Memra 31: On rebuke and on falsehood — Isaac of Antioch

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܵܐ ܘܥܲܠ ܕܲܓܵܠܘܼܬܵܐ. 387

Photograph of page 387 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0480 — Leaf 0480, from Archive.org.

ܒܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܟܹܐܢܹ̈ܐ ܘܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ: ܕܵܘܝܼܕ݂ ܡܲܠܟܵܐ ܘܲܢܒ݂ܝܵܐ.

فِي زَمَنِ الصِّدِّيقِينَ وَالأَنْبِيَاءِ، دَاوُدُ الْمَلِكُ وَالنَّبِيُّ،

b-zavnā d-kēnē wa-nvyē: dāwīdh malkā wa-nvyā.

In the time of the righteous and the prophets, David, king and prophet,

Au temps des justes et des prophètes, David, roi et prophète,

ܒܩܵܠܵܐ ܪܵܡܵܐ ܩܵܥ̇ܐ ܗ̄ܘܵܐ: ܕܟܠ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܕܲܓܵܠܵܐ ܗ̄ܘ܀

كَانَ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ عَالٍ، أَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ كَاذِبٌ.

b-qālā rāmā qāʿ (h)wā: d-kul ba-rnāshā da-gālā hāw.

cried out with a loud voice, that every man is a liar.

criait à voix haute, que tout homme est menteur.

ܘܐܸܢܗ݀ܘ ܕܟ݂ܠ ܒܲܪܢܵܫ ܕܸܓܵܠ: ܢܒ݂ܝܼܘܼܬܵܟ݂ ܐܲܝܟܲܢ ܬܸܫܲܪ.

فَإِنْ كَانَ كُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا، فَكَيْفَ تَصِحُّ نُبُوَّتُكَ؟

w-enhw d-kul ba-rnāsh degāl: nvīūtākh aykan teshar.

And if every man is a liar, how then shall your prophecy stand true?

Et si tout homme est menteur, comment donc ta prophétie sera-t-elle vraie ?

ܒܲܪܥܝܼܠܘܼܬܝ ܠܲܡ ܐܵܡܲܪܢܵܐ: ܠܵܐ ܬܸܬ݂ܦܲܠܲܓ݂ ܫܵܡܘܿܥܵܐ܀

بِعَجَلَتِي، كَمَا يَقُولُ، تَكَلَّمْتُ، فَلَا يَتَحَيَّرِ السَّامِعُ؛

ba-rʿīlūtī lam āmarnā: lā tethpalagh shāmōʿā.

In my haste, he says, I spoke it; let not the hearer be perplexed.

Dans ma hâte, dit-il, je l'ai dit ; que l'auditeur ne soit pas troublé.

ܠܵܘ ܥܲܠ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܐܸܬ݂ܡܲܠܲܠ: ܒܪܘܼܚܵܐ ܕܩܘܼܕ݂ܫܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ.‏

لَيْسَ عَنِ الَّذِينَ نَطَقُوا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ أَقُولُ هَذَا،

lāw ʿal aylēyn d-ethmalal: b-rūḥā d-qūdhshā āmar nā.

Not of those who spoke by the Holy Spirit do I say this,

Ce n'est pas de ceux qui ont parlé par l'Esprit Saint que je dis cela,

ܐܸܠܵܐ ܕܗ݀ܘ ܠܲܡ ܒܲܪܢܵܫܵܐ: ܕܸܲܓܵܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܐܵܦ ܟܲܕܵܒ݂ܵܐ؟

بَلْ عَنْ ذَلِكَ الإِنْسَانِ، كَمَا يَقُولُ، أَنَّهُ كَاذِبٌ وَكَذَّابٌ أَيْضًا.

elā d-hāw lam ba-rnāshā: dagālā hāw āp kadāvā

but of that man, he says, that he is a liar, and false as well.

mais de cet homme, dit-il, qui est menteur, et trompeur aussi.

ܐܵܕܵܡ ܕܲܓܲܠ̣ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ: ܘܒ݂ܵܬ݂ܪܹܗ ܟܠ ܕܲܗܘ݀ܵܘ ܡܸܢܹܗ.‏

آدَمُ كَذَبَ أَوَّلًا، وَمِنْ بَعْدِهِ كُلُّ مَنْ كَانُوا مِنْهُ،

ādām dagal qadhmāyā: w-vāthrēh kul da-hwāw menēh.

Adam lied first, and after him all who came from him,

Adam mentit le premier, et après lui tous ceux qui vinrent de lui,

ܘܐܸܢ ܒܗܵܘ̇ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ: ܗܵܕܹܐ ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܩܵܥܹ̇ܐ ܗ̄ܘܵܐ܀

فَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ، زَمَنِ الْحَقِّ، هَذَا مَا كَانَ النَّبِيُّ يَصْرُخُ بِهِ؛

w-en b-hāw zavnā da-shrārā: hādē nvī qāʿē (h)wā.

and if in that age of truth, the prophet was crying out this saying,

et si en cet âge de vérité, le prophète criait cette parole,

ܒܗܵܢܵܐ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܡܵܢܵܐ ܟܲܝ: ܐܝܼܬ ܗ̄ܘܵܐ ܠܡܹܐܡܲܪ ܠܲܢܒ݂ܝܵܐ.‏

فَمَاذَا كَانَ لِلنَّبِيِّ أَنْ يَقُولَ فِي هَذَا الزَّمَنِ؟

b-hānā zavnā mānā kaī: ʾīt (h)wā l-mēmar la-nvyā.

in this age, what indeed would the prophet have had to say?

en cet âge-ci, qu'aurait donc eu à dire le prophète ?

ܡܲܢ ܠܵܐ ܢܸܬ݂ܡܲܗ ܥܲܠ ܗܵܕܹܐ: ܡܲܢ ܠܵܐ ܢܸܒ݂ܟܸܐ ܥܲܠ ܗܵܠܹܝܢ܀

مَنْ لَا يَتَعَجَّبُ مِنْ هَذَا؟ مَنْ لَا يَبْكِي عَلَى هَذِهِ الأُمُورِ؟

men lā nethmah ʿal hādē: men lā nevke ʿal hālēyn.

Who would not marvel at this? Who would not weep over these things?

Qui ne s'étonnerait de cela ? Qui ne pleurerait sur ces choses ?

ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܩܲܕ̈ܡܹܐ ܚܵܙܹ̇ܝܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܠܩܘܼܫܬܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܡܲܚܙܝܼܬ݂ܵܐ.‏

الصِّدِّيقُونَ الأَوَّلُونَ كَانُوا يَرَوْنَ الْحَقَّ كَمَا فِي مِرْآةٍ،

kēnē qadmē ḥāzēyn (h)wāw: l-qūshtā aykh da-b-maḥzīthā.

The righteous of old saw the truth as though in a mirror,

Les justes d'autrefois voyaient la vérité comme en un miroir,

ܘܲܤܒܲܠܼܘ ܚܲܫܹ̈ܐ ܥܲܠ ܐܲܦܵܘ̈ܗܝ: ܘܐܘܼܠܨܵܢܵܐ ܘܐܸܨܛܲܚܝܼܘ ܒܹܗ܀

وَاحْتَمَلُوا الآلَامَ مِنْ أَجْلِهِ، وَالضِّيقَ، وَاسْتُهْزِئَ بِهِمْ فِيهِ.

wa-sbalīw ḥashē ʿal apāwhī: w-ʾūlṣānā w-eṣṭaḥīw bēh.

and bore sufferings on its account, and affliction, and were mocked for it.

et portèrent des souffrances à cause d'elle, et l'affliction, et furent raillés pour elle.

ܘܲܚܢܲܢ ܕܲܚ̣ܙܲܝܢ ܠܲܫܪܵܪܵܐ: ܚܲܬ݁ܝܼܬ݂ܵܐܝܼܬ݂ ܛܵܥܹ̇ܝܢܲܢ.

أَمَّا نَحْنُ الَّذِينَ رَأَيْنَا الْحَقَّ يَقِينًا، فَنَحْنُ ضَالُّونَ.

wa-ḥnan da-ḥzayn la-shrārā: ḥatīthāīth ṭāʿēynan.

But we, who have seen the truth clearly, go astray.

Mais nous, qui avons vu la vérité clairement, nous égarons.

ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܠܲܡ ܓܹܝܪ ܘܲܢܒ݂ܝ̈ܐ: ܤܲܟ݁ܝܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܠܝܼ ܕܢܸܚܙܘܿܢܵܢܝ܀

الْمُلُوكُ، كَمَا يَقُولُ، وَالأَنْبِيَاءُ رَجَوْا أَنْ يَرَوْنِي؛

malkē lam gēyr wa-nvy: sakīw (h)wāw lī d-neḥzōnānī.

Kings, he says, and prophets hoped to see me,

Rois, dit-il, et prophètes espérèrent me voir,

ܘܠܵܐ ܚ̣ܙܵܘ ܡܸܕܸܡ ܕܲܚܙܹܲܝܬ݁ܘܿܢ: ܘܠܵܐ ܫܡܲܥܼܘ ܡܸܕܸܡ ܕܲܫܡܲܥܬ݁ܘܿܢ.‏

وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا مَا رَأَيْتُمْ، وَلَا سَمِعُوا مَا سَمِعْتُمْ.

w-lā ḥzāw medem da-ḥzaytōn: w-lā shmaʿīw medem da-shmaʿtōn.

yet they saw not what you have seen, nor heard what you have heard.

mais ils ne virent pas ce que vous avez vu, ni n'entendirent ce que vous avez entendu.

ܡܹܐܡܪܵܐ ܝܠܐ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܢܛܝܘܿܟ݂ 388

Photograph of page 388 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0479 — Leaf 0479, from Archive.org.

ܥܵܛ̇ܦܝܼܢܲܢ ܠܹܗ ܠܲܫܪܵܪܵܐ: ܕܒܲܫܡܹܗ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܢܸܬ݂ܝܼܩܲܪ܀

نَتَمَسَّكُ بِالْحَقِّ، لِنَتَشَرَّفَ بِاسْمِهِ وَحْدَهُ؛

ʿāṭpīnan lēh la-shrārā: d-ba-shmēh ba-l-ḥōdh nethīqar.

We embrace the truth, that by its name alone we may be honored,

Nous embrassons la vérité, pour être honorés par son nom seul,

ܘܐܸܢ ܚܵܘܝܼ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܙܹܐܦܵܐ: ܡ̣ܢ ܓܲܒܹܗ ܗܵܘܹ̇ܐ ܟܠܢܵܫ.‏

وَإِنْ أَظْهَرَ الزَّيْفُ نَفْسَهُ، صَارَ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي جَانِبِهِ.

w-en ḥāwī napshēh zēpā: men gabēh hāwē klnāsh.

and if falsehood shows itself, everyone takes its side.

et si le mensonge se montre, chacun prend son parti.

ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܥܵܘܵܠ ܕܲܝܵܢܵܐ: ܐܲܤܓ݁ܝܼܘ ܗܸܢܘܿܢ ܩܘܼܠܵܤܵܘ̈ܗܝ܀

إِنْ كَانَ الدَّيَّانُ ظَالِمًا، ازْدَادَتْ مَدَائِحُهُ؛

enhw d-ʿāwāl da-yānā: asgīw henōn qūlāsāwhī.

If the judge is unjust, his praises multiply all the more,

Si le juge est inique, ses louanges se multiplient d'autant plus,

ܒܵܬ݂ܪܹܗ ܡܵܢ̇ܝܢ ܒܝܼܫܵܬܹܗ: ܘܲܩܕܵܡܵܘܗܝ ܡܲܤܓܹ݁ܝܢ ܫܘܼܒ݂ܚܹܗ.

مِنْ وَرَائِهِ يُحْصُونَ سَيِّئَاتِهِ، وَأَمَامَهُ يُكْثِرُونَ مَجْدَهُ،

bāthrēh mānyn b-īshātēh: wa-qdāmāwhī masgēyn shūvḥēh.

behind his back they count his evil deeds, but before him they heap up his praise.

derrière son dos on compte ses méfaits, mais devant lui on amoncelle sa louange.

ܒܦܘܼܡܵܐ ܗ̄ܘ ܬܵܢ̇ܝܢ ܩܘܼܠܵܤܵܘ̈ܗܝ: ܘܡ̣ܢ ܠܸܒܵܐ ܥܵܘܵܠܘܼܬܹܗ܀

بِالْفَمِ يُرَدِّدُونَ مَدَائِحَهُ، وَمِنَ الْقَلْبِ ظُلْمَهُ.

b-pūmā hāw tānyn qūlāsāwhī: w-men lebā ʿāwālūtēh.

With their mouths they recite his praises, but in their hearts, his injustice.

De leur bouche ils récitent ses louanges, mais dans leur cœur, son injustice.

ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܩܵܥܹ̇ܐ ܕܠܵܐ ܩܸܢܛܵܐ: ܕܐܹܡܲܠܸܠ ܒܙܲܕܝܼܩܘܼܬܵܐ.‏

النَّبِيُّ يَصْرُخُ بِلَا خَوْفٍ، أَنَّهُ تَكَلَّمَ بِالْبِرِّ،

nvī qāʿē d-lā qenṭā: d-ēmalel b-zadīqūtā.

The prophet cries out without fear, that he spoke in righteousness,

Le prophète crie sans crainte, qu'il a parlé en justice,

ܩܕܵܡ ܠܲܡ ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܘܕܲܝܵܢܹ̈ܐ: ܘܠܵܐ ܐܸܒ݂ܗܲܬ݂ ܐܵܘ ܐܸܬ݂ܩܲܢܲܛ܀

أَمَامَ الْمُلُوكِ، كَمَا يَقُولُ، وَالدَّيَّانِينَ، فَمَا خَجِلْتُ وَلَا خِفْتُ.

qdām lam malkē w-da-yānē: w-lā evhath āw ethqanaṭ.

before kings, he says, and judges, I was not ashamed, nor did I fear.

devant les rois, dit-il, et les juges, je n'ai eu ni honte ni crainte.

ܘܕܝܼܠܲܢ ܗܵܢܵܘ ܫܘܼܒ݂ܗܵܪܲܢ: ܕܲܓܵܠܘܼܬ݂ܵܐ ܕܝܵܡܹܝܢܲܢ.‏

أَمَّا نَحْنُ، فَهَذَا فَخْرُنَا، أَنَّا نَحْلِفُ بِالْكَذِبِ.

w-d-īlan hānāw shūvhāran: da-gālūthā d-yāmēynan.

But this is our boast, that we swear by falsehood.

Mais voici notre orgueil, que nous jurons par le mensonge.

ܘܠܵܐ ܪܹܫܵܐ ܚܠܝܼܡ ܨܹܝܕ݂ ܩܘܼܛܢܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܚܝܼܠܵܐ ܨܹܝܕ݂ ܫܲܠܝܼܛܵܐ܀

لَا الرَّأْسُ صَادِقٌ مَعَ الصَّغِيرِ، وَلَا الضَّعِيفُ مَعَ الْمُتَسَلِّطِ؛

w-lā rēshā ḥlīm ṣēydh qūṭnā: w-lā mḥīlā ṣēydh shalīṭā.

The head is not honest with the lowly, nor the weak with the powerful,

Le chef n'est pas honnête envers le petit, ni le faible envers le puissant,

ܕܲܓܵܠܘܼܬܵܐ ܐܲܚܝܼܕܵܐ: ܠܟ݂ܠܹܗ ܓܘܼܫܡܵܐ ܡ̣ܢ ܤܵܟܹܗ.‏

الْكَذِبُ مُتَمَكِّنٌ مِنَ الْجَسَدِ كُلِّهِ، مِنْ طَرَفِهِ إِلَى طَرَفِهِ.

da-gālūtā aḥīdā: l-khlēh gūshmā men sākēh.

falsehood grips the whole body, from one end to the other.

le mensonge tient tout le corps, d'un bout à l'autre.

ܓܲܢܵܢܵܐ ܕܵܚܹܠ ܕܢܲܟܸܣ: ܕܲܠܡܵܐ ܢܵܘܒܸܕ݂ ܐܝܼܩܵܪܹܗ܀

الْحَارِسُ يَخَافُ أَنْ يُوَبِّخَ، لِئَلَّا يُفْقِدَ كَرَامَتَهُ؛

ganānā dāḥēl d-nakes: da-l-mā nāwbedh ʾīqārēh.

The guardian fears to rebuke, lest he lose his honor,

Le gardien craint de reprendre, de peur de perdre son honneur,

ܡܸܤܟܹ݁ܢܵܐ ܫܲܬ݁ܝܼܩ ܕܕܲܠܡܵܐ: ܢܸܤܒ݂ܘܼܢ ܡܸܢܹܗ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܹܗ.‏

الْفَقِيرُ صَامِتٌ لِئَلَّا يَأْخُذُوا مِنْهُ رِبْحَهُ.

meskēnā shatīq d-da-l-mā: nesvūn menēh yūthrānēh.

the poor man stays silent, lest they take from him his gain.

le pauvre se tait, de peur qu'on ne lui ôte son gain.

ܒܹܝܬ݂ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܵܐ ܠܐܝܼܩܵܪܵܐ: ܐܸܬ݂ܚܲܦܝܼ ܫܪܵܪܵܐ ܘܐܸܒ݂ܲܕ݂܀

بَيْنَ الرِّبْحِ وَالْكَرَامَةِ، اخْتَفَى الْحَقُّ وَضَاعَ.

bēyth yūthrānā l-ʾīqārā: ethḥapī shrārā w-evadh.

Between gain and honor, truth is hidden away and lost.

Entre le gain et l'honneur, la vérité est cachée et perdue.

ܪܹܫܵܐ ܪܸܓ݂ܫܹܐ ܩܒ݂ܝܼܥܝܼܢ ܒܹܗ: ܠܥܘܼܕ݂ܪܵܢܵܐ ܕܟ݂ܠܹܗ ܓܘܼܫܡܵܐ ܗ̄ܘ̣.‏

فِي الرَّأْسِ الْحَوَاسُّ مُثَبَّتَةٌ، لِمَعُونَةِ الْجَسَدِ كُلِّهِ،

rēshā reghshē qvīʿīn bēh: l-ʿūdhrānā d-khlēh gūshmā hāw.

In the head the senses are fixed, for the aid of the whole body,

Dans la tête les sens sont fixés, pour le secours de tout le corps,

ܒܹܗ ܦܘܼܡܵܐ ܠܲܡܡܲܠܵܠܘܼ: ܘܲܫܠܸܐ ܕܕܲܠܡܵܐ ܢܫܲܐܠܘܼܢܵܝܗܝ܀

فِيهِ الْفَمُ لِلْكَلَامِ، لَكِنَّهُ صَامِتٌ لِئَلَّا يُسْأَلَ،

bēh pūmā la-mmalālū: wa-shle d-da-l-mā nshalūnāyhī.

in it is the mouth for speaking, yet it keeps silent lest it be questioned,

en elle est la bouche pour parler, mais elle se tait de peur qu'on ne l'interroge,

ܒܹܗ ܠܸܫܵܢܵܐ ܠܡܲܟܵܤܘܼ: ܫܠܸܐ ܕܕܵܚܹܠ ܡ̣ܢ ܢܸܟ݂ܝܵܢܹ̈ܐ.‏

فِيهِ اللِّسَانُ لِلتَّوْبِيخِ، صَامِتٌ لِأَنَّهُ يَخَافُ الأَذَى،

bēh leshānā l-makāsū: shle d-dāḥēl men nekhyānē.

in it is the tongue for reproof, silent, for it fears injury,

en elle est la langue pour reprendre, silencieuse, car elle craint le tort,

ܒܹܗ ܬܘܼܒ݂ ܥܲܝ̈ܢܹܐ ܠܡܲܢܗܵܪܘܼ: ܘܲܩܪܝܼܡ ܚܸܫܟܵܐ ܠܚܹܐܪܘܼܬ݂ܵܐ܀

فِيهِ أَيْضًا الْعَيْنَانِ لِلإِنَارَةِ، وَقَدْ غَشِيَ الظَّلَامُ الْبَصَرَ.

bēh tūv ʿaynē l-manhārū: wa-qrīm ḥeshkā l-ḥērūthā.

in it also are the eyes, for giving light, yet darkness has covered its sight.

en elle aussi sont les yeux, pour donner lumière, mais les ténèbres ont couvert sa vue.

ܐܸܕ݂ܢܵܐ ܫܸܒ݂ܩܲܬ݀ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܘܨܵܠܝܵܐ ܠܩܵܠܵܐ ܠܡܘܿܢܹܝܛܵܐ.‏

الأُذُنُ تَرَكَتِ النَّامُوسَ، وَتُصْغِي إِلَى صَوْتِ الْمَالِ،

edhnā shevqat nāmōsā: w-ṣālyā l-qālā l-mōnēyṭā.

The ear has forsaken the law, and bends its hearing toward money,

L'oreille a délaissé la loi, et penche son ouïe vers l'argent,

ܠܤܵܘܩܵܐ ܪܹܝܚܵܐ ܒܲܤܝܼܡ ܠܹܗ: ܕܗܹܪ̈ܘܿܡܹܐ ܘܲܕܚܲܡܪ̈ܵܢܹܐ܀

وَإِلَى الأَنْفِ حُلْوَةٌ رَائِحَةُ الطِّيبِ وَالْخُمُورِ.

l-sāwqā rēyḥā ba-sīm lēh: d-hērōmē wa-d-ḥamrānē.

to the nose, sweet is the scent of perfumes and wine.

pour le nez, doux est le parfum des essences et des vins.

ܡܫܲܡܫܝܼܢ ܟܠܗܘܿܢ ܗܲܕܵܡܹ̈ܐ: ܠܪܹܫܵܐ ܘܲܦܠܝܼܓ݂ ܥܲܠ ܓܘܼܫܡܵܐ.‏

كُلُّ الأَعْضَاءِ تَخْدُمُ الرَّأْسَ، الْمُقَامَ عَلَى الْجَسَدِ،

mshamshīn klhōn hadāmē: l-rēshā wa-plīgh ʿal gūshmā.

All the members serve the head, which is set over the body,

Tous les membres servent la tête, qui est établie sur le corps,

ܐܝܼܬ݂ ܕܲܒ݂ܕ݂ܸܚܠܵܐ ܡܝܲܩܲܪ ܠܹܗ: ܘܐܝܼܬ݂ ܕܲܒ݂ܒ݂ܸܙܚܵܐ ܤܵܓܹ݁ܕ݂ ܠܹܗ܀

فَمِنْهُمْ مَنْ يُكْرِمُهُ خَوْفًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْجُدُ لَهُ اسْتِهْزَاءً.

ʾīth da-b-dheḥlā myaqar lēh: w-ʾīth da-b-vezḥā sāgēdh lēh.

there is one who honors it in fear, and one who bows to it in mockery.

l'un l'honore par crainte, l'autre s'incline devant elle par moquerie.

ܘܕܡܘܗܝ.

وَشِبْهَهُ.

w-d-mwhī.

and his likeness.

et sa ressemblance.

ܓܐ؟ ܝ2ܐ .8

[...]

g y.

[...]

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܵܐ ܘܥܲܠ ܕܲܓܵܠܘܼܬܵܐ.‏ 389

Photograph of page 389 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0478 — Leaf 0478, from Archive.org.

ܐܝܼܬ݂ ܗ̣̄ܘ ܕܡܸܬ݂ܟܲܦܲܦ ܩܘܼܕ݂ܡܵܘܗܝ: ܘܠܸܒܹܗ ܓܵܥܹ̇ܐ ܡ̣ܢ ܟܹܐܒܹܗ.‏

مِنْهُمْ مَنْ يَنْحَنِي أَمَامَهُ، وَقَلْبُهُ يَصْرُخُ مِنْ أَلَمِهِ.

ʾīth hāw d-methkapap qūdhmāwhī: w-lebēh gāʿē men kēbēh.

There is one who bows before him, while his heart cries out from its pain.

Il en est un qui se courbe devant lui, tandis que son cœur crie de douleur.

ܐܝܼܬ݂ ܕܲܡܫܲܓܸܫ ܥܲܠ ܕܐܵܚܹ̇ܕ݂: ܕܲܪܓ݂ܵܐ ܕܡܸܢܹܗ ܢܸܬ݂ܝܲܬܲܪ܀

وَمِنْهُمْ مَنْ يَضْطَرِبُ بِسَبَبِ الْحَاكِمِ، لِيَنَالَ مِنْهُ رُتْبَةً؛

ʾīth da-mshagesh ʿal d-āḥēdh: da-rghā d-menēh nethyatar.

There is one who is anxious about the ruler, that he might gain advancement from him,

Il en est un qui s'inquiète du chef, pour obtenir de lui de l'avancement,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܠܵܐ ܡܨܸܐ ܕܲܢܕܲܓ݁ܲܠ: ܒܡܸܤܟܲܢܘܼܬܵܐ ܡܸܬ݂ܢܵܘܲܠ.‏

وَمَنْ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَكْذِبَ، يَذْبُلُ فِي الْفَقْرِ.

w-aynā d-lā mṣe da-ndagal: b-meskanūtā methnāwal.

and whoever cannot lie is left to languish in poverty.

et quiconque ne sait mentir est laissé à languir dans la pauvreté.

ܐܝܼܬ݂ ܕܓܲܵܚܹܟ݂ ܟܲܕ݂ ܡܸܨܛܲܕܹܐ: ܘܒ݂ܵܟܹ̇ܐ ܘܕܵܚܹ̇ܠ ܕܲܡܒܲܓܸ݁ܢ܀

وَمِنْهُمْ مَنْ يَضْحَكُ وَهُوَ مَظْلُومٌ، وَيَبْكِي وَيَخَافُ أَنْ يُخْزَى؛

ʾīth d-gaḥēkh kad meṣṭadē: w-vākē w-dāḥēl da-mbagen.

There is one who laughs while being wronged, and weeps and fears he will be shamed,

Il en est un qui rit tandis qu'on lui fait tort, et pleure et craint d'être couvert de honte,

ܕܒ݂ܵܟܹܐ ܕܙܲܒ݂ܢܵܐ ܗܼ̣̄ܘ ܤܘܼܟܵܝܹܗ: ܕܓܵܚܹ̇ܟ݂ ܒܙܲܒ݂ܢܵܐ ܠܵܐ ܪܵܢܹܐ.‏

فَمَنْ يَبْكِي، رَجَاؤُهُ فِي الزَّمَنِ الآتِي؛ وَمَنْ يَضْحَكُ، لَا يُفَكِّرُ فِي الزَّمَنِ.

d-vākē d-zavnā hāw sūkāyēh: d-gāḥēkh b-zavnā lā rānē.

for he who weeps has his hope set on the time to come; he who laughs gives no thought to the time.

car celui qui pleure met son espoir dans le temps à venir ; celui qui rit ne pense pas au temps.

ܐܝܼܬ݂ ܗ̣̄ܘ ܕܡܵܘܚܸܠ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܕܢܲܓܲܪ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܥܵܩ̈ܬܹܗ܀

مِنْهُمْ مَنْ يَصْبِرُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ طَالَ زَمَنُ أَحْزَانِهِ؛

ʾīth hāw d-māwḥel ʿal napshēh: d-nagar zavnā d-ʿāqtēh.

There is one who waits patiently, though the time of his affliction drags on,

Il en est un qui attend avec patience, bien que le temps de son affliction se prolonge,

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ ܕܲܡܚܝܼܠ ܪܸܥܝܵܢܹܗ: ܘܪܵܢܹܐ ܒܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܡܸܫܬܲܚܠܲܦ.

وَمِنْهُمْ مَنْ ذِهْنُهُ ضَعِيفٌ، يَظُنُّ أَنَّ الزَّمَنَ سَيَتَغَيَّرُ،

ʾīth hāw da-mḥīl reʿyānēh: w-rānē b-zavnā d-meshtaḥlap.

there is one whose mind is feeble, who thinks the time will change,

il en est un dont l'esprit est faible, qui pense que le temps changera,

ܐܝܼܬ݂ ܕܫܵܐ̇ܠ ܡܵܘܬܵܐ ܠܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܒܢܸܓ݂ܕܹ̈ܐ ܕܢܲܓܸܕ݂ ܥܲܠ ܚܲܨܗ܀

وَمِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ الْمَوْتَ لِنَفْسِهِ، مِنَ الْجَلَدَاتِ الَّتِي تُسَاقُ عَلَى ظَهْرِهِ؛

ʾīth d-shāl māwtā l-napshēh: b-neghdē d-nagedh ʿal ḥaṣh.

there is one who begs death for himself, from the lashes driven upon his back,

il en est un qui appelle sur lui la mort, à cause des coups qui frappent son dos,

ܐܝܼܬ݂ ܕܲܡܠܲܒܸ݁ܒ݂ ܠܲܩܢܘܿܡܹܗ: ܘܬܲܵܠܹܐ ܒܤܲܒ݂ܪܵܐ ܡܲܪܕܘܼܬܹܗ.

وَمِنْهُمْ مَنْ يُشَجِّعُ نَفْسَهُ، وَيُعَلِّقُ تَأْدِيبَهُ بِالرَّجَاءِ،

ʾīth da-mlabev la-qnōmēh: w-talē b-savrā mardūtēh.

there is one who takes heart within himself, and suspends his chastening on hope,

il en est un qui reprend courage en lui-même, et suspend son châtiment à l'espérance,

ܐܝܼܬ݂ ܗܼ̄ܘ ܕܚܲܒ݂ ܒܲܡܚܝܼܠܘܼܬܹܗ: ܘܐܝܼܬ݂ ܕܲܙܟ݂ܵܐ ܒܲܚܠܝܼܨܘܼܬܹܗ܀

فَمِنْهُمْ مَنْ يَسْقُطُ بِضَعْفِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَصِرُ بِصَبْرِهِ.

ʾīth hāw d-ḥav ba-mḥīlūtēh: w-ʾīth da-zkhā ba-ḥlīṣūtēh.

there is one who fails through his weakness, and one who prevails through his endurance.

il en est un qui succombe par sa faiblesse, et un qui triomphe par son endurance.

ܐܝܼܬ݂ ܗ̣̄ܘ ܕܪܵܢܹܐ ܥܲܠ ܛܵܘܚܵܐ: ܘܐܝܼܬ݂ ܕܲܩܕܵܡܵܘܗܝ ܡܸܬ݂ܒܲܩܸܐ.

مِنْهُمْ مَنْ يُفَكِّرُ فِي تِيهِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَأَمَّلُ فِيمَا أَمَامَهُ،

ʾīth hāw d-rānē ʿal ṭāwḥā: w-ʾīth da-qdāmāwhī methbaqe.

There is one who ponders his wandering, and one who scrutinizes what lies before him,

Il en est un qui songe à son égarement, et un qui scrute ce qui est devant lui,

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܕܩܵܪܹܐ ܒܲܟ݂ܬ݂ܵܒܹ̈ܐ: ܒܢܸܤ̈ܝܘܿܢܹܐ ܕܲܤܒܲܠܼܘ ܟܹܐܢܹ̈ܐ

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْرَأُ فِي الْكُتُبِ التَّجَارِبَ الَّتِي احْتَمَلَهَا الصِّدِّيقُونَ،

ʾīth hāw d-qārē ba-khthābē: b-nesyōnē da-sbalīw kēnē

there is one who reads in the scriptures the trials that the righteous endured,

il en est un qui lit dans les Écritures les épreuves qu'ont endurées les justes,

ܘܡܵܘܕܹܐ ܤܲܓ݁ܝܼ ܠܐܲܠܵܗܵܐ: ܕܲܫ݂ܘܵܐ ܕܗܵܪܟܵܐ ܢܸܬ݂ܢܲܓܲܕ݂.‏

وَيَشْكُرُ اللهَ كَثِيرًا، أَنَّهُ اسْتَحَقَّ أَنْ يُجْلَدَ هَهُنَا.

w-māwdē sagī l-alāhā: da-shwā d-hārkā nethnagadh.

and gives great thanks to God, that he is counted worthy to be scourged here.

et rend grandes actions de grâces à Dieu, d'être jugé digne d'être flagellé ici-bas.

ܐܝܼܬ݂ ܕܲܥܫܸܢܼܘ ܥܠܵܘܗܝ ܢܸܓ݂ܕܹ̈ܐ: ܘܐܸܬ݁ܕܵܘܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝ̈ܒ݂ܵܢ܀

وَمِنْهُمْ مَنِ اشْتَدَّتِ الْجَلَدَاتُ عَلَيْهِ، فَارْتَدَّ عَنِ الْكِتَابَاتِ؛

ʾīth da-ʿshenīw ʿlāwhī neghdē: w-etdāwadh men da-khthyvān.

There is one upon whom the lashes have grown harsh, and he has turned away from the scriptures,

Il en est un sur qui les coups sont devenus durs, et qui s'est détourné des Écritures,

ܐܝܼܬ݂ ܕܚܵܐܲܪ ܒܐܲܝܢܵܐ ܕܐܲܚܝܼܕ݂: ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܫܵܘܹ̇ܐ.

وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يُمْسِكُ السُّلْطَانَ، وَهُوَ غَيْرُ مُسْتَحِقٍّ،

ʾīth d-ḥāar b-aynā d-aḥīdh: shūlṭānā kad lā shāwē.

there is one who looks upon the one who holds authority, though unworthy,

il en est un qui regarde celui qui détient l'autorité, quoique indigne,

ܘܡܸܚܠܲܬ̤ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܥܲܠ ܤܲܒ݂ܪܹܗ: ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܠܲܡ ܠܵܐ ܚܵܙ̇ܐ܀

فَتَضْعُفُ نَفْسُهُ عَنْ رَجَائِهَا، إِذْ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ لَا يَرَى.

w-meḥlat napshēh ʿal savrēh: d-alāhā lam lā ḥāz.

and his soul grows faint in its hope, for God, he says, does not see.

et son âme défaille dans son espérance, car Dieu, dit-il, ne voit pas.

ܐܝܼܬ݂ ܕܚܵܐܲܪ ܒܲܥܬ݂ܝ̈ܕ݂ܵܬ݂ܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܥܝ̈ܩܵܢ ܠܹܗ ܥܵܩ̈ܬܵܐ.

وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى الأُمُورِ الآتِيَةِ، فَلَا تُحْزِنُهُ الأَحْزَانُ،

ʾīth d-ḥāar ba-ʿthydhāthā: w-lā mʿyqān lēh ʿāqtā.

There is one who looks to the things that are to come, and troubles do not grieve him,

Il en est un qui regarde vers les choses à venir, et les tourments ne l'affligent pas,

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܕܤܲܒ݂ܪܹܗ ܥܵܒ݂ܘܿܪܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܘܤܘܼܟܵܝܹܗ ܕܲܡܠܸܐ ܫܵܥܵܐ ܗ̄ܘ̣܀

وَمِنْهُمْ مَنْ رَجَاؤُهُ زَائِلٌ، وَانْتِظَارُهُ لَا يَدُومُ إِلَّا سَاعَةً.

ʾīth hāw d-savrēh ʿāvōrā hāw: w-sūkāyēh da-mle shāʿā hāw.

there is one whose hope is fleeting, and whose expectation lasts but an hour.

il en est un dont l'espoir est passager, et dont l'attente ne dure qu'une heure.

ܐܝܼܬ݂ ܕܒܲܩܢܘܿܡܹܗ ܡܸܬ݂ܒܲܩܸܐ: ܘܐܝܼܬ݂ ܕܐܲܚܝܼܕ݂ ܛܸܠܵܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ.‏

مِنْهُمْ مَنْ يَتَأَمَّلُ فِي ذَاتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَمَسَّكُ بِالظِّلَالِ،

ʾīth d-ba-qnōmēh methbaqe: w-ʾīth d-aḥīdh ṭelānyāthā.

There is one who searches himself, and one who clings to shadows,

Il en est un qui se scrute lui-même, et un qui s'attache aux ombres,

ܒܓܲܠ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܗܼ̄ܘ ܚܵܐܲܪ ܟܠܢܵܫ: ܕܲܒ݂ܟܸܤܝܵܐ ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܪܵܢܹܐ܀

كُلُّ إِنْسَانٍ يَنْظُرُ إِلَى الظَّاهِرِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ يُفَكِّرُ فِي الْخَفِيِّ،

b-galyāthā hāw ḥāar klnāsh: da-b-kesyā lā nāsh rānē.

everyone looks at what is open; no one thinks of what is hidden,

chacun regarde ce qui est ouvert ; nul ne pense à ce qui est caché,

ܕܠܵܐ ܫܪܸܐ ܫܪܵܪܵܐ ܒܓܵܘ ܠܸܒܵܐ: ܐܵܦܠܵܐ ܒܦܘܼܡܵܐ ܡܸܬ݂ܡܲܠܲܠ.

لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَسْكُنُ دَاخِلَ الْقَلْبِ، وَلَا يُنْطَقُ بِهِ بِالْفَمِ.

d-lā shre shrārā b-gāw lebā: āplā b-pūmā methmalal.

for truth does not dwell within the heart, nor is it spoken with the mouth.

car la vérité n'habite pas dans le cœur, ni ne se dit par la bouche.

ܡܐܡܪ̈ܐ .ܠܐ. ܕܡܪܝ ܐܝܤܚܩ ܕܐܢܛܝܘܵܪ 390

Photograph of page 390 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0477 — Leaf 0477, from Archive.org.

ܘܐܸܢܗ݀ܘ ܕܲܓ݂ܕܲܫ̣ ܘܐܸܬ݂ܡܲܠܲܠ: ܕܲܢܚܲܦܸܐ ܙܹܐܦܵܐ ܕܲܠܓܵܘ܀

وَإِنْ حَدَثَ وَنُطِقَ بِهِ، فَلِيُغَطِّيَ الزَّيْفَ الْكَامِنَ فِي الدَّاخِلِ.

w-enhw da-ghdash w-ethmalal: da-nḥape zēpā da-l-gāw.

And if it should happen to be spoken, it is only to cloak the falsehood within.

Et s'il arrive qu'elle soit dite, c'est seulement pour voiler le mensonge au dedans.

ܝܵܗ̇ܒ݁ܝܼܢ ܛܘܼܒ݂ܵܐ ܠܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ: ܟܲܕ݂ ܕܲܓܵܠܹ̈ܐ ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ.‏

يُطَوِّبُونَ الصَّادِقِينَ، وَهُمْ أَنْفُسُهُمْ كَاذِبُونَ،

yāhbīn ṭūvā l-sharīrē: kad da-gālē ʾītayhōn.

They give blessing to the truthful, while they themselves are liars,

Ils donnent la béatitude aux véridiques, alors qu'eux-mêmes sont menteurs,

ܫܪܵܪܵܐ ܒܡܸܠܹܐ ܡܸܬ݂ܢܲܨܲܚ: ܘܪܲܓܵܠܘܼܬܵܐ ܒܲܥܒ݂ܵܕ݂ܵܐ܀

الْحَقُّ يَنْتَصِرُ بِالْكَلَامِ، وَالْوِشَايَةُ بِالْعَمَلِ.

shrārā b-melē methnaṣaḥ: w-ragālūtā ba-ʿvādhā.

truth triumphs in words, but slander in deeds.

la vérité triomphe en paroles, mais la calomnie dans les actes.

ܘܐܸܢ ܒܙܹܐܦܵܐ ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܚܵܐܹܐ: ܠܵܐ ܡܩܲܒܲܠ ܥܲܠ ܪܹ̈ܫܵܢܹܐ.

وَإِنْ كَانَ لَا أَحَدَ يَحْيَا بِلَا زَيْفٍ، فَلَا يُؤْخَذُ ذَلِكَ عَلَى الرُّؤَسَاءِ.

w-en b-zēpā lā nāsh ḥāē: lā mqabal ʿal rēshānē.

And if no man lives without falsehood, it is not held against the rulers.

Et si nul homme ne vit sans mensonge, cela n'est pas retenu contre les chefs.

ܐܸܢ ܚܵܘܝܼ ܫܪܵܪܵܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܩܲܦ݂ܚܘܼܗܝ ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܟܕܪܸܙ ܠܹܗ܀

إِنْ أَظْهَرَ الْحَقُّ نَفْسَهُ، ضَرَبُوا مَنْ يُنَادِي بِهِ؛

en ḥāwī shrārā napshēh: qafḥūhī l-aynā d-makdrez lēh.

If truth shows itself, they strike the one who proclaims it,

Si la vérité se montre, ils frappent celui qui la proclame,

ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܠܲܡ ܫܲܪܝܼܪܵܐ: ܒܟ݂ܝܼܤܵܐ ܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܪܵܡܹ̇ܐ.‏

الإِنْسَانُ الصَّادِقُ، كَمَا يُقَالُ، لَا يَضَعُ شَيْئًا فِي كِيسِهِ.

ba-rnāshā lam sharīrā: b-khīsā medem lā rāmē.

the truthful man, it is said, lays up nothing in his purse.

l'homme véridique, dit-on, n'amasse rien dans sa bourse.

ܡܲܢ ܡܵܘܬܲܪ ܠܹܗ ܠܕܲܝܵܢܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܤܵܥܲܪ ܒܝܼܫܵܬ݂ܵܐ܀

فَمَاذَا يُفِيدُ الدَّيَّانَ، إِنْ لَمْ يَفْعَلِ الشَّرَّ؟

men māwtar lēh l-da-yānā: elā sāʿar b-īshāthā.

What does it profit the judge, except that he does evil?

Que profite-t-il au juge, sinon de faire le mal ?

ܡܸܛܠܗܵܢܵܐ ܤܵܢܹܝܢ ܠܹܗ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܩܲܪܝܼܒ݂ ܠܲܫܪܵܪܵܐ܀

لِهَذَا يُبْغِضُونَ مَنْ هُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْحَقِّ،

meṭlhānā sānēyn lēh: l-aynā d-qarīv la-shrārā.

For this reason they hate the one who is close to the truth,

C'est pourquoi ils haïssent celui qui est proche de la vérité,

ܪܚܝܼܡ ܗܼ̄ܘ ܤܲܓ݁ܝܼ ܡܵܡܘܿܢܵܐ: ܘܡܲܪܚܸܡ ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܩܵܢܹܐ ܠܹܗ.

الْمَالُ مَحْبُوبٌ جِدًّا، وَيُحَبِّبُ مَنْ يَمْلِكُهُ،

rḥīm hāw sagī māmōnā: w-marḥem l-aynā d-qānē lēh.

greatly beloved is mammon, and it makes beloved whoever possesses it,

grandement aimé est mammon, et il rend aimé quiconque le possède,

ܒܲܕܓ݂ܘܿܢ ܫܲܒ݂ܩܘܼܗܝ ܠܲܫܪܵܪܵܐ: ܘܲܪܗܸܛܼܘ ܒܵܬܲܪ ܡܵܡܘܿܢܵܐ܀

لِذَلِكَ تَرَكُوا الْحَقَّ، وَسَعَوْا وَرَاءَ الْمَالِ.

ba-d-ghōn shavqūhī la-shrārā: wa-rheṭīw bātar māmōnā.

therefore they have forsaken the truth, and run after mammon.

c'est pourquoi ils ont délaissé la vérité, et courent après mammon.

ܡܸܤܟܹ݁ܢܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܩܘܼܫܬܵܐ: ܓܥܝܼܪ ܗܼ̄ܘ ܤܲܓ݁ܝܼ ܠܫܲܠܝܼܛܵܐ.‏

الْفَقِيرُ الَّذِي يَقُولُ الْحَقَّ، مَمْقُوتٌ جِدًّا عِنْدَ الْمُتَسَلِّطِ،

meskēnā d-āmar qūshtā: gʿīr hāw sagī l-shalīṭā.

The poor man who speaks the truth is greatly despised by the powerful,

Le pauvre qui dit la vérité est grandement méprisé du puissant,

ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܙܹܐܦܵܐ: ܘܟ݂ܠܢܵܫ ܩܵܥܹܐ ܘܲܡܫܲܒܲܚ܀

وَالْغَنِيُّ يُنَادِي بِالزَّيْفِ، وَكُلُّ إِنْسَانٍ يَصْرُخُ وَيُسَبِّحُ.

ʿatīrā makhrez zēpā: w-khlnāsh qāʿē wa-mshabaḥ.

the rich man proclaims falsehood, and everyone cries out in praise.

le riche proclame le mensonge, et chacun crie et loue.

ܫܲܩ̣ܠܘܼܗܝ ܛܘܼܒ݂ܵܐ ܕܡܸܤ̈ܟܹ݁ܢܹܐ: ܕܐܸܡܲܪ ܡܵܪܲܢ ܒܲܤܒܲܪܬܹܗ.‏

أَخَذُوا طُوبَى الْمَسَاكِينِ، الَّتِي قَالَهَا رَبُّنَا فِي بِشَارَتِهِ،

shaqlūhī ṭūvā d-meskēnē: d-emar māran ba-sbartēh.

They have taken away the blessing of the poor, which our Lord spoke in his gospel,

Ils ont ôté la béatitude des pauvres, que notre Seigneur a dite dans son évangile,

ܘܝܲܗ̣ܒ݁ܘܼܗܝ ܟ̱ܠܹܗ (ܠܥܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ: ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܗܲܝܡܸܢ ܒܕܲܥܬ݂ܝܼ̈ܕܵܢ܀

وَأَعْطَوْهَا كُلَّهَا لِلأَغْنِيَاءِ، إِذْ لَا أَحَدَ يُؤْمِنُ بِمَا هُوَ آتٍ.

w-yahbūhī klēh l-ʿatīrē: d-lā nāsh mhaymen b-da-ʿthīdān.

and given it entirely to the rich, since no one believes in the world to come.

et l'ont donnée tout entière aux riches, puisque nul ne croit au monde à venir.

ܐܸܢ ܬܲܝܬܸܐ ܠܹܗ ܠܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ: ܟܠܗܹܝܢ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܡܠܝܼ̈ܟ݂ܵܢ.

إِنْ أَتَتِ الْغَنِيَّ كُلُّ تِلْكَ الأُمُورِ الْمَوْعُودَةِ،

en tayte lēh l-ʿatīrā: klhēyn aylēyn da-mlīkhān.

If there should come upon the rich man all those things that are promised,

Si venaient sur le riche toutes ces choses qui sont promises,

ܐܲܝܟ݂ ܫܸܥܝܵܐ ܐܝܼܬܲܝܗܹܝܢ ܠܹܗ: ܕܲܒ݂ܡܲܠܦܵܢܵܐ ܡܸܬ݂ܒܲܩܸܐ܀

فَهِيَ عِنْدَهُ كَالْخُرَافَةِ، لَا يَتَأَمَّلُ فِيهَا إِلَّا الْمُعَلِّمُ.

aykh sheʿyā ʾītayhēyn lēh: da-b-malpānā methbaqe.

they seem to him but a fable, to be weighed only by the teacher.

elles ne lui semblent qu'une fable, à peser seulement par le docteur.

ܐܸܠܘܼ ܠܲܡ ܫܲܪܝܼܪܵܢ ܗ̣̄ܘܲܝ̈: ܡܲܠܦܵܢܵܐ ܠܗܹܝܢ ܓܵܡܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.‏

لَوْ كَانَتْ صَادِقَةً، كَمَا يُقَالُ، لَتَمَّمَهَا الْمُعَلِّمُ،

elū lam sharīrān (h)waī: malpānā l-hēyn gāmar (h)wā.

If they were true, he says, the teacher would have fulfilled them,

Si elles étaient vraies, dit-il, le docteur les aurait accomplies,

ܘܐܸܠܘܼ ܡܗܲܝܡܸܢ ܐܲܝܟ݂ ܕܐܵܡܲܪ: ܗ݀ܘ ܤܵܥܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܬܘܼܪܓܵܡܹܗ܀

وَلَوْ آمَنَ كَمَا يَقُولُ، لَعَمِلَ بِتَعْلِيمِهِ.

w-elū mhaymen aykh d-āmar: hāw sāʿar (h)wā tūrgāmēh.

and if he believed as he says, he would have practiced what he preaches.

et s'il croyait comme il le dit, il aurait pratiqué ce qu'il prêche.

ܝܑܼܕ݂ܝܼܥܵܐ ܗ̣̄ܝ ܕܐܸܠܘܼ ܐܲܪܓܸܫ̣: ܕܫܲܪܝܼܪ̈ܵܢ ܗܵܠܹܝܢ ܕܐܵܡܲܪ.‏

مَعْرُوفٌ أَنَّهُ لَوْ أَحَسَّ أَنَّ هَذِهِ الَّتِي يَقُولُهَا صَادِقَةٌ،

īdhīʿā (h)ī d-elū argesh: d-sharīrān hālēyn d-āmar.

It is known that if he perceived that these things he says are true,

Il est connu que s'il percevait que ces choses qu'il dit sont vraies,

ܠܵܐ ܫܵܐ̇ܛ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܝܘܼܠܦܵܢܹܗ: ܒܲܥܒ݂ܵܕܵܐ ܕܡܸܢܹܗ ܗܵܘܹ̇ܝܢ܀

لَمَا احْتَقَرَ تَعْلِيمَهُ، بِأَعْمَالٍ تَصْدُرُ عَنْهُ،

lā shāṭ (h)wā yūlpānēh: ba-ʿvādā d-menēh hāwēyn.

he would not have despised his own teaching through deeds that spring from it,

il n'aurait pas méprisé son propre enseignement par des actes qui en découlent,

ܘܐܸܢ ܐܝܼܬ݂ ܡܸܕܸܡ ܕܲܡܝܲܬܲܪ: ܠܢܲܦ̮ܫܹܗ ܡܸܢܹܗ ܠܵܐ ܓܲܠܙܹܗ.‏

وَإِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْفَائِدَةِ، لَمَا حَرَمَ نَفْسَهُ مِنْهُ.

w-en ʾīth medem da-myatar: l-napshēh menēh lā galzēh.

and if there is any profit in it, he would not deny it to himself.

et s'il y a quelque profit en cela, il ne se le refuserait pas.

ܕܟܠܗܝܢ .2I

مِنْ جَمِيعِهَا.

d-klhyn.

of them all.

de toutes.

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܲܐ ܘܥܲܠ ܕܲܓܵܠܘܼܬܵܐ. 391

Photograph of page 391 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0476 — Leaf 0476, from Archive.org.

ܗܵܠܹܝܢ ܪܵܢܹܐ ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ: ܥܲܠ ܙܹܐܦܵܢܵܐ ܕܡܲܪܬܸܐ ܠܹܗ܀

هَذِهِ يُفَكِّرُ فِيهَا الْغَنِيُّ، عَنِ الْمُتَمَلِّقِ الَّذِي يُغَذِّيهِ.

hālēyn rānē ʿatīrā: ʿal zēpānā d-marte lēh.

These things the rich man ponders, concerning the flatterer who feeds him.

Ces choses, le riche les médite, au sujet du flatteur qui le nourrit.

ܡܲܠܦܵܢܹ̈ܐ ܫܵܛ̣ܘ ܠܲܫܪܵܪܵܐ: ܕܲܒ݂ܡ̈ܠܹܐ ܒܲܠܚܘܿܕ ܐܲܡܪܘܼܗܝ.

الْمُعَلِّمُونَ احْتَقَرُوا الْحَقَّ، إِذْ قَالُوهُ بِالْكَلَامِ وَحْدَهُ،

malpānē shāṭw la-shrārā: da-b-mlē ba-l-ḥōd amrūhī.

Teachers have despised the truth, speaking it only in words,

Les docteurs ont méprisé la vérité, ne la disant qu'en paroles,

ܘܐܸܢܗ݀ܘ ܠܲܡ ܕܥܲܝܢܵܐ ܬܸܚܫܲܟ݂: ܟ̱ܠܹܗ ܓܘܼܫܡܵܐ ܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ ܗ̄ܘ܀

وَإِنْ أَظْلَمَتِ الْعَيْنُ، كَمَا يُقَالُ، فَالْجَسَدُ كُلُّهُ ظُلْمَةٌ.

w-enhw lam d-ʿaynā teḥshakh: klēh gūshmā ḥeshōkhā hāw.

and if, he says, the eye grows dim, the whole body is darkness.

et si, dit-il, l'œil s'obscurcit, tout le corps est ténèbres.

ܘܐܸܢܗ݀ܘ ܬܘܼܒ݂ ܕܡܸܠܚܵܐ ܬܸܦ̮ܟܲܗ: ܒܡܵܢܵܐ ܠܲܡ ܟܲܝ ܡܸܬ݂ܡܸܕܲܕ݂ܵܐ.‏

وَإِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ أَيْضًا، فَبِمَاذَا، كَمَا يُقَالُ، يُصْلَحُ؟

w-enhw tūv d-melḥā tepkah: b-mānā lam kaī methmedadhā.

And if again the salt loses its savor, with what, indeed, shall it be seasoned?

Et si de nouveau le sel perd sa saveur, avec quoi donc sera-t-il assaisonné ?

ܤܵܦ̇ܪܵܐ ܩܵܪܹܐ ܩܘܼܛܪܵܓܹܗ: ܘܡܲܠܦܵܢܵܐ ܕܝܼܢܹܗ ܬܵܢܹܐ܀

الْكَاتِبُ يَقْرَأُ اتِّهَامَهُ، وَالْمُعَلِّمُ يَرْوِي حُكْمَهُ،

sāprā qārē qūṭrāgēh: w-malpānā d-īnēh tānē.

The scribe reads out his accusation, and the teacher recounts his judgment,

Le scribe lit son accusation, et le docteur raconte son jugement,

ܫܵܡ̇ܘܿܥܵܐ ܓܵܚܹܟ݂ ܘܲܫܠܸܐ: ܥܲܠ ܬܘܼܪ̈ܓܵܡܹܐ ܘܩܸܪ̈ܝܵܢܹܐ.

وَالسَّامِعُ يَضْحَكُ وَيَصْمُتُ، عِنْدَ الْعِظَاتِ وَالْقِرَاءَاتِ،

shāmōʿā gāḥēkh wa-shle: ʿal tūrgāmē w-qeryānē.

the hearer laughs, and is silent, at the sermons and the readings,

l'auditeur rit, et se tait, devant les sermons et les lectures,

ܕܲܝܵܢܵܐ ܒܓܸܠܝܵܐ ܡܲܥܘܸܠ: ܕܠܲܝܬ݁ ܐ̄ܢܵܫ ܕܡܲܟܸܣ ܤܲܢ̈ܝܵܬܗ܀

الدَّيَّانُ يَظْلِمُ عَلَانِيَةً، إِذْ لَا أَحَدَ يُوَبِّخُ مَكْرُوهَاتِهِ،

da-yānā b-gelyā maʿwel: d-layt nāsh d-makes sanyāth.

the judge does wrong openly, for there is no one to rebuke his hateful acts,

le juge fait le mal ouvertement, car nul ne reprend ses actes odieux,

ܫܲܠܝܼܛܵܐ ܒܩܵܠܵܐ ܪܵܡܵܐ: ܫܘܼܚܕܵܐ ܬܵܒܲܥ ܡ̣ܢ ܩܘܼܛܢܵܐ.

وَالْمُتَسَلِّطُ بِصَوْتٍ عَالٍ، يَطْلُبُ الرِّشْوَةَ مِنَ الصَّغِيرِ،

shalīṭā b-qālā rāmā: shūḥdā tābaʿ men qūṭnā.

the ruler with a loud voice demands a bribe from the poor,

le chef, à voix haute, exige un pot-de-vin du pauvre,

ܕܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܪܸܣ ܠܹܗ: ܕܲܒ݂ܠܝܼܡ ܦܘܼܡܵܐ ܕܟܵܪ̈ܘܿܙܹܐ܀

إِذْ لَيْسَ مَنْ يَزْجُرُهُ، فَقَدْ كُمَّ فَمُ الْكَارِزِينَ.

d-lā ʾīth aynā d-mares lēh: da-b-l-īm pūmā d-kārōzē.

for there is none to reprove him, since the mouth of the preachers is muzzled.

car nul ne le blâme, puisque la bouche des prédicateurs est muselée.

ܠܐܲܝܟܵܐ ܢܸܥܪܘܿܩ ܡܸܤܟܲܢܵܐ: ܠܐܲܝܟܵܐ ܬܲܡܸܕ݂ ܐܲܪܡܲܠܬܵܐ.

إِلَى أَيْنَ يَهْرُبُ الْفَقِيرُ؟ وَأَيْنَ تُقِيمُ الأَرْمَلَةُ؟

l-aykā neʿrōq meskanā: l-aykā tamedh armaltā.

Where shall the poor man flee? Where shall the widow abide?

Où le pauvre fuira-t-il ? Où la veuve demeurera-t-elle ?

ܝܲܬ݂ܡܵܐ ܠܡܲܢܼܘܼ ܟܲܝ ܢܸܩܪܸܐ: ܡܚܝܼܠܵܐ ܒܡܲܢܼܘܼ ܢܸܬ݂ܓܵܘܲܣ܀

إِلَى مَنْ يَصْرُخُ الْيَتِيمُ؟ وَبِمَنْ يَحْتَمِي الضَّعِيفُ؟

yathmā l-manīū kaī neqre: mḥīlā b-manīū nethgāwas.

To whom shall the orphan cry out? In whom shall the weak take refuge?

Vers qui l'orphelin criera-t-il ? En qui le faible trouvera-t-il refuge ?

ܒܙܝܼܙ ܕܲܠܓ݂ܵܘ ܘܲܒ݂ܙܝܼܙ ܕܲܠܒܲܪ: ܘܟ݂ܠܢܵܫ ܒܵܐܹܙ ܐܲܝܟ݂ ܚܲܝܠܹܗ.

السَّلْبُ فِي الدَّاخِلِ وَالسَّلْبُ فِي الْخَارِجِ، وَكُلُّ إِنْسَانٍ يَسْلُبُ بِقَدْرِ قُوَّتِهِ،

b-zīz da-l-ghāw wa-b-zīz da-l-bar: w-khlnāsh bāēz aykh ḥaylēh.

There is plunder within and plunder without, and everyone plunders according to his strength,

Il y a pillage au dedans et pillage au dehors, et chacun pille selon sa force,

ܘܗܲܕܵܡܹ̈ܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܪ̈ܓܲܝܗܘܿܢ: .ܢ

وَالأَعْضَاءُ كُلٌّ بِحَسَبِ رُتْبَتِهِ، [...]

w-hadāmē aykh da-rgayhōn:.n

and the members according to their ranks, [...]

et les membres selon leurs rangs, [...]

ܕܲܝܢܵܐ ܡܲܤܓ̰ܸܲܐ ܡܲܥܘܸܠ: ܘܟ݂ܠܢܵܫ ܚܵܛܲܦ ܒܲܩܛܝܼܪܵܐ.

الدَّيَّانُ يُكْثِرُ الظُّلْمَ، وَكُلُّ إِنْسَانٍ يَخْطَفُ بِالْعُنْفِ،

da-ynā masge maʿwel: w-khlnāsh ḥāṭap ba-qṭīrā.

the judge multiplies wrongdoing, and everyone seizes by violence,

le juge multiplie l'iniquité, et chacun s'empare par violence,

ܠܲܝܬ݁ ܚܵܘܪܵܐ ܕܲܡܬܲܝܸܟ݂ ܠܲܢ: ܐܵܦܠܵܐ ܛܘܼܦ̮ܤܵܐ ܕܡܲܪܬܲܐ ܠܲܢ܀

لَا رَفِيقَ يَهْدِينَا، وَلَا مِثَالَ يُرْشِدُنَا،

layt ḥāwrā da-mtayekh lan: āplā ṭūpsā d-marta lan.

there is no friend to guide us, nor any model to instruct us,

il n'y a point d'ami pour nous guider, ni de modèle pour nous instruire,

ܒܲܕܓ݂ܘܿܢ ܟܠܢܵܫ ܗܵܐ ܫܵܓܹܐ: ܒܬ݂ܵܘܫܵܐ ܕܪܵܕܹܝܢ ܫܲܠܝܼ̈ܛܹܐ.

لِذَلِكَ هُوَذَا كُلُّ إِنْسَانٍ يَتِيهُ، فِي الِاضْطِرَابِ الَّذِي يُثِيرُهُ الْمُتَسَلِّطُونَ،

ba-d-ghōn klnāsh hā shāgē: b-thāwshā d-rādēyn shalīṭē.

therefore everyone, behold, wanders in the turmoil that rulers stir up,

c'est pourquoi chacun, voici, erre dans le trouble que suscitent les chefs,

ܡܪܲܢ ܤܲܪܗܸܒ݂ ܡܹܐܬ݂ܝܼܬܵܟ݂: ܕܐܲܡܠܸܟ݂ ܙܹܐܦܵܐ ܒܲܒ݂ܪܝܼܬ݂ܵܐ܀

يَا رَبَّنَا، عَجِّلْ مَجِيئَكَ، فَقَدْ مَلَكَ الزَّيْفُ فِي الْخَلِيقَةِ.

mran sarhev mēthītākh: d-amlekh zēpā ba-b-rīthā.

our Lord, hasten your coming, for falsehood reigns in creation.

notre Seigneur, hâte ta venue, car le mensonge règne dans la création.

Memra 31 On rebuke and on falsehood

Suggest a correction