Memra 30: On blasphemers and rebuke — Isaac of Antioch

ܡܓܲܕܲܦܵܢܹ̈ܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܵܐ. 381

Photograph of page 381 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0486 — Leaf 0486, from Archive.org.

ܐܸܢ ܥܵܒܲܪܵܐ ܐܲܟ݂ܡܵܐ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂: ܫܡܲܝܵܐ ܗܵܕܹܐ ܕܡܸܬ݂ܚܲܙܝܵܐ܀

إنْ كانَتْ تَزولُ، كَما هوَ مَكتوبٌ، هذِهِ السَّماءُ الّتي تُرى؛

en ʿābarā akhmā da-khthīv: shmayā hādē d-methḥazyā.

If this visible heaven is passing away, as it is written,

Si ce ciel visible passe, comme il est écrit,

ܘܐܸܢ ܢܵܬܲܪܝܼܢ ܐܲܝܟ݂ ܦܲܩܘܼ̈ܥܹܐ: ܚܲܝ̈ܠܹܐ ܕܲܬ݂ܠܹܝܢ ܒܲܪܩܝܼܥܵܐ.‏

وإنْ سَقَطَتِ القُوّاتُ المُعَلَّقَةُ في الفَلَكِ، كَالتّينِ الفَجِّ المُتَشَقِّقِ؛

w-en nātarīn aykh paqūʿē: ḥaylē da-thlēyn ba-rqīʿā.

and if the powers hung in the firmament fall like bursting figs,

et si les puissances suspendues au firmament tombent comme des figues qui éclatent,

ܫܡܲܝܵܐ ܕܹܝܢ ܠܵܐ ܡܸܫܬܲܪܝܵܐ: ܗܵܝ ܕܲܒ݂ܪܵܫܝܼܬ݂ ܐܸܬ݂ܒܲܪܝܲܬ݀܀

أَمّا السَّماءُ فَلا تَنحَلُّ، تِلكَ الّتي خُلِقَتْ في البَدءِ؛

shmayā dēyn lā meshtaryā: (h)ī da-b-rāshīth ethbaryat.

yet heaven is not dissolved — that which was created in the beginning,

cependant le ciel ne se dissout pas, celui qui fut créé au commencement,

ܕܠܵܗ̇ ܗ݀ܘ ܡܙܲܡܢܝܼܢ ܙܲܕܝܼ̈ܩܹܐ: ܕܢܸܬ݂ܥܲܠܘܿܢ ܒܝܘܿܡ ܦܘܼܪܥܵܢܵܐ܀

فَإلَيها يُدعى الصِّدّيقونَ، لِيَصعَدوا في يَومِ الجَزاءِ.

d-lāh hāw mzamnīn zadīqē: d-nethʿalōn b-yōm pūrʿānā.

for to it the righteous are summoned, to enter on the day of recompense.

car c'est à lui que les justes sont convoqués, pour y entrer au jour de la rétribution.

ܐܙܠܢ.

[...]

ʾzln.

[...]

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܫܩܸܐ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ: ܢܦܲܝܸܓ݂ ܨܲܗܝܹܗ ܡ̣ܢ ܫܸܩܝܹܗ.

مَن يَسقي غَيرَهُ، فَليُطفِئْ عَطَشَهُ مِن سَقيِهِ،

aynā d-mashqe la-ḥrānē: npayegh ṣahyēh men sheqyēh.

Whoever gives others to drink, let him quench his own thirst from his own watering,

Que celui qui abreuve les autres éteigne sa propre soif à son propre abreuvoir,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܠܸܦ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ: ܠܵܐ ܢܫܘܼܛ ܡܸܠܵܘ̈ܗܝ ܒܲܥܒ݂ܵܕ݂ܵܘ̈ܗܝ܀

ومَن يُعَلِّمُ غَيرَهُ، فَلا يُخالِفْ كَلامَهُ بِأَفعالِهِ.

aynā d-malep la-ḥrānē: lā nshūṭ melāwhī ba-ʿvādhāwhī.

whoever teaches others, let him not betray his own words by his deeds.

que celui qui enseigne les autres ne trahisse pas ses propres paroles par ses actes.

ܕܲܥܒ݂ܝܼܕ݂ ܚܵܘܪܵܐ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ: ܒܢܲܦ̮ܫܹܗ ܢܚܘܼܪ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܬ݂.‏

مَن جُعِلَ رَقيبًا عَلى غَيرِهِ، فَلْيَنظُرْ إلى نَفسِهِ أَوَّلًا،

da-ʿvīdh ḥāwrā la-ḥrānē: b-napshēh nḥūr qadhmāyāth.

He who is made a watchman for others, let him look at himself first,

Que celui qui est établi guetteur pour les autres se regarde lui-même en premier,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܢܗܲܪ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ: ܒܚܸܫܟܵܐ ܕܢܸܬܸܒ݂ ܠܵܐ ܙܵܕܹܩ܀

ومَن يُنيرُ لِغَيرِهِ، فَلا يَحِقُّ لَهُ أَن يَجلِسَ في الظُّلمَةِ.

aynā d-manhar la-ḥrānē: b-ḥeshkā d-netev lā zādēq.

whoever gives light to others — it is not fitting that he sit in darkness.

il ne convient pas que celui qui éclaire les autres demeure dans les ténèbres.

ܕܲܡܥܝܼܪ ܒܩܲܪܢܵܐ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ: ܠܵܐ ܢܸܫܬ݁ܒܸܐ ܡ̣ܢ ܫܲܒܵܝܹ̈ܐ.‏

مَن يوقِظُ غَيرَهُ بِالبوقِ، فَلا يُسبَ مِنَ السّابينَ،

da-mʿīr b-qarnā la-ḥrānē: lā neshtbe men shabāyē.

He who rouses others with the trumpet — let him not be led captive by captors,

Que celui qui réveille les autres par la trompette ne soit pas emmené captif par des ravisseurs,

ܕܲܡܙܲܗܲܪ ܡ̣ܢ ܢܸܟ݂ܝܵܢܹ̈ܐ: ܒܢܸܟ̈ܝܵܢܹܐ ܠܵܐ ܢܸܬܸܡܚܸܐ܀

ومَن يُحَذِّرُ مِنَ الأَذى، فَلا يُصَبْ هوَ بِالأَذى.

da-mzahar men nekhyānē: b-nekyānē lā netemḥe.

he who warns against harm, let him not himself be struck by harm.

que celui qui met en garde contre le mal ne soit pas lui-même frappé par le mal.

ܕܡܲܐܤܸܐ ܚܲܒ݂ܪܵܘܿܗܝ ܠܵܐ ܢܸܗܘܸܐ: ܫܘܼܚܢܵܐ ܟ̱ܠܹܗ ܒܚܹܐܪܘܼܬܹܗ.‏

مَن يُداوي رَفيقَهُ، فَلا يَكُنْ هوَ كُلُّهُ قُرحَةً في ذاتِهِ،

d-mase ḥavrāōhī lā nehwe: shūḥnā klēh b-ḥērūtēh.

He who heals his companion, let him not himself be all one sore in his own person,

Que celui qui guérit son compagnon ne soit pas lui-même tout entier une plaie en sa propre personne,

ܕܲܥܒ݂ܝܼܕ݂ ܕܵܘܩܵܐ ܠܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ: ܠܵܐ ܢܸܛܥܘܿܢ ܒܹܗ ܤܲܓ݁ܝܹ̈ܐܹܐ܀

ومَن جُعِلَ دَليلًا لِغَيرِهِ، فَلا يَضِلَّ بِهِ كَثيرونَ.

da-ʿvīdh dāwqā la-ḥrānē: lā neṭʿōn bēh sagyēē.

He who is made a guide for others — let not many go astray through him.

Que celui qui est établi guide pour les autres ne fasse pas errer par lui un grand nombre.

ܕܪܵܕܹܐ ܒܐܘܼܪܚܵܐ ܕܡܲܠܟ݁ܘܼܬ݂ܵܐ: ܠܵܐ ܢܸܬ݁ܕܵܘܲܕ݂ ܒܲܫܒ݂ܝܼܠܹܐ.‏

مَن يَسيرُ في طَريقِ المَلَكوتِ، فَلا يَتِهْ في السُّبُلِ.

d-rādē b-ʾūrḥā d-malkūthā: lā netdāwadh ba-shvīlē.

He who walks in the way of the kingdom, let him not stray on the paths.

Que celui qui marche dans la voie du royaume ne s'égare pas sur les sentiers.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܛ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܝܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ 382

Photograph of page 382 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0485 — Leaf 0485, from Archive.org.

ܕܐܲܚܝܼܕ݂ ܩܠܝܼ̈ܕܹܐ ܕܒܹܝܬ݂ ܓܲܙܵܐ: ܠܵܐ ܢܗܸܐ ܤܢܝܼܩܵܐ ܘܚܵܕ݂ܘܿܪܵܐ܀

مَن يُمسِكُ مَفاتيحَ بَيتِ الكَنزِ، فَلا يَكُنْ مُحتاجًا يَتَسَوَّلُ.

d-aḥīdh qlīdē d-bēyth gazā: lā nhe snīqā w-ḥādhōrā.

He who holds the keys of the treasury, let him not be needy and go begging,

Que celui qui tient les clés du trésor ne soit pas indigent et ne mendie pas,

ܕܩܵܐܹ̇ܡ ܒܲܬ݂ܪܲܥ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ: ܠܵܐ ܢܹܐܚܘܿܕ݂ ܬܲܪܥܵܐ ܒܐܲܦܵܘ̈ܗܝ.

ومَن يَقِفُ عِندَ بابِ المَلَكوتِ، فَلا يُغلِقِ البابَ في وَجهِهِ.

d-qāēm ba-thraʿ malkūtā: lā nēḥōdh tarʿā b-apāwhī.

he who stands at the gate of the kingdom, let him not shut the gate in his own face.

que celui qui se tient à la porte du royaume ne ferme pas la porte devant sa propre face.

ܕܝܵܗܹܒ݂ ܐܝܼܕܵܐ ܠܬܲܝܵܒܹ̈ܐ: ܠܵܐ ܢܟܲܣܸܣ ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܕܢܲܦ̮ܫܹܗ܀

مَن يَمُدُّ يَدَهُ لِلتّائِبينَ، فَلا يَقطَعْ رَجاءَ نَفسِهِ.

d-yāhēv ʾīdā l-tayābē: lā nkases savrā d-napshēh.

He who gives a hand to the penitent, let him not cut off the hope of his own soul,

Que celui qui tend la main aux pénitents ne retranche pas l'espérance de sa propre âme,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܥܵܨ̇ܒ݂ ܠܲܬ݂ܒ݂ܝܼܪܹ̈ܐ: ܠܵܐ ܢܩܵܘܸܐ ܗ݀ܘ ܒܲܬ݂ܒ݂ܵܪܹܗ.‏

ومَن يُضَمِّدُ الكَسيرينَ، فَلا يَبقَ هوَ في كَسرِهِ.

aynā d-ʿāṣv la-thvīrē: lā nqāwe hāw ba-thvārēh.

whoever binds up the broken, let him not himself remain broken.

que celui qui panse les brisés ne demeure pas lui-même brisé.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܦܢܸܐ ܛܵܥܲܝ̈ܵܐ: ܒܬ݂ܵܘܫܵܐ ܢܸܫܓ̰ܸܲܐ ܠܵܐ ܙܵܕܹܩ܀

مَن يَرُدُّ الضّالّينَ، فَلا يَحِقُّ لَهُ أَن يَتيهَ هوَ في الحَيرَةِ.

aynā d-mapne ṭāʿayā: b-thāwshā neshga lā zādēq.

he who turns back the wandering — it is not fitting that he himself wander in confusion.

il ne convient pas que celui qui ramène les errants s'égare lui-même dans le trouble.

ܕܝܗܹܒ݂ ܛܘܼܒ݂ܵܐ ܠܡܸܤ̈ܟܹ݁ܢܹܐ: ܢܸܗܘܸܐ ܪܵܚܹܡ ܡܸܤ̈ܟܹ݁ܢܹܐ.

مَن يُطَوِّبُ المَساكينَ، فَليَكُنْ مُحِبًّا لِلمَساكينِ،

d-yhēv ṭūvā l-meskēnē: nehwe rāḥēm meskēnē.

He who pronounces the poor blessed, let him be a lover of the poor,

Que celui qui proclame bienheureux les pauvres soit lui-même ami des pauvres,

ܕܲܡܟܲܪܸܟ݂ ܒܲܢ̈ܝܵܚܵܬ݂ܵܐ: ܢܸܪܚܲܡ ܐܵܦ ܗ݀ܘ ܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ܀

ومَن يَتَنَقَّلُ في الرّاحاتِ، فَليُحِبَّ هوَ أَيضًا الصَّدَقاتِ.

da-mkarekh ba-nyāḥāthā: nerḥam āp hāw zedaqāthā.

he who goes about in comfort, let him too love almsgiving.

que celui qui vit dans le confort aime, lui aussi, l'aumône.

ܕܲܡܨܲܠܸܐ ܒܪܹܫܹܗ ܕܥܲܡܵܐ: ܒܚܵܘܒܵܘ̈ܗܝ ܪܹܫܹܗ ܠܵܐ ܢܲܪܟܸܢ.

مَن يُصَلّي في رَأسِ الشَّعبِ، فَلا يُحنِ رَأسَهُ بِذُنوبِهِ،

da-mṣale b-rēshēh d-ʿamā: b-ḥāwbāwhī rēshēh lā narken.

He who prays at the head of the people, let him not bow his head under his own sins,

Que celui qui prie à la tête du peuple ne courbe pas la tête sous ses propres péchés,

ܕܩܵܪܹܐ ܘܲܡܦܝܼܣ ܠܲܐ̄ܚܪܵܢܹܐ: ܢܦܝܼܣ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܬ݂܀

ومَن يَدعو ويَستَعطِفُ غَيرَهُ، فَليَستَعطِفْ نَفسَهُ أَوَّلًا.

d-qārē wa-mpīs la-ḥrānē: npīs napshēh qadhmāyāth.

he who calls and pleads with others, let him persuade his own soul first.

que celui qui appelle et supplie les autres persuade d'abord sa propre âme.

ܕܡܸܬ݁ܬܲܢܲܚ ܥܲܠ ܐܸܢ̈ܩܵܬ݂ܵܐ: ܢܲܪܘܲܚ ܐܵܦ ܗ݀ܘ ܠܐܲܠܝܼ̈ܨܐ.‏

مَن يَتَنَهَّدُ عَلى الأَنّاتِ، فَليُرَوِّحْ هوَ أَيضًا عَنِ المُتَضايِقينَ،

d-mettanaḥ ʿal enqāthā: narwaḥ āp hāw l-alīṣ.

He who sighs over the groaning, let him too give relief to the afflicted,

Que celui qui gémit sur les plaintes soulage, lui aussi, les affligés,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܟܸܣ ܠܛܵܠܘܿܡܹ̈ܐ: ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܛܠܝܼܡ ܗ̄ܘ̣ ܡ̣ܢ ܢܲܦ̮ܫܹܗ܀

ومَن يُوَبِّخُ الظّالِمينَ، فَلا يَكُنْ هوَ ظالِمًا مِن نَفسِهِ.

aynā d-makes l-ṭālōmē: lā (h)wā ṭlīm hāw men napshēh.

whoever rebukes the oppressors, let him not himself be found an oppressor.

que celui qui blâme les oppresseurs ne se trouve pas lui-même un oppresseur.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܪܬܸܐ ܠܒ݂ܵܙ̈ܘܿܙܐ: ܒܸܙܬ݂ܵܐ ܠܒܲܝܬܹܗ ܠܵܐ ܬܸܥܘܿܠ.

مَن يُوَبِّخُ النَّهّابينَ، فَلا يَدخُلِ النَّهبُ إلى بَيتِهِ،

aynā d-marte l-vāzōz: bezthā l-ba-ytēh lā teʿōl.

Whoever reproves plunderers, let plunder not enter his own house,

Que celui qui reprend les pillards ne laisse pas le pillage entrer dans sa propre maison,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܲܡܨܲܠܸܐ ܠܐܲܒ݂ܵܐ: ܡܘܼܟܵܟܹܗ ܕܲܒ݂ܪܵܐ ܢܸܪܚܲܡ܀

ومَن يُصَلّي لِلآبِ، فَليُحِبَّ تَواضُعَ الابنِ.

w-aynā da-mṣale l-avā: mūkākēh da-b-rā nerḥam.

and whoever prays to the Father, let him love the humility of the Son.

et que celui qui prie le Père aime l'humilité du Fils.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܸܬ݁ܬܲܠܡܲܕ݂ ܠܲܒ݂ܪܵܐ: ܪܘܼܚܵܐ ܪܵܡܬܵܐ ܠܵܐ ܢܸܩܢܸܐ.

مَن كانَ تِلميذًا لِلابنِ، فَلا يَقتَنِ روحًا مُتَشامِخَةً،

aynā d-mettalmadh la-b-rā: rūḥā rāmtā lā neqne.

Whoever is a disciple of the Son, let him not acquire a haughty spirit,

Que celui qui est disciple du Fils n'acquière pas un esprit hautain,

ܕܩܲܒܸ݁ܠ̣ ܪܘܼܚܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܢܩܲܕܸܫ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܥܲܡ ܦܲܓ݂ܪܹܗ܀

ومَن قَبِلَ روحَ اللهِ، فَليُقَدِّسْ نَفسَهُ مَعَ جَسَدِهِ.

d-qabel rūḥēh d-alāhā: nqadesh napshēh ʿam paghrēh.

he who has received the Spirit of God, let him sanctify his soul together with his body.

que celui qui a reçu l'Esprit de Dieu sanctifie son âme avec son corps.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܝܗܹܒ݂ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ: ܐܲܓ݂ܪܹܗ ܒܚܘܼܬ݂ܪܹܗ ܠܵܐ ܢܵܘܒܸ݁ܕ݂.‏

مَن يُعطي عَطِيَّةً، فَلا يُضَيِّعْ أَجرَهُ بِفَخرِهِ،

aynā d-yhēv māwhavthā: aghrēh b-ḥūthrēh lā nāwbedh.

Whoever gives a gift, let him not lose his reward through his own boasting,

Que celui qui fait un don ne perde pas sa récompense par sa propre vantardise,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܨܵܐܹ̇ܡ ܠܐܲܠܵܗܵܐ: ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܠܵܐ ܢܸܪܚܲܡ܀

ومَن يَصومُ للهِ، فَلا يُحِبَّ مَجدَ النّاسِ.

aynā d-ṣāēm l-alāhā: shūvḥā d-nāshā lā nerḥam.

whoever fasts to God, let him not love the glory of men.

que celui qui jeûne pour Dieu n'aime pas la gloire des hommes.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܒ݂ܵܪܹܟ݂ ܒܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ: ܫܘܼܒ݂ܗܵܪܵܐ ܢܲܪܚܸܩ ܡܸܢܹܗ.

مَن يُبارِكُ في الصَّلاةِ، فَليُبعِدِ الكِبرِياءَ عَن نَفسِهِ،

aynā d-vārēkh ba-ṣlōthā: shūvhārā narḥeq menēh.

Whoever blesses in prayer, let him put pride far from himself,

Que celui qui bénit dans la prière éloigne de lui l'orgueil,

ܐܲܝܢܵܐ ܕܚܵܐܲܪ ܒܲܩܢܘܿܡܹܗ: ܠܵܐ ܢܚܘܼܪ ܒܲܟ̈ܢܵܘܵܬܹܗ܀

ومَن يَنظُرُ في ذاتِهِ، فَلا يَنظُرْ في رِفاقِهِ.

aynā d-ḥāar ba-qnōmēh: lā nḥūr ba-knāwātēh.

whoever examines himself, let him not look at his companions.

que celui qui s'examine lui-même ne regarde pas ses compagnons.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܓܵܒܹܐ ܓܘܼܙܵܝܵܐ: ܨܵܘܬܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ ܤܵܦܹ̇ܩ ܠܹܗ.

مَن يَختارُ العُزلَةَ، يَكفيهِ صَوتُ يَسوعَ،

aynā d-gābē gūzāyā: ṣāwtēh d-īshōʿ sāpēq lēh.

Whoever chooses the solitary life, the voice of Jesus is enough for him,

Que celui qui choisit la vie solitaire se contente de la voix de Jésus,

ܕܲܠܒ݂ܹܝܼܫ ܠܲܫܡܵܐ ܝܲܩܝܼܪܵܐ: ܠܵܐ ܢܸܙܕܲܠܲܠ ܒܲܥܒ݂ܕܵܐ܀

ومَن لَبِسَ اسمًا كَريمًا، فَلا يُزدَرَ بِعَمَلِهِ.

da-l-vēīsh la-shmā yaqīrā: lā nezdalal ba-ʿvdā.

he who wears an honored name, let him not be made contemptible by his deeds.

que celui qui porte un nom honoré ne soit pas rendu méprisable par ses actes.

ܘܘܙܝܐ.

[...]

w-w-zy.

[...]

ܕܥܲܠ ܡܓܲܕܵܦܵܢܹ̈ܐ ܘܡܲܟܤܵܢܘܼܬܵܐ.‏ 383

Photograph of page 383 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0484 — Leaf 0484, from Archive.org.

ܫܡܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܠܵܐ ܡܲܗܢܸܐ ܠܲܢ: ܐܸܢ ܥܲܒ݂ܵܕܵܐ ܪܲܚܝܼܩ ܡܸܢܲܢ.

الاسمُ وَحدَهُ لا يَنفَعُنا، إنْ كانَ العَمَلُ بَعيدًا عَنّا،

shmā ba-l-ḥōdh lā mahne lan: en ʿavādā raḥīq menan.

A name alone does not profit us, if deeds are far from us,

Un nom seul ne nous profite pas, si les actes sont loin de nous,

ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܙܥܘܿܪܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܦܸܐ: ܙܐܦܵܐ ܒܲܫܡܵܐ ܚܲܒ݁ܝ̈ܒܲܝ܀

زَمَنًا يَسيرًا يَختَبِئُ، الزَّيفُ تَحتَ اسمٍ، يا أَحِبّائي.

zavnā zʿōrā methḥape: zpā ba-shmā ḥabybaī.

For a little while, my beloved, deceit hides itself under a name.

Pour un peu de temps, mes bien-aimés, la tromperie se cache sous un nom.

ܥܵܒܲܪ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܘܡܲܫܠܲܚ ܠܲܢ: ܘܲܡܦܲܪܤܸܐ ܐܵܦ ܟܲܤ̈ܝܵܬܲܢ܀

يَمُرُّ الزَّمانُ فَيُعَرّينا، ويَكشِفُ أَيضًا خَفايانا.

ʿābar zavnā w-mashlaḥ lan: wa-mparse āp kasyātan.

Time passes and strips us bare, and lays open even our hidden things.

Le temps passe et nous dépouille, et met à nu même nos choses cachées.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܨܵܒܹ̇ܐ ܕܢܸܬ݂ܒܲܩܸܐ: ܒܗܵܘ̇ ܥܵܠܡܵܐ ܚܲܬ݁ܝܼܬ݂ܵܐܝܼܬ.

مَن يُريدُ أَن يَنظُرَ بِدِقَّةٍ في ذلِكَ العالَمِ،

aynā d-ṣābē d-nethbaqe: b-hāw ʿālmā ḥatīthāīt.

Whoever wishes to look exactly into that world,

Que celui qui veut regarder exactement dans ce monde-là,

ܢܸܚܙܸܐ ܠܡܝܼ̈ܡܤܹܐ ܕܒܲܫܥܵܬ݂ܵܐ: ܤܵܝ̇ܡܝܼܢ ܦܲܪܨܘܿܦ ܡܲܠܪܘܼܬ݂ܵܐ܀

فَليَنظُرْ إلى مُمَثِّلي السّاعَةِ، الّذينَ يَلبَسونَ قِناعَ المُلكِ.

neḥze l-mīmsē d-ba-shʿāthā: sāymīn parṣōp malrūthā.

let him look at the actors of the hour, who put on the mask of kingship.

regarde les acteurs de l'heure, qui revêtent le masque de la royauté.

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܕܥܲܒ݂ܕܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܒܲܟ݂ܝܵܢܹܗ: ܘܒܸܐܤܟܹ݁ܡܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ ܢܵܦܹ̇ܩ.

فَمِنهُم مَن هوَ عَبدٌ بِطَبعِهِ، ويَخرُجُ في هَيئَةِ مَلِكٍ،

ʾīth hāw d-ʿavdā hāw ba-khyānēh: w-beskēmā d-malkā nāpēq.

There is one who is by nature a slave, yet goes forth in the guise of a king,

Il en est un qui est esclave par nature, et pourtant paraît sous l'apparence d'un roi,

ܐ̄ܚܪܲܢܵܐ ܕܐܝܼܬܵܘܗܝ ܗܸܕܝܘܿܛܵܐ: ܒܲܚܙܵܬܵܐ ܕܦܝܼܠܵܤܘܿܦܵܐ܀

وآخَرُ هوَ جاهِلٌ، في مَظهَرِ فَيلَسوفٍ،

ḥranā d-ʾītāwhī hedyōṭā: ba-ḥzātā d-pīlāsōpā.

another who is a simpleton, in the guise of a philosopher,

un autre qui est simple d'esprit, sous l'apparence d'un philosophe,

ܘܲܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܕܐܝܼܬܵܘܗܝ ܫܝܼܛܵܐ: ܒܦܲܪܨܘܿܦܵܐ ܕܲܩܪ̈ܲܒ݂ܬܵܢܹܐ܀

وآخَرُ هوَ حَقيرٌ، في هَيئَةِ المُحارِبينَ.

wa-ḥrēnā d-ʾītāwhī shīṭā: b-parṣōpā da-qravtānē.

and another who is base, in the guise of warriors.

et un autre qui est vil, sous l'apparence des guerriers.

ܡܵܐ ܕܲܫܠܝܼ ܫܸܥܝܵܐ ܤܪܝܼܩܵܐ: ܘܲܦ݂ܛܲܪܘ ܟܸܢ̈ܫܹܐ ܐܸܬ݂ܦܲܪܤܝܼܘ:‏

فَمَتى سَكَتَتِ اللَّهوَةُ الباطِلَةُ، وانصَرَفَتِ الجُموعُ، انكَشَفوا،

mā da-shlī sheʿyā srīqā: wa-fṭarw kenshē ethparsīw:

When the vain play has ceased, and the crowds have departed, they are exposed:

Quand le vain jeu a cessé, et que les foules se sont retirées, ils sont démasqués :

ܫܵܠܚ̇ܝܼܢ ܫܵܕܹܝܢ ܦܲܪ̈ܨܘܿܦܹܐ: ܫܐܝܼ̈ܠܹܐ ܕܲܠܒܸܫܼܘ ܠܲܚܙܵܬ݂ܵܐ܀

يَخلَعونَ ويَطرَحونَ الأَقنِعَةَ، المُستَعارَةَ الّتي لَبِسوها لِلعَرضِ.

shālḥīn shādēyn parṣōpē: shīlē da-l-beshīw la-ḥzāthā.

they strip off and cast away the masks, the borrowed ones they had put on for the show.

ils ôtent et rejettent les masques, ceux qu'ils avaient empruntés et revêtus pour le spectacle.

ܗܵܟܲܢ ܒܥܵܠܡܵܐ ܫܲܪܝܼܪܵܐ: ܫܵܠܚ̇ܝܼܢ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܠܲܫܡܵܗܹ̈ܐ.

هكَذا في العالَمِ الحَقيقيِّ، يَخلَعُ النّاسُ الأَسماءَ،

hākan b-ʿālmā sharīrā: shālḥīn nāshā la-shmāhē.

So too, in the real world, men strip off their names,

Ainsi, dans le monde réel, les hommes se dépouillent de leurs noms,

ܘܡܸܬ݂ܓ݁ܠܹܝܢ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܵܐ ܚܲܬ݁ܝ̈ܬܹܐ: ܙܹܐܦܵܢܹ̈ܐ ܐܵܦ ܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ܀

وتَنكَشِفُ الأَعمالُ بِدِقَّةٍ، الزّائِفَةُ مَعَ الصّادِقَةِ.

w-methglēyn ʿvādā ḥatytē: zēpānē āp sharīrē.

and their deeds are laid bare exactly, the false along with the true.

et leurs actes sont mis à nu exactement, les faux avec les vrais.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܕܲܢܚܵܫܵܐ: ܘܲܩܪܝܼܡ ܕܲܗܒ݂ܵܐ ܠܒܲܪ ܡܸܢܹܗ.‏

مَن كانَ مِن نُحاسٍ، ومُطَلًّى بِالذَّهَبِ مِن خارِجِهِ،

aynā d-ʾīthāwhī da-nḥāshā: wa-qrīm da-hvā l-bar menēh.

Whoever is of bronze, plated over with gold —

Celui qui est de bronze, recouvert d'or par-dessus,

ܡܛܲܠܩܵܐ ܢܘܼܪܵܐ ܬܲܚܦܝܼܬܹܗ: ܘܲܡܚܵܘܝܵܐ ܠܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܕܐܝܼܬܵܘܗܝ܀

تُتلِفُ النّارُ غِطاءَهُ، وتُظهِرُهُ كَما هوَ.

mṭalqā nūrā taḥpītēh: wa-mḥāwyā lēh aykh d-ʾītāwhī.

fire destroys his covering, and shows him as he truly is.

le feu détruit son revêtement, et le montre tel qu'il est.

ܠܵܐ ܬܸܪܲܓ݂ ܠܲܫܡܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂: ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܡܸܫܟܲܚ ܠܵܘܹ̇ܐ ܠܵܟ݂܀

لا تَشتَهِ الاسمَ وَحدَهُ، فَإنَّهُ لا يَقدِرُ أَن يُرافِقَكَ.

lā teragh la-shmā ba-l-ḥōdh: lā gēyr meshkaḥ lāwē lākh.

Do not desire a name alone, for it cannot go along with you.

Ne désire pas un nom seul, car il ne peut t'accompagner.

ܟܡܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܫܝܼܛܹܐ ܘܡܲܤ̈ܠܲܝܵܐ: ܕܠܵܐ ܝܼܕ݂ܝܼܥܝܼܢ ܒܲܒ݂ܪܝܼܬ݂ܵܐ.

كَم مِنَ الحُقَراءِ والمُهمَلينَ، غَيرِ المَعروفينَ في الخَليقَةِ،

kmā ʾīth shīṭē w-maslayā: d-lā īdhīʿīn ba-b-rīthā.

How many there are, base and despised, who are unknown in the world,

Combien il en est, vils et méprisés, qui sont inconnus dans le monde,

ܕܲܒ݂ܗܵܘ̇ ܝܵܘܡܵܐ ܡܸܬ݂ܝܲܕ݂ܥܝܼܢ: ܘܡܸܬ݂ܟܲܪܙܝܼܢ ܢܸܨܚܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

الّذينَ في ذلِكَ اليَومِ يُعرَفونَ، وتُنادى انتِصاراتُهُم.

da-b-hāw yāwmā methyadhʿīn: w-methkarzīn neṣḥānayhōn.

who on that day will be made known, and their triumphs proclaimed.

qui en ce jour-là seront connus, et leurs triomphes proclamés.

ܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ ܕܲܠܒܸܫܼܘ ܠܲܫܡܵܗܹ̈ܐ: ܕܐܝܼܩܵܪܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܬܲܚܦܝܼܬ݂ܵܐ.

وآخَرونَ لَبِسوا أَسماءَ الكَرامَةِ، كَغِطاءٍ عَلَيهِم،

ḥrānē da-l-beshīw la-shmāhē: d-ʾīqārā aykh taḥpīthā.

Others have put on names of honor like a covering,

D'autres ont revêtu des noms d'honneur comme un vêtement,

ܘܲܥ̣ܒܲܪܘ ܗܸܢܘܿܢ ܘܲܫܡܵܗܹ̈ܐ: ܘܲܢܛܝܼܪ ܕܝܼܢܵܐ ܕܲܥܒ݂ܵܕܵܐ܀

فَعَبَروا هُم وأَسماؤُهُم، وبَقِيَتِ الدَّينونَةُ عَلى العَمَلِ مَحفوظَةً.

wa-ʿbarw henōn wa-shmāhē: wa-nṭīr d-īnā da-ʿvādā.

and they have passed away, they and their names, while the judgment on the deed is kept in store.

et ils ont disparu, eux et leurs noms, tandis que le jugement sur l'acte est gardé en réserve.

ܐܸܢ ܫܲܪܝܼܪ ܠܲܢ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܠܵܐ ܢܸܬ݂ܦܲܠܲܓ݂ ܥܲܠ ܡܸܠܵܘ̈ܗܝ.

إنْ كانَ اللهُ صادِقًا لَنا، فَلا نَختَلِفْ عَلى كَلامِهِ،

en sharīr lan alāhā: lā nethpalagh ʿal melāwhī.

If God is true to us, let us not be divided about his words,

Si Dieu est vrai pour nous, ne soyons pas divisés au sujet de ses paroles,

ܕܟ݂ܠ ܡܸܠܵܐ ܕܢܹܐܡܲܪ ܦܘܼܡܵܐ: ܦܸܬ݂ܓ݂ܡܵܐ ܚܠܵܦܹܝܗ̇ ܝܵܗܹ̇ܒ݂܀

فَإنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ يَنطِقُ بِها الفَمُ، يُعطي عَنها جَوابًا.

d-kul melā d-nēmar pūmā: pethghmā ḥlāpēyh yāhēv.

for every word the mouth utters, he renders account for it.

car pour toute parole que profère la bouche, il en rend compte.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 384

Photograph of page 384 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0483 — Leaf 0483, from Archive.org.

ܢܲܪܡܸܐ ܦܓ݂ܘܼ̈ܕܹܐ ܒܠܸܫܵܢܲܢ: ܕܠܵܐ ܢܡܲܠܸܠ ܝܲܬ݁ܝܼܪ̈ܵܬ݂ܵܐ.‏

لِنَضَعْ لِجامًا عَلى لِساننا، لِئَلّا نَتَكَلَّمَ بِكَلامٍ زائِدٍ،

narme pghūdē b-leshānan: d-lā nmalel yatīrāthā.

Let us put a bridle on our tongue, that we not speak excessive words,

Mettons un frein à notre langue, afin de ne pas proférer des paroles excessives,

ܕܝܼܢܵܐ ܕܡܸܠܹܐ ܬܵܒܲܥ̇ ܠܲܢ: ܘܲܫܡܝܼܛܝܼܢ ܠܲܢ ܠܸܫܵܢܲܝ̈ܢ܀

فَدَينونَةُ الكَلامِ تُطالِبُنا، وأَلسِنَتُنا مُنطَلِقَةٌ بِلا رِباطٍ.

d-īnā d-melē tābaʿ lan: wa-shmīṭīn lan leshānayn.

for judgment for our words calls us to account, while our tongues run loose.

car le jugement de nos paroles nous demande compte, tandis que nos langues courent sans frein.

ܒܕܲܓܵܠܘܼܬܵܐ ܘܓ݂ܘܼܕܵܦܵܐ: ܐܸܬ݁ܬ݁ܥܝܼܪ ܠܹܗ ܠܲܡ ܠܸܫܵܢܲܢ.‏

بِالكَذِبِ والتَّجديفِ، يَقولونَ، تَحَرَّكَ لِساننا،

b-da-gālūtā w-ghūdāpā: ettʿīr lēh lam leshānan.

With falsehood and blasphemy, they say, our tongue has been stirred up,

Par le mensonge et le blasphème, dit-on, notre langue s'est échauffée,

ܘܗܵܐ ܫܒ݂ܝ̈ܩܵܢ ܐܵܦ ܤܸܦ̈ܘܵܬܲܢ: ܕܠܵܐ ܚܘܼܫܵܒ݂ܵܐ ܢܵܛܘܿܪܵܐ܀

وها إنَّ شِفاهَنا أَيضًا مَتروكَةٌ، بِلا فِكرٍ يَحرُسُها.

w-hā shvyqān āp sepwātan: d-lā ḥūshāvā nāṭōrā.

and behold, our lips too are left without a thought to guard them.

et voici que nos lèvres aussi sont laissées sans une pensée pour les garder.

ܕܚܲܠ ܡܲܪܵܚܵܐ ܕܲܡܓܲܕܸܦ: ܠܸܫܵܢܹܗ ܥܲܠ ܒܵܪܘܿܝܹܗ.‏

خَفْ أَيُّها الجَسورُ الّذي يُجَدِّفُ، بِلِسانِهِ عَلى خالِقِهِ،

d-ḥal marāḥā da-mgadep: leshānēh ʿal bārōyēh.

Fear, O reckless one, you who blaspheme your Creator with your tongue,

Crains, ô téméraire, toi qui blasphèmes ton Créateur par ta langue,

ܕܡܸܛܠ ܥܲܝܛܵܐ ܕܲܟ݂ܢܵܬ݂ܵܟ݂: ܡܵܪܹܐ ܤܪ̈ܵܦܹܐ ܡܸܨܛܲܥܲܪ܀

لِأَنَّهُ مِن أَجلِ خِصامٍ مَعَ رَفيقِكَ، يُهانُ رَبُّ السَّرافيمَ.

d-meṭul ʿayṭā da-khnāthākh: mārē srāpē meṣṭaʿar.

for because of a quarrel with your fellow, the Lord of the seraphim is dishonored.

car à cause d'une querelle avec ton semblable, le Seigneur des séraphins est déshonoré.

ܟܡܵܐ ܓܘܼܕܵܦܵܐ ܒܹܝܬ݂ ܫܘܼ̈ܩܹܐ: ܘܲܛܥܝܼܢܵܐ ܠܲܢ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬ݂ܵܐ.‏

كَم مِنَ التَّجديفِ في الأَسواقِ، والنِّعمَةُ حامِلَةٌ لَنا،

kmā gūdāpā bēyth shūqē: wa-ṭʿīnā lan ṭaybūthā.

How much blasphemy is in the marketplaces, while grace still bears us up,

Combien de blasphème est dans les places publiques, tandis que la grâce nous porte encore,

ܘܲܡܩܵܘܝܵܐ ܐܲܪܥܵܐ ܬܚܘܿܬܲܝܢ: ܟܲܕ݂ ܗܵܘ̇ ܕܪܲܩ̣ܥܵܗ̇ ܡܸܨܛܲܥܲܪ܀

وتَثبُتُ الأَرضُ تَحتَنا، بَينَما الّذي بَسَطَها يُهانُ.

wa-mqāwyā arʿā tḥōtayn: kad hāw d-raqʿāh meṣṭaʿar.

and the earth endures beneath us, while he who spread it out is scorned.

et que la terre demeure ferme sous nous, tandis que celui qui l'a étendue est méprisé.

ܠܡܘܼܫܹܐ ܡܲܟܪܝܼܟ݂ܵܐ ܨܲܚܘܼܗܝ: ܩܘܿܪܚ ܘܕܵܬ݂ܵܢ ܘܐܲܒ݂ܝܼܪܲܡ.‏

قورَحُ الّذي جَمَعَ فِئَةً عَيَّرَ موسى، قورَحُ وداثانُ وأَبيرامُ،

l-mūshē makrīkhā ṣaḥūhī: qōrḥ w-dāthān w-avīram.

Korah, who gathered a faction, reproached Moses — Korah and Dathan and Abiram,

Coré, qui rassembla une bande, outragea Moïse — Coré, Dathan et Abiram,

ܘܗܹ݀ܝ ܐܲܪܥܵܐ ܕܲܬ݂ܚܘܿܬܲܝܗܘܿܢ: ܐܸܬ݂ܦܲܬܚܲܬ݀ ܘܒܸܠܥܲܬ݀ ܐܸܢܘܿܢ܀

والأَرضُ الّتي تَحتَهُم، انفَتَحَت وابتَلَعَتهُم.

w-(h)ī arʿā da-thḥōtayhōn: ethpatḥat w-belʿat enōn.

and the earth beneath them opened and swallowed them.

et la terre sous eux s'ouvrit et les engloutit.

ܠܥܲܒ݂ܕܵܐ ܗܸܢܘܿܢ ܨܲܥܲܪܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܘܲܗܘ݀ܵܐ ܦܲܚܬܵܐ ܬܚܘܿܬܲܝܗܘܿܢ.

لِأَنَّهُم أَهانوا عَبدًا، وصارَت حُفرَةٌ تَحتَهُم،

l-ʿavdā henōn ṣaʿarw (h)wāw: wa-hwā paḥtā tḥōtayhōn.

They had reviled a servant, and a pit opened beneath them,

Ils avaient outragé un serviteur, et une fosse s'ouvrit sous eux,

ܠܡܵܪܹܐ ܟܪ̈ܘܿܒܹܐ ܡܨܲܥܪܝܼܢܲܢ: ܘܩܲܝܵܡܵܐ ܐܲܪܥܵܐ ܬܚܘܿܬܲܝܢ܀

أَمّا نَحنُ فَنُهينُ رَبَّ الشّاروبيمَ، والأَرضُ ثابِتَةٌ تَحتَنا.

l-mārē krōbē mṣaʿrīnan: w-qayāmā arʿā tḥōtayn.

we revile the Lord of the cherubim, yet the earth stands firm beneath us.

nous outrageons le Seigneur des chérubins, et pourtant la terre demeure ferme sous nous.

ܒܗܵܘ̇ ܦܘܼܡܵܐ ܕܐܸܟܲܠ̣ ܦܲܓ݂ܪܹܗ: ܒܹܗ ܡܸܬ݂ܡܲܠܲܠ ܓܘܼܕܵܦܵܐ.‏

بِذلِكَ الفَمِ الّذي أَكَلَ جَسَدَهُ، بِهِ يُتَكَلَّمُ التَّجديفُ،

b-hāw pūmā d-ekal paghrēh: bēh methmalal gūdāpā.

With that same mouth that ate his body, blasphemy is spoken,

Par cette même bouche qui a mangé son corps, le blasphème est proféré,

ܘܤܸܦܵܘܵܬ݂ܵܐ ܕܐܸܫܬܝܼ ܠܲܕ݂ܡܹܗ: ܒܗܹܝܢ ܡܸܨܛܲܥܲܪ ܟܠܥܸܕܵܢ܀

وبِالشِّفاهِ الّتي شَرِبَت دَمَهُ، بِها يُهانُ كُلَّ حينٍ.

w-sepāwāthā d-eshtī la-d-mēh: b-hēyn meṣṭaʿar klʿedān.

and with lips that drank his blood, he is dishonored at every moment.

et par des lèvres qui ont bu son sang, il est déshonoré à tout instant.

ܒܗܵܘ̇ ܠܸܫܵܢܵܐ ܕܲܓ݂ܕܲܦܢܲܢ: ܥܲܠ ܗܵܝ ܨܸܒ݂ܥܵܐ ܕܲܓ݂ܠܲܦܬܹܗ.

بِذلِكَ اللِّسانِ نُجَدِّفُ، عَلى تِلكَ الإصبَعِ الّتي نَقَشَتهُ،

b-hāw leshānā da-ghdapnan: ʿal (h)ī ṣevʿā da-ghlaptēh.

With that same tongue we blaspheme against the finger that shaped it,

Par cette même langue nous blasphémons contre le doigt qui l'a façonnée,

ܒܹܗ ܥܵܐ̇ܠܝܼܢܲܢ ܕܲܢܨܲܠܸܐ: ܒܓ݂ܵܘ ܒܲܝܬܹܗ ܘܲܡܤܲܝܒܲܪ ܠܲܢ܀

بِهِ نَدخُلُ لِنُصَلِّيَ، في داخِلِ بَيتِهِ، وهوَ يَحتَمِلُنا.

bēh ʿālīnan da-nṣale: b-ghāw ba-ytēh wa-msaybar lan.

with it we enter to pray, within his house, and he bears with us.

par elle nous entrons pour prier, dans sa maison, et il nous supporte.

ܒܐܲܝܢܵܐ ܠܸܒܵܐ ܡܲܡܪܲܚ ܐܲܢ̄ܬ: ܐܘܿ ܕܲܡܓܲܕ݂ܸܦ ܥܲܠ ܡܵܪܹܗ.‏

بِأَيِّ قَلبٍ تَجرُؤُ، أَيُّها المُجَدِّفُ عَلى رَبِّهِ،

b-aynā lebā mamraḥ a(n)t: ʾō da-mgadhep ʿal mārēh.

With what heart do you dare, O blasphemer against your Lord,

De quel cœur oses-tu, ô toi qui blasphèmes contre ton Seigneur,

ܕܬܸܩܪܘܿܒ݂ ܬܸܤܲܒ݂ ܠܲܓ݂ܡܘܼܪܬܵܐ: ܕܲܤܪܵܦܵܐ ܒܟܲܠܒ݁ܬ݂ܵܐ ܠܲܒ݂ܟܵܗ̇܀

أَن تَقتَرِبَ وتَأخُذَ الجَمرَةَ، الّتي أَمسَكَها السَّرافُ بِمِلقَطٍ؟

d-teqrōv tesav la-ghmūrtā: da-srāpā b-kalbthā la-b-kāh.

to approach and take the coal that a seraph seized with tongs?

t'approcher et prendre le charbon qu'un séraphin saisit avec des pinces ?

ܒܲܕ݂ܡܘܼܬ݂ ܝܲܥܪܵܐ ܓܘܼܕܵܦܵܐ: ܡܠܸܐ ܠܸܫܵܢܵܟ݂ ܡܲܪܵܚܵܐ.‏

كَغابَةٍ مِنَ التَّجديفِ، امتَلَأَ لِسانُكَ أَيُّها الجَسورُ،

ba-d-mūth yaʿrā gūdāpā: mle leshānākh marāḥā.

Like a thicket of blasphemy, your tongue is full, O reckless one,

Comme un fourré de blasphème, ta langue est pleine, ô téméraire,

ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܕܸܚܠܵܐ ܩܵܪܹܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܕܬܸܤܲܒ݂ ܢܘܼܪܵܐ ܒܤܸܦ̈ܘܵܬ݂ܵܟ݂܀

وبِلا خَوفٍ تَقتَرِبُ، لِتَأخُذَ النّارَ عَلى شِفاهِكَ.

wa-d-lā deḥlā qārēv a(n)t: d-tesav nūrā b-sepwāthākh.

and without fear you draw near, to take fire upon your lips.

et sans crainte tu t'approches, pour prendre le feu sur tes lèvres.

ܘܐܸܢܗ݀ܘ ܕܡܲܗܡܸܐ ܐܲܝܟ݂ ܛܵܒ݂ܵܐ: ܕܥܲܠ ܒܝܼ̈ܫܹܐ ܦܪܝܼܤܝܼܢ ܪ̈ܲܚܡܵܘܗܝ.‏

وإنْ كانَ يُمهِلُ بِوَصفِهِ الصّالِحَ، إذ رَحمَتُهُ مَبسوطَةٌ حَتّى عَلى الأَشرارِ،

w-enhw d-mahme aykh ṭāvā: d-ʿal b-īshē prīsīn raḥmāwhī.

And if he delays, as the Good One, since his mercies are spread even over the wicked —

Et s'il tarde, en Bon qu'il est, puisque ses miséricordes s'étendent même sur les méchants,

ܕܥܲܠ ܡܓ݂ܕܦܵܢܹ̈ܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܵܐ.‏ 385

Photograph of page 385 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0482 — Leaf 0482, from Archive.org.

ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܵܐ ܒܵܗ̇ܬܲܬ݁ ܡ̣ܢ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂: ܕܗܵܢ ܟ̰ܠܹܗ ܡܲܓܲܪ ܪܘܼܚܹܗ܀

أَما تَخجَلُ مِن نَفسِكَ، أَنَّهُ طَوالَ هذا كُلِّهِ أَمهَلَ غَضَبَهُ؟

a(n)t lā bāhtat men napshākh: d-hān klēh magar rūḥēh.

are you not ashamed before yourself, that he has held back his wrath all this while?

n'as-tu pas honte devant toi-même, qu'il ait retenu sa colère tout ce temps ?

ܒܐܲܝܠܹܝܢ ܐܲܦܹ̈ܐ ܥܵܐܹ̇ܠ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܐܘ̇ ܡܓܲܕܦܵܢܵܐ ܠܓܵܘ ܒܲܝܬܹܗ.‏

بِأَيِّ وَجهٍ تَدخُلُ، أَيُّها المُجَدِّفُ، إلى داخِلِ بَيتِهِ،

b-aylēyn apē ʿāēl a(n)t: ʾw mgadpānā l-gāw ba-ytēh.

With what face do you enter, O blasphemer, into his house,

De quel visage entres-tu, ô blasphémateur, dans sa maison,

ܘܒܲܐܝܢܵܐ ܟܪܘܿܡܵܐ ܫܵܐܲܠ ܐܲܢ̄ܬ: ܪ̈ܲܚܡܹܐ ܡ̣ܢ ܗܵܘ̇ ܕܐܸܨܛܲܥܲܪ܀

وبِأَيِّ جُرأَةٍ تَطلُبُ الرَّحمَةَ، مِمَّن أَهَنتَهُ؟

w-ba-ʾynā krōmā shāal a(n)t: raḥmē men hāw d-eṣṭaʿar.

and with what boldness do you ask mercy from him whom you dishonored?

et avec quelle audace demandes-tu miséricorde à celui que tu as déshonoré ?

ܗ݀ܘ ܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܡܸܤܬܲܓܲܦ: ܡ̣ܢ ܓܘܼܕܵܦܵܟ݂ ܐܘ̇ ܕܵܘܝܵܐ.

ذلِكَ لا يُصابُ بِشَيءٍ، مِن تَجديفِكَ أَيُّها الشَّقيُّ،

hāw medem lā mestagap: men gūdāpākh ʾw dāwyā.

That One suffers no harm from your blasphemy, O wretch,

Celui-là ne subit aucun dommage de ton blasphème, ô misérable,

ܕܐܸܢ ܬܸܫܕܹܐ ܤܝܵܢܵܐ ܒܫܸܡܫܵܐ: ܠܫܸܡܫܵܐ ܤܝܵܢܵܐ ܠܵܐ ܩܵܪܹܒ݂܀

فَإنَّكَ إنْ رَمَيتَ الطّينَ عَلى الشَّمسِ، لا يُلامِسُ الطّينُ الشَّمسَ.

d-en teshdē syānā b-shemshā: l-shemshā syānā lā qārēv.

for if you throw mud at the sun, the mud does not touch the sun.

car si tu jettes de la boue vers le soleil, la boue n'atteint pas le soleil.

ܥܲܠ ܠܸܫܵܢܵܐ ܟܵܐ̇ܒ݂ ܠܝܼ: ܕܡܸܬ݂ܦܲܠܦܲܠ ܡ̣ܢ ܓܘܼܕܵܦܵܟ݂.‏

عَلى اللِّسانِ يُؤلِمُني، الّذي يَتَلَوَّثُ مِن تَجديفِكَ،

ʿal leshānā kāv lī: d-methpalpal men gūdāpākh.

My heart aches for the tongue that is fouled by your blasphemy,

Mon cœur souffre pour la langue qui est souillée par ton blasphème,

ܕܲܚܠܵܦ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܚܲܝܵܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܨܲܥܪܵܐ ܦܪܲܥܬܵܝܗܝ ܗܲܦܟܵܐܝܼܬ݂܀

لِأَنَّهُ بَدَلَ المَجدِ الّذي عَلَيكَ، أَعطَيتَهُ الإهانَةَ عِوَضًا.

da-ḥlāp shūvḥā d-ḥayāv a(n)t: ṣaʿrā praʿtāyhī hapkāīth.

for instead of the glory you owe, you have repaid him with insult.

car au lieu de la gloire que tu dois, tu l'as payé en retour d'outrage.

ܩܪܘܿܒ݂ ܐܹܫܲܐܠܵܟ݂ ܡܲܪܵܚܵܐ: ܕܲܡܓܲܕ݂ܸܦ ܥܲܠ ܒܵܪܘܿܝܹܗ.‏

اقتَرِبْ لِأَسأَلَكَ أَيُّها الجَسورُ، الّذي يُجَدِّفُ عَلى خالِقِهِ،

qrōv ēshalākh marāḥā: da-mgadhep ʿal bārōyēh.

Come near, let me ask you, O reckless one who blaspheme against your Creator,

Approche, que je t'interroge, ô téméraire qui blasphèmes contre ton Créateur,

ܘܦܘܿܩ ܠܝܼ ܪܘܼܚܵܐ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂: ܐܸܠܵܐ ܢܵܟ݂ܦܲܬ݁ ܕܲܬ݂ܡܲܠܸܠ܀

وأَجِبني بِصَراحَةٍ عَن نَفسِكَ، إلّا أَن تَستَحيَ مِنَ الكَلامِ.

w-pōq lī rūḥā ʿal napshākh: elā nākhpat da-thmalel.

and answer me plainly about yourself, unless you are ashamed to speak.

et réponds-moi clairement sur toi-même, à moins que tu n'aies honte de parler.

ܥܲܝܛܵܐ ܠܲܡ ܕܲܟ݂ܢܵܬ݂ܝ ܐܲܠܨܲܢܝ: ܕܐܹܡܲܪ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܓ݂ܘܼܕܵܦܵܐ.‏

خِصامٌ مَعَ رَفيقي، تَقولُ، أَلجَأَني، لِأَقولَ كَلِمَةَ تَجديفٍ،

ʿayṭā lam da-khnāthī alṣanī: d-ēmar melthā d-ghūdāpā.

A quarrel with my fellow, you say, compelled me to speak a word of blasphemy,

Une querelle avec mon semblable, dis-tu, m'a contraint à proférer une parole de blasphème,

ܘܚܸܡܬ݂ܵܐ ܚܛܲܦܬܲܢܝ ܘܐܸܬ݂ܥܲܒܲܪܹܬ݂: ܕܲܠܡܵܪܹܟܠ ܐܸܨ̇ܚܸܐ܀

وخَطَفَني الغَضَبُ فَاندَفَعتُ، حَتّى عَيَّرتُ رَبَّ الكُلِّ.

w-ḥemthā ḥṭaptanī w-ethʿabarēth: da-l-mārēkl eṣḥe.

and anger seized me and carried me away, so that I reviled the Lord of all.

et la colère m'a saisi et emporté, si bien que j'ai outragé le Seigneur de tous.

ܩܘܼܛܪܵܓ݂ܵܟ݂ ܐܝܼܬܵܘܗܝ ܤܲܟ݂ܠܵܐ: ܡܲܦܲܩ ܒܪܘܼܚܵܐ ܕܦܲܛܥܘܼܬܲܵܟ݂.‏

عُذرُكَ جاهِلٌ، صادِرٌ عَن روحِ طَيشِكَ،

qūṭrāghākh ʾītāwhī sakhlā: mapaq b-rūḥā d-paṭʿūtakh.

Your excuse is foolish, uttered in the spirit of your own rashness,

Ton excuse est insensée, proférée dans l'esprit de ta propre témérité,

ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܚܲܒ݂ܪܵܟ݂ ܐܲܤܟܸ݁ܠ̣ ܒܵܟ݂: ܡܵܪܵܐ ܕܓܵܘܵܐ ܡܵܢ ܚܲܝܵܒ݂܀

إنْ كانَ رَفيقُكَ قَد أَساءَ إلَيكَ، فَبِأَيِّ ذَنبٍ رَبُّ البَيتِ؟

enhw d-ḥavrākh askel bākh: mārā d-gāwā men ḥayāv.

if your companion has wronged you, what guilt has the master of the house?

si ton compagnon t'a fait tort, quelle faute a le maître de la maison ?

ܡܸܒ݂ܤܵܐ ܒܵܤܹܝܬ݁ ܡܲܪܵܚܵܐ: ܥܲܠ ܪ̈ܲܚܡܹܐ ܕܒܲܤܝܼܡܘܼܬܹܗ.‏

لَقَد ازدَرَيتَ ازدِراءً، أَيُّها الجَسورُ، بِرَحمَةِ لُطفِهِ،

mevsā bāsēyt marāḥā: ʿal raḥmē d-ba-sīmūtēh.

You have utterly despised, O reckless one, the mercies of his kindness,

Tu as entièrement méprisé, ô téméraire, les miséricordes de sa bonté,

ܕܲܚܠܵܦ ܚܲܒ݂ܪܵܟ݂ ܒܐܲܠܵܗܵܐ: ܡܢܝܼܚ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܚܸܡܬ݂ܵܐ ܕܦܲܩܪܘܼܬܵܟ݂܀

لِأَنَّكَ بَدَلَ رَفيقِكَ، تُريحُ غَضَبَ وَقاحَتِكَ عَلى اللهِ.

da-ḥlāp ḥavrākh b-alāhā: mnīḥ a(n)t ḥemthā d-paqrūtākh.

for instead of on your fellow, you vent the anger of your insolence upon God.

car au lieu de la déverser sur ton semblable, tu déverses sur Dieu la colère de ton insolence.

ܒܝܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܵܝܵܐ ܐܸܢ ܬܵܒܲܥ̇: ܗܵܕܹܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܡ̣ܢ ܐܝܼܕܲܝ̈ܟ.‏

في اليَومِ الأَخيرِ إنْ طالَبَ، بِهذِهِ وَحدَها مِن يَدَيكَ،

b-ywmā ḥrāyā en tābaʿ: hādē ba-l-ḥōdh men ʾīdayk.

If on the last day he requires only this at your hands,

Si au dernier jour il ne demande de tes mains que cela,

ܡ̇ܢ ܦܸܬ݂ܓ݂ܵܡܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐܲܢ̄ܬ̇: ܕܲܬ݂ܦܲܢܸܐ ܠܹܗ ܠܕܲܝܵܢܵܟ݂܀

فَأَيَّ جَوابٍ تَجِدُ، لِتَرُدَّهُ عَلى دَيّانِكَ؟

men pethghāmā meshkaḥ a(n)t: da-thpane lēh l-da-yānākh.

what answer can you find to give your judge?

quelle réponse peux-tu trouver à donner à ton juge ?

ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܥܵܐ̇ܠܵܐ ܠܲܕ݂ܪܵܫܵܐ: ܟܹܐܢܘܼܬܹܗ ܥܲܡ ܚܲܪܡܘܼܬܵܟ݂.

إنْ دَخَلَت في الجِدالِ، عَدالَتُهُ مَعَ عِنادِكَ،

enhw d-ʿālā la-d-rāshā: kēnūtēh ʿam ḥarmūtākh.

If it comes to debate — his justice against your defiance,

S'il en vient au débat, sa justice contre ton obstination,

ܐܲܝܢܵܐ ܦܝܵܤܵܐ ܡܪܲܟܸܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܕܬܸܦܘܿܩ ܪܘܼܚܵܐ ܚܠܵܦ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂܀

فَأَيَّ حُجَّةٍ تُرَكِّبُ، لِتُجيبَ بِوُضوحٍ عَن نَفسِكَ؟

aynā pyāsā mrakev a(n)t: d-tepōq rūḥā ḥlāp napshākh.

what plea can you construct, to answer plainly on your own behalf?

quelle défense peux-tu bâtir, pour répondre clairement pour toi-même ?

ܡܸܛܠ ܡܵܢܵܐ ܡܓܲܕܸܦ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܥܲܠ ܒܵܪܘܿܝܵܟ݂ ܡܲܪܵܚܵܐ.‏

لِماذا تُجَدِّفُ، عَلى خالِقِكَ أَيُّها الجَسورُ؟

meṭul mānā mgadep a(n)t: ʿal bārōyākh marāḥā.

Why do you blaspheme against your Creator, O reckless one?

Pourquoi blasphèmes-tu contre ton Créateur, ô téméraire ?

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠܐ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 386

Photograph of page 386 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0481 — Leaf 0481, from Archive.org.

ܥܲܠ ܕܲܒ݂ܪܵܟ݂ ܕܲܕ݂ ܠܵܐ ܐܝܼܬܲܝܟ݂: ܘܨܵܪ ܦܘܼܡܵܟ݂ ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܩܪ̈ܲܝܬܵܝܗܝ؟

أَلِأَنَّهُ خَلَقَكَ إذ لَم تَكُنْ، وصَوَّرَ فَمَكَ إذ لَم تَدعُهُ؟

ʿal da-b-rākh dadh lā ʾītaykh: w-ṣār pūmākh kad lā qraytāyhī

Is it because he created you when you did not exist, and formed your mouth when you had not called on him?

Est-ce parce qu'il t'a créé quand tu n'existais pas, et qu'il a formé ta bouche quand tu ne l'avais pas invoqué ?

ܥܲܠ ܕܢܲܛ̣ܪܵܟ݂ ܝܲܪ̈ܚܹܐ ܬܸܫܥܵܐ: ܒܓܵܘ ܗܵܘ̇ ܥܘܼܒܵܐ ܥܲܡܘܼܛܵܐ.‏

أَلِأَنَّهُ حَفِظَكَ تِسعَةَ أَشهُرٍ، في ذلِكَ الحِضنِ المُظلِمِ،

ʿal d-naṭrākh yarḥē teshʿā: b-gāw hāw ʿūbā ʿamūṭā.

Is it because he kept you nine months within that dark womb,

Est-ce parce qu'il t'a gardé neuf mois dans ce sein obscur,

ܘܝܲܗ̄ ܒ݂ܠܵܟ݂ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܠܵܐ ܤܵܘܩܵܐ: ܒܬܸܕܡܘܼܪܬܵܐ ܒܓܵܘ ܪܲܓ݂ܝܘܼܬܵܟ݂܀

وأَعطاكَ حَياةً بِلا نَفَسٍ، بِعَجَبٍ، في [...]،

w-ya(h) b-lākh ḥayē d-lā sāwqā: b-tedmūrtā b-gāw raghyūtākh.

and gave you life without breath, by a wonder, within [...],

et t'a donné la vie sans souffle, par un prodige, dans [...],

ܥܲܠ ܕܪܲܟܸܒ݂ ܟܠ ܗܲܕܵܡܲܝ̈ܟ݂: ܘܲܪܫܲܡ ܨܲܒ݁ܲܬ݂ ܨܘܼܪ̈ܵܬ݂ܵܟ݂.

لِأَنَّهُ رَكَّبَ كُلَّ أَعضائِكَ، ورَسَمَ وزَيَّنَ مَلامِحَكَ،

ʿal d-rakev kul hadāmaykh: wa-rsham ṣabath ṣūrāthākh.

because he assembled all your limbs, and traced and adorned your features,

parce qu'il a assemblé tous tes membres, et tracé et paré tes traits,

ܘܲܦܬܲܝ̣ ܬܘܼܒ݂ ܬܲܪܥܵܐ ܩܕܵܡܲܝܟ: ܕܡ̣ܢ ܚܸܫܟܵܐ ܠܢܘܼܗܪܵܐ ܬܸܦܘܿܩ܀

وفَتَحَ لَكَ أَيضًا بابًا أَمامَكَ، لِتَخرُجَ مِنَ الظُّلمَةِ إلى النّورِ؟

wa-ptaī tūv tarʿā qdāmayk: d-men ḥeshkā l-nūhrā tepōq.

and opened a door before you, that you might pass from darkness into light?

et ouvert devant toi une porte, pour que tu passes des ténèbres à la lumière ?

ܥܲܠ ܕܛܲܝܸܒ݂ ܐܘܼܟ݂ܠܵܐ ܫܲܪܝܵܐ: ܕܲܬ݁ܕܲܢܸܐ ܠܲܤܢܝܼܩܘܼܬܵܟ݂.

أَلِأَنَّهُ هَيَّأَ طَعامًا مُهَيَّأً، لِيَسُدَّ حاجَتَكَ،

ʿal d-ṭayev ʾūkhlā sharyā: da-tdane la-snīqūtākh.

Is it because he prepared food ready at hand, to meet your need,

Est-ce parce qu'il a préparé une nourriture toute prête, pour subvenir à ton besoin,

ܘܲܡܥܝܼܢܹܐ ܕܚܲܠܒ݂ܵܐ ܬܲܪܬܹܝܢ: ܒܚܲܕ݂ܝܵܐ ܕܐܸܡܵܟ݂ ܐܲܪܕܝܼ ܠܵܟ݂

وأَجرى لَكَ عَينَينِ مِنَ اللَّبَنِ، في صَدرِ أُمِّكَ؟

wa-mʿīnē d-ḥalvā tartēyn: b-ḥadhyā d-emākh ardī lākh

and made two springs of milk flow for you in your mother's breast?

et fait couler pour toi deux sources de lait dans le sein de ta mère ?

ܘܐܸܢ ܗܵܝ̇ ܕܲܒ݂ܪܵܟ݂ ܛܵܠܲܡ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܕܡ̣ܝܼܬ݂ ܚܠܵܦܲܝܟ ܠܵܐ ܥܵܗ̇ܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁.

وإنْ كُنتَ تَجحَدُ أَنَّهُ خَلَقَكَ، أَما تَذكُرُ أَنَّهُ ماتَ عَنكَ؟

w-en (h)ī da-b-rākh ṭālam a(n)t: d-mīth ḥlāpayk lā ʿāhdh a(n)t.

And if you deny that he created you, do you not remember that he died on your behalf?

Et si tu nies qu'il t'ait créé, ne te souviens-tu pas qu'il est mort pour toi ?

ܠܵܘ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ܟ݂ ܡܲܪܵܚܵܐ: ܠܲܙܩܝܼܦܵܐ ܤܠܸܩ̣ ܐܲܠܵܗܵܐ؟

أَلَيسَ مِن أَجلِكَ أَيُّها الجَسورُ، صَعِدَ اللهُ إلى الصَّليبِ؟

lāw ʿal apaykh marāḥā: la-zqīpā sleq alāhā

Was it not for your sake, O reckless one, that God went up onto the cross?

N'est-ce pas pour toi, ô téméraire, que Dieu est monté sur la croix ?

ܘܪܘܼܩܵܐ ܘܒܸܙܚܵܐ ܩܲܒܸ݁ܠ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܘܲܟ݂ܠܝܼܠ ܟܘܼ̈ܒܹܐ ܕܲܒ݂ܪܹܫܹܗ.

وقَبِلَ البُصاقَ والاستِهزاءَ، وإكليلَ الشَّوكِ عَلى رَأسِهِ،

w-rūqā w-bezḥā qabel (h)wā: wa-khlīl kūbē da-b-rēshēh.

He received spitting and mockery, and a crown of thorns on his head,

Il a reçu crachats et moqueries, et une couronne d'épines sur la tête,

ܠܵܘ ܠܩܲܒ݂ܪܵܐ ܥܲܠ̣ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܚܠܵܦܲܝܟ݂: ܘܲܒ݂ܪܘܼܡܚܵܐ ܒܠܲܥ̣ ܗ̄ܘ̣ܵܐ

أَلَم يَنزِلْ إلى القَبرِ مِن أَجلِكَ، ويُطعَنْ بِالحَربَةِ

lāw l-qavrā ʿal (h)wā ḥlāpaykh: wa-b-rūmḥā b-laʿ (h)wā

was it not into the grave he went down for your sake, and was he pierced with a spear

n'est-ce pas dans le tombeau qu'il descendit pour toi, et ne fut-il pas transpercé d'une lance

ܒܤܸܛܪܹܗ܀

في جَنبِهِ؟

b-seṭrēh.

in his side?

dans son côté ?

ܘܲܠܒܹܝܬ݂ ܡܝܼ̈ܬܹܐ ܒܲܪ ܚܹܐܪܹ̈ܐ: ܥܲܠ̣ ܒܵܬ݂ܪܵܟ݂ ܕܥܲܡܹܗ ܬܸܦܘܿܩ܀

وإلى بَيتِ الأَمواتِ نَزَلَ ابنُ الأَحرارِ خَلفَكَ، لِتَخرُجَ مَعَهُ.

wa-l-bēyth mītē bar ḥērē: ʿal bāthrākh d-ʿamēh tepōq.

And to the house of the dead the Free One went down after you, that with him you might come forth.

Et vers la maison des morts, le Libre descendit après toi, pour qu'avec lui tu sortes.

ܡܸܛܠ ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܪܵܚܵܐ: ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܬܲܤܸܩ ܙܵܕܹܩ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.

مِن أَجلِ هذِهِ الأُمورِ أَيُّها الجَسورُ، كانَ يَحِقُّ لَكَ أَن تُصعِدَ مَجدًا،

meṭul hālēyn marāḥā: shūvḥā d-taseq zādēq (h)wā.

Because of these things, O reckless one, it would be right for you to offer up glory,

À cause de ces choses, ô téméraire, il te siérait d'offrir la gloire,

ܠܵܘ ܓܘܼܕܵܦܵܐ ܕܠܸܫܵܢܵܟ݂: ܠܗܵܘ̇ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܘܒܲܕ݂ܡܹܗ ܦܲܪܩܵܟ݂܀

لا تَجديفَ لِسانِكَ، عَلى مَن أَتى وفَداكَ بِدَمِهِ.

lāw gūdāpā d-leshānākh: l-hāw d-ethā w-ba-d-mēh parqākh.

not the blasphemy of your tongue, against him who came and redeemed you by his blood.

non le blasphème de ta langue, contre celui qui est venu et t'a racheté par son sang.

ܕܬܐ

[...]

d-t

[...]

Memra 30 On blasphemers and rebuke

Suggest a correction