Memra 78 On prayer, almsgiving, and perfection

Pages 359–380 · 22 pages · translation in progress · PDF

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܵܐ ܘܙܸܕ̈ܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬ݂ܵܐ.‏ 359
Photograph of page 359 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0508
Leaf 0508, from Archive.org.

ܐܵܦ ܠܝܼ ܡܵܪܝ ܗܲܒ݂ܠܝܼ ܝܲܠܕܵܐ: ܕܪܲܕ݂ܸܦܘܼܢܝ ܚܸܤ̈ܕܹܐ ܕܥܲܩܪܘܼܬܵܐ.

أَعطِني أَنا أَيضًا يا رَبِّي وَلَدًا، فَقَد لاحَقَتني مَعايِرُ العُقمِ؛

āp lī mārī havlī yaldā: d-radhepūnī ḥesdē d-ʿaqrūtā.

Give me too, my Lord, a child, for the reproaches of barrenness pursue me,

À moi aussi, mon Seigneur, donne un enfant, car les opprobres de la stérilité me poursuivent ;

ܘܒ݂ܝܼ ܢܹܐܠ̈ܦܵܢ ܫܲܪܟܵܐ ܕܢܸܫܹ̈ܐ: ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܗ̄ܘ̣ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܚܲܢܵܢܵܐ؟

ولْتَتَعَلَّمْ بي سائِرُ النِّساءِ، أنَّكَ أنتَ وَحدَكَ الرَّحيمُ؟

w-vī nēlpān sharkā d-neshē: d-a(n)t hāw ba-l-ḥōdh ḥanānā

and through me let the rest of women learn that you alone are compassionate?

et qu'en moi le reste des femmes apprennent que toi seul es compatissant ?

ܒܗܵܠܹܝܢ ܚܲܢܵܐ ܐܲܦܝܼܤܲܬ݀: ܠܐܲܠܵܗܵܐ ܒܓܵܘ ܒܹܝܬ݂ ܩܘܼܕܫܵܐ.

بِهذِهِ الكَلِماتِ تَضَرَّعَت حَنَّةُ، إلى اللهِ في داخِلِ بَيتِ القُدسِ،

b-hālēyn ḥanā apīsat: l-alāhā b-gāw bēyth qūdshā.

With these words Hannah made supplication to God within the sanctuary,

Par ces paroles, Hanna supplia Dieu dans le sanctuaire,

ܘܠܵܐ ܐܸܫܬܵܘܚܲܪ ܦܲܢܝܼ ܠܵܗ̇: ܫܸܐܠܬ݂ܵܐ ܕܲܒ݂ܥܵܬ݂ ܡܸܢܹܗ܀

ولم يَتَأَخَّرْ أن يَرُدَّ لَها، الطِّلبَةَ الّتي طَلَبَتها مِنهُ.

w-lā eshtāwḥar panī lāh: shelthā da-b-ʿāth menēh.

and its answer was not delayed to her — the request she had sought of him.

et sa réponse ne tarda pas — la demande qu'elle lui avait faite.

ܘܤܲܪ̈ܲܠܵܬ݂ܐ ܒܥܲܝ̈ ܦܸܬ݂ܓܵܡܹ̈ܐ: ܘܐܲܪܦ݂ܝܼ ܨܠܘܿܬ݂ܵܐ ܕܒܹܝܬ݂ ܩܘܼܕܫܵܐ.

[...]، وتَرَكَ صَلاةَ بَيتِ القُدسِ.

w-saralāth b-ʿaī pethgāmē: w-arfī ṣlōthā d-bēyth qūdshā.

[...], and forsook the prayer of the sanctuary.

[...], et abandonna la prière du sanctuaire.

ܕܲܪܚܸܡ ܩܸܨ̈ܡܹܐ ܟܲܕܵܒܹ̈ܐ: ܘܥܸܢܝܵܢܹܗ ܤܢܲܝ̈ ܕܐܲܠܵܗܵܐ؟

الّذي أَحَبَّ العِرافاتِ الكاذِبَةَ، وشُغلُهُ مَمقوتٌ عِندَ اللهِ؟

da-rḥem qeṣmē kadābē: w-ʿenyānēh snaī d-alāhā

who loves lying divinations, and whose pursuit is hated by God?

qui aime les augures menteurs, et dont l'occupation est haïe de Dieu ?

ܢܸܦܢܸܐ ܗܵܟܹܝܠ ܡ̣ܢ ܛܘܼܥܝܲܝ: ܘܢܸܗܘܸܐ ܚܲܕ̈ܲܬܹܐ ܒܲܡܫܝܼܚܵܐ.

فَلْنَرجِعْ إذًا عَنِ الضَّلالَةِ، ولْنَصِرْ جُدُدًا في المَسيحِ،

nepne hākēyl men ṭūʿyaī: w-nehwe ḥadatē ba-mshīḥā.

Let us turn, then, from our error, and be renewed in Christ,

Détournons-nous donc de l'erreur, et soyons renouvelés dans le Christ,

ܘܠܵܐ ܢܚܲܠܸܛ ܒܹܗ ܒܲܫܪܵܪܵܐ: ܝܘܼܠܦܵܢܵܐ ܕܐܸܫܕܲܝ ܙܐܦܵܐ܀

ولا نَخلِطْ بِالحَقِّ، التَّعليمَ الّذي سَكَبَهُ الزَّيفُ.

w-lā nḥaleṭ bēh ba-shrārā: yūlpānā d-eshdaī zpā.

and not mix into the truth the teaching that falsehood has poured forth.

et ne mêlons pas à la vérité l'enseignement que le mensonge a répandu.

ܗܵܢܵܐ ܒܲܝܬܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܠܲܢ: ܡܲܒ݁ܘܼܥܵܐ ܕܟ݂ܠ ܒܘܼܤܵܡܝܼܢ.

لِيَكُنْ هذا البَيتُ لَنا، يَنبوعًا لِكُلِّ لَذَّةٍ،

hānā ba-ytā nehwe lan: mabūʿā d-kul b-w-sāmīn.

Let this house be to us a fountain of every delight,

Que cette maison nous soit une source de toute joie,

ܘܤܲܒ݂ܪܵܐ ܩܠܝܼܕܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܠܲܢ: ܕܦܵܬܲܚ ܬܲܪܥܵܐ ܠܫܹ̈ܐܠܵܬܲܢ܀

ولْيَكُنِ الرَّجاءُ لَنا مِفتاحًا، يَفتَحُ البابَ لِطِلباتِنا.

w-savrā qlīdā nehwe lan: d-pātaḥ tarʿā l-shēlātan.

and let hope be to us a key that opens the door to our petitions.

et que l'espérance nous soit une clé qui ouvre la porte à nos demandes.

ܒܫܐܒܒܪܐ .ܒܛܝ.

شَبّور، 21.

b-shbbr.21.

Shabbur, 21.

Shabbur, 21.

ܠܵܐ ܬܸܬ݁ܦܝܼܪܘܼܢ ܥܲܬ݁ܝܪܹ̈ܐ: ܒܡܸܤ̈ܟ݁ܢܹܐ ܕܲܠܟ݂ܘܿܢ ܒܵܥܹܝܢ.

لا تَضجَروا أَيُّها الأَغنِياءُ، مِنَ الفُقَراءِ الّذينَ يَطلُبونَ مِنكُم؛

lā tetpīrūn ʿatyrē: b-mesknē da-l-khōn bāʿēyn.

Be not vexed, you rich, by the poor who seek from you;

Ne soyez pas irrités, vous les riches, par les pauvres qui vous demandent ;

ܐܸܬ݁ܕܲܟ݂ܪܘ ܕܝܼܢܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܗܲܒ݂ܘ ܐ̄ܢܵܫ ܡ̣ܢ ܡܵܐ ܕܲܩܢܹܝܬ݁ܘܿܢ܀

اذكُروا دَينونَةَ اللهِ، وأَعطوا كُلُّ واحِدٍ مِمّا اقتَنَيتُم.

etdakhrw d-īnēh d-alāhā: w-havw nāsh men mā da-qnēytōn.

remember the judgment of God, and give something of what you have gained.

souvenez-vous du jugement de Dieu, et donnez chacun de ce que vous avez acquis.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܛ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 360
Photograph of page 360 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0507
Leaf 0507, from Archive.org.

ܕܲܥܘ ܤܲܒ݂ܥܵܐ ܒܢܲܦ̮ܫܵܐ ܕܟܲܦܢܵܐ: ܕܠܵܐ ܬܸܟ݂ܦܲܢ ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܨܵܒܹ̇ܝܬ݁.‏

اعلَموا الشِّبَعَ الّذي في نَفسِ الجائِعِ، لِئَلّا تَجوعوا إذ لا تُريدونَ،

daʿw savʿā b-napshā d-kapnā: d-lā tekhpan kad lā ṣābēyt.

Know the fullness that is in the hungry soul, lest you hunger when you do not wish it,

Sachez la satiété qui est dans l'âme de celui qui a faim, de peur d'avoir faim quand vous ne le voudrez pas,

ܘܠܵܐ ܬܸܤܲܒ݂ ܐܸܢܹܝܢ ܐܲܦܵܘ̈ܗܝ: ܕܚܵܕ݂ܘܿܪܵܐ ܕܫܵܐ̇ܠ ܡܸܢܵܟ݂܀

ولا تَرُدَّ وَجهَ الشَّحّاذِ، الّذي يَسأَلُ مِنكَ.

w-lā tesav enēyn apāwhī: d-ḥādhōrā d-shāl menākh.

and do not turn away the face of the beggar who asks of you.

et ne détourne pas la face du mendiant qui te demande.

ܛܲܝܒ݁ܘܼܬ݂ܵܐ ܚܲܝܵܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܹܗ: ܠܡܸܤܟܹ݁ܢܵܐ ܕܫܵܐܲܠ ܡܸܢܵܟ݂.‏

أَنتَ مَدينٌ لَهُ بِالشُّكرِ، لِلمِسكينِ الّذي يَسأَلُ مِنكَ،

ṭaybūthā ḥayāv a(n)t lēh: l-meskēnā d-shāal menākh.

You owe him a debt of gratitude — the poor man who asks of you,

Tu lui dois de la gratitude, au pauvre qui te demande,

ܕܲܥܒ݂ܝܼܕ݂ ܠܵܟ݂ ܦܵܥܠܵܐ ܟܠܫܵܥ: ܘܤܵܒܹ̇ܠ ܠܪܵܘܡܵܐ ܤܝܼܡܵܬ݂ܵܟ܀

لأنَّهُ صارَ لَكَ أَجيرًا في كُلِّ ساعَةٍ، ويَحمِلُ كَنزَكَ إلى العُلى.

da-ʿvīdh lākh pāʿlā klshāʿ: w-sābēl l-rāwmā sīmāthāk.

for he is made your laborer at every hour, and carries your treasure up to the height.

car il t'est fait ouvrier à toute heure, et il porte vers la hauteur ton trésor.

ܐܲܓ݂ܝܼܪܵܟ݂ ܗ̄ܘ ܚܵܕ݂ܘܿܪܵܐ: ܘܒܲܪ ܐ̄ܪܵܙܵܟ݂ ܐܵܦ ܫܲܪܝܼܪܵܟ݂.

الشَّحّاذُ هوَ أَجيرُكَ، وشَريكُ سِرِّكَ، وصَديقُكَ الأَمينُ أَيضًا،

aghīrākh hāw ḥādhōrā: w-bar rāzākh āp sharīrākh.

The beggar is your hired hand, sharer of your secret, and also your true friend,

Le mendiant est ton ouvrier salarié, le confident de ton secret, et aussi ton véritable ami,

ܕܒ݂ܐܝܼܕܵܘ̈ܗܝ ܡܸܫܬܲܕܲܪ ܓܲܙܵܟ݂: ܠܐܲܬ݂ܪܵܐ ܕܡܲܪܝܼܕ݂ ܡ̣ܢ ܩܸܢܛܵܐ܀

لأنَّهُ بِيَدَيهِ يُرسَلُ كَنزُكَ، إلى مَوضِعٍ بَعيدٍ عَنِ الخَطَرِ.

d-b-ʾīdāwhī meshtadar gazākh: l-athrā d-marīdh men qenṭā.

for by his hands your treasure is sent to a place removed from danger.

car par ses mains ton trésor est envoyé vers un lieu à l'abri du danger.

ܝܲܨܲܦ ܕܝܼܠܵܟ݂ ܛܵܒ݂ ܡܸܢܵܟ݂: ܕܲܡܝܼܟ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܘܲܡܥܝܼܪ ܠܵܟ݂ ܗ݀ܘ.‏

يَعتَني بِما لَكَ أَفضَلَ مِنكَ، فَبَينَما أَنتَ نائِمٌ يَسهَرُ هوَ عَنكَ،

yaṣap d-īlākh ṭāv menākh: da-mīkh a(n)t wa-mʿīr lākh hāw.

He cares for what is yours better than you do; while you sleep, he keeps watch for you,

Il prend soin de ce qui est à toi mieux que toi ; tu dors, et lui veille pour toi,

ܒܬܲܪܥܵܟ݂ ܢܵܩܹ̇ܫ ܘܐܵܡܲܪ ܠܵܟ݂: ܩܘܼܡ ܐܸܙܕܲܕܲܩ ܘܐܸܬ݂ܦܲܪܢܲܣ܀

يَقرَعُ بابَكَ ويَقولُ لَكَ: قُم، تَصَدَّق، واغتَنِ.

b-tarʿākh nāqēsh w-āmar lākh: qūm ezdadaq w-ethparnas.

At your door he knocks and says to you: ‘Arise, give alms, and be provided for.’

à ta porte il frappe et te dit : lève-toi, fais l'aumône, et pourvois à toi-même.

ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܟ݂ܵܬܲܫܝܼܢ ܡܲܚܫܘܼ̈ܠܹܐ: ܥܲܠ ܐܸܠܦܹ̈ܐ ܕܲܒ݂ܓܵܘ ܝܲܡܵܐ.

مَتى تَضرِبُ الأَمواجُ، السُّفُنَ الّتي في وَسَطِ البَحرِ،

emathī d-khātashīn maḥshūlē: ʿal elpē da-b-gāw yamā.

When the waves beat upon ships that are in the sea,

Lorsque les flots se déchaînent contre les navires qui sont en mer,

ܥܲܠ ܪܹܫ ܓܲܠ̈ܠܹܐ ܥܲܙܝܼ̈ܙܹܐ: ܡܸܫܚܵܐ ܪܵܡܹܝܢ ܡܲܠܵܚܹ̈ܐ܀

على رَأسِ الأَمواجِ العاتِيَةِ، يَصُبُّ البَحّارَةُ زَيتًا.

ʿal rēsh gallē ʿazīzē: meshḥā rāmēyn malāḥē.

upon the crest of violent waves, sailors pour out oil.

sur la crête des vagues violentes, les marins versent de l'huile.

ܗܵܐ ܒܝܼܡܵܐ ܚܢܲܢ ܫܵܓ݂ܘܿܫܵܐ: ܘܗܵܐ ܙܩܝܼܦܝܼܢ ܒܹܗ ܡܲܚܫܘܼ̈ܠܹܐ.

هوَذا نَحنُ في بَحرٍ هائِجٍ، وها إنَّ الأَمواجَ مُرتَفِعَةٌ فيهِ؛

hā b-īmā ḥnan shāghōshā: w-hā zqīpīn bēh maḥshūlē.

Behold, we are in a turbulent sea, and behold, the waves rise up in it;

Voici, nous sommes dans une mer agitée, et voici que les flots s'y dressent ;

ܗܲܒ݂ܘ ܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ ܥܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ: ܐܲܝܟ݂ ܡܸܫܚܵܐ ܕܲܒ݂ܪܹܫ ܓܲܠ̈ܠܹܐ܀

أَعطوا صَدَقاتٍ أَيُّها الأَغنِياءُ، كَالزَّيتِ على رَأسِ الأَمواجِ.

havw zedaqāthā ʿatīrē: aykh meshḥā da-b-rēsh gallē.

give alms, you rich, like the oil upon the crest of the waves.

donnez l'aumône, vous les riches, comme l'huile sur la crête des vagues.

ܗܵܐ ܢܵܗ̇ܡ ܝܲܡܵܐ ܒܓܲܠܠܵܘ̈ܗܝ: ܘܥܵܠܡܵܐ ܓܵܥܹܐ ܒܢܸܟ݂ܝܵܢܵܘ̈ܗܝ.

هوَذا البَحرُ يَهدِرُ بِأَمواجِهِ، والعالَمُ يَصرُخُ بِجِراحِهِ؛

hā nāhm yamā b-gallāwhī: w-ʿālmā gāʿē b-nekhyānāwhī.

Behold, the sea roars with its waves, and the world cries out in its wounds;

Voici que la mer rugit dans ses vagues, et le monde crie dans ses blessures ;

ܓܲܠ̈ܠܹܐ ܒܡܸܫܚܵܐ ܡܸܫܬܲܗܹܝܢ: ܘܢܸܟ݂ܝܵܢܹ̈ܐ ܒܝܼܕ݂ ܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ܀:

الأَمواجُ تَهدَأُ بِالزَّيتِ، والجِراحُ بِيَدِ الصَّدَقاتِ.

gallē b-meshḥā meshtahēyn: w-nekhyānē b-īdh zedaqāthā.:

waves are stilled by oil, and wounds by the hand of alms.

les vagues s'apaisent par l'huile, et les blessures par la main de l'aumône.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܚܲܝܒ݂ ܗ̄ܘ ܚܵܘܒ݁ܵܬ݂ܵܐ: ܨܲܠܡܵܐ ܠܵܒܹ̇ܟ݂ ܕܲܢܚܵܫܵܐ.‏

مَن كانَ مَدينًا بِديونٍ، يَلبَسُ تِمثالًا مِن نُحاسٍ،

aynā d-ḥayv hāw ḥāwbāthā: ṣalmā lābēkh da-nḥāshā.

He who is bound by debts wears an image of bronze,

Celui qui est chargé de dettes revêt une image de bronze,

ܘܡܸܛܠ ܨܘܼܪܲܬ݂ ܡܝܘܿܬ݂ܵܐ: ܡܸܫܬܲܒ݂̈ܩܵܢ ܠܹܗ ܚܵܘ̈ܒܵܬܹܗ܀

ومِن أَجلِ صورَةِ مائِتٍ، تُغفَرُ لَهُ ديونُهُ.

w-meṭul ṣūrath myōthā: meshtavqān lēh ḥāwbātēh.

and because of the likeness of a mortal, his debts are forgiven him.

et à cause de l'effigie du mortel, ses dettes lui sont remises.

ܚܢܲܢ ܡܵܪܝ ܕܐܸܚܲܕ݂ܢܲܢ ܓܵܘܤܵܐ: ܒܲܨܠܝܼܒ݂ ܪ̈ܲܚܡܵܘܗܝ ܕܝܼܚܝܼܕܵܟ݂.‏

نَحنُ يا رَبِّي الّذينَ احتَمَينا، بِصَليبِ مَراحِمِ وَحيدِكَ،

ḥnan mārī d-eḥadhnan gāwsā: ba-ṣlīv raḥmāwhī d-īḥīdākh.

We, my Lord, who have taken refuge in the cross of the mercies of your Only-Begotten,

Nous, mon Seigneur, qui avons pris refuge dans la croix des miséricordes de ton Fils unique,

ܟܬ݂ܘܿܒ݂ ܚܲܪܲܪ ܠܲܢ ܡ̣ܢ ܥܵܘܼܠܲܢ: ܕܤܲܓ݁ܝ̈ܐܵܢ ܛܵܒ݂ ܒܝܼ̈ܫܵܬܲܢ܀

اكتُبْ لَنا العِتقَ مِن ظُلمِنا، فَإنَّ شُرورَنا كَثيرَةٌ جِدًّا.

kthōv ḥarar lan men ʿāūlan: d-sagyān ṭāv b-īshātan.

write us free from our iniquity, for our evils are exceedingly many.

inscris notre affranchissement de notre iniquité, car nos maux sont fort nombreux.

ܐܲܢ ܨܲܠܡܵܐ ܚܲܪܫܵܐ ܝܵܗܹ̇ܒ݂: ܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܐ ܠܲܕ݂ܠܵܒܹ̇ܟ݂ ܒܹܗ.‏

إن كانَ تِمثالٌ أَبكَمُ يَمنَحُ، الغُفرانَ لِمَن يَلبَسُهُ،

en ṣalmā ḥarshā yāhēv: shūvqānā la-d-lābēkh bēh.

If a mute image grants forgiveness to him who wears it,

Si une image muette accorde le pardon à celui qui la revêt,

ܢܝܼܫܵܟ݂ ܚܲܝܵܐ ܘܡܲܠܵܠܵܐ: ܕܲܠܒܲܟ݂ܢܲܢ ܗ݀ܘ ܢܸܦܪܘܿܩ ܠܲܢ܀

فَعَلامَتُكَ الحَيَّةُ النّاطِقَةُ، الّتي لَبِسناها، هيَ سَتُخَلِّصُنا.

nīshākh ḥayā w-malālā: da-l-ba-khnan hāw neprōq lan.

your living, speaking sign that dwells within us shall itself redeem us.

ton signe vivant et parlant, qui demeure en nous, nous rachètera lui-même.

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܐ ܘܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬ݂ܐ. 361
Photograph of page 361 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0506
Leaf 0506, from Archive.org.

ܕܩܵܪܹܐ ܒܓܲܢ ܡܲܠܟܵܐ ܚܵܝܹܐ: ܘܐܸܢ ܩܵܛܵܘܿܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܠܵܐ ܡܵܐܲܬ݂.

مَن يَلجَأُ إلى بُستانِ المَلِكِ يَحيا، وإن كانَ قاتِلًا لا يَموتُ،

d-qārē b-gan malkā ḥāyē: w-en qāṭāōlā hāw lā māath.

He who takes refuge in the king's garden lives; even if he is a murderer, he does not die,

Celui qui se réfugie dans le jardin du roi vit ; même s'il est meurtrier, il ne meurt pas,

ܕܲܩܪܲܝܢܲܢ ܒܲܫܡܵܟ݂ ܡܲܠܟܲܢ: ܢܸܬ݂ܦܲܨܐ ܡ̣ܢ ܬܲܫܢܝܼܩܵܐ܀

فَإذ دَعَونا بِاسمِكَ يا مَلِكَنا، لِنَنجُ مِنَ العَذابِ.

da-qraynan ba-shmākh malkan: nethpaṣ men tashnīqā.

for since we have called upon your name, our king, may we be delivered from torment.

puisque nous avons invoqué ton nom, notre roi, que nous soyons délivrés du tourment.

ܠܒ݂ܘܼܫܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܲܠܒܲܪ ܝܲܬ݁ܝܼܪܝܼܢ: ܥܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ ܡ̣ܢ ܡܸܤܟܲܢܹ̈ܐ .

إنَّما بِاللِّباسِ الظّاهِرِ يَفضُلُ، الأَغنِياءُ الفُقَراءَ؛

l-b-w-shā hāw da-l-bar yatīrīn: ʿatīrē men meskanē.

It is only in outward garment that the rich excel the poor;

Ce n'est que par le vêtement extérieur que les riches surpassent les pauvres ;

ܐܸܤܟܹܡܵܐ ܓܲܠܝܵܐ ܡܚܵܘܸܐ: ܡܲܢܘܼ ܡܝܲܬܲܪ ܡ̣ܢ ܡܲܢ̣ܘܼ܀

الهَيئَةُ الظّاهِرَةُ تُظهِرُ، مَن أَفضَلُ مِن مَن.

eskēmā galyā mḥāwe: manū myatar men manū.

outward show reveals who is greater than whom.

l'apparence visible montre qui est plus grand que qui.

ܤܲܒ݂ ܡ̣ܢ ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܬܵܓܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܘܲܚܙܝܼ ܕܲܫܘܹܝܢ ܥܲܡ ܟܠܢܵܫ.‏

خُذْ مِنَ المُلوكِ تِيجانَهُم، وانظُر أنَّهُم سَواءٌ مَعَ كُلِّ أَحَدٍ؛

sav men malkē tāgayhōn: wa-ḥzī da-shwēyn ʿam klnāsh.

Take from kings their crowns, and see that they are equal with everyone;

Ôte aux rois leurs couronnes, et vois qu'ils sont égaux à tous ;

ܐܲܫܠܲܚ ܢܲܚ̈ܬܹܐ ܕܪܹ̈ܫܵܢܹܐ: ܘܲܚܙܝܼ ܕܠܲܝܬܹܝܗ̇ ܪܲܒ݁ܘܼܬܵܐ܀

انزِعْ ثِيابَ الرُّؤَساءِ، وانظُر أنَّ العَظَمَةَ لَيسَت فيها.

ashlaḥ naḥtē d-rēshānē: wa-ḥzī d-la-ytēyh rabūtā.

strip off the garments of rulers, and see that greatness is not there.

dépouille les vêtements des chefs, et vois que la grandeur n'y est pas.

ܐܲܩܝܼܡ ܥܲܪܛܸܠ ܫܲܘܝܵܐܝܼܬ݂: ܩܛܝܼܪ̈ܲܝ ܬܵܓ݂ܵܐ ܘܚܵܕ݂ܘܿܪܹ̈ܐ.‏

أَقِمِ المُتَوَّجينَ والشَّحّاذينَ، عُراةً على السَّواءِ،

aqīm ʿarṭel shawyāīth: qṭīraī tāghā w-ḥādhōrē.

Set them naked, equally — the crowned and the beggars,

Mets debout, nus et à égalité, ceux qui portent la couronne et les mendiants,

ܘܲܚܙܝܼ ܕܚܲܕ݂ ܗ̄ܘ ܬܘܼܩܵܢܵܐ: ܒܡܲܠܟܹ̈ܐ ܘܫܲܦ̈ܠܹܐ ܒܲܟ݂ܝܵܢܵܐ܀

وانظُر أنَّ التَّركيبَ واحِدٌ، في المُلوكِ والوُضَعاءِ بِالطَّبعِ.

wa-ḥzī d-ḥadh hāw tūqānā: b-malkē w-shaplē ba-khyānā.

and see that the constitution is one in kings and the lowly, by nature.

et vois qu'une seule est la constitution, chez les rois et les humbles, par nature.

ܚܲܕ݂ ܗ̄ܘ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܕܒܹܝܬ݂ ܐܵܕܵܡ: ܘܲܚܕ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܘܚܹܐܪܘܼܬܵܐ.

جَسَدٌ واحِدٌ هوَ لِبَيتِ آدَمَ، ونَفسٌ واحِدَةٌ وحُرِّيَّةٌ واحِدَةٌ،

ḥadh hāw paghrā d-bēyth ādām: wa-ḥdhā (h)ī napshā w-ḥērūtā.

One is the body of the house of Adam, and one are the soul and freedom,

Un seul est le corps de la maison d'Adam, et une seule est l'âme et la liberté,

ܘܲܠܒ݂ܘܼܫܵܐ ܠܥܲܝܢܵܐ ܐܲܛܥܝܼ: ܘܦܸܪܫܲܬ݀ ܪ̈ܵܡܹܐ ܘܲܙܥܘܿܪܹ̈ܐ܀

لكِنَّ اللِّباسَ خَدَعَ العَينَ، وفَرَّقَ بَينَ العُظَماءِ والصِّغارِ.

wa-l-b-w-shā l-ʿaynā aṭʿī: w-pershat rāmē wa-zʿōrē.

but clothing has deceived the eye, and set apart the great from the small.

mais le vêtement a trompé l'œil, et distingué les grands des petits.

ܠܒ݂ܘܼܫܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܡ̣ܢ ܚܲܒ݂ܪܹܗ: ܟܝܵܢܹܗ ܓܹܝܪ ܕܐܵܕܵܡ ܚܲܕ݂ ܗ̄ܘ̣.‏

اللِّباسُ يَفضُلُ صاحِبَهُ، لأنَّ طَبيعَةَ آدَمَ واحِدَةٌ؛

l-b-w-shā hāw yatīr men ḥavrēh: kyānēh gēyr d-ādām ḥadh hāw.

Clothing outshines its fellow, for the nature of Adam is one;

C'est le vêtement qui surpasse son semblable, car la nature d'Adam est une seule ;

ܠܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܐܝܼܩܵܪܵܐ: ܘܠܵܐ ܠܒܲܪܢܵܫܵܐ ܒܲܕ݂ܝܵܢܵܐ܀

لِلسُّلطانِ الكَرامَةُ، لا لِلإنسانِ عِندَ الدَّينونَةِ.

l-shūlṭānā ʾīth ʾīqārā: w-lā l-ba-rnāshā ba-d-yānā.

to authority belongs honor, not to the man in judgment.

l'honneur est dû à l'autorité, non à l'homme, si l'on juge bien.

ܘܐܸܢ ܚܵܐܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܫܲܦܝܵܐܝܼܬ݂: ܘܠܵܐ ܡܸܬ݂ܥܲܪܩܲܠ ܪܸܥܝܵܢܵܟ݂.‏

وإن نَظَرتَ بِصَفاءٍ، ولم يَنخَدِعْ فِكرُكَ،

w-en ḥāar a(n)t shapyāīth: w-lā methʿarqal reʿyānākh.

And if you look with clarity, and your mind is not led astray,

Et si tu regardes avec clarté, et que ton esprit ne s'égare pas,

ܡܸܫܟܲܚ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܐܝܼܬܵܘܗܝ ܤܵܟ݂ܵܐ: ܟܝܵܢ ܟܠܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܡܸܕܸܡ܀

تَجِدُ أنَّ خُلاصَةَ الأَمرِ: طَبيعَةُ كُلِّ شَيءٍ لا شَيءَ.

meshkaḥ a(n)t d-ʾītāwhī sākhā: kyān klmedem lā medem.

you will find that the sum of it is: the nature of everything is nothing.

tu trouveras que la somme en est : la nature de toute chose est néant.

ܐܲܩܝܼܡ ܡܲܠܟܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕܵܘܗܝ: ܘܲܚܙܝܼ ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܚܵܫܹ̇ܒ݂ ܠܹܗ.

أَقِمِ المَلِكَ وَحدَهُ بِمُفرَدِهِ، وانظُر أنَّ لا أَحَدَ يَحسِبُ لَهُ حِسابًا؛

aqīm malkā ba-l-ḥōdāwhī: wa-ḥzī d-lā nāsh ḥāshēv lēh.

Set the king alone by himself, and see that no one accounts him anything;

Mets le roi debout, seul, et vois que personne ne l'estime en rien ;

ܘܛܲܟ݂ܤܹܗ ܡܲܤܓܸ݁ܐ ܐܝܼܩܵܪܹܗ: ܘܙܵܝ̇ܥܝܼܢ ܡܸܢܹܗ ܦܲܠܵܚܵܘ̈ܗܝ܀

لكِنَّ رُتبَتَهُ تُكثِرُ كَرامَتَهُ، ويَرتَعِدُ مِنهُ خُدّامُهُ.

w-ṭakhsēh masge ʾīqārēh: w-zāyʿīn menēh palāḥāwhī.

yet his rank increases his honor, and his servants tremble before him.

pourtant son rang accroît son honneur, et ses serviteurs tremblent devant lui.

ܒܛܲܟ݂ܤܹܗ ܩܵܐ̇ܡ ܦܘܼܩܕܵܢܹܗ: ܒܬ݂ܵܓܹܗ ܪܵܗܹ̇ܛ ܫܘܼܠܛܵܢܹܗ.‏

بِرُتبَتِهِ يَثبُتُ أَمرُهُ، وبِتاجِهِ يَجري سُلطانُهُ،

b-ṭakhsēh qām pūqdānēh: b-thāgēh rāhēṭ shūlṭānēh.

In his rank his command stands firm; in his crown his authority runs its course,

Dans son rang se tient son commandement ; dans sa couronne court son autorité,

ܒܗܵܠܹܝܢ ܗ̄ܘ̣ ܡܫܲܥܒܸ݁ܕ݂ ܠܐܲܪܥܵܐ: ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܗܵܠܹܝܢ ܚܲܠܵܫܵܐ ܗ̄ܘ̣܀

بِهذِهِ يُخضِعُ الأَرضَ، وبِدونِها هوَ ضَعيفٌ.

b-hālēyn hāw mshaʿbedh l-arʿā: wa-d-lā hālēyn ḥalāshā hāw.

by these he subdues the earth, and without them he is weak.

par elles il assujettit la terre, et sans elles il est faible.

ܪܲܒ݁ ܗ̄ܘ̣ ܬܵܓܹܗ ܡ̣ܢ ܦܲܓ݂ܪܹܗ: ܘܐܲܪ̈ܓܵܘܵܢܵܘܗܝ ܡ̣ܢ ܗܲܕܵܡܵܘ̈ܗܝ.‏

تاجُهُ أَعظَمُ مِن جَسَدِهِ، وأُرجُوانُهُ أَعظَمُ مِن أَعضائِهِ؛

rab hāw tāgēh men paghrēh: w-argāwānāwhī men hadāmāwhī.

His crown outweighs his body, and his purples outweigh his limbs;

Sa couronne l'emporte sur son corps, et ses pourpres sur ses membres ;

ܫܘܼܠܛܵܢܹܗ ܡ̣ܢ ܝܑܼܕܲܥܬܹܗ: ܤܲܦ̮ܤܹܪܹܗ ܡ̣ܢ ܚܸܟ̈ܡܵܬܹܗ܀

سُلطانُهُ أَعظَمُ مِن مَعرِفَتِهِ، وسَيفُهُ أَعظَمُ مِن حِكَمِهِ.

shūlṭānēh men īdaʿtēh: sapsērēh men ḥekmātēh.

his authority outweighs his knowledge, his sword outweighs his wisdom.

son autorité l'emporte sur son savoir, son épée sur ses sagesses.

ܡܚܲܦܛܵܢܘܼܬܵܐ ܗ̣̄ܝ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܕܚܲܕ݂ ܥܲܠ ܐܲܠܦܹ̈ܐ ܢܸܫܬܲܠܲܛ.

إنَّها لَوصِيَّةٌ مِنَ اللهِ، أن يَتَسَلَّطَ واحِدٌ على أُلوفٍ،

mḥapṭānūtā (h)ī d-alāhā: d-ḥadh ʿal alpē neshtalaṭ.

It is God's own charge that one should hold dominion over a thousand,

C'est un ordre de Dieu qu'un seul ait autorité sur des milliers,

ܕܸܚܠܲܬ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܪܵܥ̇ܝܵܐ: ܥܲܠ ܚܲܝܠܹܐ ܕܠܹܗ ܢܸܫܬܲܡܥܘܼܢ܀

وَمَخافَةُ اللهِ تَرعاها، لِتُطيعَهُ الجُيوشُ.

deḥlath alāhā rāʿyā: ʿal ḥaylē d-lēh neshtamʿūn.

the fear of God shepherds it, that armies should obey him.

la crainte de Dieu le fait paître, afin que les armées lui obéissent.

61ܒ

61ب.

b

61b.

61b.

ܡܹܐܡܪ̈ܐ .ܘܛ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 362
Photograph of page 362 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0505
Leaf 0505, from Archive.org.

ܗܵܘ̇ ܕܲܒ݂ܪܵܐ ܐ̄ܢܘܿܢ ܠܫܘܼ̈ܠܛܵܢܹܐ: ܤܵܡ ܐܵܦ ܙܵܘܥܵܐ ܒܕܲܪ̈ܓܲܝܗܘܿܢ.

الّذي خَلَقَ السَّلاطينَ، وَضَعَ أَيضًا رَجَفًا في رُتَبِهِم،

hāw da-b-rā nōn l-shūlṭānē: sām āp zāwʿā b-da-rgayhōn.

He who created them, the powers, also set trembling within their ranks,

Celui qui les a créées, les autorités, a mis aussi la crainte dans leurs rangs,

ܕܠܵܐ ܢܸܒ݂ܤܘܿܢ ܐܲܬ݂ܪ̈ܵܘܵܬ݂ܵܐ: ܘܲܢܫܘܼܛܘܼܢ ܐ̄ܢܘܿܢ ܠܡܲܠܟܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

لِئَلّا تَنهَبَ البِلادُ، وتَحتَقِرَ مُلوكَها.

d-lā nevsōn athrāwāthā: wa-nshūṭūn nōn l-malkayhōn.

lest the provinces plunder, and despise their kings.

de peur que les pays ne pillent, et ne méprisent leurs rois.

ܐܸܠܘܼܠܵܐ ܗܵܕܲܐ ܗ̣̄ܝ ܕܐܸܡ̇ܪܹܬ݂: ܠܵܐ ܠܒܲܟ݂ܘ ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬ݂ܗܘܿܢ.‏

لَولا هذا الّذي قُلتُهُ، لَما تَمَسَّكَ المُلوكُ بِمَملَكَتِهِم،

elūlā hāda (h)ī d-emrēth: lā l-bakhw malkē malkūthhōn.

Were it not for this thing I have said, kings would not hold fast their kingdoms,

Sans cela, ce que j'ai dit, les rois n'auraient pas saisi leur royaume,

ܘܠܵܐ ܡܸܬ݁ܕܢܹܝܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܪܸ̈ܒ݁ܘܵܬ݂ܵܐ: ܠܚܲܕ݂ ܕܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܒܲܪܢܵܫܵܐ܀

ولَما خَضَعَتِ الرَّبَواتُ، لِواحِدٍ إنسانٍ مِثلِهِم.

w-lā metdnēyn (h)wāw rebwāthā: l-ḥadh d-akhwāthhōn ba-rnāshā.

and countless numbers would not be ruled by one man who is their equal.

et des myriades ne seraient pas gouvernées par un seul homme, leur égal.

ܡ̣ܢ ܡܲܢ̣ܘܼ ܪܗܝܼܒ݂ܵܐ ܬܹܒܹܝܠ: ܡ̣ܢ ܬܵܓܵܐ ܐܵܘ ܡ̣ܢ ܦܲܓ݂ܪܵܐ.‏

مِمَّ تَرتَعِبُ المَسكونَةُ؟ أَمِنَ التّاجِ أَم مِنَ الجَسَدِ؟

men manū rhīvā tēbēyl: men tāgā āw men paghrā.

By what does the world stand in awe: by the crown, or by the body?

Par quoi le monde est-il saisi de crainte : par la couronne, ou par le corps ?

ܕܚܝܼܠ ܗ̄ܘ̣ ܬܵܓܵܐ ܡ̣ܢ ܦܲܓ݂ܪܵܐ: ܘܗ݀ܘܝܘܼ ܡܲܠܟܵܐ ܘܲܛܪܘܼܢܵܐ܀

التّاجُ أَرهَبُ مِنَ الجَسَدِ، وهوَ المَلِكُ والحاكِمُ.

d-ḥīl hāw tāgā men paghrā: w-hwyū malkā wa-ṭrūnā.

The crown is more to be feared than the body; that is the king, and the ruler.

La couronne est plus redoutable que le corps ; c'est elle qui est le roi et le maître.

ܫܚܝܼܡ ܗܼ̄ܘ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܕܠܵܐ ܬܵܓܵܐ: ܘܫܝܼܛ ܗܼ̄ܘ ܘܲܫܘܸܐ ܥܲܡ ܟܠܢܵܫ܀

الجَسَدُ بِلا تاجٍ عادِيٌّ، وهوَ حَقيرٌ ومُساوٍ لِكُلِّ أَحَدٍ.

shḥīm hāw paghrā d-lā tāgā: w-shīṭ hāw wa-shwe ʿam klnāsh.

The body without the crown is common, and it is despised, and equal with everyone.

Le corps sans couronne est ordinaire, il est méprisé, et égal à tous.

ܠܡܲܠܟܹ̈ܐ ܡܪܲܒܹܝܢ ܡܸܤ̈ܟܹ݁ܢܹܐ: ܘܚܵܕ݂ܘܿܪܹ̈ܐ ܘܠܵܐ ܡܸܬ݂ܩܲܛܠܝܼܢ.‏

يُعَظِّمُ المُلوكَ المَساكينُ، والشَّحّاذونَ أَيضًا، ولا يُقتَلونَ؛

l-malkē mrabēyn meskēnē: w-ḥādhōrē w-lā methqaṭlīn.

The poor exalt kings — the beggars too — yet are not put to death;

Les pauvres élèvent les rois — les mendiants aussi — pourtant ils ne sont pas mis à mort ;

ܘܬ݂ܵܓ݂ܵܐ ܠܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܐܸܢ ܢܸܗܘܸܐ: ܢܵܦ̇ܩܝܼܢ ܒܲܥܓܲܠ ܡܸܬ݁ܕܲܓ݂ܫܝܼܢ܀

ولَو صارَ التّاجُ عِندَهُم، لَخَرَجوا سَريعًا وأُدرِكوا.

w-thāghā l-wāthhōn en nehwe: nāpqīn ba-ʿgal metdaghshīn.

and should a crown come to be theirs, they go out at once and are found.

et si une couronne venait à être en leur possession, ils sortiraient aussitôt, et seraient découverts.

ܐܲܪ̈ܓܘܵܢܹܐ ܒܹܝܬ݂ ܪܹ̈ܫܵܢܹܐ: ܐܸܢ ܡܸܫܬܲܟ݂ܚܝܼܢ ܡܸܬ݂ܩܲܛܠܝܼܢ.‏

الأُرجُوانُ لِلرُّؤَساءِ، وإن وُجِدَ عِندَ سِواهُم قُتِلوا،

argwānē bēyth rēshānē: en meshtakhḥīn methqaṭlīn.

Purple robes belong to the rulers; if found elsewhere, they mean death,

Les pourpres appartiennent aux chefs ; trouvées ailleurs, elles signifient la mort,

ܘܡܸܬ݂ܪܲܒܸ݁ܐ ܒܹܝܬ݂ ܡܸܤ̈ܟ݁ܲܢܹܐ: ܗ݀ܘ ܡܲܠܟܵܐ ܘܠܵܐ ܡܸܬ݁ܬ݁ܙܝܼܥܝܼܢ܀

لكِنَّ ذلِكَ المَلِكَ يَتَرَبَّى بَينَ المَساكينِ، ولا يَضطَرِبونَ.

w-methrabe bēyth meskanē: hāw malkā w-lā mettzīʿīn.

yet that king is raised up among the poor, and they are not troubled.

pourtant ce roi est élevé parmi les pauvres, et ils ne sont pas troublés.

ܐܘܼܡܵܢܵܐ ܕܚܵܫܹ̇ܠ ܬܵܓܵܐ: ܠܵܐ ܡܨܸܐ ܒܪܹܫܹܗ ܤܵܐ̇ܡ ܠܹܗ.

الصّانِعُ الّذي يَصوغُ التّاجَ، لا يَقدِرُ أن يَضَعَهُ على رَأسِهِ؛

ʾūmānā d-ḥāshēl tāgā: lā mṣe b-rēshēh sām lēh.

The craftsman who forges the crown cannot set it on his own head;

L'artisan qui forge la couronne ne peut la poser sur sa propre tête ;

ܡܨ̇ܒܸ݁ܬ݂ ܚܵܫ̇ܠ ܩܵܒܲܥ̇ ܠܹܗ: ܘܡܵܐ ܕܐܸܫܬܲܠܲܡ ܤܵܓ݂ܕ݂ ܠܹܗ܀

يُزَيِّنُهُ ويَصوغُهُ ويُرَكِّبُهُ، وحينَ يَتِمُّ يَسجُدُ لَهُ.

mṣbeth ḥāshl qābaʿ lēh: w-mā d-eshtalam sāghdh lēh.

adorned, he forges it and fixes it, and when it is finished, he bows down to it.

il la forge, l'orne, il la fixe, et quand elle est achevée, il se prosterne devant elle.

ܒܗܝܼܠ ܐܘܼܡܵܢܵܐ ܟܲܕ݂ ܚܵܫܲܠ: ܘܲܫܪܸܐ ܒܫܲܝܢܵܐ ܟܲܕ݂ ܡܲܬ݂ܩܸܢ.

يَتعَبُ الصّانِعُ بَينَما يَصوغُ، ويَستَريحُ بِسَلامٍ حينَ يُتقِنُهُ،

b-hīl ʾūmānā kad ḥāshal: wa-shre b-shaynā kad mathqen.

The craftsman labors while he forges, and rests in peace when it is complete,

L'artisan peine tandis qu'il forge, et se repose en paix quand elle est achevée,

ܘ ܥܲܡ ܫܘܼܠܵܡܹܗ ܕܲܟ݂ܠܝܼܠܵܐ: ܙܵܥ̣ ܠܹܗ ܕܢܸܬ݂ܩܲܪܲܒ݂ ܨܐܕܵܘܗܝ܀

ومَعَ اكتِمالِ الإكليلِ، يَرتَعِدُ أن يَدنُوَ مِنهُ.

w ʿam shūlāmēh da-khlīlā: zāʿ lēh d-nethqarav ṣdāwhī.

and with the finishing of the crown, he trembles to draw near it.

et avec l'achèvement de la couronne, il tremble d'en approcher.

ܫܸܡ ܡܲܠܟܵܐ ܫܸܡ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܠܵܘ ܡܲܠܟܵܐ ܫܸܡ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܗܼ̄ܘ.

اسمُ «المَلِكِ» اسمُ سُلطانٍ، لا اسمَ إنسانٍ هوَ «المَلِكُ»،

shem malkā shem shūlṭānā hāw: lāw malkā shem ba-rnāshā hāw.

‘King’ is the name of authority; it is not the name of a man that is ‘king,’

« Roi » est le nom de l'autorité ; « roi » n'est pas le nom d'un homme,

ܕܲܪܓ݂ܵܐ ܝܲܗ̣̄ܒ݂ ܠܹܗ ܟܘܼܢܵܝܵܐ: ܫܡܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ ܟܲܕ݂ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܗ̄ܘ܀

الرُّتبَةُ تُعطيهِ اللَّقَبَ، اسمَ المَلِكِ، وهوَ إنسانٌ فَقَط.

da-rghā ya(h)v lēh kūnāyā: shmā d-malkā kad ba-rnāshā hāw.

rank gives him the title, the name ‘king,’ while he is only a man.

le rang lui donne son titre, le nom de roi, alors qu'il n'est qu'un homme.

ܒܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܚܵܙܹ̇ܐ ܐܲܝܟ݂ ܟܠܢܵܫ: ܒܐܸܕ݂ܢܵܘ̈ܗܝ ܫܵܡܲܥ̇ ܐܲܝܟ݂ ܟܠܢܵܫ.‏

بِعَينَيهِ يُبصِرُ كَكُلِّ أَحَدٍ، وبِأُذُنَيهِ يَسمَعُ كَكُلِّ أَحَدٍ؛

b-ʿaynāwhī ḥāzē aykh klnāsh: b-edhnāwhī shāmaʿ aykh klnāsh.

With his eyes he sees like everyone; with his ears he hears like everyone;

Avec ses yeux il voit comme tout le monde ; avec ses oreilles il entend comme tout le monde ;

ܚܲܕ݂ ܠܹܗ ܦܘܼܡܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܝܼܠܲܢ: ܘܤܵܐܹܒ݂ ܘܡܵܐܲܬ݂ ܐܲܟ݂ܘܵܬܲܢ܀

لَهُ فَمٌ واحِدٌ كَفَمِنا، ويَشيخُ ويَموتُ مِثلَنا.

ḥadh lēh pūmā aykh d-īlan: w-sāēv w-māath akhwātan.

he has one mouth like ours, and he grows old and dies like us.

il a une seule bouche comme la nôtre, et il vieillit et meurt comme nous.

ܚܵܛ̇ܐ ܘܡܲܤܟܸ݁ܠ ܐܲܝܟ݂ ܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܘܡܸܬ݂ܝܲܩܲܪ ܐܲܝܟ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ.

يُخطِئُ ويَضِلُّ كَإنسانٍ، ويُكَرَّمُ كَإلهٍ؛

ḥāṭ w-maskel aykh nāshā: w-methyaqar aykh alāhā.

He sins and errs like a man, and is honored like God;

Il pèche et faute comme un homme, et il est honoré comme un dieu ;

ܠܠܲܚܡܵܐ ܦܵܩܹ̇ܕ ܐܲܟ݂ܘܵܬܲܢ: ܠܫܸܢܬ݂ܵܐ ܡܫܲܥܒܲܕ݂ ܒܲܕ݂ܡܘܼܬܲܢ܀

يَحتاجُ إلى الخُبزِ مِثلَنا، ومُستَعبَدٌ لِلنَّومِ كَمِثالِنا،

l-la-ḥmā pāqēd akhwātan: l-shenthā mshaʿbadh ba-d-mūtan.

he is subject to bread like us, to sleep he is enslaved like us,

il dépend du pain comme nous, il est asservi au sommeil comme nous,

ܒܟܹܐܒܹ̈ܐ ܘܚܲܫܹ̈ܐ ܥܵܠܲܒ݂ ܠܲܢ: ܘܨܸܦܬ݂ܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܛܵܒ݂ ܡܸܢܲܢ.

بِالأَوجاعِ والآلامِ يُساوينا، ولَهُ مِنَ الهَمِّ أَكثَرُ مِنّا.

b-kēbē w-ḥashē ʿālav lan: w-ṣepthā ʾīth lēh ṭāv menan.

in pains and sufferings he is our equal, yet has more care than we.

dans les douleurs et les souffrances il nous est égal, et il a plus de soucis que nous.

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܵܐ ܘܙܸܕܲܩܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬܵܐ. 363
Photograph of page 363 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0504
Leaf 0504, from Archive.org.

ܒܬ݂ܵܓ݂ܵܐ ܥܸܠܵܝ ܗܼ̄ܘ ܡܸܢܲܢ: ܟܠܝܼܠܵܐ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܡ̣ܢ ܟܠܲܢ܀

بِتاجِهِ هوَ أَعلى مِنّا، وإكليلُهُ أَعظَمُ مِن جَميعِنا.

b-thāghā ʿelāī hāw menan: klīlā yatīr men klan.

In his crown he is higher than us; his wreath outweighs all of us.

Par la couronne il est plus haut que nous ; le diadème l'emporte sur nous tous.

ܒܡܸܕܸܡ ܡܸܕܸܡ ܥܸܠܵܝܲܝܼܢ: ܒܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܡ̣ܢ ܚܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ.‏

في هذا أو ذاكَ يَعلو، بَنو البَشَرِ على أَقرانِهِم،

b-medem medem ʿelāyaīn: b-naynāshā men ḥavrayhōn.

In this or that, human beings surpass their fellows,

En ceci ou en cela les hommes surpassent leurs semblables,

ܘܐܸܢ ܢܸܤܛܘܿܢ ܡ̣ܢ ܥܸܢܝܵܢܹܗ: ܗܘ݀ܵܘ ܗܸܕܝܘܿܛܹ̈ܐ ܘܲܒ݂ܨܝܼܪܹ̈ܐ܀

وإن مالوا عَن عَمَلِهِم، صاروا سُوقَةً وأَذِلّاءَ.

w-en nesṭōn men ʿenyānēh: hwāw hedyōṭē wa-b-ṣīrē.

but if they turn aside from their proper work, they become base and inferior.

mais s'ils s'écartent de leur office, ils deviennent vulgaires et médiocres.

ܤܲܒ݂ ܤܸܦܪܵܐ ܡ̣ܢ ܚܲܟ݁ܝܼܡܵܐ: ܘܲܚܙܝܼ ܕܠܐܝܼܩܵܪ ܠܵܐ ܫܵܘܹ̇ܐ.

خُذِ السِّفرَ مِنَ الحَكيمِ، وانظُر أنَّهُ لا يَستَحِقُّ الكَرامَةَ؛

sav seprā men ḥakīmā: wa-ḥzī d-l-ʾīqār lā shāwē.

Take the book from the wise man, and see that he is not worthy of honor;

Ôte le livre au sage, et vois qu'il n'est pas digne d'honneur ;

ܡܝܲܩܲܪ ܗ̄ܘ̣ ܤܸܦܪܹܗ ܡܸܢܹܗ: ܕܒܹܗ ܡܸܫܬܲܟ݂ܚܝܼܢ ܐܝܼܩܵܪܹ̈ܐ܀

سِفرُهُ أَكرَمُ مِنهُ، لأنَّ فيهِ تُوجَدُ الكَراماتُ.

myaqar hāw seprēh menēh: d-bēh meshtakhḥīn ʾīqārē.

his book is more honored than he, for in it honors are found.

son livre est plus honoré que lui, car en lui se trouvent les honneurs.

ܤܲܒ݂ ܩܸܫܬܵܐ ܡ̣ܢ ܩܲܫܵܬ݂ܵܐ: ܘܐܲܫܠܲܚ ܙܲܝܢܹܗ ܕܪܲܟܵܒ݂ܵܐ.‏

خُذِ القَوسَ مِنَ الرّامي، وانزِعْ سِلاحَ الفارِسِ،

sav qeshtā men qashāthā: w-ashlaḥ zaynēh d-rakāvā.

Take the bow from the archer, and strip the warrior of his weapons,

Ôte l'arc à l'archer, et dépouille le cavalier de ses armes,

ܘܲܚܙܝܼ ܕܟ݂ܠܵܗ̇ ܬܸܫܒ݁ܘܿܚܬܵܐ: ܠܒܲܪ ܡܸܢܹܗ ܗ̄ܝ ܕܒܲܪܢܵܫܵܐ܀

وانظُر أنَّ كُلَّ مَجدِ الإنسانِ، هوَ خارِجٌ عَنهُ.

wa-ḥzī d-khlāh teshbōḥtā: l-bar menēh (h)ī d-ba-rnāshā.

and see that all a man's glory lies outside himself.

et vois que toute la gloire de l'homme lui est extérieure.

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܲܟ݂ܡܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ܝܗ̇: ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܒܦܲܓ݂ܪܵܐ ܡܸܬ݂ܝܲܩܲܪ.‏

فَكَما أنَّ الجَسَدَ، ما دامَتِ النَّفسُ فيهِ، يُكرَمُ بِها،

aykanā da-khmā d-ʾīthyh: napshā b-paghrā methyaqar.

Just as, so long as it dwells there, the soul is honored in the body,

De même que, aussi longtemps qu'elle y demeure, l'âme est honorée dans le corps,

ܘܡܵܐ ܕܢܸܦܩܲܬ݀ ܡܸܢܹܗ ܢܲܦ̮ܫܵܐ: ܗܘ݀ܵܬ݂ ܕܠܵܐ ܚܲܫܚܘܼ ܦܲܐܝܘܼܬܹܗ܀

وحينَ تَخرُجُ مِنهُ النَّفسُ، يَصيرُ جَمالُهُ بِلا فائِدَةٍ،

w-mā d-nepqat menēh napshā: hwāth d-lā ḥashḥū payūtēh.

and when the soul departs from it, its beauty becomes of no use,

et quand l'âme en sort, sa beauté devient inutile,

ܗܵܟܲܢܵܐ ܐܵܦ ܒܫܘܼܠܛܵܢܹܐ: ܡܸܬ݂ܝܲܩܪܝܼܢ ܒܗܘܿܢ ܥܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ.

هكَذا أَيضًا بِالسُّلطانِ، يُكرَمُ بِهِ الأَغنِياءُ،

hākanā āp b-shūlṭānē: methyaqrīn b-hōn ʿatīrē.

so too by authority the rich are honored,

ainsi aussi par les autorités les riches sont honorés,

ܘܡܵܐ ܕܲܢܚܸܬ݂ܘ ܡ̣ܢ ܕܲܪ̈ܓܲܝܗܘܿܢ: ܗܘ݀ܵܘ ܐܲܝܟ݂ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܕܠܵܐ ܢܲܦ̮ܫܵܐ܀

وحينَ يَنزِلونَ عَن رُتَبِهِم، يَصيرونَ كَجَسَدٍ بِلا نَفسٍ.

w-mā da-nḥethw men da-rgayhōn: hwāw aykh paghrā d-lā napshā.

and when they fall from their rank, they become like a body without a soul.

et quand ils déchoient de leurs rangs, ils deviennent comme un corps sans âme.

ܐܲܝܟ݂ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܗܼ̄ܘ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ ܠܒ݂ܝܼܫܹܐ: ܘܲܡܗܲܒ݁ܒ݂ܝܼܢ ܒܹܗ ܩܲܢܵܝܵܘ̈ܗܝ.

الثَّروَةُ كَالنَّفسِ لِلأَشرارِ، ويَفرَحُ بِها أَصحابُها،

aykh napshā hāw ʿūthrā l-b-īshē: wa-mhabvīn bēh qanāyāwhī.

Wealth is like a soul to the wicked, and its owners glory in it,

La richesse est comme une âme pour les méchants, et ceux qui la possèdent s'en glorifient,

ܘܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܢܲܦܲܨܘ ܡ̣ܢ ܥܲܦܪܵܐ: ܛܠܸܩܼܘ ܚܲܝܲܝܗܘܿܢ ܐܲܝܟ݂ ܡܝܼܬܹܐ܀

وحينَ يُنفَضونَ مِنَ التُّرابِ، تَضيعُ حَياتُهُم كَالمَوتى.

w-mā d-ethnapaṣw men ʿaprā: ṭleqīw ḥayayhōn aykh mītē.

and when they are shaken loose from the dust, their lives are lost like the dead.

et quand ils sont secoués hors de la poussière, leur vie se perd comme celle des morts.

ܟܡܵܐ ܕܢܲܦ̮ܫܵܐ ܒܦܲܓ݂ܪܵܐ ܫܲܪܝܵܐ: ܡܸܬ݂ܥܲܦܲܩ ܐܵܦ ܡܸܬ݂ܚܲܒܲܒ݂.‏

ما دامَتِ النَّفسُ في الجَسَدِ حالَّةً، يُعانَقُ ويُحَبُّ،

kmā d-napshā b-paghrā sharyā: methʿapaq āp methḥabav.

As long as the soul dwells in the body, it is embraced and cherished,

Tant que l'âme demeure dans le corps, il est étreint et chéri,

ܘܡܵܐ ܕܲܠܒܲܟ݂ ܐ̄ܢܵܫ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ: ܡܸܬ݂ܝܲܩܲܪ ܐܵܦ ܡܸܬ݂ܪܲܡܪܲܡ܀

وحينَ يَمتَلِكُ الإنسانُ سُلطانًا، يُكرَمُ ويُرفَعُ.

w-mā da-l-bakh nāsh shūlṭānā: methyaqar āp methramram.

and when a person holds authority, he is honored and exalted.

et quand quelqu'un détient l'autorité, il est honoré et élevé.

ܒܲܫܠܵܚܵܗ̇ ܕܢܲܦ̮ܫܵܐ ܡܵܘܒܸܕ݂: ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܟܠܗܘܿܢ ܬܲܨܒ݁ܝܼܬ݂ܵܘ̈ܗܝ.‏

بِخُروجِ النَّفسِ يُفقِدُ، الجَسَدُ كُلَّ زينَتِهِ،

ba-shlāḥāh d-napshā māwbedh: paghrā klhōn taṣbīthāwhī.

In the soul's departure, the body loses all its adornments,

Au départ de l'âme, le corps perd tous ses ornements,

ܘܒܲܫܪܵܝܵܐ ܕܫܘܼܠܛܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܫܵܠܚ̇ܝܼܢ ܚܹܐܪܹ̈ܐ ܫܘܼܦܪ̈ܲܝܗܘܿܢ܀

وبِزَوالِ سُلطانِهِم، يَخلَعُ الأَحرارُ جَمالَهُم.

w-ba-shrāyā d-shūlṭānayhōn: shālḥīn ḥērē shūprayhōn.

and in the dissolving of their authority, the noble strip off their beauty.

et à la dissolution de leur autorité, les nobles dépouillent leur beauté.

ܟܡܵܐ ܕܢܲܦ̮ܫܵܐ ܕܵܝܵܪܵܐ ܒܦܲܓ݂ܪܵܐ: ܪܵܡ ܗܼ̄ܘ ܥܲܦܪܵܐ ܟܲܕ݂ ܥܲܦܪܵܐ ܗܼ̄ܘ.‏

ما دامَتِ النَّفسُ ساكِنَةً في الجَسَدِ، يَعلو التُّرابُ وهوَ تُرابٌ،

kmā d-napshā dāyārā b-paghrā: rām hāw ʿaprā kad ʿaprā hāw.

As long as the soul dwells in the body, the dust is exalted, though it is only dust,

Tant que l'âme habite dans le corps, la poussière est élevée, bien qu'elle ne soit que poussière,

ܘܡܵܐ ܕܐܲܚܝܼܕ݂ ܐ̄ܢܵܫ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ: ܪܵܡ ܗ̣̄ܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܟܲܕ݂ ܥܲܦܪܵܐ ܗܼ̄ܘ܀

وحينَ يُمسِكُ الإنسانُ سُلطانًا، يَعلو الإنسانُ وهوَ تُرابٌ.

w-mā d-aḥīdh nāsh shūlṭānā: rām hāw nāshā kad ʿaprā hāw.

and when a person holds authority, that person is exalted, though he is only dust.

et quand quelqu'un détient l'autorité, cet homme est élevé, bien qu'il ne soit que poussière.

ܢܸܦܩܲܬ݀ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܡ̣ܢ ܦܲܓ݂ܪܵܐ: ܐܲܡܕܲܪ ܘܲܗܘܵܐ ܕܲܚܝܼܚܵܐ.‏

خَرَجَتِ النَّفسُ مِنَ الجَسَدِ، فَتَفَتَّتَ وصارَ تُرابًا،

nepqat napshā men paghrā: amdar wa-hwā da-ḥīḥā.

The soul went out from the body; it crumbled and became dust,

L'âme est sortie du corps ; il s'est effrité et est devenu poussière,

ܢܚܸܬ݂ ܕܲܝܵܢܵܐ ܡ̣ܢ ܕܲܪܓܹܗ: ܢܚܸܬ݂ ܐܸܬ݂ܚܲܠܲܛ ܥܲܡ ܐ̄ܢܵܫܵܐ܀

نَزَلَ الدَّيّانُ عَن رُتبَتِهِ، نَزَلَ واختَلَطَ بِالنّاسِ.

nḥeth da-yānā men da-rgēh: nḥeth ethḥalaṭ ʿam nāshā.

the judge came down from his rank; he came down and mingled with common men.

le juge est descendu de son rang, il est descendu et s'est mêlé aux hommes ordinaires.

ܡܹܐܡܪܵܐ ܝܟܛ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 364
Photograph of page 364 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0503
Leaf 0503, from Archive.org.

ܐܸܦܩܲܬ݂ ܢܲܦܫܵܐ ܡ̣ܢ ܦܲܓ݂ܪܵܐ: ܐܸܬ݂ܦܲܪܬܲܟ݂ ܘܲܗܘܼܵܐ ܥܲܦܪܵܐ.

خَرَجَتِ النَّفسُ مِنَ الجَسَدِ، فَتَفَكَّكَ وصارَ تُرابًا،

epqath napshā men paghrā: ethpartakh wa-hū ʿaprā.

The soul went out from the body; it was broken apart and became dust,

L'âme est sortie du corps ; il s'est brisé et est devenu poussière,

ܢܦܲܩ̣ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ ܡ̣ܢ ܩܲܢܵܝܵܘ̈ܗܝ: ܒܛܸܠ̣ ܐܝܼܩܵܪܵܐ ܕܬ݂ܵܓܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

خَرَجَتِ الثَّروَةُ مِن أَصحابِها، وبَطَلَت كَرامَةُ تيجانِهِم.

npaq ʿūthrā men qanāyāwhī: b-ṭel ʾīqārā d-thāgayhōn.

wealth went out from its owners; the honor of their crowns came to nothing.

la richesse est sortie de ses possesseurs, l'honneur de leurs couronnes s'est évanoui.

ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܲܒ݂ܢܸܐ ܘܩܵܐ̇ܡ: ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܒܢܲܦ̮ܫܵܐ ܘܲܡܫܲܪܲܪ.

وكَما أنَّهُ يُبنى ويَقومُ، الجَسَدُ بِالنَّفسِ ويَثبُتُ،

w-aykanā da-b-ne w-qām: paghrā b-napshā wa-msharar.

And just as, being built, it stands — the body is made firm by the soul,

Et de même qu'édifié, il se tient debout — le corps est affermi par l'âme —

ܘܡܵܐ ܕܢܸܦܩܲܬ݀ ܡܸܢܹܗ ܢܲܦ̮ܫܵܐ: ܐܸܫܬ݁ܪܝܼ ܘܲܗܘܵܐ ܕܲܚܝܼܚܵܐ܀

فَحينَ تَخرُجُ مِنهُ النَّفسُ، يَنحَلُّ ويَصيرُ تُرابًا.

w-mā d-nepqat menēh napshā: eshtrī wa-hwā da-ḥīḥā.

so when the soul goes out from it, it is loosed and becomes dust.

ainsi, quand l'âme en sort, il se dissout et devient poussière.

ܗܵܟܲܢܵܐ ܒܩܸܢܝܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܩܵܝ̇ܡܝܼܢ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܥܲܕ݂ ܙܲܒ݂ܢܵܐ.‏

هكَذا بِمُقتَنَياتِهِم، يَقومُ النّاسُ إلى حينٍ،

hākanā b-qenyānayhōn: qāymīn nāshā ʿadh zavnā.

So too, by their possessions, people stand for a time,

Ainsi de même, par leurs biens, les hommes se tiennent debout pour un temps,

ܘܡܵܐ ܕܐܵܘܒܲܕܘ ܩܸܢܝܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܚܵܘܝܼ ܟܝܵܢܵܐ ܫܝܼܛܘܼܬܹܗ܀

وحينَ يَفقِدونَ مُقتَنَياتِهِم، تُظهِرُ الطَّبيعَةُ حَقارَتَها.

w-mā d-āwbadw qenyānayhōn: ḥāwī kyānā shīṭūtēh.

and when they lose their possessions, nature shows its own baseness.

et quand ils perdent leurs biens, la nature montre sa propre bassesse.

ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܥܪܲܩܬ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ ܕܲܡܬ݂ܝܼܚܵܐ: ܘܲܒ݂ܒܸܢܝܵܢ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܐ̄ܤܝܼܪܵܐ.‏

النَّفسُ هارِبَةٌ مُمتَدَّةٌ، ومَربوطَةٌ في بُنيانِ الجَسَدِ؛

napshā ʿraqthā (h)ī da-mthīḥā: wa-b-benyān paghrā sīrā.

The soul is a fugitive, stretched out, and bound within the frame of the body;

L'âme est une fugitive tendue, liée dans la structure du corps ;

ܡܵܐ ܕܹܝܢ ܕܐܸܫܬܲܪܝܲܬ݀ ܡܸܢܹܗ: ܡܵܛ̣ ܠܹܗ ܘܲܢܦܲܠ̣ ܒܸܢܝܵܢܹܗ܀

وأَمّا حينَ تَنحَلُّ مِنهُ، فَيَبلُغُ بُنيانُهُ ويَسقُطُ.

mā dēyn d-eshtaryat menēh: māṭ lēh wa-npal benyānēh.

but when it is loosed from it, its frame gives way and falls.

mais quand elle s'en délie, sa structure atteint sa fin et s'effondre.

ܐܲܤܝܼܪܵܐ ܒܢܘܼܗܪܵܐ ܕܥܲܝܢܹܐ: ܘܒܸܢܝܵܢ ܢܘܼܗܪܵܐ ܒܵܗ̇ ܩܵܐ̇ܡ.‏

مَربوطَةٌ في نورِ العَينَينِ، وبِناءُ النّورِ بِها يَقومُ؛

asīrā b-nūhrā d-ʿaynē: w-benyān nūhrā bāh qām.

It is bound in the light of the eyes, and the frame of light stands by it;

Elle est liée à la lumière des yeux, et la structure de la lumière tient par elle ;

ܐܲܤܝܼܪܵܐ ܒܫܸܡܥܵܐ ܕܐܸܕܢܹ̈ܐ: ܘܒܸܢܝܵܢ ܫܸܡܥܵܐ ܒܵܗ̇ ܩܵܐܹ̇ܡ܀

مَربوطَةٌ في سَمعِ الأُذُنَينِ، وبِناءُ السَّمعِ بِها يَقومُ؛

asīrā b-shemʿā d-ednē: w-benyān shemʿā bāh qāēm.

it is bound in the hearing of the ears, and the frame of hearing stands by it;

elle est liée à l'ouïe des oreilles, et la structure de l'ouïe tient par elle ;

ܐܲܤܝܼܪܵܐ ܐܵܦ ܒܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ: ܘܒ݂ܵܗ̇ ܗ݀ܘ ܡܫܲܪܪ̈ܵܢ ܚܸܟ̈ܡܵܬܵܐ.

مَربوطَةٌ أَيضًا في المَعرِفَةِ، وبِها تَثبُتُ الحِكَمُ؛

asīrā āp b-īdaʿthā: w-vāh hāw msharrān ḥekmātā.

it is bound also in knowledge, and by it wisdom is made firm;

elle est liée aussi à la connaissance, et par elle les sagesses sont affermies ;

ܐܲܤܝܼܪܵܐ ܒܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܦܘܼܡܵܐ: ܘܒܸܢܝܵܢ ܩܵܠܵܐ ܒܵܗ̇ ܩܵܐܲܡ܀

مَربوطَةٌ في كَلِمَةِ الفَمِ، وبِناءُ الصَّوتِ بِها يَقومُ؛

asīrā b-melthā d-pūmā: w-benyān qālā bāh qāam.

it is bound in the word of the mouth, and the frame of the voice stands by it;

elle est liée à la parole de la bouche, et la structure de la voix tient par elle ;

ܐܲܤܝܼܪܵܐ ܒܛܲܥܡܵܐ ܕܦܘܼܡܵܐ: ܘܒ݂ܵܗ̇ ܡܸܬ݁ܛܲܥ̈ܡܵܢ ܤܸܦ̈ܘܵܬ݂ܵܐ.‏

مَربوطَةٌ في ذَوقِ الفَمِ، وبِها تَذوقُ الشِّفاهُ.

asīrā b-ṭaʿmā d-pūmā: w-vāh metṭaʿmān sepwāthā.

it is bound in the taste of the mouth, and by it the lips taste.

elle est liée au goût de la bouche, et par elle les lèvres goûtent.

ܗܵܠܹܝܢ ܟܠܗܘܿܢ ܒܸܢܝܵܢܵܘ̈ܗܝ: ܕܦܲܓ݂ܪܵܐ ܒܢܲܦ̮ܫܵܐ ܫܲܪܝܼܪܝܼܢ܀

هذِهِ كُلُّها أَبنِيَةُ الجَسَدِ، تَثبُتُ بِالنَّفسِ؛

hālēyn klhōn benyānāwhī: d-paghrā b-napshā sharīrīn.

All these are frames of the body, made firm by the soul;

Toutes ces structures du corps sont affermies par l'âme ;

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܢ ܠܲܝܬ݁ܝܗ̇ ܒܹܗ: ܒܵܛܵܠܝܼܢ ܟܠܗܘܿܢ ܫܲܘܝܵܐܝܼܬ݂.

حَتّى إنَّهُ إن لم تَكُنْ فيهِ، بَطَلَت كُلُّها على السَّواءِ.

aykanā d-en la-ytyh bēh: bāṭālīn klhōn shawyāīth.

just as, if the soul is not in it, they all cease alike.

de sorte que si elle n'y est pas, elles cessent toutes ensemble.

ܢܲܦܫܵܐ ܠܩܵܠܵܐ ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂: ܢܦܲܠ̣ ܠܹܗ ܩܵܠܵܐ ܘܠܵܐ ܩܵܐ̇ܡ܀

إن لم يَكُنْ لِلنَّفسِ نَصيبٌ في الصَّوتِ، سَقَطَ الصَّوتُ ولا يَقومُ؛

napshā l-qālā lā ʾīth: npal lēh qālā w-lā qām.

The soul, if it has no part in the voice, the voice falls and does not rise;

Si l'âme n'est pas dans la voix, la voix tombe et ne se tient plus ;

ܐܲܢ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܠܫܸܡܥܵܐ ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂: ܢܦܲܠ̣ ܠܹܗ ܫܸܡܥܵܐ ܡ̣ܢ ܐܸܕ݂ܢܹ̈ܐ.‏

وإن لم يَكُنْ لِلنَّفسِ نَصيبٌ في السَّمعِ، سَقَطَ السَّمعُ عَنِ الأُذُنَينِ؛

en napshā l-shemʿā lā ʾīth: npal lēh shemʿā men edhnē.

if the soul has no part in hearing, hearing falls away from the ears;

si l'âme n'est pas dans l'ouïe, l'ouïe tombe des oreilles ;

ܢ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܠܥܲܝ̈ܢܹܐ ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂: ܢܦܲܠ̣ ܠܹܗ ܢܘܼܗܪܵܐ ܡ̣ܢ ܥܲܝ̈ܢܹܐ܀

وإن لم يَكُنْ لِلنَّفسِ نَصيبٌ في العَينَينِ، سَقَطَ النّورُ عَنِ العَينَينِ.

n napshā l-ʿaynē lā ʾīth: npal lēh nūhrā men ʿaynē.

if the soul has no part in the eyes, light falls away from the eyes.

si l'âme n'est pas dans les yeux, la lumière tombe des yeux.

ܒܗܵܠܹܝܢ ܟܠܗܘܿܢ ܐܲܤܝܼܪܵܐ: ܘܒ݂ܵܗ̇ ܗ݀ܘ ܩܵܝ̇ܡܝܼܢ ܪ̈ܲܗܛܲܝܗܘܿܢ܀

في هذِهِ كُلِّها هيَ مَربوطَةٌ، وبِها تَقومُ مَجارِيها؛

b-hālēyn klhōn asīrā: w-vāh hāw qāymīn rahṭayhōn.

In all these it is bound, and by it their courses stand;

En toutes ces choses elle est liée, et par elle leurs courses se maintiennent ;

ܘܐܵܦ ܡܸܠܚܹܗ ܕܦܲܓ݂ܪܵܐ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܗ̄ܝ: ܘܒ݂ܵܗ̇ ܡܸܬ݂ܒܲܤܲܡ ܕܲܚܝܼܚܹܗ.‏

وحَتّى مِلحُ الجَسَدِ هوَ النَّفسُ، وبِها يَطيبُ تُرابُهُ،

w-āp melḥēh d-paghrā napshā (h)ī: w-vāh methbasam da-ḥīḥēh.

even the salt of the body is the soul, and by it its dust is given savor,

et même le sel du corps, c'est l'âme, et par elle sa poussière est assaisonnée,

ܘܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܡܸܢܹܗ ܡܸܫܬܲܩܠܵܐ: ܗܘ݀ܵܐ ܠܹܗ ܙܸܒ݂ܠܵܐ ܘܲܤܝܵܢܵܐ܀

وحينَ تُرفَعُ مِنهُ، يَصيرُ زِبلًا وفَسادًا.

w-emathī d-menēh meshtaqlā: hwā lēh zevlā wa-syānā.

and when it is taken from it, it becomes dung and decay.

et lorsqu'elle lui est ôtée, il devient fumier et pourriture.

ܕܟܡܐ ܕܐܝܬܘܗܝ.܀

بِمِقدارِ ما هوَ.

d-km d-ʾytwhī..

As much as it is.

Autant qu'il est.

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܵܐ ܘܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬܵܐ.‏ 365
Photograph of page 365 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0502
Leaf 0502, from Archive.org.

ܘܐܵܦ ܝܑܲܕܲܥܬܵܐ ܒܚܲܟ݁ܝܼܡܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܒܦܲܓ݂ܪܵܐ ܫܲܪܝܵܐ.

والمَعرِفَةُ أَيضًا في الحَكيمِ، تَحُلُّ كَالنَّفسِ في الجَسَدِ؛

w-āp yadaʿtā b-ḥakīmā: aykh napshā b-paghrā sharyā.

And knowledge too, in the wise man, dwells like the soul in the body;

Et la connaissance aussi, dans le sage, demeure comme l'âme dans le corps ;

ܘܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܒܸܛܠܲܬ݂ ܝܑܼܕܲܥܬܹܗ: ܥ̣ܒܲܪ ܠܹܗ ܫܘܼܒ݂ܚܹܗ ܘܐܝܼܩܵܪܹܗ܀

وحينَ تَبطُلُ مَعرِفَتُهُ، يَزولُ عَنهُ مَجدُهُ وكَرامَتُهُ.

w-emathī d-beṭlath īdaʿtēh: ʿbar lēh shūvḥēh w-ʾīqārēh.

and when his knowledge fails, his glory and his honor pass from him.

et quand sa connaissance défaille, sa gloire et son honneur passent loin de lui.

ܒܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܠܦܲܓ݂ܪܵܐ ܕܵܡܹ̇ܝܢ: ܘܲܠܢܲܦ̈ܫܵܬ݂ܵܐ ܫܘܼ̈ܠܛܵܢܹܐ.‏

بَنو البَشَرِ يُشبِهونَ الجَسَدَ، والسَّلاطينُ يُشبِهونَ النُّفوسَ؛

b-naynāshā l-paghrā dāmēyn: wa-l-napshāthā shūlṭānē.

Human beings resemble the body, and their powers resemble the soul;

Les hommes ressemblent au corps, et les autorités ressemblent aux âmes ;

ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܒܢܲܦ̮ܫܵܐ ܡܸܙܕܲܝܲܚ: ܘܲܒ݂ܫܘܼܠܛܵܢܹܗ ܒܲܪܢܵܫܵܐ܀

الجَسَدُ يَتَمَجَّدُ بِالنَّفسِ، والإنسانُ بِسُلطانِهِ.

paghrā b-napshā mezdayaḥ: wa-b-shūlṭānēh ba-rnāshā.

the body is made glorious by the soul, and man by his authority.

le corps est glorifié par l'âme, et l'homme par son autorité.

ܡ̣ܢ ܛܲܠܝܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܢܸܬ݂ܪܲܫܡܘܼܢ: ܐܸܡܪܹ̈ܐ ܕܗܵܘܹ̇ܝܢ ܒܲܓ݂ܙܵܪܲܢ.‏

مُنذُ صِغَرِهِم لِتُوسَمْ، الحِملانُ الّتي تَكونُ في رَعِيَّتِنا،

men ṭalyūthhōn nethrashmūn: emrē d-hāwēyn ba-ghzāran.

From their youth let the lambs of our flock be marked,

Dès leur jeunesse, qu'ils soient marqués, les agneaux qui naissent dans notre troupeau,

ܕܢܸܚܙܸܐ ܘܢܸܕ݂ܚܲܠ ܓܲܢܵܒ݂ܵܐ: ܡ̣ܢ ܐܵܬܵܐ ܕܲܒ݂ܦܲܓ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ܀

لِيَرى السّارِقُ ويَخافَ، مِنَ العَلامَةِ الّتي في أَجسادِهِم.

d-neḥze w-nedhḥal ganāvā: men ātā da-b-paghrayhōn.

so that the thief may see and fear, from the mark that is on their bodies.

afin que le voleur voie et craigne, à cause du signe qui est sur leurs corps.

ܫܲܒ݂ܪܵܐ ܕܠܵܐ ܪܫܝܼܡ ܠܵܐ ܝܵܢ̇ܩ: ܡ̣ܢ ܝܵܠܹܕܬܵܐ ܕܲܥܡܝܼܕܵܐ.

الطِّفلُ الّذي لم يُختَمْ لا يَرضَعُ، مِن أُمٍّ مُعتَمِدَةٍ؛

shavrā d-lā rshīm lā yānq: men yālēdtā da-ʿmīdā.

The infant who is not marked does not suckle from a mother who is baptized;

L'enfant qui n'est pas marqué ne tète pas d'une mère qui est baptisée ;

ܠܵܐ ܫܲܠܝܼܛ ܠܹܗ ܓܹܝܪ ܢܸܡܬ݁ܘܿܩ: ܡ̣ܢ ܚܲܠܒ݂ܵܐ ܕܲܪܒ݂ܵܐ ܒܩܘܼܕܫܵܐ܀

فَلا يَحِلُّ لَهُ أن يَتَحَلّى، بِلَبَنٍ يَنمو في القَداسَةِ.

lā shalīṭ lēh gēyr nemtōq: men ḥalvā da-rvā b-qūdshā.

it is not permitted him to taste sweetness from milk that is nourished in holiness.

car il ne lui est pas permis de goûter la douceur du lait qui est nourri dans la sainteté.

ܥܲܠ ܟܸܢ̈ܦܹܐ ܕܡܲܥܡܘܿܕ݂ܝܼܬ݂ܵܐ: ܢܸܬ݂ܝܲܠܕܘܼܢ ܝܼܠܘܼܕܲܝ̈ܪ݁ܘܿܢ.‏

على أَجنِحَةِ المَعمودِيَّةِ، لِيولَدْ أَولادُهُم؛

ʿal kenpē d-maʿmōdhīthā: nethyaldūn īlūdayrōn.

Upon the wings of baptism let their children be born;

Sur les ailes du baptême que naissent leurs enfants ;

ܡ̣ܢ ܟܲܪܤܵܐ ܠܡܲܥܡܘܿܕܝܼܬ݂ܵܐ: ܢܸܬ݂ܝܲܗܒ݁ܘܼܢ ܒܢܲܝ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ܀

مِنَ البَطنِ إلى المَعمودِيَّةِ، لِيُسَلَّمْ بَنو المَلَكوتِ.

men karsā l-maʿmōdīthā: nethyahbūn b-naī malkūtā.

from the womb to the font let the sons of the kingdom be given.

du sein maternel aux fonts baptismaux, que les fils du royaume soient donnés.

ܐܵܦ ܐܲܝܢܵܐ ܕܲܛܪܸܐ ܒܪܘܼܚܵܐ: ܘܵܠܹܐ ܕܢܸܥܡܲܕ݂ ܘܢܸܬ݂ܩܲܕܲܫ.‏

وأَيضًا مَن تَجَدَّدَ بِالرّوحِ، يَنبَغي أن يَعتَمِدَ ويَتَقَدَّسَ،

āp aynā da-ṭre b-rūḥā: wālē d-neʿmadh w-nethqadash.

Also he who is renewed in spirit ought to be baptized and made holy,

Celui aussi qui est encore tendre en esprit doit être baptisé et sanctifié,

ܝܲܬ݁ܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܕܠܵܐ ܢܡܘܼܬ݂: ܡ̣ܢ ܫܹܐܕܵܐ ܕܠܵܐ ܚܵܘܤܵܢܵܐ܀

سِيَّما لِئَلّا يَموتَ، بِيَدِ الشَّيطانِ الّذي لا يَرحَمُ.

yatīrāīth d-lā nmūth: men shēdā d-lā ḥāwsānā.

all the more so that he may not die at the hands of the demon that has no mercy.

à plus forte raison, pour qu'il ne meure pas de la main du démon sans pitié.

ܗܵܘ̇ ܓܹܝܪ ܚܲܝܠܵܐ ܕܲܡܢܲܓܸܕ݂: ܠܫܹܐܕܹ̈ܐ ܠܦܲܓ݂ܪܹ̈ܐ ܠܵܐ ܡܲܪܓܲܫ.‏

فَإنَّ تِلكَ القُوَّةَ الّتي تَطرُدُ، الشَّياطينَ، لا تُمَيِّزُ بَينَ الأَجسادِ؛

hāw gēyr ḥaylā da-mnagedh: l-shēdē l-paghrē lā margash.

For that power which drives out demons does not discriminate among bodies;

Car cette force qui chasse les démons ne fait pas de distinction entre les corps ;

ܦܫܝܼܩ ܗ̄ܘ̣ ܠܹܗ ܕܢܸܥܘܿܠ ܢܸܫܪܸܐ: ܒܐ̄ܢܵܫܵܐ ܘܫܹܐܕܵܐ ܠܵܐ ܢܲܪܓܸܫ܀

سَهلٌ عَلَيهِ أن يَدخُلَ ويَسكُنَ في الإنسانِ، مِن دونِ أن يُشعَرَ بِهِ.

pshīq hāw lēh d-neʿōl neshre: b-nāshā w-shēdā lā nargesh.

it is easy for the demon to enter and dwell in a person, unnoticed.

il lui est facile d'entrer et de s'établir en l'homme, sans que le démon soit remarqué.

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܡܸܢܲܢ ܝܵܠܲܦ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܡܵܢܵܘ ܓܸܢܤܲܢ ܒܵܪܘܿܝܲܢ.

لَيسَ مِنّا تَعَلَّمتَ، يا خالِقَنا، ما هوَ جِنسُنا؛

lā (h)wā menan yālap a(n)t: mānāw gensan bārōyan.

It was not from us that you learned, our creator, what our race is;

Ce n'est pas de nous, notre créateur, que tu as appris ce qu'est notre race,

ܕܥܲܕ݂ܠܵܐ ܢܸܬ݂ܦܲܬ̈ܚܵܢ ܥܲܝ̈ܢܲܝܢ: ܝܑܕܲܥܬܲܢ ܒܲܤܝܼܡܘܼܬܵܟ݂܀

فَقَبلَ أن تُفتَحَ أَعيُنُنا، عَرَفتَنا بِرَأفَتِكَ.

d-ʿadhlā nethpatḥān ʿaynayn: ydaʿtan ba-sīmūtākh.

for before our eyes were opened, you knew us in your kindness.

car avant même que nos yeux ne s'ouvrent, tu nous connaissais dans ta bonté.

ܠܵܐ ܬܸܩܫܸܐ ܡܵܪܝ ܥܲܠ ܡܸܕܸܪܲܢ: ܕܡܸܬ݂ܦܲܪܬܲܟ݂ ܠܹܗ ܩܘܼܠܵܥܲܢ.

لا تَقسُ يا رَبِّي على طينَتِنا، الّتي تَتَفَكَّكُ كُتلَتُها بِسُهولَةٍ،

lā teqshe mārī ʿal mederan: d-methpartakh lēh qūlāʿan.

Do not be harsh, my Lord, toward our clay, whose lump crumbles easily,

Ne sois pas dur, mon Seigneur, envers notre argile, dont la masse se brise aisément,

ܠܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܥܵܘܼܠܲܢ ܬܸܦܪܘܿܥ ܠܲܢ: ܕܠܵܐ ܡܨܸܐ ܛܵܥ̇ܢ ܕܲܚܝܼܚܲܢ܀

لا تُجازِنا بِحَسَبِ ظُلمِنا، فَإنَّ تُرابَنا لا يَقدِرُ أن يَحمِلَ ذلِكَ.

lā aykh ʿāūlan teprōʿ lan: d-lā mṣe ṭāʿn da-ḥīḥan.

do not repay us according to our iniquity, for our dust cannot bear it.

ne nous rétribue pas selon notre iniquité, car notre poussière ne peut la porter.

ܠܵܘ ܡܸܛܠ ܕܲܩܫܸܐ ܠܸܒܲܢ: ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܒܗܲܕܵܡܲܝܢ.

لَيسَ لأنَّ قَلبَنا قاسٍ، بَل لا قُوَّةَ في أَعضائِنا؛

lāw meṭul da-qshe leban: lā ʾīth ḥaylā b-hadāmayn.

It is not because our heart is hard — there is simply no strength in our limbs;

Ce n'est pas parce que notre cœur est dur — il n'y a simplement pas de force dans nos membres ;

ܠܵܐ ܬܸܡܚܹܝܢ ܐܲܝܟ݂ ܒܝܼ̈ܫܵܬܲܢ: ܕܕܸܐܤܪܹܡܵܐ ܐ̄ܢܹܝܢ ܩܵܘ̈ܡܵܬܲܢ܀

لا تَضرِبنا بِحَسَبِ شُرورِنا، فَإنَّ قاماتِنا ما هيَ إلّا شَقَفٌ.

lā temḥēyn aykh b-īshātan: d-desrēmā nēyn qāwmātan.

do not strike us according to our evils, for our frames are but potsherds.

ne nous frappe pas selon nos maux, car nos corps ne sont que des tessons.

ܥܡܝܕ

[مَعمودِيَّةٌ (؟).]

ʿmyd

[Baptism (?).]

[Baptême (?).]

ܘܠܤܗ

[...]

w-l-sh

[...]

[...]

ܕܛܵܪܐ 8i6.‎

[حُرّاسٌ (؟)، وَرَقَة 86 (؟).]

d-ṭār.

[Guards (?), fol. 86 (?).]

[Gardes (?), fol. 86 (?).]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܛ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ 366
Photograph of page 366 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0501
Leaf 0501, from Archive.org.

ܠܸܒܲܢ ܗ̣̄ܘ ܩܫܸܐ ܘܲܡܥܲܫܲܢ: ܘܡܲܪܝܼܪ ܝܲܨܪܹܗ ܕܨܒ݂ܝܵܢܲܢ.‏

قَلبُنا قاسٍ وصُلبٌ، ومُرٌّ مَيلُ إرادَتِنا،

leban hāw qshe wa-mʿashan: w-marīr yaṣrēh d-ṣvyānan.

Our heart is hard and set, and bitter is the bent of our will,

Notre cœur est dur et endurci, et amère est l'inclination de notre volonté,

ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܕܹܝܢ ܬܵܚܘܿܒ݂ ܘܲܡܚܝܼܠ: ܘܲܩܕܵܡ ܢܸܓܕܹ̈ܐ ܠܵܐ ܩܵܐ̇ܡ܀

أَمَّا الجَسَدُ فَمُذنِبٌ وضَعيفٌ، ولا يَثبُتُ أَمامَ الجَلَداتِ.

paghrā dēyn tāḥōv wa-mḥīl: wa-qdām negdē lā qām.

but the body is guilty and weak, and cannot stand before scourges.

mais le corps est coupable et faible, et il ne tient pas devant les coups.

ܠܕܲܝܵܢܹ̈ܐ ܛܲܟ̈ܤܹܐ ܐܲܠܸܦ݂ܬ݁: ܕܠܵܐ ܢܸܡܚܘܿܢ ܒܲܥܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂.‏

عَلَّمتَ القُضاةَ نِظامًا، أن لا يَضرِبوا عَشوائِيًّا،

l-da-yānē ṭaksē aleft: d-lā nemḥōn ba-ʿrīrāīth.

You have taught judges good order, that they should not strike at random,

Tu as enseigné aux juges des règles, pour qu'ils ne frappent pas à l'aveugle ;

ܚܘܿܪ ܒܲܟ݂ܝܵܢܲܢ ܕܲܒ݂ܨܝܼܪ ܗ̄ܘ̣: ܘܐܲܗܡܵܐ ܠܡܸܬ݂ܒܲܥ ܚܵܘ̈ܒܵܬܲܢ܀

فَانظُر إلى طَبيعَتِنا الضَّئيلَةِ، وأَبطِئْ عَن مُطالَبَتِنا بِديونِنا.

ḥōr ba-khyānan da-b-ṣīr hāw: w-ahmā l-methbaʿ ḥāwbātan.

look upon our nature, which is small, and be slow to demand our debts.

regarde notre nature, qui est chétive, et sois lent à réclamer nos dettes.

ܠܵܐ ܡܤܲܝܒܲܪ ܦܲܓ݂ܪܲܢ ܪܲܦܝܵܐ: ܡܚܘܿܬ݂ܵܐ ܕܫܵܘܹ̇ܐ ܠܵܗ̇ ܥܵܘܼܠܲܢ.

لا يَحتَمِلُ جَسَدُنا الرَّخوُ، الضَّربَةَ الّتي يَستَحِقُّها ظُلمُنا،

lā msaybar paghran rapyā: mḥōthā d-shāwē lāh ʿāūlan.

Our feeble body cannot bear the blow that our iniquity deserves,

Notre corps affaibli ne peut supporter le coup que mérite notre iniquité,

ܕܥܲܦܪܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܲܒ݂ܪܘܼܚܵܐ ܩܵܐ̇ܡ: ܘܐܸܢ ܫܵܒ݂ܩܵܐ ܠܹܗ ܐܸܬ݂ܒܲܕܲܪ܀

فَإنَّهُ تُرابٌ يَقومُ بِالنَّفَسِ، وإن تَرَكَهُ تَبَدَّدَ.

d-ʿaprā hāw da-b-rūḥā qām: w-en shāvqā lēh ethbadar.

for it is dust that stands by the breath, and if that leaves it, it scatters.

car il n'est que poussière qui tient par le souffle, et si celui-ci le quitte, il se disperse.

ܡܸܤܟܹܝܢ ܦܲܓ݂ܪܲܢ ܡ̣ܢ ܚܲܝܠܲܢ: ܘܡ̣ܢ ܩܵܠܵܐ ܕܫܲܒ݂ܛܵܐ ܬܵܚܲܒ݂.

مِسكينٌ جَسَدُنا في قُوَّتِهِ، ومِن صَوتِ العَصا يَذبُلُ،

meskēyn paghran men ḥaylan: w-men qālā d-shavṭā tāḥav.

Our body is wretched in its strength, and at the sound of the rod it grows faint,

Notre corps est misérable en sa force, et au son de la verge il défaille,

ܘܠܵܐ ܡܨܐ ܕܲܒ݂ܢܸܓ݂ܕܵܐ ܢܸܦܪܘܿܥ: ܚܵܘ̈ܒܵܬ݂ܵܐ ܕܡܲܪ̈ܵܚܘܵܬܲܢ܀

ولا يَقدِرُ أن يَفِيَ بِالجَلدِ، بِديونِ تَهَوُّراتِنا.

w-lā mṣ da-b-neghdā neprōʿ: ḥāwbāthā d-marāḥwātan.

and it cannot, by scourging, repay the debts of our rash deeds.

et il ne peut, par le fouet, acquitter les dettes de nos témérités.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܤܵܘܲܚ ܕܲܢܨ̇ܲܠܸܐ: ܘܲܡܒܲܛܸܠ ܠܹܗ ܥܘܼܢܕܵܢܵܐ.‏

مَن يَتَباطَأُ عَنِ الصَّلاةِ، ويُبطِلُ وَقتَهُ المُعَيَّنَ،

aynā d-sāwaḥ da-nṣale: wa-mbaṭel lēh ʿūndānā.

He who is slow to pray, and lets his hour of prayer pass idle,

Celui qui tarde à prier, et laisse passer son heure sans la remplir,

ܠܵܐ ܒܵܛܲܠ ܐܵܦܠܵܐ ܒܲܫܝܘܿܠ: ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܘܥܲܡܠܵܐ ܕܲܨܠܘܿܬܹܗ܀

لا يَبطُلُ حَتّى في الهاوِيَةِ، أَجرُ صَلاتِهِ وتَعَبُها.

lā bāṭal āplā ba-shyōl: aghrā w-ʿamlā da-ṣlōtēh.

not even in Sheol is the wage and labor of his prayer annulled.

ni même dans le shéol ne s'annule le salaire et le labeur de sa prière.

ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܕܲܦܪܲܫ̣ ܘܐܲܚܸܒ݂: ܦܘܼܪ̈ܫܵܢܹܐ ܕܡܸܕܸܡ ܡܸܕܸܡ.‏

الفِكرُ الّذي مَيَّزَ وأَحَبَّ، تَمييزاتِ هذا وذاكَ،

reʿyānā da-prash w-aḥev: pūrshānē d-medem medem.

The mind that distinguished and loved the distinctions of this and that —

L'esprit qui a discerné et aimé les distinctions de ceci et cela —

ܢܵܐܲܚ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܡ̣ܢ ܥܲܡܠܹܗ: ܘܗ݀ܘ ܒܲܪ̈ܗܵܛܵܘܗܝ ܡܸܫܬܲܒܲܚ܀

يَستَريحُ الجَسَدُ مِن تَعَبِهِ، وهوَ يَتَمَجَّدُ في مَجاريهِ.

nāaḥ paghrā men ʿamlēh: w-hāw ba-rhāṭāwhī meshtabaḥ.

the body rests from its labor, but that mind is glorified in its courses.

le corps se repose de son labeur, mais cet esprit est glorifié dans ses courses.

ܒܝܼܕ݂ ܕܥܲܬܸܕܘ ܪܸ̈ܥܝܵܢܲܝܗܘܿܢ: ܠܡܸܦܠܲܚ ܩܘܼܫܬܵܐ ܒܚܲܝܼܝܗܘܿܢ.‏

لأنَّ أَفكارَهُم أَعَدَّت، أن تَعمَلَ بِالحَقِّ في حَياتِهِم،

b-īdh d-ʿatedw reʿyānayhōn: l-meplaḥ qūshtā b-ḥaīyhōn.

Because their minds made ready, in their lifetime, to labor in truth,

Parce que leurs esprits se sont préparés, de leur vivant, à servir la vérité,

ܡܸܬ݁ܬܲܩܨܝܼܢ ܥܘܼܢܕܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܠܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܒܓ݂ܵܘ ܩܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ܀

تَبقى أَوقاتُهُمُ المُعَيَّنَةُ، مَربوطَةً بِالخِدمَةِ في داخِلِ قُبورِهِم.

mettaqṣīn ʿūndānayhōn: l-pūlḥānā b-ghāw qavrayhōn.

their appointed tasks are still bound to service, even within their graves.

leurs heures demeurent liées au service, jusque dans leurs tombeaux.

ܠܵܐ ܒܵܛܵܠܝܼܢ ܐܵܦܠܵܐ ܒܲܫܝܘܿܠ: ܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ ܡ̣ܢ ܪ̈ܲܗܛܲܝܗܘܿܢ.

لا يَكُفُّ الأُمَناءُ، حَتّى في الهاوِيَةِ، عَن مَجاريهِم،

lā bāṭālīn āplā ba-shyōl: sharīrē men rahṭayhōn.

The faithful do not cease, even in Sheol, from their courses,

Les fidèles ne cessent pas, même dans le shéol, leurs courses,

ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܡܸܬ݁ܛܠܸܡ ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ: ܕܩܸܨܵܐ ܒܲܛ̣ܠܹܗ ܡ̣ܢ ܥܲܡܠܵܐ܀

فَإنَّ الإرادَةَ لا تُظلَمُ، وإن كانَ المَوتُ قَد أَبطَلَ عَمَلَها.

lā gēyr metṭlem ṣvyānā: d-qeṣā ba-ṭlēh men ʿamlā.

for the will is not cheated, though death has ended its labor.

car la volonté n'est pas lésée, bien que la mort ait mis fin à son labeur.

ܠܙܲܗܝܵܐ ܒܸܛܠܵܢܵܐ ܕܲܫܝܘܿܠ: ܐܲܝܟ݂ ܦܲܠܵܚܵܐ ܩܵܨܵܝܼܢ ܠܹܗ.

لِلمُنتَبِهِ يُحسَبُ بُطلانُ الهاوِيَةِ، كَعَمَلٍ،

l-zahyā beṭlānā da-shyōl: aykh palāḥā qāṣāīn lēh.

To the watchful, the idleness of Sheol is reckoned as labor,

Au vigilant, le repos du shéol est compté comme labeur,

ܕܲܒ݂ܚܲܝܵܘ̈ܗܝ ܠܵܐ ܐܸܬ݂ܪܲܦܝܼ: ܒܡܵܘܬܹܗ ܟܠܝܼܠܵܐ ܤܵܠܹ̈ܩ ܠܹܗ܀

مَن لم يَتَراخَ في حَياتِهِ، يَعلو لَهُ في مَوتِهِ إكليلٌ.

da-b-ḥayāwhī lā ethrapī: b-māwtēh klīlā sālēq lēh.

he who did not slacken in his lifetime, in his death a crown rises for him.

celui qui, de son vivant, ne s'est pas relâché, voit une couronne s'élever pour lui dans sa mort.

ܐܘܿ ܡܝܼܬܹܐ ܕܲܒ݂ܩܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ: ܦܵܠܚ̇ܝܼܢ ܩܘܼܫܬܵܐ ܘܲܫܪܵܪܵܐ.

يا لَلمَوتى الّذينَ في قُبورِهِم، يَعمَلونَ بِالحَقِّ والأَمانَةِ،

ʾō mītē da-b-qavrayhōn: pālḥīn qūshtā wa-shrārā.

O the dead, who in their graves labor in truth and faithfulness,

Ô les morts qui, dans leurs tombeaux, servent la vérité et la fidélité,

ܘܥܲܠ ܥܲܪ̈ܤܵܬ݂ܗܘܿܢ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂: ܡܫܲܒ݁ܚܝܼܢ ܟܠܝܘܿܡ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

وعلى مَضاجِعِهِم، كَما هوَ مَكتوبٌ، يُسَبِّحونَ اللهَ كُلَّ يَومٍ،

w-ʿal ʿarsāthhōn aykh da-khthīv: mshabḥīn klyōm l-alāhā.

and on their beds, as it is written, praise God every day —

et sur leurs couches, comme il est écrit, louent chaque jour Dieu —

ܥܲܢܘܵܝܵܐ ܕܪܵܚܲܡ ܨܵܘܼܡܵܐ: ܒܡܵܘܬܹܗ ܨܵܘܡܹܗ ܨܵܐܲܡ ܗ̄ܘ̣.

والمُتَواضِعُ الّذي أَحَبَّ الصَّومَ، في مَوتِهِ لا يَزالُ صائِمًا صَومَهُ.

ʿanwāyā d-rāḥam ṣāūmā: b-māwtēh ṣāwmēh ṣāam hāw.

the humble one who loved fasting still keeps his fast in death.

l'humble qui aimait le jeûne garde encore son jeûne dans sa mort.

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܵܐ ܘܙܸܕ̈ܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬܵܐ.‏ 367
Photograph of page 367 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0500
Leaf 0500, from Archive.org.

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܲܚܦܝܼܛ ܕܲܢܨ̇ܠܸܐ: ܨܠܘܿܬܹܗ ܒܩܲܒ݂ܪܵܐ ܥܲܡܹܗ ܗ̣̄ܝ܀

ومَن كانَ حَريصًا على أن يُصَلِّيَ، فَصَلاتُهُ في القَبرِ مَعَهُ؛

w-aynā da-ḥpīṭ da-nṣle: ṣlōtēh b-qavrā ʿamēh (h)ī.

And whoever is diligent to pray, his prayer is with him in the grave;

Et quiconque s'applique à prier, sa prière est avec lui dans la tombe ;

ܗܵܐ ܤܵܠ̈ܩܵܢ ܡ̣ܢ ܩܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ: ܨܠܵܘܵܬ̈ܗܘܿܢ ܥܲܡ ܨܵܘܡܲܝܗܘܿܢ.‏

هوذا صَلَواتُهُم تَصعَدُ مِن قُبورِهِم، معَ صَوماتِهِم،

hā sālqān men qavrayhōn: ṣlāwāthōn ʿam ṣāwmayhōn.

behold, their prayers rise up from their graves, together with their fasts,

voici que leurs prières montent de leurs tombes, avec leurs jeûnes,

ܘܥܵܛܲܪ ܐܵܦ ܡ̣ܢ ܓܲܪ̈ܡܲܝܗܘܿܢ: ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܕܨܒ݂ܝܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

ويَفوحُ أيضًا مِن عِظامِهِم، عَبيرُ عَمَلِ إرادَتِهِم.

w-ʿāṭar āp men garmayhōn: pūlḥānā d-ṣvyānayhōn.

and even from their bones there rises the fragrance of the labor of their will.

et même de leurs ossements monte le parfum du labeur de leur volonté.

ܐܲܓ݂ܪܹܗ ܫܵܩ̇ܠ ܦܲܠܵܚܵܐ: ܕܡܵܪܹܐ ܟܲܪܡܵܐ ܡܒܲܛܸܠ ܠܹܗ.‏

الفاعِلُ يَأخُذُ أُجرَتَهُ، حينَ يُوقِفُهُ رَبُّ الكَرمِ،

aghrēh shāql palāḥā: d-mārē karmā mbaṭel lēh.

The laborer receives his wage even when the lord of the vineyard lays him off,

Le travailleur reçoit son salaire, même quand le maître de la vigne le renvoie,

ܘܐܲܓ݂ܪܹܗ ܫܵܩܹܠ ܦܵܪܘܿܫܵܐ: ܐܸܢ ܥܘܼܢܕܵܢܵܐ ܡܒܲܛܸܠ ܠܹܗ܀

والفَطِنُ يَأخُذُ أُجرَتَهُ، وإن أَوقَفَهُ المَوتُ.

w-aghrēh shāqēl pārōshā: en ʿūndānā mbaṭel lēh.

and the discerning one receives his wage, even if death lays him off.

et le discernant reçoit son salaire, même si la mort le renvoie.

ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܲܡܪ̈ܲܥܝܵܢܹܐ: ܒܩܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܥܒ݂ܝܼܕ݂ܝܼܢ ܬܲܪܥܘܼܬ݂ܵܐ.

وكَما أنَّ المُرضينَ للهِ، يَجِدونَ في قُبورِهِم رِضًى،

w-aykanā da-mraʿyānē: b-qavrē ʿvīdhīn tarʿūthā.

And just as those who please God find contentment in their graves,

Et de même que ceux qui plaisent à Dieu trouvent le contentement dans leurs tombes,

ܡܥܲܨ̈ܝܵܢܹܐ ܘܲܡܓܲܕ̈ܦܵܢܹܐ: ܐܵܦ ܒܩܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ ܚܵܛ̇ܲܝܢ܀

فالعُصاةُ والمُجَدِّفونَ، يُخطِئونَ أيضًا في قُبورِهِم.

mʿaṣyānē wa-mgadpānē: āp b-qavrayhōn ḥāṭayn.

the rebellious and the blasphemers sin even in their graves.

les rebelles et les blasphémateurs pèchent même dans leurs tombes.

ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ ܒܝܼܫܵܐ ܕܲܩܢܵܘ: ܘܲܦܠܲܚܘ ܥܵܘܼܠܵܐ ܒܚܲܝܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

الإرادَةُ الشِّرِّيرَةُ الّتي اقتَنَوها، وعَمِلوا بِها الظُّلمَ في حَياتِهِم،

ṣevyānā b-īshā da-qnāw: wa-plaḥw ʿāūlā b-ḥayayhōn.

The evil will that they possessed, and served in wrongdoing throughout their lives,

La volonté mauvaise qu'ils possédaient, et qu'ils ont servie dans l'iniquité toute leur vie,

ܐܦ ܒܡܵܘܬܲܝ̈ܗܘܿܢ ܡܲܪܓܲܙ ܗ̄ܘ̣: ܠܒ݂ܵܪܘܿܝܵܐ ܒܤܘܼܥܪ̈ܵܢܲܝܗܘܿܢ܀

تُغضِبُ الخالِقَ حتّى بَعدَ مَوتِهِم، بِأَعمالِهِم.

ʾp b-māwtayhōn margaz hāw: l-vārōyā b-sūʿrānayhōn.

even in their death provokes the Creator by their deeds.

provoque le Créateur, même dans leur mort, par leurs actes.

ܠܙܲܕܝܼ̈ܩܹܐ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܥܦܝܼܦܵܐ: ܕܐܵܦ ܐܸܢ ܟܲܕ݂ ܡܝܼܬ݂ܝܼܢ ܦܵܠܚ̇ܝܼܢ.‏

لِلأَبرارِ أُجرَةٌ وافِرَةٌ، لأنَّهُم حتّى وهُم أَمواتٌ يَعمَلونَ،

l-zadīqē aghrā ʿpīpā: d-āp en kad mīthīn pālḥīn.

For the righteous there is abundant wage, for even when dead they labor,

Pour les justes il y a un salaire abondant, car même morts ils travaillent,

ܘܲܠܒ݂ܝ̈ܫܹܐ ܘܵܝܵܐ ܥܦܝܼܦܵܐ: ܕܐܵܦ ܟܲܕ݂ ܡܝܼܬ݂ܝܼܢ ܚܲܛܵܝܵܝܼܢ܀

ولِلأَشرارِ وَيلٌ وافِرٌ، لأنَّهُم حتّى وهُم أَمواتٌ يُخطِئونَ.

wa-l-b-yshē wāyā ʿpīpā: d-āp kad mīthīn ḥaṭāyāīn.

and for the wicked, abundant woe, for even when dead they sin.

et pour les méchants, un malheur abondant, car même morts ils pèchent.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܩܸܨܵܐ ܡܒܲܛܸܠ ܠܹܗ: ܡ̣ܢ ܤܘܼܥܪ̈ܵܢܹܐ ܫܵܛܲܝ̈ܵܐ.‏

مَن أَوقَفَهُ الأَجَلُ، عَنِ الأَعمالِ الحَقيرَةِ،

aynā d-qeṣā mbaṭel lēh: men sūʿrānē shāṭayā.

Whoever the end lays off from contemptible deeds,

Celui que la fin renvoie des actes méprisables,

ܐܵܦܸܢ ܦܲܓ݂ܪܹܗ ܬܵܚ̣ ܘܲܪܒܲܚ̣: ܨܒ݂ܝܵܢܹܗ ܠܥܵܠܲܡ ܓܵܐܲܪ܀

وإن كانَ جَسَدُهُ قد كَفَّ واستَراحَ، فإرادَتُهُ تَزني إلى الأَبَدِ.

āpen paghrēh tāḥ wa-rbaḥ: ṣvyānēh l-ʿālam gāar.

even though his body has ceased and rested, his will fornicates forever.

même si son corps a cessé et s'est reposé, sa volonté forniquera à jamais.

ܢܲܫ̣ ܗܲܕܵܡܵܘ̈ܗܝ ܡ̣ܢ ܓܵܘܪܵܐ: ܘܲܒ݂ܛܸܠ̣ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܘܲܢܝܵܚܵܘ̈ܗܝ.

بَلِيَت أَعضاؤُهُ مِنَ الزِّنى، وكَفَّ الجَسَدُ وراحَتُهُ،

nash hadāmāwhī men gāwrā: wa-b-ṭel paghrā wa-nyāḥāwhī.

His limbs have grown weak from fornication, and the body and its ease have ceased,

Ses membres se sont affaiblis par la fornication, et le corps et son repos ont cessé,

ܘܓܵܐܲܪ ܤܲܟ݂ܠܵܐ ܥܲܠ ܥܲܦܪܹܗ: ܨܒ݂ܝܵܢܹܗ ܕܠܵܐ ܗܲܕܵܡܵܘ̈ܗܝ܀

ويَزني الجاهِلُ فَوقَ تُرابِهِ، بِإرادَتِهِ مِن غَيرِ أَعضائِهِ.

w-gāar sakhlā ʿal ʿaprēh: ṣvyānēh d-lā hadāmāwhī.

yet the fool fornicates over his own dust -- his will, without his limbs.

pourtant l'insensé fornique sur sa propre poussière — sa volonté, sans ses membres.

ܕܠܵܐ ܒܲܛܠܘܼܗ̇ ܡ̣ܢ ܚܲܝܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܠܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ ܒܨܒ݂ܝܵܢܲܝܗܘܿܢ.‏

لأنَّهُم لم يُوقِفوا الخَطيئَةَ عن حَياتِهِم، بِإرادَتِهِم،

d-lā ba-ṭlūh men ḥayayhōn: la-ḥṭīthā b-ṣvyānayhōn.

For they did not, by their own will, cease from sin during their lives,

Car ils n'ont pas, de leur propre volonté, cessé de pécher durant leur vie,

ܐܵܦܠܵܐ ܒܲܫܝܘܿܠ ܒܲܛܝܼܠܵܐ: ܕܲܩܛܝܼܪܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܬܲܝܸܟ݂ ܐܸܢܘܿܢ܀

فَلا هيَ ساكِنَةٌ في الهاوِيَةِ، الّتي قَيَّدَتهُم بِالقَسرِ.

āplā ba-shyōl ba-ṭīlā: da-qṭīrā hāw tayekh enōn.

nor is it idle in Sheol, that has bound them by force.

et elle n'est pas non plus oisive dans le shéol, qui les a liés de force.

ܬܲܚܝܼܚܝܼܢ ܗܲܕܵܡܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܟܲܕ݂ ܓܵܝܪܝܼܢ ܪܸ̈ܥܝܵܢܲܝܗܘܿܢ.‏

أَعضاؤُهُم بالِيَةٌ، بَينَما أَفكارُهُم تَزني،

taḥīḥīn hadāmayhōn: kad gāyrīn reʿyānayhōn.

Their limbs are worn away, while their minds go on fornicating,

Leurs membres sont usés, tandis que leurs esprits continuent de forniquer,

ܢܲܫܝܼܫܝܼܢ ܐܵܦ ܓܘܼܫܡܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܘܲܡܙܲܢܹܝܢ ܚܘܼܫܵܒ݁ܝ̈ܗܘܿܢ܀

وأَجسادُهُم أيضًا مُتَآكِلَةٌ، وأَفكارُهُم تَفجُرُ.

nashīshīn āp gūshmayhōn: wa-mzanēyn ḥūshābyhōn.

their bodies too are decayed, yet their thoughts play the harlot.

leurs corps aussi sont décomposés, pourtant leurs pensées se prostituent.

ܦܵܫܼܘ ܡ̣ܢ ܟ̱ܠܹܗ ܤܘܼܥܪܵܢܵܐ: ܘܲܡܫܲܡܫܝܼܢ ܠܹܗ ܒܠܸܒܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

كَفّوا عن كُلِّ عَمَلٍ، لَكِنَّهُم يَخدُمونَهُ في قُلوبِهِم.

pāshīw men klēh sūʿrānā: wa-mshamshīn lēh b-lebayhōn.

They have ceased from every deed, yet they serve it still in their hearts.

Ils ont cessé de tout acte, pourtant ils la servent encore dans leur cœur.

ܲܚܝ

[...]

ḥī

[...]

[...]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܛ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 368
Photograph of page 368 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0499
Leaf 0499, from Archive.org.

ܒܛܸܠܼܘ ܡ̣ܢ ܓܵܘܪܵܐ ܚܲܬ݁ܝܼܬ݂ܵܐ: ܘܡܸܬ݁ܬ݁ܕܝܼܢܝܼܢ ܡ̣ܢ ܚܹܐܪܘܼܬ݂ܵܐ܀

كَفّوا عنِ الزِّنى الفِعلِيِّ، لَكِنَّهُم يُدانونَ مِن قِبَلِ حُرِّيَّتِهِم.

b-ṭelīw men gāwrā ḥatīthā: w-mettdīnīn men ḥērūthā.

They have ceased from actual fornication, but are judged by their own free will.

Ils ont cessé de la fornication réelle, mais ils sont jugés par leur propre libre volonté.

ܢܸܪܚܲܡ ܐܲܚܲܝ̈ ܕܲܟ݂ܝܘܼܬܵܐ: ܩܲܠܝܼܠ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܟܡܵܐ ܕܐܝܼܬܲܝܢ.‏

لِنُحِبَّ الطَّهارَةَ يا إخوَتي، طَوالَ الزَّمَنِ القَليلِ الّذي فيهِ نُوجَدُ،

nerḥam aḥaī da-khyūtā: qalīl zavnā kmā d-ʾītayn.

Let us love purity, my brothers, for the little time that we exist,

Aimons la pureté, mes frères, pour le peu de temps que nous existons,

ܕܐܵܦ ܡܵܐ ܕܡܝܼܬ݂ܝܼܢ ܢܸܬ݁ܬܲܩܨܘܼܢ: ܠܥܲܡܠܵܐ ܒܲܫܝܘܿܠ ܒܸܛܠܵܢܲܝ̈ܢ܀

حتّى إذا مُتنا، يُحسَبُ سُكونُنا في الهاوِيَةِ، عَمَلًا.

d-āp mā d-mīthīn nettaqṣūn: l-ʿamlā ba-shyōl beṭlānayn.

that even when we are dead, our idleness may be reckoned as labor in Sheol.

afin que, même morts, notre oisiveté soit comptée comme labeur dans le shéol.

ܢܸܕ݂ܚܲܠ ܬܘܼܒ݂ ܡ̣ܢ ܪܲܦܝܘܼܬܵܐ: ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܙܥܘܿܪܵܐ ܕܚܲܝܵܝܼܢܲܢ.

ولْنَخَفِ التَّراخِيَ أيضًا، طَوالَ الزَّمَنِ اليَسيرِ الّذي فيهِ نَحيا،

nedhḥal tūv men rapyūtā: zavnā zʿōrā d-ḥayāīnan.

Let us fear laxity again, for the little time that we live,

Craignons encore le relâchement, pour le peu de temps que nous vivons,

ܕܠܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܥܲܦܪܲܢ ܒܲܫܝܘܿܠ: ܚܵܛܹ̇ܐ ܘܡܲܪܓܲܙ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

لِئَلّا يَبقى تُرابُنا في الهاوِيَةِ، يُخطِئُ ويُغضِبُ اللهَ.

d-lā nehwe ʿapran ba-shyōl: ḥāṭē w-margaz l-alāhā.

lest our dust, in Sheol, go on sinning and provoking God.

de peur que notre poussière, dans le shéol, ne continue de pécher et de provoquer Dieu.

ܓܵܘ ܐܲܟ݂ܡܵܐ ܕܤܵܪܲܚ ܒܵܠܲܥ̇: ܚܲܛܵܝܵܐ ܩܕܵܡ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ.

فَكَما أنَّ الخاطِئَ المُتَعَدِّيَ يُبتَلَعُ أمامَ العَدلِ،

gāw akhmā d-sāraḥ bālaʿ: ḥaṭāyā qdām kēnūtā.

Just as the transgressing sinner is swallowed up before justice,

De même que le pécheur transgresseur est englouti devant la justice,

ܘܠܵܘ ܐܲܟ݂ܡܵܐ ܕܥܵܡ̇ܠ ܫܵܩܹܲܠ: ܙܲܕܝܼܩܵܐ ܒܝܘܿܡ ܦܘܼܪܥܵܢܵܐ܀

فَكَذَلِكَ لَيسَ على قَدرِ عَمَلِهِ يَأخُذُ البارُّ، في يَومِ الجَزاءِ.

w-lāw akhmā d-ʿāml shāqēl: zadīqā b-yōm pūrʿānā.

so too, not according to his labor does the righteous receive, on the day of recompense.

de même, ce n'est pas selon son labeur que le juste reçoit, au jour de la rétribution.

ܪܲܒ̇ ܗ̄ܘ ܡ̣ܢ ܕܝܼܢܵܐ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܘܦܘܼܪܥܵܢܵܐ ܛܵܒ݂ ܡ̣ܢ ܥܲܡ̈ܠܹܐ.

دَينونَةُ الظُّلمِ أعظَمُ مِنَ الظُّلمِ، والجَزاءُ أفضَلُ مِنَ الأَعمالِ،

rab hāw men d-īnā ʿāūlā: w-pūrʿānā ṭāv men ʿamlē.

Wrongdoing's judgment is greater than the wrong, and the recompense is better than the labors,

Le jugement du tort est plus grand que le tort, et la rétribution est meilleure que les labeurs,

ܕܲܒ݂ܟܲܝܠܵܐ ܕܨܒ݂ܝܵܢܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܫܵܩ̇ܠܝܼܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܘܥܵܘ̈ܠܹܐ܀

لأنَّ الأَبرارَ والظّالِمينَ يَأخُذونَ، بِمِقدارِ إرادَتِهِم.

da-b-kaylā d-ṣvyānayhōn: shāqlīn kēnē w-ʿāwlē.

for by the measure of their own will do the just and the wicked receive.

car c'est selon la mesure de leur propre volonté que les justes et les méchants reçoivent.

ܒܗܵܝ ܕܐܸܢ ܦܵܐܹ̇ܫ ܚܲܛܵܝܵܐ: ܪܸܒ݁ܘܿ ܫܢܲܝ̈ܵܐ ܘܠܵܐ ܬܵܐܹܵܟ݂.

ذَلِكَ أنَّ الخاطِئَ إن بَقِيَ رِبوَةَ سِنينَ ولم يَتُب،

b-(h)ī d-en pāēsh ḥaṭāyā: rebō shnayā w-lā tāēkh.

In this: that if the sinner remains ten thousand years and does not repent,

En ceci : que si le pécheur demeure dix mille ans et ne se repent pas,

ܒܵܗ̇ ܡܩܲܒܸ݁ܠ ܕܝܼܢܵܐ ܩܲܫܝܵܐ: ܘܡܲܪܕܘܼܬܵܐ ܕܗ݀ܝ ܢܲܓ݁ܝܼܪܵܐ܀

فَبِتِلكَ الإرادَةِ يَنالُ دَينونَةً قاسِيَةً، وتَأديبًا طَويلًا.

bāh mqabel d-īnā qashyā: w-mardūtā d-(h)ī nagīrā.

in that same will he receives harsh judgment, and chastisement that is long.

c'est dans cette même volonté qu'il reçoit un jugement sévère, et un châtiment qui est long.

ܘܲܒ݂ܗܵܝ̇ ܕܐܸܢ ܦܵܐܹܫ ܟܹܐܢܵܐ: ܪܸܒ݁ܘܿ ܫܢܲܝ̈ܵܐ ܘܠܵܐ ܡܲܥܘܸܠ.‏

وذَلِكَ أنَّ البارَّ إن بَقِيَ رِبوَةَ سِنينَ ولم يَظلِم،

wa-b-(h)ī d-en pāēsh kēnā: rebō shnayā w-lā maʿwel.

And in this: that if the just one remains ten thousand years and does not sin,

Et en ceci : que si le juste demeure dix mille ans et ne pèche pas,

ܒܵܗ̇ ܡܩܲܒܸ݁ܠ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܪܲܒܵܐ: ܘܦܘܼܪܥܵܢܵܐ ܕܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܤܥܲܪ܀

فَبِتِلكَ الإرادَةِ يَنالُ أُجرَةً عَظيمَةً، وجَزاءَ ما فَعَلَ.

bāh mqabel aghrā rabā: w-pūrʿānā d-aylēyn da-sʿar.

in that same will he receives a great wage, and recompense for the things he did.

c'est dans cette même volonté qu'il reçoit un grand salaire, et la rétribution des choses qu'il a faites.

ܤܵܗܕܘܼܬܵܐ ܡ̣ܢ ܕܲܟ݂ܬ݂ܵܒ݂ܵܐ: ܢܲܝܬܸܲܐ ܠܗܵܕܹܐ ܬܲܫܥܝܼܬ݂ܵܐ.

لِنَأتِ بِشَهادَةٍ مِنَ الكِتابِ، لِهَذِهِ القِصَّةِ:

sāhdūtā men da-khthāvā: nayte l-hādē tashʿīthā.

Let us bring testimony from Scripture for this account:

Apportons un témoignage de l'Écriture pour ce récit :

ܘܐܸܢ ܐܝܼܬ݂ ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܒܲܫܝܘܿܠ: ܠܙܲܕܝܼ̈ܩܹܐ ܒܓ݂ܵܘ ܩܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ܀

أَهُناكَ عَمَلٌ في الهاوِيَةِ، لِلأَبرارِ داخِلَ قُبورِهِم؟

w-en ʾīth pūlḥānā ba-shyōl: l-zadīqē b-ghāw qavrayhōn.

whether there is labor in Sheol for the righteous, within their graves.

à savoir s'il y a labeur dans le shéol pour les justes, au sein de leurs tombes.

ܢܫܲܒ݁ܚܘܼܢ ܠܲܡ ܥܲܠ ܥܲܪ̈ܤܵܬ݂ܗܘܿܢ: ܗܵܢܵܘ ܕܹܝܢ ܡ̣ܢ ܩܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ.‏

«لِيُسَبِّحوا» كما قيلَ «على مَضاجِعِهِم» أي مِن قُبورِهِم،

nshabḥūn lam ʿal ʿarsāthhōn: hānāw dēyn men qavrayhōn.

"Let them give praise," it is said, "upon their beds" -- that is, from their graves,

« Qu'ils louent, » est-il dit, « sur leurs lits » — c'est-à-dire, depuis leurs tombes,

ܥܲܪ̈ܤܵܬ݂ܵܐ ܒܩܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܡܬ݂ܝܼ̈ܠܵܢ: ܕܲܡܫܲܒ݁ܚܝܼܢ ܒܗܘܿܢ ܦܵܪ̈ܘܿܫܹܐ܀

فالمَضاجِعُ تُشَبَّهُ بِالقُبورِ، الّتي فيها يُسَبِّحُ الفُطَناءُ.

ʿarsāthā b-qavrē mthīlān: da-mshabḥīn b-hōn pārōshē.

for the beds are likened to graves, in which the discerning give praise.

car les lits sont assimilés aux tombes, dans lesquelles les discernants donnent louange.

ܒܕ݂ܘܼܟ݂ܪ̈ܵܢܲܝܗܘܿܢ ܕܢܲܨܝܼ̈ܚܹܐ: ܗܸܢܘܿܢ ܡܫܲܒ݁ܚܝܼܢ ܠܐܲܠܵܗܵܐ.

في تَذكاراتِ المُنتَصِرينَ، هُم أَنفُسُهُم يُسَبِّحونَ اللهَ،

b-d-w-khrānayhōn d-naṣīḥē: henōn mshabḥīn l-alāhā.

At the commemorations of the victorious ones, they themselves give praise to God,

Aux commémorations des victorieux, eux-mêmes donnent louange à Dieu,

ܒܗܘܿܢ ܙܵܡܲܪ ܟ̱ܠܹܗ ܟܸܢܫܵܐ: ܗܵܘ̇ ܕܐܵܬܹ̇ܐ ܠܥܲܕ݂ܥܹܕܲܝ̈ܗܘܿܢ܀

وفيها يُرَنِّمُ الجَمعُ كُلُّهُ، الّذي يَأتي إلى أَعيادِهِم.

b-hōn zāmar klēh kenshā: hāw d-ātē l-ʿadhʿēdayhōn.

in them the whole assembly sings, that comes to their festivals.

en elles chante toute l'assemblée, qui vient à leurs fêtes.

ܢܸܬ݂ܥܲܫܢܘܼܢ ܠܲܡ ܒܐܝܼܩܵܪܵܐ: ܘܲܢܫܲܒ݁ܚܘܼܢ ܥܲܠ ܥܲܪ̈ܤܵܬ݂ܗܘܿܢ.‏

«لِيَتَقَوَّوا» كما قيلَ «بِالكَرامَةِ»، «ويُسَبِّحوا على مَضاجِعِهِم» —

nethʿashnūn lam b-ʾīqārā: wa-nshabḥūn ʿal ʿarsāthhōn.

"Let them be strengthened," it is said, "in honor, and give praise upon their beds" --

« Qu'ils soient fortifiés, » est-il dit, « dans l'honneur, et qu'ils louent sur leurs lits » —

ܡܸܫܬܲܒ݁ܚܝܼܢ ܐܲܝܟ݂ ܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ: ܘܲܡܫܲܒܪ݁ܚܝܼܢ ܐܲܝܟ݂ ܒܲܥܵܝܹ̈ܐ؟

هل يُمدَحونَ كَصادِقينَ، ويُسَبِّحونَ كَمُتَضَرِّعينَ؟

meshtabḥīn aykh sharīrē: wa-mshabrḥīn aykh ba-ʿāyē

are they praised as the truthful ones, and do they give praise as those in supplication?

sont-ils loués comme les véridiques, et donnent-ils louange comme ceux qui supplient ?

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܐ ܘܙܸܕܲܩܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬܵܐ.‏ 369
Photograph of page 369 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0498
Leaf 0498, from Archive.org.

ܢܸܪܚܲܡ ܫܲܗܪܵܐ ܘܥܝܼܪܘܼܬܵܐ: ܒܗܵܢܵܐ ܐܲܬ݂ܪܵܐ ܝܲܩܝܼܪܵܐ.

لِنُحِبَّ السَّهَرَ واليَقَظَةَ، في هَذا المَوضِعِ الخَطيرِ،

nerḥam shahrā w-ʿīrūtā: b-hānā athrā yaqīrā.

Let us love vigil and wakefulness, in this weighty place,

Aimons la veille et l'éveil, en ce lieu pesant,

ܕܲܒ݂ܟ݂ܠ ܫܲܗܪ̈ܝܼܢ ܢܸܫܬܵܘܬܲܦ: ܐܵܦ ܡܵܐ ܕܡܝܼܬ݂ܢ ܘܐܸܬ݂ܥܡܸܨ ܢ܀

لِنُشارِكَ في كُلِّ سَهَرٍ، حتّى إذا مُتنا وأُغمِضَت عُيونُنا.

da-b-kul shahrīn neshtāwtap: āp mā d-mīthn w-ethʿmeṣ n.

that we may share in every vigil, even when we are dead and our eyes are closed.

afin que nous ayons part à toute veille, même quand nous serons morts et nos yeux fermés.

ܢܸܪܗܲܛ ܩܲܠܝܼܠ ܥܲܕ݂ ܩܲܝܵܡ: ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܘܪܹܫܵܐ ܢܹܐܚܘܿܕ݂ ܠܲܢ.‏

لِنَجرِ قَليلًا ما دامَ قائِمًا، ولْنُمسِك لِأَنفُسِنا الجَسَدَ والذِّهنَ،

nerhaṭ qalīl ʿadh qayām: paghrā w-rēshā nēḥōdh lan.

Let us run a little while the body still stands; let us seize it for ourselves, body and mind,

Courons un peu tandis que le corps tient encore debout ; saisissons-le pour nous-mêmes, corps et esprit,

ܕܢܸܗܘܸܐ ܡܵܘܬܲܢ ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ: ܘܫܸܠܝܲܢ ܕܲܫܝܘܿܠ ܬܹܐܓ݂ܘܼܪܬܵܐ܀

لِيَصيرَ مَوتُنا عَمَلًا، وسُكوتُنا في الهاوِيَةِ تِجارَةً.

d-nehwe māwtan pūlḥānā: w-shelyan da-shyōl tēghūrtā.

that our death may become labor, and our silence in Sheol, trade.

afin que notre mort devienne labeur, et notre silence dans le shéol, commerce.

ܢܲܕ݂ܪܸܟ݂ ܠܲܢ ܝܘܿܡ ܥܘܼܢܕܵܢܲܢ: ܒܚܲܪܝܼܦܘܼܬ݂ܵܐ ܕܨܒ݂ܝܵܢܲܢ.

لِيُدرِكْنا يَومُ وَفاتِنا، ونَحنُ في حِدَّةِ إرادَتِنا،

nadhrekh lan yōm ʿūndānan: b-ḥarīpūthā d-ṣvyānan.

Let the day of our death overtake us in the keenness of our will,

Que le jour de notre mort nous surprenne dans l'ardeur de notre volonté,

ܘܛܘܼܒ݂ܵܐ ܗܼ̄ܘ ܠܲܢ ܪܲܒܵܐ ܗܵܢܵܐ: ܕܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܦܸܚܡܵܐ ܠܝܘܼܬ݂ܪ̈ܵܢܵܘܗܝ܀

وعَظيمٌ لَنا هَذا الطّوبى، الّذي لا مِثالَ لِمَكاسِبِهِ.

w-ṭūvā hāw lan rabā hānā: d-lā ʾīth peḥmā l-yūthrānāwhī.

and great is this blessedness for us, that has no equal to its gains.

et grande est pour nous cette béatitude, qui n'a pas d'égale à ses gains.

ܫܟ݂ܵܚܬܵܐ ܕܡ̣ܢ ܟܠ ܥܸܠܵܝܵܐ: ܕܲܒ݂ܩܲܠܝܼܠ ܢܸܤܲܒ݂ ܤܲܓ݁ܝܼ.

رِبحٌ أَعلى مِن كُلِّ رِبحٍ، بِهِ نَنالُ بِالقَليلِ كَثيرًا،

shkhāḥtā d-men kul ʿelāyā: da-b-qalīl nesav sagī.

A gain higher than all others, that with little we may receive much,

Un gain plus haut que tous les autres, que pour peu nous recevions beaucoup,

ܘܒ݂ܐܘܼܠܨܵܢܵܐ ܕܙܲܒ݂ܢܵܐ ܙܥܘܿܪܵܐ: ܠܥܵܠܲܡ ܢܹܐܪܲܬ݂ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ܀

وبِضيقِ زَمَنٍ يَسيرٍ، نَرِثُ المَلَكوتَ إلى الأَبَدِ.

w-b-ʾūlṣānā d-zavnā zʿōrā: l-ʿālam nērath malkūtā.

and by the affliction of a little time, inherit the kingdom forever.

et que par l'affliction d'un peu de temps, nous héritions le royaume à jamais.

ܙܸܠ ܗ݀ܘܝܼ ܦܵܥܠܵܐ ܠܐܲܠܵܗܵܐ: ܚܲܕ݂ ܝܵܘܡܵܐ ܡ̣ܢ ܝܵܘ̈ܡܵܬ݂ܵܟ݂.

اذهَب، كُن فاعِلًا لِلهِ، يَومًا واحِدًا مِن أَيّامِكَ،

zel hwī pāʿlā l-alāhā: ḥadh yāwmā men yāwmāthākh.

Go, be a laborer for God for one day out of your days,

Va, sois travailleur pour Dieu un seul jour de tes jours,

ܕܡܵܐ ܕܦܵܪܲܥ̇ ܠܵܟ݂ ܚܲܕ݂ ܝܵܘܡܹܗ: ܡܚܲܕܝܵܐ ܠܵܟ݂ ܢܲܓ݁ܝܼܪܘܼܬܹܗ܀

فَحينَ يُجازيكَ يَومُهُ الواحِدُ، يُفرِحُكَ طولُهُ.

d-mā d-pāraʿ lākh ḥadh yāwmēh: mḥadyā lākh nagīrūtēh.

for when his one day pays you back, its length will gladden you.

car quand son seul jour te paiera, sa longueur te réjouira.

ܚܲܕ݂ ܓܹܝܪ ܝܵܘܡܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܡ̣ܢ ܪܸܒ݁ܘܿ ܕܝܼܠܵܟ݂ ܪܲܒ݁̇ ܗܼ̄ܘ.‏

فَيَومٌ واحِدٌ للهِ، أعظَمُ مِن رِبوَةٍ مِن أَيّامِكَ،

ḥadh gēyr yāwmēh d-alāhā: men rebō d-īlākh rab hāw.

For one day of God's is greater than ten thousand of your own,

Car un seul jour de Dieu est plus grand que dix mille des tiens,

ܐܲܪܝܼܟ݂ ܗܼ̄ܘ ܝܘܿܡ ܦܘܼܪܥܵܢܹܗ: ܘܠܵܐ ܩܵܛܲܥ̇ ܡ̣ܢ ܡܲܪܕܝܼܬ݂ܵܐ܀

طَويلٌ هوَ يَومُ جَزائِهِ، ولا يَنقَطِعُ عَنِ السَّيرِ.

arīkh hāw yōm pūrʿānēh: w-lā qāṭaʿ men mardīthā.

long is his day of recompense, and it never ceases from its course.

long est son jour de rétribution, et il ne cesse jamais de sa course.

ܪܸܒ݁ܘܿ ܫܢܲܝ̈ܐ ܐܸܢ ܬܸܦܠܘܿܚ: ܐܲܝܟ݂ ܝܵܘܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܡܵܠܝ ܕܲܥ̣ܒܲܪ.

إن عَمِلتَ رِبوَةَ سِنينَ، فَهيَ كَيَومِ أَمسِ الّذي مَضى،

rebō shnay en teplōḥ: aykh yāwmā d-ethmālī da-ʿbar.

If you labor ten thousand years, they are like yesterday, that has passed,

Si tu travailles dix mille ans, ils sont comme hier, qui est passé,

ܚܲܕ݂ ܓܹܝܪ ܝܵܘܡܵܐ ܕܡܲܦ̮ܓܲܥ ܒܵܟ݂: ܡ̣ܢ ܪܸܒ݁ܘܿ ܫܢܲܝ̈ܐ ܪܲܒ̇ ܗܼ̄ܘ܀

فَيَومٌ واحِدٌ يُلاقيكَ، أَعظَمُ مِن رِبوَةِ سِنينَ.

ḥadh gēyr yāwmā d-mapgaʿ bākh: men rebō shnay rab hāw.

for one day that meets you is greater than ten thousand years.

car un seul jour qui te rencontre est plus grand que dix mille ans.

ܠܲܝܬ݁ ܬܲܡܵܢ ܨܲܦܪܵܐ ܘܪܲܡܫܵܐ: ܕܢܸܫܬܲܠܲܡ ܝܘܿܡ ܚܲܕ̈ܘܵܬܹܗ.

لا صَباحَ هُناكَ ولا مَساءَ، لِيَكتَمِلَ بِهِما يَومُ أَفراحِهِ،

layt tamān ṣaprā w-ramshā: d-neshtalam yōm ḥadwātēh.

There is no morning or evening there, for the day of its joys to be completed,

Il n'y a là ni matin ni soir, pour que le jour de ses joies s'achève,

ܚܲܕ݂ ܗ̄ܘ ܨܲܦܪܵܐ ܕܠܵܐ ܥܵܒܲܪ: ܝܵܘܡܵܐ ܕܲܡܩܵܘܸܐ ܠܥܵܠܲܡ̣܀

بَل هوَ صَباحٌ واحِدٌ لا يَزولُ، يَومٌ يَدومُ إلى الأَبَدِ.

ḥadh hāw ṣaprā d-lā ʿābar: yāwmā da-mqāwe l-ʿālam.

it is one morning that does not pass, a day that continues forever.

c'est un seul matin qui ne passe pas, un jour qui se prolonge à jamais.

ܠܲܝܬ݁ ܒܹܗ ܝܵܘܡܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܝܼܠܵܟ݂: ܕܲܒ݂ܕ݂ܝܼܠܵܟ݂ ܢܸܦܪܘܿܥ ܐܲܓ݂ܪܵܟ݂.‏

لَيسَ فيهِ يَومٌ كَيَومِكَ، لِيُجازِيَكَ بِمِثلِهِ أُجرَتَكَ،

layt bēh yāwmā aykh d-īlākh: da-b-d-īlākh neprōʿ aghrākh.

There is no day in it like yours, that by your own he would pay your wage,

Il n'y a en lui aucun jour comme le tien, pour que par le tien il paie ton salaire,

ܘܠܵܘ ܐܲܝܟ݂ ܝܵܘ̈ܡܲܝܟ݂ ܝܵܘ̈ܡܵܬܹܗ: ܕܢܲܓ݁ܝܼܪ ܗ̄ܘ ܝܘܿܡ ܦܘܼܪܥܵܢܹܗ܀

ولَيسَت أَيّامُهُ كَأَيّامِكَ، لأنَّ يَومَ جَزائِهِ طَويلٌ.

w-lāw aykh yāwmaykh yāwmātēh: d-nagīr hāw yōm pūrʿānēh.

and his days are not like your days, for his day of recompense is long.

et ses jours ne sont pas comme tes jours, car son jour de rétribution est long.

ܦܠܘܿܚ ܥܲܡ ܡܵܪܵܐ ܕܠܵܐ ܡܲܚܫܸܒ݂: ܥܲܡ ܦܲܠܵܚܵܘ̈ܗܝ ܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ.‏

اعمَل مَعَ رَبٍّ لا يُحاسِبُ، معَ فَعَلَتِهِ الصّادِقينَ،

plōḥ ʿam mārā d-lā maḥshev: ʿam palāḥāwhī sharīrē.

Labor with a lord who does not calculate, with his true laborers,

Travaille avec un maître qui ne calcule pas, avec ses véritables travailleurs,

ܥܡܲܠ ܥܲܡ ܛܵܒ݂ܵܐ ܕܠܵܘ ܐܲܟ݂ܡܵܐ: ܕܥܵܡ̇ܠ ܐ̄ܢܵܫ ܦܵܪܲܥ̇ ܗܼ̄ܘ ܠܹܗ܀

اتعَب معَ الصّالِحِ، الّذي لا يُجازي الإنسانَ بِقَدرِ ما يَتعَبُ.

ʿmal ʿam ṭāvā d-lāw akhmā: d-ʿāml nāsh pāraʿ hāw lēh.

labor with the Good One, who does not pay a man according to how he labors.

travaille avec le Bon, qui ne paie pas un homme selon la mesure de son labeur.

ܠܵܐ ܟܪܸܐ ܝܵܘܡܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܝܵܘܡܲܝܟ݂: ܘܠܵܐ ܥܸܕܵܢܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܕܝܼܠܵܟ݂.

لَيسَ يَومُهُ قَصيرًا كَيَومِكَ، ولا ساعَتُهُ كَساعَتِكَ.

lā kre yāwmēh aykh yāwmaykh: w-lā ʿedānēh aykh d-īlākh.

His day is not short like your day, nor his hour like your own.

Son jour n'est pas court comme ton jour, ni son heure comme la tienne.

ܡܹܐܡܪ̈ܐ .ܟܛ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 370
Photograph of page 370 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0497
Leaf 0497, from Archive.org.

ܠܵܘ ܐܲܝܟ݂ ܥܲܡܠܵܟ݂ ܦܵܪܲܥ̇ ܠܵܟ݂: ܐܸܠܵܐ ܒܟܲܝܠܹܗ ܕܨܸܒ݂ܝܵܢܵܟ݂܀

لا يُجازيكَ بِقَدرِ تَعَبِكَ، بَل بِمِقدارِ إرادَتِكَ.

lāw aykh ʿamlākh pāraʿ lākh: elā b-kaylēh d-ṣevyānākh.

He does not repay you according to your labor, but by the measure of your own will.

Il ne te rétribue pas selon ton labeur, mais selon la mesure de ta propre volonté.

ܟܲܝܠܹܗ ܕܝܵܘܡܵܟ݂ ܐܲܛܝܼܡܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܥܲܕ݂ ܥܵܐ̇ܠܲܬ݁ ܠܹܗ ܫܲܠܸܡܬܵܝܗܝ.‏

مِقدارُ يَومِكَ نَصيبٌ مَحدودٌ، إلى أن يَدخُلَهُ كَمالُهُ،

kaylēh d-yāwmākh aṭīmā hāw: ʿadh ʿālat lēh shalemtāyhī.

The measure of your day is a fixed portion, until its fullness enters into it,

La mesure de ton jour est une portion fixée, jusqu'à ce que sa plénitude y entre,

ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܥܲܡܠܵܟ݂ ܩܲܠܝܼܠܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܥܲܕ݂ ܕܵܪܟܲܬ݁ ܒܵܗ̇ ܡܲܠܝܼܬܵܗ̇܀

طَريقُ تَعَبِكَ قَصيرَةٌ، إلى أن تَقطَعَ كامِلَها.

ʾūrḥā d-ʿamlākh qalīlā (h)ī: ʿadh dārkat bāh malītāh.

the path of your labor is short, until you tread its full length.

le chemin de ton labeur est court, jusqu'à ce que tu en parcoures toute la longueur.

ܐܲܝܟ݂ ܥܸܕܵܢ ܒܲܪ̈ܩܹܐ ܗ̄ܘ ܥܲܡܠܵܟ݂: ܘܲܠܕܵܪܕܵܪ̈ܝܼܢ ܦܵܪܲܥ̇ ܠܵܟ݂.‏

تَعَبُكَ كَلَمحَةِ بَرقٍ، لَكِنَّهُ يُجازيكَ إلى دَهرِ الدُّهورِ،

aykh ʿedān ba-rqē hāw ʿamlākh: wa-l-dārdārīn pāraʿ lākh.

Your labor is like the moment of a lightning flash, yet he repays you for generations upon generations,

Ton labeur est comme l'instant d'un éclair, pourtant il te rétribue pour des générations sur des générations,

ܘܐܲܝܟ݂ ܡܲܛܪܲܦ ܬܸܡܪܵܐ ܪܲܗܛܵܟ݂: ܘܲܠܥܵܠܲܡ ܠܵܐ ܛܵܥܹ̇ܐ ܠܵܟ݂܀

وسَعيُكَ كَخَفقَةِ سَعَفَةِ نَخلٍ، وإلى الأَبَدِ لا يَنساكَ.

w-aykh maṭrap temrā rahṭākh: wa-l-ʿālam lā ṭāʿē lākh.

and your race is like the beating of a palm branch, yet forever he does not forget you.

et ta course est comme le battement d'une palme, pourtant à jamais il ne t'oublie pas.

ܡ̣ܢ ܥܸܕܵܢܵܐ ܕܟ݂ܵܦ̇ܲܢ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܡ̣ܢ ܗܵܘ̇ ܥܸܕܵܢ ܨܵܐ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁.

مِنَ السّاعَةِ الّتي فيها تَجوعُ، مِن تِلكَ السّاعَةِ أنتَ صائِمٌ،

men ʿedānā d-khāpan a(n)t: men hāw ʿedān ṣām a(n)t.

From the moment you grow hungry, from that moment you are fasting,

Dès l'instant où tu as faim, dès cet instant tu jeûnes,

ܘܗܵܘ̇ ܛܵܘܪܵܐ ܕܲܡܤܲܝܒܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܟܲܕ݂ ܟܦܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗ݀ܘܝܘܼ ܨܵܘܡܵܟ݂

والمَشَقَّةُ الّتي تَحتَمِلُها، وأنتَ جائِعٌ، هيَ نَفسُها صَومُكَ.

w-hāw ṭāwrā da-msaybar a(n)t: kad kpen a(n)t hwyū ṣāwmākh

and the hardship that you endure, while you are hungry, that itself is your fast.

et la peine que tu endures, tandis que tu as faim, c'est cela même ton jeûne.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܵܐ ܕܲܟ݂ܦܸܢ ܐܵܟܹ̇ܠ: ܗܵܢܵܐ ܨܵܘܡܵܐ ܠܵܐ ܝܵܕܲܥ̇.

مَن يَأكُلُ حينَ يَجوعُ، هَذا لا يَعرِفُ الصَّومَ،

aynā d-mā da-khpen ākēl: hānā ṣāwmā lā yādaʿ.

Whoever eats when he grows hungry, this one does not know fasting,

Celui qui mange dès qu'il a faim, celui-là ne connaît pas le jeûne,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܡܵܐ ܕܲܨܗܸܐ ܐܸܫ̣ܬ݁ܝܼ: ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܕܨܵܘܡܵܐ ܠܵܐ ܢܵܤܹ̇ܒ݂܀

ومَن يَشرَبُ حينَ يَعطَشُ، لا يَنالُ أُجرَةَ الصَّومِ.

w-aynā d-mā da-ṣhe eshtī: aghrā d-ṣāwmā lā nāsēv.

and whoever drinks when he grows thirsty, does not receive the wage of fasting.

et celui qui boit dès qu'il a soif, ne reçoit pas le salaire du jeûne.

ܡ̣ܢ ܫܵܥܬܵܐ ܕܲܟ݂ܦܸܢ̣ܬ݁ ܫܲܪܵܐ: ܠܡܸܚܫܲܒ݂ ܨܵܘܡܵܐ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂.‏

مِنَ السّاعَةِ الّتي تَجوعُ فيها، ابدَأ تَحسُبُ الصَّومَ لِنَفسِكَ،

men shāʿtā da-khpent sharā: l-meḥshav ṣāwmā ʿal napshākh.

From the hour you grow hungry, begin to reckon fasting for yourself,

Dès l'heure où tu as faim, commence à te compter le jeûne,

ܠܵܘ ܥܸܕܵܢܵܐ ܕܠܵܐ ܟܦܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܬܸܚܫܘܿܒ݂ܵܝܗܝ ܠܵܟ݂ ܨܲܝܵܡܵܐ܀

لا تَحسِب نَفسَكَ صائِمًا، في وَقتٍ لا تَجوعُ فيهِ.

lāw ʿedānā d-lā kpen a(n)t: teḥshōvāyhī lākh ṣayāmā.

do not reckon yourself a faster at a time when you are not hungry.

ne te compte pas jeûneur au temps où tu n'as pas faim.

ܐܸܢ ܟ̱ܠܹܗ ܝܵܘܡܵܐ ܟܦܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܝܵܘܡܵܐ ܫܲܠܡܵܐ ܨܵܐ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁.

إن جُعتَ اليَومَ كُلَّهُ، فأنتَ تَصومُ يَومًا كامِلًا،

en klēh yāwmā kpen a(n)t: yāwmā shalmā ṣām a(n)t.

If you are hungry the whole day, you fast a complete day,

Si tu as faim tout le jour, tu jeûnes un jour complet,

ܗܵܘ̇ ܛܵܘܪܵܐ ܕܲܡܟܲܬܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܡܵܐ ܕܐܲܡܚܸܠ̣ܬ݁ ܗ݀ܘܝܘܼ ܨܵܘܡܵܟ݂܀

والمَشَقَّةُ الّتي تَحتَمِلُها حينَ تَضعُفُ، هيَ نَفسُها صَومُكَ.

hāw ṭāwrā da-mkatar a(n)t: mā d-amḥelt hwyū ṣāwmākh.

the hardship that you endure when you grow weak -- that itself is your fast.

la peine que tu endures quand tu t'affaiblis — c'est cela même ton jeûne.

ܐܸܢ ܥܵܐ̇ܠ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܲܒ݂ܨܵܬ݂ܵܐ: ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܒܝܵܘܡܵܐ ܠܵܐ ܨܵܝܡܲܬ݁.

إن دَخَلتَ في الفَحصِ، فَما صُمتَ ساعَةً في يَومِكَ،

en ʿāl a(n)t la-b-ṣāthā: shāʿthā b-yāwmā lā ṣāymat.

If you enter into examination, you have not fasted an hour in your day,

Si tu entres dans l'examen, tu n'as pas jeûné une heure de ton jour,

ܘܐܸܢ ܦܵܪܹܫ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܝܼܕܲܥܬ݂ܵܟ݂: ܚܲܕ݂ ܥܸܕܵܢ ܠܵܐ ܫܵܗܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

وإن مَيَّزتَ بِمَعرِفَتِكَ، فَما سَهِرتَ ساعَةً واحِدَةً.

w-en pārēsh a(n)t b-īdaʿthākh: ḥadh ʿedān lā shāhar a(n)t.

and if you discern with your own knowledge, you have not kept vigil a single hour.

et si tu discernes selon ta propre connaissance, tu n'as pas veillé une seule heure.

ܟܡܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܟܲܕ݂ ܥܵܡ̇ܠ: ܗܵܪܟܵܐ ܐܲܓ݂ܪܹܗ ܕܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ ܗܼ̄ܘ.‏

ما دامَتِ القُوَّةُ باقِيَةً وهوَ يَتعَبُ، فَهُنا أُجرَتُهُ مِنَ النِّعمَةِ،

kmā d-ʾīth ḥaylā kad ʿāml: hārkā aghrēh d-ṭaybūtā hāw.

As long as strength remains while he labors, here his wage is a matter of grace,

Tant qu'il reste de la force tandis qu'il travaille, ici son salaire relève de la grâce,

ܐܸܢ ܕܹܝܢ ܥܵܡ̇ܠ ܟܲܕ݂ ܟܲܕܲܝܼܪ: ܗܵܢܵܐ ܐܲܓ݂ܪܹܗ ܕܟܹܐܢܘܼܬܵܐ ܗܼ̄ܘ܀

أمّا إن تَعِبَ وهوَ مُنهَكٌ، فَأُجرَةُ هَذا مِنَ العَدلِ.

en dēyn ʿāml kad kadaīr: hānā aghrēh d-kēnūtā hāw.

but if he labors while exhausted, this one's wage is a matter of justice.

mais s'il travaille tandis qu'il est épuisé, le salaire de celui-là relève de la justice.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܠܵܐܹܐ ܟܡܵܐ ܕܡܸܫܟܲܚ: ܗܵܢܵܐ ܪܲܗܛܵܐ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ ܗ̄ܘ.

مَن يَتعَبُ بِقَدرِ ما يَستَطيعُ، فَهَذا مَسعى الطَّبيعَةِ،

aynā d-lāē kmā d-meshkaḥ: hānā rahṭā da-khyānā hāw.

Whoever grows weary as far as he is able, this is the course of nature,

Celui qui se fatigue autant qu'il le peut, c'est là le cours de la nature,

ܡܵܐ ܕܲܫܗܸܐ ܕܹܝܢ ܐܸܢ ܪܵܗܹ̇ܛ: ܗܵܢܵܐ ܥܲܡܠܵܐ ܕܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܗܼ̄ܘ܀

أمّا إن جَرى وقد نَفِدَت قُوَّتُهُ، فَهَذا تَعَبُ الحُرِّيَّةِ.

mā da-shhe dēyn en rāhēṭ: hānā ʿamlā d-ḥērūtā hāw.

but if he still runs on when he is spent, this is the labor of free will.

mais s'il continue de courir quand il est épuisé, c'est là le labeur du libre arbitre.

ܡܵܐ ܕܠܵܐ ܟܦܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܐܸܢ ܨܵܐ̇ܡ: ܗܵܢܵܐ ܚܲܝܠܵܐ ܕܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܵܐ ܗܼ̄ܘ.

إن صامَ الإنسانُ ولم يَجُع، فَهَذا مِن قُوَّةِ طَعامِهِ،

mā d-lā kpen nāsh en ṣām: hānā ḥaylā d-mēkhūltā hāw.

If a man fasts when he is not hungry, this is the strength of his food,

Si un homme jeûne quand il n'a pas faim, c'est là la force de sa nourriture,

ܡܵܐ ܕܲܟ݂ܦܸܢ ܕܹܝܢ ܐܸܢ ܤܲܝܒܲܪ: ܗܵܢܵܐ ܥܲܡܠܵܐ ܕܨܒ݂ܝܵܢܵܐ ܗܼ̄ܘ܀

أمّا إن جاعَ واحتَمَلَ، فَهَذا تَعَبُ الإرادَةِ.

mā da-khpen dēyn en saybar: hānā ʿamlā d-ṣvyānā hāw.

but if he endures when he is hungry, this is the labor of the will.

mais s'il endure quand il a faim, c'est là le labeur de la volonté.

ܟܡܵܐ ܕܩܲܠܝܼܠ ܠܹܗ ܠܐ̄ܢܵܫ ܦܲܓ݂ܪܹܗ: ܐܸܢ ܫܵܗܲܪ ܗܵܕ݂ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ ܗ̣̄ܝ.‏

ما دامَ جَسَدُ الإنسانِ خَفيفًا عَلَيهِ، فَسَهَرُهُ مِنَ الطَّبيعَةِ؛

kmā d-qalīl lēh l-nāsh paghrēh: en shāhar hādh da-khyānā (h)ī.

As long as a man's body is light for him, if he keeps vigil, this belongs to nature;

Tant que le corps d'un homme lui est léger, s'il veille, cela relève de la nature ;

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܐ ܘܙܸܕܲܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬܵܐ. 371
Photograph of page 371 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0496
Leaf 0496, from Archive.org.

ܡܵܐ ܕܹܝܢ ܕܝܼܩܲܪ ܠܹܗ ܓܘܼܫܡܹܗ: ܐܸܢ ܫܵܗܲܪ ܗܵܢ ܦܵܘܼܪܫܵܢܵܐ ܗ̄ܘ܀

أمّا حينَ يَثقُلُ عَلَيهِ جَسَدُهُ، فَسَهَرُهُ حينَئِذٍ تَمييزٌ.

mā dēyn d-īqar lēh gūshmēh: en shāhar hān pāūrshānā hāw.

but when his body grows heavy for him, if he keeps vigil, this is discernment.

mais quand son corps devient lourd pour lui, s'il veille, c'est là discernement.

ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܲܒ݂ܚܲܝܠܵܐ ܕܓ݂ܘܼܫܡܵܐ: ܪܵܗ̇ܛܝܼܢܲܢ ܠܵܘ ܢܸܨܚܵܢܵܐ ܗ̣̄ܘ.‏

حينَ نَجري بِقُوَّةِ الجَسَدِ، فَلَيسَ ذَلِكَ انتِصارًا،

emathī da-b-ḥaylā d-ghūshmā: rāhṭīnan lāw neṣḥānā hāw.

When we run by the strength of the body, it is not a victory,

Quand nous courons par la force du corps, ce n'est pas une victoire,

ܡܵܐ ܕܲܠܐܝܼܘ ܕܹܝܢ ܗܲܕܵܡܹ̈ܐ: ܐܸܢ ܥܵܡ̇ܠܝܼܢܲܢ ܙܵܟ݂ܘܼܬܵܐ ܗ̄ܝ܀

أمّا حينَ تُعيا الأَعضاءُ، فَإن تَعِبنا فَذَلِكَ ظَفَرٌ.

mā da-l-ʾīw dēyn hadāmē: en ʿāmlīnan zākhūtā (h)ī.

but when the limbs grow weary, if we still labor, it is a triumph.

mais quand les membres se fatiguent, si nous travaillons encore, c'est un triomphe.

ܒܥܸܕܵܢܵܐ ܕܫܵܗܲܪ ܦܲܓ݂ܪܵܐ: ܘܬܵܚܲܒ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ.

في الوَقتِ الّذي يَسهَرُ فيهِ الجَسَدُ، وتَخورُ قُوَّةُ الطَّبيعَةِ،

b-ʿedānā d-shāhar paghrā: w-tāḥav ḥaylā da-khyānā.

At the time when the body keeps vigil, and the strength of nature grows faint,

Au temps où le corps veille, et où la force de la nature s'affaiblit,

ܗܵܪܟܵܐ ܗܼ̄ܘ ܐܝܼܬ݂ ܠܲܢ ܢܸܨܚܵܢܵܐ: ܕܲܒ݂ܚܲܝܠܵܐ ܕܢܲܦ̮ܫܲܢ ܢܸܪܗܲܛ܀

هُنا يَكونُ لَنا الانتِصارُ، أن نَجرِيَ بِقُوَّةِ نَفسِنا.

hārkā hāw ʾīth lan neṣḥānā: da-b-ḥaylā d-napshan nerhaṭ.

here indeed we have the victory: that by the strength of our own soul we run on.

ici en vérité nous avons la victoire : que par la force de notre âme nous continuions de courir.

ܡ̣ܢ ܥܸܕܵܢܵܐ ܕܟ݂ܵܦ̇ܲܢ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܐܵܘ (ܨܵܗܹ̇ܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܵܘ ܟܵܕܲܪ.‏

مِنَ السّاعَةِ الّتي فيها تَجوعُ، أو تَعطَشُ أو تَنعَسُ،

men ʿedānā d-khāpan a(n)t: āw ṣāhē a(n)t āw kādar.

From the moment you grow hungry, or you grow thirsty, or you grow drowsy,

Dès l'instant où tu as faim, ou tu as soif, ou tu deviens somnolent,

ܡ̣ܢ ܬܲܡܵܢ ܫܲܪܵܐ ܠܡܸܚܫܲܒ݂: ܨܵܘܡܟ݂ ܨܲܗܝܟ݂ ܐܵܦ ܫܲܗܪܵܟ݂܀

مِن هُناكَ ابدَأ تَحسُبُ صَومَكَ وظَمَأَكَ وسَهَرَكَ أيضًا.

men tamān sharā l-meḥshav: ṣāwmkh ṣahykh āp shahrākh.

from there begin to reckon your fast, your thirst, and your vigil too.

à partir de là commence à compter ton jeûne, ta soif, et ta veille aussi.

ܥܲܠ ܗܵܘ̇ ܥܸܕܵܢ ܐܸܫܬܲܒ݂ܗܲܪ: ܕܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂ ܥܲܡܠܵܐ ܨܹܝܕ݂ ܡܵܪܵܟ݂.

بِتِلكَ السّاعَةِ افتَخِر، أنَّ لَكَ تَعَبًا عِندَ رَبِّكَ،

ʿal hāw ʿedān eshtavhar: d-ʾīth lākh ʿamlā ṣēydh mārākh.

In that hour take pride, that you have labor before your Lord,

En cette heure, tire fierté d'avoir un labeur devant ton Seigneur,

ܥܲܠ ܥܸܕܵܢܵܐ ܕܐܘܼܠܨܵܢܵܟ݂: ܐܲܪܝܼܡ ܩܵܠܵܟ݂ ܥܲܠ ܐܲܓ݂ܪܵܟ݂̇܀

وفي ساعَةِ ضيقِكَ، ارفَع صَوتَكَ عَلى أُجرَتِكَ.

ʿal ʿedānā d-ʾūlṣānākh: arīm qālākh ʿal aghrākh.

at the hour of your affliction, raise your voice over your wage.

à l'heure de ton affliction, élève ta voix sur ton salaire.

ܒܲܪ ܒܵܘܬܵܐ ܝܵܘܡܵܐ ܗܼ̄ܘ ܨܵܐ̇ܡ: ܐܸܢ ܚܵܝܪܲܬ݁ ܦܵܪܘܿܫܵܐܝܼܬ݂.‏

مَن يُفطِرُ بَعدَ يَومٍ كامِلٍ، فَهوَ صائِمٌ، إن نَظَرتَ بِتَمييزٍ،

bar bāwtā yāwmā hāw ṣām: en ḥāyrat pārōshāīth.

The one who breaks his fast after a whole day still fasts, if you look at it with discernment,

Celui qui rompt son jeûne après un jour entier jeûne encore, si tu le regardes avec discernement,

ܕܝܵܘܡܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ ܡܲܠܝܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܟܲܪܤܹܗ ܡܸܢܵܗ̇ ܕܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܹܗ܀

لأنَّ بَطنَهُ في اليَومِ الأَوَّلِ ما زالَت مَلآنَةً مِن طَعامِهِ.

d-yāwmā qadhmāyā malyā (h)ī: karsēh menāh d-mēkhūltēh.

for on the first day his belly is still full of his food.

car le premier jour son ventre est encore plein de sa nourriture.

ܐܸܢܕܹܝܢ ܪܵܓܵܐ ܠܵܟ݂ ܕܲܬ݂ܨܘܼܡ: ܝܵܘܡܵܐ ܫܲܠܡܵܐ ܦܘܿܩ ܒܵܘܬܵܐ.

أمّا إن اشتَهَيتَ أن تَصومَ، فَأَفطِر بَعدَ يَومٍ كامِلٍ،

endēyn rāgā lākh da-thṣūm: yāwmā shalmā pōq bāwtā.

But if you desire to fast, break your fast after a complete day,

Mais si tu désires jeûner, romps ton jeûne après un jour complet,

ܒܵܘܬܵܐ ܙܡܝܼܢܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܠܹܗ: ܝܵܘܡܵܐ ܫܲܠܡܵܐ ܕܨܲܝܵܡܵܐ܀

فالإفطارُ مُهَيَّأٌ لَهُ، بَعدَ يَومٍ كامِلٍ مِنَ الصَّومِ.

bāwtā zmīnā ʾīthāwhī lēh: yāwmā shalmā d-ṣayāmā.

the breaking of the fast is appointed for him after a complete day of fasting.

la rupture du jeûne lui est fixée après un jour complet de jeûne.

ܚܕܵܐ ܠܲܬ݂ܪܹܝܢ ܝܵܘ̈ܡܝܼܢ ܝܵܘܡܵܐ ܗ̣̄ܘ: ܟܲܕ݂ ܬܨܘܼܡܵܝܗܝ ܫܲܦܝܵܐܝܼܬ݂.

اليَومُ الواحِدُ يُحسَبُ يَومَينِ، حينَ تَصومُهُ بِنَقاءٍ،

ḥdā la-thrēyn yāwmīn yāwmā hāw: kad tṣūmāyhī shapyāīth.

One day counts as two, when you fast it in purity,

Un jour compte pour deux, quand tu le jeûnes en pureté,

ܐܸܢ ܕܹܝܢ ܩܲܠܝܼܠ ܐܸܬ݁ܕܲܠܲܚܬ: ܐܵܘܒܸܕܬܵܝܗܝ ܟِܠܹܗ ܨܵܘܡܵܟ݂܀

أمّا إن تَكَدَّرتَ ولَو قَليلًا، فَقَد أَضَعتَ صَومَكَ كُلَّهُ.

en dēyn qalīl etdalaḥt: āwbedtāyhī klēh ṣāwmākh.

but if you are even a little disturbed, you have lost your whole fast.

mais si tu es ne serait-ce qu'un peu troublé, tu as perdu tout ton jeûne.

ܟܡܵܐ ܕܥܝܼܪ ܚܲܝܠܵܐ ܕܲܟ݂ܝܵܢܵܐ: ܠܲܝܬ ܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ ܠܨܒ݂ܝܵܢܵܐ.

ما دامَت قُوَّةُ الطَّبيعَةِ يَقِظَةً، فَلا جِهادَ لِلإرادَةِ،

kmā d-ʿīr ḥaylā da-khyānā: layt āghōnā l-ṣvyānā.

As long as the strength of nature is alert, there is no contest for the will,

Tant que la force de la nature est en éveil, il n'y a pas de combat pour la volonté,

ܘܡܵܐ ܕܐܵܘܦܝܼ ܟܝܵܢܵܐ ܚܲܝܠܹܗ: ܚܵܘܝܼܬ݀ ܚܲܝܠܵܗ̇ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ

أمّا حينَ تَنفَدُ قُوَّةُ الطَّبيعَةِ، فَتُظهِرُ الحُرِّيَّةُ قُوَّتَها،

w-mā d-āwpī kyānā ḥaylēh: ḥāwīt ḥaylāh ḥērūtā

but when nature's strength is spent, free will displays its own strength,

mais quand la force de la nature est épuisée, le libre arbitre déploie sa propre force,

ܟܲܕ݂ ܟܠ ܟ̱ܠܹܗ ܠܵܐ ܬܸܒ݂ܛܲܠ: ܡ̣ܢ ܨܵܘܡܵܐ ܘܡ̣ܢ ܒܵܥܘܼܬܵܐ.

إذ لا تَكُفُّ البَتَّةَ عنِ الصَّومِ ولا عنِ التَّضَرُّعِ.

kad kul klēh lā tevṭal: men ṣāwmā w-men bāʿūtā.

while ceasing not at all from fasting and from petition.

sans cesser aucunement du jeûne et de la supplication.

ܦܸܠܓܹܗ ܗ̣̄ܘ ܕܝܵܘܡܵܐ ܨܵܘܡܵܟ݂: ܕܦܸܠܓܹܗ ܒܠܸܠܝܵܐ ܒܲܛܸܠܬܵܝܗܝ܀

صَومُكَ ما هوَ إلّا نِصفُ يَومٍ، إن أَبطَلتَ نِصفَهُ الآخَرَ لَيلًا.

pelgēh hāw d-yāwmā ṣāwmākh: d-pelgēh b-lelyā ba-ṭeltāyhī.

Your fast is but half a day, if you break its other half at night.

Ton jeûne n'est que la moitié d'un jour, si tu en romps l'autre moitié la nuit.

ܐܸܢܕܹܝܢ ܐܵܦ ܒܹܗ ܒܐܝܼܡܵܡܵܐ: ܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂ ܦܸܠܥܹ̈ܐ ܛܸܠܵܛ̈ܐ.

أمّا إن كانَ لَكَ حتّى في النَّهارِ ثَلاثَةُ أَقسامٍ،

endēyn āp bēh b-ʾīmāmā: ʾīth lākh pelʿē ṭelāṭ.

But if even within the daytime you have three portions,

Mais si même dans la journée tu as trois portions,

ܒܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ ܘܪ̈ܲܚܡܹܐ ܡܩܲܒܸ݁ܠ: ܡܵܪܵܟ݂ ܥܒ݂ܕܵܟ݂ ܘܦܘܼܠܚܵܢܵܟ݂܀

فَبِنِعمَةٍ ورَحمَةٍ يَقبَلُ رَبُّكَ عَمَلَكَ وتَعَبَكَ.

b-ṭaybūtā w-raḥmē mqabel: mārākh ʿvdākh w-pūlḥānākh.

in grace and mercy your Lord receives your deed and your labor.

en grâce et en miséricorde ton Seigneur reçoit ton acte et ton labeur.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܛ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 372
Photograph of page 372 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0495
Leaf 0495, from Archive.org.

ܗܵܕܹܐ ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܸܫܬܲܕ݂ܗܲܪ: ܒܨܵܘܡܹܗ ܘܢܵܘܒܸ݁ܕ݂ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܹܗ.‏

هَذا لِئَلّا يَفتَخِرَ أَحَدٌ بِصَومِهِ فَيُضَيِّعَ رِبحَهُ،

hādē d-lā nāsh neshtadhhar: b-ṣāwmēh w-nāwbedh yūthrānēh.

This, so that no one may boast in his fast and so lose its gain,

Ceci, afin que nul ne se glorifie de son jeûne et n'en perde ainsi le gain,

ܚܵܘܝܼܬ݂ ܨܵܘܡܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ: ܢܸܪܕܹܐ ܠܩܘܼܕ݂ܡܵܘܗܝ ܨܲܝܡܵܐ܀

قد بَيَّنتُ صَومَ الحَقِّ، فَليَسِر الصّائِمُ في إثرِهِ.

ḥāwīth ṣāwmā da-shrārā: nerdē l-qūdhmāwhī ṣaymā.

I have shown the fast of truth; let the one who fasts walk before it.

j'ai montré le jeûne de vérité ; que celui qui jeûne marche devant lui.

ܕܲܥܕܲܡܵܐ ܠܦܸܠܓܹܗ ܕܝܵܘܡܵܐ: ܐܸܤܛܘܼܡܟܵܟ݂ ܠܵܐ ܡܸܤܬܲܦܲܩ.

فَإلى مُنتَصَفِ اليَومِ، لا تَشبَعْ مَعِدَتُكَ،

da-ʿdamā l-pelgēh d-yāwmā: esṭūmkākh lā mestapaq.

For until the middle of the day, let your stomach not be satisfied,

Car jusqu'au milieu du jour, que ton estomac ne soit pas rassasié,

ܠܗܵܢܵܐ ܨܵܘܡܵܐ ܚܵܫܹ̇ܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܐܵܘ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܹܗ ܬܵܒܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

أَتَحسِبُ هَذا صَومًا، أم تَطلُبُ رِبحَهُ؟

l-hānā ṣāwmā ḥāshēv a(n)t: āw yūthrānēh tābaʿ a(n)t.

do you reckon this as fasting, or do you seek its gain?

comptes-tu cela comme jeûne, ou en cherches-tu le gain ?

ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܟ̱ܠܹܗ ܕܐܘܼܠܨܵܢܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܚܲܫܹ̈ܐ ܢܵܤ̇ܒ݁ܝܼܢ ܡܘܼ̈ܠܟܵܢܹܐ.‏

الأُجرَةُ كُلُّها لِلضّيقِ؛ الآلامُ تَنالُ المَواعيدَ،

aghrā klēh d-ʾūlṣānā hāw: ḥashē nāsbīn mūlkānē.

All the wage belongs to affliction; sufferings receive the promises,

Tout le salaire appartient à l'affliction ; les souffrances reçoivent les promesses,

ܡ̣ܢ ܚܲܝܠܹܗ ܗ̄ܘ ܕܨܒ݂ܝܵܢܵܐ: ܡܸܬ݂ܚܲܫܒܵܐ ܙܲܕܝܼܩܘܼܬܵܐ܀

ومِن قُوَّةِ الإرادَةِ، يُحسَبُ البِرُّ.

men ḥaylēh hāw d-ṣvyānā: methḥashbā zadīqūtā.

it is from the strength of the will that righteousness is reckoned.

c'est de la force de la volonté que la justice est comptée.

ܗܸܕ݂ܝܘܿܛܵܐ ܒܢܲܦ̮ܫܹܗ ܤܵܒܲܪ: ܕܝܵܘܡܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܟ̱ܠܹܗ ܨܲܝܵܡܵܐ ܗ̣̄ܘ.‏

الغِرُّ يَظُنُّ في نَفسِهِ، أنَّ اليَومَ كُلَّهُ صَومٌ،

hedhyōṭā b-napshēh sābar: d-yāwmā hāw klēh ṣayāmā hāw.

The simple one supposes in himself that the whole day is a fast,

Le simple suppose en lui-même que le jour entier est un jeûne,

ܠܵܐ ܕܹܝܢ ܝܕܲܥ̇ ܚܲܠܵܫܵܐ: ܕܫܘܼܪܵܝܹܗ ܕܨܵܘܡܵܐ ܟܲܦܢܵܐ ܗ̄ܘܼ܀

أمّا الضَّعيفُ فَلا يَعرِفُ، أنَّ بِدايَةَ الصَّومِ هيَ الجوعُ.

lā dēyn ydaʿ ḥalāshā: d-shūrāyēh d-ṣāwmā kapnā hāw.

but the weak one does not know that the beginning of fasting is hunger.

mais le faible ne sait pas que le commencement du jeûne est la faim.

ܪܹܫ ܟܲܦܢܵܐ ܪܹܫܹܗ ܕܨܵܘܡܵܐ: ܡܛܵܟ݂ ܚܲܫܵܐ ܚܫܘܿܒ݂ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܵܐ.‏

بِدايَةُ الجوعِ هيَ بِدايَةُ الصَّومِ؛ فَاحسِبِ الرِّبحَ بِقَدرِ الأَلَمِ،

rēsh kapnā rēshēh d-ṣāwmā: mṭākh ḥashā ḥshōv yūthrānā.

The onset of hunger is the onset of fasting; reckon gain in proportion to suffering,

Le commencement de la faim est le commencement du jeûne ; compte le gain à la mesure de la souffrance,

ܟܡܵܐ ܕܡܲܓܲܪ ܐܲܢ̄ܬ ܒܐܘܼܠܨܵܢܵܐ: ܤܒܲܪ ܥܲܠ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܘܦܘܼܪܥܵܢܵܐ܀

ما دُمتَ تَصبِرُ في الضّيقِ، فَارجُ الأُجرَةَ والجَزاءَ.

kmā d-magar a(n)t b-ʾūlṣānā: sbar ʿal aghrā w-pūrʿānā.

as long as you endure in affliction, hope for wage and recompense.

tant que tu endures dans l'affliction, espère salaire et rétribution.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܕܐܲܠܸܦܟ݂ܘܿܢ: ܕܐܲܝܢܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܥܲܡܠܵܐ ܫܲܪܝܼܪܵܐ.

هَذا قُلتُهُ لِأُعَلِّمَكُم، أَيُّ عَمَلٍ هوَ العَمَلُ الحَقيقِيُّ،

hālēyn emrēth d-alepkhōn: d-aynā hāw ʿamlā sharīrā.

These things I have said, to teach you which is the true labor,

J'ai dit ces choses, pour vous enseigner quel est le vrai labeur,

ܠܵܐ ܗ̄ܘܵܐ ܕܗܵܟܲܢ ܤܵܐܵܥܲܪ ܐ̄ܢܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܕܗܵܟܲܢ ܝܵܕܲܥ̇ ܐ̄ܢܵܐ܀

لا لأنّي هَكَذا أَفعَلُ، بَل لأنّي هَكَذا أَعلَمُ.

lā (h)wā d-hākan sāāʿar nā: elā d-hākan yādaʿ nā.

not that I myself do so, but that I know it to be so.

non que je le fasse moi-même, mais que je sache qu'il en est ainsi.

ܠܹܐܘܬܹܗ ܕܦܲܓ݂ܪܵܐ ܠܵܐ ܬܲܠܐܹܝܟ݂: ܠܐܸܐ ܗ̄ܘ̣ ܓܹܝܪ ܗܵܢܵܐ ܒܲܢܝܵܚܵܘ̈ܗܝ.‏

لا يُتعِبْكَ تَعَبُ الجَسَدِ، فَهوَ يَتعَبُ أيضًا في راحَتِهِ،

lēwtēh d-paghrā lā talēykh: l-e hāw gēyr hānā ba-nyāḥāwhī.

Do not let the body's weariness weary you, for it wearies too in its own ease,

Ne laisse pas la lassitude du corps te lasser, car il se lasse aussi dans son propre repos,

ܠܵܐ ܒܪܲܦܝܘܼܬܹܗ ܢܸܓ݂ܢܘܿܒ݂ ܠܲܢ: ܘܲܢܬܲܗܹܝܢ ܡ̣ܢ ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ܀

فَلا يَسرِقْنا بِتَراخيهِ، ويُرَخِّينا عنِ العَمَلِ.

lā b-rapyūtēh neghnōv lan: wa-ntahēyn men pūlḥānā.

let it not, by its laxity, steal us away and make us slacken from labor.

qu'il ne nous dérobe pas, par son relâchement, et ne nous fasse pas nous relâcher du labeur.

ܐܸܢ ܠܸܒܲܢ ܠܵܐ ܟܵܐܹܐ ܒܹܗ: ܫܸܢܬܵܐ ܠܥܵܠܲܡ ܠܵܐ ܤܵܒܲܥ.‏

إن لم يَزجُرْهُ قَلبُنا، فَالنَّومُ لا يَشبَعُ أبَدًا،

en leban lā kāē bēh: shentā l-ʿālam lā sābaʿ.

If our heart does not rebuke it, sleep is never satisfied,

Si notre cœur ne le réprimande pas, le sommeil n'est jamais rassasié,

ܐܸܢ ܗܵܘܢܵܐ ܠܵܐ ܙܵܥܹ̇ܩ ܒܹܗ: ܡ̣ܢ ܪܲܦܝܘܼܬܹܗ ܠܵܐ ܚܵܐ̇ܨ܀

وإن لم يَصرُخ بِهِ الذِّهنُ، فَلا يَنهَضُ مِن تَراخيهِ.

en hāwnā lā zāʿēq bēh: men rapyūtēh lā ḥāṣ.

if the mind does not cry out against it, it does not bestir itself from its laxity.

si l'esprit ne crie pas contre lui, il ne se secoue pas de son relâchement.

ܟܪܝܼܗܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܟܠܥܸܕܵܢ: ܐܸܢ ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ ܫܵܬܹ̇ܩ ܠܹܗ.

الجَسَدُ سَقيمٌ في كُلِّ حينٍ، إن سَكَتَت عَنهُ الإرادَةُ،

krīhā hāw paghrā klʿedān: en ṣvyānā shātēq lēh.

The body is sick at every moment, if the will keeps silence toward it,

Le corps est malade à tout instant, si la volonté garde le silence envers lui,

ܕܲܡܟܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܟܠܫܵܥ ܘܲܛܡܝܼܪܵܐ: ܐܸܢ ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܫܵܬܹ̇ܩ ܠܹܗ܀

وهوَ نائِمٌ خَفِيٌّ كُلَّ ساعَةٍ، إن سَكَتَ عَنهُ الفِكرُ.

da-mkā hāw klshāʿ wa-ṭmīrā: en reʿyānā shātēq lēh.

it lies asleep and hidden at every hour, if the mind keeps silence toward it.

il gît endormi et caché à toute heure, si l'esprit garde le silence envers lui.

ܠܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܪܲܦܝܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܐܸܢ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܬܲܗܡܸܐ ܠܹܗ.‏

هوَ فاتِرٌ تُجاهَ عَمَلِ الحَياةِ، إن أَهمَلَتهُ الحُرِّيَّةُ،

l-pūlḥānā d-ḥayē rapyā hāw: en ḥērūtā tahme lēh.

It is slack toward the labor of life, if free will grows careless toward it,

Il est lâche envers le labeur de la vie, si le libre arbitre devient négligent envers lui,

ܘܐܲܝܟܵܐ ܕܡܸܫܟܲܚ ܥܵܗܢܘܼܬܵܐ: ܫܘܲܪ ܐܲܝܟ݂ ܛܲܒ݂ܝܵܐ ܠܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ܀

وحَيثُما وَجَدَ فُرصَةً، وَثَبَ كَالغَزالِ نَحوَ الخَطيئَةِ.

w-aykā d-meshkaḥ ʿāhnūtā: shwar aykh ṭavyā la-ḥṭīthā.

and wherever it finds opportunity, it leaps like a gazelle toward sin.

et partout où il trouve l'occasion, il bondit comme une gazelle vers le péché.

ܡܵܪܲܬܲܥ ܘܲܕ݂ܡܝܼܪ ܘܲܡܟܲܪܲܗ: ܠܘܵܬ݂ ܦܘܼܠܚܵܢܵܐ ܕܟܹܐܢܘܼܬ݂ܵܐ.‏

يَرتَعِدُ ويَذهَلُ ويَمرَضُ، تُجاهَ عَمَلِ البِرِّ،

mārataʿ wa-d-mīr wa-mkarah: l-wāth pūlḥānā d-kēnūthā.

It trembles, and stands amazed, and is made ill, toward the labor of righteousness,

Il tremble, et reste stupéfait, et se rend malade, envers le labeur de la justice,

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܵܐ ܘܙܸܕܲܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬܵܐ.‏ 373
Photograph of page 373 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0494
Leaf 0494, from Archive.org.

ܘܐܸܢ ܢܵܦ̈ܠܵܢ ܠܹܗ ܤܲܪ̈ܝܵܬ݂ܵܐ: ܠܵܐ ܩܵܕܡ̇ܝܼܢ ܠܹܗ ܓܲܢ̄ܒܵܪܹ̈ܐ؟

وإن وَقَعَت عَلَيهِ الآفاتُ، أَفَلا يَسبِقُهُ الأَقوِياءُ؟

w-en nāplān lēh saryāthā: lā qādmīn lēh ga(n)bārē

and if corruptions fall upon it, do not the mighty ones forestall it?

et si des corruptions s'abattent sur lui, les puissants ne le devancent-ils pas ?

ܒܹܝܬ݂ ܐ̄ܤܝܼܪܹ̈ܐ ܗ̄ܝ ܠܹܗ ܕܲܟ݂ܝܘܼܬܵܐ: ܠܗܵܢܵܐ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܚܲܝܵܒ݂ܵܐ.

الطَّهارَةُ سِجنٌ لَهُ، لِهَذا الجَسَدِ المُذنِبِ،

bēyth sīrē (h)ī lēh da-khyūtā: l-hānā paghrā ḥayāvā.

Purity is a prison house to it, to this guilty body,

La pureté est pour lui une maison de prison, pour ce corps coupable,

ܐܸܢ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ ܬܲܫܠܸܐ ܠܹܗ: ܗ݀ܘ ܡ̣ܢ ܬܚܘܿܬ݂ܵܘܗܝ ܠܵܐ ܩܵܐܲܡ܀

إن تَراخَت عَنهُ الحُرِّيَّةُ، فَهوَ لا يَثبُتُ تَحتَها.

en ḥērūtā tashle lēh: hāw men tḥōthāwhī lā qāam.

if free will relaxes toward it, it does not stand its ground beneath it.

si le libre arbitre se relâche envers lui, il ne tient pas ferme sous lui.

ܬܵܥܲܫ ܢܵܦ̇ܲܠ ܕܲܢܚܵܘܹܝܟ݂: ܕܲܒ݂ܨܝܼܪܵܐ ܗܼ̄ܘ ܐܵܦ ܬܵܚܘܿܒ݂ܵܐ.

يَضعُفُ ويَسقُطُ لِيُريَكَ، أنَّهُ ناقِصٌ وضَعيفٌ أيضًا،

tāʿash nāpal da-nḥāwēykh: da-b-ṣīrā hāw āp tāḥōvā.

It grows weak and falls, to show you that it is deficient and also feeble,

Il s'affaiblit et tombe, pour te montrer qu'il est défaillant et aussi faible,

ܩܵܐ̇ܡ ܢܵܐ̇ܡ ܒܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ: ܕܬܸܫܪܹܝܘܗܝ ܢܹܐܙܲܠ ܠܲܢܝܵܚܹܗ܀

يَقِفُ ناعِسًا في الصَّلاةِ، لِتُطلِقَهُ فَيَذهَبَ إلى راحَتِهِ.

qām nām ba-ṣlōthā: d-teshrēywhī nēzal la-nyāḥēh.

it stands drowsing during prayer, so that you may release it and it go to its rest.

il se tient somnolent pendant la prière, afin que tu le relâches et qu'il aille à son repos.

ܟܡܵܐ ܕܲܬ݂ܢܝܼܚܝܼܘܗܝ ܘܲܬ݂ܤܵܘܤܹܝܘܗܝ: ܗ݀ܘ ܕܲܟ݂ܪܝܼܗܵܐ ܗܼ̄ܘ ܡܵܘܕܲܥ ܠܵܟ݂.

بِقَدرِ ما تُريحُهُ وتُداويهِ، يُعلِمُكَ أنَّهُ سَقيمٌ،

kmā da-thnīḥīwhī wa-thsāwsēywhī: hāw da-khrīhā hāw māwdaʿ lākh.

As much as you give it rest and nurse it, it lets you know that it is sick,

Autant que tu lui donnes du repos et que tu le soignes, il te fait savoir qu'il est malade,

ܘܠܵܐ ܡܚܵܘܸܐ ܠܵܟ݂ ܕܲܚܠܝܼܡܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܕܠܵܐ ܬܸܕ݂ܕܘܿܢܵܝܗܝ ܒܐܘܼܠܨܵܢܹܐ܀

ولا يُريكَ أنَّهُ مُعافًى، لِئَلّا تَسوقَهُ بِالمَتاعِبِ.

w-lā mḥāwe lākh da-ḥlīmā hāw: d-lā tedhdōnāyhī b-ʾūlṣānē.

and it does not show you that it is healthy, lest you drive it on with afflictions.

et il ne te montre pas qu'il est en bonne santé, de peur que tu ne le pousses par des afflictions.

ܟܠܝܘܿܡ ܡܲܪܥܹܗ ܓܵܠܹܐ ܠܵܟ݂: ܕܲܬ݂ܚܲܕ݂ܬ݂ ܠܹܗ ܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܵܐ.

كُلَّ يَومٍ يَكشِفُ لَكَ مَرَضَهُ، لِتُجَدِّدَ لَهُ الطَّعامَ،

klyōm marʿēh gālē lākh: da-thḥadhth lēh mēkhūltā.

Every day it reveals to you its sickness, so that you may renew its food,

Chaque jour il te révèle sa maladie, afin que tu renouvelles sa nourriture,

ܠܟܹܐܒ݂ܵܐ ܥܲܛܠܵܐ ܡܸܬ݁ܕܲܡܸܐ: ܘܟ݂ܠ ܤܲܡܡܵܢ̈ܝܼܢ ܫܵܐܲܠ ܠܵܟ݂܀

يَتَشَبَّهُ بِداءٍ ثَقيلٍ، ويَطلُبُ مِنكَ كُلَّ دَواءٍ.

l-kēvā ʿaṭlā metdame: w-kul sammānīn shāal lākh.

it makes itself resemble a heavy sickness, and asks of you every remedy.

il se rend semblable à une lourde maladie, et te demande tout remède.

ܟܲܕ݂ ܡܸܬ݁ܬ݁ܢܝܼܚ ܡ̣ܢ ܒܘܼܤܵܡܵܐ: ܡܚܵܘܸܐ ܠܵܟ݂ ܕܐܲܝܟ݂ ܤܲܩܘܼܒ݂ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣.‏

وحتّى وهوَ مُستَريحٌ في النَّعيمِ، يُريكَ نَفسَهُ كَأنَّهُ في مُعارَضَةٍ،

kad mettnīḥ men b-w-sāmā: mḥāwe lākh d-aykh saqūvlā hāw.

Even while it rests in comfort, it shows you as though it were in opposition,

Même tandis qu'il repose dans le confort, il se montre à toi comme s'il était en opposition,

ܠܵܐ ܩܵܝ̇ܡܲܬ݁ ܥܲܠ ܨܢ̈ܥܵܬܹܗ: ܐܸܢ ܬܸܫܠܸܐ ܠܵܗ̇ ܬܲܪܥܝܼܬ݂ܵܟ݂܀

فَلا تَقِفَ على حِيَلِهِ، إن أَهمَلَهُ عَقلُكَ.

lā qāymat ʿal ṣnʿātēh: en teshle lāh tarʿīthākh.

you will not catch onto its wiles, if your mind grows careless.

tu ne saisiras pas ses ruses, si ton esprit devient négligent.

ܚܠܝܼܡܘܼܬܹܗ ܡܛܲܫܸܐ ܡܸܢܵܟ݂: ܕܲܬ݂ܤܵܘܤܹܝܘܗܝ ܐܲܝܟ݂ ܠܲܕ݂ܪܝܼܗܵܐ.

يُخفي عَنكَ عافِيَتَهُ، لِتُداويَهُ كَأنَّهُ سَقيمٌ،

ḥlīmūtēh mṭashe menākh: da-thsāwsēywhī aykh la-d-rīhā.

It hides its own health from you, so that you nurse it as though it were sick,

Il te cache sa propre santé, afin que tu le soignes comme s'il était malade,

ܬܵܚܘܿܒ݂ܘܼܬܹܗ ܓܵܠܹܐ ܠܵܟ݂ ܕܬ݂ܵܘܟܸ݁ܠ ܬܲܫܩܹܝܘܗܝ ܡ̣ܢ ܨܲܦܪܵܐ܀

ويَكشِفُ لَكَ ضَعفَهُ، لِتُطعِمَهُ وتَسقِيَهُ مُنذُ الصَّباحِ.

tāḥōvūtēh gālē lākh d-thāwkel tashqēywhī men ṣaprā.

it reveals its own feebleness to you, that you should feed and give it drink from morning.

il te révèle sa propre faiblesse, pour que tu le nourrisses et l'abreuves dès le matin.

ܗܵܠܹܝܢ ܨܘܵܪܹ̈ܐ ܫܕ݂ܝܼܚܝܼܢ ܠܹܗ: ܠܦܲܓ݂ܪܵܐ ܥܪܝܼܡܵܐ ܘܲܢܕ݂ܝܼܠܵܐ.

هَذِهِ فِخاخٌ مَنصوبَةٌ، لِلجَسَدِ الماكِرِ الجَبانِ،

hālēyn ṣwārē shdhīḥīn lēh: l-paghrā ʿrīmā wa-ndhīlā.

These are the snares laid out for the crafty and cowardly body,

Voici les pièges tendus au corps rusé et lâche,

ܐܸܢ ܗܸܕܝܘܿܛܝܼܢ ܠܵܒ݂ܘܿܫܵܘ̈ܗܝ: ܠܵܐ ܦܵܠܚܝܼܢ ܒܹܗ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ܀

إن كانَ لابِسوهُ سُذَّجًا، لا يَعمَلُ فيهِ البِرُّ.

en hedyōṭīn lāvōshāwhī: lā pālḥīn bēh kēnūtā.

if its wearers are simple, righteousness does not labor in it.

si ceux qui le portent sont simples, la justice ne travaille pas en lui.

ܚܸܛܬ݂ܵܐ ܒܕܲܪܵܐ ܠܵܐ ܪܵܡܹܲܐ: ܐܸܠܵܐ ܚܲܟܪ݁ܝܼܡ ܠܵܒ݂ܘܿܫܹܗ.

لا تُذَرّى الحِنطَةُ في البَيدَرِ، إلّا إذا كانَ لابِسُها حَكيمًا،

ḥeṭthā b-darā lā rāmē: elā ḥakrīm lāvōshēh.

Wheat is not winnowed on the threshing floor, unless its wearer is wise,

Le blé n'est pas vanné sur l'aire, à moins que celui qui le porte ne soit sage,

ܘܙܲܕܝܼܩܘܼܬܵܐ ܠܵܐ ܦܵܠܲܚ̇: ܐܸܠܵܐ ܢܲܗܝܼܪ ܥܵܡܘܿܪܹܗ܀

ولا يَعمَلُ البِرُّ، إلّا إذا كانَ ساكِنُهُ مُستَنيرًا.

w-zadīqūtā lā pālaḥ: elā nahīr ʿāmōrēh.

and righteousness does not labor, unless its indweller is enlightened.

et la justice ne travaille pas, à moins que son habitant ne soit éclairé.

ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܕܝܲܠܦܘܼܗ̇ ܨܢܝܼܥܘܼܬܹܗ: ܠܡܵܘܬܵܐ ܝܲܗ̣ܒ݁ܘܼܗܝ ܘܲܠܫܸܢ̈ܕܹܐ.

الأَبرارُ الّذينَ عَرَفوا مَكرَهُ، أَسلَموهُ لِلمَوتِ ولِلعَذاباتِ،

kēnē d-yalpūh ṣnīʿūtēh: l-māwtā yahbūhī wa-l-shendē.

The righteous who learned its cunning gave it over to death and to torments,

Les justes qui ont appris sa ruse l'ont livré à la mort et aux tourments,

ܗܸܢܘܿܢ ܚܲܝܨܘܼܗ̇ ܪܲܦܝܘܼܬܹܗ: ܒܢܘܼܪܵܐ ܘܤܲܝܦܵܐ ܘܲܤܪ̈ܵܩܹܐ܀

هُم قَوَّوا ضَعفَهُ، بِالنّارِ والسَّيفِ والسَّلخِ.

henōn ḥayṣūh rapyūtēh: b-nūrā w-saypā wa-srāqē.

they made its weakness firm by fire and sword and flaying.

ils ont affermi sa faiblesse par le feu, le glaive et l'écorchement.

ܠܵܐ ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܹܗ ܨܝܕ݂ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܘܠܵܐ ܥܲܠܼܘ ܢܸܟ݂ܠܵܘ̈ܗܝ ܥܲܠ ܛܵܒܹ̈ܐ.

لم يَجِد إلَيهِ سَبيلًا عِندَ الأَبرارِ، ولا نَجَحَت مَكايِدُهُ على الصّالِحينَ،

lā ethā lēh ṣydh kēnē: w-lā ʿalīw nekhlāwhī ʿal ṭābē.

It found no way to the righteous, and its deceits did not prevail over the good,

Il n'a trouvé aucun chemin vers les justes, et ses tromperies n'ont pas prévalu sur les bons,

ܒܲܢ ܚܲܠܵܫܹ̈ܐ ܡܸܨܛܲܕ݂ܹܐ: ܕܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܪܲܦܝܼ ܤܵܘܤܝܼܢܵܝܗܝ܀

وإنَّما يَكيدُ لَنا نَحنُ الضُّعَفاءَ، لأنَّنا حينَ نَتَراخى نُداويهِ.

ban ḥalāshē meṣṭadhē: d-mā d-ethrapī sāwsīnāyhī.

it is against us, the weak, that it schemes -- for when we have grown lax, we have nursed it.

c'est contre nous, les faibles, qu'il complote — car quand nous nous sommes relâchés, nous l'avons soigné.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܛ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 374
Photograph of page 374 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0493
Leaf 0493, from Archive.org.

ܠܵܐ ܐܲܢܝܼܚܘܼܗܝ ܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ: ܘܠܵܐ ܡܛܵܘ ܚܲܫܵܘ̈ܗܝ ܠܐܸܕ݂ܢܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

لم يُريحْهُ الصّادِقونَ، ولم تَبلُغ شَكاواهُ آذانَهُم،

lā anīḥūhī sharīrē: w-lā mṭāw ḥashāwhī l-edhnayhōn.

The truthful ones did not give it rest, and its complaints did not reach their ears,

Les véridiques ne lui ont pas donné de repos, et ses plaintes n'ont pas atteint leurs oreilles,

ܐܲܝܟܵܐ ܕܲܚ̣ܙܵܘ ܪܲܦܝܘܼܬܹܗ: ܬܲܡܵܢ ܐܲܤܓ݁ܝܼܘ ܚܝܼܨܘܼܬܹܗ܀

حَيثُ رَأَوا ضَعفَهُ، هُناكَ زادوا في شِدَّتِهِ.

aykā da-ḥzāw rapyūtēh: tamān asgīw ḥīṣūtēh.

wherever they saw its weakness, there they increased its severity.

partout où ils ont vu sa faiblesse, là ils ont accru sa sévérité.

ܠܘܵܬܲܢ ܤܵܥܲܪ ܨܒ݂ܝܵܢܵܘ̈ܗܝ: ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܕܫܲܚܩܼܘܼܗܝ ܢܲܨܝܼܚܹܐ.‏

أمّا مَعَنا فَيُنَفِّذُ الجَسَدُ إرادَتَهُ، ذَلِكَ الجَسَدُ الّذي سَحَقَهُ المُنتَصِرونَ،

l-wātan sāʿar ṣvyānāwhī: paghrā d-shaḥqīūhī naṣīḥē.

Toward us the body works its own will, the body that the victorious ones ground down,

Envers nous le corps accomplit sa propre volonté, le corps que les victorieux ont broyé,

ܒܗܸܕ݂ܝܘܿܛܘܼܬܲܢ ܡܸܬ݂ܦܲܪܦܲܥ: ܓܘܼܫܡܵܐ ܕܢܵܘܠܘܼܗܝ ܛܘܼܼ̈ܒ݂ܵܢܹܐ܀

بِغَفلَتِنا يَضطَرِبُ، ذَلِكَ الجِسمُ الّذي أَنهَكَهُ الطّوباوِيّونَ.

b-hedhyōṭūtan methparpaʿ: gūshmā d-nāwlūhī ṭūvānē.

through our simplicity it thrashes about -- the body that the blessed ones wore down.

par notre simplicité il s'agite — le corps que les bienheureux ont usé.

ܘܵܝ ܠܹܗ ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܠܵܐ ܝܵܕܲܥ̇: ܕܐܲܝܟܲܢ ܢܕܲܒܲܪ ܗܲܕܵܡܵܘ̈ܗܝ.

الوَيلُ لِمَن لا يَعرِفُ، كَيفَ يُدَبِّرُ أَعضاءَهُ،

wāī lēh l-aynā d-lā yādaʿ: d-aykan ndabar hadāmāwhī.

Woe to him who does not know how to govern his own limbs,

Malheur à celui qui ne sait pas gouverner ses propres membres,

ܕܦܲܓ݂ܪܵܐ ܢܟ݂ܝܼܠܵܐ ܗܼ̄ܘ ܘܲܟ݂ܪܝܼܗܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܬܚܘܼܨܝܼܘܗܝ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ܀

فالجَسَدُ خَدّاعٌ سَقيمٌ، ما لم تُشَدِّدْهُ الحُرِّيَّةُ.

d-paghrā nkhīlā hāw wa-khrīhā: elā tḥūṣīwhī ḥērūtā.

for the body is deceitful and sick, unless free will makes it firm.

car le corps est trompeur et malade, à moins que le libre arbitre ne l'affermisse.

ܫܪܹܫ ܐܘܼܪܚܵܐ ܢܝܵܚܵܐ ܦܵܩܹ̇ܕ݂: ܘܥܲܠ ܦܘܼܡ ܡܝܼܠܵܐ ܐܵܘܵܢܵܐ.

في بِدايَةِ الطَّريقِ يَطلُبُ الرّاحَةَ، وعِندَ تَمامِ الميلِ مَنزِلًا،

shrēsh ʾūrḥā nyāḥā pāqēdh: w-ʿal pūm mīlā āwānā.

At the start of the road it demands rest, and at the completion of a mile, a resting-place,

Au commencement de la route il exige du repos, et au bout d'un mille, un lieu de halte,

ܡ̣ܢ ܨܲܦܪܵܐ ܒܤܵܡܵܐ ܬܵܒܲܥ: ܘܥܸܕܵܢ ܛܲܗܪܵܐ ܕܲܡܟ݁ܘܼܬܵܐ܀

مِنَ الصَّباحِ يَطلُبُ النَّعيمَ، وفي ساعَةِ الظُّهرِ النَّومَ.

men ṣaprā b-sāmā tābaʿ: w-ʿedān ṭahrā da-mkūtā.

from the morning it demands comfort, and at the hour of noon, sleep.

dès le matin il exige le confort, et à l'heure de midi, le sommeil.

ܟ̱ܠܹܗ ܝܵܘܡܵܐ ܒܲܛܝܼܠܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܨܲܦܪܵܐ ܘܪܲܡܫܵܐ ܒܲܢܝܵܚܵܐ ܗܼ̄ܘ.‏

طَوالَ اليَومِ يُريدُ أن يَبطُلَ، صَباحًا ومَساءً هوَ في راحَةٍ،

klēh yāwmā ba-ṭīlā hāw: ṣaprā w-ramshā ba-nyāḥā hāw.

The whole day it wants to be idle; morning and evening it is at rest,

Tout le jour il veut être oisif ; matin et soir il est au repos,

ܚܵܙ̇ܩ ܫܵܪܹܐ ܟܠܥܸܕܵܢ: ܘܲܠܓ݂ܵܘ ܐܘܼܪܚܵܐ ܠܵܐ ܥܵܐܲܠ܀

يَرحَلُ ويَحُطُّ في كُلِّ حينٍ، ولا يَدخُلُ في صُلبِ الطَّريقِ.

ḥāzq shārē klʿedān: wa-l-ghāw ʾūrḥā lā ʿāal.

it sets out and stops at every moment, and never enters properly into the road.

il se met en marche et s'arrête à tout instant, et n'entre jamais vraiment dans la route.

ܟܠܹܗ ܫܸܢܬ݂ܵܐ ܗܼ̄ܘ ܐܸܢ ܬܲܪܦܹܝܘܗܝ: ܘܚܲܕ݂ ܥܸܕܵܢܵܐ ܠܵܐ ܢܵܐܹ̇ܕ݂.‏

إن تَرَكتَهُ فَهوَ كُلُّهُ نَومٌ، ولا يَنهَضُ ولَو ساعَةً واحِدَةً،

klēh shenthā hāw en tarpēywhī: w-ḥadh ʿedānā lā nāēdh.

If you let it be, it is all sleep, and it does not rise for a single hour,

Si tu le laisses faire, il n'est que sommeil, et il ne se lève pas une seule heure,

ܟ̱ܠܹܗ ܠܲܐܝܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܘܲܟ݂ܪܝܼܗܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܐܸܠܵܐ ܬܥܝܼܪܹܝܘܗܝ ܬܲܪܥܝܼܬ݂ܵܐ܀

هوَ كُلُّهُ تَعَبٌ وسَقَمٌ، ما لم يوقِظْهُ العَقلُ.

klēh la-ʾyā hāw wa-khrīhā hāw: elā tʿīrēywhī tarʿīthā.

it is all weariness and sickness, unless the mind rouses it.

il n'est que lassitude et maladie, à moins que l'esprit ne le réveille.

ܟܠܗܹܝܢ ܫܵܥܵܘ̈ܗܝ ܓܲܝܵܪܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܐܸܠܵܐ ܬܸܟ݂ܐܸܐ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ.‏

في كُلِّ ساعاتِهِ هوَ زانٍ، ما لم تَزجُرْهُ الحُرِّيَّةُ،

klhēyn shāʿāwhī gayārā hāw: elā tekhe ḥērūtā.

All its hours it is a fornicator, unless free will rebukes it,

À toute heure il est fornicateur, à moins que le libre arbitre ne le réprimande,

ܟܠܫܵܥ ܟܲܦܢܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܐܵܦ ܨܲܗܝܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܢܛܲܟ݁ܤܝܼܘܗܝ ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ܀

كُلَّ ساعَةٍ هوَ جائِعٌ وعَطشانُ، ما لم تُنَظِّمْهُ الإرادَةُ.

klshāʿ kapnā hāw āp ṣahyā: elā nṭaksīwhī ṣvyānā.

every hour it is hungry and thirsty, unless the will disciplines it.

à toute heure il a faim et soif, à moins que la volonté ne le discipline.

ܟܪܝܼܗܵܐ ܟܠܝܘܼܡ ܘܢܲܫܝܼܫܵܐ: ܐܸܢ ܬܸܫܬ݁ܘܿܩ ܠܹܗ ܝܑܼܕܲܥܬ݂ܵܐ.

هوَ سَقيمٌ كُلَّ يَومٍ وبالٍ، إن سَكَتَت عَنهُ المَعرِفَةُ،

krīhā klyūm w-nashīshā: en teshtōq lēh īdaʿthā.

It is sick every day and worn away, if knowledge is silent toward it,

Il est malade chaque jour et usé, si la connaissance garde le silence envers lui,

ܟܠܫܵܥ ܛܲܢܦܵܐ ܘܲܛܦܝܼܠܵܐ: ܐܸܢ ܫܵܬܹ̇ܩ ܠܹܗ ܒܘܼܝܵܢܵܐ܀

كُلَّ ساعَةٍ هوَ نَجِسٌ طُفَيلِيٌّ، إن سَكَتَ عَنهُ الفَهمُ.

klshāʿ ṭanpā wa-ṭpīlā: en shātēq lēh b-w-yānā.

every hour it is filthy and parasitic, if understanding is silent toward it.

à toute heure il est immonde et parasite, si l'intelligence garde le silence envers lui.

ܟܲܕ݂ ܟܠܫܵܥ ܓܵܘܪܵܐ ܦܵܩܹܕ݂: ܒܚܹܐܪܘܼܬ݂ܵܐ ܢܛܝܼܪ ܡ̣ܢ ܓܵܘܪܵܐ.‏

معَ أنَّهُ في كُلِّ ساعَةٍ يَطلُبُ الزِّنى، فَبِالحُرِّيَّةِ يُحفَظُ مِنَ الزِّنى،

kad klshāʿ gāwrā pāqēdh: b-ḥērūthā nṭīr men gāwrā.

Though at every hour it demands fornication, by free will it is kept from fornication,

Bien qu'à toute heure il exige la fornication, par le libre arbitre il en est gardé,

ܟܲܕ݂ ܟܠܫܵܥ ܢܸܒ݂ܤܲܡ ܒܵܥܹܐ: ܒܨܒ݂ܝܵܢܵܐ ܬܟ݂ܝܼܣ ܘܲܡܬܲܚܲܡ܀

ومعَ أنَّهُ في كُلِّ ساعَةٍ يَطلُبُ التَّنَعُّمَ، فَبِالإرادَةِ يُكبَحُ ويُحَدُّ.

kad klshāʿ nevsam bāʿē: b-ṣvyānā tkhīs wa-mtaḥam.

though at every hour it seeks to indulge, by the will it is restrained and limited.

bien qu'à toute heure il cherche à se satisfaire, par la volonté il est retenu et limité.

ܟܲܕ݂ ܟܠܫܵܥ ܢܸܕ݂ܡܸܟ݂ ܒܵܥܹܐ: ܒܥܸܨܝܵܢܵܐ ܥܝܼܪ ܘܲܡܙܲܡܲܪ.

ومعَ أنَّهُ في كُلِّ ساعَةٍ يَطلُبُ النَّومَ، فَبِالقَسرِ يَبقى مُستَيقِظًا ويُرَنِّمُ،

kad klshāʿ nedhmekh bāʿē: b-ʿeṣyānā ʿīr wa-mzamar.

Though at every hour it seeks to sleep, by constraint it stays awake and sings,

Bien qu'à toute heure il cherche à dormir, par contrainte il reste éveillé et chante,

ܨܸܢ̈̄ܥܵܬܹܗ ܐܵܦ ܪܲܦܝܘܼܬܹܗ: ܒܝܲܕ݂ ܚܹܐܪܘܼܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܝܨܝܼܢ܀

حِيَلُهُ وضَعفُهُ أيضًا، تُقهَرُ بِواسِطَةِ الحُرِّيَّةِ.

ṣe(n)ʿātēh āp rapyūtēh: b-yadh ḥērūthā methḥayṣīn.

its wiles and its weakness are overcome by means of free will.

ses ruses et sa faiblesse sont vaincues au moyen du libre arbitre.

ܒܗܵܠܹܝܢ ܟܠܗܹܝܢ ܟܵܕܹܢ ܠܹܗ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܠܵܐ ܪܓ݂ܝܼܫ ܥܲܠ ܢܸܟ݂ܠܵܘ̈ܗܝ.‏

بِكُلِّ هَذِهِ الأُمورِ، يُقَيِّدُ مَن لا يُدرِكُ مَكايِدَهُ.

b-hālēyn klhēyn kādēn lēh: l-aynā d-lā rghīsh ʿal nekhlāwhī.

By all these things it binds fast whoever does not perceive its deceits.

Par toutes ces choses il enchaîne quiconque ne perçoit pas ses tromperies.

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܵܐ ܘܙܸܕܲܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬܵܐ. 375
Photograph of page 375 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0492
Leaf 0492, from Archive.org.

ܒܗܵܠܹܝܢ ܟܠܗܹܝܢ ܪܵܟܹ̇ܫ ܠܹܗ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܗܸܕ݂ܝܘܿܛ ܪܸܥܝܵܢܹܗ܀

بِهذِهِ كُلِّها يُقَيِّدُهُ، مَن كانَ فِكرُهُ ساذَجًا؛

b-hālēyn klhēyn rākēsh lēh: l-aynā d-hedhyōṭ reʿyānēh.

In all these things he binds fast the one whose mind is untrained,

Par toutes ces choses il enchaîne celui dont l'esprit est simple,

ܡܵܐ ܕܡܸܐܢܲܬ݀ ܠܹܗ ܐܲܢܝܼܚܹܗ: ܘܐܸܢ ܡܸܬ݂ܥܲܤܲܩ ܡܲܛܐܸܒ݂ ܠܹܗ.‏

إِذا أَعياهُ أَراحَهُ، وإِن صَعُبَ عَلَيهِ يَسَّرَهُ لَهُ؛

mā d-menat lēh anīḥēh: w-en methʿasaq maṭev lēh.

when it wearies him he gives him rest, and if he finds it hard he makes it easy for him;

quand cela le fatigue il lui donne du repos, et si cela lui devient difficile, il le lui rend facile ;

ܘܐܸܢܗ݀ܘ ܕܢܵܐܹܡ ܡܲܓܸ݁ܣ ܠܹܗ: ܘܲܒ݂ܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܥܵܨ̇ܐ ܠܹܗ܀

وإِن نَطَقَ داراهُ، وفي شَيءٍ لا يُكرِهُهُ.

w-enhw d-nāēm mages lēh: wa-b-medem lā ʿāṣ lēh.

and if he speaks out, he humors him, and in nothing does he force him.

et si celui-ci parle, il le flatte, et en rien il ne le contraint.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܲܠܩܵܠܹܗ ܩܵܐ̇ܡ: ܚܲܕ݂ ܥܸܕܵܢܵܐ ܠܵܐ ܫܵܗܲܪ.‏

مَن يَقومُ عِندَ صَوتِهِ، لا يَسهَرُ ولَو ساعَةً واحِدَةً؛

aynā da-l-qālēh qām: ḥadh ʿedānā lā shāhar.

He who rises at his call keeps no watch, not even one hour,

Celui qui se lève à sa voix ne veille pas, pas même une heure,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܒ݂ܵܥܹ̇ܐ ܕܠܵܐ ܢܸܥܨܝܘܗܝ: ܫܵܥܵܐ ܒܝܵܘܡܵܐ ܠܵܐ ܨܵܐ̇ܡ܀

ومَن يُريدُ أَلّا يُكرَهَ، لا يَصومُ ساعَةً في اليَومِ.

w-aynā d-vāʿē d-lā neʿṣywhī: shāʿā b-yāwmā lā ṣām.

and he who wishes not to be compelled fasts not even an hour in the day.

et celui qui ne veut pas être contraint ne jeûne pas une heure dans le jour.

ܠܲܚܠܝܼܡܵܐ ܕܚܵܕܲܪ ܕܵܡܹ̇ܐ: ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܘܥܲܒ݂ܕܵܐ ܛܸܠܵܛܵܐ.‏

الجَسَدُ والعَبدُ كَالظِّلِّ، يُشبِهانِ الرَّجُلَ القَوِيَّ الجَوّالَ؛

la-ḥlīmā d-ḥādar dāmē: paghrā w-ʿavdā ṭelāṭā.

The body and the servant are like a shadow to the strong man who wanders about,

Le corps et le serviteur ressemblent à une ombre pour l'homme fort qui erre,

ܡܵܪܹܐ ܚܲܝܠܵܐ ܚܵܕ݂ܘܿܪܵܐ: ܕܪܲܦ݂ܝܼ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܘܠܵܐ ܦܵܠܲܚ̇܀

صاحِبُ القُوَّةِ الجَوّالُ، يُرخي نَفسَهُ ولا يَعمَلُ.

mārē ḥaylā ḥādhōrā: d-rafī napshēh w-lā pālaḥ.

the mighty man grows slack, roaming, who lets his soul go slack and does not labor.

l'homme de force, vagabond, relâche son âme et ne travaille pas.

ܦܝܼܠܵܤ̈ܘܿܦܹܐ ܕܝܵܘ̈ܢܵܝܹܐ: ܚܤܲܠܼܘ ܦܲܓ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ ܡ̣ܢ ܓܵܘܪܵܐ.

فَلاسِفَةُ اليونانِ، مَنَعوا أَجسادَهُم مِنَ الشَّهوَةِ،

pīlāsōpē d-yāwnāyē: ḥsalīw paghrayhōn men gāwrā.

The philosophers of the Greeks kept their bodies from lust,

Les philosophes des Grecs ont préservé leurs corps de la luxure,

ܘܥܲܠ ܐܲܦܲܝ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܤܪܝܼܩܵܐ: ܫܲܡܸܫܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܩܲܕܝܼܫܘܼܬܵܐ

ومِن أَجلِ مَجدٍ باطِلٍ، مارَسوا القَداسَةَ،

w-ʿal apaī shūvḥā srīqā: shameshīw (h)wāw qadīshūtā

and for empty glory they practiced holiness,

et pour une gloire vaine ils ont pratiqué la sainteté,

ܒܲܒ݂ܥܵܬ݂ܵܐ ܪܲܒ݁ܬ݂ܵܐ ܝܑܲܠܸܦܼܘ: ܕܒܲܐܝܕܵܐ ܟܕ݂ܝܼܢܵܐ ܐ̄ܢܵܫܘܼܬܵܐ.‏

بِبَحثٍ عَظيمٍ تَعَلَّموا، بِأَيِّ شَيءٍ تُقَيَّدُ الإنسانِيَّةُ؛

ba-b-ʿāthā rabthā yalepīw: d-ba-ʾydā kdhīnā nāshūtā.

with great inquiry they learned by what mankind is bound,

par une grande recherche ils ont appris par quoi l'humanité est liée,

ܘܐܸܫܟܲܚܘ ܕܲܠܓ݂ܵܘܪܵܐ ܘܨܸܦܬ݂ܵܐ: ܡܫܲܥܒܲܕ݂ ܥܵܠܡܵܐ ܡ̣ܢ ܤܵܟܹܗ܀

فَوَجَدوا أَنَّ لِلشَّهوَةِ والهَمِّ، يَخضَعُ العالَمُ بِأَسرِهِ.

w-eshkaḥw da-l-ghāwrā w-ṣepthā: mshaʿbadh ʿālmā men sākēh.

and found that to lust and to care the world is wholly enslaved.

et ils ont trouvé qu'à la luxure et au souci le monde tout entier est asservi.

ܘܡܸܛܠ ܕܲܢܚܵܘܘܿܢ ܐܸܢܘܿܢ: ܡܸܕܸܡ ܚܲܕ݂ܬ݂݂ܵܐ ܒܲܒ݂ܪܝܼܬ݂ܵܐ.

ولِأَنَّهُم أَرادوا أَن يُظهِروا، أَمرًا جَديدًا في الخَليقَةِ،

w-meṭul da-nḥāwōn enōn: medem ḥadhthā ba-b-rīthā.

and because they wished to show something new in creation,

Et parce qu'ils voulaient montrer quelque chose de nouveau dans la création,

ܠܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ ܗܵܠܹܝܢ ܒܲܛܸܠܼܘ: ܠܨܦܬ݂ܵܐ ܘܓܵܘܪܵܐ ܐܸܬ݂ܢܲܟ݂ܪܝܼܘ܀

أَبطَلوا هذَينِ الأَمرَينِ، وصاروا غُرَباءَ عَنِ الهَمِّ والشَّهوَةِ.

l-tartayhēyn hālēyn ba-ṭelīw: l-ṣpthā w-gāwrā ethnakhrīw.

these two things they set aside; to care and to lust they became strangers.

ils ont écarté ces deux choses ; au souci et à la luxure ils sont devenus étrangers.

ܗܵܠܹܝܢ ܬܲܪܬܹܝܢ ܨܸܒ݂̈ܘܵܬ݂ܵܐ: ܕܲܟ݂ܕ݂ܝܼܢܵܐ ܒܗܹܝܢ ܐ̄ܢܵܫܘܼܬ݂ܵܐ.‏

هذانِ الأَمرانِ الاثنانِ، اللَّذانِ بِهِما تُقَيَّدُ الإنسانِيَّةُ،

hālēyn tartēyn ṣevwāthā: da-khdhīnā b-hēyn nāshūthā.

these two things, by which mankind is bound —

Ces deux choses, par lesquelles l'humanité est liée —

ܒܚܸܟ̈ܡܵܬ݂ܗܘܿܢ ܦܝܼܠܵܤ̈ܘܿܦܹܐ: ܡ̣ܢ ܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ ܐܸܬ݂ܢܲܟ݂ܪܝܼܘ܀

بِحِكَمِهِمُ الفَلاسِفَةُ، صاروا غُرَباءَ عَنِ الأَمرَينِ مَعًا.

b-ḥekmāthhōn pīlāsōpē: men tartayhēyn ethnakhrīw.

by their wisdom the philosophers became strangers to both.

par leurs sagesses les philosophes sont devenus étrangers aux deux.

ܚ̣ܙܵܘ ܕܐܵܦ ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܝ̇ܨܘܿܦܝܼܢ: ܘܡܸܤܟܹ݁ܢܹܝܢ ܪܸ̈ܥܝܵܢܲܝܗܘܿܢ.‏

رَأَوا أَنَّ المُلوكَ أَيضًا يَهتَمّونَ، وتُصبِحُ أَذهانُهُم فَقيرَةً،

ḥzāw d-āp malkē yṣōpīn: w-meskēnēyn reʿyānayhōn.

they saw that even kings take thought, and their minds are made poor,

ils ont vu que même les rois se soucient, et que leurs esprits en deviennent pauvres,

ܘܦܵܫܼܘ ܚܲܟ݁ܝ̈ܡܹܐ ܕܠܵܐ ܢܹܐܬ݂ܘܿܢ: ܠܡܸܪܗܲܛ ܒܵܬܲܪ ܩܸܢ̈ܝܵܢܹܐ܀

فَعَزَمَ الحُكَماءُ أَلّا يَأتوا، لِيَجرُوا وَراءَ المُقتَنَياتِ؛

w-pāshīw ḥakymē d-lā nēthōn: l-merhaṭ bātar qenyānē.

and the wise resolved not to run after possessions,

et les sages ont résolu de ne pas courir après les biens,

ܕܐܸܢ ܠܲܡ ܡܲܠܟܵܐ ܠܵܐ ܤܵܒܲܥ̇: ܘܨܦܬ݂ܵܐ ܡܸܢܹܗ ܠܵܐ ܒܸܛܠܲܬ݀.

لِأَنَّهُم قالوا: إِن كانَ المَلِكُ لا يَشبَعُ، ولا يَنقَطِعُ عَنهُ الهَمُّ،

d-en lam malkā lā sābaʿ: w-ṣpthā menēh lā beṭlat.

for, they said, if a king is not satisfied, and care does not cease from him,

car, disaient-ils, si un roi n'est pas rassasié, et que le souci ne cesse pas en lui,

ܤܲܡܗ̇ ܕܗܵܕܹܐ ܬܲܪܥܝܼܬ݂ܵܐ: ܦܵܘܫܵܐ ܗܼ̄ܘ ܘܫܸܠܝܵܐ ܘܲܢܝܵܚܵܐ܀

فَدَواءُ هذا الفِكرِ، هوَ الزُّهدُ والسُّكونُ والرّاحَةُ.

samh d-hādē tarʿīthā: pāwshā hāw w-shelyā wa-nyāḥā.

the remedy for this mind is renunciation, and stillness, and rest.

le remède de cette pensée est le renoncement, le silence et le repos.

ܗܵܐ ܠܲܡ ܐܸܢ ܢܸܗܘܸܐ ܡܲܠܟܹ̈ܐ: ܘܡ̣ܢ ܨܸܦܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܡܲܓ݂ܗܹܝܢܲܢ.‏

قالوا: هوَذا إِن كُنّا مُلوكًا، ولَم نَنجُ مِنَ الهَمِّ،

hā lam en nehwe malkē: w-men ṣepthā lā maghhēynan.

Behold, they said, if we were kings, and from care we did not escape,

Voici, disaient-ils, si nous étions rois, et que du souci nous ne nous échappions pas,

ܡܢܵܐ ܢܸܩܢܸܐ ܐܸܢ ܨܸܦܬ݂ܵܐ: ܡ̣ܢ ܠܸܒܲܢ ܠܵܐ ܡܸܬ݁ܛܲܪܕܵܐ܀

فَماذا نَربَحُ إِن كانَ الهَمُّ، لا يُطرَدُ مِن قَلبِنا؟

mnā neqne en ṣepthā: men leban lā metṭardā.

what would we gain, if care is not driven from our heart?

que gagnerions-nous, si le souci n'est pas chassé de notre cœur ?

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܛ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 376
Photograph of page 376 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0491
Leaf 0491, from Archive.org.

ܐܸܢ ܡܲܠܟܵܐ ܡܹܐܨܲܦ ܝܵܨܸܦ: ܘܚܵܕ݂ܘܿܪܵܐ ܡܹܐܨܲܦ ܝܵܨܲܦ.

إِن كانَ المَلِكُ يَهتَمُّ فَإِنَّهُ يَهتَمُّ حَقًّا، والجَوّالُ يَهتَمُّ فَإِنَّهُ يَهتَمُّ حَقًّا؛

en malkā mēṣap yāṣep: w-ḥādhōrā mēṣap yāṣap.

If a king takes thought, he takes thought indeed; and a wanderer takes thought, he takes thought indeed.

Si un roi se soucie, il se soucie vraiment ; et un vagabond se soucie, il se soucie vraiment.

ܦܵܩ̇ܚܵܐ ܗ̣̄ܝ ܗ݀ܝ ܡܸܤܟܹ݁ܢܘܼܬܵܐ: ܕܡܸܤܟܸ݁ܢܝܵܐ ܐܵܦ ܡܲܪܢܝܼܬܵܗ̇܀

أَفضَلُ هوَ ذلِكَ الفَقرُ، الّذي هَمُّهُ أَيضًا قَليلٌ.

pāqḥā (h)ī (h)ī meskēnūtā: d-meskenyā āp marnītāh.

Better is that poverty, whose care too is meagre.

Meilleure est cette pauvreté, dont le souci aussi est pauvre.

ܒܗܵܕܹܐ ܡܲܚܫܲܒ݂ܬܵܐ ܩܵܘܝܼܘ: ܦܝܼܠܵܤ̈ܘܿܦܹܐ ܕܠܵܐ ܨܦܬ݂ܵܐ.

بِهذا الفِكرِ ثَبَتَ الفَلاسِفَةُ، أَن يَكونوا بِلا هَمٍّ،

b-hādē maḥshavtā qāwīw: pīlāsōpē d-lā ṣpthā.

In this thought the philosophers persisted: to be without care,

Dans cette pensée les philosophes ont persévéré : être sans souci,

ܘܠܵܐ ܩ̣ܢܵܘ ܡܸܕܸܡ ܒܲܒ݂ܪܝܼܬ݂ܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܫܲܪܟܵܐ ܕܲܒܲܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ܀

ولا يَقتَنوا شَيئًا في الخَليقَةِ، كَسائِرِ بَني البَشَرِ.

w-lā qnāw medem ba-b-rīthā: aykh sharkā da-ba-naynāshā.

and to possess nothing in creation, like the rest of mankind.

et ne rien posséder dans la création, comme le reste des hommes.

ܡܸܛܠ ܫܘܼܡܵܗܵܐ ܤܪܝܼܩܵܐ: ܗܵܢܵܐ ܪܲܗܛܵܐ ܥܲܫܝܼܢܵܐ.

مِن أَجلِ اسمٍ باطِلٍ، كانَ هذا السِّباقُ الشّاقُّ،

meṭul shūmāhā srīqā: hānā rahṭā ʿashīnā.

For an empty name was this strenuous race,

Pour un nom vain fut cette course pénible,

ܕܠܵܐ ܟܠܝܼܠܵܐ ܗ̄ܘ ܕܹܝܢ ܦܘܼܪܫܵܢܵܐ: ܕܠܵܘ ܥܲܠ ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܐܸܬ݂ܟܲܬܲܫܘ܀

إِذِ الجائِزَةُ بِلا إِكليلٍ، لِأَنَّهُم لَم يُجاهِدوا مِن أَجلِ رَجاءٍ.

d-lā klīlā hāw dēyn pūrshānā: d-lāw ʿal savrā ethkatashw.

for the prize is without a crown, since it was not for hope that they contended.

car la récompense est sans couronne, puisque ce n'est pas pour l'espérance qu'ils ont lutté.

ܐ̄ܤܵܘ̈ܵܬ݂ܵܐ ܠܦܲܓ݂ܪ̈ܝܗܘܿܢ (sic): ܗܘ݀ܵܘ ܚܲܟ݁ܝ̈ܡܹܐ ܕܝܵܘ̈ܢܵܝܹܐ.

أَطِبّاءَ لِأَجسادِهِم، كانَ حُكَماءُ اليونانِ،

sāwāthā l-paghryhōn : hwāw ḥakymē d-yāwnāyē.

Physicians to their own bodies were the wise men of the Greeks,

Médecins de leurs propres corps furent les sages des Grecs,

ܘܝܲܗ̣̄ܒ݂ܘ ܠܹܗ ܫܸܠܝܵܐ ܒܚܲܝܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܘܐܲܢܝܼܚܘܼܗܝ ܡ̣ܢ ܡܲܪܢܝܼܬܵܐ܀

أَعطَوهُ سُكونًا في حَياتِهِم، وأَراحوهُ مِنَ الهَمِّ.

w-ya(h)vw lēh shelyā b-ḥayayhōn: w-anīḥūhī men marnītā.

and they gave it quiet in their lifetime, and gave it rest from care.

et ils lui donnèrent le calme durant leur vie, et le reposèrent du souci.

ܕܠܵܐ ܟܵܪܘܿܙܘܼܬܵܐ ܕܡܵܪܲܢ: ܩܲܕܸܡ̣ܼܘ ܐܸܫܟܲܚܘ ܝܵܘ̈ܢܵܝܹܐ.

بِلا كِرازَةِ رَبِّنا، سَبَقَ اليونانِيّونَ فَوَجَدوا هذا؛

d-lā kārōzūtā d-māran: qademīw eshkaḥw yāwnāyē.

Without the preaching of our Lord, the Greeks found this before us,

Sans la prédication de notre Seigneur, les Grecs ont trouvé cela avant nous,

ܕܲܕ݂ܠܵܐ ܨܦܬ݂ܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐ̄ܢܵܫ: ܢܝܵܚܵܐ ܘܫܸܠܝܵܐ ܠܚܘܼܫܵܒ݂ܘ̈ܗܝ܀

أَنَّ الإنسانَ بِلا هَمٍّ يَجِدُ، راحَةً وسُكونًا لِأَفكارِهِ.

da-d-lā ṣpthā meshkaḥ nāsh: nyāḥā w-shelyā l-ḥūshāvwhī.

that without care a man finds rest and quiet for his thoughts.

que sans souci l'homme trouve repos et calme pour ses pensées.

ܟܲܕ݂ ܓܹܝܪ ܒܵܨܹܝܢ ܨܸܒ̈ܘܵܬ݂ܵܐ: ܕܒܲܐܝܕܵܐ ܢܢܝܼܚܘܼܢ ܦܲܓ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ.‏

فَإِذ فَحَصوا الأُمورَ، بِأَيَّةِ وَسيلَةٍ يُريحونَ أَجسادَهُم،

kad gēyr bāṣēyn ṣebwāthā: d-ba-ʾydā nnīḥūn paghrayhōn.

For when they examined the matter, by what means they might give their bodies rest,

Car en examinant les choses, par quel moyen ils donneraient repos à leurs corps,

ܐܸܫܟܪܲܚܘ ܕܲܒ݂ܡܸܤܟ݂ܢܘܼܬܵܐ: ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܘܢܲܦ̮ܫܵܐ ܡܸܬ݂ܪܵܘܚܝܼܢ܀

وَجَدوا أَنَّهُ في الفَقرِ، يَجِدُ الجَسَدُ والنَّفسُ الرّاحَةَ.

eshkraḥw da-b-meskhnūtā: paghrā w-napshā methrāwḥīn.

they found that in poverty body and soul find relief.

ils ont trouvé que dans la pauvreté le corps et l'âme trouvent soulagement.

ܘܐܸܠܘܼ ܐܲܕ݂ܪܸܟ݂ܘ ܕܲܒ݂ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ: ܗܵܘܹ̇ܐ ܢܝܵܚܵܐ ܠܒܲܪܢܵܫܵܐ.‏

ولَو أَدرَكوا أَنَّ في الغِنى، تَحصُلُ الرّاحَةُ لِلإنسانِ،

w-elū adhrekhw da-b-ʿūthrā: hāwē nyāḥā l-ba-rnāshā.

and had they found that in wealth rest comes to man,

Et s'ils avaient constaté que dans la richesse le repos vient à l'homme,

ܛܵܒ݂ ܡ̣ܢ ܟܠܢܵܫ ܩܵܢܹܝܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܦܝܼܠܵܤ̈ܘܿܦܹܐ ܡܵܡܘܿܢܵܐ܀

لَكانَ الفَلاسِفَةُ، أَكثَرَ مِن كُلِّ أَحَدٍ يَقتَنونَ المالَ.

ṭāv men klnāsh qānēyn (h)wāw: pīlāsōpē māmōnā.

more than anyone the philosophers would have gained wealth.

plus que quiconque les philosophes auraient acquis la richesse.

ܚܲܪܘ ܬܘܼܒ݂ ܒܲܟ݂ܝܵܢ ܙܘܼܘܵܓ݂ܐ: ܕܟ݂ܠܫܵܥ ܟܲܦܢܝܼܢ ܤܵܥܘܿܪ̈ܵܘܗܝ.

نَظَروا أَيضًا في طَبيعَةِ الزَّواجِ، أَنَّ طالِبيهِ جِياعٌ إلَيهِ دائِمًا،

ḥarw tūv ba-khyān zūwāgh: d-khlshāʿ kapnīn sāʿōrāwhī.

They looked also into the nature of marriage: that its seekers are always hungry for it,

Ils ont considéré aussi la nature du mariage : que ceux qui le recherchent en ont toujours faim,

ܘܠܵܐ ܤܵܒ݂ܥܝܼܢ ܡܸܢܹܗ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ: ܚܲܒ݁ܝܼܒ݂ܵܘ̈ܗܝ ܡ̣ܢ ܙܘܼܘܵܓ݂ܵܐ܀

ولا يَشبَعُ مِنهُ قَطُّ، مُحِبّوهُ مِنَ الزَّواجِ.

w-lā sāvʿīn menēh memthōm: ḥabīvāwhī men zūwāghā.

and its lovers are never satisfied by it.

et ceux qui l'aiment n'en sont jamais rassasiés.

ܐܸܢ ܠܲܡ ܟܠܝܘܿܡ ܐܘܼܠܨܵܢܵܐ: ܐܵܦ ܟܲܕ݂ ܢܸܤܥܘܿܪ ܙܘܼܘܵܓ݂ܵܐ.

قالوا: إِن كانَ الضّيقُ كُلَّ يَومٍ، حَتّى وإِن مارَسَ الإنسانُ الزَّواجَ،

en lam klyōm ʾūlṣānā: āp kad nesʿōr zūwāghā.

If, they said, there is affliction every day, even when one practices marriage,

Si, disaient-ils, chaque jour il y a affliction, même quand on pratique le mariage,

ܠܡܵܢܵܐ ܠܵܐ ܒܲܢܛܝܼܪܘܼܬܵܐ: ܢܸܗܘܸܐ ܦܲܓ݂ܪܲܢ ܡ̣ܢ ܥܲܡܠܵܐ܀

فَلِماذا لا يَكونُ جَسَدُنا، بِالعَفافِ خالِيًا مِنَ التَّعَبِ؟

l-mānā lā ba-nṭīrūtā: nehwe paghran men ʿamlā.

why should our body not be, through continence, free from toil?

pourquoi notre corps ne serait-il pas, par la continence, libre de la peine ?

ܗܵܐ ܠܲܡ ܐܸܢ ܢܸܤܲܒ݂ ܢܸܫܹ̈ܐ: ܐܘܼܠܨܵܢܵܐ ܗ݀ܘܝܘܼ ܟܲܕ݂ ܗ݀ܘ.

قالوا: هوَذا إِن أَخَذنا نِساءً، فَهوَ ضيقٌ عَلى كُلِّ حالٍ،

hā lam en nesav neshē: ʾūlṣānā hwyū kad hāw.

Behold, they said, if we take wives, it is affliction all the same,

Voici, disaient-ils, si nous prenons femmes, c'est affliction tout de même,

ܦܵܩ̇ܚܵܐ ܗ̄ܝ ܓܹܝܪ ܩܲܕܝܼܫܘܼܬܵܐ: ܘܲܚܤܝܼܟ݂ܝܼܢܲܢ ܡ̣ܢ ܥܲܡܠܵܐ܀

فَإِنَّ القَداسَةَ أَفضَلُ، ونَحنُ نُعفى مِنَ التَّعَبِ.

pāqḥā (h)ī gēyr qadīshūtā: wa-ḥsīkhīnan men ʿamlā.

for chastity is better, and we are spared from toil.

car la chasteté est meilleure, et nous sommes épargnés de la peine.

ܡ̇ܢ ܠܲܡ ܢܸܛܥܲܡ ܙܘܼܘܵܓ݂ܵܐ: ܐܸܢ ܨܲܗܝܼܢ ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܦܲܝܲܓ݂.‏

قالوا: مَن يَذوقُ الزَّواجَ، إِن كانَ العَطَشُ لا يُرتَوى بِهِ،

men lam neṭʿam zūwāghā: en ṣahīn lā methpayagh.

Who, they said, would taste marriage, if thirst is not thereby quenched,

Qui, disaient-ils, goûterait le mariage, si la soif n'en est pas apaisée,

ܘܡܵܢܵܐ ܢܹܐܪܲܬ݂ ܡ̣ܢ ܓܵܘܪܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܫܚܵܩܵܐ ܘܕ݂ܘܼܘܵܕܵܐ܀

وماذا نَرِثُ مِنَ الشَّهوَةِ، إِلّا الِاضمِحلالَ والحُزنَ؟

w-mānā nērath men gāwrā: elā shḥāqā w-d-w-wādā.

and what would we inherit from lust, but wasting and grief?

et qu'hériterions-nous de la luxure, sinon usure et tourment ?

ܕܥܲܠ ܨܵܘܡܵܐ ܘܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬܵܐ. 377
Photograph of page 377 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0490
Leaf 0490, from Archive.org.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܬ݂ܚܲܫܲܒ݂ܘ ܘܲܪܢܵܘ: ܝܵܘ̈ܢܵܝܹܐ ܕܠܵܐ ܝܘܼܬ݂ܪܵܢܵܐ.

هذِهِ تَدَبَّرَها وفَكَّرَ فيها، اليونانِيّونَ عَديمو الفائِدَةِ،

hālēyn ethḥashavw wa-rnāw: yāwnāyē d-lā yūthrānā.

These things the Greeks devised and pondered — Greeks without profit —

Ces choses, les Grecs les ont pensées et méditées — Grecs sans profit —

ܒܛܵܥܝܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܗܵܕܹܐ ܫܲܡܸܫܼܘ: ܕܒܲܫܪܵܪܲܢ ܠܵܐ ܫܲܡܸܫ̣ܢܵܗ̇܀

بِضَلالِهِم خَدَموا هذا، الّذي في حَقِّنا لَم نَخدِمهُ.

b-ṭāʿyūthhōn hādē shameshīw: d-ba-shrāran lā shameshnāh.

in their error they served this: that in our truth we have not served it.

dans leur erreur ils ont servi cela, que dans notre vérité nous ne l'avons pas servi.

ܗܵܢܵܐ ܦܸܥܠܵܐ ܪܹܫܵܝܵܐ: ܕܠܵܐ ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܦܥܲܠܼܘ ܚܲܟܵܝ̈ܡܐ.

هذا العَمَلُ الرَّئيسِيُّ، بِلا رَجاءٍ صَنَعَهُ الحُكَماءُ،

hānā peʿlā rēshāyā: d-lā savrā pʿalīw ḥakāym.

This foremost deed, without hope, the wise wrought,

Cette œuvre première, sans espérance, les sages l'ont accomplie,

ܤܪܝܼܩ ܕܹܝܢ ܥܲܡܠܵܐ ܡ̣ܢ ܐܲܓ݂ܪܵܐ: ܕܲܠܒ݂ܵܪܘܿܝܗܘܿܢ ܠܵܐ ܝܲܕܲܥܼܘ܀

لكِنَّ تَعَبَهُم فارِغٌ مِنَ الأَجرِ، لِأَنَّهُم لَم يَعرِفوا خالِقَهُم.

srīq dēyn ʿamlā men aghrā: da-l-vārōyhōn lā yadaʿīw.

but their toil is empty of reward, since they did not know their Creator.

mais leur peine est vide de récompense, puisqu'ils n'ont pas connu leur Créateur.

ܗܵܠܹܝܢ ܫܲܡܸܫܼܘ ܝܵܘ̈ܢܵܝܹܐ: ܕܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܢܸܫܬܲܦܪܘܼܢ.‏

هذِهِ خَدَمَها اليونانِيّونَ، لِيَكونوا مُرضينَ لِبَني البَشَرِ،

hālēyn shameshīw yāwnāyē: d-la-b-naynāshā neshtaprūn.

These things the Greeks practiced, that they might be pleasing to men,

Ces choses, les Grecs les ont pratiquées, pour plaire aux hommes,

ܘܲܚܢܲܢ ܡܸܛܠ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܠܵܐ ܢܵܛܪܝܼܢܲܢ ܕܲܟ݂ܝܘܼܬܵܐ܀

أَمّا نَحنُ فَمِن أَجلِ اللهِ، لا نَحفَظُ الطَّهارَةَ.

wa-ḥnan meṭul alāhā: lā nāṭrīnan da-khyūtā.

yet we, for God's sake, do not keep purity.

et nous, à cause de Dieu, nous ne gardons pas la pureté.

ܤܲܓ݁ܝܼ ܐ̄ܠܲܨܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܦܲܓ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ: ܕܲܢܡܝܼܬ݂ܘܼܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܪܸܓܲܬ݂ܗܘܿܢ

كَثيرًا ما ضَيَّقوا عَلى أَجسادِهِم، لِكَي يُميتوا شَهوَتَهُم،

sagī laṣw (h)wāw paghrayhōn: da-nmīthūn (h)wāw regathhōn

Greatly did they afflict their bodies, that they might put their desire to death,

Grandement ils affligeaient leurs corps, pour faire mourir leur désir,

ܘܐܸܬ݂ܝܲܒܲܫܘ ܪܸܦܬܹܐ ܕܲܒ݂ܗܘܿܢ: ܡܸܛܠ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܥܵܒ݂ܘܿܪܵܐ܀

فَجَفَّتِ الرُّطوبَةُ فيهِم، مِن أَجلِ مَجدٍ زائِلٍ.

w-ethyabashw reptē da-b-hōn: meṭul shūvḥā ʿāvōrā.

and the moisture in them dried up, for the sake of passing glory.

et la sève en eux s'est desséchée, pour une gloire passagère.

ܐܸܠܵܐ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ: ܙܲܗܡ̈ܐ ܘܙܲܦܪܹ̈ܐ ܘܲܤܪ̈ܲܝܵܐ.

أَمّا الّذينَ هُم، نَجِسونَ ودَنِسونَ وفاسِدونَ،

elā aylēyn d-ʾītayhōn: zahm w-zaprē wa-srayā.

but those who are foul and vile and corrupt,

Mais ceux qui sont immondes, vils et corrompus,

ܠܵܐ ܩܵܪܒ݁ܝܼܢ ܨܝܕ݂ ܙܘܼܘܵܓ݂ܵܐ: ܡܵܐ ܕܲܛܥܸܡܼܘ ܩܲܕܝܼܫܘܼܬܵܐ܀

لا يَقتَرِبونَ إلى الزَّواجِ، مَتى ذاقوا القَداسَةَ.

lā qārbīn ṣydh zūwāghā: mā da-ṭʿemīw qadīshūtā.

do not draw near to marriage, once they have tasted holiness.

ne s'approchent pas du mariage, une fois qu'ils ont goûté la sainteté.

ܐܸܠܵܐ ܟܒܲܪ ܐܵܦܵܠܵܐ ܛܲܥ݂ܡܘܼܗ̇: ܤܲܓ݁ܝ̈ܐܹܐ ܠܩܲܕܝܼܫܘܼܬܵܐ.

بَل لَعَلَّ كَثيرينَ، لَم يَذوقوا القَداسَةَ أَصلًا،

elā kbar āpālā ṭaʿmūh: sagyē l-qadīshūtā.

But perhaps many have not even tasted holiness at all,

Mais peut-être beaucoup n'ont même pas du tout goûté la sainteté,

ܒܲܕܓ݂ܘܿܢ ܛܵܘܸܫܼܘ ܦܲܓ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ: ܘܲܗܘ݀ܵܘ ܟܸܫܠܵܐ ܠܚܲܒ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ܀

فَلِذلِكَ دَنَّسوا أَجسادَهُم، وصاروا مَعثَرَةً لِرِفاقِهِم.

ba-d-ghōn ṭāweshīw paghrayhōn: wa-hwāw keshlā l-ḥavrayhōn.

and so they have defiled their bodies, and become a stumbling block to their companions.

c'est pourquoi ils ont souillé leurs corps, et sont devenus une pierre d'achoppement pour leurs compagnons.

ܬܸܦܘܿܩ ܠܲܢ ܡܵܪܝ ܡ̣ܢ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝܟ: ܪܘܼܚܵܐ ܕܬܲܝܬܹܝܢ ܠܲܠܡܹܐܢܵܟ݂.‏

لِتَخرُج لَنا، يا رَبِّي، مِن أَمامِكَ، ريحٌ تَأتي بِنا إلى مينائِكَ،

tepōq lan mārī men qūdhmayk: rūḥā d-taytēyn la-l-mēnākh.

Let there go forth for us, my Lord, from before you, a wind to bring us to your harbor,

Qu'il sorte pour nous, mon Seigneur, de devant toi, un vent qui nous mène à ton port,

ܟܐܝܼ ܒܡܲܚܫܘܼ̈ܠܹܐ ܕܥܘܼܘܵܟܹ̈ܐ: ܘܡ̣ܢ ܝܲܡܵܐ ܫܓ݂ܝܼܫܵܐ ܕܲܠܵܢܝ܀

فَإِنّي مُتعَبٌ بِأَمواجِ المَتاعِبِ، ومِنَ البَحرِ المُضطَرِبِ أَنقِذني.

kī b-maḥshūlē d-ʿūwākē: w-men yamā shghīshā da-lānī.

for I am worn by the waves of troubles; from the turbulent sea draw me out.

car je suis épuisé par les flots des troubles ; de la mer agitée retire-moi.

ܫܲܒܸ݁ܠ ܛܵܒ݂ܵܐ ܘܐܲܦܸܩ ܠܲܢ: ܡ̣ܢ ܗܵܢ ܬܵܘܫܵܐ ܕܲܚܛܵܗܹ̈ܐ.

أَرشِدنا صالِحًا وأَخرِجنا، مِن هذا التِّيهِ مِنَ الخَطايا،

shabel ṭāvā w-apeq lan: men hān tāwshā da-ḥṭāhē.

Guide us well, and bring us out from this maze of sins,

Guide-nous bien, et fais-nous sortir de ce dédale de péchés,

ܗܲܕܝܼܐܵܐ ܗ݀ܘܝܼ ܘܐܵܘܚܸܕ݂ ܠܲܢ: ܫܒ݂ܝܼܠܵܐ ܕܒ݂ܵܠܹ̇ܩ ܠܲܢܝܵܚܵܟ݂܀

كُن لَنا هادِيًا وأَرِنا، السَّبيلَ المُفضِيَ إلى راحَتِكَ.

hadīā hwī w-āwḥedh lan: shvīlā d-vālēq la-nyāḥākh.

be a guide, and show us the path that leads to your rest.

sois notre guide, et montre-nous le sentier qui mène à ton repos.

ܠܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܐܲܠܸܦ ܛܘܼܟܵܤܵܐ: ܘܲܠܗܸܕܹ̈ܝܘܿܛܐ ܦܘܼܪܫܵܢܵܐ.‏

عَلِّمِ الأَطفالَ النِّظامَ، والبُسَطاءَ التَّمييزَ،

l-shavrē alep ṭūkāsā: wa-l-hedēyōṭ pūrshānā.

Teach order to children, and discernment to the simple,

Enseigne l'ordre aux enfants, et le discernement aux simples,

ܘܒܲܟ݂ܢܸܫ ܕܲܝܪܲܢ ܬܸܬ݂ܘܲܥܲܕ݂: ܘܬܹܐܬܸܐ ܠܘܲܥܕܹܗ ܕܲܡܫܝܼܚܵܟ݂܀

واحضُر في مَجمَعِ دَيرِنا، وتَعالَ إلى مَحفِلِ مَسيحِكَ.

w-ba-khnesh da-yran tethwaʿadh: w-tēte l-wa-ʿdēh da-mshīḥākh.

and be present in the gathering of our community, and come to the assembly of your Christ.

et dans l'assemblée de notre couvent sois présent, et viens à la réunion de ton Christ.

ܛܠܵܝܹ̈ܐ ܢܸܪܒ݁ܘܿܢ ܒܝܼܕܲܥܬ݂ܵܟ݂: ܘܤܵܒܹ̈ܐ ܢܩܘܼܡܘܼܢ ܒܲܫܪܵܪܵܟ݂.

لِيَنمُ الصِّغارُ في مَعرِفَتِكَ، ولِيَثبُتِ الشُّيوخُ في حَقِّكَ،

ṭlāyē nerbōn b-īdaʿthākh: w-sābē nqūmūn ba-shrārākh.

Let the young grow up in the knowledge of you, and let the old stand firm in your truth,

Que les jeunes grandissent dans ta connaissance, et que les vieillards se tiennent fermes dans ta vérité,

ܠܡܲܠܦܵܢܹ̈ܐ ܨܲܒܸܬ݂ ܤܲܒ݂ܪܵܟ݂: ܘܲܠܝܵܠܘܿܦܹ̈ܐ ܗܸܓ݂ܝܵܢܵܟ݂܀

زَيِّنِ المُعَلِّمينَ بِرَجائِكَ، والمُتَعَلِّمينَ بِتَأَمُّلِكَ.

l-malpānē ṣabeth savrākh: wa-l-yālōpē heghyānākh.

adorn the teachers with your hope, and the learners with your meditation.

pare les maîtres de ton espérance, et les disciples de ta méditation.

ܡ̣ܢ ܢܲܚ̈ܠܹܐ ܕܬܵܘܫܲܢ ܐܲܦܢܵܢ: ܘܠܲܫܒ݂ܝܼܠ ܫܲܝܢܵܐ ܐܲܒ݂ܠܸܩ ܠܲܢ.

مِنَ السُّيولِ الّتي تُحَيِّرُنا رُدَّنا، وإلى سَبيلِ السَّلامِ اهدِنا.

men naḥlē d-tāwshan apnān: w-la-shvīl shaynā avleq lan.

From the streams that confuse us turn us back, and to the path of peace lead us.

Des torrents qui nous égarent ramène-nous, et vers le sentier de la paix conduis-nous.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܛ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 378
Photograph of page 378 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0489
Leaf 0489, from Archive.org.

ܐܵܘܵܢܹ̈ܐ ܕܫܲܝܢܵܐ ܚܵܘܵܢ: ܕܲܒ݂ܗܘܿܢ ܢܡܲܢܲܥ ܠܐܵܘܵܢܲܝ̈ܟ܀

أَرِنا مَساكِنَ السَّلامِ، لِكَي نَبلُغَ بِها إلى مَساكِنِكَ.

āwānē d-shaynā ḥāwān: da-b-hōn nmanaʿ l-āwānayk.

Show us the abodes of peace, that through them we may reach your abodes.

Montre-nous les demeures de la paix, afin que par elles nous parvenions à tes demeures.

ܨܸܕ݂ܝܵܐ ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܢܸܫܬܲܝܲܢ: ܬܵܘ̈ܫܹܐ ܒܲܢ ܠܵܐ ܢܸܬ݁ܕܲܪܫܘܼܢ.‏

ونَحنُ ظِماءٌ لا نُسقَ خَطَأً، ولا تَتَمَرَّس فينا الحَيرَةُ،

ṣedhyā kad lā neshtayan: tāwshē ban lā netdarshūn.

While thirsting, let us not be given to drink amiss; let confusions not be drilled into us,

Assoiffés, que nous ne soyons pas abreuvés de travers ; que les confusions ne s'exercent pas en nous,

ܒܲܫܒ݂ܝܼܠܹܐ ܕܲܕ݂ܪܲܫܘ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܢܸܬ݂ܪܘܿܨ ܠܐܲܬ݂ܪܵܟ݂ ܩܲܕܝܼܫܵܐ܀

بِالسُّبُلِ الّتي سَلَكَها الأَبرارُ، لِنَتَّجِه مُستَقيمينَ إلى مَوضِعِكَ المُقَدَّسِ.

ba-shvīlē da-d-rashw kēnē: nethrōṣ l-athrākh qadīshā.

by the paths that the righteous have trodden, let us go straight to your holy place.

par les sentiers qu'ont frayés les justes, allons droit vers ton lieu saint.

ܠܵܐ ܬܲܩܸܢ ܒܲܢ ܫܲܒ݂ܪܘܼܬܵܐ: ܕܠܵܐ ܬܲܤܓܸ݁ܐ ܒܲܢ ܫܘܼ̈ܡܵܬ݂ܵܐ.

لا تُثَبِّت فينا الطُّفولِيَّةَ، لِئَلّا تَكثُرَ فينا العُيوبُ،

lā taqen ban shavrūtā: d-lā tasge ban shūmāthā.

Do not fix childishness in us, lest blemishes multiply in us,

Ne fixe pas en nous la puérilité, de peur que les taches ne se multiplient en nous,

ܢܸܬ݂ܪܲܚܲܩ ܡ̣ܢ ܛܲܠܝܘܼܬܵܐ: ܕܢܸܬ݂ܚܲܪܲܪ ܡ̣ܢ ܪܸܫܝܵܢܵܐ܀

لِنَبتَعِد عَنِ الصِّبا، لِكَي نَتَحَرَّرَ مِنَ الِانحِلالِ.

nethraḥaq men ṭalyūtā: d-nethḥarar men reshyānā.

let us be far removed from childhood, that we may be freed from license.

éloignons-nous de l'enfance, afin d'être libérés de la licence.

ܟܲܕܘܼ ܦܠܲܚܢܲܢ ܫܲܒ݂ܪܘܼܬ݂ܵܐ: ܢܸܬܲܠ ܦܹܐܪܹ̈ܐ ܕܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ.‏

بَعدَ أَن خَدَمنا طُفولَتَنا، فَلنُعطِ ثِمارَ المَعرِفَةِ،

kadū plaḥnan shavrūthā: netal pērē d-īdaʿthā.

Now that we have served our childhood, let us give the fruits of knowledge,

Maintenant que nous avons servi notre enfance, donnons les fruits de la connaissance,

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܥܵܠܲܡ ܛܲܠܝܘܼܬܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܢܚܵܘܸܐ ܐܵܕܫܹ̈ܐ ܕܦܘܼܪܫܵܢܵܐ܀

فَإِنَّ الصِّبا لا يَدومُ إلى الأَبَدِ، فَلنُظهِر عَلاماتِ التَّمييزِ.

lā (h)wā l-ʿālam ṭalyūtā (h)ī: nḥāwe ādshē d-pūrshānā.

for childhood does not last forever; let us show the marks of discernment.

car l'enfance ne dure pas toujours ; montrons les marques du discernement.

ܢܸܚܤܘܿܠ ܦܘܼܡܲܢ ܡ̣ܢ ܚܲܠܒ݂ܵܐ: ܘܲܬ݁ܕܵܐ ܕܐܲܪܥܵܐ ܠܵܐ ܢܸܡܬ݁ܘܿܩ.

لِيُفطَم فَمُنا عَنِ اللَّبَنِ، ولا نَرضَع ثَديَ الأَرضِ،

neḥsōl pūman men ḥalvā: wa-tdā d-arʿā lā nemtōq.

Let our mouth be weaned from milk, and let us not suck the breast of earth,

Que notre bouche soit sevrée du lait, et que nous ne tétions plus le sein de la terre,

ܡܫܝܼܚܵܐ (ܚܲܤ̣ܠܲܢ ܡ̣ܢ ܐܸܡܲܢ: ܘܠܲܚܡܵܐ ܕܩܘܼܫܬܵܐ ܐܵܘܟܸܠ ܠܲܢ܀

المَسيحُ فَطَمَنا عَن أُمِّنا، وأَطعَمَنا خُبزَ الحَقِّ.

mshīḥā ḥaslan men eman: w-la-ḥmā d-qūshtā āwkel lan.

Christ has weaned us from our mother, and feeds us the bread of truth.

le Christ nous a sevrés de notre mère, et il nous nourrit du pain de vérité.

ܡܵܢܵܐ ܢܸܬ݂ܢܸܐ ܘܲܢܫܲܡܸܫ: ܒܲܬ݁ܕܵܐ ܕܚܲܤܠܘܼܢ ܡ̣ܢ ܨܐܕܵܘܗܝ.‏

لِماذا نَرجِعُ ونَخدِمُ، الثَّديَ الّذي فَطَمَنا عَنهُ،

mānā nethne wa-nshamesh: ba-tdā d-ḥaslūn men ṣdāwhī.

Why should we turn back and serve the breast from which he weaned us,

Pourquoi retournerions-nous servir le sein dont il nous a sevrés,

ܡ̇ܢ ܒܵܥ̇ܪܝܼܢܲܢ ܒܲܬ݁ܕܲܝ̈ܵܐ: ܫܲܒ݂ܪܘܼܬܵܐ ܕܥܸܒ݂ܪܲܬ݀ ܡܸܢܲܢ܀

لِماذا نَتَحَسَّسُ الأَثداءَ، طَلَبًا لِلطُّفولَةِ الّتي عَبَرَت عَنّا؟

men bāʿrīnan ba-tdayā: shavrūtā d-ʿevrat menan.

why do we grope for the breasts, for the childhood that has passed from us?

pourquoi tâtonnons-nous vers les seins, vers l'enfance qui s'est éloignée de nous ?

ܡܲܨܝܼܢܵܝܗܝ ܥܘܼܒܵܐ ܕܐܸܡܲܢ: ܘܐܸܒܹܗ ܕܚܲܕ݂ܝܵܐ ܐܵܘܦܝܼܢܵܝܗܝ.‏

لِيُعصَر حِضنُ أُمِّنا، ولِيُستَنفَد ثَمَرُ الصَّدرِ عَنّا،

maṣīnāyhī ʿūbā d-eman: w-ebēh d-ḥadhyā āwpīnāyhī.

Let the bosom of our mother be wrung dry, and let the fruit of the breast be spent for us,

Que soit pressé à sec le sein de notre mère, et que le fruit de la poitrine soit épuisé pour nous,

ܓܵܙ ܠܹܗ ܚܲܠܒ݂ܵܐ ܕܛܲܠܝܘܼܬ݂ܵܐ: ܕܚܵܨ ܠܹܗ ܫܲܒ݂ܪܵܐ ܠܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܵܐ܀

قَد زالَ لَبَنُ الطُّفولَةِ عَنهُ، إذِ الطِّفلُ صارَ صالِحًا لِلطَّعامِ الصُّلبِ.

gāz lēh ḥalvā d-ṭalyūthā: d-ḥāṣ lēh shavrā l-mēkhūltā.

the milk of childhood has ceased for him, now that the child is fit for solid food.

le lait de l'enfance a cessé pour lui, maintenant que l'enfant est prêt pour la nourriture solide.

ܢܸܬ݁ܕܟܲܪ ܕܝܼܢܵܐ ܕܟܹܐܢܘܼܬ݂ܵܐ: ܕܢܸܬ݂ܦܲܨܸܐ ܡ̣ܢ ܠܘܼܚܵܡܵܗ̇.‏

لِنَتَذَكَّر دَينونَةَ العَدلِ، لِكَي نَنجُوَ مِن حِسابِها،

netdkar d-īnā d-kēnūthā: d-nethpaṣe men l-w-ḥāmāh.

Let us remember the judgment of righteousness, that we may be delivered from its reckoning,

Souvenons-nous du jugement de justice, afin d'être délivrés de son compte,

ܢܚܘܼܪ ܟ̱ܠܲܢ ܒܲܚܛܵܗܲܝܢ: ܘܢܸܒ݂ܟܸ݁ܐ ܐܸܢܘܿܢ ܐܲܝܟ݂ ܡܝܼܬܹܐ܀

لِنَنظُر كُلُّنا في خَطايانا، ونَبكِيَها كَما نَبكي المَوتى،

nḥūr klan ba-ḥṭāhayn: w-nevke enōn aykh mītē.

let us all look upon our sins, and weep for them as for the dead,

regardons tous nos péchés, et pleurons-les comme des morts,

ܢܸܩܒ݁ܘܿܪ ܐܸܢܘܿܢ ܘܲܢܚܲܦܸܐ: ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܘܠܵܐ ܢܸܚܘܿܢ.‏

لِنَدفِنَها ونُغَطِّيَها، بِالتَّوبَةِ ولا تَحيا مِن بَعدُ.

neqbōr enōn wa-nḥape: ba-thyāvūthā w-lā neḥōn.

let us bury them and cover them over in repentance, and let them not live again.

ensevelissons-les et recouvrons-les dans le repentir, et qu'ils ne revivent plus.

ܚܛܵܗܵܐ ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܸܬ݂ܢܲܚܲܡ: ܠܥܵܒܲܘܿܕܹܗ ܒܢܘܼܪܵܐ ܫܵܕܹܐ܀

الخَطيئَةُ الّتي تَحيا مِن جَديدٍ، تَطرَحُ فاعِلَها في النّارِ.

ḥṭāhā aynā d-methnaḥam: l-ʿābaōdēh b-nūrā shādē.

The sin that revives casts its doer into the fire.

Le péché qui revit jette son auteur dans le feu.

ܗܵܘ̇ ܕܲܒ݂ܪܵܐ ܡ̣ܢ ܠܵܐ ܡܸܕܸܡ: ܕܠܵܐ ܥܲܡܠܵܐ ܒܪܝܼܬ݂ܵܐ ܘܩܵܡܲܬ݀.‏

الّذي خَلَقَ مِن لا شَيءٍ، بِلا تَعَبٍ صُنِعَتِ الخَليقَةُ وقامَت،

hāw da-b-rā men lā medem: d-lā ʿamlā b-rīthā w-qāmat.

He who created out of nothing — without toil creation was made and stood firm,

Celui qui a créé à partir de rien — sans peine la création fut faite et se tint debout,

ܫܵܪܹܐ ܠܵܗ̇ ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܠܵܐܹܐ: ܒܲܪܦܵܦ ܥܲܝܢܵܐ ܠܲܒ݂ܪܝܼܬܵܐ܀

أَطلَقَها مِن غَيرِ أَن يَتعَبَ، في طَرفَةِ عَينٍ – الخَليقَةَ.

shārē lāh kad lā lāē: ba-rpāp ʿaynā la-b-rītā.

he set it forth, without wearying, in the twinkling of an eye — creation.

il l'a fait paraître, sans se lasser, en un clin d'œil — la création.

ܕܠܵܐ ܥܲܡܠܵܐ ܥܲܒܲܕ݂ ܒܸܪ̈ܝܵܬ݂ܵܐ: ܒܵܬܲܪ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ ܘܡܸܠܬ݂ܵܐ.

بِلا تَعَبٍ صَنَعَ الخَلائِقَ، بَعدَ أَمرٍ وكَلِمَةٍ،

d-lā ʿamlā ʿabadh beryāthā: bātar pūqdānā w-melthā.

Without toil he made the creatures, after a command and a word,

Sans peine il a fait les créatures, à la suite d'un ordre et d'une parole,

ܒܚܲܕ݂ ܪܸܡܙܵܐ ܕܲܪܦܵܦ ܥܲܝܢܵܐ: ܕܠܵܐ ܥܲܡܠܵܐ ܠܚܘܿܕ݂ ܡܲܥܒܲܪ ܟܠ܀

بِإِشارَةٍ واحِدَةٍ كَطَرفَةِ عَينٍ، بِلا تَعَبٍ وَحدَهُ يُحضِرُ الكُلَّ.

b-ḥadh remzā da-rpāp ʿaynā: d-lā ʿamlā l-ḥōdh maʿbar kul.

with a single sign, in the twinkling of an eye — without toil alone he brings all into being.

par un seul signe, en un clin d'œil, sans peine seule il fait exister tout.

ܠܢ ܒܚܢܢܐ

[لَنا، بِحُنانِكَ]

ln b-ḥnn

[to us, in compassion]

[à nous, en compassion]

ܕܥܲܠ ܨܠܘܬ݂ܐ ܘܙܸܕ݂ܩܵܬ݂ܵܐ ܘܲܓ݂ܡܝܼܪܘܼܬ݂ܐ.‏ 379
Photograph of page 379 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0488
Leaf 0488, from Archive.org.

ܗܵܘ̇ ܕܐܸܡܲܪ ܘܲܗܘ݀ܵܐ ܟܠ ܕܐܝܼܬ݂: ܐܸܢ ܦܵܩܹ̇ܕ݂ ܥܵܒܲܪ ܟܠ ܕܐܝܼܬ݂.‏

الّذي قالَ فَكانَ كُلُّ ما هوَ كائِنٌ، إِن أَمَرَ يَزولُ كُلُّ ما هوَ كائِنٌ،

hāw d-emar wa-hwā kul d-ʾīth: en pāqēdh ʿābar kul d-ʾīth.

He who spoke, and all that is came to be: if he commands, all that is passes away,

Celui qui a parlé, et tout ce qui est advint : s'il commande, tout ce qui est passe,

ܗܵܪܟܵܐ ܚܲܝܠܹܗ ܠܵܐ ܩܲܪܝܼܒ݂: ܡܸܠܬܹܗ ܬܲܩܢܲܬ݀ ܒܸܪ̈ܝܵܬ݂ܵܐ܀

هُنا قُوَّتُهُ غَيرُ قَريبَةٍ، كَلِمَتُهُ رَتَّبَتِ الخَلائِقَ.

hārkā ḥaylēh lā qarīv: meltēh taqnat beryāthā.

here his power is not seen near at hand — his word set the creatures in order.

ici sa puissance n'est pas vue de près — sa parole a mis en ordre les créatures.

ܠܵܐ ܥܲܤܩܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܬ݂ ܠܵܗ̇ ܠܡܸܒ݂ܪܵܐ: ܕܢܲܤܪܲܚ ܚܲܝܠܹܗ ܟܲܕ݂ ܒܵܪܹܐ.‏

لَم يَكُن صَعبًا عَلَيها أَن تَخلُقَ، فَتُظهِرَ قُوَّتَهُ وهيَ تَخلُقُ،

lā ʿasqā (h)wāth lāh l-mevrā: d-nasraḥ ḥaylēh kad bārē.

It was not hard for it to create, that it should display his power while creating,

Il ne lui était pas difficile de créer, pour manifester sa puissance en créant,

ܒܡܸܠܬܹܗ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܐܸܬ݂ܩܲܝܲܡܘ: ܘܚܲܝܠܹܗ ܒܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܐܲܤܪܲܚ܀

بِكَلِمَتِهِ ثَبَتَتِ الأَعمالُ، وقُوَّتُهُ في شَيءٍ لَم تُظهَر.

b-meltēh ʿvādē ethqayamw: w-ḥaylēh b-medem lā asraḥ.

by his word the works were made firm, and his power in nothing was displayed.

par sa parole les œuvres furent affermies, et sa puissance en rien ne fut manifestée.

ܠܵܐ ܬܸܤܒܲܪ ܕܲܒ݂ܒܸܪ̈ܝܵܬ݂ܵܐ: ܚܵܘܝܼ ܚܲܝܠܹܗ ܥܵܒ݂ܘܿܕ݂ܵܐ.‏

لا تَظُنَّ أَنَّهُ في الخَلائِقِ، أَظهَرَ الخالِقُ قُوَّتَهُ،

lā tesbar da-b-beryāthā: ḥāwī ḥaylēh ʿāvōdhā.

Do not think that in the creatures the Maker showed his power,

Ne pense pas que dans les créatures le Créateur ait montré sa puissance,

ܒܗܵܠܹܝܢ ܚܲܝܠܹܗ ܠܵܐ ܬܸܒ݂ܥܸܐ: (ܐܸܠܵܐ ܡܸܠܬܹܗ ܘܦܘܼܩܕܵܢܹܗ܀

في هذِهِ لا تَطلُب قُوَّتَهُ، بَل كَلِمَتَهُ وأَمرَهُ.

b-hālēyn ḥaylēh lā tevʿe: elā meltēh w-pūqdānēh.

in these seek not his power, but his word and his command.

en ces choses ne cherche pas sa puissance, mais sa parole et son commandement.

ܐܵܦ ܡܸܠܬܹܗ ܒܚܲܝܠܹܗ ܬܲܠܝܵܐ: ܠܒܲܪ ܡ̣ܢ ܚܲܝܠܹܗ ܠܵܐ ܐܝܼܬܹܝܗ̇.‏

بَل كَلِمَتُهُ أَيضًا مُعَلَّقَةٌ بِقُوَّتِهِ، خارِجَ قُوَّتِهِ لا وُجودَ لَها،

āp meltēh b-ḥaylēh talyā: l-bar men ḥaylēh lā ʾītēyh.

Yet his word too hangs upon his power; apart from his power it does not exist,

Sa parole aussi dépend de sa puissance ; hors de sa puissance elle n'existe pas,

ܝܵܠܘܿܕܵܐ ܕܡܸܠܬ݂ܵܐ ܚܲܝܠܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܐܵܦ ܗ݀ܝ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܒܲܪ̄ܬ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܗ̣ܝ܀

والِدُ الكَلِمَةِ هوَ القُوَّةُ، والكَلِمَةُ أَيضًا هِيَ ابنَةُ القُوَّةِ.

yālōdā d-melthā ḥaylā hāw: āp (h)ī melthā ba(r)th ḥaylā (h)ī.

the begetter of the word is power, and the word too is the daughter of power.

celui qui engendre la parole est la puissance, et la parole elle aussi est fille de la puissance.

ܒܚܲܝܠܵܐ ܘܩܵܠܵܐ ܡܸܬ݂ܝܲܠܕܵܐ: ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܡܸܬ݂ܐܲܡܪܵܐ.

بِالقُوَّةِ والصَّوتِ تُولَدُ، الكَلِمَةُ مَتى قيلَت،

b-ḥaylā w-qālā methyaldā: melthā emathī d-methamrā.

In power and in voice the word is begotten, whenever it is uttered,

Dans la puissance et dans la voix la parole est engendrée, chaque fois qu'elle est dite,

ܒܲܬ݂ܠܝܼܬܵܝܘܼܬܵܐ ܩܵܝ̇ܡܵܐ: ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܒܐ̄ܪܵܙܵܐ ܬܠܝܼܬ݂ܵܝܵܐ܀

بِثالوثِيَّةٍ تَقومُ، الكَلِمَةُ في سِرٍّ ثُلاثِيٍّ.

ba-thlītāyūtā qāymā: melthā b-rāzā tlīthāyā.

in a threefold way the word stands, in a threefold mystery.

en trinité elle subsiste, la parole, dans un mystère trinitaire.

ܒܹܝܬ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܠܩܵܠܵܐ ܠܡܸܠܬ݂ܵܐ: ܦܵܠܓ݁ܘܼܬܵܐ ܠܵܐ ܡܸܫܬܲܟ݂ܚܵܐ.‏

بَينَ القُوَّةِ والصَّوتِ والكَلِمَةِ، لا يوجَدُ انقِسامٌ،

bēyth ḥaylā l-qālā l-melthā: pālgūtā lā meshtakhḥā.

Between power and voice and word, no division is found,

Entre la puissance, la voix et la parole, nulle division ne se trouve,

ܚܲܕ݂ ܐܸܢܘܿܢ ܘܲܬ݂ܠܵܬ݂ܵܐ ܐ̄ܢܘܿܢ: ܒܲܩܢ̈ܘܿܡܹܐ ܐܵܦ ܒܲܫܡܵܗܹ̈ܐ܀

هِيَ واحِدَةٌ وهِيَ ثَلاثَةٌ، في الأَقانيمِ وكَذلِكَ في الأَسماءِ.

ḥadh enōn wa-thlāthā nōn: ba-qnōmē āp ba-shmāhē.

they are one, and they are three, in persons and also in names.

elles sont une, et elles sont trois, en personnes comme en noms.

ܡ̣ܢ ܚܲܝܠܵܐ ܩܵܠܵܐ ܢܵܦܹ̇ܩ: ܘܡ̣ܢ ܩܵܠܵܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܡܕ݂ܝܼܩܵܐ.

مِنَ القُوَّةِ يَخرُجُ الصَّوتُ، ومِنَ الصَّوتِ تُطِلُّ الكَلِمَةُ،

men ḥaylā qālā nāpēq: w-men qālā melthā mdhīqā.

From power the voice comes forth, and from the voice the word looks out,

De la puissance sort la voix, et de la voix la parole se penche au-dehors,

ܠܒ݂ܝܼܫܝܼܢ ܐܸܢܘܿܢ ܠܲܚܕܵܕܹ̈ܐ: ܘܚܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܓܵܘ ܚܲܕ݂ ܗ̄ܘ ܡܕ݂ܝܼܩܝܼܢ܀

هِيَ لابِسَةٌ بَعضُها بَعضًا، وكُلُّ واحِدَةٍ تُطِلُّ مِن داخِلِ الأُخرى.

l-b-īshīn enōn la-ḥdādē: w-ḥadh men gāw ḥadh hāw mdhīqīn.

they are clothed in one another, and each looks out from within the other.

elles sont vêtues l'une de l'autre, et chacune se penche au-dehors de l'intérieur de l'autre.

ܠܵܐ ܩܲܕܝܼܡ ܚܲܝܠܵܐ ܠܩܵܠܵܐ: ܐܵܦ ܡ̣ܢ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܩܲܫܝܼܫ.

لَيسَتِ القُوَّةُ سابِقَةً لِلصَّوتِ، ولا هِيَ أَقدَمُ مِنَ الكَلِمَةِ،

lā qadīm ḥaylā l-qālā: āp men melthā lā qashīsh.

Power is not before voice, nor is it elder to the word,

La puissance ne précède pas la voix, et elle n'est pas non plus antérieure à la parole,

ܥܲܡܹܗ ܕܚܲܝܠܵܐ ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ: ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܘܩܵܠܵܐ ܒܚܲܕ݂ ܛܵܘܪܵܐ܀

بَل مَعَ القُوَّةِ توجَدُ، الكَلِمَةُ والصَّوتُ في مِقدارٍ واحِدٍ.

ʿamēh d-ḥaylā ʾītayhōn: melthā w-qālā b-ḥadh ṭāwrā.

together with power exist word and voice, in a single measure.

avec la puissance existent la parole et la voix, dans une seule mesure.

ܚܲܝܠܵܐ ܒܩܵܠܵܐ ܡܸܬ݂ܒܲܕܲܩ: ܘܡܸܠܬܵܐ ܒܩܵܠܵܐ ܡܸܬ݁ܕܲܪܟܵܐ.

القُوَّةُ في الصَّوتِ تَتَجَلّى، والكَلِمَةُ في الصَّوتِ تُدرَكُ،

ḥaylā b-qālā methbadaq: w-meltā b-qālā metdarkā.

Power is made manifest in voice, and word is apprehended in voice,

La puissance se manifeste dans la voix, et la parole est saisie dans la voix,

ܟܲܪ ܕܐܝܼܬ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܩܵܠܵܐ: ܘܡܸܠܬ݂ܵܐ ܡܚܲܬ݁ܡܵܐ ܒܲܝܢܵܬ݂ܗܘܿܢ܀

حَيثُ تَكونُ القُوَّةُ يَكونُ الصَّوتُ، والكَلِمَةُ مَختومَةٌ بَينَهُما.

kar d-ʾīth ḥaylā ʾīth qālā: w-melthā mḥatmā ba-ynāthhōn.

where power is, there voice is, and word is sealed between them.

là où est la puissance est la voix, et la parole est scellée entre elles.

ܫܠܸܐ ܚܲܝܠܵܐ ܘܫܲܟ݁ܘܼܬ݂ ܩܵܠܵܐ: ܟܲܕ݂ ܟܲܤܝܵܐ ܐܵܦ ܒܹܗ ܡܸܠܬ݂ܵܐ.

إِذا سَكَنَتِ القُوَّةُ وصَمَتَ الصَّوتُ، تَكونُ الكَلِمَةُ أَيضًا مُختَفِيَةً فيهِ،

shle ḥaylā w-shakūth qālā: kad kasyā āp bēh melthā.

Power is at rest, and voice is silent, while word too lies hidden within it,

La puissance repose, et la voix se tait, tandis que la parole aussi est cachée en elle,

ܙܵܥ̣ ܚܲܝܠܵܐ ܐܲܟ݂ܪܸܙ ܩܵܠܵܐ: ܘܥܲܡܗܘܿܢ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܝܲܕ݂ܥܵܐ܀

تَتَحَرَّكُ القُوَّةُ فَيُنادي الصَّوتُ، ومَعَهُما تُعرَفُ الكَلِمَةُ.

zāʿ ḥaylā akhrez qālā: w-ʿamhōn melthā methyadhʿā.

power stirs, voice proclaims, and with them word is made known.

la puissance s'émeut, la voix proclame, et avec elles la parole se fait connaître.

ܚܘܼܪ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܡܵܢܵܐ ܥܸܒ݂ܕܲܬ݀: ܘܦܘܼܩܕܵܢܵܗ̇ ܡܢܵܐ ܬܲܩܸܢ.

انظُر ماذا فَعَلَتِ الكَلِمَةُ، وماذا رَتَّبَ أَمرُها.

ḥūr melthā mānā ʿevdat: w-pūqdānāh mnā taqen.

Consider what the word has done, and what its command has ordered.

Considère ce que la parole a fait, et ce que son commandement a établi.

ܡܕ .BI

[md. — المَخطوطَتانِ ب، ي]

md.

[md. — MSS B, I]

[md. — mss B, I]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܠ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܝܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 380
Photograph of page 380 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0487
Leaf 0487, from Archive.org.

ܐܸܬ݂ܒܲܝܲܢ ܐܵܦ ܒܝܼܕܲܥܬ݂ܵܗ̇: ܟܡܵܐ ܢܲܗܝܼܪܵܐ ܒܦܘܼܪܫܵܢܵܗ̇܀

افهَم أَيضًا مِن مَعرِفَتِها، كَم هِيَ مُنيرَةٌ في تَمييزِها.

ethbayan āp b-īdaʿthāh: kmā nahīrā b-pūrshānāh.

Understand also, by its knowledge, how luminous it is in its discernment.

Comprends aussi, par sa connaissance, combien elle est lumineuse dans son discernement.

ܥܲܒܲܕ݂ ܒܲܝܬܵܐ ܪܲܒܵܐ ܒܪܵܫܝܼܬ݂: ܘܐܵܘܪܸܡ ܘܐܲܦܬ݁ܝܼ ܡܘܼܫܚܵܬܹܗ.

في البَدءِ صَنَعَت بَيتًا عَظيمًا، ورَفَعَت وَوَسَّعَت مَقاييسَهُ،

ʿabadh ba-ytā rabā b-rāshīth: w-āwrem w-aptī mūshḥātēh.

In the beginning it made a great house, and raised high and widened its measures,

Au commencement elle a fait une grande maison, et en a haussé et élargi les mesures,

ܘܲܒ݂ܓ݂ܵܘ ܗܵܘ̇ ܒܲܝܬܵܐ ܪܘܝܼܚܵܐ: ܥܲܒ݂ܕܹܗ ܠܗܵܢܵܐ ܕܲܚܢܲܢ ܒܹܗ܀

وفي داخِلِ ذلِكَ البَيتِ الواسِعِ، صَنَعَت هذا العالَمَ الّذي نَحنُ فيهِ.

wa-b-ghāw hāw ba-ytā rwīḥā: ʿavdēh l-hānā da-ḥnan bēh.

and within that spacious house it made this world in which we dwell.

et à l'intérieur de cette maison spacieuse, elle a fait ce monde où nous demeurons.

ܐܝܟ݂ ܟܵܤܵܐ ܟܦܵܝܗܝ ܥܲܠ ܐܲܪܥܵܐ: ܠܗܵܢܵܐ ܩܲܤܕܵܐ ܕܲܫܡܲܝܵܐ.

كَكَأسٍ قَلَبَتهُ عَلى الأَرضِ، هذِهِ القُبَّةَ مِنَ السَّماءِ،

aykh kāsā kpāyhī ʿal arʿā: l-hānā qasdā da-shmayā.

Like a cup it turned down upon the earth this vault of heaven,

Comme une coupe elle a renversé sur la terre cette voûte du ciel,

ܘܚܲܒ݂ܫܲܢ ܬܚܘܿܬ݂ܵܘܗܝ ܒܲܚܛܵܗܲܝ̈ܢ: ܕܐܲܬ݂ܪܵܐ ܪܘܝܼܚܵܐ ܠܵܐ ܢܸܚܙܸܐ܀

وحَبَسَتنا تَحتَها في خَطايانا، لِئَلّا نَرى المَكانَ الواسِعَ.

w-ḥavshan tḥōthāwhī ba-ḥṭāhayn: d-athrā rwīḥā lā neḥze.

and it shut us in beneath it in our sins, so that we might not see the spacious place.

et elle nous a enfermés dessous dans nos péchés, pour que nous ne voyions pas le lieu spacieux.

ܟܡܵܐ ܓܹܝܪ ܕܲܚܙܸܐ ܠܲܢ ܪܵܘܡܹܗ: ܘܡܘܼܫܚܵܬܹܗ ܕܒܲܝܬܵܐ ܕܝܲܗ̣̄ܒ݂ܠܲܢ.‏

فَمَهما بَدا لَنا عُلُوُّهُ، ومَقاييسُ البَيتِ الّذي وَهَبَنا إِيّاهُ،

kmā gēyr da-ḥze lan rāwmēh: w-mūshḥātēh d-ba-ytā d-ya(h)vlan.

For however great its height, and the measures of the house he gave us, have seemed to us,

Car si grande que nous ait paru sa hauteur, et les mesures de la maison qu'il nous a données,

ܐܲܝܟ݂ ܓܵܘ ܟܵܤܵܐ ܡ̣ܢ ܐܲܪܥܵܐ: ܚܙܸܐ ܠܲܢ ܡ̣ܢ ܡܵܐ ܕܲܒ݂ܪܸܐ ܠܹܗ܀

فَقَد بَدا لَنا كَداخِلِ كَأسٍ مِنَ الأَرضِ، مُقارَنَةً بِما خَلَقَهُ.

aykh gāw kāsā men arʿā: ḥze lan men mā da-b-re lēh.

like the inside of a cup from the earth it has appeared to us, compared to what he created.

comme l'intérieur d'une coupe vue de la terre, elle nous est apparue, comparée à ce qu'il a créé.

ܬܚܸܝܬ݂ ܫܡܲܝܵܐ ܫܡܲܝܵܐ ܬܲܩܸܢ: ܐܲܝܟ݂ ܩܲܕ݂ܤܵܐ ܕܲܟ݂ܦܸܐ ܒܐܲܪܥܵܐ.‏

تَحتَ السَّماءِ رَتَّبَ سَماءً أُخرى، كَقَصعَةٍ مَقلوبَةٍ عَلى الأَرضِ،

tḥeyth shmayā shmayā taqen: aykh qadhsā da-khpe b-arʿā.

Beneath heaven he set another heaven, like a bowl overturned upon the earth,

Sous le ciel il a établi un ciel, comme un bol renversé sur la terre,

ܘܲܚܡܝܼܠܝܼܢ ܒܹܗ ܒܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ: ܕܥܘܼܡܪܵܐ ܪܘܝܼܚܵܐ ܠܵܐ ܢܸܚܙܘܿܢ܀

ومَحصورٌ فيها بَنو البَشَرِ، لِئَلّا يَرَوا المَسكِنَ الواسِعَ.

wa-ḥmīlīn bēh b-naynāshā: d-ʿūmrā rwīḥā lā neḥzōn.

and mankind is shut up within it, so that they may not see the spacious dwelling.

et les hommes y sont enfermés, pour qu'ils ne voient pas la demeure spacieuse.

ܫܡܲܝܵܐ ܠܲܢ ܠܵܐ ܚܵܙ̇ܝܢ ܠܲܢ: ܕܲܡܚܲܦܹܝܢܲܢ ܒܲܪܩܝܼܥܵܐ.‏

السَّماواتُ – لا نَراها نَحنُ، لِأَنَّنا مُغَطَّونَ بِالفَلَكِ،

shmayā lan lā ḥāzyn lan: da-mḥapēynan ba-rqīʿā.

The heavens — we do not see them, for we are covered over by the firmament,

Les cieux — nous ne les voyons pas, car nous sommes recouverts par le firmament,

ܥܲܒܲܕ݂ ܝܲܡܵܐ ܬܚܘܼܡܵܐ ܠܐܲܪܥܵܐ: ܘܲܬ݂ܗܘܿܡܵܐ ܫܘܼܪܵܐ ܠܬ݂ܒܹܝܠ܀

جَعَلَ البَحرَ حَدًّا لِلأَرضِ، والغَمرَ سُورًا لِلمَسكونَةِ،

ʿabadh yamā tḥūmā l-arʿā: wa-thhōmā shūrā l-thbēyl.

he made the sea a boundary for the earth, and the deep a wall for the world,

il a fait de la mer une frontière pour la terre, et de l'abîme un rempart pour le monde,

ܐܘܼܩܝܼܢܘܿܣ ܚܵܕܲܪ ܠܵܗ̇: ܠܲܒ݂ܪܝܼܬܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܢܵܛܘܿܪܵܐ.

المُحيطُ يُحيطُ بِها، بِالخَليقَةِ كَحارِسٍ؛

ʾūqīnōs ḥādar lāh: la-b-rītā aykh nāṭōrā.

Ocean surrounds it, creation, like a watchman;

l'Océan l'entoure, la création, comme un gardien ;

ܠܵܐ ܪܵܕܹܝܢ ܒܵܗ̇ ܡܲܠܵܚܹ̈ܐ: ܕܲܬ݂ܡܝܼܗܵܐ ܗ̣̄ܝ ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܬܲܡܵܢ܀

لا يَسيرُ فيهِ المَلّاحونَ، لِأَنَّ الطَّريقَ هُناكَ مُرعِبَةٌ،

lā rādēyn bāh malāḥē: da-thmīhā (h)ī ʾūrḥā d-tamān.

sailors do not travel upon it, for the way there is fearsome,

les marins n'y voguent pas, car le chemin y est redoutable,

ܠܵܐ ܝܵܗܹ̇ܒ݂ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܕܢܸܗܘܸܐ: ܕܵܘܫܵܐ ܠܐܸܠܦܵܐ ܕܬܲܓܵܪܹ̈ܐ.

لا يُسَلِّمُ نَفسَهُ لِيَكونَ، مَوطِئًا لِسَفينَةِ التُّجّارِ؛

lā yāhēv napshēh d-nehwe: dāwshā l-elpā d-tagārē.

it does not give itself to be trodden by the ship of merchants;

il ne se livre pas pour être foulé par le navire des marchands ;

ܗܵܢܵܘ ܝܲܡܵܐ ܒܲܪ ܚܹܐܪܹ̈ܐ: ܕܠܵܐ ܡܸܬ݁ܬ݁ܕܝܼܫ ܡ̣ܢ ܡܲܠܵܚܹ̈ܐ܀

هذا هوَ البَحرُ الحُرُّ الأَصلِ، الّذي لا يُداسُ مِنَ المَلّاحينَ،

hānāw yamā bar ḥērē: d-lā mettdīsh men malāḥē.

this is the sea, freeborn, that is not trodden down by sailors,

c'est là la mer libre, que les marins ne foulent pas,

ܠܲܝܬ݁ ܠܹܗ ܠܡܸܪܕܵܐ ܘܲܠܡܸܥܒܲܪ: ܕܡܸܢܹܗ ܘܲܠܗܲܠ ܦܲܪܕܲܝܤܵܐ.

لَيسَ لَهُ سَيرٌ ولا عُبورٌ، لِأَنَّ الفِردَوسَ مِن وَرائِهِ،

layt lēh l-merdā wa-l-meʿbar: d-menēh wa-l-hal pardaysā.

there is no traveling upon it nor crossing it, for beyond it is Paradise,

il n'est pas possible d'y voguer ni de la traverser, car au-delà d'elle est le Paradis,

ܥܠܵܘܗܝ ܕܵܝܫܝܼܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܒܲܪܓܸܠ: ܘܥܵܒܲܪܝܼܢ ܠܐܲܬ݂ܪܵܐ ܕܒ݂ܘܼܤܵܡܵܐ܀

عَلَيهِ يَمشي الأَبرارُ عَلى الأَقدامِ، ويَعبُرونَ إلى مَوضِعِ النَّعيمِ،

ʿlāwhī dāyshīn kēnē ba-rgel: w-ʿābarīn l-athrā d-b-w-sāmā.

upon it the righteous walk on foot, and cross to the place of delight,

sur elle les justes marchent à pied, et passent au lieu de délices,

ܠܬܲܓܵܪܹ̈ܐ ܕܙܲܕܝܼܩܘܼܬܵܐ: ܡܲܪܟܸܢ ܝܲܡܵܐ ܟܲܬ̈ܦܵܬܹܗ.‏

لِتُجّارِ البِرِّ، يُحني البَحرُ كَتِفَيهِ،

l-tagārē d-zadīqūtā: marken yamā katpātēh.

to the merchants of righteousness the sea bends down its shoulders,

devant les marchands de justice, la mer incline ses épaules,

ܓܘܼܫܡܵܐ ܕܲܫܡܲܝܵܐ ܕܢܲܗܝܼܪ: ܡ̣ܢ ܢܘܼܗܪܵܐ ܕܲܠܓ݂ܵܘ ܡܸܢܹܗ܀

جِرمُ السَّماءِ المُنيرُ، بِالنّورِ الّذي في داخِلِهِ –

gūshmā da-shmayā d-nahīr: men nūhrā da-l-ghāw menēh.

the body of heaven, which is bright with the light within it —

le corps du ciel, qui est lumineux, de la lumière qui est en son sein —

ܢܘܼܗܪܵܐ ܒܡܲܝ̈ܵܐ ܚܵܠܹ̇ܕ݂ ܗ̄ܘ: ܘܙܲܗܪܹܗ ܡܚܵܘܸܐ ܒܲܬ݂ܗܘܿܡܹ̈ܐ.‏

نورُهُ يَنفُذُ في المِياهِ، ويُظهِرُ بَهاءَهُ في الأَعماقِ.

nūhrā b-mayā ḥālēdh hāw: w-zahrēh mḥāwe ba-thhōmē.

its light passes into the waters, and shows its splendor in the depths.

sa lumière pénètre dans les eaux, et montre sa splendeur dans les abîmes.

ܒܐܪܥܐ .Iܬ ܐ ܘܬܡܝܗܐ .11 ܙܕܝܩܘܬܐ .BI

[الحاشِيَة: «عَلى الأَرضِ» — ي؛ «وعَجيب» — 11؛ «العَدل» — ب ي]

b-ʾrʿ.t w-tmyh. zdyqwt.

[apparatus: 'on the earth' — I; 'and wondrous' — 11; 'righteousness' — BI]

[apparatus : « sur la terre » — I ; « et merveilleux » — 11 ; « justice » — BI]

6 ܩܕܤܐ .1

[الحاشِيَة: «قَصعَة» — النُّسخَة 1]

qds.

[apparatus: 'bowl' — variant 1]

[apparatus : « bol » — variante 1]

ܒܝܼܡܙ .l

[...]

b-īmz.

[...]

[...]

Suggest a correction

Memra