Memra 35 On exhortations

Pages 421–453 · 33 pages · translation in progress · PDF

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܵܐ.‏ 421
Photograph of page 421 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0446
Leaf 0446, from Archive.org.

ܐ

[...]

[...]

[...]

ܠܢܗ.

[...]

l-nh.

[...]

[...]

ܗܵܪܟܵܐ ܩܘܼܫܬܵܐ ܥܲܡ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܕܵܪܹܫ ܘܐܵܡܲܪ ܘܲܡܬܲܪܓܸܡ.

هُنا الحَقُّ يُجادِلُ الظُّلمَ، ويَقولُ ويُوَضِّحُ،

hārkā qūshtā ʿam ʿāūlā: dārēsh w-āmar wa-mtargem.

Here truth debates with the wicked, and speaks, and makes plain,

Ici la vérité, avec l'injuste, débat, parle et explique,

ܘܡ̣ܢ ܓܲܒܹ݁ܗ ܗ̄ܘ̣ ܕܤܵܛܵܢܵܐ: ܐܲܝܢܵܐ ܕܥܵܕܹܠ ܠܐܵܡܘܿܪܵܐ܀

ومَن يَلومُ القائِلَ فَهوَ في جانِبِ الشَّيطانِ.

w-men gabēh hāw d-sāṭānā: aynā d-ʿādēl l-āmōrā.

and on Satan's side is he who rebukes the speaker.

et du côté de Satan est celui qui blâme celui qui parle.

ܠܵܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ ܡܟܲܐܲܪ: ܕܢܸܗܘܸܐ ܚܤܵܡܵܐ ܒܫܵܡܘܿܥܹ̈ܐ.

لَيسَ الإنسانُ يُوَبِّخُ الإنسانَ، فَيَكونَ حَسَدٌ بَينَ السّامِعينَ،

lāw nāshā l-nāshā mkaar: d-nehwe ḥsāmā b-shāmōʿē.

It is not man who rebukes man, that there be envy among the hearers,

Ce n'est pas un homme qui blâme un homme, pour qu'il y ait envie parmi les auditeurs,

ܫܪܵܪܵܐ ܕܵܐܹܢ ܥܲܡ ܫܘܼܩܪܵܐ: ܘܲܕ݂ܡܸܬ݂ܚܲܡܲܬ݂ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝܵܐ ܗ̄ܘ̣܀

بَلِ الحَقُّ يَدينُ الكَذِبَ، ومَن يَغضَبُ مِن ذَلِكَ فَهوَ غَريبٌ عَنهُ.

shrārā dāēn ʿam shūqrā: wa-d-methḥamath nūkhrāyā hāw.

but truth judges falsehood, and whoever grows angry over it is a stranger to it.

c'est la vérité qui juge le mensonge, et qui s'en irrite lui est étranger.

ܓܡܝܼܪܘܼܬܵܐ ܘܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ: ܥܲܡ ܝܲܥܢܘܼܬ݂ܵܐ ܒܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ.‏

الكَمالُ والإيمانُ، في جِهادٍ مَعَ الكِبرِياءِ،

gmīrūtā w-haymānūtā: ʿam yaʿnūthā b-āghōnā.

Perfection and faith are in contest with arrogance,

La perfection et la foi sont en lutte avec l'arrogance,

ܚܲܙܵܝܹ̈ܐ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܫܵܡܘܿܥܹ̈ܐ: ܕܲܕ݂ܪܵܫܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܚܸܙܘܵܢܵܐ ܗ̄ܘ܀

أَنتُم أَيُّها السّامِعونَ ناظِرونَ، لأنَّ الجِدالَ كَالمَشهَدِ.

ḥazāyē ʾ(n)tōn shāmōʿē: da-d-rāshā aykh ḥezwānā hāw.

you hearers are spectators, for the debate is a spectacle.

vous, auditeurs, êtes des spectateurs, car le débat est comme un spectacle.

ܒܢܲܝ̈ ܓܲܒܵܐ ܕܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ: ܡܸܚܕܵܐ ܚܵܕܹܝܢ ܕܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ.‏

بَنو حِزبِ الإيمانِ، يَفرَحونَ لِلوَقتِ بِما أَقولُ،

b-naī gabā d-haymānūtā: meḥdā ḥādēyn d-āmar nā.

The children of the party of faith at once rejoice at what I say,

Les fils du parti de la foi se réjouissent aussitôt de ce que je dis,

ܦܠܝ̈ܓܹܐ ܕܹܝܢ ܕܠܵܐ ܗܲܝܡܵܢܘܼ: ܡܸܬ݂ܩܲܠܹܝܢ ܥܲܕ݂ ܫܵܠܹܐ ܐ̄ܢܵܐ܀

أَمّا المُنقَسِمونَ الّذينَ لا إيمانَ لَهُم، فَيَملّونَ بَينَما أنا أَتَكَلَّمُ.

plygē dēyn d-lā haymānū: methqalēyn ʿadh shālē nā.

but the divided, who lack faith, grow weary while I am still speaking.

mais les divisés, qui manquent de foi, se lassent pendant que je parle encore.

ܒܨܲܥܪܹܗ ܕܒ݂ܝܼܫܵܐ ܟܵܐܹܒ݂ ܠܹܗ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܦܸܬ݂ܓܵܡܝ ܡܲܕ݂ܐܸܒ݂ ܠܹܗ.

بِخِزيِ الشِّرّيرِ يَتَأَلَّمُ، مَن تُحزِنُهُ كَلِمَتي،

b-ṣaʿrēh d-b-īshā kāēv lēh: l-aynā d-pethgāmī madhev lēh.

At the shame of the evil one, he is pained -- the one whom my word grieves,

De la honte du méchant il souffre, celui que ma parole afflige,

ܘܲܒ݂ܙܵܟ݂ܘܼܬܹܗ ܕܲܫܪܵܪܵܐ: ܡܸܬ݁ܬ݁ܥܝܼܩ ܐܲܝܢܵܐ ܕܤܵܩܲܪ ܠܝܼ܀

وبِانتِصارِ الحَقِّ، يَضيقُ مَن يَفتَري عَلَيَّ.

wa-b-zākhūtēh da-shrārā: mettʿīq aynā d-sāqar lī.

and at the victory of truth, whoever slanders me is troubled.

et de la victoire de la vérité, s'afflige celui qui me calomnie.

ܐܸܢܵܐ ܓܹܝܪ ܠܘܼܩܒܲܠ ܒܝܼܫܵܐ: ܤܝܼܡ ܐ̄ܢܵܐ ܘܠܵܘ ܠܘܼܩܒܲܠ ܐ̄ܢܵܫܵܐ.

فَإِنّي مَوضوعٌ ضِدَّ الشَّرِّ، ولَيسَ ضِدَّ الإنسانِ،

enā gēyr l-w-qbal b-īshā: sīm nā w-lāw l-w-qbal nāshā.

For I am set against evil, and not against man,

Car moi, c'est contre le mal que je suis dressé, et non contre l'homme,

ܥܲܡ ܥܵܘܼܠܵܐ ܡܸܬ݂ܟܲܬܲܫ ܐ̄ܢܵܐ: ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܪܵܛܲܢ ܡ̣ܢ ܥܵܘܼܠܵܐ ܗ̄ܘ܀

أُجاهِدُ الظُّلمَ، ومَن يَتَذَمَّرُ فَهوَ مِنَ الظُّلمِ.

ʿam ʿāūlā methkatash nā: w-aynā d-rāṭan men ʿāūlā hāw.

I contend with wickedness, and whoever grumbles at this belongs to wickedness.

c'est avec l'injustice que je lutte, et qui en murmure appartient à l'injustice.

ܒܗܵܢܵܐ ܫܲܪܒܵܐ ܡܸܬ݂ܒܲܚܪܝܼܢ: ܐܲܝܠܹܝܢ ܐܸܢܘܿܢ ܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ.‏

بِهَذا الأَمرِ يُختَبَرُ، مَن هُمُ الصّادِقونَ،

b-hānā sharbā methbaḥrīn: aylēyn enōn sharīrē.

By this matter it is tested who are the true ones,

Par cette affaire sont éprouvés ceux qui sont vrais,

ܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܡܲܝ̈ܵܐ ܒܚܲܪ ܓܸܕ݂ܥܘܿܢ: ܩܪ̈ܲܒ݂ܬ݂ܵܢܹܐ ܡ̣ܢ ܒܲܛܝܼ̈ܠܹܐ܀

كَما بِالماءِ امتَحَنَ جِدعونُ، المُحارِبينَ مِنَ الكُسالى.

aykh da-b-mayā b-ḥar gedhʿōn: qravthānē men ba-ṭīlē.

as by water Gideon tested the warriors apart from the idle.

comme par l'eau Gédéon éprouva les guerriers pour les distinguer des indolents.

ܠܵܐ ܡܲܚܫܸܒ݂ ܥܲܠ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ: ܦܵܪܘܿܫܵܐ ܠܡܹܐܡܲܪ ܩܘܼܫܬܵܐ.

لا يُفَكِّرُ في السُّلطانِ، الفَطِنُ حينَ يَقولُ الحَقَّ،

lā maḥshev ʿal shūlṭānā: pārōshā l-mēmar qūshtā.

The discerning man gives no thought to authority when he speaks the truth,

Il ne songe pas au pouvoir, l'homme intelligent, pour dire la vérité,

ܬܐ ܐ

[...]

t

[...]

[...]

.1ܠܐ ܢܤ̇ܒ ܒܐܦ̈ܐ

[...] لا يُحابي الوُجوهَ [...]

.lā nsb b-ʾp

[...] does not show partiality [...]

[...] ne fait pas acception de personnes [...]

ܡܐܡܪܵܐ .ܠܗ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 422
Photograph of page 422 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0445
Leaf 0445, from Archive.org.

ܐܲܦ ܒܕܲܪܓܵܐ ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܕܲܪܓ݂ܵܐ: ܫܪܵܪܵܐ ܠܡܹܐܡܲܪ ܡܲܦܲܣ ܗ̄ܘ̣܀

حَتّى في المَنصِبِ وفي غَيرِ المَنصِبِ، هوَ مَأذونٌ لَهُ أَن يَقولَ الحَقَّ.

ap b-da-rgā wa-d-lā da-rghā: shrārā l-mēmar mapas hāw.

even in office and out of office, he is free to speak the truth.

même en rang et hors de rang, il a licence de dire la vérité.

ܡ̣ܢ ܕܲܪܓܵܐ ܫܪܵܪܵܐ ܥܸܠܵܝ: ܘܲܛܢܵܢܵܐ ܡ̣ܢ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ.‏

الحَقُّ أَعلى مِنَ المَنصِبِ، والغَيرَةُ أَعلى مِنَ السُّلطانِ،

men da-rgā shrārā ʿelāī: wa-ṭnānā men shūlṭānā.

Truth stands higher than office, and zeal than authority,

La vérité est plus haute que le rang, et le zèle plus que l'autorité,

ܩܲܫܝܼܫܵܐ ܗ̣̄ܝ ܐܵܦ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܡ̣ܢ ܛܲܟ݂ܤܹ̈ܐ ܘܡ̣ܢ ܢܵܡܘܿܤܹ̈ܐ܀

فَالعَدلُ أَيضًا أَقدَمُ مِنَ الرُّتَبِ ومِنَ الشَّرائِعِ.

qashīshā (h)ī āp kēnūtā: men ṭakhsē w-men nāmōsē.

for justice too is older than ranks and than laws.

car la justice aussi est plus ancienne que les rangs et que les lois.

ܠܲܝܬ݁ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܠܵܘ ܙܲܒ݂ܢܵܗ̇ ܗ̄ܘ: ܕܫܲܪܝܼܪܬܵܐ ܕܗ݀ܝ ܬܸܬ݂ܡܲܠܲܠ.‏

لا وَقتَ إلّا وهوَ وَقتُها، لِتُقالَ الحَقيقَةُ،

layt zavnā d-lāw zavnāh hāw: d-sharīrtā d-(h)ī tethmalal.

There is no time that is not its time -- for the truth to be spoken,

Il n'est pas de temps qui ne soit son temps, pour que la vérité soit dite,

ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܠܵܐ ܫܲܠܝܼܛ ܠܹܗ: ܕܲܫܪܵܪܵܐ ܘܩܘܼܫܬܵܐ ܢܹܐܡܲܪ܀

ولا إنسانَ لا يَحِقُّ لَهُ أَن يَقولَ الحَقَّ والعَدلَ.

w-lā nāshā d-lā shalīṭ lēh: da-shrārā w-qūshtā nēmar.

nor is there a man who has no right to speak truth and justice.

ni d'homme qui n'ait pas le droit de dire la vérité et la justice.

ܫܘܼܩܪܵܐ ܒܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܡܡܲܠܸܠ: ܫܪܵܪܵܐ ܕܹܝܢ ܕܠܵܐ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ.

الكَذِبُ يَتَكَلَّمُ بِسُلطانٍ، أَمّا الحَقُّ فَبِلا سُلطانٍ،

shūqrā b-shūlṭānā mmalel: shrārā dēyn d-lā shūlṭānā.

Falsehood speaks by leave of authority, but truth without authority,

Le mensonge parle par autorité, mais la vérité, elle, sans autorité,

ܫܘܼܠܛܵܢܹܗ ܗ̄ܘ ܓܹܝܪ ܟܠܫܵܥ: ܕܲܫܪܵܪܵܐ ܕܗ݀ܘ ܢܸܬ݂ܡܲܠܲܠ܀

لأنَّ سُلطانَهُ في كُلِّ حينٍ هوَ هَذا، أَن يُقالَ الحَقُّ.

shūlṭānēh hāw gēyr klshāʿ: da-shrārā d-hāw nethmalal.

for its authority at every hour is this: that the truth be spoken.

car son autorité, à toute heure, est que la vérité soit dite.

ܢܵܡܘܿܤܗܘܿܢ ܗ̄ܘ̣ ܕܢܵܡܘܿܤܹ̈ܐ: ܫܪܵܪܵܐ ܘܡܸܢܹܗ ܡܸܬ݂ܦܲܩܕܝܼܢ.‏

الحَقُّ هوَ شَريعَةُ الشَّرائِعِ، ومِنهُ تُؤمَرُ الشَّرائِعُ،

nāmōshōn hāw d-nāmōsē: shrārā w-menēh methpaqdīn.

Truth is the law of laws, and from it the laws receive their charge,

La vérité est la loi des lois, et d'elle les lois reçoivent leur charge,

ܘܡܸܛܠ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ (ܤܝܼܡܝܼܢ: ܫܘܼܠܛܵܢܹ̈ܐ ܘܕܝܼܢܹ̈ܐ ܒܐܲܪܥܵܐ܀

ولِأَجلِ العَدلِ وُضِعَتِ السُّلُطاتُ والأَحكامُ في الأَرضِ.

w-meṭul kēnūtā sīmīn: shūlṭānē w-d-īnē b-arʿā.

and it is for justice's sake that authorities and judgments are set on earth.

et c'est pour la justice que les autorités et les jugements sont établis sur la terre.

ܒܗܵܠܹܝܢ ܝܵܘ̈ܡܵܬ݂ܵܐ ܒܝܼ̈̈ܫܹܐ: ܒܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܡܡܲܠܸܠ ܟܠܢܵܫ.

في هَذِهِ الأَيّامِ الشِّرّيرَةِ، كُلُّ أَحَدٍ يَتَكَلَّمُ بِسُلطانٍ،

b-hālēyn yāwmāthā b-īshē: b-shūlṭānā mmalel klnāsh.

In these evil days everyone speaks with authority,

En ces jours mauvais, chacun parle avec autorité,

ܫܪܵܪܵܐ ܡܩܲܦܲܚ ܒܲܫܚܝܼ̈ܡܹܐ: ܘܢܵܨ̇ܚ̇ ܫܘܼܩܪܵܐ ܒܪܹ̈ܫܵܢܹܐ܀

الحَقُّ مُقَيَّدٌ بَينَ الوُضَعاءِ، والكَذِبُ يَظفَرُ بَينَ الرُّؤَساءِ.

shrārā mqapaḥ ba-shḥīmē: w-nāṣḥ shūqrā b-rēshānē.

truth is fettered among the lowly, and falsehood triumphs among the rulers.

la vérité est enchaînée parmi les humbles, et le mensonge triomphe parmi les chefs.

ܟܠ ܕܐܵܡܲܪ ܪܹܫܵܐ ܫܲܪܝܼܪ: ܕܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܟܹܐܢܵܐ ܒܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

كُلُّ ما يَقولُهُ الرَّئيسُ يُحسَبُ صادِقًا، لأنَّ السُّلطانَ الحَقَّ في يَدَيهِ،

kul d-āmar rēshā sharīr: d-shūlṭānā kēnā b-ʾīdhāwhī.

Whatever a ruler says is deemed true, because rightful authority is in his hands,

Tout ce que dit un chef est tenu pour vrai, parce que l'autorité légitime est dans ses mains,

ܟܠܗܹܝܢ ܡܸܠܲܝ̈ ܫܲܠܝܼܛܵܐ: ܫܲܪܝܼܪ̈ܵܢ ܟܲܕ݂ ܕܲܓܵܠܵܢ̈܀

وكُلُّ كَلِماتِ الحاكِمِ، تُحسَبُ صادِقَةً وهيَ كاذِبَةٌ.

klhēyn melaī shalīṭā: sharīrān kad da-gālān.

and all the words of a ruler are counted true, even while they are false.

et toutes les paroles d'un puissant sont comptées vraies, quand même elles sont fausses.

ܕܵܡܹܐ ܫܪܵܪܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܡܲܠܟܵܐ: ܘܫܘܼܩܪܵܐ ܠܓܲܒ݂ܪܵܐ ܒܵܙܘܿܙܵܐ.

يُشبِهُ الحَقُّ المَلِكَ، والكَذِبُ رَجُلًا ناهِبًا،

dāmē shrārā aykh malkā: w-shūqrā l-gavrā bāzōzā.

Truth resembles a king, and falsehood a man who plunders,

La vérité ressemble à un roi, et le mensonge à un homme pillard,

ܕܫܵܩܹܠ ܕܲܪܓ݂ܵܐ ܡ̣ܢ ܡܲܠܟܵܐ: ܘܝܵܬܹܒ݂ ܤܵܪܲܚ ܢܵܡܘܿܤܵܘ̈ܗܝ܀

يَأخُذُ رُتبَةً مِنَ المَلِكِ، ثُمَّ يَجلِسُ ناقِضًا شَرائِعَهُ.

d-shāqēl da-rghā men malkā: w-yātēv sāraḥ nāmōsāwhī.

who takes rank from the king, and then sits transgressing his laws.

qui reçoit un rang du roi, puis s'assied et transgresse ses lois.

ܥܵܘܼܠܵܐ ܒܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܩܵܐܲܡ: ܘܡܸܥܲܙ ܥܵܐܹܙ ܝܘܿܡ ܡ̣ܢ ܝܘܿܡ.

الظُّلمُ يَقومُ بِالسُّلطانِ، ويَزدادُ جُرأَةً يَومًا بَعدَ يَومٍ،

ʿāūlā b-shūlṭānā qāam: w-meʿaz ʿāēz yōm men yōm.

Wickedness stands firm through authority, and grows bolder day by day,

L'injustice se tient debout par l'autorité, et devient plus hardie de jour en jour,

ܗܵܢܵܐ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܢܸܓ̰݂ܒܸܹܐ: ܐܲܝܢܵܐ ܕܪܵܚܲܡ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ؟

لِيَختَرْ هَذا السُّلطانَ، مَن يُحِبُّ السُّلطانَ،

hānā shūlṭānā neghbe: aynā d-rāḥam shūlṭānā

let whoever loves authority choose this authority,

que celui qui aime l'autorité choisisse cette autorité-là,

ܘܥܲܠ ܗܵܢܵܐ ܕܲܪܓ݂݂ܵܐ ܢܲܚܨܸܦ: ܕܢܸܗܘܸܐ ܠܘܵܬܲܢ ܟܠ ܥܸܕܵܢ.

ولِيَجتَهِدْ في هَذِهِ الرُّتبَةِ، لِتَكونَ لَنا في كُلِّ حينٍ،

w-ʿal hānā da-rghā naḥṣep: d-nehwe l-wātan kul ʿedān.

and let him be zealous for this rank, that it be ours at every hour,

et qu'il soit zélé pour ce rang, afin qu'il soit nôtre à toute heure,

ܠܵܐ ܢܸܪܚܲܡ ܕܲܪ̈ܓܹܐ ܕܐܲܪܥܵܐ: ܕܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ ܥܠܲܝܗܘܿܢ ܢܵܡܘܿܤܹ̈ܐ܀

لا نُحِبَّنَّ رُتَبَ الأَرضِ، الّتي عَلَيها شَرائِعُ.

lā nerḥam da-rgē d-arʿā: d-ʾīth hāw ʿlayhōn nāmōsē.

let us not love the ranks of earth, over which laws still hold sway.

n'aimons pas les rangs de la terre, sur lesquels pèsent encore les lois.

ܫܪܵܪܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܲܪܓܵܐ ܥܸܠܵܝܵܐ: ܕܡܲܟܸܣ ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܘܠܵܐ ܕܵܚܹܠ.

الحَقُّ هوَ الرُّتبَةُ العُليا، الّتي تُوَبِّخُ المُلوكَ ولا تَخافُ.

shrārā hāw da-rgā ʿelāyā: d-makes malkē w-lā dāḥēl.

Truth is the higher rank, which rebukes kings and fears not.

La vérité est le rang le plus haut, qui reprend les rois et ne craint pas.

ܐ ܟܐܢܐ.B.1

[...] بارٌّ [...]

kn..

[...] righteous [...]

[...] juste [...]

ܡܝܢ: ܫܘ̈ܠܛܢܐ ܘ

[...] سُلُطاتٌ و[...]

myn: shwlṭn w

[...] authorities and [...]

[...] autorités et [...]

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܵܐ.‏ 423
Photograph of page 423 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0444
Leaf 0444, from Archive.org.

ܡܬܲܚܡܝܼܢ ܐܸܢܘܿܢ ܕܲܝܵܢܹ̈ܐ: ܕܸܥܕܲܡܵܐ ܠܐܲܝܟܵܐ ܢܕ݂ܘܼܢܘܼܢ܀

القُضاةُ مَحدودونَ، إلى أَينَ يَحكُمونَ،

mtaḥmīn enōn da-yānē: deʿdamā l-aykā ndhūnūn.

Judges are bounded -- as to how far they may judge,

Les juges sont bornés, quant à jusqu'où ils peuvent juger,

ܠܲܫܪܵܪܵܐ ܬܚܘܼܡܵܐ ܠܵܐ ܤܝܼܡ: ܕܗ݀ܘܝܘܼ ܤܵܟ݂ܵܐ ܕܢܵܡܘܿܤܹ̈ܐ.

أَمّا الحَقُّ فَلا حَدَّ لَهُ، لأنَّهُ هوَ نِهايَةُ الشَّرائِعِ،

la-shrārā tḥūmā lā sīm: d-hwyū sākhā d-nāmōsē.

but for truth no boundary is set, for truth itself is the limit of the laws,

mais à la vérité nulle limite n'est fixée, car c'est elle qui est la borne des lois,

ܐܵܦ ܡܲܠܟܵܐ ܬܚܹܝܬ݂ ܢܵܡܘܿܤܹ̈ܐ ܗ̄ܘ̣: ܕܡܲܠܟܹ̈ܐ ܕܲܗܘ݀ܵܘ ܡ̣ܢ

حَتّى المَلِكُ هوَ تَحتَ شَرائِعِ، المُلوكِ الّذينَ كانوا مِن

āp malkā tḥēyth nāmōsē hāw: d-malkē da-hwāw men

even the king is under the laws of the kings who were

même le roi est sous les lois des rois qui ont été

ܩܕܵܡܵܘܗܝ܀

قَبلِهِ.

qdāmāwhī.

before him.

avant lui.

ܫܪܵܪܵܐ ܕܡܘܼܬܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܕܪܵܡ ܡ̣ܢ ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܘܲܛܪ̈ܘܼܢܹܐ܀

الحَقُّ صورَةُ اللهِ، وهوَ أَعلى مِنَ المُلوكِ والجَبابِرَةِ،

shrārā d-mūtā hāw d-alāhā: d-rām men malkē wa-ṭrūnē.

Truth is the likeness of God, higher than kings and tyrants,

La vérité est l'image de Dieu, plus haute que les rois et les tyrans,

ܕܐܹܡܸܠܸܠ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܕܲܪ̈ܓܹܐ: ܛܲܟ݂ܤܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܵܐܢ ܠܝܼ.

فَإِن تَكَلَّمتُ كَما يَتَكَلَّمُ أَهلُ الرُّتَبِ، دانَني نِظامُ النّاسِ،

d-ēmelel aykh da-b-da-rgē: ṭakhsā d-nāshā dān lī.

for if I spoke as men speak by rank, the order of men would judge me,

car si je parlais selon les rangs, l'ordre des hommes me jugerait,

ܘܕܹܐܸܫܬ݁ܘܿܩ ܠܝܼ ܐܲܝܟ݂ ܝܲܠܘܼܕ݂ܵܐ: ܫܪܵܪܵܐ ܒܕܲܪܓܹܗ ܡܲܟܸ݁ܣ ܠܝܼ܀

وإِن سَكَتُّ كَالطِّفلِ، وَبَّخَني الحَقُّ في رُتبَتِهِ.

w-dēeshtōq lī aykh yalūdhā: shrārā b-da-rgēh makes lī.

and if I fell silent like a child, truth in its own rank would rebuke me.

et si je me taisais comme un enfant, la vérité, en son rang, me reprendrait.

ܕܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܒܐܝܼܕܲܝ̈ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ: ܐܝܼܬ݂ ܠܝܼ ܠܸܫܵܢ ܟܹܐܢܘܼܬ݂ܵܐ.‏

وإن لم يَكُن في يَدَيَّ سُلطانٌ، فَلي لِسانُ العَدلِ،

d-lā ʾīth b-ʾīdaī shūlṭānā: ʾīth lī leshān kēnūthā.

Though authority is not in my hands, I have the tongue of justice,

Bien que l'autorité ne soit pas entre mes mains, j'ai la langue de la justice,

ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܕܲܠܟ݂ܠ ܕܵܐ̇ܢ: ܘܲܬ݂ܚܹܝܬ݂ ܕܝܼܢܵܐ ܠܵܐ ܢܵܦܹܲܠ܀

سُلطانٌ يَدينُ الكُلَّ، ولا يَقَعُ هوَ تَحتَ حُكمٍ.

shūlṭānā da-l-kul dān: wa-thḥēyth d-īnā lā nāpal.

an authority that judges all, and itself falls under no judgment.

une autorité qui juge tout, et qui ne tombe elle-même sous aucun jugement.

ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܪܵܓ̇ܙ ܕܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ: ܢܹܐܡܲܪ ܘܐܸܢܵܐ ܫܵܬ̇ܩ ܐ̄ܢܵܐ.‏

إن كانَ أَحَدٌ يَغضَبُ مِمّا أَقولُ، فَلْيَقُلْ وأنا أَسكُتُ،

en nāsh rāgz d-āmar nā: nēmar w-enā shātq nā.

If anyone is angered at what I say, let him speak, and I will be silent,

Si quelqu'un s'irrite de ce que je dis, qu'il parle, et moi je me tairai,

ܠܵܘ ܕܐܸܬ݂ܩܲܠܲܣ ܒܵܥܹ̇ܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܠܡܹܐܡܲܪ ܘܵܠܝܼܬ݂ܵܐ܀

لأنّي لا أَطلُبُ أَن أُمدَحَ، بَل أَن أَقولَ ما يَنبَغي.

lāw d-ethqalas bāʿē nā: elā l-mēmar wālīthā.

for it is not praise that I seek, but to speak what is fitting.

car ce n'est pas d'être loué que je cherche, mais de dire ce qui convient.

ܒܹܝܬ݂ ܡܲܠܦܵܢܹ̈ܐ ܠܲܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ: ܝܵܠܘܿܦܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܘܬܲܠܡܝܼܕ݂ܐ.‏

بَينَ المُعَلِّمينَ في الأَعمالِ، أنا مُتَعَلِّمٌ وتِلميذٌ،

bēyth malpānē la-ʿvādē: yālōpā nā w-talmīdh.

Among teachers, in matters of deeds, I am a learner and a disciple,

Parmi les maîtres, pour les œuvres, je suis un apprenti et un disciple,

ܥܲܠ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܕܲܒ݂ܥܵܬ݂ܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ ܡܲܠܸܦ ܐ̄ܢܵܐ܀

أَمّا في كَلِمَةِ البَحثِ، فَأُعَلِّمُ كَمَن نالَ مَوهِبَةً.

ʿal melthā dēyn da-b-ʿāthā: aykh māwhavthā malep nā.

but on the word of investigation, I teach as one who has received a gift.

mais sur la parole de recherche, j'enseigne comme un don reçu.

ܬܲܠܡܝܼܕܵܐ ܠܪܲܒܹܗ ܢܹܐܡܲܪ: ܝܵܠܘܿܦܵܐ ܠܲܕ݂ܡܲܠܸܦ ܠܹܗ.

لِيَقُلِ التِّلميذُ لِمُعَلِّمِهِ، والمُتَعَلِّمُ لِمَن يُعَلِّمُهُ،

talmīdā l-rabēh nēmar: yālōpā la-d-malep lēh.

Let the disciple say to his teacher, the learner to the one who teaches him,

Que le disciple dise à son maître, l'apprenti à celui qui l'enseigne,

ܛܲܠܝܵܐ ܢܸܕ݂ܪܘܿܫ ܥܲܡ ܤܵܒ݂ܵܐ: ܕܢܸܬ݂ܒܲܥ ܒܐܝܼܕܵܘ̈ܗܝ ܝܘܼܠܦܵܢܵܐ܀

لِيُجادِلِ الشّابُّ الشَّيخَ، لِيُطالَبَ بِالتَّعليمِ مِن يَدَيهِ:

ṭalyā nedhrōsh ʿam sāvā: d-nethbaʿ b-ʾīdāwhī yūlpānā.

let the young argue with the old, that teaching may be required at his hands:

que le jeune débatte avec le vieillard, afin que l'enseignement soit exigé de ses mains :

ܤܸܦܪܵܐ ܕܝܸܠܦܲܬ݂ ܬܵܢܹܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܒܗܵܝ̇ ܕܐܲܗܓܵܝܼܬܵܢܝ ܐܲܗ̇ܓ݁ܝܼܬܵܟ݂.

أَتلو السِّفرَ الَّذي تَعَلَّمتُهُ، بِما أَنَّكَ جَعَلْتَني أَتَدَبَّرُهُ فَأَنا أَتَدَبَّرُهُ لَكَ.

seprā d-yelpath tānē nā: b-(h)ī d-ahgāītānī ahgītākh.

I recite the book I have learned, since you made me pore over it, I pore it back to you.

Je récite le livre que j'ai appris, puisque tu m'as fait le méditer, je te le rends médité.

ܐܸܢ ܪܵܓܹ̇ܙ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܲܠ ܡܸܠܲܝ̈: ܩܲܕ݂ܡܵܝ ܡܸܢܵܟ݂ ܩܲܒܸܠܬܵܗ̇܀

إن كُنتَ تَغضَبُ مِن كَلامي، فَمِنكَ أَوَّلًا قَبِلتُهُ.

en rāgēz a(n)t ʿal melaī: qadhmāī menākh qabeltāh.

If you are angry at my words, it was from you I first received them.

Si tu t'irrites de mes paroles, c'est de toi le premier que je les ai reçues.

ܐܲܛ̣ܥܸܢܬܵܢܝ ܝܲܩܝܼܪ̈ܵܬ݂ܵܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܲܤܠܹܝܬ݁ ܩܲܠܝܼ̈ܠܵܬ݂ܵܐ.

حَمَّلتَني أُمورًا ثَقيلَةً، وأَنتَ تَرفُضُ الخَفيفَةَ،

aṭʿentānī yaqīrāthā: w-a(n)t maslēyt qalīlāthā.

You loaded me with heavy things, and you spurn light ones,

Tu m'as chargé de choses pesantes, et toi, tu dédaignes les choses légères,

ܐܲܠܸܦ݂ܬܵܢܝ ܕܐܹܡܘܼܬ݂ ܟܠܝܘܿܡ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܵܤܹ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܟܠܥܸܕܵܢ܀

عَلَّمتَني أَن أَموتَ كُلَّ يَومٍ، وأَنتَ تَتَنَعَّمُ في كُلِّ حينٍ.

aleftānī d-ēmūth klyōm: w-a(n)t bāsēm a(n)t klʿedān.

you taught me that I die every day, and yet you take your ease at every hour.

tu m'as enseigné que je meurs chaque jour, et toi, tu te réjouis à toute heure.

ܙܩܲܦ݂ܬܵܢܝ ܠܘܼܩܒܲܠ ܨܸܒ݂ܝܵܢܲܝ̈: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܵܐ ܥܵܨ̇ܲܝܬ݁ ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܟ݂.‏

صَلَبتَني ضِدَّ إرادَتي، وأَنتَ لَم تَقهَرْ إرادَتَكَ.

zqaftānī l-w-qbal ṣevyānaī: w-a(n)t lā ʿāṣayt ṣevyānākh.

You crucified me against my own will, but you do not force your own will.

Tu m'as crucifié contre ma volonté, et toi, tu ne forces pas la tienne.

ܘܗܝ.B.1

[...] إيّاهُ [...]

w-(h)ī..

[...] it [...]

[...] lui [...]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠܗ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 424
Photograph of page 424 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0443
Leaf 0443, from Archive.org.

ܐܲܩ̣ܪܝܼܬܵܢܝ ܡܸܤܟܹ݁ܢܘܼܬܵܐ: ܘܲܒ݂ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ ܡܸܫܬܲܡܲܫ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

جَعَلْتَني أَقرَأُ الفَقرَ، وأَنتَ تَخدُمُ بِالغِنى.

aqrītānī meskēnūtā: wa-b-ʿūthrā meshtamash a(n)t.

You had me read about poverty, but you make your living by riches.

Tu m'as fait lire la pauvreté, et toi, tu vis dans la richesse.

ܕܠܵܐ ܐܸܨ̇ܲܦ ܕܲܡܚܵܪ ܐܲܠܸܦ݂ܬ݁: ܘܲܕ݂ܪܸܒ݁ܘܿ ܫܢܝܼܢ ܝܵܨܲܦ ܐܲܢ̄ܬ݁.‏

عَلَّمتَ أَلّا أَهتَمَّ بِالغَدِ، وأَنتَ تَهتَمُّ لِسِنينَ كَثيرَةٍ،

d-lā eṣap da-mḥār aleft: wa-d-rebō shnīn yāṣap a(n)t.

You taught me not to be anxious for tomorrow, yet you are anxious for many years ahead,

Tu m'as enseigné à ne pas m'inquiéter de demain, et toi, tu t'inquiètes pour de nombreuses années,

ܕܠܵܐ ܐܸܩܢܸܐ ܡܸܕܸܡ ܦܲܩܸܕܬ݁: ܘܲܒ݂ܟ݂ܠܡܸܕܸܡ ܐܲܤ̇ܝܼܢ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

أَمَرتَ أَلّا أَملِكَ شَيئًا، وأَنتَ مُرتَبِطٌ بِكُلِّ شَيءٍ.

d-lā eqne medem paqedt: wa-b-khlmedem asīn a(n)t.

you commanded that I own nothing, and yet you are bound up in everything.

tu m'as ordonné de ne rien posséder, et toi, tu es lié à toute chose.

ܐܲܬ݂ܟܸܠܼܬܵܢܝ ܥܲܠ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܥܲܠ ܡܵܡܘܿܢܵܐ ܗ̄ܘ ܬܘܼܟ݂ܠܵܢܵܟ݂.

جَعَلتَني أَتَّكِلُ على اللهِ، وأَمّا اتِّكالُكَ فَعلى المّالِ.

athkelītānī ʿal alāhā: w-ʿal māmōnā hāw tūkhlānākh.

You made me put my trust in God, and yet your trust is in mammon.

Tu m'as fait mettre ma confiance en Dieu, et ta confiance à toi est dans mammon.

ܐܲܦܢ̣ܝܼܬܵܢܝ ܨܹܝܕ݂ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬ݂ܵܐ: ܘܨܹܝܕ݂ ܟܝܼܤܵܐ ܦܢܸܐ ܪܸܥܝܵܢܵܟ݂܀

وَجَّهتَني نَحوَ النِّعمَةِ، وفِكرُكَ تَوَجَّهَ نَحوَ الكيسِ.

apnītānī ṣēydh ṭaybūthā: w-ṣēydh kīsā pne reʿyānākh.

You turned me toward grace, and your own mind has turned toward the purse.

Tu m'as tourné vers la grâce, et ton esprit s'est tourné vers la bourse.

ܐܲܚ̣ܝܼܪܬܵܢܝ ܨܹܝܕ݂ ܦܲܪܕܲܝܤܵܐ: ܘܲܚܝܵܪܵܟ݂ ܨܝܕ݂ ܢܸܨ̈ܒܵܬ݂ܵܟ݂.‏

جَعَلتَني أَنظُرُ نَحوَ الفِردَوسِ، ونَظَرُكَ نَحوَ غُروسِكَ،

aḥīrtānī ṣēydh pardaysā: wa-ḥyārākh ṣydh neṣbāthākh.

You made me look toward paradise, but your gaze is toward your own plantations,

Tu m'as fait regarder vers le paradis, mais ton regard va vers tes propres plantations,

ܤܲܒܲܪܬܵܢܝ ܥܲܠ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܤܲܒ݂ܪܵܟ݂ ܕܲܝܼܠܵܟ݂ ܥܲܠ ܕܲܗܒ݂ܵܐ ܗ̄ܘܼ܀

جَعَلتَني أَرجو اللهَ، ورَجاؤُكَ أَنتَ فَعلى الذَّهَبِ.

sabartānī ʿal alāhā: w-savrākh da-īlākh ʿal da-hvā hāw.

you made me hope in God, and your own hope is in gold.

tu m'as fait espérer en Dieu, et ton propre espoir est dans l'or.

ܡܸܛ̣ܪܵܐ ܗ̄ܘ ܛܪܲܝܼܬܵܢܝ ܡ̣ܢ ܨܐܕܲܝܟ݂: ܕܬܹܐܚܘܿܕ݂ ܐܲܪܥܐ ܒܲܠܚܘܿܕܲܝܟ݂.

كَالمَطَرِ طَرَدتَني مِن عِندِكَ، لِتَملِكَ الأَرضَ وَحدَكَ،

meṭrā hāw ṭraītānī men ṣdaykh: d-tēḥōdh arʿ ba-l-ḥōdaykh.

You drove me away from you like rain, so that you might hold the earth alone,

Comme la pluie tu m'as chassé loin de toi, pour tenir seul la terre,

ܡܸܕ݂ܚܲܩ ܗ̄ܘ̣ ܕܚܲܩܬܵܢܝ ܡܸܢܵܟ݂: ܕܡܸܢܵܟ݂ ܠܵܟ݂ ܬܹܐܪܲܬ݂ ܬܹܒܹܝܠ܀

طَرَدتَني بَعيدًا عَنكَ، لِيَصيرَ لَكَ العالَمُ ميراثًا مِنكَ.

medhḥaq hāw d-ḥaqtānī menākh: d-menākh lākh tērath tēbēyl.

you thrust me far away from you, so that from you the world would become your own inheritance.

tu m'as repoussé loin de toi, pour que de toi le monde devienne ton propre héritage.

ܐܲܠܸܦ݂ܬܵܢܝ ܡܵܘܬܵܐ ܟܠܝܘܿܡ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܡ̣ܢ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܡܸܫܬܲܓ݂ܫܲܬ݁.

عَلَّمتَني المَوتَ كُلَّ يَومٍ، وأَنتَ تَضطَرِبُ مِن كَلِمَةٍ.

aleftānī māwtā klyōm: w-a(n)t men melthā meshtaghshat.

You taught me of death every day, and yet you are shaken by a word.

Tu m'as enseigné la mort chaque jour, et toi, une parole te trouble.

ܐܸܤܲܪܬܵܢܝ ܨܹܝܕ݂ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܘܗܵܐ ܦܵܗܹܝܬ݁ ܠܒܲܪ ܡ̣ܢ ܡܸܠܵܘ̈ܗܝ܀

رَبَطتَني بِالشَّريعَةِ، وها أَنتَ تَتيهُ خارِجَ كَلِماتِها.

esartānī ṣēydh nāmōsā: w-hā pāhēyt l-bar men melāwhī.

You bound me to the law, and behold, you wander outside its words.

Tu m'as lié à la loi, et voici que tu erres hors de ses paroles.

ܠܝܼ ܟܕܲܢ̣ܬܵܢܵܝ ܒܲܕ݂ܚܝ̈ܠܵܬ݂ܵܐ: (ܘܲܫܪܲܝܬ݁ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܵܟ݂ ܒܲܪܘܼܲܚܬ݂ܵܐ.‏

قَيَّدتَني بِأُمورٍ مُخيفَةٍ، وأَنتَ أَطلَقتَ نَفسَكَ في راحَةٍ،

lī kdantānāī ba-d-ḥylāthā: wa-shrayt a(n)t lākh ba-rūḥthā.

You yoked me with fearful things, and you have set yourself free in ease,

Tu m'as attelé à des choses redoutables, et toi, tu t'es délié dans l'aisance,

ܐܸܢܵܐ ܒܡܸܠܬ݂ܵܟ݂ ܛܵܘܹ̇ܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܦܵܬ݂ܘܿܪܵܟ݂ ܤܵܥܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

أنا أَتيهُ بِسَبَبِ كَلِمَتِكَ، وأَنتَ تَعتَني بِمائِدَتِكَ.

enā b-melthākh ṭāwē nā: w-a(n)t pāthōrākh sāʿar a(n)t.

I stray because of your word, while you attend to your own table.

Moi, je m'égare à cause de ta parole, et toi, tu t'occupes de ta table.

ܕܲܚܸܠܬܵܢܝ ܕܐܸܩܢܸܐ ܬܲܪܬܹܝܢ: ܘܲܥܦܝ̈ܦܵܢ ܠܵܟ݂ (ܠܵܘ ܫܬܝܼܢ.‏

أَخَفتَني مِن أَن أَملِكَ اثنَتَينِ، وأَمّا أَنتَ فَلا يَكفيكَ سِتّونَ.

da-ḥeltānī d-eqne tartēyn: wa-ʿpypān lākh lāw shtīn.

You frightened me from owning even two, while for you not sixty suffice.

Tu m'as fait craindre de posséder même deux, alors que pour toi soixante ne suffisent pas.

ܬܠܲܝܼܬܵܢܝ ܥܲܠ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂: ܘܡ̣ܢ ܗܵܪܟܵܐ ܫܩܲܠ̣ܬܵܝܗܝ ܐܲܓ݂ܪܵܟ݂܀

عَلَّقتَني على الأَجرِ الآتي، وأَنتَ مِن هُنا أَخَذتَ أَجرَكَ.

tlaītānī ʿal aghrā da-ʿthīdh: w-men hārkā shqaltāyhī aghrākh.

You suspended me upon the reward to come, while from here already you have taken your own reward.

Tu m'as suspendu à la récompense à venir, et toi, d'ici déjà tu as pris ta récompense.

ܠܝܼ ܒܟܲܤ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܫܵܪܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܓܲܠܝ̈ܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘ ܦܘܼܪܥܵܢܵܟ݂.

مَعي تُسَوّي بِالخَفِيّاتِ، وأَمّا جَزاؤُكَ فَعَلانِيَةٌ،

lī b-kasyāthā shārē a(n)t: w-a(n)t galythā hāw pūrʿānākh.

You settle with me in hidden things, while your own reward is open,

Avec moi tu règles en choses cachées, et toi, ta rétribution est manifeste,

ܐܸܢܵܐ ܕܵܪܹܐ ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܟܵܢܫܲܬ݁: ܙܵܪܹܩ ܐ̄ܢܵܐ ܘܲܡܠܲܩܸܛ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

أنا أُبَذِّرُ وأَنتَ تَجمَعُ، أنا أَزرَعُ وأَنتَ تَلتَقِطُ.

enā dārē w-a(n)t kānshat: zārēq nā wa-mlaqeṭ a(n)t.

I scatter, and you gather; I sow, and you glean.

Moi je disperse et toi tu rassembles ; je sème et toi tu glanes.

ܠܝܼ ܡܲܥܪܸܩ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡ̣ܢ ܢܸܟ݂ܤܹ̈ܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܪܵܕܹܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܵܬܲܪܗܘܿܢ.‏

تُهَرِّبُني مِنَ الأَموالِ، وأَنتَ تَجري وَراءَها،

lī maʿreq a(n)t men nekhsē: w-a(n)t rādēp a(n)t bātarhōn.

You make me flee from riches, while you go chasing after them,

Tu me fais fuir les richesses, et toi, tu cours après elles,

ܩܸܢܝܵܢܵܟ݂ ܕܝܼܠܵܟ݂ ܒܐܲܪܥܵܐ: ܘܠܝܼ ܡܲܬ݂ܟܸܠ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܲܫܡܲܝܵܐ܀

مُلكُكَ أَنتَ في الأَرضِ، وتَجعَلُني أَتَّكِلُ على ما في السَّماءِ.

qenyānākh d-īlākh b-arʿā: w-lī mathkel a(n)t da-shmayā.

your possession is your own on earth, yet you make me trust in that of heaven.

ta possession à toi est sur la terre, et moi tu me fais confier en celle du ciel.

ܐܲܙܝܼܥ݂ܬܵܢܝ ܕܐܸܤܒܲܥ ܠܲܚܡܵܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܓܵܤܹ̇ܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܬܸܢܵܢܵܐ.‏

حَرَّكتَني لِأَشبَعَ بِالخُبزِ، وأَنتَ تَقرَفُ حَتّى مِن دُخانِهِ.

azīʿtānī d-esbaʿ la-ḥmā: w-a(n)t gāsē a(n)t tenānā.

You stirred me to be content with bread, while you yourself are disgusted even by its smoke.

Tu m'as poussé à me rassasier de pain, et toi, sa fumée même te dégoûte.

ܪܲܝܬ ܐܢܘܢ ܒܪܘܚܬܐ .1 .2 ܘܫܲܪܝܼܬ̇ ܐܢ̄ܬ ܠܟ

[...] إيّاهُم في راحَةٍ [...] وأَنتَ أَطلَقتَ نَفسَكَ.

rayt ʾnwn b-rwḥt.. w-sharīt ʾ(n)t lk

[...] them in ease [...] and you have set yourself free.

[...] eux dans l'aisance [...] et tu t'es délié.

ܕܘܪܚܬܐ. .21

[...] الطَّريقِ [...]

d-w-rḥt..

[...] of the way [...]

[...] du chemin [...]

ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܲܓ݂ܪܵܟ݂ ܡܸܟܵܐ ܫܩܲܠܼܬܵܝܗܝ: ܘܠܝܼ ܒܕܲܥܬ݂ܝ̈ܕ݂ܢ ܫܵܪܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁܀ 425
Photograph of page 425 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0442
Leaf 0442, from Archive.org.

ܫܕܲܝܼܬܵܢܝ ܒܐܘܼܪܚܵܐ ܕܐܲܠܝܼܨܵܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܲܕ݂ܦܲܬ݂ܝܵܐ ܕܵܒܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁.

طَرَحتَني في الطَّريقِ الضَّيِّقَةِ، وأَنتَ تَسيرُ في الواسِعَةِ،

shdaītānī b-ʾūrḥā d-alīṣā: w-a(n)t ba-d-pathyā dābar a(n)t.

You cast me onto the narrow road, while you walk on the broad one,

Tu m'as jeté sur la voie étroite, et toi, tu marches sur la large,

ܐܲܥܸܠ̣ܬ݁ ܐ̄ܩܝܼܡ̣ܬܵܢܝ ܒܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ: ܘܗܵܐ ܥܒ݂ܝܼܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ ܚܲܙܵܝܵܐ܀

أَدخَلتَني وأَقَمتَني في الحَلبَةِ، وها أَنتَ صِرتَ لي ناظِرًا.

aʿelt qīmtānī b-āghōnā: w-hā ʿvīdh a(n)t lī ḥazāyā.

you led me in and set me up in the arena, and now you have made yourself my onlooker.

tu m'as fait entrer et dressé dans l'arène, et voici que tu t'es fait mon spectateur.

ܒܛܘܼܪܹ̈ܐ ܨܢܲܚܬܵܢܝ ܘܒܲܡܥܲܪܹ̈ܐ: ܘܗܵܐ ܦܵܗܹܝܬ݁ ܒܲܡܕ݂ܝܼ̈ܢܵܬ݂ܵܐ.

طَرَدتَني إلى الجِبالِ والمَغاوِرِ، وها أَنتَ تَتيهُ في المُدُنِ،

b-ṭūrē ṣnaḥtānī w-ba-mʿarē: w-hā pāhēyt ba-mdhīnāthā.

You drove me into mountains and caves, and behold, you wander about in cities,

Tu m'as poussé dans les montagnes et les cavernes, et voici que tu erres dans les cités,

ܢܓܲܕܬ݁ ܐܲܦܸܩܼܬܵܢܝ ܡ̣ܢ ܐܲܪܥܵܐ: ܕܠܵܐ ܢܗܹܐ ܠܵܟ݂ ܒܵܗ̇ ܫܵܘܬܵܦܹ̈ܐ܀

جَرَرتَني وأَخرَجتَني مِنَ الأَرضِ، لِئَلّا يَكونَ لَكَ فيها شُرَكاءُ.

ngadt apeqītānī men arʿā: d-lā nhē lākh bāh shāwtāpē.

you dragged me out and drove me from the land, so that you would have no partners in it.

tu m'as traîné et chassé hors de la terre, pour n'avoir en elle aucun associé.

ܕܚܲܝܼܬܵܢܝ ܕܐܸܦܸܠ ܒܲܩܪܵܒ݂ܵܐ: ܘܒܹܝܬ݂ ܠܒ݂ܵܫܹ̈ܐ ܠܵܐ ܡܸܫܬܲܟ݂ܚܲܬ݁.

أَخَفتَني لِأَسقُطَ في القِتالِ، وأَنتَ لا تُوجَدُ بَينَ اللّابِسينَ لِلحَربِ.

d-ḥaītānī d-epel ba-qrāvā: w-bēyth l-vāshē lā meshtakhḥat.

You frightened me so that I might fall in battle, yet you are not found among those clad for war.

Tu m'as effrayé pour que je tombe au combat, et parmi les hommes en armes tu ne te trouves pas.

ܐܲܛܥܸܢ̱ܬܵܢܝ ܛܲܥܢܵܐ ܩܲܫܝܵܐ: ܘܐܵܦܠܵܐ ܕܲܬ݂ܡܝܼܛ ܩܲܪܝܼܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

حَمَّلتَني حِملًا ثَقيلًا، ولا تَقتَرِبُ حَتّى لِتَلمِسَهُ.

aṭʿentānī ṭaʿnā qashyā: w-āplā da-thmīṭ qarīv a(n)t.

You laid on me a heavy burden, yet you do not come near even to touch it.

Tu m'as chargé d'un fardeau pesant, et même pour le toucher tu ne t'approches pas.

ܒܬܲܪܥܵܐ ܕܩܲܛܝܼܢ ܐܲܥܸܠܼܬܵܢܝ: ܘܐܲܠܝܼ̈ܨܵܢ ܠܵܟ݂ ܐܲܟ݂ܤܸܕܪܹ̈ܐ.‏

مِنَ البابِ الضَّيِّقِ أَدخَلتَني، وأَمّا القاعاتُ الفَسيحَةُ فَضَيِّقَةٌ عِندَكَ،

b-tarʿā d-qaṭīn aʿelītānī: w-alīṣān lākh akhsedrē.

Through the narrow gate you brought me in, while for you even great halls feel confining,

Par la porte étroite tu m'as fait entrer, et pour toi les grandes salles sont trop étroites,

ܒܢܸܩ̈ܥܹܐ ܘܩܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܐܲܥܡܲܪܬܵܢܝ: ܘܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܝܼܢ ܠܵܟ݂ ܐܵܦܲܕ݂ܢܹ̈ܐ܀

أَسكَنتَني في الشُّقوقِ والقُبورِ، وأَمّا القُصورُ فَمُتَواضِعَةٌ عِندَكَ.

b-neqʿē w-qavrē aʿmartānī: w-makīkhīn lākh āpadhnē.

you made me dwell in clefts and in tombs, while for you palaces are too plain.

tu m'as fait habiter dans les crevasses et les tombeaux, et pour toi les palais sont trop humbles.

ܫܲܦܠܸܛ̣ܬ݁ ܐܲܦܸܩ̣ܬܵܢܝ ܡܸܟܵܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܫܵܬܲܠ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܝܼܪܵܬܵܐ.‏

طَرَدتَني وأَخرَجتَني مِن هُنا، وأَنتَ تَغرِسُ الحُصونَ،

shapleṭt apeqtānī mekā: w-a(n)t shātal a(n)t b-īrātā.

You cast me out and expelled me from here, while you go planting fortresses,

Tu m'as jeté dehors et chassé d'ici, et toi, tu vas plantant des forteresses,

ܡܸܠܹ̈ܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܐܲܠܸܦܬܵܢܝ: ܗܵܐ ܒܬܸܢܝܵܢܗܹܝܢ ܪܵܓܹ̇ܙ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

عَلَّمتَني كَلِماتِ الحَياةِ، وها أَنتَ عِندَ تَكرارِها تَغضَبُ.

melē d-ḥayē aleptānī: hā b-tenyānhēyn rāgēz a(n)t.

you taught me the words of life; behold, when they are repeated you grow angry.

tu m'as enseigné les paroles de vie ; voici qu'à les entendre répéter tu t'irrites.

ܤܥܲܪܬ݁ ܐܸܢܹܝܢ ܒܝܼ ܒܲܥ̇ܒ݂ܕ݂ܵܐ: ܘܡ̣ܢ ܩܵܠܲܝ̈ܗܹܝܢ ܥܵܪܹܩ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

عَمِلتَها فِيَّ بِالفِعلِ، ومِن صَوتِها أَنتَ تَهرُبُ.

sʿart enēyn bī ba-ʿvdhā: w-men qālayhēyn ʿārēq a(n)t.

You worked them in me by deed, and yet from the sound of them you flee.

Tu les as accomplies en moi par l'action, et devant leur seule voix tu fuis.

ܐܘ̇ ܪܲܒܵܐ ܚܵܘܵܢܝ ܐܘܼܪܚܵܟ݂: ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܡܵܫܲܬ݂ ܪܸܥܝܵܢܵܟ݂.

يا مُعَلِّمُ، أَرِني طَريقَكَ، فَإِنَّ فِكرَكَ لَم يَتَحَرَّكْ،

ʾw rabā ḥāwānī ʾūrḥākh: lā gēyr māshath reʿyānākh.

O teacher, show me your way, for your mind has not budged,

Ô maître, montre-moi ta voie, car ton esprit n'a pas bougé,

ܠܲܟ݂ܬܵܒ݂ܵܟ݂ ܠܵܐ ܫܵܠܲܡ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܘܲܠܝܘܼܠܦܵܢܵܟ݂ ܫܵܪܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

لا تُوفي كِتابَكَ، وتَحُلُّ تَعليمَكَ.

la-khtāvākh lā shālam a(n)t: wa-l-yūlpānākh shārē a(n)t.

you do not fulfill your own writing, and you unravel your own teaching.

tu n'accomplis pas ton propre écrit, et tu défais ton propre enseignement.

ܘܡܲܢܼܘܼ ܢܹܐܡܲܪ ܠܝܼ ܕܫܲܪܝܼܪ: ܗܵܢܵܐ ܡܸܕܸܡ ܕܐܲܠܸܦܬܵܢܝ.

ومَن يَقولُ لي إنَّ هَذا الشَّيءَ الّذي عَلَّمتَنيهِ صادِقٌ،

w-manīū nēmar lī d-sharīr: hānā medem d-aleptānī.

And who will tell me that this thing you taught me is true,

Et qui me dira que cette chose que tu m'as enseignée est vraie,

ܕܠܵܐ ܕܵܡܹ̇ܐ ܥܒ݂ܵܕ݂݂ܵܐ ܠܡܸ̈ܠܹܐ: ܘܠܵܐ ܠܩܸܪܝܵܢܵܟ݂ ܕܘܼܒܵܪܵܟ݂܀

إذ لا يُشبِهُ الفِعلُ الكَلامَ، ولا سيرَتُكَ قِراءَتَكَ؟

d-lā dāmē ʿvādhā l-melē: w-lā l-qeryānākh d-w-bārākh.

since your deed does not resemble your word, nor your conduct your reading?

puisque l'action ne ressemble pas aux paroles, ni ta conduite à ta lecture ?

ܚܠܵܦ ܐܘܼܠܨܵܢܹ̈ܐ ܕܐܲܠܸܦܬܵܢܝ: ܢܝܵܚܵܐ ܒܥܘܼܡܪܵܟ݂ ܚܵܙܹ̇ܐ ܐ̄ܢܵܐ.

بَدَلَ الضِّيقاتِ الّتي عَلَّمتَنيها، أَرى راحَةً في سيرَتِكَ،

ḥlāp ʾūlṣānē d-aleptānī: nyāḥā b-ʿūmrākh ḥāzē nā.

In place of the hardships you taught me, I see ease in your own way of life,

Au lieu des tribulations que tu m'as enseignées, je vois le repos dans ta propre vie,

ܐܲܢ ܐܝܼܬ݂ ܩܸܢܝܵܢܵܐ ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂: ܠܡܵܢܵܐ ܒܕܲܬ݂ܢܵܢ ܡܸܫܬܲܚܩܲܬ݁܀

إن كانَ هُناكَ مُلكٌ آتٍ، فَلِماذا تُتعِبُ نَفسَكَ بِالحاضِرِ؟

en ʾīth qenyānā da-ʿthīdh: l-mānā b-da-thnān meshtaḥqat.

if there is a possession yet to come, why do you wear yourself out for the one at hand?

s'il est une possession à venir, pourquoi t'épuiser pour celle d'ici-bas ?

ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܠܸܠ̣ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ: ܠܘܵܬ݂ ܪܲܒܹ݁ܗ ܒܡܲܪܵܚܘܼܬܹܗ.

هَذِهِ الأُمورَ قالَها التِّلميذُ، لِمُعَلِّمِهِ بِجُرأَتِهِ،

hālēyn malel talmīdhā: l-wāth rabēh b-marāḥūtēh.

These things the disciple spoke to his teacher, in his boldness,

Ces choses, le disciple les dit à son maître, dans sa hardiesse,

ܘܗܵܕܹܐ ܡܲܥܢܝܼܬ݂ܵܐ ܢܦܲܩ̣ ܠܹܗ: ܝܵܠܘܿܦܵܐ ܠܲܕ݂ܡܲܪܬܸܐ ܠܹܗ܀

وهَذا الجَوابُ خَرَجَ، مِنَ المُتَعَلِّمِ إلى مَن عَلَّمَهُ.

w-hādē maʿnīthā npaq lēh: yālōpā la-d-marte lēh.

and this response went out from the learner to the one who taught him.

et cette réponse sortit de l'apprenti vers celui qui l'enseignait.

ܡܹܐܡܪܵܐ . ܠܗ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ 426
Photograph of page 426 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0441
Leaf 0441, from Archive.org.

ܠܵܘ ܟܠ ܕܲܡܡܲܠܸܠ ܡܲܪܵܚ: ܕܫܵܬܹ̇ܩ ܡ̣ܢ ܩܘܼܫܬܵܐ ܡܲܪܵܚ.‏

لَيسَ كُلُّ مَن يَتَكَلَّمُ جَريئًا، بَلِ الّذي يَصمُتُ عَنِ الحَقِّ هوَ الجَريءُ،

lāw kul da-mmalel marāḥ: d-shātēq men qūshtā marāḥ.

It is not everyone who speaks who is bold; rather, he who stays silent about the truth is bold,

Ce n'est pas quiconque parle qui est hardi ; celui qui se tait devant la vérité, c'est lui qui est hardi,

ܠܵܘ ܟܠ ܕܲܫܠܸܐ ܫܲܬ݁ܝܼܩܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܕܠܵܐ ܐ̄ܡܲܪ ܬܘܼܪܵܨܵܐ ܫܲܬ݁ܝܼܩ܀

ولَيسَ كُلُّ مَن هَدَأَ صامِتًا، بَلِ الّذي لا يَقولُ التَّصحيحَ هوَ الصّامِتُ.

lāw kul da-shle shatīqā hāw: d-lā mar tūrāṣā shatīq.

and it is not everyone who is quiet who is silent; rather, he who does not speak correction is silent.

et ce n'est pas quiconque se tient tranquille qui est silencieux ; celui qui ne dit pas la correction, c'est lui le silencieux.

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܒܢܘܼܓ݂ܪܵܐ ܡܸܬ݂ܦܲܠܚܵܐ: ܙܲܕܝܼܩܘܼܬ݂ܵܐ ܠܦܵܪ̈ܘܿܫܹܐ.‏

لَيسَ بِطولِ الزَّمانِ يُعمَلُ البِرُّ، في الفُطَناءِ،

lā (h)wā b-nūghrā methpalḥā: zadīqūthā l-pārōshē.

It is not by length of time that righteousness is worked in the discerning,

Ce n'est pas par la longueur du temps que la justice se travaille chez les intelligents,

ܐܵܦܠܵܐ ܒܡܸܬ݂ܚܵܐ ܕܲܫܢܲܝ̈ܵܐ: ܩܢܼܘ ܛܲܥܡܵܢܹ̈ܐ ܚܲܝܲܝ̈ܗܘܿܢ

ولا بِمَدى السِّنينَ اقتَنى ذَوو التَّمييزِ حَياتَهُم،

āplā b-methḥā da-shnayā: qnīw ṭaʿmānē ḥayayhōn

nor did the discerning gain their life through length of years,

ni les gens de bon jugement n'ont acquis leur vie par la durée des années,

ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ ܒܟܲܫܝܼܪܘܼܬܹܗ: ܒܚܲܕ݂ ܝܘܿܡ ܦܵܠܲܚ ܕܲܫܢܲܝ̈ܵܐ.‏

فَالإرادَةُ بِاجتِهادِها، تَعمَلُ في يَومٍ واحِدٍ عَمَلَ سِنينَ،

ṣevyānā b-kashīrūtēh: b-ḥadh yōm pālaḥ da-shnayā.

for the will, through diligence, accomplishes in a single day the work of years,

car la volonté, par son ardeur, accomplit en un seul jour l'œuvre des années,

ܘܟ݂ܠ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܢܸܫܬܸܐ ܚܲܫܵܐ: ܪܵܘܹ̇ܐ ܘܛܵܥܹܐ ܒܝܼ̈ܫܵܬܹܗ܀

وكُلَّما شَرِبَتِ الهَوى، سَكِرَت ونَسِيَت شُرورَها.

w-kul emathī d-neshte ḥashā: rāwē w-ṭāʿē b-īshātēh.

and whenever it drinks of passion, it grows drunk and forgets its own wrongs.

et chaque fois qu'elle boit la passion, elle s'enivre et oublie ses propres méfaits.

ܒܚܲܕ݂ ܥܸܕܵܢܵܐ ܦܵܪܘܿܫܵܐ: ܡܸܬ݁ܬܲܓܲܪ ܚܲܝܵܘ̈ܗܝ ܡ̣ܢ ܫܹܠܝ.

في لَحظَةٍ واحِدَةٍ، يَتَّجِرُ الفَطِنُ بِحَياتِهِ فَجأَةً،

b-ḥadh ʿedānā pārōshā: mettagar ḥayāwhī men shēlī.

In a single moment the discerning man makes gain of his life, all at once,

En un seul instant, l'homme intelligent fait profit de sa vie, tout à coup,

ܕܲܕܠܝܼܠ ܗ̄ܘ̣ ܠܠܸܒܵܐ ܫܲܦܝܵܐ: ܠܡܸܗܘܵܐ ܚܲܒ݂ܪܵܐ ܠܩܲܕ̈ܲܡܵܝܹܐ

لأنَّهُ سَهلٌ على القَلبِ الصّافي، أَن يَكونَ رَفيقًا لِلسّابِقينَ،

da-d-l-īl hāw l-lebā shapyā: l-mehwā ḥavrā l-qadamāyē

for it is easy for a clean heart to become companion to those who went before,

car il est facile au cœur pur de devenir compagnon des premiers,

ܚܦܝܼܛܘܼܬܵܐ ܐܲܝܟܵܐ ܕܐܝܼܬܹܝܗ̇: ܗ݀ܝ ܡܸܬ݂ܒܲܥܝܵܐ ܕܬܸܫܬܲܒܲܚ.‏

الِاجتِهادُ حَيثُما وُجِدَ، هوَ الّذي يَستَحِقُّ أَن يُمدَحَ،

ḥpīṭūtā aykā d-ʾītēyh: (h)ī methbaʿyā d-teshtabaḥ.

diligence, wherever it is found, is what deserves praise,

l'ardeur, où qu'elle se trouve, c'est elle qui mérite d'être louée,

ܘܲܫܪܵܪܵܐ ܒܡ̇ܢ ܕܲܫܪܸܐ ܒܹܗ: ܗ݀ܘ ܢܸܬ݂ܝܲܬܲܪ ܡ̣ܢ ܚܲܒ݂ܪܵܘܿܗܝ܀

والحَقُّ، مَن حَلَّ فيهِ، فَهوَ يَتَفَضَّلُ على رُفَقائِهِ.

wa-shrārā b-men da-shre bēh: hāw nethyatar men ḥavrāōhī.

and truth -- in whomever it dwells, that one is exalted above his fellows.

et la vérité, en quiconque elle habite, celui-là s'élève au-dessus de ses compagnons.

ܠܵܐ ܬܵܒܲܥܵܐ ܓܹܝܪ ܘܵܠܝܼܬ݂ܵܐ: ܕܗܵܢܵܐ ܢܹܐܪܲܒ݂ ܡ̣ܢ ܗܵܢܵܐ.

فَلَيسَ مِنَ الواجِبِ اللّائِقِ، أَن يَكونَ هَذا أَعظَمَ مِن ذَاكَ،

lā tābaʿā gēyr wālīthā: d-hānā nērav men hānā.

For it is not the fitting due that this one be greater than that one,

Car ce n'est pas ce que réclame le devoir, que celui-ci soit plus grand que celui-là,

ܐܵܦܠܵܐ ܦܵܩܲܕ݂ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܕܗܵܢܵܐ ܢܸܬ݁ܬ݁ܪܝܼܡ ܥܲܠ ܗܵܢܵܐ܀

ولا تَأمُرُ الشَّريعَةُ، أَن يُرفَعَ هَذا على ذَاكَ.

āplā pāqadh nāmōsā: d-hānā nettrīm ʿal hānā.

nor does the law command that this one be raised above that one.

et la loi non plus ne commande pas que celui-ci soit élevé au-dessus de celui-là.

ܠܵܘ ܟܠ ܕܐܵܘܚܲܪ ܐܵܦ ܩܲܕܸܡ̣: ܐܸܠܵܐ ܟܠ ܕܲܫܡܵܐ ܥܵܒܲܕ݂.

لَيسَ كُلُّ مَن تَأَخَّرَ يَتَقَدَّمُ أَيضًا، بَل كُلُّ مَن يَصنَعُ لِنَفسِهِ اسمًا،

lāw kul d-āwḥar āp qadem: elā kul da-shmā ʿābadh.

It is not everyone who came late that also comes first, but everyone who makes himself a name,

Ce n'est pas quiconque est venu tard qui vient aussi premier, mais quiconque se fait un nom,

ܐܵܦܠܵܐ ܕܲܛܠܸܐ ܘܲܕ݂ܩܲܫܝܼܫ: ܐܸܠܵܐ ܟܠ ܐܲܝܢܵܐ ܕܟܲܫܝܼܪ܀

ولا الصَّغيرُ ولا الكَبيرُ، بَل كُلُّ مَن كانَ مُجتَهِدًا.

āplā da-ṭle wa-d-qashīsh: elā kul aynā d-kashīr.

nor is it the young or the old, but whoever is diligent.

ni le jeune ni le vieux, mais quiconque est diligent.

ܠܵܘ ܟܠ ܕܐܝܼܬܵܘܗܝ ܬܲܠܡܝܼܕܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܥ̇ܒ݂ܵܕ݂ܵܐ ܘܢܸܨܚܵܢܵܐ.‏

لَيسَ أَن يَكونَ تِلميذًا فَحَسبُ، بَلِ العَمَلُ والفَضيلَةُ،

lāw kul d-ʾītāwhī talmīdā: elā ʿvādhā w-neṣḥānā.

It is not merely being called a disciple, but deed and excellence,

Ce n'est pas d'être appelé disciple, mais l'œuvre et l'excellence,

ܐܵܦܠܵܐ ܪܲܒܵܐ ܘܲܙܥܘܿܪܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܕܐܲܚܝܼܕ݂ ܠܲܫܪܵܪܵܐ܀

ولا الكَبيرُ والصَّغيرُ، بَلِ الّذي يَتَمَسَّكُ بِالحَقِّ.

āplā rabā wa-zʿōrā: elā d-aḥīdh la-shrārā.

nor great and small, but whoever holds fast to truth.

ni le grand ni le petit, mais celui qui tient ferme la vérité.

ܟܲܫܝܼܪܘܼܬܵܐ ܬܸܫܬܲܒܲܚ: ܐܵܦ ܒܲܛܠܵܝܹ̈ܐ ܘܲܒ݂ܤܵܒܹ̈ܐ.

الِاجتِهادُ يُمدَحُ، سَواءٌ في الشُّبّانِ أَو في الشُّيوخِ،

kashīrūtā teshtabaḥ: āp ba-ṭlāyē wa-b-sābē.

Diligence is praised, both in the young and in the old,

La diligence est louée, tant chez les jeunes que chez les vieillards,

ܦܵܪܘܿܫܘܼܬܵܐ ܬܸܬ݂ܩܲܠܲܣ: ܒܕ݂ܵܐܘܚܲܪ ܐܸܬ݂ܵܐ ܘܒܲܕ݂ܩܲܕܸܡ: ܘܐܸܬ݂ܩܲܪܲܒ݂

والفِطنَةُ تُثنى، سَواءٌ أَتَتْ مُتَأَخِّرَةً أَو أَتَتْ مُبَكِّرَةً، واقتَرَبَت

pārōshūtā tethqalas: b-dhāwḥar ethā w-ba-d-qadem: w-ethqarav

discernment is praised, whether it came late, or came early, and drew near

le discernement est glorifié, qu'il soit venu tard ou qu'il soit venu tôt, et qu'il se soit approché

ܠܲܡܝܲܬ݁ܪܘܼܬܵܐ܀

مِنَ الفَضيلَةِ.

la-myatrūtā.

to excellence.

de l'excellence.

ܠܵܘ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܒܲܥܤܲܪ ܬܚܘܼܪ: ܐܸܠܵܐ ܕܚܵܘܝܼ ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ.

لا تَنظُرْ إلى أَنَّهُ أَتى السّاعَةَ الحاديَةَ عَشرَةَ، بَل إلى أَنَّهُ أَظهَرَ العَمَلَ،

lāw d-ethā ba-ʿsar tḥūr: elā d-ḥāwī pūlḥānā.

Do not look at the fact that he came at the eleventh hour, but that he showed forth labor,

Ne regarde pas qu'il est venu à la onzième heure, mais qu'il a montré son labeur,

ܘܠܵܘ ܕܐܸܬܵܐ ܒܨܲܦܪܵܐ ܬܹܐܡܲܪ: ܐܸܠܵܐ ܕܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܦܵܠܲܚ̇܀

ولا تَقُلْ إنَّهُ أَتى في الصَّباحِ، إن كانَ لَم يَعمَلْ شَيئًا.

w-lāw d-etā b-ṣaprā tēmar: elā d-medem lā pālaḥ.

and do not say he came in the morning, if he did no work at all.

et ne dis pas qu'il est venu le matin, s'il n'a rien travaillé du tout.

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܵܐ.‏ 427
Photograph of page 427 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0440
Leaf 0440, from Archive.org.

ܠܗܵܢܘܿܢ ܕܲܦܠܲܚܼܘ ܡ̣ܢ ܨܲܦܪܵܐ: ܚܠܵܦ ܕܲܦܠܲܚܼܘ ܝܲܗ̣̄ܒ݂ ܕܹܝܢܵܪܵܐ.

لِلَّذينَ عَمِلوا مِنَ الصَّباحِ، أَعطى دينارًا عِوَضَ عَمَلِهِم،

l-hānōn da-plaḥīw men ṣaprā: ḥlāp da-plaḥīw ya(h)v dēynārā.

To those who labored from the morning, for their labor he gave a denarius,

À ceux qui ont travaillé depuis le matin, pour leur travail il donna un denier,

ܠܗܵܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܕܐܸܬ݂ܵܘ ܒܲܥܤܲܪ: ܟܲܕ݂ ܗܲܝܡܸܢܼܘ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬܵܐ܀

وأَمّا الَّذينَ أَتَوا السّاعَةَ الحاديَةَ عَشرَةَ، فَلَمّا آمَنوا أَعطاهُم مَوهِبَةً.

l-hānōn dēyn d-ethāw ba-ʿsar: kad haymenīw ya(h)v māwhavtā.

but to those who came at the eleventh hour, when they believed, he gave a gift.

mais à ceux qui vinrent à la onzième heure, lorsqu'ils crurent, il donna un don.

ܩܲܕ݂ܡܹ̈ܐ ܒܥܲܡ̈ܠܹܐ ܐܸܫܬܲܒ݂ܗܲܪܘ: ܘܲܐ̄ܚܪܵܝܹ̈ܐ ܒܗܲܝܡܵܢܘܼܬ݂ܵܐ.‏

الأَوَّلونَ افتَخَروا بِأَتعابِهِم، والآخِرونَ بِإيمانِهِم،

qadhmē b-ʿamlē eshtavharw: wa-ḥrāyē b-haymānūthā.

The first boasted in their labors, and the last in their faith,

Les premiers se glorifièrent de leurs labeurs, et les derniers de leur foi,

ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܕܛܵܒ݂ ܡ̣ܢ ܥܲܡܠܵܐ ܘܲܫܚܵܩܵܐ܀

لَكِنَّ الإيمانَ عَمَلٌ، أَعظَمُ مِنَ التَّعَبِ والمَشَقَّةِ.

haymānūtā pūlḥānā (h)ī: d-ṭāv men ʿamlā wa-shḥāqā.

but faith is a labor greater than toil and hardship.

mais la foi est un labeur plus grand que la peine et la fatigue.

ܐܸܬ݁ܬ݁ܩܸܠ ܥܲܡܠܵܐ ܕܩܲܕܲܡܵܝܹܐ: ܒܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ ܕܲܐ̄ܚܪܵܝܹܐ.‏

وُزِنَ تَعَبُ الأَوَّلينَ، بِإيمانِ الآخِرينَ،

ettqel ʿamlā d-qadamāyē: b-haymānūtā da-ḥrāyē.

The labor of the first was weighed against the faith of the last,

Le labeur des premiers fut pesé contre la foi des derniers,

ܘܢܸܛܠܲܬ݀ ܠܵܗ̇ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ: ܘܫܸܩܠܲܬ݀ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܬ݂܀

فَرَجَحَ الإيمانُ، وأَخَذَ الأَجرَ أَوَّلًا.

w-neṭlat lāh haymānūtā: w-sheqlat aghrā qadhmāyāth.

and faith outweighed it, and took the reward first.

et la foi l'emporta, et elle reçut la récompense la première.

ܥܡܲܠܼܘ ܩܲܠܝܼܠ ܒܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ: ܘܲܢܤܲܒ݂ܘ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܡܲܠܝܵܐܝܼܬ݂.

تَعِبوا قَليلًا بِالإيمانِ، ونالوا الأَجرَ كامِلًا،

ʿmalīw qalīl b-haymānūtā: wa-nsavw aghrā malyāīth.

They labored but a little, in faith, and received the reward in full,

Ils travaillèrent peu, dans la foi, et reçurent la récompense pleinement,

ܚܕܵܐ ܫܵܥܵܐ ܒܠܸܒܵܐ ܕܲܟ݂ܝܵܐ: ܛܵܒ݂ ܡ̣ܢ ܨܵܘܡܵܐ ܘܙܸܕ̈ܩܵܬ݂ܵܐ܀

فَساعَةٌ واحِدَةٌ بِقَلبٍ طاهِرٍ، أَفضَلُ مِنَ الصَّومِ والصَّدَقاتِ.

ḥdā shāʿā b-lebā da-khyā: ṭāv men ṣāwmā w-zedqāthā.

for one hour with a pure heart is worth more than fasting and almsgiving.

car une heure avec un cœur pur vaut mieux que le jeûne et les aumônes.

ܗܲܝܡܵܢܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܪܲܒܵܐ ܗ̄ܘ̣ܬ݂: ܕܲܥܕܲܡܵܐ ܠܪܲܡܫܵܐ ܩܵܘܝܼܘ.‏

عَظيمًا كانَ إيمانُ الَّذينَ ثَبَتوا إلى المَساءِ،

haymānūthhōn rabā (h)wth: da-ʿdamā l-ramshā qāwīw.

Great was the faith of those who held on until evening,

Grande fut la foi de ceux qui tinrent bon jusqu'au soir,

ܘܠܵܐ ܐܸܬ݂ܦܲܠܲܓ݂ ܪܸܥܝܵܢܗܘܿܢ: ܕܡܸܬ݁ܛܲܠܡܝܼܢ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܕܝܵܘܡܵܐ܀

ولَم يَنقَسِمْ فِكرُهُم، بِأَنَّهُم يُغبَنونَ أَجرَ اليَومِ.

w-lā ethpalagh reʿyānhōn: d-metṭalmīn aghrā d-yāwmā.

and their mind was not divided, thinking that they were being cheated of the day's wage.

et leur esprit ne fut pas divisé, pensant qu'ils étaient frustrés du salaire du jour.

ܠܵܐ ܢܸܬ݂ܦܲܠܓ݂ܘܼܢ ܥܲܠ ܐܲܓ݂ܪܵܐ: ܤܵܒܹ̈ܐ ܕܝܵܬܲܒ݁ܝܼܢ ܥܲܠ ܤܲܒ݂ܪܵܐ.

لا يَنقَسِمَنَّ على الأَجرِ، الشُّيوخُ الجالِسونَ على الرَّجاءِ،

lā nethpalghūn ʿal aghrā: sābē d-yātabīn ʿal savrā.

Let not the old be divided over the reward, they who sit in hope,

Que les vieillards ne se divisent pas sur la récompense, eux qui siègent dans l'espérance,

ܒܪܲܡܫܵܐ ܒܡܲܥܪ̈ܵܒܲܝ ܫܸܡܫܵܐ: ܦܵܥ̈ܠܹܐ ܢ̣ܤܲܒ݂ܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܕܹܝܢܵܪܵܐ܀

فَإِنَّهُ في المَساءِ عِندَ غُروبِ الشَّمسِ، نالَ الفَعَلَةُ الدّينارَ.

b-ramshā b-maʿrābaī shemshā: pāʿlē nsavw (h)wāw dēynārā.

for in the evening, at the sun's setting, the laborers received the denarius.

car le soir, au coucher du soleil, les ouvriers reçurent le denier.

ܪܟܸܢܼܘ ܛܸܠܵܠܹ̈ܐ ܕܛܲܠܝܘܼܬ݂ܵܐ: ܘܥܸܠܲܬ̤ ܩܵܡܲܬ̤݀ ܤܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ.

مالَت ظِلالُ الصِّبا، وقامَتِ الشَّيخوخَةُ داخِلَةً،

rkenīw ṭelālē d-ṭalyūthā: w-ʿelat qāmat saybūtā.

The shadows of youth bent low, and old age came and took its stand,

Les ombres de la jeunesse se sont inclinées, et la vieillesse est entrée et s'est tenue debout,

ܘܟܲܕ݂ ܛܲܦܛܸܦ݂ܘ ܚܲܝܹ̈ܐ ܠܡܸܕ݂ܥܲܟ݂: ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܕܢܲܚ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܐܲܓ݂ܝܼܪܹ̈ܐ܀

وبَينَما أَخَذَتِ الحَياةُ تَخبو نَحوَ الانطِفاءِ، أَشرَقَ الرَّجاءُ لِلأُجَراءِ.

w-kad ṭapṭefw ḥayē l-medhʿakh: savrā d-naḥ (h)wā l-aghīrē.

and even as life flickered toward its dying, hope dawned for the hired laborers.

et tandis que la vie vacillait vers son extinction, l'espérance se leva pour les ouvriers embauchés.

ܤܵܒ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܕܲܢܨܘܼܡ: ܗܵܐ ܨܵܘܡܵܟ݂ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܟ݂.‏

أَيُّها الشَّيخُ الّذي لا يَستَطيعُ أَن يَصومَ، هُوَذا صَومُكَ هوَ إيمانُكَ،

sāvā d-lā meshkaḥ da-nṣūm: hā ṣāwmākh haymānūtākh.

O old man who cannot fast, behold, your fasting is your faith,

Ô vieillard qui ne peux jeûner, voici que ton jeûne est ta foi,

ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂ ܡܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ: ܨܠܘܿܬ݂ܵܟ݂ ܬܸܗܘܸܐ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬܵܟ݂܀

وبِما أَنَّهُ لا هِبَةَ لَكَ، فَلتَكُنْ صَلاتُكَ هِبَتَكَ.

wa-d-lā ʾīth lākh mwhavthā: ṣlōthākh tehwe māwhavtākh.

and since you have no gift to give, let your prayer be your gift.

et puisque tu n'as pas de don à offrir, que ta prière soit ton don.

ܠܵܐ ܢܸܬ݁ܛܲܠܡܘܼܢ ܝܲܠܘ̈ܕܹܐ: ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܲܩܢܹܝܢ ܦܘܼܪܫܵܢܵܐ.

لا يُغبَنِ الأَولادُ، إن كانوا يَملِكونَ التَّمييزَ،

lā netṭalmūn yalwdē: enhw da-qnēyn pūrshānā.

Let not the young be denied their due, if they possess discernment,

Que les jeunes ne soient pas privés de leur dû, s'ils possèdent le discernement,

ܘܠܵܐ ܢܸܬ݂ܝܲܩܪܘܼܢ ܥܲܬ݁ܝܼܩܹ̈ܐ: ܕܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ ܕܠܵܐ ܦܘܼܪܫܵܢܵܐ܀

ولا يُكرَمِ الشُّيوخُ، إن كانوا بِلا تَمييزٍ.

w-lā nethyaqrūn ʿatīqē: d-ʾītayhōn d-lā pūrshānā.

nor let the old be honored, if they are without discernment.

et que les vieux ne soient pas honorés, s'ils sont sans discernement.

ܤܵܒ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܡܲܬ݂ܩܲܢ ܫܲܒ݂ܪܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܘܛܲܠܝܵܐ ܕܠܵܐ ܡܲܪܵܚ ܤܵܒ݂ܵܐ ܗ̄ܘ̣.‏

الشَّيخُ الّذي لَيسَ سَديدًا فَهوَ طِفلٌ، والشّابُّ الّذي لَيسَ جَريئًا فَهوَ شَيخٌ،

sāvā d-lā mathqan shavrā hāw: w-ṭalyā d-lā marāḥ sāvā hāw.

An old man who is not sound is but a child, and a young man who is not brash is an old man,

Un vieillard qui n'est pas sain n'est qu'un enfant, et un jeune qui n'est pas hardi est un vieillard,

ܠܵܘ ܪܹܫܵܐ ܕܚܸܘܵܪ ܒܵܥܹ̇ܐ: ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܕܫܲܪܝܼܪ ܦܵܩܹ̇ܕ݂܀

لا يَطلُبُ الفِكرُ الثّابِتُ، رَأسًا قَد ابيَضَّ.

lāw rēshā d-ḥewār bāʿē: reʿyānā d-sharīr pāqēdh.

a steadfast mind does not look for a head that has turned white.

ce n'est pas une tête blanchie que réclame l'esprit affermi qui commande.

ܪ̈ܢܐ.B.1

[...] أَفكارٌ [...]

rn..

[...] thoughts [...]

[...] pensées [...]

ܐܡܟܚ.

[...]

ʾmkḥ.

[...]

[...]

ܕ ܝܪܒܬܐ ܕܡܝܬܟܘܬܐ.B028. 2.1 12

[...] التَّواضُعِ [...]

d yrbt d-mytkwt...

[...] of humility [...]

[...] d'humilité [...]

ܡܹܐܡܪܵܐ. ܠܗ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 428
Photograph of page 428 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0439
Leaf 0439, from Archive.org.

ܠܵܘ ܤܲܝܒ݁ܘܼܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܒܲܥܝܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܛܲܥܡܵܐ ܘܛܲܝܒ݁ܘܼܬ݂ܵܐ.

لَيسَتِ الشَّيخوخَةُ هِيَ المَطلوبَةُ، بَلِ الذَّوقُ والنِّعمَةُ،

lāw saybūthā methbaʿyā: elā ṭaʿmā w-ṭaybūthā.

It is not old age that is required, but good judgment and grace,

Ce n'est pas la vieillesse qui est requise, mais le bon jugement et la grâce,

ܠܵܘ ܛܲܠܝܘܼܬܵܐ ܡܸܤܬܲܠܝܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܚܘܼܬ݂ܪܵܐ ܘܪܵܡܘܼܬܵܐ܀

ولَيسَتِ الصِّبا هِيَ المُحتَقَرَةُ، بَلِ الغَطرَسَةُ والكِبرِياءُ.

lāw ṭalyūtā mestalyā: elā ḥūthrā w-rāmūtā.

nor is it youth that is despised, but arrogance and pride.

et ce n'est pas la jeunesse qui est méprisée, mais l'orgueil et la fierté.

ܠܵܐ ܗ̄ܘܵܐ ܥܲܠ ܝܵܘܡܵܐ ܕܠܲܡܚܵܪ: ܐܸܡܲܪ ܛܵܒ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܬܹܐܨܲܦ.

لَم يَقُلِ الصّالِحُ عَن يَومِ الغَدِ، لا تَهتَمَّ،

lā (h)wā ʿal yāwmā d-la-mḥār: emar ṭāvā d-lā tēṣap.

It was not about tomorrow's day that the Good One said, 'Do not be anxious,'

Ce n'est pas au sujet du jour de demain que le Bon a dit : « Ne t'inquiète pas »,

ܐܸܠܵܐ ܐܵܦܠܵܐ ܥܲܠ ܟ̱ܠܵܗ̇: ܘܵܠܹܐ ܕܢܹܐܨܲܦ ܫܲܪܝܼܪܵܐ܀

بَل حَتّى عَن كُلِّهِ لَيسَ يَجِبُ على المُؤمِنِ أَن يَهتَمَّ.

elā āplā ʿal klāh: wālē d-nēṣap sharīrā.

but not even about all of it is the faithful man bound to be anxious.

mais pas même de son ensemble le fidèle n'est tenu de s'inquiéter.

ܐܲܢ ܓܹܝܪ ܕܲܡܚܵܪ ܠܵܐ ܬܹܐܨܲܦ: ܘܲܒ݂ܝܵܘܡܵܐ ܒܝܵܘܡܹܗ ܬܹܐܨܲܦ.‏

فَإِن كُنتَ لا تَهتَمُّ لِلغَدِ، وتَهتَمُّ كُلَّ يَومٍ لِيَومِهِ،

en gēyr da-mḥār lā tēṣap: wa-b-yāwmā b-yāwmēh tēṣap.

For if you are not to worry about tomorrow, and yet you worry on each day for that very day,

Car si tu ne dois pas t'inquiéter de demain, et que chaque jour tu t'inquiètes pour ce jour même,

ܗܵܐ ܟܠ ܝܵܘܡܝܼܢ ܝܵܨ̇ܦ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܘܲܒ݂ܨܸܦܬ݂ܵܐ ܕܟ݂ܠܝܘܿܡ ܒܵܠܲܝܬ݁܀

فَها أَنتَ تَهتَمُّ كُلَّ يَومٍ، وبِهَمِّ كُلِّ يَومٍ تَبلى.

hā kul yāwmīn yāṣp a(n)t: wa-b-ṣepthā d-khlyōm bālayt.

then behold, you are anxious every day, and you wear yourself away with the worry of each day.

voici que tous les jours tu t'inquiètes, et par le souci de chaque jour tu t'uses.

ܝܵܘܡܵܐ ܓܹܝܪ ܕܲܡܚܵܪ ܕܐܸܡܲܪ: (ܗ݀ܘ ܝܵܘܡܵܐ ܕܒܹܗ ܩܵܐ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁.

فَإِنَّ الغَدَ الّذي قالَهُ، هوَ ذاتُ اليَومِ الّذي أَنتَ فيهِ قائِمٌ،

yāwmā gēyr da-mḥār d-emar: hāw yāwmā d-bēh qām a(n)t.

For the 'tomorrow' of which he spoke is that same day on which you now stand,

Car le « demain » dont il a parlé, c'est ce même jour où tu te tiens,

ܐܸܬ݂ܡܵܠܝ ܐܸܡܲܪ ܥܲܠ ܝܵܘܡܵܢ: ܕܠܵܐ ܬܹܐܨܲܦ ܥܲܠ ܡܵܙܘܿܢܵܟ݂܀

بِالأَمسِ قالَ عَن اليَومِ، أَلّا تَهتَمَّ بِطَعامِكَ.

ethmālī emar ʿal yāwmān: d-lā tēṣap ʿal māzōnākh.

yesterday he spoke about today, that you should not be anxious about your food.

hier il a parlé au sujet d'aujourd'hui, que tu ne t'inquiètes pas de ta nourriture.

ܝܵܘܡܵܢ ܗ̄ܘ̣ ܝܵܘܡܵܐ ܕܲܡܚܵܪ: ܠܵܐ ܬܸܫܕܹܐ ܠܛܵܘܚܵܐ ܚܝܵܪܵܟ݂.

اليَومَ هوَ يَومُ الغَدِ، فَلا تُرسِلْ نَظَرَكَ إلى الحَيرَةِ،

yāwmān hāw yāwmā da-mḥār: lā teshdē l-ṭāwḥā ḥyārākh.

Today is the morrow's day; do not cast your gaze into confusion,

Aujourd'hui est le jour de demain ; ne jette pas ton regard dans la confusion,

ܐܵܦ ܠܲܡܚܵܪ ܝܵܘܡܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܐܸܬ݂ܡܵܠܝ: ܕܒܹܗ ܥܲܠ ܕܐܵܬܹܐ ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܠܵܟ݂܀

والغَدُ أَيضًا هوَ يَومُ الأَمسِ، الّذي فيهِ يُنادي لَكَ بِما هوَ آتٍ.

āp la-mḥār yāwmā hāw d-ethmālī: d-bēh ʿal d-ātē makhrez lākh.

tomorrow too is the day that was called yesterday, in which he proclaims to you what is yet to come.

demain aussi est le jour qu'on appelait hier, où il te proclame ce qui doit venir.

ܝܵܘܡܵܢ ܠܲܡ ܩܵܠܹܗ ܬܸܫܡܲܥ: ܘܠܵܐ ܬܸܨܒܸ݁ܐ ܠܡܲܪܓܵܙܘܼܬܹܗ.

اليَومَ، كَما قيلَ، اسمَعْ صَوتَهُ، ولا تَشَأْ أَن تُغضِبَهُ،

yāwmān lam qālēh teshmaʿ: w-lā teṣbe l-margāzūtēh.

'Today,' it is said, 'hear his voice,' and do not be willing to provoke him,

« Aujourd'hui », est-il dit, « écoute sa voix », et ne veuille pas le provoquer à colère,

ܬܵܐ ܠܟ݂ܵܐ ܢܲܗܝܼܪ ܤܘܼܟܵܠܵܐ: ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܫܡܲܥ̣ܬܵܗ̇ ܠܗܵܕܹܐ܀

تَعالَ إلى هُنا لِيَتَّضِحَ المَعنى، كَيفَ فَهِمتَ هَذا؟

tā l-khā nahīr sūkālā: aykanā shmaʿtāh l-hādē.

come now, let the sense be made clear: how have you understood this?

viens ici, que le sens soit éclairci : comment as-tu compris ceci ?

ܐܢ ܝܵܘܡ̇ܢ ܬܸܫܡܲܥ ܩܵܠܹܗ: ܘܲܡܚܵܪ ܬܸܥܨܐ ܨܒ݂ܝܵܢܹܗ.‏

إن كُنتَ اليَومَ تَسمَعُ صَوتَهُ، وغَدًا تُعانِدُ إرادَتَهُ،

en yāwmn teshmaʿ qālēh: wa-mḥār teʿṣ ṣvyānēh.

If today you hear his voice, and tomorrow you resist his will,

Si aujourd'hui tu écoutes sa voix, et que demain tu résistes à sa volonté,

ܡܵܢ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܵܐ ܕܲܫܡܲܥ̣ܬܵܝܗܝ: ܒܚܲܕ݂ ܝܘܿܡ ܘܒܲܐ̄ܚܪܹܝܢ ܐܲܪܓܲܙܬܵܝܗܝ܀

فَأَيُّ نَفعٍ أَنَّكَ سَمِعتَهُ يَومًا، وفي آخَرَ أَغضَبتَهُ؟

men yūthrānā da-shmaʿtāyhī: b-ḥadh yōm w-ba-ḥrēyn argaztāyhī.

what profit is it that you heard him one day, and on another provoked him?

quel profit y a-t-il, que tu l'aies écouté un jour, et l'autre jour l'aies irrité ?

ܟܠ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܬܸܩܪܹܝܗ̇ ܠܗܵܕܹܐ: ܕܝܵܘܡ̇ܢ ܬܸܫܡܲܥ ܫܵܡܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁.

كُلَّما قَرَأتَ هَذِهِ الكَلِمَةَ، اليَومَ تَسمَعُ، تَكونُ حينَئِذٍ سامِعًا،

kul emathī d-teqrēyh l-hādē: d-yāwmn teshmaʿ shāmaʿ a(n)t.

Every time you read this word, 'today you shall hear,' you are then hearing,

Chaque fois que tu lis cette parole : « aujourd'hui tu écouteras », tu écoutes alors,

ܘܡܸܫܬܲܟ݂ܚܵܐ ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܝܵܘܡܲܝܟ݂: ܚܲܕ݂ ܐܸܢܘܿܢ ܝܘܿܡ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

فَيوجَدُ أَنَّ جَميعَ أَيّامِكَ، هيَ عِندَ اللهِ يَومٌ واحِدٌ.

w-meshtakhḥā d-khlhōn yāwmaykh: ḥadh enōn yōm l-alāhā.

and so it is found that all your days are to God but one day.

et il se trouve que tous tes jours sont pour Dieu un seul jour.

ܦܟ݂ܵܪܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܗܵܢܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ: ܡܸܬ݂ܪܲܦܸܐ ܡ̣ܢ ܚܝܼܨܘܼܬܹܗ.

هَذا رِباطٌ لا يُمكِنُ، أَن يُحَلَّ مِن شِدَّتِهِ،

pkhārā hāw hānā d-lā meshkaḥ: methrape men ḥīṣūtēh.

This is a bond that cannot be loosed from its firm hold,

C'est là un lien qui ne peut se relâcher de sa fermeté,

ܘܙܘܼܗܵܪܵܐ ܗ̄ܘ ܗܵܢܵܐ ܕܟ݂ܠܝܘܿܡ: ܕܝܵܘܡܵܢܵܐ ܒܩܵܠܹܗ ܬܸܫܡܲܥ܀

وهَذا هوَ التَّحذيرُ الّذي لِكُلِّ يَومٍ، أَن تَسمَعَ اليَومَ صَوتَهُ.

w-zūhārā hāw hānā d-khlyōm: d-yāwmānā b-qālēh teshmaʿ.

and this is the warning that belongs to every day: that today you hear his voice.

et c'est là l'avertissement qui appartient à chaque jour : qu'aujourd'hui tu écoutes sa voix.

ܬܵܘ ܢܸܫܡܲܥ ܡܵܢ ܡܲܠܸܦ ܠܲܢ: ܛܵܒ݂ܵܐ ܘܢܸܚܕܹܐ ܒܝܘܼܠܦܵܢܹܗ.‏

تَعالَوا نَسمَعْ ما يُعَلِّمُنا، الصّالِحُ، ونَفرَحْ بِتَعليمِهِ،

tāw neshmaʿ men malep lan: ṭāvā w-neḥdē b-yūlpānēh.

Come, let us hear what the Good One teaches us, and rejoice in his teaching,

Venez, écoutons ce que nous enseigne le Bon, et réjouissons-nous de son enseignement,

ܤܵܡܲܢ ܒܐܲܪܥܵܐ ܚܸܙܘܵܢܹ̈ܐ: ܘܙܵܟ݂ܘܼܬܵܐ ܓܠܵܐ ܚܵܘܝܼ ܠܲܢ܀

وَضَعَ لَنا في الأَرضِ رُؤًى، وأَظهَرَ لَنا الغَلَبَةَ جِهارًا.

sāman b-arʿā ḥezwānē: w-zākhūtā glā ḥāwī lan.

he set visions before us on earth, and made victory manifest to us.

il a placé pour nous sur la terre des visions, et il nous a révélé et montré la victoire.

ܤܲܢܝܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ ܨܪܝܼܟ݂ܘܼܬܵܐ: ܘܤܵܡܵܗ̇ ܓܘܼܥܠܵܢܵܐ ܠܘܵܬܲܢ.

الحاجَةُ مَكروهَةٌ في الأَرضِ، وقَد وَضَعَها عُربونًا عِندَنا.

sanyā b-arʿā ṣrīkhūtā: w-sāmāh gūʿlānā l-wātan.

Need is hateful on earth, yet he set it as a pledge with us.

Le besoin est odieux sur la terre, pourtant il l'a établi comme gage envers nous.

ܕܥܲܠ ܡܲܟܵܤܢܘܼܬ݂ܐ. 429
Photograph of page 429 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0438
Leaf 0438, from Archive.org.

ܥܲܪܛܸܠܵܝܘܼܬ݂ܵܐ ܚܸܤܕܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܘܨܹܝܕ݂ ܫܲܪܝܼܪ̈ܵܘܗܝ ܡܲܤܓܸ݁ܐ ܠܵܗ̇܀

العُريُ عارٌ، وعِندَ الصّادِقينَ يَزدادُ.

ʿarṭelāyūthā ḥesdā (h)ī: w-ṣēydh sharīrāwhī masge lāh.

Nakedness is a disgrace, and it grows greater still among the truthful,

La nudité est un opprobre, et chez les hommes vrais elle s'accroît davantage,

ܬܹܐܲܛܪܘܿܢ ܥܲܒ݂ܕܲܢ ܛܵܒ݂ܵܐ: ܠܗܵܢ ܥܵܠܡܵܐ ܕܲܢܓܲܚܸܟ݂ ܒܲܢ.

مَسرَحًا جَعَلَنا الصّالِحُ، لِهذا العالَمِ لِيَضحَكَ بِنا.

tēaṭrōn ʿavdan ṭāvā: l-hān ʿālmā da-ngaḥekh ban.

a theater the Good One has made of us, for this world to laugh at us,

Le Bon nous a faits un théâtre, pour que ce monde se rie de nous,

ܕܡ̣ܢ ܟܲܤ̈ܝܵܬܹܗ ܢܸܬ݁ܬܲܓܲܪ: ܢܸܨܚܵܢܹ̈ܐ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܫܒ݁ܝܼܢ܀

لِيُكتَسَبَ مِن خَفاياهُ، انتِصاراتٌ لا تُحسَبُ.

d-men kasyātēh nettagar: neṣḥānē d-lā methḥashbīn.

that from its hidden things victories beyond reckoning might be won.

afin que de ses choses cachées se gagnent des victoires que nul ne peut compter.

ܒܡܸܕܸܡ ܕܐܲܤܠܝܼܘ ܐܲܪ̈ܥܵܢܹܐ: ܒܹܗ ܡܸܬ݂ܩܲܢܝܵܐ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ.‏

بِما رَفَضَهُ الأَرضِيّونَ، بِهِ تُقتَنى المَلَكوتُ.

b-medem d-aslīw arʿānē: bēh methqanyā malkūtā.

By the thing that the earthly-minded despise, by it the kingdom is gained,

Par la chose que les hommes terrestres méprisent, par elle le royaume s'acquiert,

ܕܲܢܚܵܘܸܐ ܐ̄ܢܘܿܢ ܕܠܵܐ ܪܓ݂ܝܼܫܝܼܢ: ܡܵܢܵܐ ܡܝܼܬܲܪ ܡ̣ܢ ܡܵܢܵܐ܀

لِيُريَ الّذينَ لا يُدرِكونَ، أَيُّ شَيءٍ أَفضَلُ مِن أَيِّ شَيءٍ.

da-nḥāwe nōn d-lā rghīshīn: mānā mītar men mānā.

so as to show those without perception what is more excellent than what.

afin de montrer à ceux qui n'ont pas de discernement ce qui est meilleur que quoi.

ܒܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݁ܬ݁ܡܝܼܫܵܐ: ܛܲܟܸ݁ܣ̣ ܤܵܡܵܗ̇ ܐܲܠܵܗܵܐ.

في مَعرِفَةٍ لا تُدرَكُ، وَضَعَ اللهُ نِظامًا،

b-īdaʿthā d-lā mettmīshā: ṭakes sāmāh alāhā.

In a knowledge beyond grasp, God has set an order,

Dans une connaissance qu'on ne peut saisir, Dieu a établi un ordre,

ܠܗܵܕܹܐ ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܐܲܠܸܦ ܠܲܢ: ܠܵܘ ܐܲܝܟ݂ ܥܵܠܡܵܐ ܢܸܪܕܹܐ ܒܵܗ̇܀

بِهذا الطَّريقِ الّذي عَلَّمَنا، أَلّا نَسلُكَ فيهِ كَالعالَمِ.

l-hādē ʾūrḥā d-alep lan: lāw aykh ʿālmā nerdē bāh.

that in this path he has taught us, we should walk not as the world does.

pour que, dans ce chemin qu'il nous a enseigné, nous ne marchions pas comme le monde.

ܒܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܠܥܵܠܡܵܐ ܒܲܤ̈ܝܵܢ: ܒܗܹܝܢ ܐܲܟ݂ܪܸܙ ܗܲܝܡܢܘܼܬܹܗ.

بِالأُمورِ الّتي تُقَزِّزُ العالَمَ، بِها أَعلَنَ إيمانَهُ،

b-aylēyn da-l-ʿālmā ba-syān: b-hēyn akhrez haymnūtēh.

In the things repugnant to the world, in these he proclaimed his faith,

Dans les choses répugnantes au monde, en elles il a proclamé sa foi,

ܘܒܲܤܪܹܗ ܠܥܵܠܡܵܐ ܕܠܵܐ ܝܵܕܲܥ̇: ܡܵܢܵܐ ܤܢܸܐ ܐܵܘ ܡܵܢ ܫܲܦܝܼܪ܀

واحتَقَرَ العالَمَ الّذي لا يَعرِفُ، ما هوَ بَغيضٌ وما هوَ جَميلٌ.

w-ba-srēh l-ʿālmā d-lā yādaʿ: mānā sne āw men shapīr.

and held in contempt the world that does not know what is hateful or what is fair.

et il a méprisé le monde qui ne sait pas ce qui est odieux ou ce qui est beau.

ܒܗܵܠܹܝܢ ܕܲܓ݂ܚܝܼܟ݂ܵܢ ܒܐܲܪܥܵܐ: ܒܗܹܝܢ ܗ̄ܘ̣ ܚܲܝܠܵܐ ܕܬܸܫܡܸܫܬܲܢ.

بِالأُمورِ الّتي يُضحَكُ مِنها في الأَرضِ، فيها قُوَّةُ خِدمَتِنا،

b-hālēyn da-ghḥīkhān b-arʿā: b-hēyn hāw ḥaylā d-teshmeshtan.

In the things that are laughed at on earth, in these lies the power of our service,

Dans les choses dont on rit sur la terre, en elles est la force de notre service,

ܠܲܓ݂ܒ݂ܝܼܬܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ ܫܲܟܲܪ: ܘܲܤܥܲܪ ܚܲܝܠܹܐ ܒܫܝ̈ܛܵܬܹܗ܀

أَربَكَ مُختارَ العالَمِ، وصَنَعَ قُوّاتٍ بِمُحتَقَراتِهِ.

la-ghvītēh d-ʿālmā shakar: wa-sʿar ḥaylē b-shyṭātēh.

he confounded the world's choice things, and wrought mighty deeds through what it scorns.

il a confondu les choses de choix du monde, et accompli des œuvres puissantes par ce qu'il méprise.

ܤܲܢܝܵܐ ܗ̄ܝ ܠܥܵܠܡܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫ ܢܸܕ݂ܪܹܐ: ܡܲܪ̈ܗܵܛܵܘܗܝ ܘܢܸܬܸܒ݂ ܢܸܚܕܘܿܪ.

بَغيضٌ عِندَ العالَمِ أَن يَترُكَ الإنسانُ، مَيادينَ سِباقِهِ ويَجلِسَ ويَدورَ،

sanyā (h)ī l-ʿālmā d-nāsh nedhrē: marhāṭāwhī w-netev neḥdōr.

It is hateful to the world that a man should forsake its racecourses, and instead sit and pace in a circle,

Il est odieux au monde qu'un homme abandonne ses courses, et qu'au lieu de cela il s'assoie et tourne en rond,

ܘܪܹܫܵܐ ܗ̄ܝ ܗܵܕܹܐ ܕܦܘܼܠܚܵܢܵܐ: ܕܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܢܩܸܦ݂ܘ ܠܲܡܫܝܼܚܵܐ܀

وهذا رَأسُ العَمَلِ، لِلَّذينَ الْتَحَقوا بِالمَسيحِ.

w-rēshā (h)ī hādē d-pūlḥānā: d-aylēyn da-nqefw la-mshīḥā.

and this is the beginning of the labor of those who have joined themselves to Christ.

et c'est là le commencement du labeur de ceux qui se sont attachés au Christ.

ܠܵܚܹܟ݂ ܥܵܠܡܵܐ ܥܲܠ ܐܲܝܢܵܐ: ܕܡܵܚܹܝܢ ܠܹܗ ܘܗ݀ܘ ܠܵܐ ܗܵܦܲܟ݂.‏

يَضحَكُ العالَمُ على مَن، يُضرَبُ ولا يَرُدُّ،

lāḥēkh ʿālmā ʿal aynā: d-māḥēyn lēh w-hāw lā hāpakh.

The world laughs at the one who, when he is struck, does not strike back,

Le monde se rit de celui qui, frappé, ne rend pas le coup,

ܘܗܵܕܹܐ ܠܘܵܬܹܗ ܕܲܓ݂ܡܝܼܪܵܐ ܗ̄ܝ: ܘܕܲܐܝܢܵܐ ܕܫܲܪܝܼ ܬܲܩܢܵܐܝܼܬ݂܀

وهذا لِلكامِلِ هوَ، ولِمَن بَدَأَ بِاستِقامَةٍ.

w-hādē l-wātēh da-ghmīrā (h)ī: w-da-ʾynā d-sharī taqnāīth.

yet this belongs to the perfect man, and to him who has begun in the right way.

et pourtant cela appartient à l'homme parfait, et à celui qui a bien commencé.

ܠܵܐ ܡܸܛܠ ܐܲܝܢܵܐ ܕܪܵܫܹ̇ܐ: ܢܦܘܼܫ ܠܹܗ ܪܲܗܛܵܐ ܫܲܪܝܼܪܵܐ.

لا مِن أَجلِ مَن يَستَهزِئُ، يَفتُرُ السِّباقُ الصّادِقُ،

lā meṭul aynā d-rāshē: npūsh lēh rahṭā sharīrā.

Not because of one who mocks should the true race grow slack for him,

Ce n'est pas à cause d'un moqueur que la vraie course doit se relâcher pour lui,

ܐܵܘ ܡܸܛܠ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܥܲܛ̈ܠܹܐ: ܢܤܘܼܓ݂ܝܼܗ̇ ܠܐܘܼܪܚܵܐ ܕܲܬ݂ܪܝܼܨܵܐ܀

أَو مِن أَجلِ أُناسٍ مُنحَرِفينَ، يَرتَدُّ عَنِ الطَّريقِ المُستَقيمِ.

āw meṭul nāshā ʿaṭlē: nsūghīh l-ʾūrḥā da-thrīṣā.

nor, because of perverse people, should he turn back from the straight path.

ni, à cause de gens pervers, revenir en arrière du chemin droit.

ܠܵܐ ܡܸܛܠ ܓܘܼܚܟܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܢܦܘܼܫ ܠܲܢ ܡܸܢܵܗ̇ ܕܡܲܪܕܝܼܬ݂ܵܐ.

لا مِن أَجلِ ضَحِكِ النّاسِ، يَفتُرُ فينا السُّلوكُ،

lā meṭul gūḥkā d-nāshā: npūsh lan menāh d-mardīthā.

Not because of men's laughter should our conduct grow slack,

Ce n'est pas à cause du rire des hommes que notre conduite doit se relâcher,

ܠܵܐ ܐܸܠܵܐ ܡܸܛܠ ܓܘܼܚܟܵܐ: ܬܘܼܒ݂ ܢܸܬ݂ܚܲܦܲܛ ܕܢܸܪܕܹܐ ܒܵܗ̇܀

ولا مِن أَجلِ الضَّحِكِ وَحدَهُ، نُسرِعُ أَيضًا لِنَسلُكَ فيهِ.

lā elā meṭul gūḥkā: tūv nethḥapaṭ d-nerdē bāh.

nor should laughter alone spur us again to walk in it.

ni le rire seul ne doit nous stimuler de nouveau à y marcher.

ܡܸܤܬܲܒ݂ܪܵܐ ܕܐܲܝܟ݂ ܠܸܠܼܘܼܬ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܘܗ݀ܝ ܗ̣̄ܝ ܚܸܟ݂ܡܲܬ݂ ܚܲܟ݁ܝܼܡܹ̈ܐ.‏

يُظَنُّ أَنَّهُ كَالحَماقَةِ، وهوَ عَينُهُ حِكمَةُ الحُكَماءِ،

mestavrā d-aykh lelīūthā (h)ī: w-(h)ī (h)ī ḥekhmath ḥakīmē.

It seems as though it were folly, yet this very thing is the wisdom of the wise,

Cela semble être une folie, et pourtant c'est là même la sagesse des sages,

ܠܢ

لَنا

ln

to us

à nous

ܡܹܐܡܪܵܐ . ܠܗ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 430
Photograph of page 430 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0437
Leaf 0437, from Archive.org.

ܡܸܬ݂ܚܲܙܝܵܐ ܕܐܲܝܟ݂ ܫܵܢܝܘܼܬܵܐ ܗ̄ܝ: ܘܗ݀ܝ ܗ̄ܝ ܚܲܝܠܹܗ ܕܲܙܩܝܼܦܵܐ܀

يَظهَرُ أَنَّهُ كَالجُنونِ، وهوَ عَينُهُ قُوَّةُ المَصلوبِ.

methḥazyā d-aykh shānyūtā (h)ī: w-(h)ī (h)ī ḥaylēh da-zqīpā.

it appears as though it were madness, yet this very thing is the power of the Crucified One,

cela paraît être une folie, et pourtant c'est là même la puissance du Crucifié,

ܕܵܡ̇ܝܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܠܵܐ ܘܵܠܝܼܬ݂ܵܐ: ܘܗ݀ܝ ܗ̣ܝ ܫܪܵܪܵܐ ܚܲܬ݁ܝܼܬ݂ܵܐ܀

يُشبِهُ ما لا يَليقُ، وهوَ عَينُهُ الحَقُّ اليَقينُ.

dāmyā aykh lā wālīthā: w-(h)ī (h)ī shrārā ḥatīthā.

It resembles what is unfitting, yet this very thing is truth itself.

Cela ressemble à ce qui ne convient pas, et pourtant c'est là même la vérité exacte.

ܟ̱ܠܹܗ ܓܹܝܪ ܩܘܼܫܬܵܐ ܚܠܝܼܡܵܐ: ܠܥܵܠܡܵܐ ܟܪܝܼܗܵܐ ܗ̄ܘ ܦܘܼܠܚܵܢܹܗ.

فَكُلُّ حَقٍّ سَليمٍ، لِلعالَمِ المَريضِ عَمَلُهُ مَرَضٌ،

klēh gēyr qūshtā ḥlīmā: l-ʿālmā krīhā hāw pūlḥānēh.

For all sound truth, to a sick world, its very practice seems an illness,

Car toute vérité saine, pour un monde malade, sa pratique même semble une maladie,

ܐܘܼܪܚܵܐ ܗ̣̄ܝ ܕܐܸܠܵܐ ܒܝܲܕ݂ ܨܲܥܪܵܐ: ܠܵܐ ܥܵܒܲܪܝܼܢ ܒܵܗ̇ ܥܵܒ݂ܘܿܪܹ̈ܐ܀

طَريقٌ لا يَعبُرُ فيها العابِرونَ، إلّا بِطَريقِ العارِ.

ʾūrḥā (h)ī d-elā b-yadh ṣaʿrā: lā ʿābarīn bāh ʿāvōrē.

it is a path that no traveler can walk except by way of scorn.

c'est un chemin qu'aucun voyageur ne peut parcourir que par la voie du mépris.

ܐܵܦ ܐܲܠܵܗܵܐ ܟܲܕ݂ ܕܲܪܫܵܗ̇: ܨܲܥܪܵܐ ܡܛܵܝܗܝ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܘܐܘܼܠܨܵܢܵܐ.‏

حَتّى اللهُ إذ سَلَكَها، بَلَغَهُ العارُ والضّيقُ،

āp alāhā kad da-rshāh: ṣaʿrā mṭāyhī (h)wā w-ʾūlṣānā.

Even God, when he trod it, shame overtook him, and affliction,

Même Dieu, quand il l'a foulé, la honte l'a atteint, et l'affliction,

ܟܡܵܐ ܕܢܸܬ݂ܡܲܛܸܐ ܠܲܢ ܨ̇ܥܪܵܐ: ܠܘܵܬ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܡܩܲܪܸܒ݂ ܠܲܢ܀

فَكُلَّما بَلَغَنا العارُ، قَرَّبَنا إلى اللهِ.

kmā d-nethmaṭe lan ṣʿrā: l-wāth alāhā mqarev lan.

the more that shame overtakes us, the nearer it brings us to God.

plus la honte nous atteint, plus elle nous rapproche de Dieu.

ܘܐܸܢ ܟܠ ܒܐܝܼܩܵܪܵܐ ܢܹܐܙܲܠ: ܡܸܬ݂ܥܵܘܟ݂ܝܼܢܲܢ ܡ̣ܢ ܨܸܐܕ݂ܵܘܗܝ.

وإن سِرنا دائِمًا بِكَرامَةٍ، أُعِقنا عَنِ الاقتِرابِ مِنهُ،

w-en kul b-ʾīqārā nēzal: methʿāwkhīnan men ṣedhāwhī.

And if we go always in honor, we are hindered from drawing near him,

Et si nous marchons toujours dans l'honneur, nous sommes empêchés de nous approcher de lui,

ܫܪܵܪܵܐ ܢܹܐܚܘܿܕ݂ ܒܲܩܢܘܿܡܲܢ: ܘܚܸܤܕܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܠܵܐ ܢܕܲܚܠܲܢ܀

فَلنُمسِك بِالحَقِّ في ذَواتِنا، ولا يُخِفنا عارُ النّاسِ.

shrārā nēḥōdh ba-qnōman: w-ḥesdā d-nāshā lā ndaḥlan.

let us hold fast to truth in ourselves, and not let men's contempt make us afraid.

tenons ferme la vérité en nous-mêmes, et que le mépris des hommes ne nous fasse pas peur.

ܕܡ̣ܢ ܡܵܪܲܢ ܒܵܬܲܪ ܒܵܬܲܪ: ܟܠ ܕܐܸܡܲܪ ܬܘܼܪܨܵܐ ܤܲܩܪܘܼܗܝ.‏

فَمِن بَعدِ رَبِّنا تِباعًا، كُلَّ ما قالَهُ لِلتَّقويمِ استَهزَأوا بِهِ،

d-men māran bātar bātar: kul d-emar tūrṣā saqrūhī.

For after our Lord, step by step, everything he spoke for our correction they have mocked,

Car après notre Seigneur, pas à pas, tout ce qu'il a dit pour notre correction, ils l'ont raillé,

ܡ̣ܢ ܝܼܫܘܿܥ ܒܐܝܼܕܵܐ ܒܐܝܼܕܵܐ: ܟܠ ܕܲܒ݂ܥ݂ܵܐ ܕܢܸܫܦܲܪ ܕܵܢܘܼܗܝ܀

مِن يَسوعَ يَدًا بِيَدٍ، كُلَّ ما أَرادَ أَن يُرضِيَ بِهِ حَكَموا عَلَيهِ.

men īshōʿ b-ʾīdā b-ʾīdā: kul da-b-ʿā d-neshpar dānūhī.

from Jesus, hand upon hand, whatever he sought that should please, they have judged him for it.

de Jésus, de main en main, tout ce qu'il a cherché pour plaire, ils l'en ont jugé.

ܫܲܦܝܼܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡ̣ܢ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܐܵܘ ܚܲܟ݁ܝܼܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܛܵܒ݂ ܡܸܢܹܗ.

أَجَميلٌ أَنتَ أَكثَرَ مِنَ اللهِ، أَم حَكيمٌ أَنتَ أَكثَرَ مِنهُ؟

shapīr a(n)t men alāhā: āw ḥakīm a(n)t ṭāv menēh.

Are you more fair than God, or are you wiser than he?

Es-tu plus beau que Dieu, ou plus sage que lui ?

ܗ݀ܘ ܠܵܐ ܫܲܦܲܪ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܵܥܹ̇ܝܬ݁ ܕܲܠܗܘܿܢ ܬܸܫܦܲܪ܀

هوَ لم يُرضِ بَني البَشَرِ، وأَنتَ تُريدُ أَن تُرضِيَهُم؟

hāw lā shapar la-b-naynāshā: w-a(n)t bāʿēyt da-l-hōn teshpar.

He did not please the sons of men, and yet you seek to please them?

Il n'a pas plu aux fils des hommes, et toi tu cherches à leur plaire ?

ܟܲܕ݂ ܬܸܫܦܲܪ ܐܲܝܟ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܠܒܲܪܢܵܫܵܐ ܠܵܐ ܫܵܦܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁.‏

إذ تُرضي كَما يُرضي اللهُ، لا تُرضي الإنسانَ،

kad teshpar aykh alāhā: l-ba-rnāshā lā shāpar a(n)t.

When you please as God pleases, you do not please man,

Quand tu plais comme Dieu plaît, tu ne plais pas à l'homme,

ܘܟܲܕ݂ ܬܸܤܲܒ݂ ܠܵܟ݂ ܪܸ̈ܥܝܵܢܵܘܗܝ: ܬܚܹܝܬ݂ ܥܸܕ݂ܠܵܝܵܐ ܤܵܝ̇ܡܝܼܢ ܠܵܟ݂܀

وإذ تَأخُذُ لِنَفسِكَ أَفكارَهُ، يَضَعونَكَ تَحتَ اللَّومِ.

w-kad tesav lākh reʿyānāwhī: tḥēyth ʿedhlāyā sāymīn lākh.

and when you take on his mind, they set you down beneath reproach.

et quand tu prends sa pensée, ils te placent au-dessous du blâme.

ܒܗܵܘ̇ ܫܘܼܦܪܵܐ ܕܲܕ݂ܠܵܐ ܡܘܼܡܵܐ: ܡܘܼܡܵܐ ܤܵܡ̣ܘ ܒܹܗ ܚܲܙܵܝܹ̈ܐ.

في ذلِكَ الجَمالِ الّذي بِلا عَيبٍ، وَضَعَ النّاظِرونَ فيهِ عَيبًا،

b-hāw shūprā da-d-lā mūmā: mūmā sāmw bēh ḥazāyē.

In that beauty which is without blemish, those who behold it find blemish,

Dans cette beauté qui est sans tache, ceux qui la voient trouvent une tache,

ܒܵܟ݂ ܕܹܝܢ ܕܐܝܼܬܲܝܟ݂ ܡܠܸܐ ܡܘܼ̈ܡܹܐ: ܐܲܝܟܲܢ ܠܵܐ ܢܸܬ݁ܬܲܩܠܘܼܢ ܒܵܟ݂܀

أَمّا أَنتَ الّذي أَنتَ مَملوءٌ عُيوبًا، فَكَيفَ لا يَعثُرونَ بِكَ؟

bākh dēyn d-ʾītaykh mle mūmē: aykan lā nettaqlūn bākh.

but you, who are full of blemishes — how should they not stumble at you?

mais toi, qui es plein de taches, comment ne trébucheraient-ils pas à cause de toi ?

ܗܵܕܹܐ ܐܸܬ݂ܦܲܪܲܣ ܘܲܒ݂ܥܝܼ: ܕܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܠܵܐ ܬܸܫܦܲܪ.‏

دَبِّر هذا واطلُبهُ، أَلّا تُرضِيَ بَني البَشَرِ،

hādē ethparas wa-b-ʿī: d-la-b-naynāshā lā teshpar.

Contrive this, and seek it: that you should not please the sons of men,

Ingénie-toi à ceci, et cherche-le : que tu ne plaises pas aux fils des hommes,

ܕܐܸܢ ܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܠܵܐ ܗܵܘܹ̇ܝܬ݁: ܒܥܲܝܢܲܝ̈ܗܘܿܢ ܠܵܐ ܫܵܦܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

فَإن لم تَكُن مِثلَهُم، لا تُرضي في أَعيُنِهِم.

d-en akhwāthhōn lā hāwēyt: b-ʿaynayhōn lā shāpar a(n)t.

for if you are not like them, in their eyes you will not please.

car si tu ne leur ressembles pas, à leurs yeux tu ne plairas pas.

ܠܵܐ ܬܸܒ݂ܥܸܐ ܕܬܸܫܦܲܪ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ: ܠܡܲܢ ܕܠܵܐ ܫ̣ܦܲܪ ܠܹܗ ܐܲܠܵܗܵܐ.

لا تَطلُب قَطُّ أَن تُرضِيَ، مَن لم يُرضِهِ اللهُ،

lā tevʿe d-teshpar memthōm: l-men d-lā shpar lēh alāhā.

Never seek to please one whom God has not pleased,

Ne cherche jamais à plaire à qui Dieu n'a pas plu,

ܥܒܸܕ݂ ܤܘܼܥܪ̈ܵܢܹܐ ܕܲܓ݂ܡܝܼܪܝܼܢ: ܘܢܸܤܢܘܿܢܵܟ݂ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܡܵܪܵܟ݂܀

اصنَع أَعمالًا كامِلَةً، فَيُبغِضوكَ كَما أَبغَضوا رَبَّكَ.

ʿbedh sūʿrānē da-ghmīrīn: w-nesnōnākh aykh da-l-mārākh.

do deeds that are perfect, and they will hate you as they hated your Lord.

fais des œuvres parfaites, et ils te haïront comme ils ont haï ton Seigneur.

ܐܸܢ ܡܸܬ݂ܩܲܒ݁ܠܲܬ݁ ܥܲܠ ܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܡ̣ܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܡܵܐܲܟ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁.

إن كُنتَ مَقبولًا عِندَ النّاسِ، فَأَنتَ مَرذولٌ عِندَ اللهِ،

en methqablat ʿal nāshā: men alāhā māakh a(n)t.

If you are accepted by men, you are rejected by God,

Si tu es accepté des hommes, tu es rejeté de Dieu,

ܐܸܢܕܹܝܢ ܬܸܗܘܸܐ ܠܗܘܿܢ ܤܢܝܼܐܵܐ: ܗܵܝܕܹܝܢ ܕܵܡܹܝܬ݁ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

وإن صِرتَ عِندَهُم مَبغوضًا، حينَئِذٍ تُشابِهُ اللهَ.

endēyn tehwe l-hōn snīā: hāydēyn dāmēyt l-alāhā.

but if you become hateful to them, then you resemble God.

mais si tu deviens odieux à leurs yeux, alors tu ressembles à Dieu.

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܲܐ. 431
Photograph of page 431 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0436
Leaf 0436, from Archive.org.

ܓܐܲܠܵܗܵܐ ܪܲܓ݂ܒܲܠ̣ ܐܸܢܘܿܢ: ܒܲܡܢܵܬ݂ܵܐ ܕܒ݂ܝܼ̈ܫܹܐ ܤܵܡ̣ܘܼܗܝ.

اللهُ [...] هُم، في نَصيبِ الأَشرارِ وَضَعوهُ،

galāhā raghbal enōn: ba-mnāthā d-b-īshē sāmūhī.

God [...] them: in the portion of the wicked they set him,

Dieu [...] eux : dans la part des méchants ils l'ont placé,

ܠܵܟ݂ ܕܲܟ݂ܢܵܬ݂ܵܐ ܐܢ̄ܬ݁ ܥܲܦܪܵܢܵܐ: ܐܲܝܟܲܢ ܨܵܒܹܝܬ݁ ܕܢܸܡܢܘܿܢܵܟ݂܀

أَنتَ الّذي هوَ نَظيرُكَ التُّرابُ، كَيفَ تُريدُ أَن يَحسُبوكَ؟

lākh da-khnāthā ʾ(n)t ʿaprānā: aykan ṣābēyt d-nemnōnākh.

you who are akin to it, a creature of dust — how do you desire that they should reckon you?

toi qui es de sa parenté, créature de poussière, comment désires-tu qu'ils te comptent pour quelque chose ?

ܡܸܢܵܗ̇ ܕܗܵܕܹܐ ܠܵܐ ܫ̣ܦܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܐܲܠܵܗܵܐ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ.‏

لِهذا لم يُرضِ، اللهُ بَني البَشَرِ،

menāh d-hādē lā shpar (h)wā: alāhā la-b-naynāshā.

Because of this, God did not please the sons of men,

À cause de cela, Dieu n'a pas plu aux fils des hommes,

ܕܲܥ ܕܐܲܝܢܵܐ ܕܲܠܗܘܿܢ ܫܵܦܲܪ: ܠܲܝܬܵܘܗܝ ܠܲܓ݂ܡܵܪ ܫܲܦܝܼܪܵܐ܀

فَاعلَم أَنَّ مَن يُرضيهِم، لَيسَ جَميلًا البَتَّةَ.

daʿ d-aynā da-l-hōn shāpar: la-ytāwhī la-ghmār shapīrā.

know that whoever pleases them is not fair at all.

sache que quiconque leur plaît n'est pas beau du tout.

ܐܸܢܓܹܝܪ ܪܵܚܡ̇ܝܼܢ ܫܲܦܝܼܪܹ̈ܐ: ܐܲܠܵܗܵܐ ܠܗܘܿܢ ܫܵܦܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.‏

فَلَو أَحَبّوا الأَشياءَ الجَميلَةَ، لَأَرضاهُمُ اللهُ،

engēyr rāḥmīn shapīrē: alāhā l-hōn shāpar (h)wā.

For if they loved fair things, God would have pleased them,

Car s'ils aimaient les belles choses, Dieu leur aurait plu,

ܘܕܲܠܗܘܿܢ ܠܵܐ ܫ̣ܦܲܪ ܫܲܦܝܼܪܵܐ: ܤܲܢܝܵܐ ܗܼ̄ܘ ܫܲܦܝܼܪ ܒܥܲܝܢܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

ولَمّا كانَ الجَميلُ لا يُرضيهِم، فَالبَغيضُ جَميلٌ في أَعيُنِهِم.

w-da-l-hōn lā shpar shapīrā: sanyā hāw shapīr b-ʿaynayhōn.

but since fair things do not please them, the hateful is fair in their eyes.

mais puisque les belles choses ne leur plaisent pas, ce qui est odieux est beau à leurs yeux.

ܒܗܵܘ̇ ܕܲܒ݂ܪܵܐ ܠܗܘܿܢ ܝܑܼܕܲܥܬ݂ܵܐ: ܕܬܸܦܪܘܿܫ ܤܲܢܝܵܐ ܡ̣ܢ ܦܲܐܝܵܐ.‏

في تِلكَ المَعرِفَةِ الّتي خُلِقَت فيهِم، لِيُمَيِّزوا البَغيضَ مِنَ الجَميلِ،

b-hāw da-b-rā l-hōn īdaʿthā: d-teprōsh sanyā men payā.

In the very faculty created in them to distinguish the hateful from the fair,

Dans la faculté même créée en eux pour distinguer l'odieux du beau,

ܒܹܗ ܤܵܡ̣ܘ ܡܘܼܡܵܐ ܒܗܵܘ̇ ܕܐܲܕ݂ܝܼܠ: ܬܲܪܥܝܼܬ݂ܵܐ ܒܚܘܼܫܵܒܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

فيها وَضَعوا عَيبًا، إذ أَظلَمَ الفِكرُ في أَفكارِهِم.

bēh sāmw mūmā b-hāw d-adhīl: tarʿīthā b-ḥūshābayhōn.

in this they have set a blemish, for their understanding has grown dim in their thoughts.

en elle ils ont mis une tache, car leur intelligence s'est obscurcie dans leurs pensées.

ܠܐܲܠܵܗܵܐ ܕܵܡܹ̇ܝܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܡܸܛܠ ܗܵܘ̇ ܠܵܐ ܫܲܦܝܼܪܝܼܢ.‏

يُشابِهُ الأَبرارُ اللهَ، ولِذلِكَ لَيسوا جَميلينَ،

l-alāhā dāmēyn kēnē: meṭul hāw lā shapīrīn.

The righteous resemble God; because of this they are not fair in the world's eyes,

Les justes ressemblent à Dieu ; à cause de cela ils ne sont pas beaux aux yeux du monde,

ܕܐܲܟ݂ܘܵܬܹܗ ܐܸܢܘܿܢ ܥܲܒ݂ܕܵܘ̈ܗܝ: ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܩܲܒ݁ܠܝܼܢ ܥܲܠ ܟܠܢܵܫ܀

لِأَنَّ عَبيدَهُ إذ هُم مِثلُهُ، لا يُقبَلونَ عِندَ كُلِّ أَحَدٍ.

d-akhwātēh enōn ʿavdāwhī: lā methqablīn ʿal klnāsh.

for his servants, being like him, are not accepted by everyone.

car ses serviteurs, lui ressemblant, ne sont pas acceptés de tous.

ܡܸܟܹܝܠ ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܬ݂ܦܲܪܲܣ: ܕܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܢܗܹܸܐ ܫܲܦܝܼܪ.

فَمِن ثَمَّ إن دَبَّرَ أَحَدٌ، أَن يَكونَ جَميلًا عِندَ بَني البَشَرِ،

mekēyl en nāsh methparas: d-la-b-naynāshā nhē shapīr.

Henceforth, if anyone contrives to be fair in the sight of the sons of men,

Désormais, si quelqu'un s'ingénie à être beau aux yeux des fils des hommes,

ܤܲܢܝܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܡܸܬ݂ܚܲܫܲܒ݂ ܕܢܸܗܘܸܐ: ܘܗܵܝܕܹܝܢ ܢܸܫܦܲܪ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝܗܘܿܢ܀

عَلَيهِ أَن يَعزِمَ أَن يُحسَبَ بَغيضًا، وحينَئِذٍ يُرضيهِم.

sanyā hāw methḥashav d-nehwe: w-hāydēyn neshpar qūdhmayhōn.

he must resolve to be counted hateful, and only then will he please them.

il doit se résoudre à être compté odieux, et alors seulement il leur plaira.

ܠܵܐ ܬܸܪܥܲܡ ܠܵܟ݂ ܫܲܪܝܼܪܵܐ: ܐܸܢ ܡܲܤܠܹܝܢ ܠܵܟ݂ ܕܲܓܵܠܹ̈ܐ.

لا تَتَذَمَّر أَيُّها الصّادِقُ، إن رَفَضَكَ الكَذّابونَ،

lā terʿam lākh sharīrā: en maslēyn lākh da-gālē.

Do not complain, O truthful one, if liars reject you,

Ne te plains pas, ô homme vrai, si les menteurs te rejettent,

ܕܐܵܦ ܐܲܠܵܗܵܐ ܕܡ̣ܢ ܟܠ ܪܲܒ݁: ܒܤܸ̈ܦܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܠܵܐ ܐܸܬ݁ܕܲܒܲܩ܀

فَإنَّ اللهَ الّذي هوَ أَعظَمُ مِن كُلِّ شَيءٍ، لم يُقبَل على شِفاهِهِم.

d-āp alāhā d-men kul rab: b-sepwāthhōn lā etdabaq.

for even God, who is greater than all, was not received on their lips.

car même Dieu, plus grand que tous, n'a pas été reçu sur leurs lèvres.

ܡܲܢܼܘܼ ܢܸܬܲܠ ܠܵܟ݂ ܗܵܕܹܐ: ܕܢܸܤܢܘܿܢܵܟ݂ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܤܢܵܐܘܼܗܝ.

مَن يُعطيكَ هذا، أَن يُبغِضوكَ كَما أَبغَضوهُ؟

manīū netal lākh hādē: d-nesnōnākh aykh da-snāūhī.

Who will grant you this — that they hate you as they hated him?

Qui t'accordera ceci : qu'ils te haïssent comme ils l'ont haï ?

(ܚܕ݂ܝܼ ܡܸܚ̣ܕܵܐ ܕܲܡ̣ܛܵܟ݂ ܨܲܥܪܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܕܠܵܐ ܥܵܘܵܠ܀

افرَح لِلحينِ إذ بَلَغَكَ العارُ، كَاللهِ الّذي لم يَظلِم،

ḥdhī meḥdā da-mṭākh ṣaʿrā: aykh alāhā d-lā ʿāwāl.

Rejoice at once when shame overtakes you, like God who did no wrong,

Réjouis-toi aussitôt quand la honte t'atteint, comme Dieu qui n'a fait aucun mal,

ܐܲܠܵܗܵܐ ܒܲܕ݂ܡܹܗ ܙܲܒ݂ܢܵܟ݂: ܘܲܠܒܲܪܢܵܫܵܐ ܦܵܠܲܚ ܐܲܢ̄ܬ݁.

اللهُ بِدَمِهِ اشتَراكَ، وأَنتَ تَخدِمُ الإنسانَ،

alāhā ba-d-mēh zavnākh: wa-l-ba-rnāshā pālaḥ a(n)t.

with his own blood God has bought you, yet you serve man,

de son propre sang Dieu t'a acheté, et pourtant tu sers l'homme,

ܕܫܵܦܲܪ ܓܹܝܪ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ: ܐܵܦ ܥܲܒ݂ܕܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ܀

فَمَن يُرضي بَني البَشَرِ، فَهوَ أَيضًا عَبدٌ لِبَني البَشَرِ.

d-shāpar gēyr la-b-naynāshā: āp ʿavdā hāw da-b-naynāshā.

for whoever pleases the sons of men is himself the servant of the sons of men.

car quiconque plaît aux fils des hommes est lui-même le serviteur des fils des hommes.

ܠܐܸܤܟܹܡܵܐ ܡܫܲܒ݁ܚܝܼܢ ܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܠܵܘ ܠܲܫܪܵܪܵܟ݂ ܓܵܘܵܝܵܐ.

يُمَجِّدُ النّاسُ الهَيئَةَ، لا حَقَّكَ الدّاخِلِيَّ،

l-eskēmā mshabḥīn nāshā: lāw la-shrārākh gāwāyā.

Men praise the outward form, not your inner truth,

Les hommes louent la forme extérieure, non ta vérité intérieure,

ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܛܠ ܟܲܤ̈ܝܵܬܹܗ: ܝܵܪܹܒ݂ ܐܸܠܵܐ ܒܓܲܠܝ̈ܵܬܹܗ܀

ولا يُعتَبَرُ أَحَدٌ بِخَفاياهُ، بَل بِما ظَهَرَ مِنهُ.

w-lā nāsh meṭul kasyātēh: yārēv elā b-galyātēh.

and no one is esteemed for his hidden things, but only for what is revealed.

et nul n'est estimé pour ses choses cachées, mais seulement pour ce qui est manifeste.

ܡܸܚܕܐ .21 16

لِلحينِ [...]

meḥd.

at once [...]

aussitôt [...]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠܗ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 432
Photograph of page 432 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0435
Leaf 0435, from Archive.org.

ܐܵܦܸܢ ܢܸܗܘܸܐ ܕܫܲܪܝܼܪ̈ܵܢ: ܟܲܤ̈ܝܵܬ݂ܵܟ݂ ܐܲܝܟ݂ ܓܲܠܝ̈ܬ݂ܵܟ݂.

وإن كانَت خَفاياكَ صادِقَةً، كَظاهِراتِكَ،

āpen nehwe d-sharīrān: kasyāthākh aykh galythākh.

Even if your hidden things are as true as your revealed things,

Même si tes choses cachées sont aussi vraies que tes choses manifestes,

ܠܐܸܤܟܹܡܲܝܟ ܗ̄ܘ̣ ܒܲܪܵܝܹܐ: ܐܝܼܬ݂ ܐܝܼܩܵܪܵܐ ܩܕܵܡܲܝܗܘܿܢ܀

فَلِهَيئَتِكَ الظّاهِرَةِ وَحدَها، الكَرامَةُ عِندَهُم.

l-eskēmayk hāw ba-rāyē: ʾīth ʾīqārā qdāmayhōn.

it is your outward form alone that has honor before them.

c'est ta forme extérieure seule qui a de l'honneur devant eux.

ܘܐܸܠܵܐ ܐܲܥܒܲܪ ܐܸܤܟܹܡܲܝ̈ܟ݂: ܘܫܲܚܠܸܦ ܩܲܠܝܼܠ ܕܘܼܒܵܪ̈ܲܝܟ݂.‏

فَإن غَيَّرتَ هَيئَتَكَ، وبَدَّلتَ سيرَتَكَ قَليلًا،

w-elā aʿbar eskēmaykh: w-shaḥlep qalīl d-w-bāraykh.

But change your outward form, and alter your conduct but a little,

Mais change ta forme extérieure, et modifie un peu ta conduite,

ܘܲܚܙܝܼ ܕܗܸܢܘܿܢ ܤܵܓ݂ܘܿܕܲܝ̈ܟ: ܗܵܦ̇ܟ݁ܝܼܢ ܗܵܘܹ̇ܝܢ ܤܵܩܘܿܪ̈ܲܝܟ܀

فَانظُر كَيفَ يَصيرُ ساجِدوكَ، مُحتَقِرينَ لَكَ.

wa-ḥzī d-henōn sāghōdayk: hāpkīn hāwēyn sāqōrayk.

and see how those who once bowed to you become instead your scorners.

et vois comment ceux qui s'inclinaient devant toi deviennent au contraire tes contempteurs.

ܐܸܢ ܡܸܬ݂ܥܲܫܩܲܬ݁ ܒܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ: ܠܵܐ ܬܸܦܘܿܩ ܪܘܼܚܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ.‏

إن ظُلِمتَ في خَطيئَةٍ، فَلا تُقسِم لِلنّاسِ،

en methʿashqat ba-ḥṭīthā: lā tepōq rūḥā l-nāshā.

If you are wronged in some sin, do not swear an oath to men,

Si l'on te fait tort en quelque péché, ne jure pas serment aux hommes,

ܘܐܸܢ ܡܸܬ݂ܚܲܫܒܲܬ݁ ܓܲܝܵܪܵܐ: ܠܵܐ ܬܸܠܐܸܐ ܕܲܬ݂ܦܝܼܣ ܐܸܢܘܿܢ܀

وإن حُسِبتَ زانِيًا، فَلا تُتعِب نَفسَكَ لِتُقنِعَهُم.

w-en methḥashbat gayārā: lā tele da-thpīs enōn.

and if you are thought an adulterer, do not wear yourself out trying to persuade them.

et si l'on te croit adultère, ne t'épuise pas à les persuader.

ܐܲܝܟ݂ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܕܫܲܪܝܼܪܵܐ ܠܵܟ݂: ܕܐܝܼܬ݂ ܦܘܼܪܥܵܢܵܐ ܠܲܛܠܝܼ̈ܡܹܐ.‏

كَرَجُلٍ مُتَيَقِّنٍ، أَنَّ لِلمَظلومينَ جَزاءً،

aykh gavrā d-sharīrā lākh: d-ʾīth pūrʿānā la-ṭlīmē.

As one to whom it is sure that there is recompense for the wronged,

Comme quelqu'un pour qui il est certain qu'il y a récompense pour les lésés,

ܫܬ݂ܘܿܩ ܘܲܫܠܝܼ ܟܲܕ݂ ܡܸܨܛܲܚܹܝܬ݁: ܕܬܸܤܲܒ݂ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܕܲܛܠܝܼܡܹ̈ܐ܀

اسكُت واهدَأ حينَ تُفتَرى عَلَيكَ، لِتَأخُذَ أَجرَ المَظلومينَ.

shthōq wa-shlī kad meṣṭaḥēyt: d-tesav aghrā da-ṭlīmē.

be silent and be still when you are slandered, that you may receive the reward of the wronged.

sois silencieux et tranquille quand on te calomnie, afin de recevoir la récompense des lésés.

ܩܕܵܡ ܐܲܠܵܗܵܐ ܗ݀ܘܝܼ ܫܲܪܝܼܪ: ܘܠܹܗ ܦܘܿܩ ܪܘܼܚܵܐ ܟܲܤܝܵܐܝܼܬ݂.

كُن صادِقًا أَمامَ اللهِ، ولَهُ وَحدَهُ أَقسِم سِرًّا،

qdām alāhā hwī sharīr: w-lēh pōq rūḥā kasyāīth.

Before God be true, and to him alone swear your oath in secret,

Devant Dieu sois vrai, et à lui seul jure ton serment en secret,

ܘܠܵܐ ܢܸܡܢܘܿܢܵܟ݂ ܫܵܡ̇ܘܿܥܲܝ̈ܟ݂: ܐܲܝܟ݂ ܩܲܢܝܼܛܵܐ ܘܲܪܗܝܼܒ݂ܵܐ܀

ولا يَحسُبكَ سامِعوكَ، كَمُرتَعِبٍ وخائِفٍ.

w-lā nemnōnākh shāmōʿaykh: aykh qanīṭā wa-rhīvā.

and let not your hearers count you as one anxious and afraid.

et que tes auditeurs ne te comptent pas pour un homme anxieux et craintif.

ܠܡܲܚܤܸܢ ܢܦܲܠ̣ ܨܲܥܪܵܐ ܒܐܸܕ݂ܢܲܝܟ݂: ܘܲܡ̣ܛܵܟ݂ ܦܸܤܵܐ ܕܲܫܠܝܼܚܹܐ.

لِيَكفِكَ أَن يَقَعَ العارُ في أُذُنَيكَ، وأَن يَبلُغَكَ نَصيبُ المُضطَهَدينَ،

l-maḥsen npal ṣaʿrā b-edhnaykh: wa-mṭākh pesā da-shlīḥē.

Let it be enough that shame falls upon your ears, and the lot of the persecuted comes upon you,

Qu'il te suffise que la honte tombe sur tes oreilles, et que le sort des persécutés vienne sur toi,

ܘܗܵܐ ܫܵܚܹ̇ܩ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܲܦܝܵܤܲܝܟ: ܕܬܸܛܪܸܐ ܡܸܢܵܟ݂ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܵܟ݂܀

وها أَنتَ تُنهِكُ نَفسَكَ بِإقناعِكَ، فَيَبتَعِدُ عَنكَ رِبحُكَ.

w-hā shāḥēq a(n)t ba-pyāsayk: d-teṭre menākh yūthrānākh.

yet behold, you wear yourself out with pleading, and so drive your own profit away from you.

et voici, tu t'épuises à supplier, et tu chasses ainsi loin de toi ton propre profit.

ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܹܗ ܤܵܢܹ̈ܐ ܐܲܝܢܵܐ: ܕܢܵܦܹ̇ܩ ܪܘܼܚܵܐ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܹܗ.‏

يُبغِضُ رِبحَهُ مَن، يُقسِمُ عَن نَفسِهِ،

yūthrānēh sānē aynā: d-nāpēq rūḥā ʿal napshēh.

He hates his own profit who swears an oath in his own defense,

Il hait son propre profit, celui qui jure serment pour sa propre défense,

ܕܠܵܐ ܢܸܡܛܹܝܘܗܝ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܕܐܲܝܠܹܝܢ: ܕܐܸܨܛܲܚܝܼܘ ܕܲܓܵܠܵܐܝܼܬ݂܀

لِئَلّا يَبلُغَهُ أَجرُ الّذينَ، افتُرِيَ عَلَيهِم كَذِبًا.

d-lā nemṭēywhī aghrā d-aylēyn: d-eṣṭaḥīw da-gālāīth.

so that the reward of those falsely slandered may not reach him.

afin que la récompense de ceux qui sont calomniés à tort ne l'atteigne pas.

ܦܵܪ̈ܘܿܫܹܐ ܒܵܥܹ̇ܝܢ ܘܲܪܥܹܝܢ: ܕܢܸܦܸܠ ܨܲܥܪܵܐ ܒܐܸܕ݂ܢܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

يَطلُبُ الأَتقِياءُ ويَشتَهونَ، أَن يَقَعَ العارُ في آذانِهِم،

pārōshē bāʿēyn wa-rʿēyn: d-nepel ṣaʿrā b-edhnayhōn.

The discerning seek and long for shame to fall upon their ears,

Les hommes de discernement cherchent et désirent que la honte tombe sur leurs oreilles,

ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܟܲܕ݂ܠܵܐ ܒܥܲܝܼܬܵܝܗܝ ܐܲܪܥܵܟ݂: ܘܗܵܐ ܪܵܗܹ̇ܛ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܲܬ݂ܫܲܠܹܝܘܗܝ܀

وأَنتَ إذ لم تَطلُبهُ لاقاكَ، وها أَنتَ تُسرِعُ لِتَتَخَلَّصَ مِنهُ.

w-a(n)t kadhlā b-ʿaītāyhī arʿākh: w-hā rāhēṭ a(n)t da-thshalēywhī.

but you, though you did not seek it, it has come to meet you — yet see how you run to be rid of it!

mais toi, sans l'avoir cherchée, elle est venue à ta rencontre, et vois comme tu cours pour t'en débarrasser !

ܬܟ݂ܝ̈ܠܹܐ ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܡܸܬ݂ܪܲܗܒ݁ܝܼܢ: ܘܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ ܠܵܐ ܡܸܬ݁ܬ݁ܙܝܼܥܝܼܢ.‏

فَإنَّ الواثِقينَ لا يَرتَبِكونَ، والصّادِقينَ لا يَتَزَعزَعونَ،

tkhylē lā gēyr methrahbīn: w-sharīrē lā mettzīʿīn.

For the confident are not thrown into confusion, and the truthful are not shaken,

Car les hommes confiants ne sont pas jetés dans le trouble, et les hommes vrais ne sont pas ébranlés,

ܡܸܛܠ ܗܵܘ̇ ܡܵܐ ܕܡܸܨܛܲܚܹܝܢ: ܠܵܐ ܢܵܦ̇ܩܝܼܢ ܪܘܼܚܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ܀

مِن أَجلِ ما يُفتَرى عَلَيهِم بِهِ، لا يُقسِمونَ لِلنّاسِ.

meṭul hāw mā d-meṣṭaḥēyn: lā nāpqīn rūḥā l-nāshā.

because of what they are slandered with, they do not swear oaths to men.

à cause de ce dont on les calomnie, ils ne jurent pas serment aux hommes.

ܗܵܐ ܓܹܝܪ ܡܵܐ ܕܐܲܦܝܼܤ̣ܬ݁ ܐܸܢܘܿܢ: ܡܸܬ݁ܬ݁ܦܝܼܤܝܼܢ ܠܵܟ݂ ܡ̣ܢ ܠܸܒܵܐ.

فَها إذا أَقنَعتَهُم، اقتَنَعوا بِكَ مِنَ القَلبِ،

hā gēyr mā d-apīst enōn: mettpīsīn lākh men lebā.

For behold, once you have persuaded them, they are persuaded of you in their heart,

Car voici, une fois que tu les as persuadés, ils sont persuadés de toi dans leur cœur,

ܐܵܘ ܡܵܐ ܕܝܼܡܲܝܼܬ݁ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝܗܘܿܢ: ܢܵܨ̇ܪܝܼܢ ܠܵܟ݂ ܐܲܝܟ݂ ܡ̣ܢ ܩܘܼܫܬܵܐ܀

أَو إذا حَلَفتَ أَمامَهُم، حَفِظوكَ كَما مِنَ الحَقِّ،

āw mā d-īmaīt qūdhmayhōn: nāṣrīn lākh aykh men qūshtā.

or when you have sworn before them, they regard you thereafter as if by the truth,

ou quand tu as juré devant eux, ils te considèrent ensuite comme par la vérité,

ܗܘܝܢ ܐܡܪܝܢ ܐܠܘ ܠܐ ܚܝܒ ܗܘܐ ܐܦܠܐ ܟܐܒ ܗܘܐ ܠܗ

«كُنّا نَقولُ: لَو لم يَكُن مُذنِبًا، لَما تَأَلَّمَ مِن أَجلِ

hwyn ʾmryn ʾlw lā ḥyb hw ʾpl kb hw lh

"We would say: if he were not guilty, he would not have grieved over

« Nous dirions : s'il n'était pas coupable, il n'aurait pas souffert pour

ܘܗܵܦ̇ܟ݁ܝܼܢ (ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܬܘܼܒ݂ ܡܸܬ݂ܪܲܥܹܝܢ: ܡܵܐ ܕܐܲܤܓ݁ܝܼܬ݁ ܘܐܲܦܝܼܤ̣ܬ݁ 433
Photograph of page 433 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0434
Leaf 0434, from Archive.org.

ܐܸܢܘܿܢ.

هِم.»

enōn.

them."

eux. »

ܕܐܸܠܘܼܠܵܐ ܨܪܲܦ݂ ܠܹܗ ܠܸܒܹܗ: ܠܵܐ ܩܵܢܹܛ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܒܲܥܫܘܼܩܝܼܗ܀

فَلَولا أَنَّ قَلبَهُ أَوجَعَهُ، لَما خافَ في ظُلمِهِ.

d-elūlā ṣraf lēh lebēh: lā qānēṭ (h)wā ba-ʿshūqīh.

For unless his own heart stung him, he would not have feared in his wrongdoing,

Car si son propre cœur ne l'avait piqué, il n'aurait pas craint dans son injustice,

ܟ̱ܠܹܗ ܕܦܲܤܩܵܗ̇ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܡܵܪܲܢ: ܡܵܘܡܵܬܵܐ ܡ̣ܢ ܬܲܠܡܝܼܕܵܘ̈ܗܝ.

فَقَد قَطَعَ رَبُّنا كُلِّيًّا، الحَلِفَ عَن تَلاميذِهِ،

klēh d-pasqāh (h)wā māran: māwmātā men talmīdāwhī.

for our Lord had entirely cut off oath-taking from his disciples,

car notre Seigneur avait entièrement retranché le serment de ses disciples,

ܕܠܵܐ (ܢܸܦܩܘܼܢ ܪܘܼܚܵܐ ܒܕ݂ܘܼܟܵܐ: ܒܡܲܪܫܘܼܬܵܐ ܕܛܵܠܘܿܡܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

أَلّا يُقسِموا في مَوضِعٍ قَطُّ، تَحتَ شَرِّ ظالِميهِم.

d-lā nepqūn rūḥā b-d-w-kā: b-marshūtā d-ṭālōmayhōn.

that they should never swear an oath at all, under the wickedness of those who wrong them.

afin qu'ils ne jurent jamais aucun serment, sous la méchanceté de ceux qui leur font tort.

ܚܢܲܢ ܒܲܕ݂ܠܵܐ ܫܲܪܝܼܪܝܼܢܲܢ: ܘܡܸܛܠ ܗܵܝ ܕܲܒ݂ܤܝܼܪܝܼܢܲܢ.‏

نَحنُ، لِأَنَّنا غَيرُ صادِقينَ، ولِذلِكَ نَحنُ مُحتَقَرونَ،

ḥnan ba-d-lā sharīrīnan: w-meṭul (h)ī da-b-sīrīnan.

We, because we are not truthful — and because of this we are despised —

Nous, parce que nous ne sommes pas vrais — et à cause de cela nous sommes méprisés —

ܥܲܕ݂ ܒܵܥܹܝܢܲܢ ܕܢܸܨܛܲܥܲܪ: ܢܦܲܩܢ ܚ̄ܢܲܢ ܪܘܼܚܵܐ ܚܠܵܦ ܢܲܦ̮ܫܲܢ܀

إذ نَطلُبُ أَلّا نُهانَ، نُقسِمُ نَحنُ مِن أَجلِ أَنفُسِنا.

ʿadh bāʿēynan d-neṣṭaʿar: npaqn (ḥ)nan rūḥā ḥlāp napshan.

while we seek only not to be shamed, we swear an oath for our own sake.

tandis que nous cherchons seulement à ne pas être couverts de honte, nous jurons serment pour nous-mêmes.

ܙܗܝܼܪܝܼܢܲܢ ܒܲܫܡܲܢ ܕܲܠܒܲܪ: ܐܲܝܟ݂ ܗܵܘ̇ ܕܡܸܕܸܡ ܡܵܘܬܲܪ ܠܲܢ.

نَحتَرِسُ لِاسمِنا الظّاهِرِ، كَأَنَّهُ يُفيدُنا شَيئًا،

zhīrīnan ba-shman da-l-bar: aykh hāw d-medem māwtar lan.

We are careful for our outward name, as though it profited us anything,

Nous prenons soin de notre nom extérieur, comme s'il nous profitait en quelque chose,

ܘܥܲܕ݂ ܡܵܛ̇ܝܵܐ ܠܲܢ ܨܘܿܚܝܼܬ݂ܵܐ: ܝܑܵܡܝܼܢܲܢ ܠܩܲܕ݂ܡܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܐ܀

وحينَ يَبلُغُنا التَّعييرُ، نُقسِمُ في الحالِ.

w-ʿadh māṭyā lan ṣōḥīthā: yāmīnan l-qadhmā qadhmā.

and the moment reproach touches us, we swear an oath at once.

et dès que le blâme nous touche, nous jurons serment aussitôt.

ܠܲܝܬ݁ ܠܲܢ ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܚܠܝܼܡܵܐ: ܕܡܲܩܠܸܐ ܘܫܵܐ̇ܛ ܟܠ ܒܸܙܚܝܼܢ.

لَيسَ لَنا عَقلٌ سَليمٌ، يَحتَقِرُ ويَستَخِفُّ بِكُلِّ استِهزاءٍ،

layt lan reʿyānā ḥlīmā: d-maqle w-shāṭ kul bezḥīn.

We have no sound mind, one that would scorn and despise every mockery,

Nous n'avons pas d'esprit sain, qui méprise et dédaigne toute moquerie,

ܘܒܲܕ݂ܠܵܐ ܚܠܝ̈ܡܵܢ ܬܹܐܪ̈ܵܬܲܢ: ܡܲܪܗܸܒ݂ ܨܲܥܪܵܐ ܢܲܦ̈ܫܵܬܲܢ܀

ولِأَنَّ أَفكارَنا غَيرُ سَليمَةٍ، يُرهِبُ العارُ نُفوسَنا.

w-ba-d-lā ḥlymān tērātan: marhev ṣaʿrā napshātan.

and because our reasoning is unsound, shame throws our souls into terror.

et parce que notre raison n'est pas saine, la honte jette nos âmes dans la terreur.

ܡ̇ܢ ܕܲܫܪܵܪܹܗ ܒܲܪܵܝܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܙܗܝܼܪ ܗ̄ܘ̣ ܒܲܫܡܹܗ ܕܠܵܐ ܢܹܐܒܲܕ݂.

مَن كانَ حَقُّهُ ظاهِرًا فَقَط، يَحتَرِسُ لِاسمِهِ لِئَلّا يَهلِكَ،

men da-shrārēh ba-rāyā hāw: zhīr hāw ba-shmēh d-lā nēbadh.

Whoever's truth is only outward is careful for his name, lest it perish,

Celui dont la vérité n'est qu'extérieure prend soin de son nom, de peur qu'il ne périsse,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܓܵܘܝܼ ܤܵܡ̣ ܓܲܙܹܗ: ܝܵܕܲܥ̇ ܗ̄ܘ̣ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܠܲܨ܀

أَمّا مَن وَضَعَ كَنزَهُ في داخِلِهِ، فَيَعلَمُ أَنَّهُ لا يُسلَبُ.

w-aynā d-gāwī sām gazēh: yādaʿ hāw d-lā methḥalaṣ.

but whoever has laid up his treasure within knows it cannot be plundered.

mais celui qui a déposé son trésor au-dedans sait qu'il ne peut être pillé.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܒܸܐܤܟܹ݁ܡܵܐ ܩܵܐ̇ܡ: ܠܗܵܢܵܐ ܬܵܒܲܪܵܐ ܨܘܿܚܝܼܬ݂ܵܐ.

مَن يَقومُ على الهَيئَةِ، هذا يَكسِرُهُ التَّعييرُ،

aynā d-beskēmā qām: l-hānā tābarā ṣōḥīthā.

Whoever stands on outward form — this is the one reproach can break,

Celui qui se tient sur la forme extérieure, c'est celui-là que le blâme peut briser,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܟܲܤ̈ܝܵܢ ܐܘܼܪ̈ܚܵܬܹܗ: ܠܵܐ ܡܙ̈ܝܼܥܵܢ ܠܹܗ ܓܲܠܝܼܬ݂ܵܐ

وأَمّا مَن كانَت طُرُقُهُ خَفِيَّةً، فَلا يُزَعزِعُهُ أَمرٌ ظاهِرٌ.

w-aynā d-kasyān ʾūrḥātēh: lā mzīʿān lēh galīthā

but whoever's ways are hidden, no open thing can shake him.

mais celui dont les voies sont cachées, rien de manifeste ne peut l'ébranler.

ܗܘ݀ܵܘ ܡܲܤ̈ܠܲܝܵܐ ܘܲܤܢܝܹ̈ܐܹܐ: ܕܬܸܗܘܘܿܢ ܛܲܪ̈ܩܹܐ ܘܲܓ݂ܒܲܝ̈ܵܐ.‏

كونوا مَرذولينَ ومُبغَضينَ، لِتَصيروا مُختَبَرينَ ومُختارينَ،

hwāw maslayā wa-snyēē: d-tehwōn ṭarqē wa-ghbayā.

Be despised and hated, so that you may become tried and chosen,

Sois méprisé et haï, afin de devenir éprouvé et élu,

ܘܠܵܐ ܬܸܬ݁ܥܝܼܩܘܼܢ ܥܲܠ ܨܲܥܪܵܐ: ܕܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܚܠܵܦܵܘܗܝ ܬܸܬ݂ܦܲܪܥܘܼܢ܀

ولا تَحزَنوا على العارِ، فَإنَّكُم سَتُجازَونَ عِوَضًا عَنهُ مَجدًا.

w-lā tetʿīqūn ʿal ṣaʿrā: d-shūvḥā ḥlāpāwhī tethparʿūn.

and do not grieve over shame, for glory will be your reward in its place.

et ne t'afflige pas de la honte, car la gloire sera ta récompense à sa place.

ܘܪܵܝܵ

والرَّأيُ [...]

w-rāyā

and opinion [...]

et l'opinion [...]

ܠܡܸܕܸܡ ܗ̄ܘ̣ ܩ̣ܪܵܢ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܡܸܕܸܡ ܗ̄ܘ̣ ܐ̄ܚܪܹܝܢ

إلى أَمرٍ دَعانا اللهُ، وأَمرٌ آخَرُ هوَ

l-medem hāw qrān alāhā: w-medem hāw ḥrēyn

It is to one thing that God has called us, and another thing is

C'est à une chose que Dieu nous a appelés, et une autre chose est

ܦܘܼܠܚܵܢܲܢ.

عَمَلُنا.

pūlḥānan.

our labor.

notre labeur.

ܕܲܢܡܘܼܬ݂ ܡܸܟܵܐ ܡܲܠܸܦ ܠܲܢ: ܘܗܵܪܟܵܐ ܢܨܝܼܒ݂ܵܐ ܬܲܪܥܝܼܬܲܢ܀

يُعَلِّمُنا أَن نَموتَ عَن هذا المَكانِ، وهاهُنا فِكرُنا مَغروسٌ.

da-nmūth mekā malep lan: w-hārkā nṣīvā tarʿītan.

He teaches us to die to this place, while here our mind remains rooted.

Il nous enseigne à mourir à ce lieu, tandis qu'ici notre esprit demeure enraciné.

ܥ3

[...]

ʿ

[...]

[...]

ܚܐ.B.1

[...]

ḥ..

[...]

[...]

ܡܹܐܡܪܵܐ. ܠܗ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 434
Photograph of page 434 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0433
Leaf 0433, from Archive.org.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܚܵܐ̇ܣ ܥܲܠ ܕܲܗܒܹܗ: ܪܕ݂ܘܼܦܝܵܐ ܠܵܐ ܡܨܐ ܕܲܢܤܲܝܒܲܪ.

مَن يُشفِقُ على ذَهَبِهِ، لا يَقدِرُ أَن يَحتَمِلَ الاضطِهادَ،

aynā d-ḥās ʿal da-hbēh: rdhūpyā lā mṣ da-nsaybar.

Whoever spares his gold cannot endure persecution,

Celui qui épargne son or ne peut endurer la persécution,

ܕܐܸܢ ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܕܢܸܟ݂ܤܵܘ̈ܗܝ ܐܲܠܨܗ: ܫܘܼܢܵܩܵܐ ܕܦܲܓ݂ܪܹܗ ܛܵܥܹܢ܀

فَإن ضايَقَهُ أَلَمُ خَسارَةِ أَموالِهِ، فَكَيفَ يَحتَمِلُ عَذابَ جَسَدِهِ؟

d-en kēvā d-nekhsāwhī alṣh: shūnāqā d-paghrēh ṭāʿēn.

for if the pain of losing his goods afflicts him, how will he bear the torment of his body?

car si la douleur de perdre ses biens l'afflige, comment supportera-t-il le tourment de son corps ?

ܕܲܠܒܲܪ ܡܸܢܹܗ ܙܵܟܹܐ ܠܹܗ: ܫܲܒ݂ܛܵܐ ܙܥܘܿܪܵܐ ܡܲܟ݂ܦܲܪ ܠܹܗ.‏

مَن يَبتَعِدُ عَنهُ يَنتَصِرُ عَلَيهِ، وعَصًا صَغيرَةٌ تَجعَلُهُ يَجحَدُ،

da-l-bar menēh zākē lēh: shavṭā zʿōrā makhpar lēh.

Whoever stands apart from it prevails over it; a small rod makes him deny,

Celui qui se tient à l'écart de lui triomphe de lui ; un petit bâton le fait renier,

ܘܡ̇ܢ ܕܲܡܤܲܪܩܘܼܬܵܐ ܤܵܢܹܐ: ܒܲܪܕ݂ܘܼܦܝܵܐ ܠܟܹܐܦܹ̈ܐ ܤܵܓ݂ܕ܀

ومَن يُبغِضُ التَّجَرُّدَ، يَسجُدُ لِلحِجارَةِ في الاضطِهادِ.

w-men da-msarqūtā sānē: ba-rdhūpyā l-kēpē sāghd.

and whoever hates being stripped bare bows down to stones in persecution.

et celui qui hait d'être dépouillé se prosterne devant les pierres dans la persécution.

ܠܡܲܢ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂ ܕܐܸܢ ܪܵܕ݂ܦ̇ܝܼܢ ܠܵܟ݂: ܒܗܵܢ ܟܲܪܟ݂ܵܐ ܥܪܘܿܩ ܠܲܐ̄ܚܪܹܢܵܐ.‏

لِمَن كُتِبَ: إن طَرَدوكَ، في هذِهِ المَدينَةِ فَاهرُب إلى أُخرى،

l-men da-khthīv d-en rādhpīn lākh: b-hān karkhā ʿrōq la-ḥrēnā.

To him it is written: if they persecute you in this city, flee to another —

À lui il est écrit : s'ils te persécutent dans cette ville, fuis vers une autre —

ܠܡܵܢ ܐܵܙ̇ܠ̄ܝܼܢ ܠܹܗ ܩܸܢܝܵܢܹ̈ܐ: ܘܒܸܢܝܵܢܹ̈ܐ ܠܡܸܩܢܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ܀

لِماذا يَذهَبُ لِيَقتَنِيَ أَملاكًا، وأَبنِيَةً في الأَرضِ؟

l-men āz(l)īn lēh qenyānē: w-benyānē l-meqnā b-arʿā.

why should he go about acquiring possessions and buildings upon the earth?

pourquoi irait-il acquérir des biens et des bâtiments sur la terre ?

ܠܡܲܢ ܕܲܒ݂ܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܐܲܚܝܼܕ݂: ܠܵܐ ܬܵܢܹ̇ܝܢ ܠܹܗ ܒܲܪ̄ܬ݂ ܩܵܠܵܐ.‏

مَن لا يَتَعَلَّقُ بِشَيءٍ، لا تُعادُ عَلَيهِ شائِعَةٌ،

l-men da-b-medem lā aḥīdh: lā tānēyn lēh ba(r)th qālā.

To one who clings to nothing, no rumor of trouble is repeated,

À celui qui ne s'attache à rien, aucune rumeur de trouble ne se répète,

ܕܥܲܕ݂ ܒܵܥܹ̇ܐ ܕܢܸܚܙܸܐ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܩܕܵܡ ܩܵܠܵܐ ܥܲܒ݂ܪܹܗ ܠܐܲܬ݂ܪܵܐ؟

فَبَينَما يَطلُبُ الظّالِمُ أَن يَراهُ، يَكونُ قَد عَبَرَ المَكانَ قَبلَ الخَبَرِ.

d-ʿadh bāʿē d-neḥze ʿāūlā: qdām qālā ʿavrēh l-athrā

for while the wicked man seeks to find him, he has already passed beyond that place before the word arrives.

car tandis que le méchant cherche à le trouver, il a déjà dépassé ce lieu avant que la parole n'arrive.

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܐܲܤܝܼܪ ܒܨܒ̈ܘܵܬ݂ܵܐ: ܕܢܸܩܢܸܐ ܡܵܡܘܿܢܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ.

وأَمّا مَن هوَ مُرتَبِطٌ بِالأَشياءِ، لِيَقتَنِيَ مالًا في الأَرضِ،

w-aynā d-asīr b-ṣbwāthā: d-neqne māmōnā b-arʿā.

But whoever is bound to things, so as to gain wealth on earth,

Mais celui qui est attaché aux choses, pour gagner richesse sur la terre,

ܪܕܝܼܦܵܐ ܕܢܸܗܘܸܐ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ: ܟܵܦܲܪ ܘܐܲܬ݂ܪܹܗ ܠܵܐ ܡܲܪܦܸܐ܀

فَلا يَقدِرُ أَن يَكونَ طَريدًا، يَجحَدُ ولا يَترُكُ مَكانَهُ.

rdīpā d-nehwe lā meshkaḥ: kāpar w-athrēh lā marpe.

cannot become a fugitive; he denies the faith, yet will not give up his place.

ne peut devenir un fugitif ; il renie la foi, et pourtant ne veut pas abandonner sa place.

ܡܲܢ ܕܲܠܕܲܗܒ݂ܵܐ ܡܸܫܬܲܥܒܲܕ݂: ܘܐܵܦ ܠܲܟ݂ܦܘܼܪܝܵܐ ܡܸܫܬܲܥܒܲܕ.‏

مَن يُستَعبَدُ لِلذَّهَبِ، يُستَعبَدُ أَيضًا لِلجُحودِ،

men da-l-da-hvā meshtaʿbadh: w-āp la-khpūryā meshtaʿbad.

Whoever is enslaved to gold is enslaved also to denial,

Celui qui est asservi à l'or est asservi aussi au reniement,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܪ̈ܵܚܹ̇ܡ ܩܸܢܝܵܢܹ̈ܐ: ܒܲܥܓ݁ܲܠ ܤܵܓܹܕ݂ ܠܲܦܬܲܟ݂ܪܹ̈ܐ܀

ومَن يُحِبُّ الأَملاكَ، يَسجُدُ سَريعًا لِلأَصنامِ.

w-aynā d-rāḥēm qenyānē: ba-ʿgal sāgēdh la-ptakhrē.

and whoever loves possessions quickly bows down to idols.

et celui qui aime les biens se prosterne vite devant les idoles.

ܐܸܢ ܓܹܝܪ ܕܲܗܒ݂ܵܐ ܫܲܬ݁ܝܼܩܵܐ: ܥܲܒ݂ܕܹܗ ܕܢܸܫܪܸܐ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ.‏

فَإن كانَ الذَّهَبُ الصّامِتُ، يَجعَلُ عَبدَهُ يَنقُضُ الوَصِيَّةَ،

en gēyr da-hvā shatīqā: ʿavdēh d-neshre pūqdānā.

For if silent gold can make its servant break the commandment,

Car si l'or muet peut faire enfreindre le commandement à son serviteur,

ܡ̣ܢ ܠܘܼܚܵܡܹܐ ܕܕܲܝܵܢܹ̈ܐ: ܕܠܝܼܠ ܠܹܗ ܕܢܸܟ݂ܦܘܿܪ ܒܐܲܠܵܗܵܐ܀

فَأَمامَ تَهديداتِ القُضاةِ، يَسهُلُ عَلَيهِ أَن يَجحَدَ اللهَ.

men l-w-ḥāmē d-da-yānē: d-l-īl lēh d-nekhpōr b-alāhā.

before the threats of judges, it is easy for him to deny God.

devant les menaces des juges, il lui est facile de renier Dieu.

ܒܲܕ݂ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܲܢ ܪ̈ܵܕ݂ܘܿܦܹܐ: ܡܸܤܬܲܒ݂ܪܝܼܢܲܢ ܤܵܓ݂ܘܿܕܹ̈ܐ.

لِأَنَّهُ لَيسَ لَنا مُضطَهِدونَ، نَظُنُّ أَنَّنا عابِدونَ صادِقونَ،

ba-d-lā ʾīth lan rādhōpē: mestavrīnan sāghōdē.

Because we have no persecutors, we suppose ourselves true worshippers,

Parce que nous n'avons pas de persécuteurs, nous nous croyons de vrais adorateurs,

ܘܲܟ݂ܡܵܐ ܕܕܲܡܝܼܟ݂ ܒܵܚܘܿܪܵܐ: ܡܸܬ݂ܐܲܡܪܝܼܢܲܢ ܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ܀

وما دامَ الاختِبارُ نائِمًا، نُدعى صادِقينَ.

wa-khmā d-da-mīkh bāḥōrā: methamrīnan sharīrē.

and as long as the testing sleeps, we are called faithful.

et tant que l'épreuve dort, on nous appelle fidèles.

ܡܲܢ ܓܹܝܪ ܕܲܒ݂ܡܸܕܸܡ ܐܲܚܝܼܕ݂: ܐܸܢ ܢܸܡܛܝܘܗܝ ܪܙܵܦܵܐ ܟܵܦܲܪ.

فَمَن كانَ مُتَعَلِّقًا بِشَيءٍ، إن بَلَغَهُ ضَغطٌ جَحَدَ،

men gēyr da-b-medem aḥīdh: en nemṭywhī rzāpā kāpar.

For whoever clings to something, if pressure comes upon him, denies,

Car quiconque s'attache à quelque chose, si la pression vient sur lui, renie,

ܘܐܸܢ ܢܵܫܹ̇ܡ ܒܹܗ ܕܲܝܵܢܵܐ: ܡ̣ܢ ܠܵܐ ܡܸܕܸܡ ܐܸܬ݂ܡܲܟ݂ܫܲܠ܀

وإن نَفَخَ فيهِ القاضي، عَثَرَ مِن غَيرِ شَيءٍ.

w-en nāshēm bēh da-yānā: men lā medem ethmakhshal.

and if a judge but breathes against him, he stumbles over nothing at all.

et si un juge ne fait que souffler contre lui, il trébuche pour rien du tout.

ܡܸܛܠ ܗܵܢܵܐ ܠܵܐ ܙܲܟܵܝ: ܗܵܫܵܐ ܐܵܦܠܵܐ ܕܠܵܐ ܟܵܦܲܪ.

لِهذا فَحَتّى مَن لا يَجحَدُ، لَيسَ الآنَ مُنتَصِرًا حَقًّا،

meṭul hānā lā zakāī: hāshā āplā d-lā kāpar.

Because of this, even the one who does not deny is now not truly victorious,

À cause de cela, même celui qui ne renie pas n'est pas maintenant véritablement victorieux,

ܡܸܛܠ ܕܲܫܠܸܐ ܪܵܕ݂ܘܿܦܵܐ: ܡܟܲܬܲܪ ܗ̄ܘ ܒܗܲܝܡܵܢܘܼܬ݂ܵܐ܀

لِأَنَّهُ لِسُكونِ المُضطَهِدِ فَقَط، يَثبُتُ في الإيمانِ.

meṭul da-shle rādhōpā: mkatar hāw b-haymānūthā.

since it is only because the persecutor is at rest that he remains in the faith.

puisque c'est seulement parce que le persécuteur est au repos qu'il demeure dans la foi.

ܢܝ̈

[...]

nī

[...]

[...]

ܒܘܬܐ

[...]

b-w-t

[...]

[...]

ܕܥܲܠ ܡܲܟ̈ܵܤܢܘܹܼܬܐ 435
Photograph of page 435 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0432
Leaf 0432, from Archive.org.

ܟܲܕ݂ ܐܵܦܠܵܐ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ: ܐܝܼܬ݂ ܨܹܝܕ݂ ܐܲܝܢܵܐ ܕܩܲܢܵܝܵܐ ܗ̄ܘ̣.

مَعَ أَنَّهُ لا إيمانَ حَتّى، عِندَ مَن يَدَّعي أَنَّهُ يَقتَنيهِ،

kad āplā haymānūtā: ʾīth ṣēydh aynā d-qanāyā hāw.

Though there is not even faith in the one who claims to possess it,

Bien qu'il n'y ait même pas de foi en celui qui prétend la posséder,

ܐܸܠܘܼ ܓܹܝܪ ܐܝܼܬܹܝܗ̇ ܗ̄ܘ̣ܵܬ݂ ܒܹܗ: ܡܗܲܝܡܸܢ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܠܵܐ

فَلَو كانَ فيهِ حَقًّا، لَآمَنَ أَنَّهُ لا

elū gēyr ʾītēyh (h)wāth bēh: mhaymen (h)wā d-lā

for if it truly were in him, he would trust that he would not

car si elle était vraiment en lui, il croirait avec confiance qu'il ne

ܚܵܤܲܪ ܠܹܗ܀

يَحتاجُ.

ḥāsar lēh.

be in want.

manquerait pas.

ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂: ܡܲܢܝܵܐ ܕܢܹܐܚܘܿܕ݂ ܡܸܬ݂ܢܲܟܲܦ.

مَن يُؤمِنُ حَقًّا، يَستَحيي أَن يُمسِكَ شَيئًا لِنَفسِهِ،

da-mhaymen sharīrāīth: manyā d-nēḥōdh methnakap.

Whoever truly believes is ashamed to lay hold of anything for himself,

Celui qui croit véritablement a honte de s'emparer de quoi que ce soit pour lui-même,

ܕܝܵܕܲܥ ܗ̄ܘ ܕܲܠܥܸܕܵܢܹܗ: ܡܛܲܝܸܒ݂ ܡܪܹܗ ܡܙܘܿܢܹܗ܀

لِأَنَّهُ يَعلَمُ أَنَّ رَبَّهُ، يُهَيِّئُ طَعامَهُ في وَقتِهِ.

d-yādaʿ hāw da-l-ʿedānēh: mṭayev mrēh mzōnēh.

for he knows that in its time his Lord will prepare his food.

car il sait qu'en son temps son Seigneur préparera sa nourriture.

ܘܲܕ݂ܫܲܪܝܼܪ ܠܹܗ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܡܸܕܸܡ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܠܵܐ ܤܵܐ̇ܡ.

ومَن كانَ اللهُ صادِقًا عِندَهُ، لا يَدَّخِرُ شَيئًا زائِدًا،

wa-d-sharīr lēh alāhā: medem yatīr lā sām.

And he to whom God is true lays up nothing beyond need,

Et celui pour qui Dieu est vrai n'amasse rien au-delà du besoin,

ܕܲܬ݂ܟ݂ܝܼܠ ܗ̄ܘ̣ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܤܲܒ݂ܪܵܐ: ܕܠܵܐ ܒܵܗ̇ܬ݁ܝܼܢ ܕܲܡܤܲܒ݁ܪܝܼܢ ܒܹܗ܀

لِأَنَّهُ واثِقٌ أَنَّ هُناكَ رَجاءً، لا يَخزى المُتَّكِلونَ عَلَيهِ.

da-thkhīl hāw d-ʾīthāwhī savrā: d-lā bāhtīn da-msabrīn bēh.

for he is confident there is a hope in which those who trust are never put to shame.

car il est assuré qu'il existe une espérance en laquelle ceux qui se confient ne sont jamais couverts de honte.

ܫܸܡ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ ܩܢܹܝܢܲܢ: ܟܲܕ݂ ܟܵܦ̇ܪܝܼܢܲܢ ܒܲܥܒ݂ܕ̈ܲܝܗ̇.‏

نَقتَني اسمَ الإيمانِ، ونَحنُ نَجحَدُهُ بِأَعمالِنا،

shem haymānūtā qnēynan: kad kāprīnan ba-ʿvdayh.

We possess the name of faith, while we deny it in our deeds,

Nous possédons le nom de la foi, tandis que nous la renions dans nos œuvres,

ܬܲܠܡܝܼܕܹܐ ܡܸܬ݂ܟܲܪܙܝܼܢܲܢ: ܘܠܵܐ ܫܲܪܝܼܪ ܠܲܢ ܝܘܼܠܦܵܢܵܐ܀

نُنادى تَلاميذَ، وما التَّعليمُ عِندَنا حَقيقِيًّا.

talmīdē methkarzīnan: w-lā sharīr lan yūlpānā.

we are proclaimed disciples, and yet the teaching is not real to us.

on nous proclame disciples, et pourtant l'enseignement n'est pas réel pour nous.

ܗܵܠܹܝܢ ܠܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܘܵܠܹܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܕܢܲܟ݂ܪܸܙ ܐܸܢܹܝܢ ܘܲܠܤܲܟ̈ܠܹܐ.‏

كانَ يَنبَغي أَن تُنادى هذِهِ لِلأَطفالِ، وأَيضًا لِلجُهّالِ،

hālēyn l-shavrē wālē (h)wā: d-nakhrez enēyn wa-l-saklē.

It was fitting that these things be proclaimed to children and to the foolish,

Il convenait que ces choses fussent proclamées aux enfants et aux insensés,

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ: ܕܡܲܠܦܵܢܹ̈ܐ ܐ̄ܢܘܿܢ ܐܸܢ ܨܵܒܹܝܢ܀

لا لِأَهلِ المَعرِفَةِ، الّذينَ لَو شاؤوا لَكانوا هُم مُعَلِّمينَ.

lā (h)wā l-nāshā d-īdaʿthā: d-malpānē nōn en ṣābēyn.

not to men of knowledge, who, if they wished, could be teachers themselves.

non à des hommes de connaissance, qui, s'ils le voulaient, pourraient eux-mêmes être maîtres.

ܟܲܕ݂ ܐܵܦܠܵܐ ܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܝܵܘܡܵܢ: ܚܲܤܝܼܪܝܼܢ ܡܸܢܵܗ̇ ܕܗܵܕܹܐ.

مَعَ أَنَّهُ لا حَتّى الأَطفالُ اليَومَ، يُعوَزونَ هذا،

kad āplā shavrē yāwmān: ḥasīrīn menāh d-hādē.

while not even children today are lacking in this,

alors que même les enfants aujourd'hui n'en manquent pas,

ܟܠ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܐܲܠܵܗܵܐ: ܠܵܐ ܚܵܤܲܪ ܠܹܗ ܡܵܙܘܿܢܵܐ܀

أَنَّ كُلَّ مَن يُؤمِنُ بِاللهِ، لا يُعوَزُهُ الطَّعامُ.

kul da-mhaymen b-alāhā: lā ḥāsar lēh māzōnā.

namely, that whoever believes in God does not lack for food.

à savoir que quiconque croit en Dieu ne manque pas de nourriture.

ܟܲܕ݂ ܢܵܟ݂ܦܵܝܼܢܲܢ ܗܹ݀ܝ ܗܵܕܹܐ: ܩܕܵܡ ܡܲܠܦܵܢܹ̈ܐ ܬܵܢ̇ܝܢܲܢ.

ونَحنُ نَستَحيي مِن هذا، أَمامَ المُعَلِّمينَ نُرَدِّدُهُ،

kad nākhpāīnan (h)ī hādē: qdām malpānē tānynan.

While we ourselves are ashamed of it, we recite this before our teachers,

Alors que nous en avons nous-mêmes honte, nous récitons cela devant nos maîtres,

ܡܸܢܗܘܿܢ ܟܠܫܵܥ ܘܵܠܹܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܕܢܸܬ݂ܐܲܡܪܵܢ ܠܲܢ ܒܲܥ̇ܒ݂ܕܹ̈ܐ܀

وكانَ يَنبَغي دائِمًا، أَن نَتَعَلَّمَهُ مِنهُم بِالأَعمالِ.

menhōn klshāʿ wālē (h)wā: d-nethamrān lan ba-ʿvdē.

though it was they who should always have taught us this by their deeds.

alors que c'est eux qui auraient toujours dû nous l'enseigner par leurs œuvres.

ܐܸܠܵܐ ܠܚܲܢܦܵܐ ܕܡܸܬ݁ܬܲܠܡܲܕ݂: ܘܠܵܐ ܝܵܕܲܥ̇ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬ݂ܵܐ.‏

بَل لِلوَثَنِيِّ الّذي يُتَتَلمَذُ، ولا يَعرِفُ الإيمانَ،

elā l-ḥanpā d-mettalmadh: w-lā yādaʿ haymānūthā.

Rather, to the pagan who is being taught, and does not yet know the faith,

C'est plutôt au païen qu'on instruit, et qui ne connaît pas encore la foi,

ܠܵܐ ܘܵܠܹܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܗܵܢ ܫܲܪܒܵܐ: ܢܸܬ݂ܢܸܐ ܩܕ݂ܵܡܵܘܗܝ ܘܲܢܚܵܘܹܝܘܗܝ܀

لا يَنبَغي أَن يُروى هذا الأَمرُ، أَمامَهُ ويُظهَرَ لَهُ.

lā wālē (h)wā d-hān sharbā: nethne qdhāmāwhī wa-nḥāwēywhī.

it is not fitting that this matter be recited and shown before him.

qu'il ne convient pas que cette chose lui soit récitée et montrée.

ܡܲܢ ܓܹܝܪ ܕܲܒ݂ܗܲܝܡܵܢܘܼܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܐܸܢ ܒܲܪ ܥܵܠܡܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܘܐܸܢ ܐܲܚܵܐ.

فَمَن كانَ في الإيمانِ، سَواءٌ كانَ ابنَ العالَمِ أَم أَخًا،

men gēyr da-b-haymānūthā hāw: en bar ʿālmā hāw w-en aḥā.

For whoever stands within the faith — whether he be a man of the world, or a brother —

Car quiconque se tient dans la foi — qu'il soit homme du monde, ou frère —

ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ ܚܲܝܒ݂ ܕܢܲܠܸܦ: ܥܲܠ ܦܘܼܪ̈ܢܵܤܵܘܗܝ ܕܐܲܠܵܗܵܐ܀

عَلَيهِ أَن يُعَلِّمَ الآخَرينَ، عَن تَدابيرِ اللهِ.

la-ḥrānē ḥayv d-nalep: ʿal pūrnāsāwhī d-alāhā.

is obliged to teach others of the providence of God.

est tenu d'enseigner aux autres la providence de Dieu.

ܐܸܠܵܐ ܗܵܫܵܐ ܗ݀ܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܠܟ݂ܘܿܢ: ܕܡܸܢܕܪܹܫ ܚܵܫ̇ܚܵܐ ܢܲܠܸܦܟ݂ܘܿܢ.

أَمّا الآنَ فَقَد صِرتُم، مُحتاجينَ أَن نُعَلِّمَكُم مِن جَديدٍ،

elā hāshā hwaytōn l-khōn: d-mendrēsh ḥāshḥā nalepkhōn.

But now you yourselves have become such that you must be taught all over again,

Mais maintenant vous-mêmes êtes devenus tels qu'il faut vous enseigner de nouveau,

ܘܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܒܲܪ̈ܵܝܹ̈ܐ ܢܫܲܪܸܐ: ܘܢܲܠܸܦܟ݂ܘܿܢ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬ݂ܵܐ܀

وكَأَنَّكُم غُرَباءُ نَبتَدِئُ، ونُعَلِّمُكُمُ الإيمانَ.

w-aykh da-l-ba-rāyē nshare: w-nalepkhōn haymānūthā.

and, as though you were outsiders, we must begin and teach you the faith.

et, comme si vous étiez des étrangers, il nous faut commencer et vous enseigner la foi.

ܒܨܝܼܪܘܼܬ݂ܵܐ ܗ̄ܝ ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܒ݂ܵܥܹ̇ܐ: ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ ܕܢܸܒ݂ܥܸܐ ܠܲܚܡܵܐ.‏

نَقيصَةٌ هيَ لِمَن يَطلُبُ، المَلَكوتَ أَن يَطلُبَ خُبزًا،

b-ṣīrūthā (h)ī l-aynā d-vāʿē: malkūtā d-nevʿe la-ḥmā.

It is a deficiency, for one who seeks the kingdom, to go on seeking bread,

C'est une déficience, pour celui qui cherche le royaume, que de continuer à chercher le pain,

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠܗ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 436
Photograph of page 436 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0431
Leaf 0431, from Archive.org.

ܠܕܲܫܟ݂ܝܼܚܵܢ ܢܸܫܕܹܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܗܵܠܹܝܢ ܓܹܝܪ ܠܵܐ ܚܲܤܝܼܪܵܢ܀

فَليُلقِ نَفسَهُ على المَوجودِ، فَإنَّ هذِهِ لا تُعوِزُ.

l-da-shkhīḥān neshdē napshēh: hālēyn gēyr lā ḥasīrān.

let him cast himself instead upon what is already provided, for these things are never lacking.

qu'il se jette plutôt sur ce qui est déjà pourvu, car ces choses ne manquent jamais.

ܨܲܥܪܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܠܹܗ ܐܵܦ ܠܐܲܠܵܗܵܐ: ܕܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ ܒܤܝܼܬ݂ܵܐ ܬܸܒ݂ܥܹܝܘܗܝ.

عارٌ هوَ حَتّى عَلى اللهِ، أَن تَطلُبَ مِنهُ عَطِيَّةً صَغيرَةً،

ṣaʿrā hāw lēh āp l-alāhā: d-māwhavthā b-sīthā tevʿēywhī.

It is a disgrace even to God that you should ask of him so small a gift,

C'est un déshonneur même pour Dieu que tu lui demandes un don si petit,

ܒܥܝܼ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܵܠܹܝܢ ܟܲܤ̈ܝܵܬ݂ܵܐ: ܘܗ݀ܘ ܡܘܤܸܦ ܠܵܟ݂ ܓܲܠܝܵܬ݂ܵܐ܀

اطلُب أَنتَ هذِهِ الخَفِيّاتِ، وهوَ يَزيدُكَ الظّاهِراتِ.

b-ʿī a(n)t hālēyn kasyāthā: w-hāw mwsep lākh galyāthā.

seek these hidden things, and he will add to you the visible ones as well.

cherche ces choses cachées, et il t'ajoutera aussi les choses visibles.

ܠܵܐ ܚܙܹܝܬ݂ ܙܲܕܝܼܩܵܐ ܕܲܟ݂ܦܸܢ: ܘܠܵܐ ܙܲܪܥܹܗ ܕܲܒ݂ܥܵܐ ܠܲܚܡܵܐ.‏

لم أَرَ بارًّا جائِعًا، ولا نَسلَهُ يَطلُبُ خُبزًا،

lā ḥzēyth zadīqā da-khpen: w-lā zarʿēh da-b-ʿā la-ḥmā.

I have not seen a righteous man go hungry, nor his children beg for bread,

Je n'ai pas vu un juste avoir faim, ni ses enfants mendier du pain,

ܒܵܥܘܼܬܵܐ ܕܪܲܒܵܐ ܫܵܐ̇ܠ: ܡܲܠܟ݁ܘܼܬ݂ܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܲܫܡܲܝܵܐ܀

يَطلُبُ طَلَبًا عَظيمًا، المَلَكوتَ الّذي في السَّماءِ،

bāʿūtā d-rabā shāl: malkūthā d-ʾīth ba-shmayā.

he asks a great petition, the kingdom that is in heaven,

il demande une grande requête, le royaume qui est dans les cieux,

ܠܵܐ ܡܲܪܦܸܐ ܕܢܸܫܐܲܠ ܕܲܗܒ݂ܵܐ: ܘܫܵܐ̇ܠ ܙܸܒ݂ܠܵܐ ܡ̣ܢ ܡܲܠܟܵܐ.‏

ولا يَكُفُّ أَن يَسأَلَ ذَهَبًا، فَيَسأَلَ الزِّبلَ مِنَ المَلِكِ.

lā marpe d-neshal da-hvā: w-shāl zevlā men malkā.

yet he does not cease to ask for gold, and so asks the king for dung.

et pourtant il ne cesse de demander de l'or, et demande ainsi au roi du fumier.

ܡ̣ܢ ܓܲܙܵܐ ܕܲܠܥܸܠ ܫܵܐ̇ܠ: ܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݂ܡܲܫܚܵܐ܀

مِنَ الكَنزِ الّذي في العُلى يَسأَلُ، عَطِيَّةً لا تُقاسُ،

men gazā da-l-ʿal shāl: māwhavthā d-lā methmashḥā.

From the treasury above he asks a gift beyond all measure,

Du trésor d'en haut il demande un don au-delà de toute mesure,

ܐܵܦ ܝܵܗܘܿܒ݂ܵܐ ܒܵܤܲܪ ܠܹܗ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܫܝܼܛܵܢ ܫܸܐܲܠܵܬܹܗ.

وحَتّى المُعطي نَفسُهُ يَحتَقِرُ، مَن كانَت طَلِباتُهُ حَقيرَةً،

āp yāhōvā bāsar lēh: l-aynā d-shīṭān shealātēh.

and even the giver himself holds in contempt the one whose requests are so paltry,

et le donateur lui-même méprise celui dont les requêtes sont si mesquines,

ܕܲܚܠܵܦ ܚܲܝܹܐ ܕܠܵܐ ܡܵܘܦܝܼܢ: ܠܲܚܡܵܐ ܕܙܲܒ݂ܢܵܐ ܫܵܐ̇ܠ ܠܹܗ܀

لِأَنَّهُ عِوَضَ حَياةٍ لا تَفنى، يَسأَلُهُ خُبزَ ساعَةٍ زائِلَةٍ.

da-ḥlāp ḥayē d-lā māwpīn: la-ḥmā d-zavnā shāl lēh.

for instead of life that never fails, he asks him for the bread of a passing hour.

car au lieu de la vie qui ne manque jamais, il lui demande le pain d'une heure passagère.

ܡܡܲܤܟܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܹܗ ܠܐܲܠܵܗܵܐ: ܕܠܲܚܡܵܐ ܡܸܢܹܗ ܫܵܐܲܠ ܐܲܢ̄ܬ݁.‏

تَجعَلُ اللهَ فَقيرًا، إذ تَسأَلُهُ خُبزًا،

mmasken a(n)t lēh l-alāhā: d-la-ḥmā menēh shāal a(n)t.

You make God out to be poor, in that it is bread you ask of him,

Tu fais de Dieu un pauvre, en ce que c'est du pain que tu lui demandes,

ܫܐܲܠ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܹܗ ܘܢܸܬܸܠ ܠܵܟ݂: ܐܵܦ ܡܵܙܘܿܢܵܐ ܠܬ݂ܘܼܪܤܵܝܵܟ݂܀

اسأَل مَلَكوتَهُ فَيُعطيَكَ، أَيضًا طَعامًا لِقُوتِكَ.

shal malkūtēh w-netel lākh: āp māzōnā l-thūrsāyākh.

ask instead for his kingdom, and he will give you food for your sustenance as well.

demande plutôt son royaume, et il te donnera aussi la nourriture pour ton entretien.

ܪܲܒܵܐ ܗ̣̄ܝ ܐܝܼܕܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܠܵܐ ܝܵܕܲܥ̇ ܢܲܙܥܲܪ ܢܸܬܸܠ.

عَظيمَةٌ هيَ يَدُ اللهِ، ولا تَعرِفُ أَن تُعطِيَ قَليلًا،

rabā (h)ī ʾīdēh d-alāhā: w-lā yādaʿ nazʿar netel.

Great is the hand of God; it does not know how to give sparingly,

Grande est la main de Dieu ; elle ne sait pas donner chichement,

ܐܲܤܓܵܐ ܘܲܫܐܲܠ ܒܲܥܵܝܵܐ: ܕܛܵܒܲܐ ܗ̣̄ܝ ܥܲܝܢܹܗ ܕܡܵܪܹܟ݁ܠ܀

فَأَكثِر واسأَل طَلَبَكَ، فَإنَّ عَينَ رَبِّ الكُلِّ سَخِيَّةٌ.

asgā wa-shal ba-ʿāyā: d-ṭāba (h)ī ʿaynēh d-mārēkl.

so let your petition be large, and ask, for the eye of the Lord of all is generous.

que ta requête soit donc grande, et demande, car l'œil du Seigneur de tous est généreux.

ܓܵܘ ܒܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܝܲܗܒ݁ܝܼܢ: ܦܘܼܪ̈ܢܵܤܲܝ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ.‏

في داخِلِ الصَّلاةِ، يُعطى الإنسانُ أَقواتَ الجَسَدِ،

gāw ba-ṣlōthā methyahbīn: pūrnāsaī paghrā l-nāshā.

Within prayer itself, the body's sustenance is given to man,

Dans la prière même, l'entretien du corps est donné à l'homme,

ܕܐܵܦ ܟܵܦܘܿܪܹ̈ܐ ܕܠܵܐ ܨܲܠܼܝܼܘ: ܒܡܵܙܘܿܢ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܐܸܫܬܲܪܬܲܚܘ܀

فَحَتّى الجاحِدونَ الّذينَ لم يُصَلّوا، سَمِنوا بِطَعامِ الزَّمانِ.

d-āp kāpōrē d-lā ṣalīīw: b-māzōn zavnā eshtartaḥw.

since even the deniers, who never prayed, have grown fat on the food of this age.

puisque même les négateurs, qui n'ont jamais prié, se sont engraissés de la nourriture de ce siècle.

ܡܸܛܠܗܵܢܵܐ ܠܵܐ ܡܲܪܦܸܐ: ܙܲܕܝܼܩܵܐ ܕܢܸܒ݂ܥܸܐ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ.

لِهذا لا يَكُفُّ، البارُّ عَن أَن يَطلُبَ المَجدَ،

meṭlhānā lā marpe: zadīqā d-nevʿe shūvḥā.

Because of this, the righteous man does not cease to seek glory,

À cause de cela, le juste ne cesse de chercher la gloire,

ܘܒ݂ܵܛܲܠ ܘܒܵܥܹܐ ܥܲܠ ܠܲܚܡܵܐ: ܕܐܵܦ ܛܵܠܘܿܡܹ̈ܐ ܤܵܒ݂ܥ̇ܝܼܢ ܠܹܗ܀

ويَكُفُّ عَنِ التَّوَسُّلِ لِأَجلِ الخُبزِ، لِأَنَّ الظّالِمينَ أَيضًا يَشبَعونَ مِنهُ.

w-vāṭal w-bāʿē ʿal la-ḥmā: d-āp ṭālōmē sāvʿīn lēh.

and gives up pleading for bread, since even wrongdoers are filled with it.

et renonce à supplier pour du pain, puisque même les injustes en sont rassasiés.

ܠܕܲܡܨܲܠܸܐ ܘܠܲܕ݂ܠܵܐ ܡܨܲܠܸܐ: ܗܵܠܹܝܢ ܕܲܬ݂ܢܵܢ ܝܑܲܗܝܼ̈ܒ݂ܵܢ.

لِلمُصَلّي ولِغَيرِ المُصَلّي، تُعطى هذِهِ الّتي هاهُنا،

l-da-mṣale w-la-d-lā mṣale: hālēyn da-thnān yahīvān.

To the one who prays and to the one who does not, these things of the present are given alike,

À celui qui prie et à celui qui ne prie pas, ces choses du présent sont données également,

ܒܲܨܠܘܿܬܵܐ ܕܹܝܢ ܡܸܬ݂ܝܲܗ̈ܒܵܢ: ܟܲܤ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܙ̈ܝܵܢ܀

أَمّا بِالصَّلاةِ فَتُعطى، الخَفِيّاتُ الّتي لا تُرى.

ba-ṣlōtā dēyn methyahbān: kasyāthā d-lā methḥazyān.

but by prayer alone are given the hidden things that cannot be seen.

mais par la prière seule sont données les choses cachées qu'on ne peut voir.

ܒܫܸܐܠܲܬ݂ ܠܲܚܡܵܐ ܠܵܐ ܬܸܒ݂ܛܲܠ: ܕܠܵܐ ܬܡܲܤܟܸ݁ܢܹܝܗ̇ ܠܲܨܠܘܿܬ݂ܵܟ݂.

لا تُفنِ صَلاتَكَ في سُؤالِ الخُبزِ، لِئَلّا تُفَقِّرَها،

b-shelath la-ḥmā lā tevṭal: d-lā tmaskenēyh la-ṣlōthākh.

Do not waste your prayer on asking for bread, lest you impoverish it,

Ne gaspille pas ta prière à demander du pain, de peur de l'appauvrir,

ܓܝܘܗܝ .ܐ .ܠ

[...]

gywhī.1.30

[...]

[...]

ܕܛ̣ܠ ܡܟܤܢܤܬܐ. 437
Photograph of page 437 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0430
Leaf 0430, from Archive.org.

ܥܲܠ ܡܸܕܸܡ ܕܲܟ݂ܤܸܐ ܘܲܫܒ݂ܝܼܚ: ܥܠܵܘܗܝ ܬܸܗܘܸܐ ܠܵܟ݂ ܒܵܥܘܼܬܵܐ܀

عَن أَمرٍ خَفِيٍّ ومَجيدٍ، لِأَجلِهِ لِتَكُن لَكَ الطِّلبَةُ؛

ʿal medem da-khse wa-shvīḥ: ʿlāwhī tehwe lākh bāʿūtā.

Concerning a thing that is hidden and glorious, let your prayer be for it,

Au sujet d'une chose cachée et glorieuse, que ta prière porte sur elle,

ܗ݀ܘ ܚܵܐܲܪ ܢܸܫܡܲܥ ܡܸܢܵܟ݂: ܕܬܸܒ݂ܥܹܝܘܗܝ ܟ̱ܠܵܗ̇ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܹܗ.

لِيَسمَعِ النّاظِرُ مِنكَ، أَنَّكَ تَطلُبُ مَلَكوتَهُ كُلَّهُ.

hāw ḥāar neshmaʿ menākh: d-tevʿēywhī klāh malkūtēh.

let Him who watches hear from you that you seek his kingdom entire,

Que celui qui observe entende de toi que tu cherches son royaume tout entier,

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܬ݂ܓܲܠܝܲܬ݀ ܒܲܪ̄ܬ݂ ܩܵܠܵܟ݂: ܠܲܚܡܵܐ ܕܟܹܐܢܹ̈ܐ ܫܵܐܲܠ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

وحينَ تَنكَشِفُ كَلِمَتُكَ، تَسأَلُ خُبزَ الصِّدّيقينَ؛

w-kad ethgalyat ba(r)th qālākh: la-ḥmā d-kēnē shāal a(n)t.

and when your utterance is revealed, you ask for the bread of the righteous,

et quand ta parole est révélée, tu demandes le pain des justes.

ܙܩܝܼܦܘܼܬܵܐ ܐܲܠܸܦ݂ ܡܵܪܲܢ: ܘܨܒ̈ܘܵܬܹܗ ܤܵܥܲܪ ܟܠܢܵܫ.‏

عَلَّمَ رَبُّنا الصَّلبَ، وكُلُّ إنسانٍ يَفعَلُ ما يَشاءُ.

zqīpūtā alef māran: w-ṣbwātēh sāʿar klnāsh.

our Lord taught the Crucifixion, but everyone does as he pleases,

Notre Seigneur a enseigné la crucifixion, mais chacun agit à sa guise,

ܠܡܵܘܬܵܐ ܩܵܪܹܐ ܘܐܘܼܠܨܵܢܵܐ: ܘܥܲܠ ܩܸܢܝܵܢܵܢ ܟܲܪܝܵܐ ܠܲܢ܀

المَوتُ يُنادي والضِّيقُ، ونَحنُ نَحزَنُ عَلى مُقتَنَياتِنا؛

l-māwtā qārē w-ʾūlṣānā: w-ʿal qenyānān karyā lan.

death and affliction call out, yet over our possessions we grieve,

Il appelle à la mort et à l'affliction, mais sur nos biens nous nous affligeons,

ܕܢܸܦܘܿܩ ܡܸܟܵܐ ܥܵܨ̇ܐ ܠܲܢ: ܘܡܢܵܐ ܢܸܒ݂ܥܸܐ ܪܵܢܹܝܢܲܢ.‏

يُلِحُّ عَلَينا أَن نَخرُجَ مِن هُنا، ونَحنُ نُفَكِّرُ ما الَّذي نَطلُبُهُ.

d-nepōq mekā ʿāṣ lan: w-mnā nevʿe rānēynan.

it presses us to depart from here, and we ponder what we should seek,

Il nous presse de sortir d'ici, et nous méditons ce que nous devons chercher,

ܕܢܸܗܘܸܐ ܡܝ̈ܬܹܐ ܤܲܒܲܪ ܠܲܢ: ܘܥܲܡܠܵܐ ܕܐܲܪܥܵܐ ܩܵܛܲܠ ܠܲܢ܀

بَشَّرَنا أَن نَكونَ كَالمَوتى، وتَعَبُ الأَرضِ يَقتُلُنا؛

d-nehwe mytē sabar lan: w-ʿamlā d-arʿā qāṭal lan.

he gave us hope that we should be as the dead, yet the toil of earth kills us,

Il nous a donné l'espoir d'être comme des morts, mais le labeur de la terre nous tue,

ܟܦܘܿܪ ܒܲܩܢܘܿܡܵܟ݂ ܩܵܥܹ̇ܐ ܠܵܟ݂: ܘܒܲܠܒ݂ܘܼܫܵܟ݂ ܠܵܐ ܟܵܦܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁.

«أَنكِر ذاتَكَ» يَصرُخُ بِكَ، وأَنتَ في لِباسِكَ لا تُنكِرُ.

kpōr ba-qnōmākh qāʿē lākh: w-ba-l-b-w-shākh lā kāpar a(n)t.

"deny yourself" cries out to you, yet in your clothing you show no denial,

« Renonce à toi-même » te crie, mais dans ton vêtement tu ne renonces pas,

ܩܘܼܡܘ ܗܲܠܸܟ݂ܘ ܢܹܐܙܲܠ ܡܸܟܵܐ: ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܬܢܵܢ ܗ̄ܘ̣ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܲܢ܀

قوموا سيروا، لِنَذهَب مِن هُنا؛ فَلَيسَ هاهُنا رِبحُنا؛

qūmw halekhw nēzal mekā: lā (h)wā tnān hāw yūthrānan.

arise, walk, let us go from here: our profit was not here,

Levez-vous, marchez, allons-nous-en d'ici, notre profit n'était pas ici,

ܦܸܨܘ ܐܝܼܕܵܐ ܡ̣ܢ ܕܲܩܢܹܝܬ݁ܘܿܢ: ܩܸܢܝܵܢܟ݂ܘܿܢ ܓܹܝܪ ܒܲܫܡܲܝܵܐ ܗ̄ܘ̣.‏

انفُضوا أَيدِيَكُم مِمّا اقتَنَيتُم، فَإِنَّ قُنيانَكُم في السَّماءِ.

peṣw ʾīdā men da-qnēytōn: qenyānkhōn gēyr ba-shmayā hāw.

wash your hands of what you have acquired, for your possession is in heaven,

Lavez vos mains de ce que vous avez acquis, car votre bien est dans le ciel,

ܠܵܘ ܕܝܼܠܟ݂ܘܿܢ ܗ̄ܘ̣ ܗܵܢ ܐܲܬ݂ܪܵܐ: ܠܵܐ ܬܚܵܘܘܿܢ ܒܹܗ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ܀

لَيسَت هذِهِ الأَرضُ لَكُم، فَلا تُظهِروا فيها سُلطانًا؛

lāw d-īlkhōn hāw hān athrā: lā tḥāwōn bēh shūlṭānā.

this land is not yours; do not display authority in it,

Ce pays n'est pas le vôtre ; n'y montrez pas d'autorité,

ܠܵܘ ܡܸܫܬ݁ܘܼܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܗ̄ܝ ܗܵܕܹܐ: ܠܵܐ ܬܨܲܒ݁ܬ݂ܘܼܢ ܒܵܗ̇ ܦܲܓ݂ܪ̈ܲܝܟ݁ܘܿܢ.‏

لَيسَ هذا عُرسَكُم، فَلا تُزَيِّنوا فيهِ أَجسادَكُم.

lāw meshtūthkhōn (h)ī hādē: lā tṣabthūn bāh paghraykōn.

this is not your wedding feast; do not adorn your bodies for it,

Ce n'est pas là vos noces ; n'y parez pas vos corps,

ܒܲܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬ݁ܟ݂ܘܿܢ ܙܸܠܘ ܐܸܬ݂ܪܵܘܪܲܒ݂ܘ: ܗܵܢ ܓܹܝܪ ܐܲܬ݂ܪܵܐ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝܵܐ ܗܼ̄ܘ܀

اذهَبوا وتَعَظَّموا في مَدينَتِكُم، فَإِنَّ هذِهِ الأَرضَ غَريبَةٌ؛

ba-mdhī(n)tkhōn zelw ethrāwravw: hān gēyr athrā nūkhrāyā hāw.

go, be exalted in your own city, for this land is a foreign land,

Allez, grandissez dans votre propre cité, car ce pays est un pays étranger,

ܠܵܘ ܗܵܪܟܵܐ ܡܩܵܘܹܝܢܲܢ ܠܲܢ: ܢܤܲܪܗܸܒ݂ ܢܸܚܙܘܿܩ ܨܹܝܕ݂ ܡܵܪܲܢ.

لا نَبقى هُنا، فَلنُسرِعْ ونَرحَلْ إلى رَبِّنا.

lāw hārkā mqāwēynan lan: nsarhev neḥzōq ṣēydh māran.

we do not remain here; let us hasten, let us journey to our Lord,

Nous ne demeurons pas ici ; hâtons-nous, mettons-nous en route vers notre Seigneur,

ܦܠܲܛܘ ܡ̣ܢ ܗܵܠܹܝܢ ܚܲܪ̈ܒ݂ܵܬ݂ܵܐ: ܘܙܸܠܘ ܝܑܼܪܲܬܼܘ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܲܥܕܸܢ܀

اهرُبوا مِن هذِهِ الخِرَبِ، واذهَبوا رِثوا مَجدَ عَدنٍ؛

plaṭw men hālēyn ḥarvāthā: w-zelw īratīw shūvḥā da-ʿden.

flee from these ruins, and go inherit the glory of Eden,

Échappez à ces ruines, et allez hériter de la gloire d'Éden,

ܥܲܕ݂ܠܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܪܵܢܹܝܢ ܗ̣̄ܘܲܝܢ: ܐܝܼܬ݂ ܬܘܼܗܵܝܵܐ ܒܲܡܨ̇ܥܬ݂ܵܐ.

بَينَما كُنّا بَعدُ نُفَكِّرُ، كانَ التَّأخيرُ في الوَسَطِ.

ʿadhlā nehwe rānēyn (h)wayn: ʾīth tūhāyā ba-mṣʿthā.

while we were still pondering, there was delay in the meantime,

Tandis que nous étions encore à méditer, il y eut un délai entre-temps,

ܡܸܟܹܝܠ ܕܹܝܢ ܕܐܸܬܲܝܼܢܲܢ ܠܲܢ: ܥܲܠ ܡܹܐܙܲܠܬܵܐ ܢܸܬ݂ܚܲܫܲܒ݂܀

أَمّا الآنَ إذ قَد أَتَينا، فَلنُفَكِّر في الرَّحيلِ؛

mekēyl dēyn d-etaīnan lan: ʿal mēzaltā nethḥashav.

but now that we have come, let us think about the journey,

Mais maintenant que nous voici venus, songeons au départ,

ܠܵܐ ܫܵܒ݂ܩܵܐ ܐܲܪܥܵܐ ܒܓ݂ܵܘܵܗ̇: ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܢܸܫܠܘܿܢ ܘܲܢܢܘܼܚܘܼܢ.‏

لا تَدَعُ الأَرضُ في داخِلِها النّاسَ يَستَريحونَ ويَهدَأونَ.

lā shāvqā arʿā b-ghāwāh: nāshā d-neshlōn wa-nnūḥūn.

the earth does not allow within it people to be at ease and rest,

La terre ne laisse pas en elle les hommes se relâcher et se reposer,

ܐܲܤܵܢܵܐ ܕܝܵܘܡܵܐ ܩܲܢܝܵܐ: ܘܲܕ݂ܒ݂ܐܲܬ݂ ܒܵܗ̇ ܨܵܥܲܪ ܒܵܗ̇܀

لَيسَ لَها إلّا مَبيتُ يَومٍ، ومَن دَخَلَها [...] يُغادِرُها؛

asānā d-yāwmā qanyā: wa-d-b-ath bāh ṣāʿar bāh.

it has but a day's lodging, and whoever enters it, [...] departs it,

Elle n'a qu'un gîte d'un jour, et quiconque y entre, [...] la quitte,

ܐܵܘܵܢܵܐ ܗ̣̄ܝ ܐܲܪܥܵܐ ܗܵܕܹܐ: ܘܲܠܡܸܚܙܲܩ ܠܲܢ ܪܵܕ݂ܦܝܼܢܲܢ.‏

هذِهِ الأَرضُ نُزُلٌ، ونَحنُ نُسرِعُ إلى الرَّحيلِ عَنها.

āwānā (h)ī arʿā hādē: wa-l-meḥzaq lan rādhpīnan.

this earth is but a lodging, and we are driven on, not to hold fast to it.

Cette terre n'est qu'un gîte, et nous sommes poussés, non pour nous y attacher.

ܡܹܐܡܪܵܐ . ܠܗ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 438
Photograph of page 438 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0429
Leaf 0429, from Archive.org.

ܐܲܝܟ݂ ܦܘܼܬ݂ܩܵܐ ܗ̣̄ܝ ܒܐܲܬ݂ܪܵܐ ܚܘܼܪܒܵܐ: ܕܲܡܙܲܢܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܟܠ ܡܸܕܸܡ܀

هِيَ كَمَفرَقِ طَريقٍ في أَرضٍ خَرِبَةٍ، مُجَرَّدَةٍ مِن كُلِّ شَيءٍ؛

aykh pūthqā (h)ī b-athrā ḥūrbā: da-mzanadh men kul medem.

it is like a crossroads in a desolate land, stripped of everything,

Elle est comme un carrefour en terre déserte, dépouillé de tout,

ܐܲܝܟ݂ ܬܲܓܵܪܵܐ ܡ̣ܢ ܒܲܝܬܹܗ: ܢܵܦܹܩ ܟܠܢܵܫ ܡ̣ܢ ܟܲܪܤܵܐ.

كَتاجِرٍ مِن بَيتِهِ، يَخرُجُ كُلُّ إنسانٍ مِنَ الرَّحِمِ.

aykh tagārā men ba-ytēh: nāpēq klnāsh men karsā.

like a merchant from his house, everyone goes out from the womb,

Comme un marchand de sa maison, chacun sort du sein,

ܟܠܝܘܿܡ ܡܲܤܝܘܿܢܗܘܿܢ ܪܵܕܹܝܢ: ܘܡ̣ܢ ܚܲܝܲܝ̈ܗܘܿܢ ܡܸܬ݂ܒܲܨܪܝܼܢ܀

كُلَّ يَومٍ يَسيرونَ في طَريقِهِم، ومِن حَياتِهِم يَنقُصونَ؛

klyōm masyōnhōn rādēyn: w-men ḥayayhōn methbaṣrīn.

every day their road advances, and from their lives they are diminished,

Chaque jour leur étape avance, et de leur vie ils sont diminués,

ܐܵܦܠܵܐ ܒܵܘܬܵܐ ܝܲܠܘܼܕܵܐ: ܫܵܠܹ̇ܐ ܘܢܵܐܲܚ̇ ܡ̣ܢ ܐܘܼܪܚܵܐ.

ولا حَتّى لَيلَةً واحِدَةً يَهدَأُ المَولودُ ويَستَريحُ مِنَ الطَّريقِ.

āplā bāwtā yalūdā: shālē w-nāaḥ men ʾūrḥā.

not even for a night does the newborn rest and repose from the road,

Pas même une nuit le nouveau-né ne s'arrête et ne se repose de la route,

ܚܠܝܼܛ ܡܵܘܠܵܕܹܗ ܥܲܡ ܐܘܼܪܚܹܗ: ܘܥܲܡ ܡܲܥܲܠܬܹܗ ܡܲܦܲܩܬܹܗ܀

مَولِدُهُ مَمزوجٌ بِطَريقِهِ، ومَعَ دُخولِهِ خُروجُهُ؛

ḥlīṭ māwlādēh ʿam ʾūrḥēh: w-ʿam maʿaltēh mapaqtēh.

his birth is joined with his journey, and with his entrance, his exit,

Sa naissance est mêlée à sa route, et à son entrée, sa sortie,

ܒܹܝܬ݂ ܡܵܘܠܵܕܵܐ ܠܲܚܙܘܼܩܝܵܐ: ܠܲܝܬ݁ ܫܘܼܘܚܵܪܵܐ ܒܲܡܨܲܥܬܵܐ.

بَينَ المَولِدِ والرَّحيلِ، لا تَأخيرَ في الوَسَطِ.

bēyth māwlādā la-ḥzūqyā: layt shūwḥārā ba-mṣaʿtā.

between birth and the journey there is no delay in between,

Entre la naissance et le départ, il n'y a nul délai entre les deux,

ܒܪܲܡܫܵܐ ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܡܸܬ݂ܝܲܠܕܝܼܢ: ܐܲܫܩܸܠܼܘ ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܲܫܢܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

في المَساءِ إن وُلِدوا، حَمَلوا طَريقَ سِنيهِم؛

b-ramshā enhw d-methyaldīn: ashqelīw ʾūrḥā da-shnayhōn.

in the evening they are born, and take up the road of their years,

Le soir même où ils naissent, ils prennent la route de leurs années,

ܟܲܕ݂ ܥܕܲܟܹ݁ܝܠ ܠܵܐ ܡܲܠܚ̣ܘܼܗܝ: ܗܲܠܸܟ݂ ܒܹܗ ܚܘܼܫܒܵܢ ܝܵܘܡܵܘ̈ܗܝ.

وبَينَما لَم يُمَلِّحوهُ بَعدُ، مَشى فيهِ حِسابُ أَيّامِهِ.

kad ʿdakēyl lā malḥūhī: halekh bēh ḥūshbān yāwmāwhī.

while they have not yet salted him, the count of his days already walks in him,

Avant même qu'on ne l'ait salé, le compte de ses jours déjà marche en lui,

ܐܲܝܟ݂ ܐܵܪܚܵܐ ܒܥܵܠܡܵܐ ܫܵܪܹܐ: ܘܚܲܪ ܠܹܗ ܠܬܲܡܵܢ ܡ̣ܢ ܕܲܬ݂ܢܵܢ܀

كَضَيفٍ يَنزِلُ في العالَمِ، ويَنظُرُ مِن هُنا إلى هُناكَ؛

aykh ārḥā b-ʿālmā shārē: w-ḥar lēh l-tamān men da-thnān.

like a guest he lodges in the world, and looks from here to there,

Comme un hôte il loge dans le monde, et regarde de là où il est vers là-bas,

ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܐܵܙ̇ܠܝܼܢ ܒܵܗ̇ ܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ: ܐܲܝܟ݂ ܤܵܒܹ̈ܐ ܘܐܲܝܟ݂ ܓܲܢ̄ܒܵܪܹ̈ܐ.

الطَّريقُ الَّتي يَسيرُ فيها الأَطفالُ، هِيَ كَطَريقِ الشُّيوخِ وطَريقِ الأَقوِياءِ.

ʾūrḥā d-āzlīn bāh shavrē: aykh sābē w-aykh ga(n)bārē.

the road on which infants walk is the same as old men, the same as the mighty,

La route où marchent les enfants est la même que celle des vieillards et des puissants,

ܘܪܵܗܛ̇ܝܼܢ ܒܵܗ̇ ܝܵܢܩܲܝ ܚܲܠܒ݂ܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܓܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܡܵܪܲܝ ܚܲܝܠܵܐ܀

ويَجري فيها الرُّضَّعُ مِنَ اللَّبَنِ، كَرِجالٍ أَصحابِ قُوَّةٍ؛

w-rāhṭīn bāh yānqaī ḥalvā: aykh gavrē māraī ḥaylā.

and on it run the sucklings of milk, as men mighty in strength,

Et sur elle courent les nourrissons de lait, comme des hommes pleins de force,

ܕܝܵܘܡܵܐ ܒܝܵܘܡܹܗ ܡܝܼܠܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܝܼܕ݂ܝܼܥܝܼܢ ܘܐܵܘܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ.

يَومًا فَيَومًا، أَميالُهُم مَعروفَةٌ، ومَنازِلُهُم كَذلِكَ.

d-yāwmā b-yāwmēh mīlayhōn: īdhīʿīn w-āwānayhōn.

day by day their distances are known, and their stopping-places,

Car jour après jour leurs distances sont connues, et leurs étapes,

ܡ̣ܢ ܟܲܪܤܵܐ ܒܐܘܼܪܚܵܐ ܪܵܕܹܝܢ: ܘܡ̣ܢ ܛܵܘܪܵܐ ܕܚܲܝܵܘ̈ܗܝ ܦܵܫܲܚ̇܀

مِنَ الرَّحِمِ يَسيرونَ في الطَّريقِ، ومِن جَبَلِ حَياتِهِ يَنحَدِرُ؛

men karsā b-ʾūrḥā rādēyn: w-men ṭāwrā d-ḥayāwhī pāshaḥ.

from the womb they travel on the road, and from the mountain of his life he descends,

Dès le sein ils voyagent sur la route, et de la montagne de sa vie il descend,

ܫܵܪܝܵܐ ܠܗܘܿܢ ܩܲܕ݂ܡܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܐ: ܐܲܪܥܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܡܸܬ݂ܝܲܠܕܝܼܢ.‏

تُقَسَّمُ لَهُم شَيئًا فَشَيئًا، الأَرضُ، لِلنّاسِ الَّذينَ يولَدونَ.

shāryā l-hōn qadhmā qadhmā: arʿā l-nāshā d-methyaldīn.

bit by bit it is portioned out to them, the earth, to the people who are born,

Elle leur est allouée peu à peu, la terre, aux hommes qui naissent,

ܘܠܵܐ ܡܬܲܗܝܵܐ ܠܗܘܿܢ ܕܐܲܝܟ݂ ܐܸܠܦܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܕܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܫܸܠܝܵܐ

ولا يَخطُرُ لَهُم أَنَّها كَسَفينَةٍ، لا سُكونَ

w-lā mtahyā l-hōn d-aykh elpā (h)ī: d-lā ʾīth shelyā

and it does not seem to them that it is like a ship, that has no rest

Et il ne leur semble pas qu'elle est comme un navire, qui n'a pas de répit

ܠܡܲܪܕܝܼܬܵܗ̇܀

لِسَيرِها.

l-mardītāh.

in its sailing.

dans sa course.

ܐܸܢ ܡܩܵܘܸܐ ܝܵܘܡܵܐ ܠܘܵܬܲܢ: ܐܝܼܬ݂ ܬܘܼܗܵܝܵܐ ܠܡܹܐܙܲܠܬܲܢ.

إن مَكَثَ يَومٌ عِندَنا، كانَ تَأخيرًا لِرَحيلِنا.

en mqāwe yāwmā l-wātan: ʾīth tūhāyā l-mēzaltan.

if a day should linger with us, our departure is delayed,

Si un jour s'attarde auprès de nous, notre départ en est retardé,

ܘܐܸܢ ܝܵܘܡܵܐ ܠܚܲܒ݂ܪܹܗ ܡܲܦ̮ܛܲܪ: ܟܠܝܘܿܡ ܛܵܘܪܵܐ ܫܵܕܹܝܢܲܢ܀

وإن ودَّعَ يَومٌ صاحِبَهُ، فَكُلَّ يَومٍ نَطرَحُ مَرحَلَةً؛

w-en yāwmā l-ḥavrēh mapṭar: klyōm ṭāwrā shādēynan.

and if a day takes leave of its companion, every day we cast off another stage,

et si un jour prend congé de son compagnon, chaque jour nous franchissons une étape,

ܝܵܘܡܵܐ ܕܝܵܘܡܵܢ ܥܵܒܲܪ ܠܹܗ: ܘܲܡܚܵܪ ܐܵܬܹ̇ܐ ܘܠܵܐ ܡܩܵܘܸܐ.

يَومُ اليَومِ يَعبُرُ، وغَدًا يَأتي ولا يَمكُثُ.

yāwmā d-yāwmān ʿābar lēh: wa-mḥār ātē w-lā mqāwe.

today's day passes away, and tomorrow comes and does not stay,

Le jour d'aujourd'hui passe, et demain vient et ne demeure pas,

ܘܥܲܡ ܝܵܘ̈ܡܵܬ݂ܵܐ ܥܵܒ݂ܘܿܪܹ̈ܐ: ܥܒܲܪܢܵܗ̇ ܠܐܲܪܥܵܐ ܕܛܘܼܪ̈ܵܦܹܐ܀

ومَعَ الأَيّامِ العابِرَةِ، عَبَرنا أَرضَ المَشَقّاتِ؛

w-ʿam yāwmāthā ʿāvōrē: ʿbarnāh l-arʿā d-ṭūrāpē.

and with the passing days, we have crossed the land of hardships,

et avec les jours qui passent, nous avons traversé la terre des épreuves,

ܐܝܟ ܥܝܕܐ ܠܚܘܝܙܐ.

[...] عادَةً [...]

aykh ʿyd l-ḥwyz.

[...] a custom [...]

[...] une coutume [...]

ܕܥܲܠ ܡܸܟܤܢܘܼܬܐ. 439
Photograph of page 439 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0428
Leaf 0428, from Archive.org.

ܒܐܵܘܵܢܹ̈ܐ ܚܲܕ̈ܲܬܹܐ ܟܠܝܘܿܡ: ܫܵܪܹܝܢܲܢ ܐܲܝܟ݂ ܢܘܼܟ݂ܪ̈ܵܝܹܐ.‏

في مَنازِلَ جَديدَةٍ كُلَّ يَومٍ، نَنزِلُ كَغُرَباءَ.

b-āwānē ḥadatē klyōm: shārēynan aykh nūkhrāyē.

in new lodgings every day, we lodge like strangers,

Dans des demeures nouvelles chaque jour, nous logeons comme des étrangers,

ܕܠܵܐ ܕܵܡܹܐ ܝܵܘܡܵܐ ܠܝܵܘܡܵܐ: ܘܠܵܐ ܒܪܲܗܛܵܐ ܘܠܵܐ ܒܲܡܫܘܼܚܬ݂ܵܐ܀

لا يُشبِهُ يَومٌ يَومًا، لا في المَسيرِ ولا في المِقدارِ؛

d-lā dāmē yāwmā l-yāwmā: w-lā b-rahṭā w-lā ba-mshūḥthā.

day does not resemble day, neither in course nor in measure,

Car un jour ne ressemble pas à un jour, ni dans sa course ni dans sa mesure,

ܠܲܝܬ݁ ܐ̄ܢܵܫ ܕܲܒ݂ܒܲܝܬܹܗ ܝܵܬܲܒ݂: ܐܸܠܵܐ ܒܛܝܼ̈ܢܹܐ ܕܲܒ݂ܟܲܪܤܵܐ.‏

لَيسَ أَحَدٌ يَجلِسُ في بَيتِهِ، إلّا الطّينُ الَّذي في الرَّحِمِ.

layt nāsh da-b-ba-ytēh yātav: elā b-ṭīnē da-b-karsā.

no one sits in his own house, except the clay within the womb,

Nul n'habite en sa propre maison, sinon l'argile dans le sein,

ܘܟ݂ܠ ܡ̇ܢ ܕܲܠܒܲܪ ܡ̣ܢ ܟܲܪܤܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܒܐܲܟ݂ܤܸܢܝܵܐ ܘܥܸܕ݂ܝܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ܀

وكُلُّ مَن هوَ خارِجَ الرَّحِمِ، فَهوَ في غُربَةٍ ورَحيلٍ؛

w-kul men da-l-bar men karsā hāw: b-akhsenyā w-ʿedhyā ʾīthāwhī.

and everyone who is outside the womb is in exile, and in departure,

et quiconque est hors du sein est en exil et en partance,

ܒܲܝܬܵܐ ܫܲܪܝܼܪܵܐ ܟܲܪܤܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܘܕܲܬ݂ܪܹܝܢ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܦܲܪܕܲܝܤܵܐ.‏

البَيتُ الحَقيقِيُّ هوَ الرَّحِمُ، والبَيتُ الثّاني هوَ الفِردَوسُ.

ba-ytā sharīrā karsā (h)ī: w-da-thrēyn ʾīthāwhī pardaysā.

the true house is the womb, and the second house is paradise,

La vraie maison, c'est le sein, et la seconde est le paradis,

ܘܗܵܕܹܐ ܐܲܪܥܵܐ ܕܒܲܡܨ̇ܲܥܬ݂ܵܐ: ܠܪ̈ܲܗܛܵܐ ܤܝܼܡܵܐ ܕܬܲܓܵܪܹ̈ܐ

وهذِهِ الأَرضُ الوَسَطى، مَوضوعَةٌ لِمَسيرِ التُّجّارِ

w-hādē arʿā d-ba-mṣaʿthā: l-rahṭā sīmā d-tagārē

and this land in between is set for the running course of merchants,

et cette terre du milieu est destinée à la course des marchands,

ܝܵܘܡ̇ܢ ܚܵܙܹ̇ܩ ܘܐܵܙ̇ܠ ܠܹܗ: ܘܠܲܢ ܡ̣ܢ ܗܵܪܟܵܐ ܡܲܫܸܦ ܠܲܢ.

يَومًا فَيَومًا تَرحَلُ وتَمضي، وتَجُرُّنا مِن هُنا؛

yāwmn ḥāzēq w-āzl lēh: w-lan men hārkā mashep lan.

day by day it journeys and goes on, and drags us onward from here,

Chaque jour elle chemine et s'en va, et nous entraîne loin d'ici,

ܝܲܪܚܵܐ ܠܝܼܪܚܵܐ ܡܲܫܠܸܡ ܠܲܢ: ܕܢܸܫܕܹܝܢ ܒܲܫܝܘܿܠ ܐܵܘܵܢܲܢ܀

يُسَلِّمُنا شَهرٌ إلى شَهرٍ، لِنَطرَحَ مَنازِلَنا في الهاوِيَةِ؛

yarḥā l-īrḥā mashlem lan: d-neshdēyn ba-shyōl āwānan.

month hands us over to month, that we may cast our dwellings into Sheol,

Le mois nous livre au mois, pour que nous jetions notre demeure au shéol,

ܝܵܘܡܵܐ ܠܝܵܘܡܵܐ ܛܵܪܹܐ ܠܲܢ: ܕܬܲܪܚܸܩ ܡܸܟܵܐ ܬܲܪܥܝܼܬܲܢ.

يَحمِلُنا يَومٌ إلى يَومٍ، لِيَبتَعِدَ مِن هُنا فِكرُنا.

yāwmā l-yāwmā ṭārē lan: d-tarḥeq mekā tarʿītan.

day bears us on to day, that our mind may go far from here,

Le jour nous porte au jour, pour que notre esprit s'éloigne d'ici,

ܘܐܲܝܟ݂ ܡ̣ܢ ܐܸܠܦܵܐ ܠܲܚܒܲܪܬ݂ܵܗ̇: ܫܲܢ̄ܬܵܐ ܫܕ݂ܵܬܲܢ ܒܲܚܒܲܪܬ݂ܵܗ̇܀

وكَما مِن سَفينَةٍ إلى أُختِها، تَطرَحُنا سَنَةٌ في أُختِها؛

w-aykh men elpā la-ḥbarthāh: sha(n)tā shdhātan ba-ḥbarthāh.

and as from one ship to its fellow, year casts us into the next,

Et comme d'un navire à un autre, l'année nous jette dans la suivante,

ܐܲܝܟ݂ ܪ̈ܘܼܚܹܐ ܠܐܸܠܦ̈ܐ ܛܵܪܹܝܢ: ܝܵܘ̈ܡܵܬ݂ܵܐ ܠܐܸܠܦܵܐ ܕܲܫܢܲܝ̈ܢ.‏

كَما تَحمِلُ الرِّياحُ السُّفُنَ، تَحمِلُ الأَيّامُ سَفينَةَ سِنينا.

aykh rūḥē l-elp ṭārēyn: yāwmāthā l-elpā da-shnayn.

as winds carry a ship, the days carry the ship of years,

Comme les vents portent un navire, les jours portent le navire des années,

ܕܬܸܤܲܒ݂ ܠܲܢ ܘܲܒ݂ܗܵܘ̇ ܥܸܒ݂ܪܵܐ: ܕܥܵܠܡܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܬܲܫܟܸܢ ܠܲܢ܀

لِتَأخُذَنا، وفي ذلِكَ الشّاطِئِ، تُسكِنَنا في عالَمٍ آخَرَ؛

d-tesav lan wa-b-hāw ʿevrā: d-ʿālmā ḥrēnā tashken lan.

to carry us off, and on that shore, settle us in another world,

Pour nous emporter, et sur cette autre rive, nous établir dans un autre monde,

ܫܲܢ̄ܬܵܐ ܕܥܸܒ݂ܪܲܬ݂ ܘܲܫܒܲܩܬܲܢ: ܛܵܘܪܵܐ ܦܸܫܚܲܬ݀ ܡ̣ܢ ܚܲܝܲܝ̈ܢ.‏

السَّنَةُ الَّتي عَبَرَت وتَرَكَتنا، قَطَعَت مَرحَلَةً مِن حَياتِنا.

sha(n)tā d-ʿevrath wa-shbaqtan: ṭāwrā peshḥat men ḥayayn.

the year that passed and left us has cut a stage from our lives,

L'année qui a passé et nous a laissés a retranché une étape de notre vie,

ܘܥܲܕ݂ܥܹܕܹ̈ܐ ܕܲܦ݂ܛܲܪܘ ܘܐܸܬ݂ܵܘ: ܚܲܝܲܝܢ ܐܲܢܝܼܚܼܘ ܨܹܝܕ݂ ܡܵܘܬܵܐ܀

والأَعيادُ الَّتي مَضَت وأَتَت، أَراحَت حَياتَنا عِندَ المَوتِ؛

w-ʿadhʿēdē da-fṭarw w-ethāw: ḥayayn anīḥīw ṣēydh māwtā.

and the feasts that came and went have brought our lives to rest beside death,

et les fêtes qui sont venues et parties ont mené notre vie au repos près de la mort,

ܝܘܡܵܐ ܠܚܲܒ݂ܪܹܗ ܡܲܓ݂ܥܸܠ ܠܲܢ: ܕܒܲܠܡܹܐܢܹ̈ܐ ܪ̈ܓ݂ܝܼܓܹܐ ܢܸܫܕܹܝܢ.‏

يُسَلِّمُنا يَومٌ إلى صاحِبِهِ، لِنُطرَحَ في مَراسٍ مُشتَهاةٍ.

ywmā l-ḥavrēh maghʿel lan: d-ba-l-mēnē rghīgē neshdēyn.

day delivers us to its companion, that we may be cast into desired harbors,

Le jour nous confie à son compagnon, pour que nous soyons jetés dans des ports désirés,

ܘܫܲܢ̄ܬܵܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ܬܲܢ ܠܲܚܒܲܪܬ݂ܵܗ̇: ܕܲܠܗܵܘ̇ ܥܵܠܡܵܐ ܬܡܲܛܸܐ ܠܲܢ܀

وتُعطينا سَنَةٌ إلى أُختِها، لِتُبلِغَنا ذلِكَ العالَمَ؛

w-sha(n)tā ya(h)vtan la-ḥbarthāh: da-l-hāw ʿālmā tmaṭe lan.

and year gives us over to its companion, that it may bring us to that world,

et l'année nous livre à la suivante, pour qu'elle nous fasse parvenir à cet autre monde,

ܫܵܥܵܐ ܠܝܵܘܡܵܐ ܡܲܫܠܸܡ ܠܲܢ: ܘܝܵܘܡܵܐ ܠܝܲܪܚܵܐ ܡܲܓ݂ܥܸܠ ܠܲܢ.

تُسَلِّمُنا السّاعَةُ إلى اليَومِ، ويُسَلِّمُنا اليَومُ إلى الشَّهرِ.

shāʿā l-yāwmā mashlem lan: w-yāwmā l-yarḥā maghʿel lan.

hour hands us to day, and day delivers us to month,

L'heure nous livre au jour, et le jour nous confie au mois,

ܘܝܲܪܚܵܐ ܠܫܲܢ̄ܬܵܐ ܡܲܩܸܦ ܠܲܢ: ܕܠܲܐܪܥܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܢܸܫܬܵܘܫܲܛ܀

ويَصِلُنا الشَّهرُ بِالسَّنَةِ، لِنُساقَ إلى أَرضِ الحَياةِ؛

w-yarḥā l-sha(n)tā maqep lan: d-la-ʾrʿā d-ḥayē neshtāwshaṭ.

and month binds us to year, that we may be brought forth into the land of life,

et le mois nous joint à l'année, pour que nous soyons portés vers la terre de vie,

ܝܘܡܵܐ ܕܥܵܒܲܪ ܘܲܡܫܲܢܸܐ: ܘܦܘܼܪܥܵܢܵܐ ܕܥܲܡܠܹܗ ܩܲܝܵܡ.‏

اليَومُ يَعبُرُ ويَتَغَيَّرُ، وأَجرُ تَعَبِهِ يَبقى.

ywmā d-ʿābar wa-mshane: w-pūrʿānā d-ʿamlēh qayām.

the day passes and changes, but the reward of its toil remains,

Le jour passe et s'en va, mais la récompense de son labeur demeure,

ܥܸܕܵܢܹ̈ܐ ܠܤܵܘܟܹ̈ܐ ܕܵܡܹ̇ܝܢ: ܕܲܛܥܝܼܢܝܼܢ ܦܘܼܪ̈ܫܵܢܲܝܗܘܿܢ܀

الأَزمِنَةُ تُشبِهُ الأَغصانَ، حامِلَةً كُلٌّ ثِمارَها الخاصَّةَ؛

ʿedānē l-sāwkē dāmēyn: da-ṭʿīnīn pūrshānayhōn.

the seasons are like branches, each bearing its own fruit,

Les saisons ressemblent à des branches, qui portent chacune leur fruit,

ܗܵܐ ܡܠܵܘܼܝܢܲܢ ܝܘ̈ܡܵܬܲܢ: ܒܟܸܢܫܹ̈ܐ ܘܦܸܨܚܹ̈ܐ ܘܥܲܕܥܪܹ̈ܐ.‏

ها نَحنُ نُفني أَيّامَنا، بِالمَحافِلِ والأَفراحِ والأَعيادِ.

hā mlāūynan ywmātan: b-kenshē w-peṣḥē w-ʿadʿrē.

behold, we spend our days in gatherings, in feasts, and in festivals.

Voici que nous usons nos jours en assemblées, en réjouissances et en fêtes.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠܗ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 440
Photograph of page 440 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0427
Leaf 0427, from Archive.org.

ܥܲܕ݂ ܢܵܦ̇ܩܵܐ ܦܘܼܪܡܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ: ܕܢܸܦܘܿܩ ܢܹܐܙܲܠ ܒܵܬܲܪܗܘܿܢ܀

بَينَما يَصدُرُ أَمرُ المَلِكِ، أَن نَخرُجَ ونَذهَبَ وَراءَهُم؛

ʿadh nāpqā pūrmā d-malkā: d-nepōq nēzal bātarhōn.

while the king's edict goes forth, that we go out and follow after them,

Tandis que sort l'édit du roi, que nous sortions et allions à leur suite,

ܐܲܝܟ݂ ܡ̣ܢ ܬܲܓܵܪܵܐ ܠܚܲܒ݂ܪܹܗ: ܥܹܐܕܵܐ ܠܥܹܐܕܵܐ ܡܙܲܡܸܢ ܠܲܢ.‏

كَما مِن تاجِرٍ إلى صاحِبِهِ، يَدعونا عيدٌ إلى عيدٍ.

aykh men tagārā l-ḥavrēh: ʿēdā l-ʿēdā mzamen lan.

like a merchant to his fellow, feast invites us on to feast,

Comme d'un marchand à son compagnon, une fête nous convie à une autre fête,

ܕܢܸܚܘܿܬ݂ ܢܸܥܡܲܪ ܒܵܗ̇ ܒܲܫܝܘܿܠ: ܐܲܝܟ݂ ܝܵܘܤܸܦ ܒܐܲܪܥܵܐ ܕܡܸܨܪܹܝܢ܀

لِنَنزِلَ ونَسكُنَ في الهاوِيَةِ، كَيوسُفَ في أَرضِ مِصرَ؛

d-neḥōth neʿmar bāh ba-shyōl: aykh yāwsep b-arʿā d-meṣrēyn.

that we go down and dwell in Sheol, like Joseph in the land of Egypt,

pour que nous descendions demeurer au shéol, comme Joseph au pays d'Égypte,

ܢܸܦܘܿܩ ܡ̣ܢ ܟܲܪܤܵܐ ܕܐܸܡܲܢ: ܐܲܝܟ݂ ܝܑܤܪܵܝܹܠ ܡ̣ܢ ܡܸܨܪܹܝܢ.‏

نَخرُجُ مِن رَحِمِ أُمِّنا، كَإِسرائيلَ مِن مِصرَ.

nepōq men karsā d-eman: aykh ysrāyēl men meṣrēyn.

we go out from our mother's womb, like Israel from Egypt,

Nous sortons du sein de notre mère, comme Israël d'Égypte,

ܠܵܐ ܢܸܙܪܘܿܥ ܐܵܦܠܵܐ ܢܸܚܨܘܿܕ݂: ܐܲܝܟ݂ ܗܵܘ̇ ܥܲܡܵܐ ܕܲܒ݂ܚܘܼܪܒܵܐ܀

لا نَزرَعْ ولا نَحصُدْ، كَذلِكَ الشَّعبِ في البَرِّيَّةِ؛

lā nezrōʿ āplā neḥṣōdh: aykh hāw ʿamā da-b-ḥūrbā.

let us not sow nor reap, like that people in the wilderness,

Ne semons ni ne moissonnons, comme ce peuple dans le désert,

ܒܲܫܒ݂ܝܼܠܵܐ ܫܒ݂ܝܼܠܵܐ ܢܸܪܕܹܐ: ܐܲܝܟ݂ ܥܸܒ݂ܪ̈ܵܝܹܐ ܒܓܵܘ ܐܲܕ݂ܘܿܡ.‏

لِنَسِر دَربًا دَربًا، كَالعِبرانِيّينَ داخِلَ أَدومَ.

ba-shvīlā shvīlā nerdē: aykh ʿevrāyē b-gāw adhōm.

let us walk path by path, like the Hebrews within Edom,

Marchons sentier par sentier, comme les Hébreux au milieu d'Édom,

ܠܵܐ ܢܸܪܓ݂ܝܼܗ̇ ܠܐܲܪܥܵܐ ܗܵܕܹܐ: ܕܐܲܪܥܵܐ ܕܝܼܠܲܢ ܡܘܼܠܟܵܢܵܐ ܗ̣̄ܝ܀

لا نَشتَهِ هذِهِ الأَرضَ، فَإِنَّ أَرضَنا هِيَ المَوعودَةُ؛

lā nerghīh l-arʿā hādē: d-arʿā d-īlan mūlkānā (h)ī.

let us not desire this land, for our land is the promised one,

Ne convoitons pas cette terre, car notre terre est celle de la promesse,

ܠܵܐ ܢܸܤܛܸܐ ܠܟܲܪ̈ܡܹܐ ܠܸܒܲܢ: ܘܠܵܐ ܠܚܲܩ̈ܠܵܬ݂ܵܐ ܪܸܥܝܵܢܲܢ.‏

لا يَمِلْ قَلبُنا إلى الكُروم، ولا فِكرُنا إلى الحُقولِ.

lā nesṭe l-karmē leban: w-lā l-ḥaqlāthā reʿyānan.

let our heart not turn aside to vineyards, nor our mind to fields,

Que notre cœur ne se détourne pas vers les vignes, ni notre esprit vers les champs,

ܢܸܬ݂ܪܘܿܨ ܠܐܲܪܥܵܐ ܕܡܘܼܠܟܵܢܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܝܑܤܪܵܝܹܠ ܕܐܲܠܵܗܵܐ܀

لِنَتَّجِه إلى أَرضِ المَوعِدِ، كَإِسرائيلِ اللهِ؛

nethrōṣ l-arʿā d-mūlkānā: aykh ysrāyēl d-alāhā.

let us go straight to the land of promise, like the Israel of God,

Allons droit vers la terre de la promesse, comme l'Israël de Dieu,

ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܗܵܘܹ̇ܐ ܝܲܠܘܼܕܵܐ: ܕܬܸܢܝܵܐ ܘܗܵܦ̇ܲܟ݂ ܡܸܬ݂ܚܲܕܲܬ݂.‏

لا يَصِرْ أَحَدٌ طِفلًا ثانِيَةً، يَرجِعُ فَيَتَجَدَّدُ.

lā nāsh hāwē yalūdā: d-tenyā w-hāpakh methḥadath.

let no one become a child again, turning back to be renewed,

Que nul ne redevienne enfant, pour revenir en arrière et se renouveler,

ܘܠܵܐ ܚܵܙܹܐ ܝܘܿܡ ܛܲܠܝܘܼܬܹܗ: ܕܛܲܡ̣ܪܘܼܗܝ ܝܲܪ̈ܚܹܐ ܘܲܫ̈ܢܲܝܵܐ܀

ولا يَرى يَومَ صِباهُ، فَقَد دَفَنَتهُ الشُّهورُ والسِّنونَ؛

w-lā ḥāzē yōm ṭalyūtēh: d-ṭamrūhī yarḥē wa-shnayā.

nor see again the day of his youth, for months and years have buried it,

ni ne revoie le jour de sa jeunesse, que les mois et les années ont enseveli,

ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܥܵܛܲܦ ܒܵܗ̇: ܬܲܪܥܵܐ ܕܲܚܕܵܐ ܗ̣̄ܝ ܡܲܦܲܩܬܹܗ.

هِيَ طَريقٌ لا يَرجِعُ فيها أَحَدٌ، بابٌ خُروجُهُ واحِدٌ.

ʾūrḥā d-lā nāsh ʿāṭap bāh: tarʿā da-ḥdā (h)ī mapaqtēh.

it is a road on which no one turns back, a gate with but one way out,

C'est une route où nul ne revient sur ses pas, une porte qui n'a qu'une seule issue,

ܐܲܝܟ݂ ܡܸܛܪܵܐ ܘܬܲܠܓܵܐ ܕܢܵܚܹܬ݂: ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܠܲܫܡܲܝܵܐ ܠܵܐ ܗܵܦܲܟ݂܀

كَالمَطَرِ والثَّلجِ الَّذَينِ يَنزِلانِ، ولا يَرجِعانِ أَيضًا إلى السَّماءِ؛

aykh meṭrā w-talgā d-nāḥēth: w-thūv la-shmayā lā hāpakh.

like rain and snow that come down, and do not return again to heaven,

comme la pluie et la neige qui descendent, et ne remontent plus au ciel,

ܠܵܐ ܚܲܙܝܵܐ ܠܲܢ ܛܲܠܝܘܼܬܵܐ: ܕܡ̣ܢ ܟܲܪܤܵܐ ܬܥܵܫܵܐ ܐܲܪܥܲܢ.‏

لا نَرى الصِّبا بَعدُ، إذ مِنَ الرَّحِمِ شاخَ بُنياننا.

lā ḥazyā lan ṭalyūtā: d-men karsā tʿāshā arʿan.

we will not see youth again, since from the womb our frame has aged,

Nous ne reverrons pas la jeunesse, car dès le sein notre corps a vieilli,

ܒܢܲܝ ܡܸܤܟܹ݁ܢܹ̈ܐ ܕܐܸܬ݂ܩܲܦܲܚܘ: ܒܛܲܠܝܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܒܐܘܼܡܵܢܘܼܬܵܐ܀

أَبناءُ الفُقَراءِ الَّذينَ أُنهِكوا، في صِباهُم بِالحِرفَةِ؛

b-naī meskēnē d-ethqapaḥw: b-ṭalyūthhōn b-ʾūmānūtā.

sons of the poor, worn down in their youth by a trade,

Fils des pauvres, usés dès leur jeunesse par un métier,

ܠܵܐ ܫܒܲܩܬܲܢ ܡܸܤܟܹܢܘܼܬܲܢ: ܕܢܹܐܠܲܦ ܤܸܦܪܵܐ ܘܚܸܟ̈ܡܵܬ݂ܵܐ.

لَم يَدَعنا فَقرُنا أَن نَتَعَلَّمَ الكِتابَةَ والحِكَمَ.

lā shbaqtan meskēnūtan: d-nēlap seprā w-ḥekmāthā.

our poverty did not allow us to learn letters and wisdom,

Notre pauvreté ne nous a pas laissés apprendre les lettres et les sagesses,

ܘܠܵܐ ܕܢܸܬ݂ܚܲܬܲܪ ܐܲܝܟ݂ ܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ: ܝܲܗ̣̄ܒ݂ܠܲܢ ܐܲܦ̮ܬ݂ܵܐ ܤܘܼܢܩܵܢܲܢ܀

ولا أَن نَتَشامَخَ كَالأَطفالِ، فَقَد أَعطانا فَقرُنا وَجهًا آخَرَ؛

w-lā d-nethḥatar aykh shavrē: ya(h)vlan apthā sūnqānan.

nor that we be proud like other children; our need gave us another face,

ni d'être fiers comme d'autres enfants ; notre besoin nous a donné un autre visage,

ܢܸܒ݂ܥܸܐ ܕܢܸܓ݂ܗܸܐ ܡ̣ܢ ܗܵܕܹܐ: ܐܲܪܥܵܐ ܕܛܸܠܡܲܬ݀ ܛܲܠܝܘܼܬܲܢ.‏

لِنَطلُبْ أَن نَنجُوَ مِن هذِهِ الأَرضِ، الَّتي ظَلَمَت صِبانا.

nevʿe d-neghhe men hādē: arʿā d-ṭelmat ṭalyūtan.

let us seek to escape from this land that robbed our youth,

Cherchons à échapper à cette terre qui a spolié notre jeunesse,

ܘܠܵܐ ܝܸܗܒܲܬ݀ ܠܲܢ ܕܲܢܫܲܡܸܫ: ܢܝܵܚܵܐ ܘܫܸܠܝܵܐ ܕܲܛܠܵܝܹ̈ܐ܀

ولَم تُعطِنا أَن نَعرِفَ راحَةَ الأَطفالِ وسُكونَهُم؛

w-lā yehbat lan da-nshamesh: nyāḥā w-shelyā da-ṭlāyē.

and it did not grant us to know the rest and quiet of children,

et ne nous a pas donné de connaître le repos et la quiétude des enfants,

ܕܫܢܝ̈ܐ.1.

[...] السِّنينَ [...]

d-shny..

[...] of years [...]

[...] des années [...]

ܕܛܸܠ ܡܲܟܤ̈ܢܘܼܬܐ. 441
Photograph of page 441 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0426
Leaf 0426, from Archive.org.

ܦܵܥ̈ܠܹܐ ܥܒܲܕܬܲܢ ܡ̣ܢ ܟܲܪܤܵܐ: ܘܐܸܤܲܪܬܲܢ ܒܥܲܦܪܵܐ ܘܟܹܐܦܹ̈ܐ.‏

جَعَلتَنا فَعَلَةً مِنَ الرَّحِمِ، ورَبَطتَنا بِالتُّرابِ والحِجارَةِ.

pāʿlē ʿbadtan men karsā: w-esartan b-ʿaprā w-kēpē.

you made us laborers from the womb, and bound us to dust and stones,

Tu nous as faits ouvriers dès le sein, et nous as liés à la poussière et aux pierres,

ܕܠܵܐ ܢܹܐܠܲܦ ܤܸܦܪܵܐ ܕܡܸܢܹܗ: ܢܸܗܘܸܐ ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܘܕܲܝܵܢܹ̈ܐ܀

لِئَلّا نَتَعَلَّمَ الكِتابَةَ، الَّتي بِها نَصيرُ مُلوكًا وقُضاةً؛

d-lā nēlap seprā d-menēh: nehwe malkē w-da-yānē.

so that we would not learn letters, by which we might become kings and judges,

pour que nous n'apprenions pas les lettres, par lesquelles nous deviendrions rois et juges,

ܐܘ̇ ܚܘܼܒܵܐ ܡܵܢܵܘ ܤܲܒ݂ܪܵܟ݂: ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܬ݂ܢܵܢ ܫܝܼܛܝܼܢ ܠܵܟ݂.

يا أَيُّها الحُبُّ، ما هوَ رَجاؤُكَ، حَتّى تَحتَقِرَ حَياةَ هذِهِ الدُّنيا؟

ʾw ḥūbā mānāw savrākh: d-ḥayē da-thnān shīṭīn lākh.

O love, what is your hope, that the life of this world is despised by you?

Ô amour, quel est ton espoir, que la vie d'ici-bas te soit méprisable ?

ܠܲܝܬܵܘܗܝ ܒܐܲܪܥܵܐ ܩܸܢܝܵܢܵܟ݂: ܕܒܲܫܡܲܝܵܐ ܩܒ݂ܝܼܥ ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܟ݂܀

لَيسَ قُنيانُكَ في الأَرضِ، لأَنَّ مَشيئَتَكَ راسِخَةٌ في السَّماءِ؛

la-ytāwhī b-arʿā qenyānākh: d-ba-shmayā qvīʿ ṣevyānākh.

your possession is not on earth, for your will is fixed in heaven,

Ton bien n'est pas sur terre, car ta volonté est fixée dans le ciel,

ܫܝܼܛ ܗ̄ܘ ܠܵܟ݂ ܕܲܗܒ݂ܵܐ ܘܤܹܐܡܵܐ: ܒܤܝܼܪ ܗ̄ܘ̣ ܠܵܟ݂ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ ܘܢܸܟ݂ܤܹ̈ܐ.

الذَّهَبُ والفِضَّةُ مُحتَقَرانِ عِندَكَ، الغِنى والأَموالُ حَقيرَةٌ عِندَكَ.

shīṭ hāw lākh da-hvā w-sēmā: b-sīr hāw lākh ʿūthrā w-nekhsē.

gold and silver are despised by you; wealth and possessions are lowly to you,

L'or et l'argent te sont méprisables ; la richesse et les biens te sont vils,

ܘܗܵܟܲܢܵܐ ܡܸܬ݁ܕܲܡܸܐ ܠܵܟ݂: ܐܲܝܟ݂ ܙܸܒ݂ܠܵܐ ܟܠ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܐܲܪܥܵܐ܀

وهكَذا يَبدو لَكَ، أَنَّ كُلَّ ما في الأَرضِ كَالزِّبلِ؛

w-hākanā metdame lākh: aykh zevlā kul d-ʾīth b-arʿā.

and thus it seems to you that all that is on earth is like dung,

et ainsi te paraît, comme du fumier, tout ce qui est sur terre,

ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܪܲܟ݂ܢܲܬ݁ ܠܐܝܼܩܵܪܵܐ: ܐܵܦܠܵܐ ܒܵܥܲܝܬ݁ ܩܘܼܠܵܤܹ̈ܐ.

لا تَميلُ إلى الكَرامَةِ، ولا تَطلُبُ المَدائِحَ.

lā methrakhnat l-ʾīqārā: āplā bāʿayt qūlāsē.

you do not incline toward honor, nor do you seek praise,

Tu ne t'inclines pas vers l'honneur, ni ne recherches les louanges,

ܠܵܐ ܡܩܵܘܹ̇ܝܬ݁ ܨܝܕ݂ ܫܘܼܒ݂ܗܵܪܵܐ: ܐܵܦܠܵܐ ܤܢܝܼܩܲܬ݁ ܥܲܠ ܚܘܼܬ݂ܪܵܐ܀

لا تَمكُثُ عِندَ الفَخرِ، ولا تَحتاجُ إلى عُكّازٍ؛

lā mqāwēyt ṣydh shūvhārā: āplā snīqat ʿal ḥūthrā.

you do not linger beside boasting, nor do you need a staff,

Tu ne t'attardes pas près de la vantardise, ni n'as besoin d'un bâton,

ܠܵܐ ܡܲܚܬܲܪ ܠܵܟ݂ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܟܲܐܪܵܐ ܠܵܟ݂ ܫܝܼܛܘܼܬܵܐ.‏

لا يَجعَلُكَ السُّلطانُ مُتَشامِخًا، ولا يُحزِنُكَ الاحتِقارُ.

lā maḥtar lākh shūlṭānā: w-lā mkarā lākh shīṭūtā.

authority does not make you proud, nor does contempt grieve you,

L'autorité ne t'enorgueillit pas, et le mépris ne t'attriste pas,

ܠܵܐ ܡܵܘܪܸܒ݂ ܠܵܟ݂ ܐܝܼܩܵܪܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܲܙܥܲܪ ܠܵܟ݂ ܒܸܤܝܵܢܵܐ܀

لا تُعَظِّمُكَ الكَرامَةُ، ولا يُصَغِّرُكَ الهَوانُ؛

lā māwrev lākh ʾīqārā: w-lā mazʿar lākh besyānā.

honor does not exalt you, nor does scorn diminish you,

L'honneur ne te grandit pas, et le dédain ne t'amoindrit pas,

ܠܵܐ ܡܓܲܪܸܓ݂ ܠܵܟ݂ ܩܸܢܝܵܢܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܚܲܕܹܐ ܠܵܟ݂ ܒܸܢܝܵܢܵܐ.

لا يُحَرِّكُ فيكَ القُنيانُ شَهوَةً، ولا يُفَرِّحُكَ البِناءُ.

lā mgaregh lākh qenyānā: w-lā mḥadē lākh benyānā.

possession does not stir your desire, nor does building gladden you,

La possession n'excite pas ton désir, et bâtir ne te réjouit pas,

ܠܵܐ ܡܲܦܨܲܚ ܠܵܟ݂ ܒܲܢܝܵܚܵܘ̈ܗܝ: ܥܘܼܡܪܵܐ ܕܒ݂ܵܠܹ̇ܝܢ ܝܵܪ̈ܵܘܿܬ݂ܵܘܗܝ܀

لا يُبهِجُكَ بِراحاتِهِ مَسكِنٌ، يَفنى وَرَثَتُهُ؛

lā mapṣaḥ lākh ba-nyāḥāwhī: ʿūmrā d-vālēyn yārāōthāwhī.

a dwelling does not delight you with its comforts, a dwelling whose heirs wear away,

Une demeure ne te charme pas par ses aises, une demeure dont les héritiers s'usent,

ܠܵܐ ܡܥܝܼܩܵܐ ܠܵܟ݂ ܨܘܿܚܝܼܬ݂ܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܲܟ݂ܡܲܪ ܠܵܟ݂ ܙܘܼܥܵܡܵܐ.‏

لا يُضايِقُكَ التَّعييرُ، ولا يُكَدِّرُكَ الغَضَبُ.

lā mʿīqā lākh ṣōḥīthā: w-lā makhmar lākh zūʿāmā.

reproach does not distress you, nor does anger darken you,

Le reproche ne t'afflige pas, et la colère ne t'assombrit pas,

ܠܵܐ ܡܪܝܼܡ ܠܵܟ݂ ܕܲܡܫܲܒܲܚ ܠܵܟ݂: ܠܵܐ ܡܬܲܚܬܸܐ ܠܵܟ݂ ܕܲܡܓܲܢܸܐ܀

لا يَرفَعُكَ مَن يُمَجِّدُكَ، ولا يَخفِضُكَ مَن يُهينُكَ؛

lā mrīm lākh da-mshabaḥ lākh: lā mtaḥte lākh da-mgane.

he who praises you does not exalt you; he who reviles you does not lower you,

Celui qui te loue ne t'élève pas ; celui qui t'outrage ne t'abaisse pas,

ܘܠܵܐ ܡܚܲܡܸܬ݂ ܠܵܟ݂ ܪܸܫܝܵܢܵܐ: ܠܵܐ ܡܕܲܠܲܚ ܠܵܟ݂ ܡܘܼܝܵܩܵܐ.

ولا يُحَمِّيكَ الخِصامُ، ولا يُكَدِّرُكَ الضِّيقُ.

w-lā mḥameth lākh reshyānā: lā mdalaḥ lākh mūyāqā.

nor does strife inflame you; oppression does not trouble you,

Et le conflit ne t'échauffe pas ; l'oppression ne te trouble pas,

ܠܵܐ ܫܵܓ݂ܫ̇ܝܼܢ ܠܵܟ݂ ܚܸܪ̈ܝܵܢܹܐ: ܠܵܐ ܡܙܝܼܥܵܐ ܠܵܟ݂ ܡܲܨܘܼܬܵܐ܀

لا تُزعِجُكَ المُنازَعاتُ، ولا تُزَعزِعُكَ الخُصومَةُ؛

lā shāghshīn lākh ḥeryānē: lā mzīʿā lākh maṣūtā.

disputes do not disturb you; contention does not shake you,

Les disputes ne t'agitent pas ; la contestation ne t'ébranle pas,

ܚܘܼܒܵܐ ܦܵܬܲܚ̇ ܡܲܫܡܲܥܬܵܟ݂: ܕܲܬ݂ܨܘܼܬ݂ ܡܸܠܹܐ ܕܝܘܼܬ݂ܪܵܢܵܐ.‏

المَحَبَّةُ تَفتَحُ سَمعَكَ، لِتُصغِيَ إلى كَلِماتِ النَّفعِ.

ḥūbā pātaḥ mashmaʿtākh: da-thṣūth melē d-yūthrānā.

love opens your ear, that you may heed words of profit,

L'amour ouvre ton oreille, pour que tu écoutes des paroles de profit,

ܘܗ݀ܘ ܐܵܚܹ̇ܕ݂ ܬܲܪܥܵܐ ܕܐܸܕܢܲܝ̈ܟ݂: ܕܨܲܥܪܵܐ ܘܥܵܘܼܠܵܐ ܠܵܐ ܬܸܫܡܲܥ܀

وهِيَ تُمسِكُ بابَ أُذُنَيكَ، لِئَلّا تَسمَعَ الإهانَةَ والظُّلمَ؛

w-hāw āḥēdh tarʿā d-ednaykh: d-ṣaʿrā w-ʿāūlā lā teshmaʿ.

and it holds shut the door of your ears, so you may not hear insult and wrong,

et il tient fermée la porte de tes oreilles, afin que tu n'entendes ni outrage ni injustice,

ܠܵܐ ܫܵܒܲܩܵܐ ܠܵܟ݂ ܫܲܦܝܘܼܬܵܟ݂: ܕܬܲܟ݂ܪܸܐ ܠܐܲܚܘܼܟ݂ ܒܲܨܒ݂ܘܼܬܵܐ.‏

لا تَدَعُكَ صَفاؤُكَ أَن تُحزِنَ أَخاكَ في أَمرٍ.

lā shābaqā lākh shapyūtākh: d-takhre l-aḥūkh ba-ṣvūtā.

your serenity does not allow you to grieve your brother over a matter,

Ta sérénité ne te permet pas d'affliger ton frère pour une affaire,

ܘܠܵܐ ܥܵܨ̈ܝܵܢ ܠܵܟ݂ ܡܲܚ̈ܘܵܬ݂ܵܐ: ܕܬܹܐܡܲܪ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܤܘܼܓ̇ܦܵܢܵܐ܀

ولا تُلجِئُكَ الضَّرَباتُ، أَن تَقولَ كَلِمَةَ أَذًى؛

w-lā ʿāṣyān lākh maḥwāthā: d-tēmar melthā d-sūgpānā.

nor do blows provoke you to speak a word of offense,

et les coups ne te contraignent pas à dire une parole d'offense,

ܒܲܡܢܵܬ݂ܵܐ ܕܲܒ݂ܨܝܼܪܘܼܬܵܐ: ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂ ܟܠܫܵܥ ܤܵܐܹ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁.

في القِسمَةِ الأَنقَصِ، تَضَعُ نَفسَكَ في كُلِّ حينٍ.

ba-mnāthā da-b-ṣīrūtā: napshākh klshāʿ sāēm a(n)t.

in the lesser portion you always place yourself.

Dans la moindre part, tu te places toi-même à toute heure.

ܡܹܐܡܪܵܐ.ܠܗ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 442
Photograph of page 442 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0425
Leaf 0425, from Archive.org.

ܘܲܒ݂ܕܲܪܓ݂ܵܐ ܕܚܲܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ: ܟܲܕ݂ ܙܲܟܵܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܩܵܐ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

وفي مَنزِلَةِ المُذنِبينَ، تَقِفُ وأَنتَ بَريءٌ؛

wa-b-da-rghā d-ḥayāvūtā: kad zakāī a(n)t qām a(n)t.

and in the rank of the guilty you stand, though you are innocent,

Et au rang des coupables tu te tiens, alors que tu es innocent,

ܠܬ݂ܚܘܿܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܪܲܟ݂ܢܲܬ݁: ܘܠܲܡܚܝܼܠܘܼܬ݂ܵܐ ܪܵܗܹ̇ܛ ܐܲܢ̄ܬ݁.‏

تَميلُ إلى الذِّلَّةِ، وتَركُضُ إلى الضَّعفِ.

l-thḥōvūthā methrakhnat: w-la-mḥīlūthā rāhēṭ a(n)t.

you incline toward lowliness, and run toward humility,

Vers l'abaissement tu t'inclines, et vers la faiblesse tu cours,

ܒܡܸܤܟܹ݁ܢܘܼܬܵܐ ܕܦܘܼܪܫܵܢܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܒܲܪ ܡܲܠܟܵܐ ܡܸܬ݂ܓܲܝܐܲܬ݁܀

في فَقرٍ مُتَمَيِّزٍ، تَتَفاخَرُ كَابنِ مَلِكٍ؛

b-meskēnūtā d-pūrshānā: aykh bar malkā methgayat.

in a poverty set apart, you take pride like a king's son,

Dans une pauvreté d'un genre à part, tu t'enorgueillis comme un fils de roi,

ܕܗܵܘ̇ ܗ̄ܘ̣ ܪܵܡ ܩܵܠܹܗ ܒܐܲܪܥܵܐ: ܕܐܲܝܢܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܩܸܢܝܵܢܵܐ.

لأَنَّ صَوتَ مَن لَهُ قُنيانٌ، عالٍ في الأَرضِ.

d-hāw hāw rām qālēh b-arʿā: d-aynā d-ʾīth lēh qenyānā.

for loud on earth is the voice of the one who has possessions,

Car voici : haute sur terre est la voix de celui qui possède des biens,

ܘܒܲܫܡܲܝܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܢܵܨ̇ܚ̇ ܐܲܝܢܵܐ: ܕܠܵܐ ܩܢܸܐ ܫܵܡܘܿܢܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ܀

أَمّا في السَّماءِ فَيَنتَصِرُ مَن لَم يَقتَنِ في الأَرضِ ولا أَقَلَّ شَيءٍ؛

w-ba-shmayā hāw nāṣḥ aynā: d-lā qne shāmōnā b-arʿā.

but in heaven he is triumphant who has gained not even the smallest thing on earth,

mais au ciel triomphe celui qui n'a acquis même rien sur terre,

ܚܒܸܢܵܢܵܐ ܩܵܪܹܝܢ ܒܐܲܪܥܵܐ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܠܵܐ ܡܲܪܚܸܫ.

يُدعى في الأَرضِ كَسولًا مَن لا تَتَحَرَّكُ يَداهُ.

ḥbenānā qārēyn b-arʿā: l-aynā d-ʾīdhāwhī lā marḥesh.

on earth he is called a sluggard whose hands do not labor,

Sur terre on appelle paresseux celui dont les mains ne s'activent pas,

ܘܟܲܫܝܼܪܵܐ ܗ̄ܘ ܒܹܝܬ݂ ܢܲܨܝܼܚܹܐ: ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܦܵܠܲܚ̇܀

وأَمّا بَينَ الأَمجادِ فَهوَ الحاذِقُ، مَن لا يَعمَلُ شَيئًا؛

w-kashīrā hāw bēyth naṣīḥē: aynā d-medem lā pālaḥ.

but among the eminent, he is called diligent who labors at nothing,

mais parmi les illustres, est diligent celui qui ne travaille à rien,

ܒܪܘܼܓ݂ܙܵܐ ܠܐܵܕܵܡ ܐܸܡܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܕܲܒ݂ܕ݂ܘܼܥܬܵܟ݂ ܬܹܐܟ݂ܘܿܠ ܠܲܚܡܵܐ.‏

بِالغَضَبِ قالَ لِآدَمَ: بِعَرَقِكَ تَأكُلُ خُبزًا.

b-rūghzā l-ādām emar (h)wā: da-b-d-w-ʿtākh tēkhōl la-ḥmā.

in wrath he said to Adam: by your sweat you shall eat bread,

Dans sa colère il dit à Adam : à la sueur de ton front tu mangeras ton pain,

ܠܙܲܕܝܼܩܹܐ ܐܸܬ݂ܪܲܥܝܼ ܠܗܘܿܢ: ܘܠܵܘ ܡ̣ܢ ܕܘܼܥܬܵܐ ܡܸܬ݁ܬܲܪܤܹܝܢ܀

أَمّا الصِّدّيقونَ فَرَضِيَ عَنهُم، ولا بِالعَرَقِ يَتَغَذَّونَ؛

l-zadīqē ethraʿī l-hōn: w-lāw men d-w-ʿtā mettarsēyn.

but to the righteous he was disposed otherwise, and not by sweat are they nourished,

Pour les justes il en décida autrement, et ce n'est pas de sueur qu'ils sont nourris,

ܚܠܵܦ ܕܘܼܥܬܵܐ ܕܲܕ݂ܥܸܬ݂ ܐܵܕܵܡ: ܘܲܒ݂ܢܵܘ̈ܗܝ ܒܐܲܪܥܵܐ ܕܠܵܘ̈ܛܵܬ݂ܵܐ.‏

عِوَضَ العَرَقِ الَّذي عَرِقَهُ آدَمُ، وبَنوهُ في أَرضِ اللَّعَناتِ.

ḥlāp d-w-ʿtā da-d-ʿeth ādām: wa-b-nāwhī b-arʿā d-lāwṭāthā.

instead of the sweat that Adam sweated, and his sons, in the land of curses,

Au lieu de la sueur qu'Adam sua, lui et ses fils, en la terre des malédictions,

ܒܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ ܕܵܥ̇ܬ݁ܝܼܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܐܲܝܟ݂ ܕܲܕܥܸܬ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܦܵܪܘܿܩܲܢ܀

في الصَّلاةِ يَعرَقُ الصِّدّيقونَ، كَما عَرِقَ مُخَلِّصُنا؛

ba-ṣlōthā dāʿtīn kēnē: aykh da-d-ʿeth (h)wā pārōqan.

in prayer the righteous sweat, as our Savior sweated,

c'est dans la prière que les justes suent, comme sua notre Sauveur,

ܒܕ݂ܘܼܥܬܵܐ ܠܕ݂ܘܼܥܬܵܐ ܒܲܛܸܠ̣ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܘܲܠܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܒܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ.‏

بِعَرَقٍ أَبطَلَ عَرَقًا، وبِالصَّلاةِ العَمَلَ.

b-d-w-ʿtā l-d-w-ʿtā baṭel (h)wā: wa-l-pūlḥānā ba-ṣlōthā.

he abolished sweat by sweat, and labor by prayer,

Par la sueur il abolit la sueur, et par la prière, le labeur,

ܘܲܚܠܵܦ ܙܲܪܥܵܐ ܐܲܠܸܦ݂ ܠܲܢ: ܕܢܸܙܪܘܿܥ ܪ̈ܲܚܡܹܐ ܒܲܫܡܲܝܵܐ܀

وعِوَضَ زَرعِ البَذرِ، عَلَّمَنا أَن نَزرَعَ الرَّحمَةَ في السَّماءِ؛

wa-ḥlāp zarʿā alef lan: d-nezrōʿ raḥmē ba-shmayā.

and instead of sowing seed, he taught us to sow mercies in heaven,

et au lieu de la semence, il nous enseigna à semer des miséricordes dans le ciel,

ܐܵܕܵܡ ܦܵܥܠܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ: ܕܲܒ݂ܕ݂ܘܼܥܬܵܐ ܦܠܲܚ̣ ܒܵܗ̇ ܒܐܲܪܥܵܐ.

آدَمُ كانَ الفاعِلَ الأَوَّلَ، الَّذي بِالعَرَقِ عَمِلَ في الأَرضِ.

ādām pāʿlā qadhmāyā: da-b-d-w-ʿtā plaḥ bāh b-arʿā.

Adam was the first laborer, who by sweat labored on earth,

Adam fut le premier ouvrier, qui par la sueur travailla la terre,

ܡܫܝܼܚܵܐ ܒܲܥܵܝܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܐ: ܕܲܒ݂ܕ݂ܘܼܥܬܵܐ ܦܠܲܚ̣ ܒܲܨܠܘܿܬܵܐ܀

والمَسيحُ كانَ السّائِلَ الأَوَّلَ، الَّذي بِالعَرَقِ عَمِلَ بِالصَّلاةِ؛

mshīḥā ba-ʿāyā qadhmā: da-b-d-w-ʿtā plaḥ ba-ṣlōtā.

Christ was the first petitioner, who by sweat labored in prayer,

Le Christ fut le premier suppliant, qui par la sueur travailla dans la prière,

ܐܲܟܵܪܘܼܬܵܐ ܕܲܫܡܲܝܵܐ: ܐܲܠܸܦ݂ ܡܵܪܲܢ ܠܲܫܠܝܼܚܵܘ̈ܗܝ.

فِلاحَةَ السَّماءِ، عَلَّمَها رَبُّنا لِرُسُلِهِ.

akārūtā da-shmayā: alef māran la-shlīḥāwhī.

the husbandry of heaven our Lord taught to his apostles,

L'agriculture du ciel, notre Seigneur l'enseigna à ses apôtres,

ܘܦܵܥܠܘܼܬܵܐ ܕܐܲܪܥܵܐ ܐܲܠܸܦ݂: ܐܵܦ ܐܵܕܵܡ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ ܓܸܢܤܹܗ܀

وعَمَلَ الأَرضِ عَلَّمَهُ آدَمُ أَيضًا لِبَني جِنسِهِ؛

w-pāʿlūtā d-arʿā alef: āp ādām la-b-naī gensēh.

and the labor of earth, Adam too taught to the sons of his race,

et le labeur de la terre, Adam aussi l'enseigna aux fils de sa race,

ܟܠ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܲܡܫܝܼܚܵܐ: ܥܲܠ̣ ܠܹܗ ܠܐܲܪܥܵܐ ܕܡܘܼܠܟܵܢܵܐ.‏

كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِالمَسيحِ، دَخَلَ أَرضَ المَوعِدِ.

kul da-mhaymen ba-mshīḥā: ʿal lēh l-arʿā d-mūlkānā.

everyone who believes in Christ has entered the land of promise,

Quiconque croit au Christ est entré dans la terre de la promesse,

ܠܵܐ ܦܵܠܲܚ̇ ܡܸܕܸܡ ܕܲܡܠܸܐ ܗ̄ܘ̣: ܤܲܒ݂ܥܵܐ ܒܓܲܙܵܐ ܕܲܫܪܸܐ ܒܹܗ܀

لا يَعمَلُ شَيئًا، لأَنَّهُ شَبعانُ بِالكَنزِ السّاكِنِ فيهِ؛

lā pālaḥ medem da-mle hāw: savʿā b-gazā da-shre bēh.

he labors for nothing, for full is the treasure that dwells in him,

Il ne travaille à rien, car il est comblé par le trésor qui demeure en lui,

ܥܕܲܟܹܝܠ ܓܹܝܪ ܡ̣ܢ ܥܲܬܝܼܩܹ̈ܐ ܗ̄ܘ̣: ܡܲܢ ܕܲܒ݂ܕ݂ܘܼܥܬܹܗ ܡܸܤܬܲܝܒܲܪ.

فَإِنَّ مَن يُعالُ بِعَرَقِهِ، هوَ إلى الآنَ مِنَ القُدَماءِ.

ʿdakēyl gēyr men ʿatīqē hāw: men da-b-d-w-ʿtēh mestaybar.

for until now he belongs to the old order, who is sustained by his sweat,

Car il appartient encore aux anciens, celui qui est soutenu par sa sueur,

ܕܒܲܡܫܝܼܚܵܐ ܓܹܝܪ ܐܸܬ݂ܚܲܪܲܪܘ: ܡ̣ܢ ܕܘܼܥܬܵܐ ܘܲܗܘܵܘ ܚܲܕ̈ܬ݂ܐ܀

أَمّا في المَسيحِ فَقَد تَحَرَّروا مِنَ العَرَقِ، وصاروا جُدُدًا.

d-ba-mshīḥā gēyr ethḥararw: men d-w-ʿtā wa-hwāw ḥadth.

for in Christ they were set free from sweat, and became new.

car dans le Christ ils furent libérés de la sueur, et devinrent nouveaux.

ܕܥ̣ܥ ܡ̣ܥܤܘܥܘܐ. 443
Photograph of page 443 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0424
Leaf 0424, from Archive.org.

ܐܵܕܵܡ ܪܹܫܵܐ ܕܬܵܥܘܿܫܹ̈ܐ: ܘܡܵܪܲܢ ܪܹܫܵܐ ܕܒܲܥܵܝܹ̈ܐ.‏

آدَمُ رَأسُ الفَعَلَةِ، ورَبُّنا رَأسُ السّائِلينَ.

ādām rēshā d-tāʿōshē: w-māran rēshā d-ba-ʿāyē.

Adam is the head of laborers, and our Lord the head of petitioners,

Adam est le chef des ouvriers, et notre Seigneur le chef des suppliants,

ܒܕ݂ܘܼܥܬܵܐ ܬܪ̈ܲܝܗܘܿܢ ܫܲܪܝܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܙܲܪܥܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ ܘܒܲܫܡܲܝܵܐ܀

بِالعَرَقِ بَدَآ كِلاهُما، يَزرَعانِ في الأَرضِ وفي السَّماءِ؛

b-d-w-ʿtā trayhōn sharīw (h)wāw: zarʿā b-arʿā w-ba-shmayā.

with sweat both of them began to sow, on earth and in heaven,

Par la sueur, tous deux se mirent à semer, sur terre et au ciel,

ܒܒ݂ܘܼܪܟܵܐ (ܕܲܒ݂ܪܲܟ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܡܵܪܲܢ: ܐܲܩܝܼܡ݂ ܥܵܠܡܹ̈ܐ ܒܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ.

بِالرُّكوعِ الَّذي رَكَعَهُ رَبُّنا، أَقامَ العَوالِمَ بِالصَّلاةِ.

b-b-w-rkā da-b-rakh (h)wā māran: aqīm ʿālmē ba-ṣlōthā.

by the kneeling in which our Lord knelt, he raised up worlds through prayer,

Par l'agenouillement où s'agenouilla notre Seigneur, il releva des mondes par la prière,

ܘܕܘܼܥܬܹܗ ܕܲܗܘ݀ܵܬ݂ ܐܲܝܟ݂ ܫܸܠܬܹ̈ܐ: ܟܠܵܬ̤ ܡ̣ܢ ܥܲܡܠܵܐ ܠܐܸܡ̈ܘܵܬ݂ܵܐ܀

وعَرَقُهُ الَّذي صارَ كَقَطَراتٍ، مَنَعَ الأُمَمَ مِنَ التَّعَبِ؛

w-d-w-ʿtēh da-hwāth aykh sheltē: klāt men ʿamlā l-emwāthā.

and his sweat, which fell like drops, held back toil from the nations,

et sa sueur, qui devint comme des gouttes, retint du labeur les nations,

ܚܵܕ݂ܘܿܪܹ̈ܐ ܫܝܼܛܝܼܢ ܒܐܲܪܥܵܐ: ܘܟܠ ܕܲܓ݂ܡܝܼܪܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܚܵܕ݂ܘܿܪܵܐ ܗ̄ܘ̣.

الجَوّالونَ مُحتَقَرونَ في الأَرضِ، وكُلُّ مَن هوَ كامِلٌ فَهوَ جَوّالٌ.

ḥādhōrē shīṭīn b-arʿā: w-kul da-ghmīrā hāw ḥādhōrā hāw.

wanderers are despised on earth, yet everyone who is perfect is a wanderer,

Les errants sont méprisés sur terre, et pourtant quiconque est parfait est un errant,

ܟܹܐܦܵܐ ܕܐܲܤ̣ܠܝܼܘ ܒܲܢܵܝܹ̈ܐ: ܗ݀ܝ ܗܘ݀ܵܬ݂ ܪܹܫܹܗ ܕܒܸܢܝܵܢܵܐ܀

الحَجَرُ الَّذي رَفَضَهُ البَنّاؤونَ، هوَ صارَ رَأسَ الزّاوِيَةِ؛

kēpā d-aslīw ba-nāyē: (h)ī hwāth rēshēh d-benyānā.

the stone that the builders rejected became the head of the building,

La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la tête de l'édifice,

ܒܫܝܼܛܘܼܬܵܐ ܕܟ݂ܵܪܘܿܙܘܼܬܵܐ: ܨܒ݂ܵܐ ܕܢܲܚܸܐ ܠܲܕ݂ܗܲܝܡܸܢ ܒܹܗ.‏

بِتَواضُعِ الكِرازَةِ، شاءَ أَن يُحيِيَ مَن آمَنَ بِهِ.

b-shīṭūtā d-khārōzūtā: ṣvā d-naḥe la-d-haymen bēh.

by the lowliness of preaching, he willed to give life to those who believed in him,

Par l'humilité de la prédication, il voulut donner vie à qui croirait en lui,

ܘܲܒ݂ܤܲܟ̈ܠܹܐ ܘܒ݂ܘܿܪܹ̈ܐ ܫܵܛ̣ܵܵܗ̇: ܠܥܲܡܝܼܩܘܼܬܵܐ ܕܝܵܘܢܵܝܹ̈ܐ܀

وبِالجُهّالِ والبُسَطاءِ أَبطَلَ عُمقَ اليونانِيّينَ؛

wa-b-saklē w-b-w-rē shāṭāh: l-ʿamīqūtā d-yāwnāyē.

and by fools and simple men he brought to nothing the depth of the Greeks,

et par des insensés et des ignorants, il réduisit à néant la profondeur des Grecs,

ܐܲܬ̈ܘܵܬ݂ܵܐ ܫܐܸܠܼܘ ܝܗ̄ܘܼ̈ܕܵܝܹܐ: ܘܐܵܬܹܝܢܵܝܹ̈ܐ ܚܸܟ̈ܡܵܬ݂ܵܐ.

الآياتِ طَلَبَ اليَهودُ، والحِكمَةَ طَلَبَ الأَثينِيّونَ.

atwāthā shelīw y(h)ūdāyē: w-ātēynāyē ḥekmāthā.

signs the Jews asked for, and the Athenians, wisdom,

Des signes, les Juifs les ont demandés, et les Athéniens, la sagesse,

ܘܒܲܙܩܝܼܦܵܐ ܕܲܟ݂ܫܝܼܠ ܥܲܠ ܟܠ: ܥ̣ܒܲܕ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܬܘܼܪܵܨܵܐ܀

وبِالصَّليبِ، الَّذي هوَ عَثرَةٌ لِلجَميعِ، صَنَعَ اللهُ الاستِقامَةَ؛

w-ba-zqīpā da-khshīl ʿal kul: ʿbadh alāhā tūrāṣā.

and by the cross, a stumbling block to all, God wrought a setting-right,

et par la croix qui a fait trébucher tous, Dieu opéra un redressement,

ܦܝܼܠܵܤ̈ܘܿܦܹܐ ܠܵܐ ܓܠܵܐܘܼܗ̇: ܠܐܘܼܪܚܵܐ ܕܲܓ݂ܠܵܘ ܗܸܕ݂ܝܘܿܛܹ̈ܐ.

الفَلاسِفَةُ لَم يَكشِفوها، الطَّريقَ الَّتي كَشَفَها البُسَطاءُ.

pīlāsōpē lā glāūh: l-ʾūrḥā da-ghlāw hedhyōṭē.

philosophers did not reveal it, the road that simple men revealed,

Les philosophes ne l'ont pas révélée, la voie que des ignorants ont révélée,

ܘܤܵܦ̇ܪܹ̈ܐ ܕܥܲܡܵܐ ܠܵܐ ܒܲܕܩܼܘܼܗܝ: ܫܒ݂ܝܼܠܵܐ ܕܒܲܕ݂ܩܼܘ ܨܲܝܵܕܹ̈ܐ܀

وكَتَبَةُ الشَّعبِ لَم يَستَقصوهُ، الدَّربَ الَّذي استَقصاهُ الصَّيّادونَ؛

w-sāprē d-ʿamā lā ba-d-qīūhī: shvīlā d-ba-d-qīw ṣayādē.

and the scribes of the people did not search it out, the path that fishermen found,

et les scribes du peuple ne l'ont pas découverte, le sentier que des pêcheurs ont découvert,

ܪܗܘܿܡܹܐ ܘܒܹܐܪܘܿ ܘܐܵܬܹܝܢܵܣ: ܗܘ݀ܵܘ ܠܲܩܠܵܠܵܐ ܤܸܦܪ̈ܲܝܗܹܝܢ.

رومِيَةُ وبَيروتُ وأَثينا، صارَت عارًا عَلى عُلومِها.

rhōmē w-bērō w-ātēynās: hwāw la-qlālā seprayhēyn.

Rome, Beirut, and Athens became a disgrace to their own learning,

Rome, Béryte et Athènes sont devenues un opprobre pour leur propre savoir,

ܕܲܫܠܝܼ̈ܚܹܐ ܤܠܸܩܼܘ ܡ̣ܢ ܝܲܡܵܐ: ܘܐܘܼܪܚܵܐ ܟܤܝܼܬܵܐ ܐܲܠܸܦܘ ܠܲܢ܀

لَمّا صَعِدَ الرُّسُلُ مِنَ البَحرِ، وعَلَّمونا الطَّريقَ الخَفِيَّةَ؛

da-shlīḥē sleqīw men yamā: w-ʾūrḥā ksītā alepw lan.

when the apostles came up from the sea, and taught us the hidden way,

quand les apôtres montèrent de la mer, et nous enseignèrent la voie cachée,

ܠܵܘ ܤܵܗ̈ܕܹܐ ܒܲܠܚܘܿܕ ܐܲܤܗܸܕ݂ܘ: ܐܝܼܬ݂ ܕܲܕ݂ܠܵܐ ܤܲܝܦܵܐ ܐܲܤ̣ܗܸܕܘ.

لَيسَ الشُّهَداءُ وَحدَهُم شَهِدوا، بَل يوجَدُ مَن شَهِدَ مِن غَيرِ سَيفٍ.

lāw sāhdē ba-l-ḥōd ashedhw: ʾīth da-d-lā saypā ashedw.

not only the martyrs bore witness; there are those who bore witness without the sword,

Ce ne sont pas les seuls martyrs qui ont témoigné ; il en est qui ont témoigné sans le glaive,

ܘܐܝܼܬ݂ ܕܐܸܠܘܼ ܩܪܸܒ݂ܼܘ ܠܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ: ܥܲܡ ܩܲܕ̈ܲܡܵܝܹܐ ܐܸܬ݂ܟܲܠܲܠܘ܀

ويوجَدُ مَن لَو دَخَلَ الجِهادَ، لَتَكَلَّلَ مَعَ الأَوَّلينَ؛

w-ʾīth d-elū qrevīw l-āghōnā: ʿam qadamāyē ethkalalw.

and there are those who, had they entered the contest, would have been crowned with the first martyrs,

et il en est qui, s'ils étaient entrés dans le combat, auraient été couronnés avec les premiers,

ܕܐ̄ܢܵܫ ܢܸܙܟܸ݁ܐ ܡ̣ܢ ܝܲܥܢܘܼܬ݂ܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܗܵܘ̇ ܗ̄ܘ̣ ܕܲܙܟ݂ܵܐ ܠܢܘܼܪܵܐ.‏

أَن يَنتَصِرَ الإنسانُ عَلى الكِبرِياءِ، كَذلِكَ الَّذي انتَصَرَ عَلى النّارِ.

d-nāsh nezke men yaʿnūthā: aykh hāw hāw da-zkhā l-nūrā.

that one conquers pride, like the one who conquered the fire,

Qu'on triomphe de l'orgueil, comme celui qui triompha du feu,

ܕܢܸܤܢܸܐ ܐ̄ܢܵܫ ܥܵܠܘܿܒ݂ܘܼܬܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܗܵܘ̇ ܗ̄ܘ̣ ܕܩܲܛ̣ܠܹܗ ܤܲܝܦܵܐ܀

أَن يَكرَهَ الإنسانُ الظُّلمَ، كَذلِكَ الَّذي قَتَلَهُ السَّيفُ؛

d-nesne nāsh ʿālōvūtā: aykh hāw hāw d-qaṭlēh saypā.

that one hates injustice, like the one whom the sword killed,

Qu'on haïsse l'injustice, comme celui que le glaive a tué,

ܕܲܢܡܲܟܸ݁ܟ݂ ܐ̄ܢܵܫ ܬܲܪܥܝܼܬܹܗ: ܕܠܵܐ ܤܪ̈ܵܩܹܐ ܥܲܠ̣ ܠܲܤܪ̈ܵܩܹܐ.‏

أَن يُذِلَّ الإنسانُ فِكرَهُ، لِئَلّا [...] الباطِلُ عَلى الباطِلِ.

da-nmakekh nāsh tarʿītēh: d-lā srāqē ʿal la-srāqē.

that one humbles his mind, lest vanity [...] heap upon vanity,

Qu'on humilie son esprit, de peur que vanité [...] ne s'ajoute à vanité,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܠܵܐ ܪܚܸܡ ܡܡܘܿܢܵܐ: ܤܵܗܕܘܼܬܵܐ ܪܲܒ݁ܬܵܐ ܠܘܵܬܹܗ

مَن لَم يُحِبَّ المالَ، فَلَهُ شَهادَةٌ عَظيمَةٌ

aynā d-lā rḥem mmōnā: sāhdūtā rabtā l-wātēh

whoever does not love money has great testimony to his credit,

Quiconque n'aime pas l'argent a auprès de lui un grand témoignage,

ܐܝܼܬ݂ ܕܲܒ݂ܠܸܫܵܢܹܗ ܡܲܤܗܸܕ: ܟܲܕ݂ ܢܹܐܡܲܪ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܩܘܼܫܬܵܐ.

يوجَدُ مَن يَشهَدُ بِلِسانِهِ، حينَ يَقولُ كَلِمَةَ الحَقِّ.

ʾīth da-b-leshānēh mashed: kad nēmar melthā d-qūshtā.

there is one who testifies with his tongue, when he speaks a word of truth,

Il en est qui témoigne par sa langue, quand il dit une parole de vérité,

ܡܹܐܡܪ̈ܵܐ .ܠܗ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ 444
Photograph of page 444 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0423
Leaf 0423, from Archive.org.

ܘܐܝܼܬ݂ ܕܲܒ݂ܡܲܫܡܲܥܬܹܗ ܡܲܤܗܸܕ݂: ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܢܸܦܪܘܿܥ ܨܘܿܚ̈ܝܵܬ݂ܵܐ܀

ويوجَدُ مَن يَشهَدُ بِسَمعِهِ، حينَ لا يَرُدُّ الإهاناتِ؛

w-ʾīth da-b-mashmaʿtēh mashedh: kad lā neprōʿ ṣōḥyāthā.

and there is one who testifies with his hearing, when he does not repay insults,

et il en est qui témoigne par son ouïe, quand il ne rend pas les outrages,

ܐܝܼܬ݂ ܬܘܼܒ݂ ܕܲܒ݂ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܡܲܤܗܸܕ݂: ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܢܸܪܲܓ݂ ܤܲܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ.‏

ويوجَدُ أَيضًا مَن يَشهَدُ بِعَينَيهِ، حينَ لا يَشتَهي الأُمورَ المَكروهَةَ.

ʾīth tūv da-b-ʿaynāwhī mashedh: kad lā neragh sanyāthā.

and there is also one who testifies with his eyes, when he does not covet hateful things,

Il en est encore qui témoigne par ses yeux, quand il ne convoite pas les choses odieuses,

ܚܸܡܬܵܐ ܕܠܸܒܹܗ ܟܲܕ݂ ܢܸܟ݂ܠܸܐ: ܤܵܗܕܵܐ ܗ̄ܘ ܟܲܤܝܵܐ ܕܡ̣ܢ ܢܲܦ̮ܫܹܗ܀

وحينَ يَكبَحُ حِدَّةَ قَلبِهِ، يَكونُ شاهِدًا خَفِيًّا مِن نَفسِهِ؛

ḥemtā d-lebēh kad nekhle: sāhdā hāw kasyā d-men napshēh.

and when he restrains the anger of his heart, he is a hidden witness of himself,

quand il retient la colère de son cœur, il est un témoin caché de lui-même,

ܤܵܗ̈ܕܹܐ ܕܟ݂ܠܝܘܿܡ ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ: ܨܲܝܵܡܹ̈ܐ ܐܵܦ ܥܲܢ̈ܘܵܝܹܐ.

الشُّهَداءُ كُلَّ يَومٍ هُمُ الصّائِمونَ والوُدَعاءُ أَيضًا.

sāhdē d-khlyōm ʾītayhōn: ṣayāmē āp ʿanwāyē.

witnesses every day are fasters, and also the meek,

Témoins de chaque jour sont les jeûneurs, et aussi les doux,

ܡܵܘܕܝܵܢܹ̈ܐ ܒܟ݂ܠܫܵܥ ܗܵܘܹ̇ܝܢ: ܫܵܗܪܹ̈ܐ ܘܥܵܡ̈ܠܹܐ ܘܲܙܗܲܝ̈ܵܐ܀

مُعتَرِفونَ في كُلِّ حينٍ يَصيرونَ، السّاهِرونَ والتّاعِبونَ والمُتَيَقِّظونَ؛

māwdyānē b-khlshāʿ hāwēyn: shāhrē w-ʿāmlē wa-zhayā.

confessors at every hour become the watchful, the laborers, and the vigilant,

Confesseurs à toute heure deviennent les veilleurs, les laborieux et les vigilants,

ܲܢ ܡܝܼܬܹܐ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܥܲܡ ܝܼܫܘܿܥ: ܠܡܵܢ ܐܲܝܟ݂ ܚܲܝܹ̈ܐ ܡܗܲܠܟ݂ܝܼܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ.

إن كُنتُم أَمواتًا مَعَ يَسوعَ، فَلِماذا تَسيرونَ كَالأَحياءِ؟

n mītē ʾ(n)tōn ʿam īshōʿ: l-men aykh ḥayē mhalkhīn ʾ(n)tōn.

if you are dead with Jesus, why do you walk like the living?

Si vous êtes morts avec Jésus, pourquoi marchez-vous comme des vivants ?

ܟܠ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܐܲܠܵܗܵܐ: ܡܝܼܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܠܥܵܠܡܵܐ ܘܲܠܥܲܡܠܵܘ̈ܗܝ܀

كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِاللهِ، هوَ مَيتٌ لِلعالَمِ ولِأَتعابِهِ؛

kul da-mhaymen b-alāhā: mīthā hāw l-ʿālmā wa-l-ʿamlāwhī.

everyone who believes in God is dead to the world and its toils,

Quiconque croit en Dieu est mort au monde et à ses labeurs,

ܠܵܐ ܤܵܥ̇ܪܵܐ ܡܸܕܸܡ ܕܲܤܢܸܐ: ܚܛܝܼܬܵܐ ܒܦܲܓ݂ܪܵܐ ܩܲܪܝܼܪܵܐ.‏

لا تَفعَلُ الخَطيئَةُ شَيئًا مَكروهًا، في جَسَدٍ بارِدٍ تِجاهَها.

lā sāʿrā medem da-sne: ḥṭītā b-paghrā qarīrā.

sin does nothing hateful in a body grown cold to it,

Le péché ne fait rien de haïssable dans un corps devenu froid pour lui,

ܘܐܸܢ ܡܝܼܬ݂ܝܼܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܐܲܝܟܲܢܵܐ: ܤܚܵܬ݀ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ ܒܠܸܒܲܝ̈ܟ݁ܘܿܢ܀

وإن كُنتُم أَمواتًا، فَكَيفَ اغتَسَلَ الكِبرِياءُ في قُلوبِكُم؟

w-en mīthīn ʾ(n)tōn aykanā: sḥāt yaʿnūtā b-lebaykōn.

and if you are dead, how then has arrogance bathed in your hearts?

Et si vous êtes morts, comment donc l'orgueil s'est-il baigné dans vos cœurs ?

ܠܵܐ ܚܵܫ̇ܚܝܼܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܓܵܘܵܝܹ̈ܐ: ܕܲܠܗܘܿܢ ܗܵܠܹܝܢ ܢܸܬ݂ܐܲܡܪ̈ܵܢ.‏

لَم يَكُن مُحتاجًا أَهلُ الدّاخِلِ، أَن تُقالَ لَهُم هذِهِ الأُمورُ.

lā ḥāshḥīn (h)wāw gāwāyē: da-l-hōn hālēyn nethamrān.

these things were not necessary to be said to the mature,

Aux hommes intérieurs, il n'était pas besoin que ces choses leur soient dites,

ܙܵܕܹܩ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ ܓܲܒܲܢ: ܕܡܲܠܦܵܢܹ̈ܐ ܕܟ݂ܠܢܵܫ ܢܸܗܘܘܿܢ܀

كانَ يَنبَغي لِبَني فَريقِنا، أَن يَكونوا مُعَلِّمي كُلِّ إنسانٍ؛

zādēq (h)wā la-b-naī gaban: d-malpānē d-khlnāsh nehwōn.

it would be fitting for the sons of our company to be teachers of everyone,

Il conviendrait aux fils de notre parti d'être les maîtres de tous,

ܐܸܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܫܵܕܹܐ ܡܸܢܹܗ: ܨܸܦܬܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ ܘܡܸܤܬܲܪܲܩ.‏

إلّا إن طَرَحَ الإنسانُ عَنهُ، هَمَّ العالَمِ وأَفرَغَ نَفسَهُ.

elā nāsh shādē menēh: ṣeptēh d-ʿālmā w-mestaraq.

but only if one casts off the care of the world, and empties himself,

si seulement l'on rejetait loin de soi le souci du monde, et que l'on se vidât,

ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܙܝܵܐ ܠܹܗ ܡܵܢܲܐ ܗ̣̄ܝ: ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ ܕܝܘܼܠܦܵܢܲܢ܀

لا يَتَّضِحُ لَهُ ما هِيَ، إيمانُ تَعليمِنا؛

lā methḥazyā lēh māna (h)ī: haymānūtā d-yūlpānan.

it is not apparent to him what the faith of our teaching is,

Il ne lui apparaît pas ce qu'est la foi de notre enseignement,

ܐܸܠܵܐ ܐܸܬ݂ܢܲܩܝܼܬ݀ ܐܸܕ݂ܢܵܐ: ܠܡܸܕܲܥ ܚܲܝܠܵܐ ܕܲܟ݂ܬܵܒܹ̈ܐ.‏

إلّا إن تَنَقَّتِ الأُذُنُ، لِتَعرِفَ قُوَّةَ الكُتُبِ.

elā ethnaqīt edhnā: l-medaʿ ḥaylā da-khtābē.

unless the ear has been purified, to know the power of the scriptures,

à moins que l'oreille n'ait été purifiée, pour connaître la force des Écritures,

ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܲܪܓܸܲܫ ܡܵܢ ܐܸܢܹܝܢ: ܤܬ݂ܝܼܪ̈ܵܬ݂ܵܐ ܕܗܲܝܡܵܢܘܼܬܲܢ܀

لا يُدرِكُ أَحَدٌ ما هِيَ، خَفايا إيمانِنا؛

lā nāsh margesh men enēyn: sthīrāthā d-haymānūtan.

no one perceives what they are, the hidden things of our faith,

Nul ne perçoit ce qu'elles sont, les choses cachées de notre foi,

ܨܸܦܬ݂ܵܐ ܓܹܝܪ ܐܲܝܟ݂ ܥܲܪܦܸܠܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܘܥܲܠ ܥܲܝܢܹܗ ܕܠܸܒܵܐ ܤܝܼܡܵܐ.

فَإِنَّ الهَمَّ كَالضَّبابِ، وهوَ مَوضوعٌ عَلى عَينِ القَلبِ.

ṣepthā gēyr aykh ʿarpelā (h)ī: w-ʿal ʿaynēh d-lebā sīmā.

for care is like a mist, and it is laid upon the eye of the heart,

Car le souci est comme une brume, et il est posé sur l'œil du cœur,

ܘܠܵܐ ܝܵܗܒܵܐ ܙܲܗܪܵܐ ܠܢܲܦ̮ܫܵܐ: ܕܬܸܚܙܸܐ ܡܵܢܵܘ ܤܘܼܟܵܝܵܗ̇܀

ولا يُعطي النَّفسَ نورًا، لِتَرى ما هوَ رَجاؤُها؛

w-lā yāhbā zahrā l-napshā: d-teḥze mānāw sūkāyāh.

and it does not give light to the soul, so that it may see what its hope is,

et il ne donne pas de lumière à l'âme, pour qu'elle voie quelle est son espérance,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܠܵܐ ܤܲܪܸܩ̣ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܡܵܢܵܘ ܤܲܒ݂ܪܹܗ ܠܵܐ ܝܵܕܲܥ̇.

مَن لَم يُفرِغ نَفسَهُ، لا يَعرِفُ ما هوَ رَجاؤُهُ.

aynā d-lā sareq napshēh: mānāw savrēh lā yādaʿ.

whoever does not empty his soul does not know what his hope is,

Quiconque ne vide pas son âme ne sait pas quelle est son espérance,

ܒܲܥܝܵܕܵܐ ܠܥܹܕܬܵܐ ܨܵܐܹܒ݂: ܟܲܕ݂ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝ ܡ̣ܢ ܝܑܼܕܲܥܬ݂ܵܐ܀

بِالعادَةِ يَتَوَجَّهُ إلى الكَنيسَةِ، وهوَ غَريبٌ عَنِ المَعرِفَةِ؛

ba-ʿyādā l-ʿēdtā ṣāēv: kad nūkhrāī men īdaʿthā.

out of habit he turns to the church, while a stranger to knowledge,

Par habitude il se tourne vers l'église, tout en restant étranger à la connaissance,

ܢܸܫܕܹܐ ܡܸܢܲܢ ܟܠܡܸܕܸܡ: ܕܢܸܫܬܵܘܕܲܥ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܲܢ.‏

لِنَطرَحْ عَنّا كُلَّ شَيءٍ، لِنَعرِفَ إيمانَنا.

neshdē menan klmedem: d-neshtāwdaʿ haymānūtan.

let us cast off from us everything, that we may come to know our faith,

Rejetons loin de nous toute chose, afin que nous parvenions à connaître notre foi,

ܝܚܐ

[...]

yḥ

[...]

[...]

ܬܠܗܩܬ

[...]

tlhqt

[...]

[...]

ܕܥܲܠ ܡܲܟܤܵܢܘܼܬܵܐ. 445
Photograph of page 445 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0422
Leaf 0422, from Archive.org.

ܘܒ݂ܵܗ̇ ܒܗܲܝܡܵܢܘܼܬܲܢ ܐܲܚܲܝ̈: ܫܟ݂ܝܼܚ ܗ̄ܘ̣ ܠܛܵܒܹ̈ܐ ܟܠܡܸܕܸܡ܀

وَفي إيمانِنا، يا إخوَتي، كُلُّ شَيءٍ مَوجودٌ لِلصّالِحينَ.

w-vāh b-haymānūtan aḥaī: shkhīḥ hāw l-ṭābē klmedem.

And in our faith, my brothers, everything is at hand for the good.

Et en notre foi, mes frères, tout est à portée pour les bons.

ܐܸܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܫܵܠܲܚ ܡܵܐܢܵܘ̈ܗܝ: ܕܠܵܐ ܢܸܗܘܘܿܢ ܠܹܗ ܥܘܼܟܵܪܵܐ.

إلّا أن يَخلَعَ الإنسانُ ثِيابَهُ، لِئَلّا تَكونَ لَهُ عائِقًا.

elā nāsh shālaḥ mānāwhī: d-lā nehwōn lēh ʿūkārā.

Unless a man strips off his garments, so that they not become a hindrance to him.

À moins que l'homme n'ôte ses vêtements, pour qu'ils ne lui soient pas un obstacle.

ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܢܵܚܹ̇ܬ݂ ܥܵܡܹ̇ܕ݂: ܘܡܲܤܸܩ ܠܵܗ̇ ܠܡܲܪܓܵܢܝܼܬ݂ܵܐ

لا يَستَطيعُ أن يَنزِلَ ويَغطِسَ، ويُصعِدَ اللُّؤلُؤَةَ،

lā meshkaḥ nāḥēth ʿāmēdh: w-maseq lāh l-margānīthā

He cannot go down and dive, and bring up the pearl,

Il ne peut descendre et plonger, et remonter la perle,

ܒܹܗ ܒܲܙܢܵܐ ܐܸܠܵܐ ܢܲܪܦܸܐ: ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܟܠ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܐܲܪܥܵܐ.

بِهذِهِ الطَّريقَةِ، إلّا أن يَترُكَ الإنسانُ كُلَّ ما في الأرضِ.

bēh ba-znā elā narpe: ba-rnāshā kul d-ʾīth b-arʿā.

in that way, unless a man lets go of all that is on earth.

de cette manière, à moins que l'homme ne lâche tout ce qui est sur la terre.

ܠܵܐ ܡܵܐܹܫ ܥܘܼܡܩܵܐ ܕܤܸܦܪܹ̈ܐ: ܘܡܸܫܟܲܚ ܠܵܗ̇ ܠܗܲܝܡܵܢܘܼܬܲܢ܀

لا يَتَحَسَّسُ عُمقَ الأَسفارِ، فَيَجِدَ فيهِ إيمانَنا،

lā māēsh ʿūmqā d-seprē: w-meshkaḥ lāh l-haymānūtan.

He cannot grope the depth of the Scriptures and find in it our faith,

Il ne peut sonder la profondeur des Écritures, et y trouver notre foi,

ܦܫܝܼܛܘܼܬܵܐ ܗ̄ܝ ܥܘܼܡܩܵܐ ܪܲܒܵܐ: ܘܒ݂ܵܗ̇ ܡܸܬ݁ܕܲܪ̈ܟܵܢ ܟܲܤ̈ܝܵܬ݂ܵܐ.

البَساطَةُ هِيَ العُمقُ العَظيمُ، وفيها تُدرَكُ الخَفِيّاتُ.

pshīṭūtā (h)ī ʿūmqā rabā: w-vāh metdarkān kasyāthā.

Simplicity is the great depth, and in it hidden things are grasped.

La simplicité est la grande profondeur, et en elle les choses cachées sont saisies.

ܕܪܵܫܵܐ ܛܘܼܦܤܵܐ ܗ̄ܘ ܙܲܠܝܼܠܵܐ: ܕܐ̄ܪ̈ܵܙܹܐ ܟܤܲܝ̈ܵܐ ܠܵܐ ܡܲܕ݂ܪܸܟ݂܀

المُجادِلُ نَموذَجٌ حَقيرٌ، لا يُدرِكُ الأَسرارَ الخَفِيَّةَ.

d-rāshā ṭūpsā hāw zalīlā: d-rāzē ksayā lā madhrekh.

The wrangler is but a base pattern, who cannot attain hidden mysteries.

Le disputeur n'est qu'un modèle vil, qui ne peut atteindre les mystères cachés.

ܡܤܲܪܩܘܼܬܵܐ ܩܠܝܼܕܵܐ ܕܢܲܦ̮ܫܵܐ: ܕܦܵܬܲܚ̇ ܡܲܬ̈ܠܹܐ ܐܲܚܝܼ̈ܕܹܐ.‏

التَّجَرُّدُ مِفتاحُ النَّفسِ، الّذي يَفتَحُ الأَمثالَ المُغلَقَةَ،

msarqūtā qlīdā d-napshā: d-pātaḥ matlē aḥīdē.

Renunciation is the key of the soul, that opens closed parables,

Le renoncement est la clef de l'âme, qui ouvre les paraboles fermées,

ܘܡܲܥܸܠ ܡܲܫܪܸܐ ܚܸܟ̈ܡܵܬ݂ܵܐ: ܒܠܸܒܵܐ ܒܨܝܼܪܵܐ ܕܝܵܠܘܿܦܹ̈ܐ܀

ويُدخِلُ ويُسكِنُ الحِكَمَ، في القَلبِ الصَّغيرِ لِلمُتَعَلِّمِ.

w-maʿel mashre ḥekmāthā: b-lebā b-ṣīrā d-yālōpē.

and brings in and settles wisdom in the small heart of the learner.

et fait entrer et établit la sagesse dans le cœur petit de l'apprenant.

ܨܦܬ݂ܵܐ (ܤܟ݂ܵܪܵܐ؟ ܝܲܩܝܼܪܵܐ: ܩܕ݂ܵܡ ܡܲܒ݁ܘܼܥܵܐ ܕܝܘܼܠܦܵܢܵܐ.‏

الهَمُّ حاجِزٌ ثَقيلٌ، أمامَ يَنبوعِ التَّعليمِ،

ṣpthā skhārā yaqīrā: qdhām mabūʿā d-yūlpānā.

Care is a heavy barrier before the fountain of learning,

Le souci est une lourde barrière devant la source de l'enseignement,

ܘܒܹܗ ܡܸܬ݂ܟܲܠܝܵܐ ܡܲܪܕܝܼܬ݂ܵܐ: ܕܦܘܼܫܵܩܹ̈ܐ ܡ̣ܢ ܬܲܪܥܝܼܬܵܐ܀

وبِهِ يُمنَعُ جَرَيانُ التَّفاسيرِ مِنَ الذِّهنِ.

w-bēh methkalyā mardīthā: d-pūshāqē men tarʿītā.

and by it the flow of explanations from the mind is checked.

et par elle le flot des explications de l'esprit est arrêté.

ܕܐܵܟܹ̇ܠ ܡܲܤܓ݁ܲܐ ܠܵܐ ܝܵܠ̇ܲܦ: ܕܕܵܡܹܟ݂ ܤܵܒܲܥ̇ ܠܵܐ ܥܵܬܲܪ.

مَن يَأكُلُ حَتّى الشِّبَعِ لا يَتَعَلَّمُ، ومَن يَنامُ حَتّى الشِّبَعِ لا يَستَغني،

d-ākēl masga lā yālap: d-dāmēkh sābaʿ lā ʿātar.

He who eats his fill does not learn; he who sleeps his fill does not grow rich,

Qui mange à satiété n'apprend pas ; qui dort à satiété ne s'enrichit pas,

ܘܲܕ݂ܝܵܨ̇ܦ ܟܠܝܘܿܡ ܩܵܪܹܐ: ܟܠܝܘܿܡ ܤܵܓܹܐ ܝܘܼܠܦܵܢܹܗ܀

أمّا مَن يَحرِصُ فَيَقرَأُ كُلَّ يَومٍ، فَكُلَّ يَومٍ يَزدادُ عِلمُهُ.

wa-d-yāṣp klyōm qārē: klyōm sāgē yūlpānēh.

but he who takes care to read daily, daily his learning grows.

mais qui prend soin de lire chaque jour, chaque jour voit croître son savoir.

ܡܤܲܪܩܘܼܬܵܐ ܘܩܲܢܵܝܘܼܬ݂ܵܐ: ܫܩܲܠ̣ ܕܲܢܓ݂ܝ̈ܒ݂ܵܢ ܠܲܚܕ݂ܵܕܹ̈ܐ.‏

التَّجَرُّدُ والاقتِناءُ، خُذهُما مُتَقابِلَينِ أحَدُهُما لِلآخَرِ.

msarqūtā w-qanāyūthā: shqal da-nghyvān la-ḥdhādē.

Renunciation and possession, take them as opposed to one another.

Le renoncement et la possession, prends-les comme opposés l'un à l'autre.

ܡܵܢܵܐ ܬܢܵܬ݀ ܩܲܢܵܝܘܼܬܵܐ: ܘܲܡܤܲܪܩܘܼܬܵܐ ܡܵܢ ܐܸܡܪܲܬ݀܀

ماذا رَوى الاقتِناءُ؟ وماذا قالَ التَّجَرُّدُ؟

mānā tnāt qanāyūtā: wa-msarqūtā men emrat.

What has possession recounted? And what has renunciation said?

Qu'a raconté la possession ? Et qu'a dit le renoncement ?

ܕܲܒ݂ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܫܕܹܝܢ ܝܵܪ̈ܘܿܬܲܝ: ܐܸܢܵܐ ܡܤܲܪܩܘܼܬ݂ܵܐ ܐܸܡܪܲܬ݀.‏

«بِالرَّجاءِ طُرِحَ وَرَثَتي»، هذا ما قالَهُ التَّجَرُّدُ.

da-b-savrā shdēyn yārōtaī: enā msarqūthā emrat.

"In hope my heirs are cast away," renunciation said.

« Dans l'espérance sont jetés mes héritiers », dit le renoncement.

ܚܵܤܪܝܼܢ ܓܲܙܹ̈ܐ ܕܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ: ܘܓܲܙܵܐ ܕܦܘܼܪܢܵܤܝ ܠܵܐ ܚܵܤܲܪ܀

«كُنوزُ المَمالِكِ تَنقُصُ، وكَنزُ عَولي لا يَنقُصُ».

ḥāsrīn gazē d-malkūtā: w-gazā d-pūrnāsī lā ḥāsar.

"The treasures of kingdoms fail, but the treasure of my provision does not fail."

« Les trésors des royaumes s'épuisent, mais le trésor de ma subsistance ne s'épuise pas. »

ܒܵܪܡܵܐ ܩܲܠܡܵܐ ܠܐܘܼܠܵܕܹ̈ܐ: ܘܐܘܼܠܵܕܲܝ̈ ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܒܲܪܡܝܼܢ.

«القَملُ يَقرِضُ الأَولادَ، وأَولادي لا يُقرَضونَ».

bārmā qalmā l-ʾūlādē: w-ʾūlādaī lā methbarmīn.

"The louse gnaws at children, but my children are not gnawed."

« Le pou ronge les enfants, mais mes enfants ne sont pas rongés. »

ܡܚܲܒܸ݁ܠ ܤܵܤܵܐ ܢܲܚܬܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܘܤܵܤܵܐ ܒܢܲܚܬܲܝ̈ ܠܵܐ ܒܵܪܹܨ܀

«العُثُّ يُفسِدُ ثِيابَهُم، والعُثُّ في ثِيابي لا يَنخُرُ».

mḥabel sāsā naḥtayhōn: w-sāsā b-naḥtaī lā bārēṣ.

"The moth destroys their garments, but the moth does not gnaw at my garments."

« La mite détruit leurs vêtements, mais la mite ne ronge pas mes vêtements. »

ܡܵܘܦܸܐ ܚܡܵܠܹܗ ܕܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ: ܘܲܕ݂ܙܲܕܝܼܩܵܐ ܠܵܐ ܙܵܥܲܪ.

«يَنفَدُ مَخزونُ الغَنِيِّ، ومَخزونُ البارِّ لا يَنقُصُ».

māwpe ḥmālēh d-ʿatīrā: wa-d-zadīqā lā zāʿar.

"The rich man's store comes to an end, but the just man's does not diminish."

« La réserve du riche s'achève, mais celle du juste ne diminue pas. »

ܐܵܘܨܲܪ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܐܲܠܵܗܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܠܲܚܡܵܐ ܘܫܸܩܝܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ܀

«اللهُ نَفسُهُ خِزانَةُ الأَبرارِ، خُبزُ الحَقِّ وشَرابُهُ».

āwṣar kēnē alāhā hāw: la-ḥmā w-sheqyā da-shrārā.

"God himself is the treasury of the just, the bread and drink of truth."

« Dieu lui-même est le trésor des justes, le pain et le breuvage de la vérité. »

ܫܢܘܬܐ

سِنونَ

shnwt

years

années

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠܗ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 446
Photograph of page 446 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0421
Leaf 0421, from Archive.org.

ܠܵܐ ܡܵܘܦܸܐ ܕܡܸܢܹܗ ܡܲܠ̈ܝܵܢ: ܒܸܪ̈ܝܵܬܵܐ ܘܠܵܐ ܡܸܤܬܲܝܲܟ݂.‏

لا يَنفَدُ مَن مِنهُ تَمتَلِئُ الخَلائِقُ، ولا يَنقُصُ.

lā māwpe d-menēh malyān: beryātā w-lā mestayakh.

He from whom creatures are filled does not run dry, nor does he lessen.

Celui dont les créatures sont remplies ne se tarit pas, et ne diminue pas.

ܒܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ ܩܢܼܵܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܡ̣ܢ ܠܵܐ ܡܸܕܸܡ ܟܠܡܸܕܸܡ܀

بِالإيمانِ اقتَنى النّاسُ، مِن لا شَيءٍ كُلَّ شَيءٍ.

b-haymānūtā qnāw nāshā: men lā medem klmedem.

By faith mankind acquired, from nothing, everything.

Par la foi les hommes ont acquis, à partir de rien, toute chose.

ܕܠܵܐ ܡܲܢܝܵܐ ܟܲܪܤܵܐ ܡܲܠܝܵܐ: ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܐܸܤܬܹܝܪܵܐ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ܀

بَطنًا مُمتَلِئًا لا يُحصى، وثَرَوَةً مَكنوزَةً لا تُقاسُ.

d-lā manyā karsā malyā: wa-d-lā estēyrā ʿūthrā.

a womb filled beyond counting, and riches heaped up beyond measure.

un sein rempli au-delà du compte, et des richesses amassées au-delà de la mesure.

ܐܘ̇ ܡܸܤܟܹܢܘܼܬܵܟ݂ ܡܵܪܲܢ: ܟܡܵܐ ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ ܘܥܸܠܵܝܵܐ.‏

يا مَسكَنَتَكَ، يا رَبَّنا، ما أَغناها وأَعلاها!

ʾw meskēnūtākh māran: kmā ʿatīrā w-ʿelāyā.

O your poverty, our Lord, how rich and exalted it is!

Ô ta pauvreté, notre Seigneur, combien elle est riche et sublime !

ܐܘܿ ܚܵܕ݂ܘܿܪܘܼܬܵܟ݂ ܝܼܫܘܿܥ: ܟܡܵܐ ܒܵܗ̇ ܛܘܼ̈ܒ݂ܝܼܢ ܘܲܢܝܵܚ̈ܝܼܢ܀

يا شَحاذَتَكَ، يا يَسوعُ، كَم فيها مِنَ الطّوباتِ والرّاحاتِ!

ʾō ḥādhōrūtākh īshōʿ: kmā bāh ṭūvīn wa-nyāḥīn.

O your beggary, Jesus, how full of blessings and repose it is!

Ô ta mendicité, Jésus, combien elle est pleine de béatitudes et de repos !

ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ ܠܥܲܒ݂ܕܵܟ݂ ܝܵܗܹ̇ܒ݂: ܘܲܡܩܲܒܸܠ ܐܵܦ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܹܗ.

الغَنِيُّ يُعطي عَبدَكَ، ويَقبَلُ أيضًا نِعمَتَهُ.

ʿatīrā l-ʿavdākh yāhēv: wa-mqabel āp ṭaybūtēh.

The rich man gives to your servant, and receives also his grace.

Le riche donne à ton serviteur, et reçoit aussi sa grâce.

ܡܲܚܕܲܪ ܠܹܗ ܘܒ݂ܵܥܹܐ ܡܸܢܹܗ: ܘܲܡܦܝܼܣ ܠܹܗ ܕܢܸܤܲܒ݂ ܡܸܢܹܗ܀

يَتَوَدَّدُ إلَيهِ ويَطلُبُ مِنهُ، ويَتَوَسَّلُ إلَيهِ أن يَأخُذَ مِنهُ.

maḥdar lēh w-vāʿē menēh: wa-mpīs lēh d-nesav menēh.

He courts him and pleads with him, and entreats him to take from him.

Il le courtise et le supplie, et le presse de recevoir de lui.

ܐܘܿ ܠܗܲܝܡܢܘܼܬܵܟ݂ ܐܲܝܟܲܢ: ܨܵܝܕܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ ܒܠܸܒܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

يا إيمانَكَ، كَيفَ يَصطادُ النّاسَ في قُلوبِهِم،

ʾō l-haymnūtākh aykan: ṣāydā l-nāshā b-lebayhōn.

O your faith, how it hunts men in their hearts,

Ô ta foi, comme elle chasse les hommes dans leur cœur,

ܕܢܹܐܙܠܘܼܢ ܠܤܸܓ݂ܕܲܬ݂ ܦܲܠܵܚܲܝ̈ܟ݂: ܕܲܒ݂ܛܘܼܪܹ̈ܐ ܘܲܒ݂ܪ̈ܵܡܵܬܵܐ܀

لِيَذهَبوا إلى سُجودِ عَبيدِكَ، الّذينَ في الجِبالِ والمُرتَفَعاتِ.

d-nēzlūn l-seghdath palāḥaykh: da-b-ṭūrē wa-b-rāmātā.

that they may go to worship your servants, who dwell on mountains and heights.

afin qu'ils aillent adorer tes serviteurs, qui demeurent sur les montagnes et les hauteurs.

ܡܲܢܘܼ ܡܲܫܡܲܥ ܐܸܠܵܐ ܐܲܢ̄ܬ: ܟܲܤ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܠܲܒ݂ܫܲܝ̈ܵܢܵܫܵܐ.

مَن يُسمِعُ بَني البَشَرِ الخَفِيّاتِ إلّا أنتَ؟

manū mashmaʿ elā a(n)t: kasyāthā la-b-shayānāshā.

Who makes hidden things heard to the sons of men, except you?

Qui fait entendre les choses cachées aux fils des hommes, sinon toi ?

ܕܢܲܝܬ݁ܘܿܢ ܠܲܚܡܵܐ ܐܲܡܝܼܢܵܐ: ܠܝܼܚܝܼܕܵܝܹ̈ܐ ܤܵܓ݂ܘܿܕܲܝ̈ܟ܀

لِيَأتوا بِخُبزٍ دائِمٍ، لِلمُتَوَحِّدينَ السّاجِدينَ لَكَ.

d-naytōn la-ḥmā amīnā: l-īḥīdāyē sāghōdayk.

that they may bring constant bread to the solitaries who worship you.

afin qu'ils apportent un pain constant aux solitaires qui t'adorent.

ܡܲܢܼܘܼ ܡܲܪܚܸܫ ܒܡܲܚܫܲܒ݂ܬ݂ܵܐ: ܘܡܵܘܠܸܕ݂ ܗܵܕܹܐ ܒܬܲܪܥܝܼܬ݂ܵܐ.

مَن يُحَرِّكُ الفِكرَ، ويُوَلِّدُ هذا في الذِّهنِ،

manīū marḥesh b-maḥshavthā: w-māwledh hādē b-tarʿīthā.

Who stirs in thought, and begets this in the mind,

Qui remue dans la pensée, et engendre cela dans l'esprit,

ܐܸܠܵܐ ܪܸܡܙܵܐ ܕܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܟ݂:

إلّا إشارَةُ نِعمَتِكَ، [...]

elā remzā d-ṭaybūtākh:

but the sign of your grace [...]

sinon le signe de ta grâce [...]

ܒܐܲܝܢܵܐ ܩܵܠܵܐ ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܥܲܠ ܟܲܦܢܹ̈ܐ ܘܥܲܪ̈ܛܸܠܵܝܹܐ.

بِأَيِّ صَوتٍ تُنادي عَنِ الجِياعِ والعُراةِ،

b-aynā qālā makhrez a(n)t: ʿal kapnē w-ʿarṭelāyē.

with what voice do you proclaim concerning the hungry and the naked,

de quelle voix proclames-tu, au sujet des affamés et des nus,

ܘܲܡܥܝܼܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܲܡܝܼܟ݂ܘܼܬܹܗ: ܕܥܵܠܡܵܐ ܕܢܸܬܲܠ ܢܲܚܬܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

وتُوقِظُ سُباتَ العالَمِ، لِيُعطِيَهُم ثِيابَهُم؟

wa-mʿīr a(n)t da-mīkhūtēh: d-ʿālmā d-netal naḥtayhōn.

and rouse the slumber of the world, that it may give them clothing?

et éveilles-tu le sommeil du monde, pour qu'il leur donne des vêtements ?

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܡܲܫܦܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܹܗ: ܠܠܸܒܹ݁ܗ ܕܪܵܚܹܡ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ.

كَيفَ تُحَسِّنُهُ عِندَ القَلبِ المُحِبِّ لِلبُخلِ،

aykanā mashpar a(n)t lēh: l-lebēh d-rāḥēm yaʿnūtā.

How do you make it seem fair to the heart that loves stinginess,

Comment fais-tu paraître beau, au cœur qui aime l'avarice,

ܘܡܸܫܬܲܓܲܫ ܐܵܦ ܒܵܙܘܿܙܵܐ: ܕܢܸܬܲܠ ܠܲܚܡܵܐ ܠܤܵܓ݂ܘܿܕܲܝ̈ܟ݂܀

حَتّى يَتَحَرَّكَ حَتّى النَّهّابُ، لِيُعطِيَ خُبزًا لِلسّاجِدينَ لَكَ؟

w-meshtagash āp bāzōzā: d-netal la-ḥmā l-sāghōdaykh.

so that even the plunderer is stirred, to give bread to your worshippers?

en sorte que même le pillard est ému, pour donner du pain à tes adorateurs ?

ܛܘܼܒܲܝܗܘܿܢ ܠܲܕ݂ܗܲܝܡܸܢܼܘ ܒܵܟ݂: ܕܲܦܫܝܼܩ ܗ̄ܘ ܠܵܟ݂ ܟܠܡܸܕܸܡ.

طوبى لِلَّذينَ آمَنوا بِكَ، لِأَنَّ كُلَّ شَيءٍ يَسيرٌ عَلَيكَ،

ṭūbayhōn la-d-haymenīw bākh: da-pshīq hāw lākh klmedem.

Blessed are they who have believed in you, for everything is easy for you,

Bienheureux ceux qui ont cru en toi, car tout t'est facile,

ܘܝܼܬܸܒ݂ܘ ܘܤܲܟ݁ܝܼܘ ܠܲܫܪܵܪܵܟ݂: ܕܢܸܬ݁ܬ݁ܙܝܼܢܘܼܢ ܡ̣ܢ ܦܵܬ݂ܘܿܪܵܟ݂܀

وجَلَسوا وانتَظَروا حَقَّكَ، لِيَتَزَوَّدوا مِن مائِدَتِكَ.

w-ītevw w-sakīw la-shrārākh: d-nettzīnūn men pāthōrākh.

and have sat and waited for your truth, to be provided for from your table.

et se sont assis, attendant ta vérité, pour être nourris de ta table.

ܒܐܲܝܠܹܝܢ ܫܘܼܓܵܫܹ̈ܐ ܥܵܐ̇ܠܲܬ݁: ܠܪܸܥܝܵܢܵܐ ܕܲܚܛܲܦ݂ ܕܲܐ̄ܚܪܹܝܢ.‏

بِأَيِّ اضطِراباتٍ تَدخُلُ إلى فِكرِ مَن خَطَفَ ما لِلآخَرِ،

b-aylēyn shūgāshē ʿālat: l-reʿyānā da-ḥṭaf da-ḥrēyn.

With what disturbances you enter the mind of him who has seized what is another's,

Par quels troubles tu entres dans l'esprit de celui qui a ravi le bien d'autrui,

ܘܥܵܒܹܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܹܗ ܕܡ̣ܢ ܕܝܼܠܹܗ: ܢܸܬܲܠ ܟܠܝܘܿܡ ܠܲܤܢܝܼ̈ܩܹܐ܀

وتَجعَلُهُ يُعطي مِن مالِهِ كُلَّ يَومٍ لِلمُحتاجينَ.

w-ʿābēdh a(n)t lēh d-men d-īlēh: netal klyōm la-snīqē.

and make him give from his own every day to the needy.

et le fais donner de son propre bien, chaque jour, aux nécessiteux.

ܒܪܝܼܟ݂ ܗ̄ܘ̣ ܪܸܡܙܵܟ݂ ܚܲܪܝܼܦܵܐ: ܕܗܸ݀ܘܝܘܼ ܢܵܓܹܕ݂ ܘܲܡܚܵܘܸܐ.

مُبارَكَةٌ إشارَتُكَ الحادَّةُ، الّتي تَجذِبُ وتُري الطَّريقَ،

b-rīkh hāw remzākh ḥarīpā: d-hewyū nāgēdh wa-mḥāwe.

Blessed is your sharp signal, that draws and shows the way,

Béni soit ton signe pénétrant, qui attire et montre le chemin,

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܢܘܼܬܵܐ.‏ 447
Photograph of page 447 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0420
Leaf 0420, from Archive.org.

ܘܲܡܒܲܕܸܩ ܥܲܠ ܫܲܪܝܼܪ̈ܲܝܟ݂: ܕܠܵܐ ܢܸܬ݁ܬ݁ܥܝܼܩܘܼܢ ܡ̣ܢ ܟܲܦܢܵܐ܀

وتُشيرُ إلى أُمَنائِكَ، لِئَلّا يَتَضايَقوا مِنَ الجوعِ.

wa-mbadeq ʿal sharīraykh: d-lā nettʿīqūn men kapnā.

and gives sign concerning your faithful ones, that they be not distressed by hunger.

et donne un signe au sujet de tes fidèles, afin qu'ils ne soient pas affligés par la faim.

ܐܲܢ̄ܬ݁ ܬܵܪܹܨ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܲܠܵܚܹ̈ܐ: ܒܓܵܘ ܝܲܡܵܐ ܕܠܲܐܝܟܵܐ ܢܸܪܕܘܿܢ.‏

أنتَ تُرشِدُ المَلّاحينَ في وَسَطِ البَحرِ إلى حَيثُ يَسيرونَ،

a(n)t tārēṣ a(n)t malāḥē: b-gāw yamā d-la-ʾykā nerdōn.

You guide the sailors within the sea, as to where they should go,

Toi, tu diriges les marins en pleine mer, quant à l'endroit où ils doivent aller,

ܘܲܒ݂ܓ݂ܵܘ ܝܲܒ݂ܫܵܐ ܝܵܗ̇ܘܿܒܹ̈ܐ: ܕܲܠܘܵܬ݂ ܟܲܦܢܹ̈ܐ ܢܸܬ݂ܡܲܛܘܿܢ܀

وفي البَرِّ تُرشِدُ المُعطينَ، لِيَصِلوا إلى الجِياعِ.

wa-b-ghāw yavshā yāhōbē: da-l-wāth kapnē nethmaṭōn.

and on dry land the givers, that they reach the hungry.

et sur la terre ferme les donateurs, pour qu'ils parviennent jusqu'aux affamés.

ܒܝܼܡܵܐ ܟܲܤ̈ܝܵܢ ܐܘܼܪ̈ܚܵܬ݂ܵܐ: ܘܡ̣ܢ ܝܼܕܲܥܬ݂ܵܟ݂ ܠܵܐ ܟܲܤ̈ܝܵܢ.

في البَحرِ الطُّرُقُ خَفِيَّةٌ، وعَن مَعرِفَتِكَ لَيسَت خَفِيَّةً،

b-īmā kasyān ʾūrḥāthā: w-men īdaʿthākh lā kasyān.

At sea the paths are hidden, but from your knowledge they are not hidden,

En mer les chemins sont cachés, mais à ta connaissance ils ne sont pas cachés,

ܘܲܒ݂ܝܲܒ݂ܫܵܐ ܟܤܹܝܢ ܕܲܤܢܝܼܩܝܼܢ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܬܵܪܹܨ ܡܵܙܘܿܢܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

وفي البَرِّ المُحتاجونَ مُختَفونَ، وأنتَ تُوَجِّهُ مُؤَنَتَهُم.

wa-b-yavshā ksēyn da-snīqīn: w-a(n)t tārēṣ māzōnayhōn.

and on dry land the needy are hidden, yet you direct their provision.

et sur terre les nécessiteux sont cachés, mais toi tu diriges leur subsistance.

ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗ̄ܘ ܤܵܥ̇ܘܿܪܵܐ ܟܲܤܝܵܐ: ܕܟܲܕ݂ ܢܵܤܹ̇ܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܝܵܗ̇ܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁.

أنتَ الزّائِرُ الخَفِيُّ، الّذي حينَ تَأخُذُ تُعطي.

a(n)t hāw sāʿōrā kasyā: d-kad nāsēv a(n)t yāhv a(n)t.

You are the hidden visitor, who, even as you take, gives.

Tu es le visiteur caché, qui, tout en prenant, donne.

ܘܲܡܚܲܠܸܨ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܟܠ ܓܲܙܝܼ̈ܢ: ܘܲܒ݂ܦܘܼܡܵܐ ܕܟܲܦܢܹ̈ܐ ܪܵܡܹ̇ܝܬ݁܀

وتُفرِغُ كُلَّ الكُنوزِ، وتُلقيها في فَمِ الجِياعِ.

wa-mḥaleṣ a(n)t kul gazīn: wa-b-pūmā d-kapnē rāmēyt.

You empty out every treasure, and cast it into the mouth of the hungry.

Tu vides tous les trésors, et les jettes dans la bouche des affamés.

ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܙܲܕܝܼܩ ܢܵܤܘܿܒ݂ܵܐ: ܠܲܕ݂ܝܵܗ̇ܒ݂ ܠܹܗ ܦܵܪܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁.

معَ أنَّ الآخِذَ لَيسَ بارًّا، فَإنَّكَ تُكافِئُ المُعطِيَ.

kad lā zadīq nāsōvā: la-d-yāhv lēh pāraʿ a(n)t.

though the taker is not just, you repay the giver.

bien que celui qui reçoit ne soit pas juste, tu récompenses celui qui donne.

ܟܲܕ݂ ܡܸܤܟܹ݁ܢܹ̈ܐ ܥܲܢܵܬ݂ܝܼܢ: ܠܕܲܡܬܲܪܤܸܐ ܠܗܘܿܢ ܡܵܘܪܸܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

معَ أنَّ المَساكينَ مُتَألِّمونَ، فَإنَّكَ تُعَظِّمُ مَن يُطعِمُهُم.

kad meskēnē ʿanāthīn: l-da-mtarse l-hōn māwrev a(n)t.

though the poor are afflicted, you exalt him who feeds them.

bien que les pauvres soient affligés, tu exaltes celui qui les nourrit.

ܟܲܕ݂ ܥܲܪ̈ܛܸܠܵܝܹܐ ܒܝܼܫܝܼܢ: ܠܕܲܡܟܲܤܸܐ ܠܗܘܿܢ ܡܲܪܘܲܚ ܐܲܢ̄ܬ݁.

معَ أنَّ العُراةَ بائِسونَ، فَإنَّكَ تُغني مَن يَكسوهُم.

kad ʿarṭelāyē b-īshīn: l-da-mkase l-hōn marwaḥ a(n)t.

though the naked are wretched, you enrich him who clothes them.

bien que les nus soient misérables, tu enrichis celui qui les vêt.

ܡܕܓܸܠ ܒܲܫܡܵܟ݂ ܚܵܕ݂ܘܿܪܵܐ: ܘܠܲܕ݂ܙܵܐܢ ܠܹܗ ܤܵܘܼܲܚ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

الشَّحّاذُ الجَوّالُ يَكذِبُ بِاسمِكَ، وأنتَ تُثري مَن يُطعِمُهُ.

mdgel ba-shmākh ḥādhōrā: w-la-d-zān lēh sāūḥ a(n)t.

The wandering beggar deceives in your name, yet you make rich the one who feeds him.

Le mendiant errant trompe en ton nom, mais tu enrichis celui qui le nourrit.

ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܒܝܼܫܹܐ ܝܵܗ̇ܒܲܬ݁: ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܟ݂ ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܦܲܪܢܸܣ.

مِن أجلِ الأَشرارِ تُعطي مَلَكوتَكَ، لِمَن دَبَّرَ لَهُم،

ʿal apaī b-īshē yāhbat: malkūtākh l-aynā d-parnes.

For the sake of the wicked, you give your kingdom to him who provided for them,

À cause des méchants, tu donnes ton royaume à celui qui a pourvu pour eux,

ܘܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܟܹܐܢܝܼܢ ܐܲܠܝܼ̈ܨܐ: ܡܙܲܕ݂ܸܩ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܙܵܝܘܿܢܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

ومعَ أنَّ المُتَضايِقينَ لَيسوا أبرارًا، فَإنَّكَ تُبَرِّرُ مَن يُطعِمُهُم.

w-kad lā kēnīn alīṣ: mzadheq a(n)t zāyōnayhōn.

and though the afflicted are not just, you justify those who feed them.

et bien que les affligés ne soient pas justes, tu justifies ceux qui les nourrissent.

ܚܠܵܦ ܛܵܠ̇ܘܿܡܵܟ݂ ܕܐܸܤܬܲܝܒܲܪ: ܝܵܗ̇ܒܲܬ݁ ܥܘܼܬ݂ܪܵܟ݂ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ.

مِن أجلِ ظالِمِكَ، حينَ يُعالُ، تُعطي غِناكَ لِآخَرينَ،

ḥlāp ṭālōmākh d-estaybar: yāhbat ʿūthrākh la-ḥrānē.

For your oppressor, once he is sustained, you give your riches to others,

Pour ton oppresseur, une fois soutenu, tu donnes ta richesse à d'autres,

ܟܵܦܲܪ ܒܵܟ݂ ܐܵܦ ܥܵܫ̇ܩ ܠܵܟ݂: ܘܠܲܕ݂ܡܲܫܩܸܐ ܠܹܗ ܡܲܡܠܸܟ݂ ܐܲܢܵܬ݁܀

يُنكِرُكَ ويَظلِمُكَ، وأنتَ تُمَلِّكُ مَن يَسقيهِ.

kāpar bākh āp ʿāshq lākh: w-la-d-mashqe lēh mamlekh anāt.

he denies you and wrongs you, yet him who gives him drink you make king.

il te renie et t'opprime, mais celui qui lui donne à boire, tu le fais roi.

ܚܠܵܦ ܛܵܒܹ̈ܐ ܛܵܟ݂ ܦܲܐܝܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܬ݂: ܕܬܸܬܲܠ ܥܘܼܬ݂ܪܵܟ݂ ܒܐܝܼܕܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

لِلصّالِحينَ كانَ يَليقُ بِكَ حَقًّا، أن تُعطِيَ غِناكَ في أَيديهِم،

ḥlāp ṭābē ṭākh payā (h)wāth: d-tetal ʿūthrākh b-ʾīdayhōn.

For the good, indeed, it would be fitting to give your wealth into their hands,

Pour les bons, en vérité, il conviendrait de donner ta richesse en leurs mains,

ܚܠܵܦ ܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܓܹܝܪ ܪܲܒܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܟ݂ ܡ̣ܢ ܤܸܦ̈ܘܵܬܲܢ܀

أمّا لِلخُطاةِ، فَعَظيمَةٌ هِيَ نِعمَتُكَ، أكبَرُ مِن أن تَصِفَها شِفاهُنا.

ḥlāp ḥaṭāyē gēyr rabā (h)ī: ṭaybūtākh men sepwātan.

but for sinners, indeed, great is your grace, beyond our lips to tell.

mais pour les pécheurs, en vérité, grande est ta grâce, au-delà de ce que nos lèvres peuvent dire.

ܫܵܬܹ̇ܝܢ ܘܐܵܟܲܠܝܼܢ ܡܵܪ̈ܘܿܕܹܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܦܵܪܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܤܘܼܒ݁ܠܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

المُتَمَرِّدونَ يَأكُلونَ ويَشرَبونَ، وأنتَ تُكافِئُ مَن حَمَلَهُم.

shātēyn w-ākalīn mārōdē: w-a(n)t pāraʿ a(n)t sūblayhōn.

The rebellious eat and drink, and you repay those who bore them.

Les rebelles mangent et boivent, et toi tu récompenses ceux qui les ont supportés.

ܡܲܢܘܼ ܡܸܫܟܲܚ ܢܸܫܬܲܥܸܐ: ܥܲܠ ܥܸܠ̈ܠܵܬ݂ܵܐ ܕܛܲܝܒ݁ܘܼܬ݂ܵܟ݂܀

مَن يَستَطيعُ أن يَروِيَ عِلَلَ نِعمَتِكَ؟

manū meshkaḥ neshtaʿe: ʿal ʿellāthā d-ṭaybūthākh.

Who can tell of the causes of your grace?

Qui peut raconter les raisons de ta grâce ?

ܕܲܡܬܲܪܤܸܐ ܠܲܕ݂ܤܵܢܹ̈ܐ ܠܵܟ݂: ܪܵܚ̇ܡܵܐ ܘܐܲܚܵܐ ܗܵܘܹ̇ܐ ܠܵܟ݂.

مَن يُطعِمُ مُبغِضيكَ، يَصيرُ لَكَ حَبيبًا وأخًا،

da-mtarse la-d-sānē lākh: rāḥmā w-aḥā hāwē lākh.

He who feeds those who hate you becomes to you a friend and brother,

Celui qui nourrit ceux qui te haïssent devient pour toi un ami et un frère,

ܕܥܵܒܹ̇ܕ݂ ܛܲܝܒ݁ܘܼ ܒܤܵܩ̇ܘܿܪܵܟ݂: ܡܵܪܹܐ ܚܵܘܒܵܐ ܗܵܘܹ̇ܐ ܠܵܟ݂؟

أَفَمَن يَصنَعُ مَعروفًا مَعَ شاتِمِكَ، يَصيرُ لَكَ صاحِبَ دَينٍ؟

d-ʿābēdh ṭaybū b-sāqōrākh: mārē ḥāwbā hāwē lākh

he who shows kindness to your reviler -- does he become one to whom you are indebted?

celui qui fait miséricorde à celui qui t'outrage -- devient-il celui envers qui tu es débiteur ?

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠܗ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 448
Photograph of page 448 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0419
Leaf 0419, from Archive.org.

ܓܨܵܠܘܿܒ݂ܵܟ݂ ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܡܲܪܘܲܚ: ܦܘܼܪܥܵܢܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܠܘܵܬ݂ܵܟ݂.‏

صالِبُكَ، إن أحسَنَ أحَدٌ إلَيهِ، فَلَهُ عِندَكَ ثَوابٌ،

gṣālōvākh en nāsh marwaḥ: pūrʿānā ʾīth lēh l-wāthākh.

Your crucifier -- if anyone shows him kindness, he has a reward with you,

Ton crucificateur -- si quelqu'un lui fait du bien, il a une récompense auprès de toi,

ܠܝܗ̄ܘܼܕܵܝܵܐ ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܝܵܗܹ̇ܒ݂: ܚܘܼܒ݂ܠܵܐ ܪܵܡܹܐ ܥܲܠ ܓܲܙܵܟ݂܀

وإن أعطى أحَدٌ يَهودِيًّا، يُلقي دَينًا على كَنزِكَ.

l-y(h)ūdāyā en nāsh yāhēv: ḥūvlā rāmē ʿal gazākh.

if anyone gives to a Jew, he lays up a debt upon your treasure.

si quelqu'un donne à un Juif, il inscrit une dette sur ton trésor.

ܐܲܟ݂ܠܘܼܗܝ ܛܘܼܒ݂ܵܟ݂ ܕܲܓܵܠܹ̈ܐ: ܒܝܲܕ݂ ܦܘܼܪ̈ܥܵܢܹܐ ܕܙܵܝܘܿܢܹ̈ܐ.‏

أكَلَ طوباكَ الكاذِبونَ، بِواسِطَةِ ثَوابِ المُطعِمينَ،

akhlūhī ṭūvākh da-gālē: b-yadh pūrʿānē d-zāyōnē.

Liars have devoured your blessing, through the reward due to feeders.

Les menteurs ont dévoré ta bénédiction, par la récompense due à ceux qui nourrissent.

ܕܡܸܛܠ ܗܵܘ̇ ܡܸܕܸܡ ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂: ܝܵܗ̇ܒ݁ܝܼܢ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܥܘܼܬ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ܀

لِأَنَّ النّاسَ، مِن أجلِ ذلِكَ الآتي، يُعطونَ ثَرَواتِهِم.

d-meṭul hāw medem da-ʿthīdh: yāhbīn nāshā ʿūthrayhōn.

For the sake of that which is to come, men give away their riches.

À cause de ce qui doit venir, les hommes donnent leurs richesses.

ܝܲܪܬ݁ܘܼܗ̇ ܒܵܝ̈ܫܹܐ ܠܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ: ܘܝܵܘܡ̇ܢ ܡܸܢܵܗ̇ ܡܸܬ݁ܬܲܪܤܹܝܢ.‏

وَرِثَ البائِسونَ المَلَكوتَ، واليَومَ يُتَغَذَّونَ مِنهُ،

yartūh bāyshē l-malkūtā: w-yāwmn menāh mettarsēyn.

The wretched have inherited the kingdom, and today are fed from it,

Les misérables ont hérité le royaume, et aujourd'hui ils en sont nourris,

ܒܫܸܡܥܵܐ ܕܛܘܼܒ݂ܵܟ݂ ܗܵܐ ܚܵܐܹܝܢ: ܡܸܤ̈ܟܹܢܹܐ ܡ̣ܢ ܥܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ܀

بِسَماعِ طوباكَ، هُوَذا يَحيا المَساكينُ مِنَ الأَغنِياءِ.

b-shemʿā d-ṭūvākh hā ḥāēyn: meskēnē men ʿatīrē.

by the report of your blessing, behold, the poor live off the rich.

par le bruit de ta bénédiction, voici que les pauvres vivent des riches.

ܒܢܵܤ̇ܘܿܒ݂ܵܐ ܫܩܲܠ̣ ܝܵܗ̇ܘܿܒ݂ܵܐ: ܥܘܼܬ݂ܪܵܟ݂ ܟܲܤܝܵܐ ܓܲܠܝܵܐܝܼܬ݂.‏

بِالآخِذِ نالَ المُعطي، غِناكَ الخَفِيَّ عَلانِيَةً،

b-nāsōvā shqal yāhōvā: ʿūthrākh kasyā galyāīth.

Through the taker, the giver has received your hidden wealth openly,

Par celui qui reçoit, celui qui donne a reçu ta richesse cachée, ouvertement,

ܘܲܒ݂ܬ݂ܘܼܪܤܵܝܵܐ ܕܫܲܩܵܪܹ̈ܐ: ܓܢܵܘ ܙܵܝܘܿܢܹ̈ܐ ܒܦܵܬ݂ܘܿܪܵܟ݂܀

وبِإطعامِ الكاذِبينَ، سَرَقَ المُطعِمونَ مَكانًا على مائِدَتِكَ.

wa-b-thūrsāyā d-shaqārē: gnāw zāyōnē b-pāthōrākh.

and through feeding liars, the feeders have stolen a place at your table.

et en nourrissant les menteurs, ceux qui nourrissent ont dérobé une place à ta table.

ܕܠܵܐ ܢܵܤ̇ܘܿܒ݂ܵܐ ܝܵܗ̇ܘܿܒ݂ܵܐ: ܠܵܐ ܡܨܸܐ ܕܵܪܹܟ݂ ܒܲܤܡܵܟ݂ܵܟ݂.‏

مِن دونِ آخِذٍ، لا يَستَطيعُ المُعطي أن يَطأَ مُتَّكَأَكَ،

d-lā nāsōvā yāhōvā: lā mṣe dārēkh ba-smākhākh.

Without a taker, the giver cannot find a place at your feast,

Sans un receveur, le donateur ne peut fouler ton festin,

ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܤܢܝܼܩܵܐ ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ: ܬܚܘܼܡܵܟ݂ ܕܲܢܕ݂ܘܼܫ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ܀

ومِن دونِ مُحتاجٍ، لا يَستَطيعُ الغَنِيُّ أن يَدوسَ حَدَّكَ.

wa-d-lā snīqā ʿatīrā: tḥūmākh da-ndhūsh lā meshkaḥ.

and without the needy, the rich man cannot tread on your threshold.

et sans le nécessiteux, le riche ne peut fouler ton seuil.

ܡܚܲܠܵܦܘܼ ܚܲܠܸܦܼܘ ܒܵܝ̈ܫܹܐ: ܡܸܟܹܝܠ ܒܕܲܬ݂ܢܵܢ ܗܵܘ̇ ܕܲܠܗܲܠ.‏

حَقًّا قد بَدَّلَ البائِسونَ، مِنَ الآنَ الّذي هاهُنا بِالَّذي هُناكَ،

mḥalāpū ḥalepīw bāyshē: mekēyl b-da-thnān hāw da-l-hal.

The wretched have indeed exchanged, from now on, the one here for the one above.

Les misérables ont bien échangé, désormais, celui d'ici pour celui d'en haut.

ܘܗܸܢܘܿܢ ܗ̄ܘ̣ ܝܲܗ̣ܒ݁ܘܼܗܝ ܛܘܼܒ݂ܵܟ݂: ܒܬܲܚܠܘܼܦܵܐ ܠܦܘܼܬ݂ ܝܵܗ̇ܘܿܒ݂ܵܐ܀

وهُم أعطَوا طوباكَ عِوَضًا، بِحَسَبِ المُعطي.

w-henōn hāw yahbūhī ṭūvākh: b-taḥlūpā l-pūth yāhōvā.

and it is they who gave your blessing in exchange, according to the giver.

et ce sont eux qui ont donné ta bénédiction en échange, selon le donateur.

ܐܘܿ̇ ܡܸܠܬ݂ܵܐ (ܕܡܸܤܟܹܢܘܼܬܵܐ: ܐܵܬܲܝܵܐ ܒܹܟ݂ܝ ܡܘܼܡܹ̈ܐ ܕܲܥܠܲܝ.‏

أيَّتُها الكَلِمَةُ عَنِ المَسكَنَةِ، تَأتيكِ عُيوبٌ بِسَبَبي،

ʾō melthā d-meskēnūtā: ātayā bēkhī mūmē da-ʿlaī.

O discourse on poverty, blemishes come upon you because of me,

Ô discours sur la pauvreté, des taches te viennent à cause de moi,

ܐܲܟܤܝܼܢܝ ܚܵܘ̈ܒܲܝ ܘܲܤܥܘܿܪܝ ܒܝܼ: ܕܪܵܫܘܿܝܵܐ ܘܡܸܬ݂ܪܲܫܝܵܢܵܐ܀

اتَّهِمي ذُنوبي، وافحَصيني، أنا المُتَّهِمُ والمُتَّهَمُ.

aksīnī ḥāwbaī wa-sʿōrī bī: d-rāshōyā w-methrashyānā.

accuse my sins, and examine me -- both the accuser and the accused.

accuse mes péchés, et examine-moi -- l'accusateur et l'accusé.

ܒܐܲܝܢܵܐ ܫܪܵܪܵܐ ܐܸܫܟܲܚܬ݁ܝܼܢܝ: ܕܐܲܫܪܝܼܬܝܼܢܝ ܥܲܠ ܤܝܼܡܵܬܹܟܹܝ.

بِأَيِّ حَقٍّ وَجَدتِني، حَتّى أَقَمتِني على كُنوزِكِ؟

b-aynā shrārā eshkaḥtīnī: d-ashrītīnī ʿal sīmātēkēī.

In what truth have you found me, that you have set me over your treasures?

En quelle vérité m'as-tu trouvé, pour m'établir sur tes trésors ?

ܘܒܲܐܝܕܵܐ ܗܲܝܡܵܢܘܼ ܚܙܲܝܬ݁ܝܼܢܝ: ܕܗܲܝܡܸܢܬ݁ܝܼܢܝ ܥܲܠ ܒܹܝܬ݂ ܓܲܙܲܝ̈ܟ݁ܝ܀

وبِأَيَّةِ أَمانَةٍ رَأَيتِني، حَتّى ائتَمَنتِني على بَيتِ خَزائِنِكِ؟

w-ba-ʾydā haymānū ḥzaytīnī: d-haymentīnī ʿal bēyth gazaykī.

and by what faithfulness have you seen me, that you have entrusted me with your storehouse?

et par quelle fidélité m'as-tu vu, pour me confier ton trésor ?

ܕܲܒ݂ܡܲܤܲܒ݂ ܒܐܲܦܹ̈ܐ ܐܝܼܬܲܝ: ܐܲܝܟܲܢ ܐܲܟ݂ܪܸܙ ܟܹܐܢܘܼܬܹܟ݂ܝ.‏

وأنا مُحابٍ لِلوُجوهِ، فَكَيفَ أُنادي بِعَدلِكِ؟

da-b-masav b-apē ʾītaī: aykan akhrez kēnūtēkhī.

Since I am one who shows partiality, how shall I proclaim your justice?

Puisque je suis un homme partial, comment proclamerai-je ta justice ?

ܘܐܸܢ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ ܫܟ݂ܝܼܚܵܐ ܒܝܼ: ܐܲܝܟܲܢ ܐܲܠܸܦ ܫܲܘܝܘܼܬܵܐ܀

وإن كانَ البُخلُ يوجَدُ فِيَّ، فَكَيفَ أُعَلِّمُ الإنصافَ؟

w-en yaʿnūtā shkhīḥā bī: aykan alep shawyūtā.

And if stinginess is found in me, how shall I teach equity?

Et si l'avarice se trouve en moi, comment enseignerai-je l'équité ?

ܐܸܢ ܒܐܲܪܥܵܐ ܐܲܚܝܼܕ݂ ܪܸܥܝܵܢܝ: ܐܲܝܟܲܢ ܐܲܟ݂ܪܸܙ ܕܲܫܡܲܝܵܐ.‏

إن كانَ فِكري مُمسَكًا بِالأَرضِ، فَكَيفَ أُنادي بِما لِلسَّماءِ؟

en b-arʿā aḥīdh reʿyānī: aykan akhrez da-shmayā.

If my mind is bound to earth, how shall I proclaim the things of heaven?

Si mon esprit est attaché à la terre, comment proclamerai-je les choses du ciel ?

ܐܸܢ ܥܵܘܼܠܵܐ ܘܲܫܟ݂ܝܼܚ ܨܹܐܕܲܝ: ܐܲܝܟܲܢ ܐܸܗܘܸܐ ܕܲܝܵܢܵܐ܀

إن كانَ الظُّلمُ يوجَدُ عِندي، فَكَيفَ أكونُ دَيّانًا؟

en ʿāūlā wa-shkhīḥ ṣēdaī: aykan ehwe da-yānā.

If wrongdoing is found with me, how shall I be a judge?

Si l'injustice se trouve chez moi, comment serai-je juge ?

ܐܸܢ ܒܲܩܢܘܿܡܝ ܠܵܐ ܥܵܒܹ̇ܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ: ܐܲܝܟܲܢ ܐܲܠܸܦ ܠܲܐ̄ܚܪܵܢܹܐ.

إن كُنتُ في ذاتي لا أَفعَلُ، فَكَيفَ أُعَلِّمُ الآخَرينَ؟

en ba-qnōmī lā ʿābēdh nā: aykan alep la-ḥrānē.

If in my own person I do not do it, how shall I teach others?

Si dans ma propre personne je ne le fais pas, comment enseignerai-je aux autres ?

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܐ. 449
Photograph of page 449 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0418
Leaf 0418, from Archive.org.

ܘܐܸܢ ܒܐܲܦܲܝ̈ ܐܵܚ̇ܕܲܬ݁ܝ ܬܲܪܥܵܐ: ܡܲܢ ܡܲܫܲܪ ܠܝܼ ܕܐܸܦ̮ܬܲܚ ܠܹܗ܀

وإن كُنتِ أَغلَقتِ البابَ في وَجهي، فَمَن يَأذَنُ لي أن أَفتَحَهُ؟

w-en b-apaī āḥdatī tarʿā: men mashar lī d-eptaḥ lēh.

And if you have shut the door in my face, who allows me to open it?

Et si tu as fermé la porte devant moi, qui me permet de l'ouvrir ?

ܐܸܢ ܐܵܤܘܿܛܘܼܬܵܐ ܘܲܠܘܵܬ݂ܝ: ܨܵܘܡܵܐ ܡܲܢܘܼ ܢܹܐܠܲܦ ܡܹܢܝ.‏

إن كانَ التَّبذيرُ عِندي، فَمَن يَتَعَلَّمُ الصَّومَ مِنّي؟

en āsōṭūtā wa-l-wāthī: ṣāwmā manū nēlap mēnī.

If dissipation is with me, who will learn fasting from me?

Si la dissipation est en moi, qui apprendra de moi le jeûne ?

ܘܐܸܢ ܥܲܠ ܩܸܢܝܢܝ ܠܵܐ ܚܵܤܹ̇ܬ݂: ܠܥܘܼܬ݂ܪܹܟ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܐܲܫܠܸܛܬܝܼܢܝ܀

وإن كُنتُ لا أُشفِقُ على مِلكي، فَكَيفَ سَلَّطتِني على غِناكِ؟

w-en ʿal qenynī lā ḥāsēth: l-ʿūthrēkhī aykan ashleṭtīnī.

And if I do not spare my own possessions, how have you given me authority over your wealth?

Et si je n'épargne pas mon propre bien, comment m'as-tu donné autorité sur ta richesse ?

ܐܲܢ ܨܲܥܪܵܐ ܕܝܼܠܝ ܬܵܒܲܥ̇ ܐ̄ܢܵܐ: ܠܡ̇ܢ ܐܲܩܢܸܐ ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܘܼܬܵܐ.‏

إن كُنتُ أُطالِبُ بِثَأرِ عارِي، فَلِمَن أُلَقِّنُ التَّواضُعَ؟

en ṣaʿrā d-īlī tābaʿ nā: l-men aqne makīkhūtā.

If I seek redress for my own disgrace, to whom shall I teach humility?

Si je réclame vengeance pour mon propre déshonneur, à qui enseignerai-je l'humilité ?

ܘܐܸܢ ܕܟܹܐܢܘܼܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܫܸܒ݂ܩܹ̇ܬ݂: ܠܡܲܢ̣ܘܼ ܐܵܬܲܝܵܐ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܹܟ݂ܝ܀

وإن كُنتُ لَم أَغفِر مِن أجلِ العَدلِ، فَعلى مَن تَأتي نِعمَتُكِ؟

w-en d-kēnūthā lā shevqēth: l-manū ātayā ṭaybūtēkhī.

And if I have not forgiven for justice's sake, upon whom does your grace come?

Et si je n'ai pas pardonné, par souci de justice, sur qui vient ta grâce ?

ܐܸܢ ܪܘܼܓ݂ܙܵܐ ܘܲܡܠܸܐ ܪܸܥܝܵܢܝ: ܫܲܝܢܹܟ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܠܵܥܹܙ ܒܝܼ.‏

إن كانَ الغَضَبُ يَملأُ فِكري، فَكَيفَ يَهمِسُ سَلامُكِ فِيَّ؟

en rūghzā wa-mle reʿyānī: shaynēkhī aykan lāʿēz bī.

If wrath fills my mind, how does your peace speak softly in me?

Si la colère remplit mon esprit, comment ta paix murmure-t-elle en moi ?

ܘܲܚܤܵܡܵܐ ܕܐܲܒܸ݁ܩ̣ ܬܲܪܥܝܼܬ݂ܝ: ܡܲܢܼܘܼ ܒܚܘܼܒܲܟ݂ܝ ܚܵܠ̇ܲܛ ܠܝܼ܀

والحَسَدُ الّذي أفسَدَ ذِهني، مَن يَمزُجُني بِمَحَبَّتِكِ؟

wa-ḥsāmā d-abeq tarʿīthī: manīū b-ḥūbakhī ḥālaṭ lī.

and envy has infected my mind -- who mingles me into your love?

et l'envie a infecté mon esprit -- qui me mêle à ton amour ?

ܚܲܨܝܼܦܵܐ ܐܵܦ ܡܲܪܵܚܵܐ: ܩܠܝܼܕ݂ܹܟ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܐܵܘܚܸܕܬ݁ܝܼܢܝ.

أنا وَقِحٌ ومُتَهَوِّرٌ، فَكَيفَ جَعَلتِني أُمسِكُ مِفتاحَكِ؟

ḥaṣīpā āp marāḥā: qlīdhēkhī aykan āwḥedtīnī.

I am impudent and rash -- how have you put your key into my keeping?

Je suis impudent et téméraire -- comment m'as-tu confié ta clef ?

ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܡܒܲܪܸܟ݂ ܟܲܕ݂ ܐܵܟܹ̇ܠ: ܠܟܲܪܡܹܟ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܐܲܥܸܠܬܝܼܢܝ܀

وأنا لا أُبارِكُ حينَ آكُلُ، فَكَيفَ أَدخَلتِني كَرمَكِ؟

wa-d-lā mbarekh kad ākēl: l-karmēkhī aykan aʿeltīnī.

And I do not give thanks when I eat -- how have you brought me into your vineyard?

Et je ne rends pas grâces quand je mange -- comment m'as-tu fait entrer dans ta vigne ?

ܕܠܵܐ ܠܒܹܝܼܫ ܢܲܚ̈ܬܹܐ ܕܲܚܠܘܿܠܵܐ: ܒܡܸܫܬܘܼܬܵܐ ܐܲܝܟܲܢ ܙܵܡܲܪ.

مَن لا يَلبَسُ ثِيابَ العُرسِ، كَيفَ يُرَنِّمُ في الوَليمَةِ؟

d-lā l-bēīsh naḥtē da-ḥlōlā: b-meshtūtā aykan zāmar.

One who does not wear the garments of the wedding -- how does he sing at the feast?

Celui qui ne revêt pas les habits de noces -- comment chante-t-il au festin ?

ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܐܝܼܬܵܘܗܝ ܒܲܚܕ̈ܘܿܓܹܐ: ܐܲܝܟܲܢ ܢܸܩܪܸܐ ܠܲܙܡܝܼ̈ܢܹܐ܀

ومَن لَيسَ بَينَ الفَرِحينَ، كَيفَ يَدعو المَدعُوّينَ؟

wa-d-lā ʾītāwhī ba-ḥdōgē: aykan neqre la-zmīnē.

and one who is not among the joyful -- how shall he call the invited?

et celui qui n'est pas parmi les joyeux -- comment appellera-t-il les invités ?

ܕܲܠܒ݂ܝܼܫ ܨܵܐܹ̈ܐ ܘܐܘܼܟܵܡܹ̈ܐ: ܐܲܝܟܲܢ ܢܸܓ݂ܢܸܐ ܒܲܤܡܵܟܹܟ݂ܝ.

مَن يَلبَسُ ثِيابًا دَنِسَةً وسَوداءَ، كَيفَ يَتَّكِئُ على مائِدَتِكِ؟

da-l-b-īsh ṣāē w-ʾūkāmē: aykan neghne ba-smākēkhī.

One clothed in filthy and black garments -- how shall he recline at your table?

Celui qui est vêtu d'habits souillés et noirs -- comment s'accoudera-t-il à ta table ?

ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܡܫܲܒܲܚ ܟܲܕ݂ ܫܵܬܹܐ: ܡܵܢ ܥܵܒܹ̇ܕ݂ ܟܵܤܹܟ݂ܝ ܒܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ܀

ومَن لا يُسَبِّحُ وهُوَ يَشرَبُ، ماذا يَفعَلُ بِكَأسِكِ في يَدَيهِ؟

wa-d-lā mshabaḥ kad shātē: men ʿābēdh kāsēkhī b-ʾīdhāwhī.

and one who does not give praise while drinking -- what does he do with your cup in his hands?

et celui qui ne rend pas gloire en buvant -- que fait-il de ta coupe entre ses mains ?

ܕܲܡܪܲܛܸܢ ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܦܵܠܲܚ̇: ܥܲܠ ܦܵܥܠܲܝ̈ܟ݁ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܢܩܘܼܡ.‏

مَن يَتَذَمَّرُ ولا يَعمَلُ، كَيفَ يَقِفُ بَينَ عُمّالِكِ؟

da-mraṭen kad lā pālaḥ: ʿal pāʿlaykī aykan nqūm.

He who grumbles though he does not labor -- how shall he stand among your laborers?

Celui qui murmure alors qu'il ne travaille pas -- comment se tiendra-t-il parmi tes ouvriers ?

ܘܲܕ݂ܤܵܬܲܪ ܒܸܢܝܵܢ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܐܲܝܟܲܢ ܢܚܲܦܸܛ ܥܲܠ ܕܝܼܠܹܟ݂ܝ܀

ومَن يَهدِمُ بُنيانَ نَفسِهِ، كَيفَ يَغارُ على ما هُوَ لَكِ؟

wa-d-sātar benyān napshēh: aykan nḥapeṭ ʿal d-īlēkhī.

and he who tears down the building of his own soul -- how shall he be zealous for yours?

et celui qui détruit l'édifice de sa propre âme -- comment sera-t-il zélé pour le tien ?

ܕܲܠܩܘܼܒ݂ܠܹܟ݂ܝ ܐ̄ܢܵܐ ܒܕ݂ܘܼܒܵܪ̈ܲܝ: (ܫܵܪܘܿܝܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܝܘܼܠܦܵܢܹܟ݂ܝ.

أنا في سيرَتي أُقاوِمُكِ، أنا ناقِضُ تَعليمِكِ.

da-l-qūvlēkhī nā b-d-w-bāraī: shārōyā nā d-yūlpānēkhī.

I stand against you in my conduct -- I am one who undoes your teaching.

Je me tiens contre toi dans ma conduite -- je suis celui qui défait ton enseignement.

ܡܲܗܠܵܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܲܫܪܵܪܹܟ݂ܝ: ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܗܘܹ̇ܝܬ݂ ܟܸܢܵܪܹܟ݂ܝ܀

أنا مُستَخِفٌّ بِحَقِّكِ، فَكَيفَ صِرتُ كِنّارَتَكِ؟

mahlānā nā ba-shrārēkhī: aykanā hwēyth kenārēkhī.

I am a scorner of your truth -- how have I become your harp?

Je suis un moqueur de ta vérité -- comment suis-je devenu ta harpe ?

ܒܠܸܒܵܐ ܨܵܐܵܐ ܐܲܝܟܲܢܵܐ: ܐܲܢ̄ܬ݁ܝ ܩܲܕܝܼܫܬܵܐ ܫܲܪܝܵܐ ܒܹܗ.‏

في قَلبٍ دَنِسٍ، كَيفَ تَسكُنينَ أنتِ، أيَّتُها القِدّيسَةُ؟

b-lebā ṣāā aykanā: a(n)tī qadīshtā sharyā bēh.

In a filthy heart, how do you, holy one, dwell?

Dans un cœur souillé, comment toi, sainte, demeures-tu ?

ܘܲܒ݂ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܙܲܢܵܝܵܐ: ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܥܒܲܕܬ݁ܝ ܐܵܘܵܢܵܐ܀

وفي ذِهنٍ زانٍ، كَيفَ صَنَعتِ لَكِ مَسكِنًا؟

wa-b-reʿyānā zanāyā: aykanā ʿbadtī āwānā.

and in a fornicating mind, how have you made a dwelling?

et dans un esprit fornicateur, comment as-tu fait ta demeure ?

ܒܠܸܫܵܢܵܐ ܕܲܡܠܸܐ ܫܘܼܩܪܵܐ: ܩܘܼܫܬ݂ܟ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܥܵܒܲܪ ܒܹܗ.‏

في لِسانٍ مَملوءٍ كَذِبًا، كَيفَ يَعبُرُ فيهِ حَقُّكِ؟

b-leshānā da-mle shūqrā: qūshthkhī aykan ʿābar bēh.

In a tongue full of falsehood, how does your truth pass through it?

Dans une langue pleine de mensonge, comment ta vérité y passe-t-elle ?

ܘܲܒ݂ܦܘܼܡܵܐ ܕܲܡܠܸܐ ܢܸܟ݂ܠܵܐ: ܐܲܝܟܲܢ ܚܲܡܤܸܢ ܬܘܼܪܓܵܡܹܟ݂ܝ܀

وفي فَمٍ مَملوءٍ مَكرًا، كَيفَ ثَبَتَ خِطابُكِ؟

wa-b-pūmā da-mle nekhlā: aykan ḥamsen tūrgāmēkhī.

and in a mouth full of deceit, how has your discourse endured?

et dans une bouche pleine de tromperie, comment ta parole a-t-elle subsisté ?

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠܗ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 450
Photograph of page 450 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0417
Leaf 0417, from Archive.org.

ܕܤܵܡ̣ ܥܲܠ ܚܵܠܵܐ ܒܸܢܝܵܢܹܗ: ܫܲܬ݂ܐܤܹ̈ܐ ܕܡܲܢܼܘܼ ܢܸܪܩܘܿܥ.‏

مَن وَضَعَ بُنيانَهُ على الرَّملِ، أَيَّ أَساساتٍ يُثَبِّتُ؟

d-sām ʿal ḥālā benyānēh: shathsē d-manīū nerqōʿ.

He who has set his building on sand -- what foundations can he fix firm?

Celui qui a posé son édifice sur le sable -- quelles fondations peut-il affermir ?

ܘܲܕ݂ܟ݂ܠ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܥܵܒܹܕ݂: ܠܨܒ݂ܝܵܢܹܟ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܢܸܫܠܲܡ܀

ومَن يَفعَلُ كُلَّ مَشيئَتِهِ، كَيفَ يُتَمِّمُ مَشيئَتَكِ؟

wa-d-kul ṣevyānēh ʿābēdh: l-ṣvyānēkhī aykan neshlam.

and he who does all his own will -- how shall he fulfill your will?

et celui qui fait toute sa propre volonté -- comment accomplira-t-il la tienne ?

ܕܲܡܵܟܵܐ ܐܵܦ ܛܸܠܵܛܵܐ: ܠܡܵܢ ܠܸܥܙܲܬ̤ ܒܹܗ ܥܝܼܪܘܼܬ݂ܟ݂ܝ.‏

الوَسنانُ والكَسولُ، لِمَن هَمَسَت فيهِ يَقَظَتُكِ؟

da-mākā āp ṭelāṭā: l-men leʿzat bēh ʿīrūthkhī.

One drowsy and sluggish -- through him, to whom has your vigilance spoken?

Celui qui est assoupi et paresseux -- à qui, par lui, ta vigilance a-t-elle parlé ?

ܙܲܠܝܼܠܵܐ ܐܵܦ ܫܲܩܵܪܵܐ: ܘܲܡܡܲܠܠܲܬ݁ܝ ܒܝܼ ܢܲܟ݂ܦܘܼܬܵܐ܀

حَقيرٌ أنا وكاذِبٌ، وأنتِ تَنطِقينَ بِالعِفَّةِ فِيَّ؟

zalīlā āp shaqārā: wa-mmallatī bī nakhpūtā.

Vile and false, yet you speak modesty through me?

Vil et menteur, et pourtant tu parles de pudeur par moi ?

ܕܠܝܼ ܚܲܛ̣ܦܲܢܝ ܕܹܐܒ݂ܵܐ ܘܐܲܟ݂ܠܲܢܝ: ܠܥܵܢܲܕ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܢܵܛܲܪ ܐ̄ܢܵܐ.‏

أنا الّذي خَطَفَني الذِّئبُ وأَكَلَني، كَيفَ أَحرُسُ قَطيعي؟

d-lī ḥaṭpanī dēvā w-akhlanī: l-ʿānadhī aykan nāṭar nā.

I whom the wolf has seized and devoured -- how shall I guard my flock?

Moi que le loup a saisi et dévoré -- comment garderai-je mon troupeau ?

ܘܐܸܢܵܐ ܕܢܲܬ݁ܫܘܼܢܝ ܐܵܦ ܬܲܥ̈ܠܹܐ: ܚܘܼܛܪܵܐ ܠܡܵܢܵܐ ܐܲܠܒܸ݁ܟ݂ܬ݁ܝܼܢܝ܀

وأنا الّذي مَزَّقَتني حَتّى الثَّعالِبُ، لِماذا وَضَعتِ العَصا في يَدي؟

w-enā d-natshūnī āp taʿlē: ḥūṭrā l-mānā albekhtīnī.

and I whom even foxes have torn -- why have you put a staff in my hand?

et moi que même les renards ont déchiré -- pourquoi as-tu mis un bâton dans ma main ?

ܕܠܝܼ ܢܸܨܵܐ ܒܛܸܦܪ̈ܵܘܗܝ ܒܲܙܥܲܢܝ: ܢܸܫܒ݂ܹܟ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܐܸܛܡܘܿܪ ܠܹܗ.‏

أنا الّذي مَزَّقَني الصَّقرُ بِمَخالِبِهِ، كَيفَ أُخفي لَهُ فَخَّكِ؟

d-lī neṣā b-ṭeprāwhī ba-zʿanī: neshvēkhī aykan eṭmōr lēh.

I whom the hawk has torn with its claws -- how shall I set your snare for him?

Moi que l'épervier a déchiré de ses griffes -- comment lui tendrai-je ton piège ?

ܕܝܲܡܵܐ ܒܲܡܠܹܐܹܗ ܚܲܢܩܲܢܝ: ܐܘܼܪܚܹܟ݂ܝ ܐܲܝܟܲܢ ܐܸܬ݂ܪܘܿܨ ܒܹܗ܀

أنا الّذي أَغرَقَني البَحرُ بِمِلئِهِ، كَيفَ أُقَوِّمُ فيهِ طَريقَكِ؟

d-yamā ba-mlēēh ḥanqanī: ʾūrḥēkhī aykan ethrōṣ bēh.

I whom the sea in its fullness has drowned -- how shall I straighten your path in him?

Moi que la mer, dans sa plénitude, a noyé -- comment redresserai-je en lui ton chemin ?

ܐܸܢܵܐ ܕܚܲܛ̣ܦܲܢܝ ܫܲܒܵܝܵܐ: ܐܲܝܟܲܢ ܐܸܦܪܘܿܩ ܠܲܫܒܲܝ̈ܵܐ.‏

أنا الّذي خَطَفَني السَّبيُ، كَيفَ أُخَلِّصُ السَّبايا؟

enā d-ḥaṭpanī shabāyā: aykan eprōq la-shbayā.

I whom captivity has carried off -- how shall I free the captives?

Moi que la captivité a emporté -- comment délivrerai-je les captifs ?

ܘܕܲܐܦܩܲܢܝ ܓܲܝܤܵܐ ܡ̣ܢ ܡܵܬܲܢ: ܠܡܲܢܼܘܼ ܐܲܗܦܸܟ݂ ܠܲܬ݂ܚܘܼܡܹܗ܀

والّذي أخرَجَهُ الغُزاةُ مِن بَلَدِهِ، فَمَن أُعيدُ إلى حَدِّهِ؟

w-da-ʾpqanī gaysā men mātan: l-manīū ahpekh la-thḥūmēh.

and I whom the raiders drove out from my town -- whom shall I bring back to his border?

et moi que les pillards ont chassé de mon village -- qui ramènerai-je à sa frontière ?

ܕܲܒ݂ܦܲܚܵܐ ܗܵܐ ܡܲܨܦܲܚ ܐ̄ܢܵܐ: ܐܲܝܟܲܢ ܐܸܗܘܸܐ ܕܲܝܵܩܵܐ.‏

أنا الّذي أُرَفرِفُ في الفَخِّ، كَيفَ أكونُ صَيّادَ طُيورٍ؟

da-b-paḥā hā maṣpaḥ nā: aykan ehwe da-yāqā.

I who flutter caught in a snare -- how shall I be a fowler?

Moi qui bats des ailes pris au piège -- comment serai-je oiseleur ?

ܘܐܲܝܟܲܢ ܐܵܘܓܲܐ ܡ̣ܢ ܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܚܸܘܝܵܐ ܕܕܲܠܚܲܢܝ ܘܲܥ̣ܡܲܪ ܒܝܼ܀

وكَيفَ أَطرُدُ عَنِ الإنسانِ، الحَيَّةَ الّتي أزعَجَتني وسَكَنَت فِيَّ؟

w-aykan āwga men nāshā: ḥewyā d-da-l-ḥanī wa-ʿmar bī.

and how shall I drive from man the serpent that has troubled me and dwells in me?

et comment chasserai-je de l'homme le serpent qui m'a troublé et habite en moi ?

ܕܥܲܠ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܝ ܕܝܼܠܝ ܠܵܐ ܐܲܟ݂ܦܲܬ݂: ܡ̇ܢ ܠܝܼ ܕܚܲܒ݁ܝܼܒ݂ ܛܵܒ݂ ܡ̣ܢ ܢܲܦ̮ܫܝ.‏

أنا الّذي لَم يَهُمَّني رِبحي، فَمَن أَحَبُّ إلَيَّ مِن نَفسي؟

d-ʿal yūthrānī d-īlī lā akhpath: men lī d-ḥabīv ṭāv men napshī.

I who have not cared for my own gain -- who is dearer to me than my own soul?

Moi qui n'ai pas eu souci de mon propre gain -- qui m'est plus cher que ma propre âme ?

ܕܲܩ̇ܵܪܹܝܬ݂ ܦܵܫ̇ܬ݂ ܡ̣ܢ ܕܐܸܥܒܸ݁ܕ݂: ܐܲܝܟܲܢ ܐܸܠܐܸܐ ܒܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ܀

أنا الّذي دُعِيتُ فَقَصَّرتُ عَنِ العَمَلِ، كَيفَ أُجاهِدُ في الآخَرينَ؟

da-qārēyth pāshth men d-eʿbedh: aykan ele ba-ḥrānē.

I who, though called, have failed to act -- how shall I contend with others?

Moi qui, appelé, ai manqué d'agir -- comment lutterai-je avec les autres ?

ܠܝܼ ܕܲܒ݂ܬ݂ܵܘܫܵܐ ܪܵܕܹܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܡܵܢܵܐ ܥܒܲܕܬ݁ܝܼܢܝ ܫܲܒܵܠܵܐ.‏

أنا الّذي أَمشي مُتَعَثِّرًا، لِماذا جَعَلتِني دَليلًا؟

lī da-b-thāwshā rādē nā: mānā ʿbadtīnī shabālā.

I who walk stumbling -- how have you made me a guide?

Moi qui marche en trébuchant -- comment m'as-tu fait guide ?

ܥܸܩܒ݂ܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܘܚܸܘܝܵܐ ܢܲܟ݂ܬܲܢܝ: ܐܲܝܟܲܢ ܪܹܫܵܐ ܫܲܡܲܗܬ݁ܝܼܢܝ܀

أنا عَقِبٌ لَدَغَتهُ الحَيَّةُ، فَكَيفَ سَمَّيتِني رَأسًا؟

ʿeqvā nā w-ḥewyā nakhtanī: aykan rēshā shamahtīnī.

I am a heel that the serpent has bitten -- how have you named me head?

Je suis un talon que le serpent a mordu -- comment m'as-tu nommé tête ?

ܕܲܠܡܵܐ ܒܗܵܕܹܐ ܕܲܩܢܲܝܬ݁ܝܼܢܝ: ܕܲܬ݂ܨܘܼܕܝܼܢܝܼܢܝ ܐܲܛܥܝܼܬ݁ܝܼܢܝ.‏

أَلَعَلَّكِ، إذِ اقتَنَيتِني لِتَصطاديني بِيَ، قَد خَدَعتِني؟

da-l-mā b-hādē da-qnaytīnī: da-thṣūdīnīnī aṭʿītīnī.

Is it, perhaps, that in acquiring me to hunt with me, you deceived me?

Serait-ce qu'en m'acquérant pour chasser avec moi, tu m'as trompé ?

ܘܲܒ݂ܥܸܢܝܵܢܵܐ ܕܦܘܼܩܕܵܢܲܝ̈ܟ݁ܝ: ܐܸܬ݂ܢܲܛܲܪ ܡ̣ܢ ܒܝܼ̈ܫܵܬ݂ܵܐ܀

وبِالاشتِغالِ بِوَصاياكِ، حُفِظتُ مِنَ الشُّرورِ.

wa-b-ʿenyānā d-pūqdānaykī: ethnaṭar men b-īshāthā.

and by occupation with your commandments, I have been kept from evils.

et par l'application à tes commandements, j'ai été gardé des maux.

ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܝ ܕܲܠܒ݂ܝ̈ܫܹܐ: ܡܸܬ݂ܢܲܩܝܲܬ݁ܝ ܐܵܦ ܡܸܬ݂ܐܲܡܢܲܬ݁ܝ.

أنتِ، أيَّتُها النِّعمَةُ، مِن أجلِ الأَشرارِ، تُنَقَّينَ وتُمتَحَنينَ،

ṭaybūtā a(n)tī da-l-b-yshē: methnaqyatī āp methamnatī.

You, grace, for the wicked, are refined and also proven,

Toi, la grâce, pour les méchants, tu es purifiée et aussi éprouvée,

ܕܡ̣ܢ ܡܵܐܢܹ̈ܐ ܛܲܢ̈ܦܹܐ ܢܸܗܘܘܿܢ: ܢܵܘܤܹ̈ܐ ܠܥܘܼܡܪܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ܀

لِكَي يَصيروا مِن أوعِيَةٍ نَجِسَةٍ، هَياكِلَ لِمَسكِنِ اللهِ.

d-men mānē ṭanpē nehwōn: nāwsē l-ʿūmrā d-alāhā.

so that from unclean vessels they become temples for God's dwelling.

afin que, de vases impurs, ils deviennent des temples pour la demeure de Dieu.

ܬܘܬܟܝ.1 .2 1 ܕܟܲܬܫܘܢܝ

تَوبَتُكِ [...]

twtkī.. d-katshwnī

your repentance [...]

ta pénitence [...]

ܘܐܚܪ̈ܢܐ.

وآخَرونَ.

w-ʾḥrn.

and others.

et d'autres.

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܵܐ. 451
Photograph of page 451 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0416
Leaf 0416, from Archive.org.

ܐܦ ܠܐܸܤܟܲܪܝܘܿܛܵܐ ܠܝܼܛܵܐ: ܓܲܢܵܒ݂ܵܐ ܕܲܩܛܲܠ̣ ܡܵܪܹܗ.‏

حَتّى إلى الإسخَريوطِيِّ المَلعونِ، اللِّصِّ الّذي قَتَلَ رَبَّهُ،

ʾp l-eskaryōṭā l-īṭā: ganāvā da-qṭal mārēh.

Even to Iscariot the accursed, the thief who killed his Lord,

Même à Iscariote le maudit, le voleur qui tua son Seigneur,

ܕܲܬ݂ܢܲܟ݁ܦܝܼܢ ܡܲܪܵܚܘܼܬܹܗ: ܪܲܒ݁ܒܲܝܬܵܐ ܕܓܲܙܵܐ ܥܒܲܕܬܝܼܘܗܝ܀

لِكَي يُخزى تَهَوُّرُهُ، جَعَلتَهُ وَكيلًا على الخِزانَةِ،

da-thnakpīn marāḥūtēh: rabbaytā d-gazā ʿbadtīwhī.

that his insolence might be shamed, you made him steward of the treasury,

afin que son insolence fût confondue, tu l'as fait intendant du trésor,

ܕܲܟ݂ܡܵܐ ܕܨܵܒܹܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܢܸܓ݂ܢܘܿܒ݂: ܘܠܵܐ ܢܸܬ݂ܦܲܪܤܸܐ ܤܘܼܥܪܵܢܹܗ.‏

لِكَي يَسرِقَ كَما يَشاءُ، ولا يَنكَشِفَ فِعلُهُ،

da-khmā d-ṣābē (h)wā neghnōv: w-lā nethparse sūʿrānēh.

so that, as much as he wished, he might steal, and his deed not be exposed,

afin que, autant qu'il le voulût, il pût voler, sans que son forfait fût découvert,

ܘܟܲܕ݂ ܚܵܙ̇ܐ ܕܓܲܙܵܐ ܒܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ: ܢܸܫܪܸܐ ܘܢܸܦܫܘܿܛ ܨܒ݂ܝܵܢܹܗ܀

وحينَ يَرى الخِزانَةَ في يَدَيهِ، يُطلِقُ إرادَتَهُ ويَبسُطُها.

w-kad ḥāz d-gazā b-ʾīdhāwhī: neshre w-nepshōṭ ṣvyānēh.

and when he saw the treasury in his own hands, he might loosen and give free rein to his will.

et que, voyant le trésor entre ses mains, il pût relâcher et donner libre cours à sa volonté.

ܡܥܵܕܲܬ݁ܝ ܗ̄ܘ̣ ܕܗܵܠܹܝܢ ܦܸܓ݂ܥܹ̈ܐ: ܒܒ݂ܝܼܫܹܐ ܕܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܝ ܢܸܤܬܲܥܪܘܼܢ.‏

عادَتُكَ هِيَ أن تَحدُثَ هذِهِ المَصائِبُ، بِالأَشرارِ أَمثالي،

mʿādatī hāw d-hālēyn peghʿē: b-b-īshē d-akhwāthī nestaʿrūn.

It is your custom that such mishaps befall the wicked, ones like me,

C'est ta coutume que de tels malheurs adviennent aux méchants, à ceux qui sont comme moi,

ܕܲܒ݂ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܕܨܹܐܕܲܝܗܘܿܢ: ܢܸܬ݂ܟܵܘܢܘܼܢ ܡ̣ܢ ܤܲܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ܀

فَبِالسُّلطانِ الّذي عِندَهُم، يُؤَدَّبونَ بِأَفعالٍ بَغيضَةٍ.

da-b-shūlṭānā d-ṣēdayhōn: nethkāwnūn men sanyāthā.

so that, by the very power given them, they may be corrected through hateful deeds.

afin que, par le pouvoir même qui leur est donné, ils soient corrigés par des actes odieux.

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܓܹܝܪ ܕܲܫܡܵܐ ܪܵܚܹ̇ܡ: ܘܐܸܠܵܐ ܩܵܢܹܐ ܡܲܪܫܲܥ ܠܹܗ.

فَإنَّ مِنهُم مَن يُحِبُّ اسمًا، وإن لَم يَنَلهُ يُمَرِّرُهُ،

ʾīth hāw gēyr da-shmā rāḥēm: w-elā qānē marshaʿ lēh.

For there is one who loves a name, and if he does not attain it, it embitters him,

Car il en est un qui aime un nom, et s'il ne l'obtient pas, cela l'aigrit,

ܘܐܝܼܬ݂ ܕܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܪܵܓܵܐ ܠܹܗ: ܘܐܸܠܵܐ ܢܸܡܛܹܝܘܼܗܝ ܡܲܚܢܸܦ ܠܹܗ܀

ومِنهُم مَن يَشتَهي سُلطانًا، وإن لَم يَبلُغهُ يُفسِدُهُ.

w-ʾīth d-shūlṭānā rāgā lēh: w-elā nemṭēyūhī maḥnep lēh.

and there is one who desires authority, and if it does not reach him, it corrupts him.

et il en est un qui désire l'autorité, et si elle ne lui parvient pas, cela le corrompt.

ܡܸܛܠ ܗܵܢܵܐ ܛܵܟ݂ ܐܵܦ ܠܝܼ: ܐܲܩܢܝܼܬܝܼܢܝ ܡܸܠܲܬ݂ ܦܘܼܡܵܐ.

لِهذا رُبَّما أَنتَ أيضًا، أعطَيتَني كَلِمَةَ الفَمِ،

meṭul hānā ṭākh āp lī: aqnītīnī melath pūmā.

For this reason, then, you have granted also to me the word of the mouth,

C'est pourquoi, sans doute, à moi aussi, tu as accordé la parole de la bouche,

ܕܲܒ݂ܥܸܢܝܵܢܵܗ̇ ܐܸܬ݂ܢܲܟܲܦ: ܡ̣ܢ ܤܘܼܥܪ̈ܵܢܲܝ ܙܲܠܝܼ̈ܠܹܐ܀

لِكَي أُكَفَّ بِالاشتِغالِ بِها عَن أَفعالي الحَقيرَةِ.

da-b-ʿenyānāh ethnakap: men sūʿrānaī zalīlē.

that by its occupation I might be restrained from my base deeds.

afin que, par son exercice, je fusse retenu loin de mes actes vils.

ܚܲܓ̈ܠܹܐ ܒܚܲܓ̈ܠܹܐ ܡܸܬ݁ܬ݁ܨܝܼܕ݂ܝܼܢ: ܘܲܒ݂ܚܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ ܡܸܬ݂ܠܲܒ݂ܟ݁ܝܼܢ.‏

الحَجَلُ يُصادُ بِالحَجَلِ، ويُمسَكُ بِرِفاقِهِ،

ḥaglē b-ḥaglē mettṣīdhīn: wa-b-ḥavrayhōn methlavkīn.

Partridges are caught by partridges, and are taken by their own companions,

Les perdrix sont prises par des perdrix, et saisies par leurs propres compagnes,

ܐܵܦ ܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܒܚܲܛܵܝܹ̈ܐ: ܕܢܸܦܢܸܐ ܘܲܢܬ݂ܘܼܒ݂ ܡܸܬ݁ܬܲܚܕܝܼܢ܀

والخُطاةُ أيضًا بِالخُطاةِ، يُقبَضُ عَلَيهِم لِيَرجِعوا ويَتوبوا.

āp ḥaṭāyē b-ḥaṭāyē: d-nepne wa-nthūv mettaḥdīn.

sinners too, by sinners, are seized so that they may turn and repent.

les pécheurs, eux aussi, sont saisis par des pécheurs, pour qu'ils se tournent et se repentent.

ܟܲܕ݂ ܚܲܓ݂ܠܵܐ ܒܢܸܫܒܵܐ ܩܵܐ̇ܡ: ܩܵܪܹܐ ܘܨܵܐ̇ܕ݂ ܤܲܓ݁ܝ̈ܐܹܐ.

حينَ يَقِفُ الحَجَلُ في الفَخِّ، يَصيحُ فَيَصطادُ كَثيرينَ،

kad ḥaghlā b-neshbā qām: qārē w-ṣādh sagyē.

When a partridge, caught in the net, calls out, it lures and catches many,

Lorsque la perdrix, prise dans le filet, appelle, elle attire et capture un grand nombre,

ܟܲܕ݂ ܗ݀ܘ ܡܦܲܟܲܪ ܘܲܡܥܲܕܲܕ݂: ܡܲܪܡܸܐ ܒܦܲܚܵܐ ܤܲܓ݁ܝ̈ܐܐ܀

بَينَما هُوَ مُكَبَّلٌ ومُقَيَّدٌ، يُلقي كَثيرينَ في الفَخِّ.

kad hāw mpakar wa-mʿadadh: marme b-paḥā sagy.

while it, bound and fettered, casts many into the snare.

tandis qu'elle, liée et entravée, en jette un grand nombre dans le piège.

ܟܲܕ݂ ܓܸܦܵܘ̈ܗܝ ܡܸܢܹܗ ܡܪܝܼܛܝܼܢ: ܩܵܠܹܗ ܡܓܲܪܸܓ݂ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ.

بَينَما رِيشُهُ مَنتوفٌ مِنهُ، صَوتُهُ يُغري الآخَرينَ،

kad gepāwhī menēh mrīṭīn: qālēh mgaregh la-ḥrānē.

While its wings are plucked from it, its voice entices others,

Tandis que ses ailes lui sont arrachées, sa voix incite les autres,

ܐܵܬܹ̇ܝܢ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܐܝܼܠܹܗ: ܘܢܵܦ̇ܠܝܼܢ ܒܦܲܚܵܐ ܐܲܟ݂ܘܵܬܹܗ܀

فَيَأتونَ كَما إلى فَصيلَتِهِ، ويَسقُطونَ في الفَخِّ مِثلَهُ.

ātēyn aykh da-l-ʾīlēh: w-nāplīn b-paḥā akhwātēh.

they come as to their own kind, and fall into the snare like it.

elles viennent comme vers leur propre espèce, et tombent dans le piège comme elle.

ܟܲܕ݂ ܗ݀ܘ ܩܵܪܹܐ ܒܲܥܝܵܕܹܗ: ܡܲܥܬܲܪ ܟܝܼܤܵܐ ܕܨܲܝܵܕܹܗ.‏

بَينَما هُوَ يَصيحُ بِعادَتِهِ، يُثري كيسَ صائِدِهِ.

kad hāw qārē ba-ʿyādēh: maʿtar kīsā d-ṣayādēh.

While it calls out from habit, it fills the purse of its hunter.

Tandis qu'elle appelle par habitude, elle remplit la bourse de son chasseur.

ܟܲܕ݂ ܗ݀ܘ ܡܒܲܓܸ݁ܢ ܒܐܲܤܘܼܪܝܹܗ: ܒܢܸܫܒܵܐ ܚܵܒܹܫ ܦܵܪܲܚܬܵܐ܀

بَينَما هُوَ يَئِنُّ في قُيودِهِ، يَحبِسُ الطَّيرَ في الشَّبَكَةِ.

kad hāw mbagen b-asūryēh: b-neshbā ḥābēsh pāraḥtā.

While it moans in its bonds, it shuts up birds in the net.

Tandis qu'elle gémit dans ses liens, elle enferme les oiseaux dans le filet.

ܐܵܦܸܢ ܗ݀ܘ ܡܲܩܠܲܝ ܘܲܦܟ݂ܝܼܪ: ܩܵܠܹܗ ܡܲܓܵܢ ܠܵܐ ܢܵܦܹ̇ܩ.

وإن كانَ مُحتَقَرًا وأسيرًا، فَصَوتُهُ لا يَخرُجُ باطِلًا،

āpen hāw maqlaī wa-pkhīr: qālēh magān lā nāpēq.

Though it is despised and bound, its voice does not go out for nothing,

Bien qu'elle soit méprisée et liée, sa voix ne sort pas en vain,

ܘܐܸܢ ܓܸܦܵܘ̈ܗܝ ܕܝܼܠܹܗ ܩܨܝܼܨܝܼܢ: ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܕܡܵܪܹܗ ܦܵܠܲܚ̇܀

وإن كانَ جَناحاهُ مَقصوصَينِ، فَهُوَ يَعمَلُ عَمَلَ سَيِّدِهِ.

w-en gepāwhī d-īlēh qṣīṣīn: pūlḥānā d-mārēh pālaḥ.

and though its own wings are clipped, it does the work of its master.

et bien que ses propres ailes soient rognées, elle fait l'œuvre de son maître.

ܩܪܝܼ ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܘܐܲܝܬܵܐ ܚܲܒ݂ܪ̈ܲܝܟ݂: ܚ̄ܛܵܝܹ̈ܐ ܠܲܡܨܝܼܕܲܬ݂ ܡܵܪܵܟ݂.

فَاصرُخ أنتَ أيضًا، وأحضِر رِفاقَكَ الخُطاةَ، إلى مَصيَدَةِ رَبِّكَ،

qrī āp a(n)t w-aytā ḥavraykh: (ḥ)ṭāyē la-mṣīdath mārākh.

Call out, you too, and bring your companions, sinners, to the snare of your Lord,

Appelle, toi aussi, et amène tes compagnons, pécheurs, au piège de ton Seigneur,

ܡܹܐܡܪܵܐ. ܠܗ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 452
Photograph of page 452 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0415
Leaf 0415, from Archive.org.

ܘܐܲܪܝܼܡ ܩܵܠܵܟ݂ ܒܲܩܥܵܬ݂ܵܐ ܕܢܸܬ݁ܬ݁ܨܝܼܕ݂ܘܼܢ ܒܵܟ݂ ܤܲܓ݁ܝܹ̈ܐܹܐ܀

وارفَع صَوتَكَ بِالصِّياحِ، لِكَي يُصطادَ بِكَ كَثيرونَ.

w-arīm qālākh ba-qʿāthā d-nettṣīdhūn bākh sagyēē.

and lift up your voice in outcry, that many may be caught through you.

et élève ta voix en un cri, afin que par toi beaucoup soient pris.

ܫܲܡܲܪ ܩܵܠܵܟ݂ ܒܵܬܲܪܗܘܿܢ: ܘܨܘܼܕ݂ ܠܲܕ݂ܦܵܗܹ̇ܝܢ ܘܠܲܕ݁ܛܵܥܹܝܢ.‏

أَرسِل صَوتَكَ وَراءَهُم، واصطَد التّائِهينَ والضّالّينَ،

shamar qālākh bātarhōn: w-ṣūdh la-d-pāhēyn w-la-d-ṭāʿēyn.

Send your voice after them, and catch those who stray and those who err,

Envoie ta voix à leur suite, et capture ceux qui errent et ceux qui se fourvoient,

ܘܲܕ݂ܡܲܪܝܼܕ݂ܹܝܼܢ ܡ̣ܢ ܨܲܝܕܵܐ: ܠܐܝܼܕܵܐ ܕܡܵܪܵܟ݂ ܢܸܬ݂ܦܲܢܘܿܢ܀

والهارِبينَ مِنَ الصَّيدِ، لِيَرجِعوا إلى يَدِ رَبِّكَ.

wa-d-marīdhēīn men ṣaydā: l-ʾīdā d-mārākh nethpanōn.

and those who have fled the hunt, that they may turn back to the hand of your Lord.

et ceux qui ont fui la chasse, pour qu'ils retournent à la main de ton Seigneur.

ܘܠܵܐ ܬܸܦܤܘܿܩ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܢܲܦ̮ܫܵܟ݂: ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܘܬܸܛܠܘܿܡ ܬܲܝܵܒܹܐ.‏

ولا تَقطَع، كَما لِنَفسِكَ، الرَّجاءَ، ولا تَظلِمِ التّائِبينَ،

w-lā tepsōq aykh da-l-napshākh: savrā w-teṭlōm tayābē.

and do not, as you would for your own soul, cut off hope and deny the penitent,

et ne va pas, comme pour ta propre âme, retrancher l'espérance et frustrer les pénitents,

ܕܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ ܕܬܵܐܹܟ݂ ܡ̣ܢ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܘܡܵܛ̇ܐ ܕܢܸܗܘܸܐ ܙܲܕܝܼܩܵܐ܀

فَإنَّ مِنهُم مَن يَرجِعُ عَنِ الظُّلمِ، ويَبلُغُ أن يَصيرَ بارًّا.

d-ʾīth hāw d-tāēkh men ʿāūlā: w-māṭ d-nehwe zadīqā.

for there is one who turns from wrongdoing and comes to be just.

car il en est un qui se détourne de l'injustice et parvient à devenir juste.

ܡܸܬ݂ܝܲܠܕܝܼܢ ܛܲܡ̈ܐܹܐ ܘܗܵܘܹ̇ܝܢ: ܒܬ݂ܘܼ̈ܠܹܐ ܕܟܲܝ̈ܵܐ ܕܠܵܐ ܡܘܼܡܵܐ.

النَّجِسونَ يُولَدونَ ثانِيَةً، ويَصيرونَ عَذارى طاهِراتٍ بِلا عَيبٍ،

methyaldīn ṭamē w-hāwēyn: b-thūlē d-kayā d-lā mūmā.

The unclean are born again and become pure virgins without blemish,

Les impurs naissent de nouveau et deviennent des vierges pures, sans tache,

ܘܡܸܬ݂ܢܲܤܟ݁ܝܼܢ ܐܵܦ ܓܲܝܵܪܹ̈ܐ: ܘܗܵܘܹ̇ܝܢ ܡܵܐܢܹ̈ܐ ܩܲܕܝܼ̈ܫܹܐ܀

والزُّناةُ أيضًا يُعادُ سَبكُهُم، ويَصيرونَ آنِيَةً مُقَدَّسَةً.

w-methnaskīn āp gayārē: w-hāwēyn mānē qadīshē.

adulterers too are recast, and become holy vessels.

les adultères aussi sont refondus, et deviennent des vases saints.

ܬܲܪܬܹܝܢ ܙܲܒ݂ܢ̈ܝܼܢ ܡܸܬ݂ܝܲܠܕܝܼܢ: ܒܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܕܠܵܐ ܚܸܪܝܵܢܵܐ.‏

مَرَّتَينِ يولَدُ البَشَرُ، بِلا مِراءٍ،

tartēyn zavnīn methyaldīn: b-naynāshā d-lā ḥeryānā.

Twice are men born, without dispute,

Deux fois naissent les hommes, sans conteste,

ܚܕܵܐ ܡ̣ܢ ܟܲܪܤܵܐ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ: ܘܲܐ̄ܚܪܹܬܵܐ ܕܡ̣ܢ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ܀

مَرَّةً مِن بَطنِ الطَّبيعَةِ، وأُخرى مِنَ الحُرِّيَّةِ.

ḥdā men karsā da-khyānā: wa-ḥrētā d-men ḥērūtā.

once from the womb of nature, and again from freedom.

une fois du sein de la nature, et une autre de la liberté.

ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܤܪܲܚ̣ܘ ܐܵܦ ܐܵܘܒܸ݁ܕ݂ܘ: ܒܬ݂ܘܼܠܘܼܬܵܐ ܗܵܝ̇ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ.

الّذينَ أذنَبوا وأضاعوا تِلكَ البَتوليَّةَ الطَّبيعِيَّةَ،

aylēyn da-sraḥw āp āwbedhw: b-thūlūtā (h)ī da-khyānā.

Those who have transgressed and lost that virginity of nature,

Ceux qui ont transgressé et perdu cette virginité de la nature,

ܡܲܨܝܵܐ ܕܢܹܐܬ݂ܘܿܢ ܘܲܕ݂ܢܵܘܕܘܿܢ: ܒܬ݂ܘܼܠܘܼܬ݂ܵܐ ܕܡ̣ܢ ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ܀

يُمكِنُهُم أن يَأتوا ويَعتَرِفوا، بِالبَتوليَّةِ الّتي مِنَ الإرادَةِ.

maṣyā d-nēthōn wa-d-nāwdōn: b-thūlūthā d-men ṣvyānā.

can come and confess the virginity that is of the will.

peuvent venir et confesser la virginité qui vient de la volonté.

ܪܲܒܵܐ ܗ̄ܝ ܗܵܕܹܐ ܒܬ݂ܘܼܠܘܼܬ݂ܵܐ: ܕܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ ܡ̣ܢ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ.‏

أعظَمُ هِيَ هذِهِ البَتوليَّةُ الّتي لِلإرادَةِ، مِنَ الّتي لِلطَّبيعَةِ،

rabā (h)ī hādē b-thūlūthā: d-ṣevyānā men da-khyānā.

Greater is this virginity of the will than that of nature,

Plus grande est cette virginité de la volonté que celle de la nature,

ܘܗ݀ܝ ܗ̣̄ܝ ܚܵܬܹܡܵܐ ܫܲܪܝܼܪܵܐ: ܕܲܒ݂ܬ݂ܘܼ̈ܠܹܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܲܟ݂ܝܵܢܵܐ܀

وهِيَ الخَتمُ الحَقيقِيُّ، لِلبَتوليَّةِ الّتي في الطَّبيعَةِ.

w-(h)ī (h)ī ḥātēmā sharīrā: da-b-thūlē d-ʾīth ba-khyānā.

and it is the true seal of the virginity that is by nature.

et c'est elle le sceau véritable de la virginité qui est selon la nature.

ܗܲܒ݂ܠܝܼ ܡܵܪܝ ܒܬ݂ܘܼܠܘܼܬܵܐ: ܒܪܸܥܝܵܢܵܐ ܗܵܘ̇ ܫܲܪܝܼܪܵܐ.‏

هَبني، يا رَبِّي، بَتوليَّةً، في ذلِكَ الذِّهنِ الحَقيقِيِّ،

havlī mārī b-thūlūtā: b-reʿyānā hāw sharīrā.

Grant me, my Lord, virginity in that true mind,

Accorde-moi, mon Seigneur, la virginité dans cet esprit véritable,

ܘܲܚܠܵܦ ܒܬ݂ܘܼ̈ܠܹܐ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ: ܐܸܩܢܸܐ ܒܬ݂ܘܼ̈ܠܹܐ ܕܚܹܐܪܘܼܬܵܐ܀

وعِوَضًا عَن بَتوليَّةِ الطَّبيعَةِ، لِأَقتَنِيَ بَتوليَّةَ الحُرِّيَّةِ.

wa-ḥlāp b-thūlē da-khyānā: eqne b-thūlē d-ḥērūtā.

and instead of the virginity of nature, let me gain the virginity of freedom.

et qu'au lieu de la virginité de la nature, j'acquière la virginité de la liberté.

ܠܵܐ ܡܵܪܝ ܐܵܘܒܸܲܕ݂ ܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ: ܕܠܵܐ ܐܹܒܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ.

لا تَدَع، يا رَبِّي، أُضَيِّعُهُما مَعًا، لِئَلّا أَهلِكَ لِفَقدِهِما مَعًا،

lā mārī āwbadh tartayhēyn: d-lā ēbadh men tartayhēyn.

Let me not, my Lord, lose both, that I not perish for want of both,

Que je ne perde pas, mon Seigneur, les deux, pour ne pas périr faute des deux,

ܕܲܒ݂ܬ݂ܘܼ̈ܠܹܐ ܕܦܲܓ݂ܪܵܐ ܤܸܪܚܹܬ݂: ܐܸܗܘܸܐ ܒܬ݂ܘܼܠܵܐ ܕܪܸܥܝܵܢܵܐ܀

حَتّى إذا أذنَبتُ في بَتوليَّةِ الجَسَدِ، أكونَ بَتولًا في الذِّهنِ.

da-b-thūlē d-paghrā serḥēth: ehwe b-thūlā d-reʿyānā.

so that, though I have sinned against the virginity of the body, I may be a virgin in mind.

afin que, bien que j'aie péché contre la virginité du corps, je sois vierge d'esprit.

ܒܪܝܼܟ݂ ܗ̣̄ܘ ܕܡܸܢܲܢ ܐܵܘܠܸܕ݂ ܠܲܢ: ܥܨܵܒ݂ܵܐ ܘܤܲܡܵܐ ܠܲܡܚܘܼܬܲܢ.‏

مُبارَكٌ هُوَ الّذي مِنّا وَلَدَ لَنا، ضِمادًا ودَواءً لِجُرحِنا،

b-rīkh hāw d-menan āwledh lan: ʿṣāvā w-samā la-mḥūtan.

Blessed is he who from us has begotten for us a bandage and medicine for our wound,

Béni soit celui qui de nous nous a engendré un bandage et un remède pour notre plaie,

ܘܡ̣ܢ ܨܒ݂ܝܵܢܲܢ ܚܲܕ݂ܸܬ݂ ܠܲܢ: ܒܬ݂ܘܼ̈ܠܹܐ ܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ ܕܠܵܐ ܦܘܼܠܵܓ݂܀

ومِن إرادَتِنا جَدَّدَ لَنا، بَتوليَّةً أُخرى بِلا انقِسامٍ.

w-men ṣvyānan ḥadheth lan: b-thūlē ḥrānē d-lā pūlāgh.

and from our own will has renewed for us another virginity, without division.

et de notre propre volonté nous a renouvelé une autre virginité, sans partage.

ܒܪܝܼܟ݂ ܗ̄ܘ ܕܡܸܢܲܢ ܐܲܤܪܲܚ̣ ܠܲܢ: ܬܝܵܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܕܲܬ݂ܚܲܕܸܬ݂ ܠܲܢ.‏

مُبارَكٌ هُوَ الّذي مِنّا أنشَأَ لَنا، تَوبَةً تُجَدِّدُنا،

b-rīkh hāw d-menan asraḥ lan: tyāvūthā da-thḥadeth lan.

Blessed is he who from us has granted us repentance, that renews us,

Béni soit celui qui de nous nous a accordé la pénitence, qui nous renouvelle,

ܘܡ̣ܢ ܚܹܐܪܘܼܬܲܢ ܚܵܘܝܼ ܠܲܢ: ܕܡܵܘܬܵܐ ܘܚܲܝܹܐ ܒܐܝܼܕܲܝ̈ܢ ܗ̣̄ܘ܀

ومِن حُرِّيَّتِنا أَرانا، أنَّ المَوتَ والحَياةَ هُما في أَيدينا.

w-men ḥērūtan ḥāwī lan: d-māwtā w-ḥayē b-ʾīdayn hāw.

and from our own freedom has shown us that death and life are in our own hands.

et de notre propre liberté nous a montré que la mort et la vie sont entre nos mains.

ܚܙܝܼ ܡܕܡܘܐ .ܩ

انظُر [...]

ḥzī mdmw.q

See [...]

Vois [...]

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܵܐ. 453
Photograph of page 453 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0414
Leaf 0414, from Archive.org.

ܒܟܹܐܢܘܼܬܵܐ ܦܵܪܲܥ̇ ܠܐܲܝܢܵܐ: ܕܬܵܐܹܒ݂ ܨܹܐܕܵܘܗܝ ܚܲܢܵܢܵܐ.‏

بِالْعَدْلِ يُجازي مَنْ، يَعودُ إلَيْهِ الرَّحيمُ؛

b-kēnūtā pāraʿ l-aynā: d-tāēv ṣēdāwhī ḥanānā.

The Merciful One repays in justice him who returns to him,

Le Miséricordieux rétribue avec justice celui qui revient à lui,

ܘܡܸܬ݁ܬ݁ܚܝܼܒ݂ ܗܼ̄ܘ ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܢܵܩܹ̇ܫ: ܢܸܦܬܲܚ ܢܸܬܲܠ ܒܵܥܘܼܬܹܗ܀

وَهُوَ مُلْتَزِمٌ لِمَنْ يَقْرَعُ، أَنْ يَفْتَحَ ويُعْطِيَهُ سُؤْلَهُ.

w-mettḥīv hāw l-aynā d-nāqēsh: neptaḥ netal bāʿūtēh.

and he is bound to him who knocks, to open and grant his petition.

et il est tenu envers qui frappe, d'ouvrir et de lui accorder sa demande.

ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܕܡܘܼܫܹܐ ܚܲܦܸܛ̣: ܥܲܠ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ ܕܲܥܒ݂ܵܕ݂ܵܐ.‏

ناموسُ موسى اجْتَهَدَ، عَلى عَدْلِ الأَعْمالِ؛

nāmōsā d-mūshē ḥapeṭ: ʿal kēnūtā da-ʿvādhā.

The law of Moses was zealous for righteousness of deeds,

La loi de Moïse fut zélée pour la justice des œuvres,

ܘܒܲܪ ܡܪܹܗ ܕܡܘܼܫܹܐ ܚܲܦܸܛ̣: ܕܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ ܬܸܗܘܸܐ ܒܲܢ܀

وابْنُ رَبِّ موسى اجْتَهَدَ، لِيَكونَ فينا الإيمانُ.

w-bar mrēh d-mūshē ḥapeṭ: d-haymānūtā tehwe ban.

and the Son of Moses' Lord was zealous, that faith should be in us.

et le Fils du Seigneur de Moïse fut zélé, pour que la foi soit en nous.

ܟܹܐܢܵܘ̈ܗܝ ܐܸܢܘܿܢ ܕܝܼܤܪܵܝܹܠ: ܗܵܢܘܿܢ ܦܵܥ̈ܠܹܐ ܩܲܕ̈ܲܡܵܝܹܐ.

أَبْرارُهُ هُمْ بَنو إِسْرائيلَ، أولَئِكَ الفَعَلَةُ الأُوَلُ،

kēnāwhī enōn d-īsrāyēl: hānōn pāʿlē qadamāyē.

His righteous ones are they of Israel, those first laborers,

Ses justes sont ceux d'Israël, ces premiers ouvriers,

ܕܒܲܥ̇ܒ݂ܵܕܵܐ ܕܠܵܐ ܗܲܝܡܵܢܘܼ: ܢ̣ܛܲܪܘ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܕܟܹܐܢܘܼܬܵܐ܀

الّذينَ بِالعَمَلِ بِلا إيمانٍ، حَفِظوا ناموسَ العَدْلِ.

d-ba-ʿvādā d-lā haymānū: nṭarw nāmōsā d-kēnūtā.

who by works, without faith, kept the law of righteousness.

qui, par les œuvres, sans la foi, ont gardé la loi de justice.

ܗܵܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܕܐܸܬ݂ܵܘ ܒܲܥܤܲܪ: ܥܲܡܡܹ̈ܐ ܕܗܲܝܡܸܢܼܘ ܒܲܡܫܝܼܚܵܐ.

أَمّا الّذينَ أَتَوْا في السّاعَةِ العاشِرَةِ، الشُّعوبُ الّذينَ آمَنوا بِالمَسيحِ،

hānōn dēyn d-ethāw ba-ʿsar: ʿammē d-haymenīw ba-mshīḥā.

But those who came at the tenth hour -- the nations who believed in Christ --

Mais ceux qui sont venus à la dixième heure, les peuples qui ont cru au Christ,

ܘܲܕܠܵܐ ܥܲܡܠܵܐ ܤܲܓ݁ܝܼܐܵܐ: ܗܘ݀ܵܘ ܩܲܕ̈ܲܡܵܝܹܐ ܒܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ܀

وبِلا تَعَبٍ كَثيرٍ، صاروا أَوَّلينَ بِالمَوْهِبَةِ.

wa-d-lā ʿamlā sagīā: hwāw qadamāyē b-māwhavthā.

and without much labor became first through grace.

et sans grande peine sont devenus premiers par grâce.

ܩܲܒܸ݁ܠ ܡܵܪܝ ܥܲܡܠܹܗ ܕܨܒ݂ܝܵܢܝ: ܚܠܵܦ ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܕܗܲܕܵܡܲܝ.‏

اقْبَلْ يا رَبّي تَعَبَ إرادَتي، عِوَضًا عَنْ كَدْحِ أَعْضائي؛

qabel mārī ʿamlēh d-ṣvyānī: ḥlāp pūlḥānā d-hadāmaī.

Accept, my Lord, the labor of my will, in place of the toil of my members,

Accepte, mon Seigneur, la peine de ma volonté, à la place du labeur de mes membres,

ܘܲܕ݂ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܒܪܲܗܛܹܗ ܒܵܨ̇ܲܪ: ܢܡܲܠܸܐ ܨܸܒ݂ܝܵܢܝ ܚܘܼܤܪ̈ܵܢܵܘܗܝ܀

وما قَصَّرَ فيهِ الجَسَدُ في سَعْيِهِ، فَلْتُكْمِلْ إرادَتي نُقْصانَهُ.

wa-d-paghrā b-rahṭēh bāṣar: nmale ṣevyānī ḥūsrānāwhī.

and what the body, in its course, fell short of, let my will make up its lack.

et ce que le corps, dans sa course, a manqué, que ma volonté en comble le manque.

ܕܤܸܘܿܚܹܬ݂ ܡܵܪܝ ܛܸܥܢܹܬ݂ ܢܝܼܪܵܟ݂: ܫܒ݂ܘܿܩ ܤܲܟ݂ܠܘܼܬ݂ܵܐ ܕܲܚܛܵܗܲܝ.

إِنْ أَبْطَأْتُ يا رَبّي عَنْ حَمْلِ نيرِكَ، فَاغْفِرْ جَهالَةَ خَطايايَ؛

d-seōḥēth mārī ṭeʿnēth nīrākh: shvōq sakhlūthā da-ḥṭāhaī.

Though I was slow, my Lord, to bear your yoke, forgive the folly of my sins;

Si j'ai tardé, mon Seigneur, à porter ton joug, pardonne la folie de mes péchés ;

ܚܘܼܪܦܹܗ ܕܨܒ݂ܝܵܢܝ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ: ܢܚܲܤܸܐ ܒܨܝܼܪܘܼܬ݂ܝ ܒܲܚܢܵܢܵܟ݂܀

حِدَّةُ إرادَتي الأولى، فَلْتُكَفِّرْ عَنْ صِغَري بِرَأْفَتِكَ.

ḥūrpēh d-ṣvyānī qadhmāyā: nḥase b-ṣīrūthī ba-ḥnānākh.

let the zeal of my first will atone for my smallness, by your grace.

que l'ardeur de ma première volonté rachète ma petitesse, par ta grâce.

ܠܵܐ ܒܬܸܢܘܿܲܝ ܕܐܸܚܸܐ ܠܵܟ݂ ܡܵܪܝ: ܥܸܠܲܬ݂ ܠܐܘܼܪܚܵܟ݂ ܕܲܫܪܵܪܵܐ.‏

لا مُكْرَهًا لِأَحْيا لَكَ يا رَبّي، دَخَلْتُ طَريقَ حَقِّكَ؛

lā b-tenōī d-eḥe lākh mārī: ʿelath l-ʾūrḥākh da-shrārā.

Not reluctantly, that I might live for you, my Lord, did I enter your way of truth;

Ce n'est pas à contrecœur, pour vivre pour toi, mon Seigneur, que je suis entré dans ta voie de vérité ;

ܚܬ݂ܘܿܡ ܡܸܠܲܝ̈ ܕܲܒ݂ܫܘܼܪܵܝܵܐ: ܟܠܝܼܠܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܒܫܘܼܠܵܡܵܐ܀

اخْتِمْ كَلِماتي الّتي في البِدايَةِ، بِإِكليلِ الحَياةِ في النِّهايَةِ.

ḥthōm melaī da-b-shūrāyā: klīlā d-ḥayē b-shūlāmā.

seal my words that were at the beginning with the crown of life at the end.

scelle mes paroles du commencement par la couronne de vie à la fin.

ܕ .at. aaa

أَنَّ ... [...]

d..

that ... [...]

que ... [...]

() ܠܢ .2I

لَنا [...]

ln.

to us [...]

à nous [...]

) ܘܕܒܦܓܪܐ.1 .2

وأَنَّ في الجَسَدِ [...]

w-d-b-pgr..

and that in the body [...]

et que dans le corps [...]

ܕܕܝܪܝܘܬܐ .ܐ .B8ars. X

الرَّهْبَنَةِ [...]

d-d-yrywt.1..

of monastic life [...]

de la vie monastique [...]

ܫܘܪܝܬܐ: ܟܠܝܠܐ ܕܚܝ̈ܐ ܐܝܟ ܪ̈ܚܡܝܟ. ܚܬܘܡ..B

الابْتِداءُ: «إكليلُ الحَياةِ كَمَراحِمِكَ». الخَتْمُ: [B]

shwryt: klyl d-ḥy aykh rḥmyk. ḥtwm..

Beginning: "the crown of life, according to your mercies." Seal -- [B]

Début : « la couronne de vie, selon tes miséricordes. » Scelle — [B]

ܒܚܦܝܛܘܬܝ ܚܬܘܡ

بِاجْتِهادي، اخْتِمْ [...]

b-ḥpyṭwtī ḥtwm

In my zeal, seal [...]

Dans mon zèle, scelle [...]

Suggest a correction

Memra