَكَ البَحرِ،

trshūlṭānā qrā l-īdaʿtēh: bāh shālē nūnaī yamā.

enHe called his knowledge dominion: by it he draws in the fish of the sea,

frIl appela sa connaissance domination : par elle il retire les poissons de la mer,

correct

ܒܵܗ̇ ܡܲܪܟܸ݁ܢ ܢܸܫܪܹ̈ܐ ܠܥܘܼܡܩܵܐ: ܒܵܗ̇ ܟܵܢܹܫ ܚܲܝܘܲܬ݂ ܒܲܪܵܐ܀

arبِها يُنزِلُ النُّسورَ إلى العُمقِ، بِها يَجمَعُ وَحشَ البَرِّيَّةِ.

trbāh marken neshrē l-ʿūmqā: bāh kānēsh ḥaywath barā.

enby it he brings eagles down to the deep, by it he gathers in the beasts of the wild.

frpar elle il fait descendre les aigles vers l'abîme, par elle il rassemble les bêtes sauvages.

correct

ܒܵܗ̇ ܦܵܠܹܐ ܝܲܡܵܐ ܘܝܲܒ݂ܫܵܐ: ܘܡܵܐܹܫ ܒܪܵܘܡܵܐ ܘܲܒ݂ܥܘܼܡܩܵܐ.

arبِها يَفصِلُ البَحرَ عَنِ اليَبَسِ، ويَفحَصُ فِي العُلُوِّ والعُمقِ.

trbāh pālē yamā w-yavshā: w-māēsh b-rāwmā wa-b-ʿūmqā.

enBy it he parts sea and dry land, and searches out both height and depth.

frPar elle il sépare la mer et la terre ferme, et il sonde la hauteur comme la profondeur.

correct

ܒܚܝ̈ܐ..

arفِي الحَياةِ...

trb-ḥy..

enIn life...

frDans la vie...

correct

ܫܪܐ.1.

arحَلَّ...

trshr..

enHe dwelt...

frIl demeura...

correct

ܘܐܬܚܲܟܡܐ

arوصارَ حَكيمًا.

trw-ʾtḥakm

enand he became wise.

fret il devint sage.

correct

ܘܲܩܪܝܼܚ ܠܹܗ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܨܲܝܕܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܙܒܲܢ ܐܸܕܲܪܵܐ ܘܲܩܛܵܦܵܐ܀

arولَهُ زَمَنٌ مُحَدَّدٌ لِلصَّيدِ، كَزَمَنِ الدِّراسِ والقِطافِ،

trwa-qrīḥ lēh zavnā d-ṣaydā: aykh zban edarā wa-qṭāpā.

enHe has a season set for hunting, like the season of threshing and harvest,

frIl a une saison fixée pour la chasse, comme la saison du battage et de la moisson,

correct

ܡܸܕܸܡ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܦܲܪܸܫ̣: ܗ݀ܘ ܡܲܝܬܸܐ ܠܹܗ ܠܚܘܼܠܛܵܢܵܐ.‏

arما فَرَزَهُ اللهُ، إيّاهُ يَجلِبُ إلى الاضطِرابِ.

trmedem d-alāhā paresh: hāw mayte lēh l-ḥūlṭānā.

enwhat God has set apart, that he brings to confusion.

frce que Dieu a mis à part, il le porte à la confusion.

correct

ܥܲܠ ܢܸܩܝܵܐ ܛܲܒ݂ܝܵܐ ܡܲܪܦܸܐ: ܘܓܲܕ݂ܝܵܐ ܡܲܪܚܸܡ ܠܲܛܒ݂ܝܼܬܵܐ܀

arعلى البَريءِ يُطلِقُ الغَزالَ، ويُحَبِّبُ الجَديَ إلى الظَّبيَةِ،

trʿal neqyā ṭavyā marpe: w-gadhyā marḥem la-ṭvītā.

enUpon the innocent he lets the gazelle loose, and to the doe he makes the kid beloved,

frSur l'innocent il lâche la gazelle, et à la biche il rend le faon cher,

correct

ܠܲܕ݂ܠܵܐ ܪ̈ܲܚܡܹܐ ܝܲܗ̣̄ܒ݂ ܪ̈ܲܚܡܹܐ: ܘܗ݀ܘ ܕܲܢܪܲܚܸܡ ܠܵܐ ܨܵܒܹܐ.‏

arلِمَن بِلا رَحمَةٍ يُعطي رَحمَةً، وهوَ نَفسُهُ لا يُريدُ أن يَرحَمَ،

trla-d-lā raḥmē ya(h)v raḥmē: w-hāw da-nraḥem lā ṣābē.

ento the merciless he grants affections, though he himself is unwilling to show mercy,

frà celui qui est sans pitié il accorde des affections, lui qui ne veut pas montrer de pitié,

correct

ܡܐܵܘܸܐ ܠܛܘܿܗܡܹ̈ܐ ܕܚܲܝ̈ܘܵܬ݂ܵܐ: ܘܡܲܪܝܼܕ݂ ܗ̄ܘ ܡ̣ܢ ܐܵܘܝܘܼܬܵܐ܀

arيُؤَلِّفُ بَينَ أَصنافِ الحَيَواناتِ، وهوَ مُتَمَرِّدٌ على الوِئامِ.

trmāwe l-ṭōhmē d-ḥaywāthā: w-marīdh hāw men āwyūtā.

enhe joins together the kinds of beasts, yet is himself a rebel against harmony.

fril unit entre elles les espèces des bêtes, mais lui-même se rebelle contre l'harmonie.

correct

ܠܚܸܘܝܵܐ ܓܘܼܪܝܵܐ ܥܵܒܹܕ݂ ܠܹܗ: ܘܥܲܠ ܬܸܫܘܝܼܬܹܗ ܡܲܪܒܲܥ ܠܹܗ.

arيَجعَلُ الحَيَّةَ جِرْوَهُ، ويُربِضُهُ على فِراشِهِ،

trl-ḥewyā gūryā ʿābēdh lēh: w-ʿal teshwītēh marbaʿ lēh.

enHe makes the serpent his own cub, and lays it down upon its bed,

frIl fait du serpent son propre petit, et le couche sur sa litière,

correct

ܢܲܚܬܵܘ̈ܗܝ ܝܵܬܹ̇ܒ݂ ܢܵܛܲܪ ܠܹܗ: ܘܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܢܠܘܼܡ ܢܵܦܲܚ̇ ܒܹܗ܀

arجالِسًا يَحرُسُ جِلدَهُ، وإن لامَهُ أحَدٌ يَفحّ عَلَيهِ.

trnaḥtāwhī yātēv nāṭar lēh: w-en nāsh nlūm nāpaḥ bēh.

ensitting, he watches over its skin, and if anyone curses it, he hisses at him.

frassis, il veille sur sa peau, et si quelqu'un le maudit, il siffle contre lui.

correct

ܫܵܩ̇ܠ ܪܹܝܚܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܟܲܠܒܵܐ: ܘܐܸܢ ܢܪܝܼܚܝܼܘܗܝ ܥܸܤܪܵܐ ܢܲܚ̈ܬܝܼܢ.

arيَشُمُّ رائِحَتَهُ كَالكَلبِ، وإن شَمَّهُ [...]

trshāql rēyḥēh aykh kalbā: w-en nrīḥīwhī ʿesrā naḥtīn.

enHe catches its scent like a dog, and if he scents it, [...]

frIl en prend l'odeur comme un chien, et s'il la flaire, [...]

correct

ܘܐܝܼܬ݂ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝܵܐ ܒܲܝܢܵܬ݂ܗܘܿܢ: ܦܲܟܹܗ ܫܵܕܹܐ ܘܢܵܟܹ̇ܬ݂ ܠܹܗ܀

arوإن كانَ غَريبٌ بَينَهُم، يَفتَحُ فَكَّهُ ويَعَضُّهُ.

trw-ʾīth nūkhrāyā ba-ynāthhōn: pakēh shādē w-nākēth lēh.

enAnd if a stranger comes among them, he opens wide his jaw and bites him.

frEt si un étranger vient parmi eux, il ouvre grand sa mâchoire et le mord.

correct

ܦܘܼܪ̈ܤܵܘܗܝ ܐܸܢܘܿܢ ܫܘܼܠܛܵܢܹܗ: ܕܡ̣ܢ ܬܲܪܥܝܼܬܹܗ ܢܸܒ݂ܥܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

arحِيَلُهُ هِيَ سُلطانُهُ، الّتي مِن فِكرِهِ يَبتَغيها،

trpūrsāwhī enōn shūlṭānēh: d-men tarʿītēh nevʿayhōn.

enHis schemes are his dominion, which he seeks out from his own mind,

frSes stratagèmes sont sa domination, qu'il tire de sa propre pensée,

correct

ܘܟ݂ܠ ܐܘܼܡܵܢܘܼ ܡܸܬ݂ܚܲܫܲܒ݂: ܕܠܹܗ ܢܸܫܬܲܥܒܲܕ݂ ܟܠܡܸܕܸܡ܀

arوكُلَّ حِرفَةٍ يَبتَكِرُها، لِيَخضَعَ لَهُ كُلُّ شَيءٍ.

trw-kul ʾūmānū methḥashav: d-lēh neshtaʿbadh klmedem.

enand every craft he devises, that everything might be made subject to him.

fret il conçoit tout artifice, pour que tout lui soit assujetti.

correct

ܐܸܢ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܨܲܠܡܵܐ: ܠܵܐ ܚܵܫܲܚ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܚܘܼܫܵܒ݂ܵܐ.‏

arلَو كانَ السُّلطانُ هوَ الصّورَةَ، لَما كانَتِ الحيلَةُ لازِمَةً،

tren shūlṭānā (h)wā ṣalmā: lā ḥāshaḥ (h)wā ḥūshāvā.

enIf dominion were the image, there would be no need for scheming,

frSi la domination était l'image, il n'y aurait pas besoin de stratagème,

correct

ܕܐܲܪܝܵܐ ܠܲܨܒ݂ܵܘ̈ܗܝ ܐܵܬܹܐ ܗ̄ܘܵܐ: ܘܲܠܫܘܼܥܒܵܕܹܗ ܦܵܠܲܚ ܗ̄ܘܵܐ܀

arلأنَّ الأَسَدَ كانَ يَأتي بِإرادَتِهِ، ويَعمَلُ فِي خِدمَتِهِ.

trd-aryā la-ṣvāwhī ātē (h)wā: wa-l-shūʿbādēh pālaḥ (h)wā.

enfor the lion would come at his will, and yield to his dominion.

frcar le lion viendrait à sa volonté, et se soumettrait à sa domination.

correct

ܒܐܲܝܢܵܐ ܐܸܤܟܹ݁ܡܵܐ ܢܹܐܡܲܪ: ܕܐܝܼܬ݂ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܠܡܲܠܲܐܟܹ̈ܐ.‏

arبِأَيَّةِ صورَةٍ نَقولُ: إنَّ لِلمَلائِكَةِ حُرِّيَّةً؟

trb-aynā eskēmā nēmar: d-ʾīth ḥērūtā l-malakē.

enIn what manner shall we say that the angels have freedom?

frDe quelle manière dirons-nous que les anges ont la liberté ?

correct

ܘܒܲܐܝܢܵܐ ܬܘܼܒ݂ ܚܵܘܪܵܐ ܢܸܒ݂ܥܹܝܗ̇: ܠܚܹܐܪܘܼܬ݂ܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܨܐܕܲܝܗܘܿܢ܀

arوبِأَيِّ شَبَهٍ أيضًا نَطلُبُ الحُرِّيَّةَ الّتي عِندَهُم؟

trw-ba-ʾynā tūv ḥāwrā nevʿēyh: l-ḥērūthā d-ʾīth ṣdayhōn.

enand by what likeness shall we search out the freedom that is theirs?

fret par quelle ressemblance chercherons-nous la liberté qui est la leur ?

correct

ܕܢ ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܠܗܘܿܢ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ: ܐܵܢܲܢܩܵܝ ܕܐܵܦ ܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ.‏

arإن كانَت لَهُمُ الحُرِّيَّةُ، فَضَروريٌّ أن يَكونَ الجِهادُ أيضًا،

trdn ʾīth hāw l-hōn ḥērūtā: ānanqāī d-āp āghōnā.

enIf freedom belongs to them, then a contest too is necessary,

frSi la liberté leur appartient, un combat aussi est nécessaire,

correct

ܘܐܸܢ ܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ ܘܐܵܦ ܩܸܢܛܵܐ: ܘܥܲܡ ܙܵܟ݂ܘܼܬܵܐ ܟܘܼܠܵܠܵܐ؟

arوإن كانَ جِهادٌ فَخَطَرٌ أيضًا، ومَعَ الغَلَبَةِ إكليلٌ؟

trw-en āghōnā w-āp qenṭā: w-ʿam zākhūtā kūlālā

enand if a contest, then danger too, and with victory a crown?

fret s'il y a combat, il y a aussi péril, et avec la victoire une couronne ?

correct

ܐܸܢ ܐܝܼܬ݂ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܠܥܝܼܪܹ̈ܐ: ܐܵܓ݂ܘܿܢܗܘܿܢ ܕܠܵܐ ܫܘܼܠܵܡܵܐ ܗ̄ܘ̣.‏

arإن كانَت لِلسَّاهِرينَ حُرِّيَّةٌ، فَجِهادُهُم بِلا انتِهاءٍ،

tren ʾīth ḥērūtā l-ʿīrē: āghōnhōn d-lā shūlāmā hāw.

enIf the Watchers have freedom, then their contest has no end,

frSi les Veilleurs ont la liberté, leur combat n'a pas de fin,

correct

ܘܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܢܵܝܵܚܵܐ ܚܹܐܪܘܼܬܲܢ: ܡܩܵܘܹ̇ܝܢ ܗܸܢܘܿܢ ܒܕܹܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ܀

arوحينَما تَستَريحُ حُرِّيَّتُنا، يَبقَونَ هُم على ما هُم عَلَيهِ.

trw-emathī d-nāyāḥā ḥērūtan: mqāwēyn henōn b-dēītayhōn.

enand even when our freedom comes to rest, they remain still as they are.

fret même quand notre liberté vient au repos, eux demeurent tels qu'ils sont.

correct

ܐܸܢܕܹܝܢ ܥܲܡ ܕܝܼܠܲܢ ܫܵܪܹܝܢ: ܐܵܓ݂ܘܿܢܗܘܿܢ ܕܲܫܡܲܝܵܢܹ̈ܐ.‏

arأمّا إن كانَ جِهادُ السَّماوِيّينَ يَنتَهي مَعَ جِهادِنا،

trendēyn ʿam d-īlan shārēyn: āghōnhōn da-shmayānē.

enBut if the struggle of the heavenly ones ends together with ours,

frMais si le combat des célestes se termine avec le nôtre,

correct

ܕܲܪܓ݂ܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܗܘܿܢ: ܕܢܸܤܩܘܼܢ ܡ̣ܢ ܗܵܘ̇ ܕܐܝܼܬ݂ ܠܗܘܿܢ܀

arفَلَهُم دَرَجَةٌ أُخرى يَصعَدونَ إلَيها مِنَ الّتي لَهُم.

trda-rghā ḥrēnā ʾīth l-hōn: d-nesqūn men hāw d-ʾīth l-hōn.

enthen they have a further rank to which to rise from the one they now have.

fralors ils ont un rang plus haut vers lequel monter, depuis celui qu'ils ont maintenant.

correct

ܐܸܢ ܕܹܝܢ ܒܗܵܘ̇ ܡܵܐ ܕܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ: ܡܩܵܘܹ̇ܝܢ ܠܗܘܿܢ ܐܵܦ ܒܢܘܼܚܵܡܲܢ.

arأمّا إن كانوا يَبقَونَ على ما هُم عَلَيهِ حَتّى عِندَ قِيامَتِنا،

tren dēyn b-hāw mā d-ʾītayhōn: mqāwēyn l-hōn āp b-nūḥāman.

enBut if in that state which they now are, they remain even at our resurrection,

frMais si dans cet état où ils sont, ils demeurent même à notre résurrection,

correct

ܐܲܦ ܐܵܓ݂ܘܿܢܗܘܿܢ ܩܲܝܵܡ ܗ̄ܘ̣: ܘܐܸܢ ܗܵܟܲܢ ܠܲܝܬܹܝܗ̇ ܠܲܝܬܵܘܗܝ܀

arفَجِهادُهُم أيضًا قائِمٌ، وإن لَم يَكُن كَذَلِكَ فَهوَ لَيسَ بِمَوجودٍ.

trap āghōnhōn qayām hāw: w-en hākan la-ytēyh la-ytāwhī.

enthen their contest still stands; but if it is not so, then it is no more.

fralors leur combat subsiste encore ; mais s'il n'en est pas ainsi, il n'est plus.

correct

ܠܚܹܐܪܘܼܬܲܢ ܡܠܝܼܟ݂ ܚܘܼܪܵܪܵܐ: ܫܵܠܚܵܐ ܩܸܢܛܵܐ ܒܢܘܼܚܵܡܵܐ.

arلِحُرِّيَّتِنا مَوعودٌ عِتقٌ: تَخلَعُ الخَطَرَ عِندَ القِيامَةِ،

trl-ḥērūtan mlīkh ḥūrārā: shālḥā qenṭā b-nūḥāmā.

enFor our freedom liberty is promised: at the resurrection it sheds all danger,

frÀ notre liberté l'affranchissement est promis : à la résurrection elle dépose tout péril,

correct

ܘܠܵܒܲܫܵܐ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܥܲܠ ܓܘܼܫܡܵܗ̇: ܦܲܓ݂ܪܲܢ ܫܵܕܹܐ ܨܵܐܝܘܼܬܹܗ܀

arوتَلبَسُ مَجدًا على جِسمِها — جَسَدُنا يَطرَحُ نَجاسَتَهُ.

trw-lābashā shūvḥā ʿal gūshmāh: paghran shādē ṣāyūtēh.

enand puts on glory over its body — our flesh casts off its uncleanness.

fret revêt de gloire son corps — notre chair rejette sa souillure.

correct

ܡܸܫܬܲܩܠܵܐ ܝܲܩܝܼܪܘܼܬܲܢ: ܘܩܵܢܝܵܐ ܦܪܵܚܵܐ ܩܲܠܝܼܠܵܐ.‏

arتُرفَعُ ثِقَلَتُنا، وتَكسِبُ طَيَرانًا خَفيفًا سَهلًا،

trmeshtaqlā yaqīrūtan: w-qānyā prāḥā qalīlā.

enOur heaviness is taken away, and it gains a light and easy flight,

frNotre lourdeur est ôtée, et elle acquiert un vol léger et aisé,

correct

ܘܲܤܢܝܼܩܘܼܬܲܢ ܡܸܬ݂ܒܲܛܠܵܐ: ܕܢܸܗܘܸܐ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܠܚܹܐܪܘܼܬܲܢ܀

arويُبطَلُ احتِياجُنا، لِيَكونَ ذَلِكَ أَجرًا لِحُرِّيَّتِنا.

trwa-snīqūtan methbaṭlā: d-nehwe aghrā l-ḥērūtan.

enand our need is done away, so that it may become the reward of our freedom.

fret notre besoin est aboli, pour qu'il devienne la récompense de notre liberté.

correct

ܡ̣ܢ ܚܵܫܘܿܫܹ̈ܐ ܘܲܡܥܵܩܹ̈ܐ: ܗܵܘܹ̇ܝܢܲܢ ܐܲܝܟ݂ ܡܲܠܲܐܟܹ̈ܐ.‏

arمِنَ المُتَأَلِّمينَ والمُتَضايِقينَ، نَصيرُ كَالمَلائِكَةِ؛

trmen ḥāshōshē wa-mʿāqē: hāwēynan aykh malakē.

enFrom those who suffer and those in anguish, we become like the angels;

frDe ceux qui souffrent et de ceux qui sont dans l'angoisse, nous devenons comme les anges ;

correct

ܗܸܢ̣ܘܿܢ ܡܲܠܲܐܟܹ̈ܐ ܕܲܢܨܲܚܼܘ: ܠܐܲܝܕܵܐ ܡܫܘܼܚܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܥܲܠܹܝܢ܀

arأمّا المَلائِكَةُ الّذينَ انتَصَروا، فَإلى أَيَّةِ مِقدارٍ يُرفَعونَ؟

trhenōn malakē da-nṣaḥīw: l-aydā mshūḥthā methʿalēyn.

enthose angels who have already prevailed — to what measure are they raised still higher?

frces anges qui ont déjà triomphé — à quelle mesure sont-ils encore élevés plus haut ?

correct

ܠܚܹܐܪܘܼܬܲܢ ܠܘܸܐ ܗܼ̄ܘ ܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ: ܘܐܸܢ ܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܗܵܘܹ̇ܝܢܲܢ.‏

arبِحُرِّيَّتِنا يُقارِنُ الجِهادُ، وإن صِرنا مِثلَهُم،

trl-ḥērūtan l-we hāw āghōnā: w-en akhwāthhōn hāwēynan.

enA struggle is joined to our freedom; and if we become like them,

frUn combat est joint à notre liberté ; et si nous devenons comme eux,

correct

ܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܲܢ: ܢܝܵܚܬܵܐ ܐܲܝܟܵܐ ܒܵܥܹ̇ܝܢܲܢ܀

arفَلَنا جِهادٌ آخَرُ: أَينَ نَطلُبُ راحَتَنا؟

trāghōnā ḥrēnā ʾīth lan: nyāḥtā aykā bāʿēynan.

enthen we have yet another contest: where shall we seek our rest?

fralors nous avons encore un autre combat : où chercherons-nous notre repos ?

correct

ܡܫܲܒ݁ܚܵܢܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ: ܒܝܼܕܲܥܬܵܐ ܕܠܵܐ ܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ.‏

arأمّا المُمَجَّدونَ فَهُم فِي مَعرِفَةٍ لا جِهادَ فيها،

trmshabḥānē dēyn ʾītayhōn: b-īdaʿtā d-lā āghōnā.

enBut the glorious ones exist in a knowledge that knows no struggle,

frMais les glorieux existent dans une connaissance qui ne connaît pas de combat,

correct

ܘܲܡܩܲܕܲܫܵܢܹ̈ܐ ܒܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ: ܐܲܝܢܵܐ ܕܠܵܐ ܠܐܸܐ ܒܬܲܟ݂ܬܘܼܫܵܐ܀

arوالمُقَدِّسونَ فِي إرادَةٍ، لا تَكِلُّ فِي القِتالِ.

trwa-mqadashānē b-ṣevyānā: aynā d-lā l-e b-takhtūshā.

enand the sanctifying ones in a will that never wearies of the fight.

fret les sanctificateurs dans une volonté qui ne se lasse pas de la lutte.

correct

ܒܡܸܕܸܡ ܕܐܝܼܬܲܝ̈ܗܘܿܢ ܡܩܵܘܹ̇ܝܢ: ܘܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܗܵܘܹ̇ܝܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ.‏

arعلى ما هُم عَلَيهِ يَبقَونَ، ومِثلَهُم يَصيرُ الأَبرارُ،

trb-medem d-ʾītayhōn mqāwēyn: w-akhwāthhōn hāwēyn kēnē.

enIn what they are, they abide; and the righteous become like them,

frDans ce qu'ils sont, ils demeurent ; et les justes deviennent comme eux,

correct

ܕܗ݀ܘ ܗܵܘ̇ ܛܲܟ݂ܤܵܐ ܕܡܲܠܲܐܟܹ̈ܐ: ܩܵܢܘܿܢܵܐ ܕܲܒ݂ܢܲܝ̈ ܢܘܼܗܪܵܐ܀

arلأنَّ ذَلِكَ التَّرتيبَ عَينَهُ لِلمَلائِكَةِ، هوَ ناموسُ بَني النّورِ.

trd-hāw hāw ṭakhsā d-malakē: qānōnā da-b-naī nūhrā.

enfor that same order of the angels is the law of the sons of light.

frcar cet ordre même des anges est la loi des fils de lumière.

correct

ܠܲܝܬ݁ ܕܢܸܥܒܲܪ ܗܵܘ̇ ܕܲܪܓ݂ܵܐ: ܚܲܕ݂ ܗ̄ܘ̣ ܕܥܲܒ݂ܪܹܗ ܒܝܼܠܝ̈ܕܹܐ.

arلَيسَ مَن يَتَجاوَزُ تِلكَ الدَّرَجَةَ، سِوى الواحِدِ الّذي تَجاوَزَها بَينَ المَولودينَ،

trlayt d-neʿbar hāw da-rghā: ḥadh hāw d-ʿavrēh b-īlydē.

enNone may pass beyond that rank, except the One who passed it among those born,

frNul ne peut dépasser ce rang, sinon Celui qui l'a dépassé parmi les enfants des hommes,

correct

ܟܡܵܐ ܓܹܝܪ ܕܢܸܦܪܲܚ ܙܲܕܝܼܩܵܐ: ܥܲܠ ܕܲܪܓ݂݂ܵܐ ܕܥܝܼܪܹ̈ܐ ܫܵܟܹ̇ܢ܀

arلأنَّهُ مَهما طارَ البارُّ عاليًا، يَسكُنُ عِندَ دَرَجَةِ السّاهِرينَ.

trkmā gēyr d-nepraḥ zadīqā: ʿal da-rghā d-ʿīrē shākēn.

enfor however high the righteous soar in flight, they come to rest upon the rank of the Watchers.

frcar si haut que le juste s'envole, il vient se poser sur le rang des Veilleurs.

correct

ܟܡܵܐ ܕܡܲܝ̈ܵܐ ܠܥܸܠ ܡ̣ܢ ܡܸܫܚܵܐ: ܦܵܪܲܚ ܕܢܸܗܘܸܐ ܥܸܠܵܝܵܐ.

arمَهما عَلا الماءُ فَوقَ الزَّيتِ، يَطيرُ لِيَكونَ هوَ العالي،

trkmā d-mayā l-ʿal men meshḥā: pāraḥ d-nehwe ʿelāyā.

enAs high as the water may be above it, the oil rises up to be uppermost,

frSi haut que l'eau soit au-dessus de lui, l'huile s'élève pour être au sommet,

correct

ܡܛܵܐ ܚܲܨܵܐ ܕܡܲܝ̈ܵܐ ܟܲܬܲܪ: ܐܲܝܟ݂ ܙܲܕܝܼܩܵܐ ܒܹܝܬ݂ ܥܝܼܪܹ̈ܐ܀

arفَإذا بَلَغَ سَطحَ الماءِ سَكَنَ، كَالبارِّ بَينَ السّاهِرينَ.

trmṭā ḥaṣā d-mayā katar: aykh zadīqā bēyth ʿīrē.

enbut when it reaches the surface of the water, it comes to rest — like the righteous among the Watchers.

frmais quand elle atteint la surface de l'eau, elle s'arrête — comme le juste parmi les Veilleurs.

correct

ܠܥܸܠ ܡ̣ܢ ܡܲܝ̈ܵܐ ܚܕܵܐ ܨܒ݂ܥܵܐ: ܡܸܫܚܵܐ ܕܢܸܫܘܲܪ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ.

arأَصبُعًا واحِدَةً فَوقَ الماءِ، لا يَقدِرُ الزَّيتُ أن يَقفِزَ،

trl-ʿal men mayā ḥdā ṣvʿā: meshḥā d-neshwar lā meshkaḥ.

enEven a single finger's breadth above the water, the oil cannot leap,

frMême d'une seule largeur de doigt au-dessus de l'eau, l'huile ne peut bondir,

correct

ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܠܲܕ݂ܪܲܓ݂ ܡܲܠܲܐ̄ܟܹ̈ܐ: ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܢܸܥܒܲܪ ܠܵܐ ܫܲܠܝܼܛ܀

arهَكَذا لَيسَ لِلإنسانِ سُلطانٌ أن يَتَجاوَزَ دَرَجَةَ المَلائِكَةِ.

trhākhwāth la-d-ragh malakē: nāshā d-neʿbar lā shalīṭ.

enlikewise man has no power to pass beyond the rank of the angels.

frde même l'homme n'a pas le pouvoir de dépasser le rang des anges.

correct

ܐܸܢ ܕܹܝܢ ܐ̄ܢܵܫ ܨܵܒܹܐ ܕܢܹܐܡܲܪ: ܕܐܝܼܬ݂ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܠܡܲܠܲܐܟܹ̈ܐ.‏

arأمّا إن أرادَ أحَدٌ أن يَقولَ: إنَّ لِلمَلائِكَةِ حُرِّيَّةً،

tren dēyn nāsh ṣābē d-nēmar: d-ʾīth ḥērūtā l-malakē.

enBut if anyone wishes to say that the angels have freedom,

frMais si quelqu'un veut dire que les anges ont la liberté,

correct

ܚܲܝܒ݂ ܗܼ̄ܘ ܐܵܦ ܕܲܢܚܵܘܸܐ: ܡ̇ܢ ܐܸܢܘܿܢ ܦܘܼܪ̈ܥܵܢܲܝܗܘܿܢ܀

arفَعَلَيهِ أيضًا أن يُبَيِّنَ: ما هوَ جَزاؤُهُم.

trḥayv hāw āp da-nḥāwe: men enōn pūrʿānayhōn.

enhe is bound also to show what their recompense would be.

fril doit aussi montrer quelle serait leur récompense.

correct

ܘܐܸܢ ܥܲܠ ܦܘܼܪܥܵܢܗܘܿܢ ܠܵܐ ܟܬ݂ܝܼܒ݂: ܥܲܠ ܚܹܐܪܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܐܲܝܟܵܐ

arوإن لَم يُكتَب عَن جَزائِهِم، فَعَن حُرِّيَّتِهِم أَينَ

trw-en ʿal pūrʿānhōn lā kthīv: ʿal ḥērūthhōn aykā

enAnd if concerning their recompense nothing is written, then concerning their freedom, where

frEt si sur leur récompense rien n'est écrit, alors sur leur liberté, où

correct

ܟܬ݂ܝܹܒ݂.

arهُوَ مَكتوبٌ؟

trkthyēv.

enis it written?

frest-ce écrit ?

correct

ܒܗܵܕܹܐ ܠܵܘ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ: ܡܸܬ݂ܩܲܝܡܵܐ ܐܵܘ ܡܸܫܬܲܪܝܵܐ܀

arبِهَذا لا يَثبُتُ الإيمانُ ولا يَنحَلُّ —

trb-hādē lāw haymānūtā: methqaymā āw meshtaryā.

enBy this, faith is neither confirmed nor undone —

frPar cela, la foi n'est ni confirmée ni défaite —

correct

ܠܤܵܛܵܢܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ: ܠܵܐ ܟܬ݂ܝܼܒ݂ܵܐ ܓܘܼܫܡܵܢܵܐܝܼܬ݂.

arلِلشَّيطانِ حُرِّيَّةٌ، ولَو لَم تُكتَب بِالحَرفِ —

trl-sāṭānā ʾīth ḥērūtā: lā kthīvā gūshmānāīth.

enSatan has freedom, though it is not written down in so many words —

frSatan a la liberté, bien que cela ne soit pas écrit en toutes lettres —

correct

ܒܗܵܝ̇ ܕܲܡܠܝܼܟ݂ܵܐ ܠܹܗ ܢܘܼܪܵܐ: ܡܸܬ݂ܪܲܓ݂ܫܵܐ ܠܲܢ ܚܹܐܪܘܼܬܹܗ܀

arلأنَّهُ بِالنّارِ المُعَدَّةِ لَهُ، نُدرِكُ حُرِّيَّتَهُ.

trb-(h)ī da-mlīkhā lēh nūrā: methraghshā lan ḥērūtēh.

enfor in that fire prepared for him, we perceive his freedom.

frcar dans ce feu qui lui est préparé, nous percevons sa liberté.

correct

ܤܵܦܩܵܐ ܗ̄ܝ ܗܵܕܹܐ ܠܡܵܘܕܵܥܘܼ: ܕܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ ܠܒ݂ܝܼܫܵܐ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ.

arيَكفي هَذا لِلدَّلالَةِ على أنَّ لِلشِّرّيرِ حُرِّيَّةً.

trsāpqā (h)ī hādē l-māwdāʿū: d-ʾīth hāw l-b-īshā ḥērūtā.

enThis is enough to show that the Evil One has freedom.

frCela suffit à montrer que le Mauvais a la liberté.

correct

ܒܓ݂ܗܲܢܵܐ ܕܲܢܛܝܼܪܵܐ ܠܹܗ: ܐܸܬ݂ܓܲܠܝܼܬ݀ ܠܲܢ ܚܹܐܪܘܼܬܹܗ܀

arبِجَهَنَّمَ المَحفوظَةِ لَهُ، انكَشَفَت لَنا حُرِّيَّتُهُ.

trb-ghhanā da-nṭīrā lēh: ethgalīt lan ḥērūtēh.

enBy the Gehenna kept in store for him, his freedom has been revealed to us.

frPar la géhenne qui lui est réservée, sa liberté nous a été révélée.

correct

ܡ̣ܢ ܫܡܲܝܵܐ ܟܬ݂ܝܼܒ݂ܵܐ ܕܲܢܦܲܠ̣: ܗܵܢܵܘ ܕܹܝܢ ܡ̣ܢ ܫܘܼܠܛܵܢܹܗ.

arمَكتوبٌ أنَّهُ سَقَطَ مِنَ السَّماءِ، أي مِن سُلطانِهِ.

trmen shmayā kthīvā da-npal: hānāw dēyn men shūlṭānēh.

enIt is written that he fell from heaven — that is, from his own dominion.

frIl est écrit qu'il tomba du ciel — c'est-à-dire, de sa propre domination.

correct

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܡ̣ܢ ܫܡܲܝܵܐ ܕܢܘܼܗܪܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܡ̣ܢ ܕܪܲܓ݂ ܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ܀

arلَيسَ مِن سَماءِ النّورِ، بَل مِن دَرَجَةِ الظُّلمَةِ.

trlā (h)wā men shmayā d-nūhrā: elā men d-ragh ḥeshōkhā.

enNot from the heaven of light, but from the rank of darkness.

frNon du ciel de lumière, mais du rang des ténèbres.

correct

ܐܸܢܕܹܝܢ ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܡܲܫܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܕܡ̣ܢ ܫܡܲܝܵܐ ܢܦܲܠ̣ ܤܵܛܵܢܵܐ.

arأمّا إن كُنتَ تُثَبِّتُ كَذَلِكَ: أنَّ الشَّيطانَ سَقَطَ مِنَ السَّماءِ،

trendēyn hākhwāth mashar a(n)t: d-men shmayā npal sāṭānā.

enBut if you affirm likewise, that Satan fell from heaven,

frMais si tu affirmes de même que Satan tomba du ciel,

correct

ܘܕܲܢܒ݂ܘܼܟܲܕ݂ܢܵܨܲܪ ܐܲܫܲܪ: ܕܡ̣ܢ ܫܡܲܝܵܐ ܢܦܲܠ̣ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂܀

arفَثَبِّت أيضًا فِي نَبوخَذنَصَّرَ: أنَّهُ سَقَطَ مِنَ السَّماءِ كَما هوَ مَكتوبٌ.

trw-da-nvūkadhnāṣar ashar: d-men shmayā npal aykh da-khthīv.

enthen affirm also of Nebuchadnezzar, that he fell from heaven, as it is written.

fraffirme aussi de Nabuchodonosor qu'il tomba du ciel, comme il est écrit.

correct

ܐܲܝܟܲܢ ܠܲܡ ܢܦܲܠܲܬ݁ ܡ̣ܢ ܫܡܲܝܵܐ: ܐܲܝܠܸܠ ܒܨܲܦܪܵܐ ܡܗܲܝܡܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁.

ar«كَيفَ سَقَطتَ مِنَ السَّماءِ، يا زُهَرَةَ الصُّبحِ» — أَتُؤمِنُ بِهَذا؟

traykan lam npalat men shmayā: aylel b-ṣaprā mhaymen a(n)t.

en'How art thou fallen from heaven, O Day Star' — do you believe this?

fr« Comment es-tu tombé du ciel, astre du matin » — crois-tu cela ?

correct

ܕܲܠܥܸܠ ܗ̄ܘ̣ ܢܒ݂ܘܼܟܲܕ݂ܢܵܨ̇ܪ: ܠܤܵܛܵܢܵܐ ܡܬܲܠ̣ ܒܝܲܕ݂ ܡܲܠܟܵܐ܀

arفَإنَّهُ فيما سَبَقَ شَبَّهَ الشَّيطانَ بِنَبوخَذنَصَّرَ بِواسِطَةِ صورَةِ المَلِكِ،

trda-l-ʿal hāw nvūkadhnāṣr: l-sāṭānā mtal b-yadh malkā.

enfor above, under the figure of a king, he likened Satan to Nebuchadnezzar,

frcar plus haut, sous la figure d'un roi, il a comparé Satan à Nabuchodonosor,

correct

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܐܲܝܟܵܐ ܕܫܵܐ̇ܠ ܠܹܗ: ܟܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܫܡܵܗܹ̈ܐ ܕܨܸܒ݂̈ܘܵܬ݂ܵܐ.‏

arيوجَدُ مَوضِعٌ يَسأَلُهُ فيهِ الكِتابُ عَن أَسماءِ الأَشياءِ،

trʾīth hāw aykā d-shāl lēh: kthāvā shmāhē d-ṣevwāthā.

enThere is a place where Scripture asks of him the names of things,

frIl est un endroit où l'Écriture lui demande les noms des choses,

correct

ܘܲܠܐܲܪܥܵܐ ܩܵܪܹܐ ܫܡܲܝܵܐ: ܘܲܠܝܲܒ݂ܫܵܐ ܝܲܡܵܐ ܡܟܲܢܸܐ܀

arويَدعو الأَرضَ «سَماءً»، ويُسَمّي اليَبَسَ «بَحرًا».

trwa-l-arʿā qārē shmayā: wa-l-yavshā yamā mkane.

enand calls the earth 'heaven,' and names the dry land 'sea.'

fret appelle la terre « ciel », et nomme la terre ferme « mer ».

correct

ܬܸܪܘܸܐ ܠܲܡ ܚܲܪܒ݁ܝ ܒܲܫܡܲܝܵܐ: ܒܲܫܡܲܝܵܐ ܚܲܪܒܵܐ ܥܲܠ ܡܵܢ.

ar«يَرتَوي سَيفي فِي السَّماءِ» — سَيفٌ فِي السَّماءِ، على مَن؟

trterwe lam ḥarbī ba-shmayā: ba-shmayā ḥarbā ʿal men.

en'My sword shall be sated in heaven' — a sword in heaven, against whom?

fr« Mon épée sera rassasiée dans le ciel » — une épée dans le ciel, contre qui ?

correct

ܠܒ݂ܵܒܹܠ ܗ̄ܘ̣ ܩܵܪܹܐ ܫܡܲܝܵܐ: ܕܚܲܦܝܼ ܠܐܲܪܥܵܐ ܫܘܼܠܛܵܢܵܗ̇܀

arيَدعو بابِلَ «سَماءً»، لأنَّ سُلطانَها غَطّى الأَرضَ.

trl-vābēl hāw qārē shmayā: d-ḥapī l-arʿā shūlṭānāh.

enHe calls Babylon 'heaven,' because its dominion covered the earth.

frIl appelle Babylone « ciel », parce que sa domination couvrit la terre.

correct

ܐܸܡܲܪܲܬ݁ ܕܐܸܤܲܩ ܠܲܫܡܲܝܵܐ: ܢܒ݂ܘܼܟܲܕ݂ܢܵܨܲܪ ܠܐܘܿܪܸܫܠܸܡ.‏

ar«قُلتَ: أَصعَدُ إلى السَّماءِ» — نَبوخَذنَصَّرُ، ضِدَّ أُورَشليمَ؛

tremarat d-esaq la-shmayā: nvūkadhnāṣar l-ʾōreshlem.

en'I will ascend to heaven,' you said — Nebuchadnezzar, against Jerusalem;

fr« Je monterai au ciel », as-tu dit — Nabuchodonosor, contre Jérusalem ;

correct

ܘܥܲܠ ܟܵܘ̈ܟ݁ܒܹܐ ܕܐܹܝܠ ܬܪܝܼܡ ܟܘܼܪܤܝܵܟ݂: ܥܲܠ ܟܵܗ̈ܢܹܐ ܬܤܝܼܡ

ar«وفَوقَ كَواكِبِ اللهِ أَرفَعُ كُرسِيّي» — على الكَهَنَةِ تَضَعُ

trw-ʿal kāwkbē d-ēyl trīm kūrsyākh: ʿal kāhnē tsīm

en'and above the stars of God I will raise my throne' — over the priests you shall set

fr« et au-dessus des étoiles de Dieu j'élèverai mon trône » — sur les prêtres tu mettras

correct

ܦܘܼܩܕܵܢܵܟ݂܀

arأَمرَكَ.

trpūqdānākh.

enyour command.

frton commandement.

correct

ܤܛܢܐ ܬܒ ܗ̣ܘ .) ܐܫܥܝܐ.

arالشَّيطانُ، أيضًا — إشعياء.

trsṭn tb hāw. ʾshʿy.

enSatan, again — Isaiah.

frSatan, de nouveau — Isaïe.

correct

ܡ. ܝܒ..

ar40. 12.

trm. yb..

en40. 12.

fr40. 12.

correct

ܡܪܬ .Ia

arمرت. Ia

trmrt.

enmrt. Ia

frmrt. Ia

correct