Memra 28: On supplication / prayer — Isaac of Antioch

ܕܥܲܠ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ. 253

Photograph of page 253 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0614 — Leaf 0614, from Archive.org.

ܒܪܝܼܟ݂ܘܼ ܛܵܒ݂ܵܐ ܕܲܡܩܲܒܸ݁ܠ: ܒܦܘܼܪܫܵܢܵܐ ܬܪ̈ܲܝܗܘܿܢ ܛܲܟ̈ܤܹܐ.‏

مُبارَكٌ هوَ الصّالِحُ الّذي يَقبَلُ، بِتَمييزٍ، كِلا الصِّنفَينِ،

b-rīkhū ṭāvā da-mqabel: b-pūrshānā trayhōn ṭaksē.

Blessed is the Good One who receives, with discernment, the two orders,

Béni soit le Bon qui reçoit, avec discernement, les deux ordres,

ܡ̣ܢ ܢܙܝܼܪܹ̈ܐ ܘܡ̣ܢ ܐܵܟ݂ܘܿܠܹܐ: ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܠܹܗ ܥܲܠ ܟܠ ܕܲܒ݂ܪܵܐ܀

مِنَ النّاذِرينَ ومِنَ الآكِلينَ، المَجدُ لَهُ على كُلِّ ما يُدَبِّرُ.

men nzīrē w-men ākhōlē: shūvḥā lēh ʿal kul da-b-rā.

from the abstinent and from those who eat — glory to him for all he leads.

des abstinents et de ceux qui mangent ; gloire à lui pour tout ce qu'il conduit.

ܓܸܡܕܥ

[...]

gemdʿ

[...]

ܩܘܼܤܛܲܢܛܝܼܢܘܿܣ

قُسطَنطينوس

qūsṭanṭīnōs

Constantinus

ܕܝܼܠܹܗ ܕܡܲܠܦܵܢܵܐ ܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ

لِلمُعَلِّمِ مار إسحق

d-īlēh d-malpānā mārī ʾīsḥāq

By the teacher Mar Isaac

Par le maître Mar Isaac

ܒܫܐܒܫܪܐ ܙܒܐܐ.

[...]

b-shbshr zb.

[...]

ܕܥܲܠ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ.

عَنِ التَّوبَةِ.

d-ʿal tyāvūtā.

On repentance.

Sur la pénitence.

ܦܬܲܚܠܝܼ ܡܵܪܝ ܐܵܘܨܲܪ ܪ̈ܲܚܡܲܝܟ: ܐܵܦ ܒܹܝܬ݂ ܓܲܙܹܗ ܕܲܚܢܵܢܵܟ݂.

افتَح لي يا رَبِّي كَنزَ مَراحِمِكَ، وأَيضًا بَيتَ خِزانَةِ حَنانِكَ.

ptaḥlī mārī āwṣar raḥmayk: āp bēyth gazēh da-ḥnānākh.

Open for me, Lord, the treasury of your mercies, and also the storehouse of your compassion.

Ouvre-moi, mon Seigneur, le trésor de tes miséricordes, et aussi le cellier de ta compassion.

ܓܫܘܿܪ ܠܝܼ ܡܵܪܝ ܓܲܫܪܵܐ ܕܚܘܼܒܵܟ݂: ܐܵܦ ܡܲܥܒܲܪܬܵܐ ܕܪܘܼܚܵܦܵܟ݂܀

مُد لي يا رَبِّي جِسرَ مَحَبَّتِكَ، وأَيضًا مَعبَرَ رَأفَتِكَ.

gshōr lī mārī gashrā d-ḥūbākh: āp maʿbartā d-rūḥāpākh.

Bridge for me, Lord, the bridge of your love, and also the crossing of your tenderness.

Fais-moi un pont, mon Seigneur, le pont de ton amour, et aussi le passage de ta tendresse.

ܗܲܒ݂ܠܝܼ ܡ̇ܪܝ ܐܝܼܕܵܐ ܕܐܸܩܘܼܡ: ܐܵܦ ܝܲܡܝܼܢܵܐ ܕܤܘܼܝܵܥܵܟ݂.

أَعطِني يا رَبِّي يَدًا لِأَقومَ، وأَيضًا يَمينَ عَونِكَ.

havlī mrī ʾīdā d-eqūm: āp yamīnā d-sūyāʿākh.

Give me, Lord, a hand that I may rise, and also the right hand of your help.

Donne-moi, mon Seigneur, une main pour que je me lève, et aussi la droite de ton secours.

ܦܪܘܿܣ ܠܝܼ ܡ̇ܪܝ ܟܸܢܦܵܟ݂ ܕܐܸܛܦܘܿܣ: ܐܵܦ ܒܹܝܬ݂ ܓܵܘܤܵܟ݂

ابسُط عَلَيَّ يا رَبِّي جَناحَكَ لِأَحتَمِيَ، وأَيضًا بَيتَ مَلجَئِكَ،

prōs lī mrī kenpākh d-eṭpōs: āp bēyth gāwsākh

Spread over me, Lord, your wing, that I may take shelter, also the house of your refuge,

Étends sur moi, mon Seigneur, ton aile, pour que je m'abrite, aussi la maison de ton refuge,

ܕܐܸܤܬܲܬܲܪ܀

لِأَستَتِرَ فيهِ.

d-estatar.

that I may be hidden there.

pour que j'y sois caché.

ܚܵܘܵܢܝ ܡܵܪܝ ܐܘܼܪܚܵܟ݂ ܕܐܬܲܐ: ܘܐܵܦ ܐܵܘܵܢܵܐ ܕܐܸܦܢܸܐ ܠܹܗ.

أَرِني يا رَبِّي طَريقَكَ لِآتِيَ، وأَيضًا الحُجرَةَ الّتي أَتَّجِهُ إلَيها.

ḥāwānī mārī ʾūrḥākh d-ʾta: w-āp āwānā d-epne lēh.

Show me, Lord, your way that I may come, and also the room to which I may turn.

Montre-moi, mon Seigneur, ta voie pour que je vienne, et aussi la demeure vers laquelle je me tourne.

ܗܲܒ݂ܠܝܼ ܡܵܪܝ ܟܲܪܡܵܟ݂ ܕܐܸܚܸܐ: ܐܵܦ ܬܲܪܥܵܟ݂ ܕܐܸܙܕܲܕܲܩ ܒܹܗ܀

أَعطِني يا رَبِّي كَرمَكَ لِأَحيا، وأَيضًا بابَكَ لِأَتَبَرَّرَ بِهِ.

havlī mārī karmākh d-eḥe: āp tarʿākh d-ezdadaq bēh.

Give me, Lord, your vineyard that I may live, and also your door, that in it I may be made righteous.

Donne-moi, mon Seigneur, ta vigne pour que je vive, et aussi ta porte, pour qu'en elle je sois rendu juste.

ܐܲܚܵܢܝ ܡܪܝ ܐܵܦ ܙܲܕ݂ܸܩܲܝܢܝ: ܘܲܩܢܝܼܢܝ ܡܸܟܹܝܠ ܘܲܠܥܵܠܲܡ.‏

ارحَمني يا رَبِّي وبَرِّرني أَيضًا، واقتَنِني مِنَ الآنَ وإلى الأَبَدِ.

aḥānī mrī āp zadheqaynī: wa-qnīnī mekēyl wa-l-ʿālam.

Show me mercy, Lord, and also make me righteous, and possess me henceforth and forever.

Fais-moi miséricorde, mon Seigneur, et rends-moi aussi juste, et possède-moi désormais et à jamais.

ܚܲܛܵܝܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܒ݂ܪ̈ܲܚܡܹܐ: ܩܪܵܬ݀ ܩܲܪܸܒ݂ܬܲܢܝ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܟ݂܀

خاطِئٌ أنا، دَعَتْني نِعمَتُكَ بِمَراحِمَ وقَرَّبَتْني.

ḥaṭāyā nā da-b-raḥmē: qrāt qarevtanī ṭaybūtākh.

A sinner am I, whom by mercies your grace called and brought near.

Pécheur, je suis, que par miséricordes ta grâce a appelé et rapproché.

ܬܲܝܵܒ݂ܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܒ݂ܚܘܼܒܵܐ: ܫܲܓܸ݁ܫ̣ ܨܵܕܲܢܝ ܦܘܼܩܕܵܢܵܟ݂.‏

تائِبٌ أنا، اصطادَني وَصِيَّتُكَ، إذِ اهتَزَّت بِالمَحَبَّةِ.

tayāvā nā da-b-ḥūbā: shagesh ṣādanī pūqdānākh.

A penitent am I, whom your commandment, stirred with love, has caught.

Pénitent, je suis, que ton commandement, ému d'amour, a saisi.

ܝܤܐ.2.1

[إشعيا 2: 1]

ys..

[Isa. 2:1]

[Is. 2:1]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܐ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 254

Photograph of page 254 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0613 — Leaf 0613, from Archive.org.

ܚܲܝܵܒ݂ܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܡ̣ܢ ܕܲܛܒܲܥ̣: ܕܠܵܬ݀ ܐܲܤܸܩܬܲܢܝ ܡܵܪܘܼܬܵܟ܀

مُذنِبٌ أنا، مِمَّن غَرِقوا، إلّا أنَّ رُبوبِيَّتَكَ أَصعَدَتني.

ḥayāvā nā d-men da-ṭbaʿ: d-lāt aseqtanī mārūtāk.

Guilty am I, one of those who sank, whom nonetheless your lordship raised up.

Coupable, je suis, l'un de ceux qui ont sombré, que pourtant ta seigneurie a relevé.

ܤܢܝܼܩܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܒ݂ܵܬܲܪ ܕܲܚܕܲܪ: ܐ̄ܬܲܬ݀ ܐܲܥܬܲܪܬܲܢܝ ܡܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܟ݂.

مُحتاجٌ أنا، بَعدَ أن هِمتُ، أَتَتْ مَوهِبَتُكَ وأَغنَتني.

snīqā nā d-vātar da-ḥdar: tat aʿtartanī mwhavthākh.

Needy am I, who after I wandered about, your gift came and enriched me.

Indigent, je suis, qui après avoir erré, ton don est venu m'enrichir.

ܡܝܼܬ݂ܵܐ ܬܘܼܒ݂ ܟܲܤܝܵܐ ܐܝܼܬܲܝ: ܘܐܲܝܟ݂ ܠܵܥܵܙܲܪ ܢܲܚܸܡܬܵܢܝ܀

مَيتٌ خَفِيٌّ أنا أَيضًا، وكَلِعازَرَ أَحيَيتَني.

mīthā tūv kasyā ʾītaī: w-aykh lāʿāzar naḥemtānī.

A hidden dead man am I too, and like Lazarus you raised me to life.

Mort caché, je le suis aussi, et comme Lazare tu m'as ressuscité.

ܟܪܝܼܗܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܡ̣ܢ ܕܐܸܫܬܲܪܲܪ: ܐܲܝܟ݂ ܡܲܟ݂ܐܲܒ݂ܬܵܐ ܫܲܪܲܪܬܵܢܝ.

مَريضٌ أنا، ثَبَّتَّني، كَالمَرأَةِ المُتَوَجِّعَةِ، فَقَوَّيتَني.

krīhā nā d-men d-eshtarar: aykh makhavtā sharartānī.

Sick am I, whom, once made firm, you strengthened like the afflicted woman.

Malade, je suis, que, une fois affermi, tu as fortifié comme la femme affligée.

ܡܵܟ݂ܤܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܒ݂ܵܬܲܪ ܕܐܲܪܓ݂ܲܙ: ܐܲܝܟ݂ ܒܲܪ ܡܲܬܲܝ ܙܲܕ݂ܸܩܬܵܢܝ܀

عَشّارٌ أنا، بَعدَ أن أَغضَبتُكَ، بَرَّرتَني كَابنِ مَتَّى.

mākhsā nā d-vātar d-arghaz: aykh bar mataī zadheqtānī.

A tax collector am I, whom, after I provoked you, you made righteous like the son of Matthai.

Publicain, je suis, que, après t'avoir provoqué, tu as rendu juste comme le fils de Matthaï.

ܓܲܝܵܤܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܡ̣ܢ ܕܲܩܛܲܠ̣: ܥܲܠ ܪܹܫ ܩܲܝܤܵܐ ܐܲܡܠܸܟ݂ܬܵܝܗܝ.

لِصٌّ أنا، ومَن قَتَلَ، على رَأسِ الخَشَبَةِ مَلَّكتَهُ.

gayāsā nā d-men da-qṭal: ʿal rēsh qaysā amlekhtāyhī.

A robber am I, one who murdered — such a one you made king on the top of the tree.

Brigand, je suis, un qui a tué — un tel homme tu l'as fait roi au sommet de l'arbre.

ܥܲܒ݂ܕܵܟ݂ ܬܘܼܒ݂ ܤܲܟ݂ܠܵܐ ܐܝܼܬܲܝ: ܘܤܲܥ̣ܪܲܢܝ ܫܲܒ݂ܛܵܟ݂ ܕܐܸܬ݂ܚܲܟܲܡ܀

عَبدُكَ الجاهِلُ أنا أَيضًا، فَافتَقِدني بِعَصاكَ لِأَحكُمَ.

ʿavdākh tūv sakhlā ʾītaī: w-saʿranī shavṭākh d-ethḥakam.

Your servant, moreover, a foolish one am I; visit me with your rod, that I may become wise.

Ton serviteur, de plus, insensé je suis ; visite-moi de ta verge, pour que je devienne sage.

ܦܵܥܠܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܫܲܦܠܵܐ ܕܒܲܛܝܼܠ: ܦܲܩܕܲܢܝ ܟܲܪܡܵܟ݂ ܕܐܸܬ݁ܬܲܓܲܪ.‏

أَجيرٌ حَقيرٌ باطِلٌ أنا، فَأَمُرني بِكَرمِكَ لِأَعمَلَ فيهِ.

pāʿlā nā shaplā d-ba-ṭīl: paqdanī karmākh d-ettagar.

A lowly laborer am I, idle; command me to your vineyard, that I may work.

Ouvrier humble, je suis, oisif ; commande-moi pour ta vigne, pour que je travaille.

ܤܲܡܝܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܚ̣ܙܵܐ ܢܘܼܗܪܵܟ݂: ܐܵܦ ܕܘܼܓܵܐ ܕܲܫܡܲܥ̣ ܩܵܠܵܟ݂܀

أَعمى أنا، رَأى نورَكَ، وأَصَمُّ أَيضًا، سَمِعَ صَوتَكَ.

samyā nā da-ḥzā nūhrākh: āp d-w-gā da-shmaʿ qālākh.

A blind man am I, who saw your light; also a deaf man, who heard your voice.

Aveugle, je suis, qui a vu ta lumière ; sourd aussi, qui a entendu ta voix.

ܒܲܪ ܛܝܼܡܲܝ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܥܒܲܕܬܵܢܝ: ܟܵܪܘܿܙܵܐ ܠܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ.‏

أنا ابنُ طيماي، جَعَلتَني كارِزًا لِلتَّوبَةِ.

bar ṭīmaī nā da-ʿbadtānī: kārōzā la-thyāvūtā.

I am the son of Timai, whom you made a herald of repentance.

Je suis le fils de Timaï, que tu as fait héraut de la pénitence.

ܛܵܘܪܵܐ ܡܵܪܝ ܫܲܩ̣ܠܲܢܝ ܘܲܦܗܹܝܬ݂: ܘܲܠܢܘܼܓ݂ܪܵܐ ܝܸܕ݂ܥܲܬ݂ ܬܲܪܥܵܟ݂܀

جَبَلٌ يا رَبِّي حَمَلَني فَتُهتُ، ولَكِنّي مُنذُ زَمَنٍ طَويلٍ عَرَفتُ بابَكَ.

ṭāwrā mārī shaqlanī wa-phēyth: wa-l-nūghrā yedhʿath tarʿākh.

A mountain, Lord, carried me off and I strayed, yet for long I have known your door.

Une montagne, mon Seigneur, m'a emporté et j'ai erré, pourtant depuis longtemps je connais ta porte.

ܫܲܟ݂ܪܵܐ ܐܸܫ̇ܬ݁ܝܼܬ݂ ܘܲܛܥܹܝܬܵܟ݂: ܐܵܦ ܡܹܐܪܝܼܬܵܐ ܘܐܵܘܒܸ݁ܕܬܵܟ݂.

شَرِبتُ سُكرًا فَنَسيتُكَ، وأَخَذتُ ميراثًا أَيضًا فَأَضَعتُكَ.

shakhrā eshtīth wa-ṭʿēytākh: āp mērītā w-āwbedtākh.

I drank drunkenness and forgot you; I took an inheritance also, and lost you.

J'ai bu l'ivresse et t'ai oublié ; j'ai pris aussi un héritage, et t'ai perdu.

ܟܠܗܹܝܢ ܡܵܪܝ ܟܲܪ̈ܟ݂ܵܢܝ ܕܲܨܵܒܹܝܬ݂: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܸܫܟܲܚܬܵܢܝ ܕܲܫܦܲܪ ܠܵܟ݂܀

في كُلِّ هذِهِ يا رَبِّي جُلتُ كَما أَرَدتُ، وأَنتَ وَجَدتَني، لأنَّهُ حَسُنَ لَدَيكَ.

klhēyn mārī karkhānī da-ṣābēyth: w-a(n)t eshkaḥtānī da-shpar lākh.

In all these things, Lord, I wandered as I pleased, yet you found me, for it pleased you.

En toutes ces choses, mon Seigneur, j'ai erré à mon gré, pourtant tu m'as trouvé, car cela t'a plu.

ܐܝܼܙܓܲܕܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܟ݂: ܗܵܐ ܟܬ݂ܝܼܒ݂ ܒܲܩܢܘܿܡܝ ܘܲܡܚܵܘܸܐ.

أنا رَسولُ غُفرانِكَ، هوذا مَكتوبٌ في ذاتي ويُظهِرُ نَفسَهُ.

ʾīzgadā nā d-shūvqānākh: hā kthīv ba-qnōmī wa-mḥāwe.

I am a messenger of your forgiveness; behold, it is written in my own self, and shows itself.

Je suis un messager de ton pardon ; voici, cela est écrit en moi-même, et se montre.

ܟܵܪܘܿܙܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܦܘܼܩܕܵܢܵܟ݂: ܗܵܐ ܛܥܝܼܢ ܠܸܫܵܢܝ ܘܲܡܡܲܠܸܠ܀

أنا كارِزُ وَصِيَّتِكَ، هوذا لِساني يَحمِلُها ويَنطِقُ بِها.

kārōzā nā d-pūqdānākh: hā ṭʿīn leshānī wa-mmalel.

I am a herald of your commandment; behold, my tongue bears it and speaks it.

Je suis un héraut de ton commandement ; voici, ma langue le porte et le proclame.

ܫܠܝܼܚܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܡܵܪܝ ܕܲܤܒܲܪܬ݂ܵܟ݂: ܩܵܥܹܝܢ ܟܠܗܘܿܢ ܗܲܕܵܡܲܝ̈.‏

أنا رَسولٌ يا رَبِّي لِبِشارَتِكَ، تَصرُخُ بِها كُلُّ أَعضائي.

shlīḥā nā mārī da-sbarthākh: qāʿēyn klhōn hadāmaī.

I am an apostle, Lord, of your good news; all my members cry it out.

Je suis un apôtre, mon Seigneur, de ta bonne nouvelle ; tous mes membres la crient.

ܚܲܠܵܫܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܡܚܵܘܸܐ: ܕܲܟ݂ܡܵܐ ܛܥܲܢܬܲܢܝ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܟ݂ܹ܀

ضَعيفٌ أنا، أُظهِرُ كَم حَمَلَتْني نِعمَتُكَ.

ḥalāshā nā da-mḥāwe: da-khmā ṭʿantanī ṭaybūtākhē.

Weak am I, showing how much your grace has carried me.

Faible, je suis, montrant combien ta grâce m'a porté.

ܫܪܝܼܢܝ ܒܲܥܓ݁ܲܠ ܐܙܲܠ ܐܸܫܪܸܐ: ܠܐܲܤܝܼܪܵܐ ܕܡ̣ܢ ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ.‏

حُلَّني سَريعًا، فَأَذهَبَ وأَحُلَّ الأَسيرَ المُقَيَّدَ بِإرادَتِهِ.

shrīnī ba-ʿgal ʾzal eshre: l-asīrā d-men ṣevyānā.

Loose me quickly; go and set free the one bound by his own will.

Délie-moi vite ; va et libère celui qui est lié par sa propre volonté.

ܫܲܕܲܪܲܝܢܝ ܕܐܸܫܲܕܲܪ ܠܵܟ݂: ܠܐܝܼ̈ܙܓܲܕܹܐ ܕܡ̣ܢ ܚܹܐܪܘܼܬܵܐ܀

أَرسِلني، فَأُرسِلَ إلَيكَ رُسُلَ الحُرِّيَّةِ.

shadaraynī d-eshadar lākh: l-ʾīzgadē d-men ḥērūtā.

Send me, that I may send to you messengers of freedom.

Envoie-moi, pour que je t'envoie des messagers de liberté.

ܫܠܘܿܚ ܒܐܝܼܕܲܝ̈ ܐܹܙܲܠ ܐܸܩܪܸܐ: ܠܕܲܡܝܼ̈ܟܹܐ ܕܩܘܼܡܘ ܡ̣ܢ ܬܲܡܵܢ.

ابسُط بِيَدَيَّ، فَأَذهَبَ وأُنادِيَ الرّاقِدينَ أن يَقوموا مِن هُناكَ.

shlōḥ b-ʾīdaī ēzal eqre: l-da-mīkē d-qūmw men tamān.

Stretch out by my hands; go, call to those who sleep, that they rise from there.

Étends-toi par mes mains ; va, appelle ceux qui dorment, pour qu'ils se lèvent de là.

ܦܲܩܸܕܲܝܢܝ ܐܸܙܲܠ ܐܹܡܲܪ: ܠܒܲܛܝܼ̈ܠܹܐ ܕܬܵܘ ܠܲܥ̇ܒ݂ܵܕ݂ܵܐ܀

مُرني، فَأَذهَبَ وأَقولَ لِلبَطّالينَ: هَلُمّوا إلى العَمَلِ.

paqedaynī ezal ēmar: l-ba-ṭīlē d-tāw la-ʿvādhā.

Command me; go, say to the idle, that they come to labor.

Commande-moi ; va, dis aux oisifs, de venir au travail.

ܕܥܲܠ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ. 255

Photograph of page 255 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0612 — Leaf 0612, from Archive.org.

ܚܲܓ݂ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܨܵܐ̇ܕ݂ ܚܲܒ݂ܪܹܗ: ܐܵܦ ܫܘܿܦܢܝܼܢܵܐ ܒܲܪ ܙܵܘܓܹܗ.‏

فَإنَّ الحَجَلَ يُنادي رَفيقَهُ، واليَمامَةَ أَيضًا تُنادي زَوجَها.

ḥaghlā gēyr ṣādh ḥavrēh: āp shōpnīnā bar zāwgēh.

For the partridge calls to its companion, and also the turtledove to its mate.

Car la perdrix appelle sa compagne, et la tourterelle aussi son compagnon.

ܥܪܵܕܵܐ ܡܗܲܝܡܸܢ ܠܲܟ݂ܢܵܬܹܗ: ܘܒܲܪܢܵܫܵܐ ܠܲܕܲܕܵܡܹ̇ܐ ܠܹܗ܀

الوَحشُ يَأتَمِنُ صاحِبَهُ، أمّا الإنسانُ فَلا يَأتَمِنُ مَن يُشبِهُهُ.

ʿrādā mhaymen la-khnātēh: w-ba-rnāshā la-da-dāmē lēh.

The wild ass trusts its fellow, but man does not trust the one who resembles him.

L'onagre se fie à son semblable, mais l'homme ne se fie pas à celui qui lui ressemble.

ܤܘܼܤܝܵܐ ܡܵܪܝ ܟܵܠܹܐ ܚܲܒ݂ܪܹܗ: ܘܬܵܘܪܵܐ ܡܟܲܒܸ݁ܫ ܒܲܪ ܢܝܼܪܹܗ.‏

الفَرَسُ يا رَبِّي يَتَمَهَّلُ لِرَفيقِهِ، والثَّورُ يُذعِنُ لِرَفيقِ نيرِهِ.

sūsyā mārī kālē ḥavrēh: w-tāwrā mkabesh bar nīrēh.

The horse, O Lord, holds back for its companion, and the ox yields to the one under its yoke.

Le cheval, ô Seigneur, s'arrête pour son compagnon, et le bœuf cède à celui qui partage son joug.

ܐܵܦ ܚܲܛܵܝܵܐ ܘܬܲܝܵܒ݂ܵܐ: ܗ݀ܘ ܡܗܲܝܡܸܢ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ ܙܵܘܓܹ̇ܗ܀

كَذلِكَ الخاطِئُ والتّائِبُ، هوَ يَأتَمِنُ بَني جِنسِهِ.

āp ḥaṭāyā w-tayāvā: hāw mhaymen la-b-naī zāwgēh.

So also the sinner and the penitent: he trusts the children of his own kind.

Ainsi aussi le pécheur et le pénitent : il se fie aux enfants de sa propre espèce.

ܦܵܥܠܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܥܤܲܪ ܫܵܥܝܼܢ: ܘܒ݂ܝܼ ܡܸܬ݂ܠܲܒ݁ܒ݂ܝܼܢ ܬܲܝܵܒܹ̈ܐ.

أنا أَجيرُ السّاعَةِ العاشِرَةِ، وبي يَتَشَجَّعُ التّائِبونَ.

pāʿlā nā da-ʿsar shāʿīn: w-vī methlabvīn tayābē.

I am the laborer of the tenth hour, and by me the penitent take heart.

Je suis l'ouvrier de la dixième heure, et par moi les pénitents prennent courage.

ܚܲܛܵܝܵܐ ܕܲܦܢܵܐ ܘܐܸܬ݂ܵܐ: ܘܒ݂ܝܼ ܡܸܫܬܲܟ݂ܚܝܼܢ ܐܲܒܝܼܕܹܐ܀

أنا الخاطِئُ الّذي رَجَعَ وأَتى، وبي يوجَدُ الضّالّونَ.

ḥaṭāyā da-pnā w-ethā: w-vī meshtakhḥīn abīdē.

I am the sinner who turned back and came, and by me the lost are found.

Je suis le pécheur qui est revenu et venu, et par moi les perdus sont retrouvés.

ܐܸܦܘܿܩ ܡܵܪܝ ܐܹܚܘܿܕ݂ ܒܲܫܡܵܟ݂: ܦܵܥ̈ܠܹܐ ܠܟܲܪܡܵܟ݂ ܪܘܼܚܵܢܵܐ.

دَعني أَخرُجُ يا رَبِّي، فَأُمسِكَ بِاسمِكَ عُمّالًا لِكَرمِكَ الرّوحانِيِّ.

epōq mārī ēḥōdh ba-shmākh: pāʿlē l-karmākh rūḥānā.

Let me go out, Lord; let me take hold in your name of laborers for your spiritual vineyard.

Laisse-moi sortir, mon Seigneur ; laisse-moi saisir en ton nom des ouvriers pour ta vigne spirituelle.

ܐܸܙܲܠ ܡܵܪܝ ܐܸܠܒ݁ܘܿܟ݂ (ܒܐܝܼܕܹܗ: ܕܚܵܨܘܿܕ݂ܵܐ ܠܫܸܒܲܠ ܚܲܝܹ̈ܐ܀

دَعني أَذهَبُ يا رَبِّي، فَآخُذَ بِيَدِ الحاصِدِ نَحوَ حَصادِ الحَياةِ.

ezal mārī elbōkh b-ʾīdēh: d-ḥāṣōdhā l-shebal ḥayē.

Let me go, Lord, and take by the hand the reaper, toward the harvest of life.

Laisse-moi aller, mon Seigneur, et prendre par la main le moissonneur, vers la moisson de vie.

ܗܲܒ݂ܠܝܼ ܫܲܒ݂ܛܵܟ݂ ܕܐܹܟܲܢܸܫ: ܘܐܲܝܬܸܐ ܦܵܥ̈ܠܹܐ ܠܲܥ̇ܒ݂݂ܵܕ݂ܵܟ݂.‏

أَعطِني عَصاكَ لِأَجمَعَ، وأُحضِرَ عُمّالًا لِعَمَلِكَ.

havlī shavṭākh d-ēkanesh: w-ayte pāʿlē la-ʿvādhākh.

Give me your rod, that I may gather and bring laborers to your work.

Donne-moi ta verge, pour que je rassemble et amène des ouvriers à ton œuvre.

ܠܒ݂ܘܿܟ݂ ܡܵܪܝ ܒܐܝܼܕܲܝ̈ ܕܐܸܠܒ݁ܘܿܟ݂ ܠܵܟ݂: ܥܲܒ̈ܕܹܐ ܕܩܵܝܡܝܼܢ ܥܲܠ ܬܲܪܥܵܟ݂܀

أَمسِك يا رَبِّي بِيَدَيَّ، لِأُمسِكَ لَكَ العَبيدَ الواقِفينَ على بابِكَ.

l-b-ōkh mārī b-ʾīdaī d-elbōkh lākh: ʿabdē d-qāymīn ʿal tarʿākh.

Take hold, Lord, by my hands, that I may bring you the servants who stand at your door.

Saisis, mon Seigneur, par mes mains, pour que je t'amène les serviteurs qui se tiennent à ta porte.

ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܡܵܪܝ ܦܵܩܹ̇ܕ݂ ܘܐܵܠܹܝܨ: ܕܢܸܗܘܸܐ ܒܟܲܪܡܵܟ݂ ܦܲܠܵܚܹ̈ܐ.‏

الزَّمَنُ يا رَبِّي يَأمُرُ ويُلِحُّ، أن نَكونَ في كَرمِكَ فَلّاحينَ.

zavnā mārī pāqēdh w-ālēyṣ: d-nehwe b-karmākh palāḥē.

The time, Lord, commands and presses, that we be laborers in your vineyard.

Le temps, mon Seigneur, commande et presse, que nous soyons ouvriers dans ta vigne.

ܥܸܕܵܢܵܐ ܡܛܵܐ ܘܲܡܤܲܪܗܲܒ݂: ܕܢܸܪܗ̇ܛ ܟܠܢܵܫ ܠܲܩܕܵܡܵܘܗܝ܀

الأَوانُ قَد بَلَغَ ويُعَجِّلُ، أن يَركُضَ كُلُّ إنسانٍ أَمامَهُ.

ʿedānā mṭā wa-msarhav: d-nerhṭ klnāsh la-qdāmāwhī.

The moment has come, and hastens, that everyone run before it.

Le moment est venu, et hâte, que chacun coure devant lui.

ܐܵܦ ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܡܵܪܝ ܘܲܪܗܝܼܒ݂ܵܐ: ܕܲܠܒ݂ܵܬ݂ܪܹܗ ܐ̄ܢܵܫ ܠܵܐ ܢܚܘܼܪ.

السّاعَةُ أَيضًا يا رَبِّي مُستَعجِلَةٌ، أَلّا يَلتَفِتَ أَحَدٌ وَراءَها.

āp shāʿthā mārī wa-rhīvā: da-l-vāthrēh nāsh lā nḥūr.

The hour also, Lord, is urgent, that no one look back after it.

L'heure aussi, mon Seigneur, est pressante, que nul ne regarde en arrière après elle.

ܥܪܘܼܩܝܵܐ ܡܵܪܝ ܡܲܢܲܥ̣ ܘܲܡܛ̣ܵܐ: ܕܲܢܚܘܼܨ ܪܸܓ݂ܠܵܐ ܕܚܲܛܵܝܹ̈ܐ܀

الهَرَبُ يا رَبِّي أَدرَكَ وبَلَغَ، أن تُسرِعَ قَدَمُ الخُطاةِ.

ʿrūqyā mārī manaʿ wa-mṭā: da-nḥūṣ reghlā d-ḥaṭāyē.

The flight, Lord, has arrived and come, that the foot of sinners hasten.

La fuite, mon Seigneur, est arrivée et venue, que le pied des pécheurs se hâte.

ܤܲܬ݂ܘܵܐ ܘܩܲܝܛܵܐ ܗܵܐ ܩܵܐ̇ܡ: ܕܢܲܩܸܠ ܪܲܗܛܵܐ ܬܲܝܵܒ݂ܵܐ.‏

هوذا الشِّتاءُ والصَّيفُ قائِمانِ، لِيُسرِعَ التّائِبُ رَكضَهُ.

sathwā w-qayṭā hā qām: d-naqel rahṭā tayāvā.

Behold, winter and summer stand ready, that the penitent may hasten his course.

Voici, l'hiver et l'été se tiennent prêts, que le pénitent hâte sa course.

ܐܵܦ ܝܵܘܡܵܐ ܥ̣ܪܲܒ݂ ܠܹܗ ܘܐܸܙܲܠ̣: ܕܒܲܪ ܛܲܝܸܒ݂ ܠܵܟ݂ ܐܵܘܵܢܵܐ܀

النَّهارُ أَيضًا قَد غَرَبَ ومَضى، فَهَيِّئ لِنَفسِكَ مَقامًا.

āp yāwmā ʿrav lēh w-ezal: d-bar ṭayev lākh āwānā.

The day also has set and gone; make ready for yourself a lodging.

Le jour aussi s'est couché et en allé ; prépare-toi un logis.

ܫܪܵܓ݂ܵܐ ܛܲܦܛܸܦ݂ ܘܲܕ݂ܥܸܟ݂ ܠܹܗ: (ܤܲܒ݂ ܠܵܟ݂ ܡܸܫܚܵܐ ܒܓܵܘ ܡܵܐܢܲܝ̈ܟ݂.‏

السِّراجُ يَخفِقُ وقَد أَخَذَ يَنطَفِئُ، فَخُذ لِنَفسِكَ زَيتًا في أَوعِيَتِكَ.

shrāghā ṭapṭef wa-d-ʿekh lēh: sav lākh meshḥā b-gāw mānaykh.

The lamp flickers and is going out; take for yourself oil in your vessels.

La lampe vacille et s'éteint ; prends pour toi de l'huile dans tes vases.

ܗܲܝܟܲܠ ܦܲܓ݂ܪܵܟ݂ ܐܸܬ݂ܢܲܦܲܠ: ܢܵܘܣܹܗ ܕܓ݂ܘܼܫܡܵܟ݂ ܐܸܙܕܲܥܙܲܥ܀

هَيكَلُ جَسَدِكَ قَد سَقَطَ، وناووسُ جِسمِكَ قَدِ اهتَزَّ.

haykal paghrākh ethnapal: nāwsēh d-ghūshmākh ezdaʿzaʿ.

The temple of your body has fallen; the shrine of your frame has shaken.

Le temple de ton corps est tombé ; le sanctuaire de ta charpente a tremblé.

ܐܦ ܥܲܡܘܼ̈ܕܹܐ ܕܒܸܢܝܵܢܵܟ݂: ܗܵܐ ܪܵܥ̇ܠܝܼܢ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܡܸܦܲܠ.‏

أَعمِدَةُ بُنيانِكَ أَيضًا، هوذا تَتَزَعزَعُ كَأنَّها سَتَسقُطُ.

ʾp ʿamūdē d-benyānākh: hā rāʿlīn aykh da-l-mepal.

The pillars, too, of your building — behold, they totter as if about to fall.

Les colonnes aussi de ton édifice — voici, elles chancellent comme sur le point de tomber.

ܡܹܐܡܪܵܐ ܝܟܐ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 256

Photograph of page 256 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0611 — Leaf 0611, from Archive.org.

ܡܵܢܵܐ ܗܵܟܹܝܠ ܝܵܬܹ̇ܒ݂ ܐܲܢܵܬ݁: ܬܲܝܵܒ݂ܵܐ ܥܲܬܸܕ݂ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂܀

فَلِمَ إذًا تَجلِسُ؟ أيُّها التّائِبُ، أَعِدَّ نَفسَكَ.

mānā hākēyl yātēv anāt: tayāvā ʿatedh napshākh.

Why then do you sit still? Penitent, make ready your soul.

Pourquoi donc restes-tu assis ? Pénitent, prépare ton âme.

ܐܘܼܪܚܵܐ ܩܲܛܝܼܢܵܐ ܘܩܲܫܝܵܐ: ܙܘܵܕܹ̈ܐ ܡܸܟܹܝܠ ܛܲܝܸܒ݂ ܠܵܟ݂.‏

الطَّريقُ ضَيِّقٌ وَعرٌ، فَهَيِّئ لِنَفسِكَ زادًا الآنَ.

ʾūrḥā qaṭīnā w-qashyā: zwādē mekēyl ṭayev lākh.

The road is narrow and hard; prepare for yourself provisions now.

Le chemin est étroit et rude ; prépare-toi maintenant des provisions.

ܬܲܪܥܵܐ ܐܲܠܝܼܨ ܐܵܦ ܩܲܛܝܼܢ: ܢܸܗܘܸܐ ܫܟ݂ܝܼܚ ܠܵܟ݂ ܪܘܼܡܝܵܢܵܐ܀

البابُ ضَيِّقٌ وصَغيرٌ، فَلتَكُن لَكَ مَمَرٌّ مُهَيَّأٌ.

tarʿā alīṣ āp qaṭīn: nehwe shkhīḥ lākh rūmyānā.

The gate is narrow, and slight; let a way to pass through be ready for you.

La porte est étroite, et resserrée ; qu'un passage te soit prêt pour la traverser.

ܠܵܘ ܥܵܠܡܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܗܵܘܹ̇ܐ: ܕܬܸܗܘܸܐ ܒܓܵܘܹܗ ܬܲܝܵܒ݂ܵܐ.‏

لَيسَ عالَمٌ آخَرُ آتٍ، تَكونُ فيهِ تائِبًا.

lāw ʿālmā ḥrēnā hāwē: d-tehwe b-gāwēh tayāvā.

It is not another world that is coming, in which you might be penitent.

Ce n'est pas un autre monde qui vient, dans lequel tu pourrais être pénitent.

ܥܲܕ݂ ܐܝܼܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܒܲܢܚܝܼܪܹ̈ܐ: ܙܘܵܕܲܝ̈ܟ݂ ܢܸܗܘܘܿܢ ܥܲܠ ܟܲܬ݂ܦܵܟ݂܀

ما دامَتِ النَّسَمَةُ في مَنخِرَيكَ، فَليَكُن زادُكَ على كَتِفِكَ.

ʿadh ʾīth napshā ba-nḥīrē: zwādaykh nehwōn ʿal kathpākh.

While there is breath in your nostrils, let your provisions be upon your shoulder.

Tant qu'il y a souffle dans tes narines, que tes provisions soient sur ton épaule.

ܥܲܕ݂ܠܵܐ ܡܫܲܕܲܪ ܕܵܒܲܪ ܠܵܟ݂: ܢܸܗܘܸܐ ܒܐܝܼܕܵܟ݂ ܪܘܼܡܝܵܢܵܐ.

قَبلَ أن يَقودَكَ المُرسَلُ، فَليَكُن في يَدِكَ سَبيلُ الخَلاصِ.

ʿadhlā mshadar dābar lākh: nehwe b-ʾīdākh rūmyānā.

Before the one sent leads you away, let the means of release be in your hand.

Avant que celui qui est envoyé ne t'emmène, que le moyen de rachat soit dans ta main.

ܥܲܕ݂ܠܵܐ ܐܵܬܹ̇ܝܢ ܫܲܒܵܝܲܝܟ݂: ܤܝܼܡ ܠܵܗ̇ ܠܫܲܒ݁ܬ݂ܵܐ ܢܲܦ̈ܩܵܬ݂ܵܗ̇܀

قَبلَ أن يَأتِيَ سابوكَ، ضَع لِلسَّبتِ نَفَقاتِهِ.

ʿadhlā ātēyn shabāyaykh: sīm lāh l-shabthā napqāthāh.

Before your captors come, set in order its provisions for the sabbath.

Avant que tes ravisseurs ne viennent, mets en ordre ses provisions pour le sabbat.

ܥܲܕ݂ ܐܝܼܬܲܝܟ݂ ܒܹܝܬ݂ ܝܵܕ݂ܘܿܥܲܝ̈ܟ݂: ܠܥܵܠܡܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܛܲܝܸܒ݂ ܠܵܟ݂.‏

ما دُمتَ بَينَ مَعارِفِكَ، فَهَيِّئ لِنَفسِكَ العالَمَ الآخَرَ.

ʿadh ʾītaykh bēyth yādhōʿaykh: l-ʿālmā ḥrēnā ṭayev lākh.

While you are among your acquaintances, prepare for yourself the other world.

Tant que tu es parmi tes proches, prépare-toi l'autre monde.

ܥܲܕ݂ ܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂ ܐܲܬ݂ܪܵܐ ܩܲܠܝܼܠ: ܨܲܠܵܐ ܕܬܸܥܒܲܪ ܒܹܝܬ݂ ܩܸܢܛܵܐ܀

ما دامَ لَكَ مَجالٌ يَسيرٌ، صَلِّ لِتَعبُرَ في مَوضِعِ الرُّعبِ.

ʿadh ʾīth lākh athrā qalīl: ṣalā d-teʿbar bēyth qenṭā.

While you have a little space, pray that you may pass through the place of dread.

Tant que tu as un peu d'espace, prie pour traverser le lieu de la crainte.

ܥܲܕ݂ ܩܵܐ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܲܠ ܪܸ̈ܓ݂ܠܲܝܟ: ܒܥܝܼ ܠܵܟ݂ ܩܵܘܡܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

ما دُمتَ قائِمًا على رِجلَيكَ، فَاطلُب لِنَفسِكَ قِيامَ اللهِ.

ʿadh qām a(n)t ʿal reghlayk: b-ʿī lākh qāwmā d-alāhā.

While you stand upon your feet, seek for yourself the standing of God.

Tant que tu te tiens sur tes pieds, cherche-toi la position de Dieu.

ܟܡܵܐ ܕܲܡܡܲܠܸܠ ܟܸܢܵܪܵܟ݂: ܒܥܝܼ ܕܲܒ݂ܤܲܬ݂ܘܵܐ ܠܵܐ ܬܸܥܪܘܿܩ܀

ما دامَت كِنّارَتُكَ تَنطِقُ، فَاطلُب أَلّا تَهرُبَ في الشِّتاءِ.

kmā da-mmalel kenārākh: b-ʿī da-b-sathwā lā teʿrōq.

As long as your harp still speaks, seek that in winter you not flee.

Tant que ta harpe parle encore, cherche à ne pas fuir en hiver.

ܥܲܕ݂ܠܵܐ ܫܵܬܹܩ ܠܸܫܵܢܵܟ݂: ܨܲܠܵܐ ܕܬܸܦܘܿܩ ܒܲܙܘܵܕܹ̈ܐ܀

قَبلَ أن يَصمُتَ لِسانُكَ، صَلِّ لِتَخرُجَ بِالزّادِ.

ʿadhlā shātēq leshānākh: ṣalā d-tepōq ba-zwādē.

Before your tongue falls silent, pray that you may go out with provisions.

Avant que ta langue ne se taise, prie pour sortir avec des provisions.

ܠܵܐ ܬܸܬܲܗܸܐ ܚܲܛܵܝܵܐ: ܕܒܲܐܬ݂ܪܵܐ ܕܙܵܘܥܵܐ ܥܵܒܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁.‏

لا تَتَوانَ أيُّها الخاطِئُ، فَإنَّكَ عابِرٌ في مَوضِعِ الرِّعدَةِ.

lā tetahe ḥaṭāyā: d-ba-ʾthrā d-zāwʿā ʿābar a(n)t.

Do not delay, sinner, for you are passing through a place of trembling.

Ne tarde pas, pécheur, car tu traverses un lieu de tremblement.

ܠܵܐ ܬܸܬ݂ܡܲܬܲܢ ܬܲܝܵܒ݂ܵܐ: ܕܒܹܝܬ݂ ܡܲܚܫܘܼ̈ܠܹܐ ܩܵܐܹ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

لا تَتَمَهَّل أيُّها التّائِبُ، فَإنَّكَ واقِفٌ بَينَ الأَمواجِ الهائِجَةِ.

lā tethmatan tayāvā: d-bēyth maḥshūlē qāēm a(n)t.

Do not linger, penitent, for you stand amid the surging waves.

Ne t'attarde pas, pénitent, car tu te tiens au milieu des flots déchaînés.

ܓܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܕܙܲܝܢܵܐ ܕܲܚܝܼܠܝܼܢ: ܘܐ̄ܢܵܫܵܐ ܪܵܥ̇ܠܝܼܢ ܕܲܡܫܘܼܚܬ݂ܵܐ.

رِجالُ الحَربِ خائِفونَ، وذَوو القامَةِ مُرتَعِدونَ.

gavrē d-zaynā da-ḥīlīn: w-nāshā rāʿlīn da-mshūḥthā.

Men of war are afraid, and men of stature tremble.

Les hommes de guerre ont peur, et les hommes de stature tremblent.

ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܚܲܛܵܝܵܐ ܘܬܲܝܵܒ݂ܵܐ: ܠܵܐ ܡܲܬ݂ܘܲܗ ܠܵܟ݂ ܝܘܿܡ ܕܝܼܢܵܐ܀

وأَنتَ أيُّها الخاطِئُ التّائِبُ، أَلا يُذهِلُكَ يَومُ الدَّينونَةِ؟

w-a(n)t ḥaṭāyā w-tayāvā: lā mathwah lākh yōm d-īnā.

Yet you, sinner and penitent — does the day of judgment not astound you?

Et toi, pécheur et pénitent — le jour du jugement ne t'étonne-t-il pas ?

ܡܵܢܵܐ ܒܗܝܼܠ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܹܝܬ݂ ܙܵܘ̈ܥܹܐ: ܘܡܸܬ݂ܪܲܦܹܝܬ݁ ܒܹܝܬ݂ ܡܲܚܫܘܼ̈ܠܹܐ.‏

لِمَ أَنتَ بَطيءٌ بَينَ الِارتِجافاتِ، وتَستَرخي بَينَ الأَمواجِ الهائِجَةِ؟

mānā b-hīl a(n)t bēyth zāwʿē: w-methrapēyt bēyth maḥshūlē.

Why are you slow amid the tremors, and grow slack amid the surging waves?

Pourquoi es-tu lent parmi les tremblements, et te relâches-tu parmi les flots déchaînés ?

ܡܵܢܵܐ ܫܠܝܼܚ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܲܩܪܵܒ݂ܵܐ: ܘܥܲܪܛܸܠܵܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܹܝܬ݂ ܤܸܕ݂ܪܹ̈ܐ܀

لِمَ أَنتَ أَعزَلُ في القِتالِ، وعُريانٌ بَينَ الصُّفوفِ؟

mānā shlīḥ a(n)t ba-qrāvā: w-ʿarṭelāī a(n)t bēyth sedhrē.

Why are you unarmed in the battle, and naked among the ranks?

Pourquoi es-tu désarmé dans la bataille, et nu parmi les rangs ?

ܚܙܝܼ ܕܩܲܪ̈ܢܵܬ݂ܵܐ ܗܵܐ ܡܲܠܸܠ̣: ܘܫܝܼܦܘܿܪܹ̈ܐ ܝܲܗ̣̄ܒ݂ܘ ܩܵܠܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

انظُر، فَقَدِ ابتَدَأَتِ الأَبواقُ تَنطِقُ، وأَعطَتِ الصُّورُ أَصواتَها.

ḥzī d-qarnāthā hā malel: w-shīpōrē ya(h)vw qālayhōn.

See, for the horns have already sounded, and the trumpets have given their voice.

Vois, car les cors ont déjà sonné, et les trompettes ont donné leur voix.

ܢܝܼܫܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ ܐܸܬ݂ܚܵܘܝܼ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܕܲܟܹ݁ܝܠ ܩܵܐ̇ܡ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

رايَةُ المَلِكِ قَد ظَهَرَت، وأَنتَ لا تَزالُ واقِفًا.

nīshā d-malkā ethḥāwī: w-a(n)t ʿdakēyl qām a(n)t.

The standard of the king has appeared, and still you stand there.

L'étendard du roi est apparu, et tu te tiens encore là.

ܐܸܬ݂ܟܲܫܲܪ ܘܐܸܢܵܐ ܥܲܡܵܟ݂: ܕܲܒ݂ܓ݂ܘܼܕܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ ܢܸܚܠܘܿܛ.‏

تَأَهَّب، وأنا مَعَكَ، لِنَنضَمَّ إلى كَتيبَةِ المَلِكِ.

ethkashar w-enā ʿamākh: da-b-ghūdā d-malkā neḥlōṭ.

Make yourself ready, and I with you, that we may join the ranks of the king.

Prépare-toi, et moi avec toi, pour que nous rejoignions les rangs du roi.

ܕܥܲܠ ܬܝܒ݂ܘܼܬܹܐ. 257

Photograph of page 257 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0610 — Leaf 0610, from Archive.org.

ܕܒܲܪ ܩܲܠܝܼܠ ܕܲܒ݂ܥܸܩ̈ܒ݂ܵܬ݂ܵܟ݂: ܢܸܡܛܸܐ ܕܪܵܥܵܐ ܕܝܲܡܝܼܢܵܐ܀

قُد قَليلًا في خُطاكَ، لِنَبلُغَ ذِراعَ اليَمينِ.

d-bar qalīl da-b-ʿeqvāthākh: nemṭe d-rāʿā d-yamīnā.

Lead on a little in your steps, that we may reach the arm of the right hand.

Avance un peu dans tes pas, pour que nous atteignions le bras de la droite.

ܠܵܐ ܬܸܬܸܠ ܫܸܠܝܵܐ ܠܢܲܦ̮ܫܵܟ݂: ܐܵܦܠܵܐ ܢܵܘܚܵܐ ܠܲܩܢܘܿܡܵܟ݂.‏

لا تُعطِ نَفسَكَ سُكونًا، ولا راحَةً لِذاتِكَ.

lā tetel shelyā l-napshākh: āplā nāwḥā la-qnōmākh.

Do not give quiet to your soul, nor rest to yourself.

Ne donne pas de repos à ton âme, ni de calme à toi-même.

ܕܕܲܠܡܵܐ ܥܵܐܲܠ ܠܹܗ ܡܲܠܟܵܐ: ܘܠܲܢ ܝܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ ܢܸܚܫܘܿܒ݂ ܠܲܢ܀

لِئَلّا يَدخُلَ المَلِكُ، ويَحسِبَنا مِنَ المُتَخَلِّفينَ.

d-da-l-mā ʿāal lēh malkā: w-lan yatīrē neḥshōv lan.

Lest the king enter, and count us as those left behind.

De peur que le roi n'entre, et ne nous compte parmi les retardataires.

ܗܵܐ ܚܲܪܬ݂ܵܐ ܐܸܬܲܬ݀ ܘܲܡܛܵܬ݀: (ܕܒܲܤܢܝܼܩܵܐ ܡܲܬ݂ܠܵܗ̇ ܡܵܪܲܢ.‏

هوذا النِّهايَةُ قَد أَتَتْ وبَلَغَت، الّتي شَبَّهَها رَبُّنا بِمَثَلِ المُحتاجِ.

hā ḥarthā etat wa-mṭāt: d-ba-snīqā mathlāh māran.

Behold, the end has come and arrived — that which our Lord likened in the parable of the needy.

Voici, la fin est venue et arrivée — celle que notre Seigneur a comparée dans la parabole de l'indigent.

ܩܸܨܵܐ ܒܬܲܪܥܵܐ ܗܵܐ ܩܵܐ̇ܡ: ܗܵܘ̇ ܕܲܒ݂ܠܸܠܝܵܐ ܐܸܫܬܲܡܲܗ܀

هوذا الأَجَلُ واقِفٌ عِندَ البابِ، الّذي سُمِّيَ في اللَّيلِ.

qeṣā b-tarʿā hā qām: hāw da-b-lelyā eshtamah.

Behold, the end stands at the door — that which was named in the night.

Voici, la fin se tient à la porte — celle qui fut nommée dans la nuit.

ܐܵܦ ܐܵܪܚܵܐ ܩܪܸܒ݂ ܠܹܗ ܘܲܡܛܵܐ: ܗܵܘ̇ ܕܲܒ݂ܡܵܘܬܵܐ ܐܸܬ݂ܟܲܢܝܼ.‏

المُسافِرُ أَيضًا قَد دَنا وبَلَغَ، الّذي دُعِيَ بِالمَوتِ.

āp ārḥā qrev lēh wa-mṭā: hāw da-b-māwtā ethkanī.

The traveler also has drawn near and arrived — the one who is called by death.

Le voyageur aussi s'est approché et est arrivé — celui qui est appelé par la mort.

ܥ̣ܪܲܨ ܟܠܗܹܝܢ ܘܲܤܢܝܼܩܝܼܢܲܢ: ܘܡ̣ܢ ܡܲܢܼܘܼ ܢܹܐܙܲܠ ܢܸܫܐܲܠ܀

نَفَدَ كُلُّ شَيءٍ ونَحنُ مُحتاجونَ، فَمِمَّن نَذهَبُ ونَسأَلُ؟

ʿraṣ klhēyn wa-snīqīnan: w-men manīū nēzal neshal.

All things have run out, and we are in need; from whom shall we go and ask?

Tout s'est épuisé, et nous sommes dans le besoin ; à qui irons-nous demander ?

ܐܲܢ̄ܬ݁ (ܗ̄ܘ ܡܪܝ ܡܵܪܹܗ ܕܒܲܝܬܵܐ: ܘܡܸܢܵܟ݂ ܐܸܢܹܝܢ ܫܹܐܲܠܵܬܲܢ.

أَنتَ يا رَبِّي رَبُّ البَيتِ، ومِنكَ طَلِباتُنا.

a(n)t hāw mrī mārēh d-ba-ytā: w-menākh enēyn shēalātan.

You, Lord, are the master of the house, and from you are our requests.

Toi, mon Seigneur, tu es le maître de la maison, et de toi viennent nos requêtes.

ܩܘܼܡ ܗܲܒ݂ܠܲܢ ܐܲܝܟ݂ ܕܐܸܫܬܵܘܕܝܼܬ݁: ܕܐܲܝܟ݂ ܕܐܲܠܸܦܬܲܢ ܩܵܪܹܝܢܲܢ܀

قُم أَعطِنا كَما وَعَدتَ، فَإنّا كَما عَلَّمتَنا نَدعوكَ.

qūm havlan aykh d-eshtāwdīt: d-aykh d-aleptan qārēynan.

Arise, give us as you promised; for as you taught us, we call on you.

Lève-toi, donne-nous comme tu l'as promis ; car comme tu nous l'as enseigné, nous t'invoquons.

ܗܲܒ݂ܠܲܢ ܡ̇ܪܝ ܫܘܼܒ݂ܩܵܢ ܚܵܘ̈ܒܹܐ: ܕܐܲܝܟ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܫܲܠܝܼܛ ܐܲܢ̄ܬ݁.

أَعطِنا يا رَبِّي غُفرانَ الذُّنوبِ، فَإنَّكَ كَإلهٍ ذو سُلطانٍ.

havlan mrī shūvqān ḥāwbē: d-aykh alāhā shalīṭ a(n)t.

Give us, Lord, forgiveness of debts, for as God you have authority.

Donne-nous, mon Seigneur, le pardon des dettes, car comme Dieu tu as l'autorité.

ܘܐܵܘܤܸܦ ܠܲܢ ܐܵܦ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ: ܕܐܲܝܟ݂ ܒܲܪ ܡܲܠܟܵܐ ܡܸܫܬܲܡܥܲܬ݁܀

وزِدنا أَيضًا المَلَكوتَ، فَإنَّكَ كَابنِ مَلِكٍ مُطاعٌ.

w-āwsep lan āp malkūtā: d-aykh bar malkā meshtamʿat.

And add to us also the kingdom, for as a king's son you are obeyed.

Et ajoute-nous aussi le royaume, car comme fils de roi tu es obéi.

ܤܢܝܼܩܝܼܢܲܢ ܡ̇ܪܝ ܕܬܸܬܲܠ ܠܲܢ: ܘܐܲܠܝܼܨܝܼܢܲܢ ܕܬܸܫܒ݁ܘܿܩ ܠܲܢ.‏

مُحتاجونَ نَحنُ يا رَبِّي أن تُعطِيَنا، ومُضطَرّونَ أن تَغفِرَ لَنا.

snīqīnan mrī d-tetal lan: w-alīṣīnan d-teshbōq lan.

We are in need, Lord, that you give to us; we are pressed, that you forgive us.

Nous sommes dans le besoin, mon Seigneur, que tu nous donnes ; nous sommes pressés, que tu nous pardonnes.

ܘܲܡܗܲܝܡܲܢ ܠܲܢ ܫܘܼܘܕܵܝܵܟ݂: ܕܲܦܫܝ̈ܩܵܢ ܠܵܟ݂ ܫܹܐ̄ܠܵܬܲܢ܀

ووَعدُكَ يُؤَمِّنُ لَنا أنَّ طَلِباتِنا يَسيرَةٌ عَلَيكَ.

wa-mhayman lan shūwdāyākh: da-pshyqān lākh shēlātan.

Your promise assures us that our requests are easy for you.

Ta promesse nous assure que nos requêtes te sont faciles.

ܠܒܸܐ ܗܼ̄ܘ ܠܵܟ݂ ܨܒ݂ܝܵܢܝ ܐܸܢ ܨܵܒܹܝܬ݁: ܘܠܵܐ ܟܤܸܐ ܪܸܥܝܵܢܝ ܡ̣ܢ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝܟ.‏

إرادَتي إن شِئتَ واضِحَةٌ لَكَ، وفِكري لَيسَ مَخفِيًّا عَن قُدّامِكَ.

l-be hāw lākh ṣvyānī en ṣābēyt: w-lā kse reʿyānī men qūdhmayk.

My will, if you wish, is manifest to you, and my mind is not hidden from before you.

Ma volonté, si tu le veux, t'est manifeste, et mon esprit ne t'est pas caché.

ܕܥܲܠ ܬܲܪܥܵܟ݂ ܐܸܢ ܡܵܐܲܬ݂ ܐ̄ܢܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܫܸܩܠܹܬ݂ ܠܵܐ ܫܲܢ̇ܝܼܬ݂܀

فَإن مِتُّ عَلى بابِكَ، فَلا أَبرَحُ حَتّى آخُذَ.

d-ʿal tarʿākh en māath nā: elā sheqlēth lā shanīth.

For if I die at your door, I will not depart until I have received.

Car si je meurs à ta porte, je ne partirai pas avant d'avoir reçu.

ܥܲܠ ܫܘܼܘܕܵܝܲܝ̈ܟ݂ ܒܵܥܹܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܘܥܲܠ ܦܘ̈ܩܕܵܢܲܝܟ݂ ܡܲܚܨܦܢܵܐ.‏

على وُعودِكَ أَتَوَسَّلُ، وعلى وَصاياكَ أَتَجاسَرُ.

ʿal shūwdāyaykh bāʿē nā: w-ʿal pwqdānaykh maḥṣpnā.

On your promises I plead, and on your commands I am bold.

Sur tes promesses je plaide, et sur tes commandements je suis audacieux.

ܕܐܸܢ ܒܪ̈ܲܚܡܹܐ ܠܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܡܸܛܠ ܚܘܼܨܦܵܐ ܠܵܐ ܟܵܠܹܝܬ݁☆

فَإن كُنتَ لا تُعطي بِالمَراحِمِ، فَمِن أَجلِ الجَسارَةِ لا تَمنَعُ.

d-en b-raḥmē lā yāhēv a(n)t: meṭul ḥūṣpā lā kālēyt

For if you do not give out of mercy, on account of my boldness you will not withhold.

Car si tu ne donnes pas par miséricorde, à cause de mon audace tu ne refuseras pas.

ܠܵܐ ܟܠܸܐ ܥܘܼܬ݂ܪܵܟ݂ ܠܲܤܢܝ̈ܩܹܐ: ܘܠܵܐ ܓܲܙܵܟ݂ ܡ̣ܢ ܫܵܐ̄ܘܿܠܹܐ.‏

لا يُمنَعُ غِناكَ عَنِ المُحتاجينَ، ولا كَنزُكَ عَنِ السّائِلينَ.

lā kle ʿūthrākh la-snyqē: w-lā gazākh men shāōlē.

Your wealth is not withheld from the needy, nor your treasure from those who ask.

Ta richesse n'est pas refusée aux indigents, ni ton trésor à ceux qui demandent.

ܠܵܐ ܐ̄ܚܝܼܕ݂ ܬܲܪܥܵܟ݂ ܠܲܕ݂ܢܵܩܹ̇ܫ: ܘܠܵܐ ܟܲܪܡܵܟ݂ ܠܲܕ݂ܦܵܠܲܚ̇ ܒܹܗ܀

لا يُغلَقُ بابُكَ في وَجهِ القارِعِ، ولا كَرمُكَ في وَجهِ العامِلِ فيهِ.

lā ḥīdh tarʿākh la-d-nāqēsh: w-lā karmākh la-d-pālaḥ bēh.

Your door is not shut to the one who knocks, nor your vineyard to the one who labors in it.

Ta porte n'est pas fermée à celui qui frappe, ni ta vigne à celui qui y travaille.

ܬܲܪܥܵܟ݂ ܡ̇ܪܝ ܡܥܝܼܪ ܕܲܡ̈ܟܹ̇ܐ: ܘܟܲܪܡܵܟ݂ ܡܢܝܼܕ݂ ܒܲܛܝܼܠܹܐ.‏

بابُكَ يا رَبِّي يوقِظُ الرّاقِدينَ، وكَرمُكَ يُنهِضُ البَطّالينَ.

tarʿākh mrī mʿīr da-mkē: w-karmākh mnīdh ba-ṭīlē.

Your door, Lord, awakens those who sleep, and your vineyard rouses the idle.

Ta porte, mon Seigneur, éveille ceux qui dorment, et ta vigne réveille les oisifs.

ܡܐܡܪܵܐ .ܟܒ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 258

Photograph of page 258 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0609 — Leaf 0609, from Archive.org.

ܕܥܵܐܲܠ ܒܲܬ݂ܠܵܬ݂ ܡܸܬ݂ܩܲܒܲܠ: ܘܲܕ݂ܥܵܐ̇ܠ ܒܫܸܬ݂ ܠܵܐ ܒܵܛܲܠ܀

مَن يَدخُلُ في السّاعَةِ الثّالِثَةِ يُقبَلُ، ومَن يَدخُلُ في السّادِسَةِ لا يُرَدُّ.

d-ʿāal ba-thlāth methqabal: wa-d-ʿāl b-sheth lā bāṭal.

The one who enters at the third hour is accepted, and the one who enters at the sixth is not turned away.

Celui qui entre à la troisième heure est accepté, et celui qui entre à la sixième n'est pas écarté.

ܕܲܬ݂ܫܲܥ ܫܵܥܝ̈ܢ ܚܵܕܹܐ ܒܹܗ: ܘܕܲܚܕܲܥ̄ܤܪܹ̈ܐ ܤܵܘܲܚ ܠܐܘܼܪܥܹܗ.

بِصاحِبِ السّاعَةِ التّاسِعَةِ يَفرَحُ، وإلى صاحِبِ الحادِيَةَ عَشْرَةَ يُهرَعُ لِلِقائِهِ.

da-thshaʿ shāʿyn ḥādē bēh: w-da-ḥda(ʿ)srē sāwaḥ l-ʾūrʿēh.

With the one of the ninth hour he rejoices, and to the one of the eleventh he runs to meet him.

Avec celui de la neuvième heure il se réjouit, et vers celui de la onzième il court à sa rencontre.

ܕܡܸܚܙܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܸܚܙܹܝܘܗܝ ܠܟܲܪܡܵܟ݂: ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܡܲܠܝܵܐ ܝܵܗܹ̇ܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁܀

لِمَن رَأى كَرمَكَ ولَو مَرَّةً، تُعطيهِ أَجرًا كامِلًا.

d-meḥzā nāsh neḥzēywhī l-karmākh: aghrā malyā yāhēv a(n)t.

To whoever merely catches sight of your vineyard, you give full wages.

À quiconque aperçoit seulement ta vigne, tu donnes un salaire plein.

ܠܵܐ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ ܟܵܠܹܐ ܬܲܪܥܵܟ݂: ܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܟ݂ ܠܲܕ݂ܢܵܩܹܫ ܒܹܗ.‏

لا يَمنَعُ بابُكَ قَطُّ مَوهِبَتَكَ عَمَّن يَقرَعُهُ.

lā memthōm kālē tarʿākh: māwhavthākh la-d-nāqēsh bēh.

Never does your door withhold your gift from the one who knocks on it.

Jamais ta porte ne refuse ton don à celui qui y frappe.

ܘܠܵܐ ܟܲܪܡܵܟ݂ ܛܵܠܲܡ ܐܲܓ݂ܪܵܐ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܥܵܒܲܪ ܚܵܙܲܐ ܠܹܗ܀

ولا يَظلِمُ كَرمُكَ أَجرًا مَن يَعبُرُ ويَنظُرُ إلَيهِ.

w-lā karmākh ṭālam aghrā: l-aynā d-ʿābar ḥāza lēh.

Nor does your vineyard deny wages to the one who merely passes by and looks at it.

Ni ta vigne ne refuse le salaire à celui qui passe seulement et la regarde.

ܬܲܪܥܵܟ݂ ܥܲܬܝܼܪ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܘܥܲܡܠܵܟ݂ ܤܲܓ݁ܝܼ ܕܲܝܵܪܹ̈ܐ.‏

بابُكَ غَنِيٌّ بِالمَواهِبِ، وعَمَلُكَ عَظيمُ الأَجرِ لِلمُقيمينَ فيهِ.

tarʿākh ʿatīr māwhavthā hāw: w-ʿamlākh sagī da-yārē.

Your door is rich with gifts, and your labor is great for those who abide in it.

Ta porte est riche de dons, et ton labeur est grand pour ceux qui y demeurent.

ܥܲܡܠܵܟ݂ ܡܲܥܬܲܪ ܩܲܕ݂ܡܵܝܹ̈ܐ: ܐܵܦ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܟ݂ ܠܲܐ̄ܚܪܵܝܹܐ܀

عَمَلُكَ يُغني الأَوَّلينَ، ومَوهِبَتُكَ أَيضًا الآخِرينَ.

ʿamlākh maʿtar qadhmāyē: āp māwhavthākh la-ḥrāyē.

Your labor enriches the first, and your gift also the last.

Ton labeur enrichit les premiers, et ton don aussi les derniers.

ܡܲܢ ܕܲܦܠܲܚ̣ ܝܵܘܡܵܐ ܟ̱ܠܹܗ: ܐ̄ܡܲܪ ܘܲܫܡܲܥ̣ ܘܲܫܩܲܠ̣ ܐܲܓ݂ܪܹܗ.‏

مَن عَمِلَ النَّهارَ كُلَّهُ، قالَ وسَمِعَ وأَخَذَ أَجرَهُ.

men da-plaḥ yāwmā klēh: mar wa-shmaʿ wa-shqal aghrēh.

Whoever labored the whole day spoke, and heard, and took his wage.

Quiconque a travaillé tout le jour a parlé, et entendu, et pris son salaire.

ܘܲܕ݂ܤܲܝܼܒܲܪ ܝܘܼܩܪܹܗ ܕܝܵܘܡܵܐ: ܚ̣ܫܲܒ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܘܲܢ̣ܤܲܒ݂ ܕܹܝܹܢܵܪܹܗ܀

ومَن احتَمَلَ ثِقلَ النَّهارِ، حَسَبَ وأَخَذَ دِينارَهُ.

wa-d-saībar yūqrēh d-yāwmā: ḥshav (h)wā wa-nsav dēyēnārēh.

And he who bore the burden of the day reckoned it and took his denarius.

Et celui qui a porté le fardeau du jour l'a compté et a pris son denier.

ܕܲܬ݂ܫܲܥ ܫܲܒܲܚ ܟܲܕ݂ ܫܵܩܹ̇ܠ: (ܕܲܥܤܲܪ؟ ܐܵܘܕܲܝܼ ܟܲܕ݂ ܢܵܤܹ̇ܒ݂.‏

صاحِبُ التّاسِعَةِ سَبَّحَ إذ أَخَذَ، وصاحِبُ العاشِرَةِ شَكَرَ إذ نالَ.

da-thshaʿ shabaḥ kad shāqēl: da-ʿsar āwdaī kad nāsēv.

The one of the ninth hour praised while receiving; the one of the tenth gave thanks while taking.

Celui de la neuvième heure a loué en recevant ; celui de la dixième a rendu grâce en prenant.

ܕܲܚܕܲܥ̄ܤܪܹ̈ܐ ܒܲܪܸܟ݂ ܐܲܤܓ݁ܝܼ: ܠܗܵܘ̇ ܝܵܗܘܿܒ݂ܵܐ ܡܪܲܚܡܵܢܵܐ܀

صاحِبُ الحادِيَةَ عَشْرَةَ بارَكَ أَكثَرَ ذلِكَ المُعطِيَ الرَّحيمَ.

da-ḥda(ʿ)srē barekh asgī: l-hāw yāhōvā mraḥmānā.

The one of the eleventh hour blessed all the more the merciful giver.

Celui de la onzième heure a béni d'autant plus le donateur miséricordieux.

ܠܩܲܕ݂ܡܵܐ ܝܸܗܒ݂ܬ݀ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܘܠܲܬ݂ܪܲܝܵܢܵܐ ܬܪܝܼܨܘܼܬ݂ܵܐ.‏

لِلأَوَّلِ أَعطَيتَ العَدلَ، ولِلثّاني الِاستِقامَةَ.

l-qadhmā yehvt kēnūtā: w-la-thrayānā trīṣūthā.

To the first you gave justice, and to the second uprightness.

Au premier tu as donné la justice, et au second la droiture.

ܬܠܝܼܬ݂ܵܝܵܐ ܫܩܲܠ̣ ܡ̣ܢ ܚܘܼܒܵܐ: ܘܲܪܒ݂ܝܼܥܵܝܵܐ ܡ̣ܢ ܚܘܼܨܦܵܐ܀

الثّالِثُ أَخَذَ مِنَ المَحَبَّةِ، والرّابِعُ مِنَ الجَسارَةِ.

tlīthāyā shqal men ḥūbā: wa-rvīʿāyā men ḥūṣpā.

The third received out of love, and the fourth out of boldness.

Le troisième a reçu par amour, et le quatrième par audace.

ܟܠ ܕܐܲܚܨܦ݂ ܘܲܩ̣ܪܵܐ ܒܬܲܪܥܵܟ݂: ܠܵܐ ܟܠܵܝܗܝ ܬܲܪܥܵܟ݂ ܒܵܥܘܼܬܹܗ.

كُلُّ مَن تَجاسَرَ ونادى على بابِكَ، لَم يَمنَعهُ بابُكَ طَلِبَتَهُ.

kul d-aḥṣf wa-qrā b-tarʿākh: lā klāyhī tarʿākh bāʿūtēh.

Whoever was bold and called at your door — your door did not withhold his request.

Quiconque a été audacieux et a appelé à ta porte — ta porte n'a pas refusé sa requête.

ܘܕܲܚ̣ܒܲܨ ܘܲܤܛ̣ܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܓܲܙܵܟ݂: ܠܵܐ ܟܠܲܝܗܝ ܓܲܙܵܟ݂ ܫܹܐ̄ܠܵܬܹܗ܀

ومَن أَلَحَّ ومالَ نَحوَ كَنزِكَ، لَم يَمنَعهُ كَنزُكَ سُؤلَهُ.

w-da-ḥbaṣ wa-sṭā l-wāth gazākh: lā klayhī gazākh shēlātēh.

And whoever pressed and turned aside to your treasury — your treasury did not withhold his request.

Et quiconque a insisté et s'est tourné vers ton trésor — ton trésor n'a pas refusé sa requête.

ܐܵܦܠܵܐ ܡܵܪܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܵܕܹܠ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܠܬܲܝܵܒ݂ܵܐ ܕܡܲܤܓܸܐ ܒܵܥܹ̇ܐ.

ولا أَنتَ يا رَبِّي تَلومُ التّائِبَ الّذي يُكثِرُ الطَّلَبَ.

āplā mārī a(n)t ʿādēl a(n)t: l-tayāvā d-masge bāʿē.

Nor do you, Lord, blame the penitent who asks abundantly.

Ni toi, mon Seigneur, ne blâmes le pénitent qui demande abondamment.

ܡܸܢܵܟ݂ ܢܵܦ̇ܩܵܐ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ: ܠܚܲܛܵܝܵܐ ܕܐܵܙܹܠ ܘܐܵܬܹ̇ܐ܀

مِنكَ تَخرُجُ المَوهِبَةُ، لِلخاطِئِ الّذي يَذهَبُ ويَأتي.

menākh nāpqā māwhavthā: l-ḥaṭāyā d-āzēl w-ātē.

From you a gift goes out to the sinner who comes and goes.

De toi sort un don pour le pécheur qui va et vient.

ܓܒܸܐ ܠܵܟ݂ ܡܵܪܝ ܘܲܡܩܲܒܲܠ ܠܵܟ݂: ܚܲܛܵܝܵܐ ܕܕܵܐܹܫ ܬܲܪܥܵܟ݂.‏

تَختارُ يا رَبِّي وتَقبَلُ، الخاطِئَ الّذي يَطَأُ عَتَبَتَكَ.

gbe lākh mārī wa-mqabal lākh: ḥaṭāyā d-dāēsh tarʿākh.

You choose, Lord, and you accept, the sinner who treads your threshold.

Tu choisis, mon Seigneur, et tu acceptes, le pécheur qui foule ton seuil.

ܘܨܝܼܪ ܗܼ̄ܘ ܚܘܼܒܹܗ ܩܕܵܡ ܥܲܝܢܲܝ̈ܟ: ܕܬܲܝܵܒ݂ܵܐ ܕܫܵܐ̇ܠ ܡܸܢܵܟ݂܀

ومَحَبَّتُهُ مَرسومَةٌ أَمامَ عَينَيكَ، مَحَبَّةُ التّائِبِ الّذي يَسأَلُكَ.

w-ṣīr hāw ḥūbēh qdām ʿaynayk: d-tayāvā d-shāl menākh.

His love is pictured before your eyes — the love of the penitent who asks of you.

Son amour est peint devant tes yeux — l'amour du pénitent qui te demande.

ܗܵܢܵܘ ܦܵܥܠܵܐ ܟܲܫܝܼܪܵܐ: ܐܲܝܢܵܐ ܕܩܵܐܹܡ ܥܲܠ ܬܲܪܥܵܟ݂.‏

هذا هوَ الأَجيرُ النَّشيطُ، الّذي يَقِفُ على بابِكَ.

hānāw pāʿlā kashīrā: aynā d-qāēm ʿal tarʿākh.

This is the diligent laborer: the one who stands at your door.

Voici l'ouvrier diligent : celui qui se tient à ta porte.

ܕܥܲܠ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ. 259

Photograph of page 259 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0608 — Leaf 0608, from Archive.org.

ܐܵܦ ܥܲܒ݂ܕܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ ܐܝܼܬܵܘܗܝ: ܐܲܝܢܵܐ ܕܫܵܩܹ̇ܠ ܡ̣ܢ ܓܲܙܵܟ݂܀

وهوَ أَيضًا عَبدٌ صالِحٌ، الّذي يَأخُذُ مِن كَنزِكَ.

āp ʿavdā ṭāvā ʾītāwhī: aynā d-shāqēl men gazākh.

He also is a good servant, the one who receives from your treasury.

Lui aussi est un bon serviteur, celui qui reçoit de ton trésor.

ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܫܵܩܹ̇ܠ: ܡ̣ܢ ܟܲܪܡܵܟ݂ ܐܸܢ ܠܵܐܹܐ ܒܹܗ.

الإرادَةُ تَأخُذُ أَجرًا مِن كَرمِكَ، إن تَعِبَت فيهِ.

ṣvyānā aghrā shāqēl: men karmākh en lāē bēh.

Willingness receives wages from your vineyard, if it toils there.

La bonne volonté reçoit un salaire de ta vigne, si elle y peine.

ܐܵܦ ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܡܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ: ܡ̣ܢ ܬܲܪܥܵܟ݂ ܐܸܢ ܢܵܩܹ̇ܫ ܒܹܗ܀

الفِكرُ أَيضًا يَأخُذُ مَوهِبَةً مِن بابِكَ، إن قَرَعَهُ.

āp reʿyānā mwhavthā: men tarʿākh en nāqēsh bēh.

The mind, too, receives a gift from your door, if it knocks there.

L'esprit aussi reçoit un don de ta porte, s'il y frappe.

ܗܵܐ ܓܠܹܝܬ݂ ܠܵܟ݂ ܐܘܿ ܬܲܝܵܒ݂ܵܐ: ܨܸܒ݂ܝܵܢ ܡܵܪܵܟ݂ ܕܐܲܝܟܲܢ ܗܼ̄ܘ.‏

هوذا كَشَفتُ لَكَ أيُّها التّائِبُ، إرادَةَ رَبِّكَ كَيفَ هيَ.

hā glēyth lākh ʾō tayāvā: ṣevyān mārākh d-aykan hāw.

Behold, I have revealed to you, O penitent, what the will of your Lord is.

Voici, je t'ai révélé, ô pénitent, quelle est la volonté de ton Seigneur.

ܩܪܘܿܒ݂ ܡܸܟܹ݁ܝܠ ܐܲܝܟ݂ ܕܐܲܠܸܦ̇ܬܵܟ݂: ܥܲܠ ܬܲܪܥܹܗ ܘܠܵܐ ܬܸܬ݂ܢܲܟܲܦ܀

اقتَرِب الآنَ كَما عَلَّمتُكَ، إلى بابِهِ، ولا تَخجَل.

qrōv mekēyl aykh d-aleptākh: ʿal tarʿēh w-lā tethnakap.

Draw near now, as I have taught you, to his door, and do not be ashamed.

Approche-toi maintenant, comme je te l'ai enseigné, de sa porte, et n'aie pas honte.

ܗܵܐ ܐܵܘܕܲܥ̇ܬܵܟ݂ ܪܸܥܝܵܢܹܗ: ܕܠܵܘ ܟܲܤ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܬܵܒܲܥ̇ ܠܵܟ݂.‏

هوذا أَعلَمتُكَ فِكرَهُ: أنَّهُ لَيسَ خَفايا يَطلُبُها مِنكَ.

hā āwdaʿtākh reʿyānēh: d-lāw kasyāthā tābaʿ lākh.

Behold, I have made known to you his mind: it is not hidden things he demands of you.

Voici, je t'ai fait connaître son esprit : ce n'est pas de choses cachées qu'il te demande.

ܐܵܘܚܲܪܬ݁ ܩܲܕܲܡ ܠܲܥ̇ܒ݂ܵܕܹܗ: ܚܲܛܵܝܵܐ ܘܠܵܐ ܬܸܬ݂ܟܲܚܲܕ݂܀

أَبطَأتَ أَمامَ عَمَلِهِ أيُّها الخاطِئُ، فَلا تَختَفِ بَعدُ.

āwḥart qadam la-ʿvādēh: ḥaṭāyā w-lā tethkaḥadh.

You have delayed before his work, sinner; be hidden no longer.

Tu as tardé devant son œuvre, pécheur ; ne te cache plus.

ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܕܩܲܕ݂ܡܹ̈ܐ ܝܵܗܹ̇ܒ݂ ܠܵܟ݂: ܕܲܥܡܲܠܼܘ ܘܲܠܐܝܼܘ ܒܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ.‏

يُعطيكَ أَجرَ الأَوَّلينَ، الّذينَ عَمِلوا وتَعِبوا في الجِهادِ.

aghrā d-qadhmē yāhēv lākh: da-ʿmalīw wa-l-ʾīw b-āghōnā.

He gives you the wage of the first, who labored and grew weary in the contest.

Il te donne le salaire des premiers, qui ont peiné et se sont lassés dans le combat.

ܐܵܦ ܡܘܼܠܟܵܢܵܐ ܕܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ: ܕܐܸܬ݂ܟܲܫܲܪܘ ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ܀

وأَيضًا وَعدَ الآخَرينَ، الّذينَ تَهَيَّأوا بِالتَّوبَةِ.

āp mūlkānā da-ḥrānē: d-ethkasharw ba-thyāvūtā.

Also the promise of the others, who made themselves ready in repentance.

Aussi la promesse des autres, qui se sont préparés dans la pénitence.

ܗܵܐ ܗܘ݀ܵܐ ܠܵܟ݂ ܡܲܦܬܲܚ ܦܘܼܡܵܐ: ܘܠܲܢ ܥܲܡܵܟ݂ ܓܲܠܝܘܼܬ݂ ܐܲܦܹ̈ܐ.

هوذا صارَ لَكَ افتِتاحُ الفَمِ، ولَنا مَعَكَ جُرأَةُ الوَجهِ.

hā hwā lākh maptaḥ pūmā: w-lan ʿamākh galyūth apē.

Behold, there has come to you an opening of the mouth, and to us with you, boldness of face.

Voici, t'est venue une ouverture de la bouche, et à nous avec toi, une hardiesse de visage.

ܕܲܒ݂ܟܲܪܡܹܗ ܫܠܸܡ̣ܘ ܝܵܘ̈ܡܵܬܲܢ: ܘܲܒ݂ܓܵܘ ܬܲܪܥܹܗ ܐܘܼܪ̈ܚܵܬܲܢ܀

في كَرمِهِ تَمَّت أَيّامُنا، وفي بابِهِ طُرُقُنا.

da-b-karmēh shlemw yāwmātan: wa-b-gāw tarʿēh ʾūrḥātan.

In his vineyard our days have been fulfilled, and in his door our paths.

Dans sa vigne nos jours se sont accomplis, et dans sa porte nos chemins.

ܠ ܪܵܐ ܕܲܬ݂ܝܒ݂ܘܼܬܵܐ ܘܡܲܪܬܝܢܘܼܬ݂ܵܐ

[ميمَرٌ] عَنِ التَّوبَةِ والمَوعِظَةِ

l rā da-thyvūtā w-martynūthā

[Memra] on repentance and exhortation

[Memra] sur la pénitence et l'exhortation

vܗ6

[...]

ܙܘܼܒ݂ ܕܝܼܠܹܗ ܕܡܲܠܦܵܢܵܐ ܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ

أَيضًا، لِلمُعَلِّمِ مار إسحق

zūv d-īlēh d-malpānā mārī ʾīsḥāq

Again, by the teacher Mar Isaac

Encore, par le maître Mar Isaac

ܕܥܲܠ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ.

عَنِ التَّوبَةِ.

d-ʿal tyāvūtā.

On repentance.

Sur la pénitence.

ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܩܼܪܵܐ ܕܲܢܩܘܼܡܘܼܢ: ܩܕܵܡ ܐܲܦܵܘ̈ܗܝ ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ.‏

دَعا الخُطاةَ لِيَقِفوا، أَمامَ وَجهِهِ بِالتَّوبَةِ.

l-ḥaṭāyē qīrā da-nqūmūn: qdām apāwhī ba-thyāvūthā.

He called sinners to stand before his face in repentance.

Il a appelé les pécheurs à se tenir devant sa face dans la pénitence.

ܘܐܸܡܲܪ ܕܐܸܢ ܢܩܘܼܡ ܡܘܼܫܹܐ: ܘܲܫܡܘܼܐܹܝܠ ܠܵܐ ܡܪܲܥܹܝܢ ܠܝܼ܀

وقالَ: إن قامَ موسى وصَموئيلُ، لا يُرضِيانِني.

w-emar d-en nqūm mūshē: wa-shmūēyl lā mraʿēyn lī.

And he said, "If Moses and Samuel should stand, they would not please me."

Et il dit : « Si Moïse et Samuel se tenaient devant moi, ils ne me plairaient pas. »

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܒ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 260

Photograph of page 260 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0607 — Leaf 0607, from Archive.org.

ܠܵܘ ܠܟܹܐܢܹ̈ܐ ܐܸܬܹܝ̇ܬ݂ ܕܐܸܩܪܸܐ: ܕܟܹܐܢܹ̈ܐ ܩܕܵܡܲܝ ܗ̣̄ܘ ܫܟ݂ܝܼܚܝܼܢ.‏

لَم آتِ لِأَدعُوَ الأَبرارَ، فَإنَّ الأَبرارَ حاضِرونَ أَمامي.

lāw l-kēnē etēyth d-eqre: d-kēnē qdāmaī hāw shkhīḥīn.

It is not the righteous I have come to call, for the righteous are already present before me.

Ce n'est pas les justes que je suis venu appeler, car les justes sont déjà présents devant moi.

ܩܸܢܝܵܢܵܐ ܕܐܲܒ݁ܝܼܕ݂ ܒܵܥܹܝܢܝ: ܫܟ݂ܝܼܚܹ̈ܐ ܠܚܲܕ݂ ܓܲܒ݁̇ ܢܸܫܬܲܟ݂ܚܘܼܢ܀

المُلكُ الضّائِعُ يَطلُبُني، فَليُجمَعِ الحاضِرونَ إلى جانِبٍ واحِدٍ.

qenyānā d-abīdh bāʿēynī: shkhīḥē l-ḥadh gab neshtakhḥūn.

The lost possession seeks me; let those present be gathered to one side.

Le bien perdu me cherche ; que ceux qui sont présents soient rassemblés d'un côté.

ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܐܸܬܹܝܬ݂ ܕܐܸܩܪܸܐ: ܡ̇ܢ ܥܵܢܹ̇ܝܢ ܠܝܼ ܙܲܕܝ̈ܩܹܐ.

لِلخُطاةِ أَتَيتُ لِأَدعُوَ، فَبِمَ يُجيبُني الصِّدّيقونَ؟

l-ḥaṭāyē etēyth d-eqre: men ʿānēyn lī zadyqē.

It is sinners I have come to call; what have the righteous to answer me?

C'est les pécheurs que je suis venu appeler ; que les justes ont-ils à me répondre ?

ܥܸܪ̈ܒܹ݁ܐ ܐ̄ܒ݁ܝ̈ܕܹܐ ܨܘܼܬ݂ܘܼܢܵܢܝ: ܕܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ ܒܟ݂ܘܿܢ ܬܸܬ݂ܢܲܨܲܚ܀

أَيَّتُها الخِرافُ الضّالَّةُ، اسمَعيني، لِتَنتَصِرَ النِّعمَةُ فيكِ.

ʿerbē bydē ṣūthūnānī: d-ṭaybūtā b-khōn tethnaṣaḥ.

Lost sheep, listen to me, that grace may be victorious in you.

Brebis perdues, écoutez-moi, pour que la grâce soit victorieuse en vous.

ܠܵܐ ܒܵܥܹ̇ܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܚܲܛܵܝܵܐ: ܕܒܲܡܦܝ̈ܤܵܢܹܐ ܢܸܒ݂ܥܸܐ ܡܹܢܝ.

لا أُريدُ لِلخاطِئِ، أن يَطلُبَني بِواسِطَةِ الشُّفَعاءِ.

lā bāʿē nā l-ḥaṭāyā: d-ba-mpysānē nevʿe mēnī.

I do not want the sinner to seek me by means of intercessors.

Je ne veux pas que le pécheur me cherche par le moyen d'intercesseurs.

ܢܸܬ݂ܪܘܿܨ ܢܸܥܘܿܠ ܘܲܢܦܝܼܤܲܢܝ: ܕܲܦܫܝܼܛ ܐ̄ܢܵܐ ܗܼ̄ܘ ܨܝܕ݂ ܬܲܝܵܒܹ̈ܐ܀

لِيَدخُل مُباشَرَةً ويَتَوَسَّلَ إلَيَّ، فَإنّي مُنبَسِطٌ لِلتّائِبينَ.

nethrōṣ neʿōl wa-npīsanī: da-pshīṭ nā hāw ṣydh tayābē.

Let him come straight in and plead with me, for I am open toward the penitent.

Qu'il entre droit et plaide avec moi, car je suis ouvert envers le pénitent.

ܡܘܼܫܹܐ ܘܲܫܡܘܼܐܹܝܠ ܐܸܢ ܢܩܘܼܡ: ܠܵܐ ܨܵܒܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܝܼܤܪܵܝܹܠ.

إن قامَ موسى وصَموئيلُ، لا أُريدُهُ عَن طَريقِ إسرائيلَ.

mūshē wa-shmūēyl en nqūm: lā ṣābē nā b-īsrāyēl.

If Moses and Samuel should stand, I would not want it through Israel.

Si Moïse et Samuel se tenaient devant moi, je ne le voudrais pas par Israël.

ܘܗ݀ܘ ܝܑܲܤܪܵܝܹܠ ܐܸܢ ܢܩܘܼܡ: (ܘܢܸܬ݂ܟܲܫܲܦ ܨܵܒܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܹܗ܀

أمّا إن قامَ إسرائيلُ نَفسُهُ وتَضَرَّعَ، فَإنّي أُريدُهُ.

w-hāw yasrāyēl en nqūm: w-nethkashap ṣābē nā bēh.

But if that same Israel should stand and plead, I want him.

Mais si ce même Israël se tenait et plaidait, je le veux.

ܒܲܐ̄ܚܪܵܢܹܐ ܠܵܐ ܨܵܒܹܐ ܒܹܗ: ܘܐܸܢ ܬܵܐܹܒ݂ ܗ݀ܘ ܨܵܒܹܐ ܒܹܗ.

بِواسِطَةِ آخَرينَ لا أُريدُهُ، وإن تابَ هوَ نَفسُهُ، أُريدُهُ.

ba-ḥrānē lā ṣābē bēh: w-en tāēv hāw ṣābē bēh.

Through others I do not want him, but if he himself repents, I want him.

Par d'autres je ne le veux pas, mais s'il se repent lui-même, je le veux.

ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܨܵܒܹܐ ܕܢܲܠܸܦ: ܬܲܪܥܵܐ ܕܒܲܝܬܹܗ ܕܠܵܐ ܝܼܕ݂ܥ̣ܘܼܗܝ܀

يُريدُ أن يُعَلِّمَ الخُطاةَ، بابَ بَيتِهِ الّذي لَم يَعرِفوهُ.

l-ḥaṭāyē ṣābē d-nalep: tarʿā d-ba-ytēh d-lā īdhʿūhī.

He wants to teach sinners the door of his house, which they have not known.

Il veut enseigner aux pécheurs la porte de sa maison, qu'ils n'ont pas connue.

ܕܠܹܐܪܲܡܝܵܐ ܐ̄ܡܲܪ ܕܠܵܐ ܬܨܲܠܸܐ: ܥܲܠ ܥܲܡܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܫܬܲܡܥܲܬ݁.

لِإرمِيا قالَ: لا تُصَلِّ، مِن أَجلِ شَعبٍ لا يُستَجابُ لَهُ.

d-lēramyā mar d-lā tṣale: ʿal ʿamā d-lā meshtamʿat.

To Jeremiah he said, "Do not pray for a people that will not be heard."

À Jérémie il dit : « Ne prie pas pour un peuple qui ne sera pas entendu. »

ܠܥܲܡܵܐ ܕܹܝܢ (ܙܸܠ ܠܵܟ݂ ܘܐܸܡܲܪ: ܕܬܘܼܒ݂ܘܼܢ ܒܢܲܝ̈ܵܐ ܘܐܲܤܹܝܟ݂ܘܿܢ܀

أمّا لِلشَّعبِ: اذهَب وقُل: عودوا أيُّها البَنونَ، فَأَشفِيَكُم.

l-ʿamā dēyn zel lākh w-emar: d-tūvūn b-nayā w-asēykhōn.

But to the people: "Go and say, 'Return, children, and I will heal you.'"

Mais au peuple : « Va et dis : “Revenez, enfants, et je vous guérirai.” »

ܠܟܹܐܢܵܐ ܕܲܒ݂ܥܵܐ ܠܵܐ ܐܓ݂ܝܼܒܹܗ: ܐܸܠܵܐ ܕܠܵܐ ܫܵܡܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂.‏

لِلبارِّ الّذي سَأَلَ، لَم يُجِبهُ، بَل قالَ: لا أَسمَعُ لَكَ.

l-kēnā da-b-ʿā lā ʾghībēh: elā d-lā shāmaʿ nā lākh.

To the righteous man who asked, he did not answer him, but said, "I will not listen to you."

Au juste qui demandait, il ne répondit pas, mais dit : « Je ne t'écouterai pas. »

ܠܥܵܘ̈ܠܹܐ ܩ̣ܪܵܐ ܕܲܢܬ݂ܘܼܒ݂ܘܼܢ: ܘܡܸܬ݂ܪܲܥܸܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܩܵܠܲܝ̈ܟ݁ܘܿܢ܀

دَعا الأَشرارَ لِيَتوبوا: وأَتَراضى بِأَصواتِكُم.

l-ʿāwlē qrā da-nthūvūn: w-methraʿe nā b-qālaykōn.

He called the wicked to repent: "And I will be reconciled by your voices."

Il appela les méchants à se repentir : « Et je serai réconcilié par vos voix. »

ܫܒܲܩ̣ ܠܐܹܪܲܡܝܵܐ ܕܲܡܨ̇ܠܸܐ: ܘܲܦܢܵܐ ܠܹܗ ܨܹܝܕ݂ ܥܵܘ̈ܵܠܹܐ.‏

تَرَكَ إرمِيا يُصَلّي، وانصَرَفَ إلى الأَشرارِ.

shbaq l-ēramyā da-mṣle: wa-pnā lēh ṣēydh ʿāwālē.

He left Jeremiah praying, and turned instead to the wicked.

Il laissa Jérémie priant, et se tourna plutôt vers les méchants.

ܕܡ̣ܢ ܬܲܡ̇ܢ ܢܹܐܬܸܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܹܗ: ܩܵܠ ܬܸܲܢ̄ܚܵܬ݂ܵܐ ܕܬܲܝܵܒܹ̈ܐ܀

لِيَأتِيَهُ مِن هُناكَ، صَوتُ تَنَهُّداتِ التّائِبينَ.

d-men tamn nēte (h)wā lēh: qāl te(n)ḥāthā d-tayābē.

That from there there might come to him the voice of the sighing of the penitent.

Afin que de là lui vienne la voix du soupir des pénitents.

ܠܵܘ ܕܲܢܚܵܘܸܐ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܕܠܵܐ ܫܡܝܼܥܝܼܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܩܕܵܡܵܘܗܝ.

لَيسَ لِيُظهِرَ اللهُ، أنَّ الأَبرارَ لا يُستَمَعُ إلَيهِم أَمامَهُ،

lāw da-nḥāwe alāhā: d-lā shmīʿīn kēnē qdāmāwhī.

It is not that God would show that the righteous are not heard before him,

Ce n'est pas que Dieu voudrait montrer que les justes ne sont pas entendus devant lui,

ܐܸܠܵܐ ܕܢܵܘܕܲܥ ܕܐܵܦ ܒܝܼܫܹܐ: ܐܸܢ ܬܵܝ̇ܒ݁ܝܼܢ ܨܝܼܬ݂ܝܼܢ ܩܘܼܕܡܵܘܗܝ܀

بَل لِيُعلِمَ أنَّ الأَشرارَ أَيضًا، إن تابوا، يُصغى إلَيهِم أَمامَهُ.

elā d-nāwdaʿ d-āp b-īshē: en tāybīn ṣīthīn qūdmāwhī.

but that he would make known that the wicked also, if they repent, are heeded before him.

mais qu'il ferait connaître que les méchants aussi, s'ils se repentent, sont écoutés devant lui.

ܘܐܸܢ ܓܵܕ݂ܫܵܐ ܘܢܸܚܤܲܪ ܟܹܐܢܵܐ: ܠܵܐ ܢܸܬ݂ܡܲܗ ܠܹܗ ܚܲܛܵܝܵܐ.‏

وإن حَدَثَ أن يَنقُصَ البارُّ، فَلا يَتَعَجَّبِ الخاطِئُ مِن ذَلِكَ.

w-en gādhshā w-neḥsar kēnā: lā nethmah lēh ḥaṭāyā.

And if it happens that the righteous man lacks, let not the sinner marvel at it.

Et s'il arrive que le juste manque, que le pécheur ne s'en étonne pas.

ܘܐܸܡ

وقالَ [...]

w-em

and he said [...]

et il dit [...]

ܕܥܲܠ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ. 261

Photograph of page 261 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0606 — Leaf 0606, from Archive.org.

ܘܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܢܸܫܬ݁ܟܲܚ ܒܲܥܵܝܵܐ: ܬܸܒ݂ܛܲܠ ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܬܲܝܵܒ݂ܵܐ܀

ولَو لَم يوجَد طالِبٌ، لَبَطَلَ طَريقُ التّائِبِ.

w-kad lā neshtkaḥ ba-ʿāyā: tevṭal ʾūrḥā d-tayāvā.

And were no seeker to be found, the way of the penitent would cease.

Et si nul chercheur ne se trouvait, la voie du pénitent cesserait.

ܘܥܲܡܵܐ ܕܠܲܝܬ݁ ܒܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܡܘܼܫܹܐ: ܡܨܐ ܗ̣̄ܘ ܕܲܢܪܲܥܸܐ ܠܐܲܠܵܗܵܐ.

وشَعبٌ لَيسَ فيهِ مِثلُ موسى، يَستَطيعُ أن يُرضِيَ اللهَ.

w-ʿamā d-layt bēh aykh mūshē: mṣ hāw da-nraʿe l-alāhā.

And a people that has no one like Moses in it can still please God.

Et un peuple qui n'a personne comme Moïse en lui peut encore plaire à Dieu.

ܘܐܸܢ ܩܲܪܝܼܒ݂ ܟܹܐܢܵܐ ܘܐܸܠܵܐ: ܦܬ݂ܝܼܚܘܼ ܬܲܪܥܵܐ ܠܬܲܝܵܒܹ̈ܐ܀

وسَواءٌ كانَ البارُّ قَريبًا أَم لا، فَالبابُ مَفتوحٌ لِلتّائِبينَ.

w-en qarīv kēnā w-elā: pthīḥū tarʿā l-tayābē.

And whether a righteous man is near or not, the door is open to the penitent.

Et qu'un juste soit proche ou non, la porte est ouverte aux pénitents.

ܡܸܛܠ ܗܵܘ̇ ܠܲܡ ܕܐܸܢ ܢܩܘܼܡ: ܩܕܵܡܲܝ ܡܘܼܫܹܐ ܘܲܫܡܘܼܐܹܝܠ.

مِن أَجلِ تِلكَ الكَلِمَةِ: إن قامَ أَمامي موسى وصَموئيلُ،

meṭul hāw lam d-en nqūm: qdāmaī mūshē wa-shmūēyl.

Because of that word, "If Moses and Samuel should stand before me,"

À cause de cette parole : « Si Moïse et Samuel se tenaient devant moi, »

ܠܵܐ ܨܵܒܹܝܢܝ ܕܠܵܐ ܐܹܩܲܒܸ݁ܠ: ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܥܲܡ̈ܡܹܐ܀

لَيسَ أنّي لا أُريدُ أن أَقبَلَ، تَوبَةَ جَميعِ الشُّعوبِ.

lā ṣābēynī d-lā ēqabel: tyāvūtā d-khlhōn ʿammē.

it is not that I desire not to accept the repentance of all peoples.

ce n'est pas que je désire ne pas accepter la pénitence de tous les peuples.

ܐܲܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܗܼ̄ܘ ܡܦܝܼܤܝܼܢ ܠܝܼ: ܗܵܘ̣̇ܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܝܼ ܠܕ݂ܘܼܚܵܠܵܐ.

إن كانَ الأَبرارُ هُمُ الّذينَ يَتَوَسَّلونَ إلَيَّ، أَصيرُ أنا مَخوفًا.

en kēnē hāw mpīsīn lī: hāw nā lī l-d-w-ḥālā.

If it is the righteous who plead with me, I become an object of fear.

Si ce sont les justes qui plaident avec moi, je deviens un objet de crainte.

ܘܟ݂ܠܢܵܫ ܡܲܪܦܸܐ ܠܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܡܸܬ݂ܓܵܘܲܣ ܒܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ܀

ويَترُكُ كُلُّ إنسانٍ اللهَ، ويَلتَجِئُ إلى بَني البَشَرِ.

w-khlnāsh marpe l-alāhā: w-methgāwas ba-b-naynāshā.

And everyone would let go of God, and take refuge in men.

Et chacun lâcherait Dieu, et se réfugierait dans les hommes.

ܘܗܵܘ̇ܝܵܐ ܛܵܥܝܘܼܬܵܐ ܐ̄ܚܪܹܬ݂ܵܐ: ܚܠܵܦ ܕܲܦܬܲܟ݂ܪܹ̈ܐ ܛܵܥܲܝ̈ܵܐ.

وتَنشَأُ ضَلالَةٌ أُخرى، عِوَضَ ضَلالَةِ الأَصنامِ الضّالَّةِ.

w-hāwyā ṭāʿyūtā ḥrēthā: ḥlāp da-ptakhrē ṭāʿayā.

And a new error would arise, in place of the error of the idols.

Et une autre erreur naîtrait, à la place de l'erreur des idoles.

ܘܫܵܩ̇ܠܵܐ ܠܗܘܿܢ ܐܲܝܟ݂ ܠܐܲܠܵܗܹ̈ܐ: ܐ̄ܢܵܫܘܼܬܵܐ ܒܲܟ݂ܪܝܼܗܘܼܬܵܗ̇܀

وتَتَّخِذُهُمُ الإنسانِيَّةُ في ضَعفِها آلِهَةً.

w-shāqlā l-hōn aykh l-alāhē: nāshūtā ba-khrīhūtāh.

And humanity, in its weakness, would take them as gods.

Et l'humanité, dans sa faiblesse, les prendrait pour dieux.

ܘܲܡܨ̇ܒܸ݁ܬ݂ ܠܹܗ ܤܵܛܵܢܵܐ: ܡܲܠܦܵܢܹ̈ܐ ܒܫܸܡ ܙܲܕܝܼܩܹܐ.‏

ويُزَيِّنُ لِنَفسِهِ الشَّيطانُ، مُعَلِّمينَ بِاسمِ الأَبرارِ.

wa-mṣbeth lēh sāṭānā: malpānē b-shem zadīqē.

And Satan would adorn for himself teachers in the name of the righteous.

Et Satan se parerait de maîtres au nom des justes.

ܘܡܲܦܢܸܐ ܠܵܗ̇ ܡ̣ܢ ܒܹܝܬ݂ ܩܘܼܕ݂ܫܵܐ: (ܒܵܬܲܪ ܚܲܒ݂ܪܵܘܗܝ ܕܓܵܠܹ̈ܐ܀

ويَصرِفُها عَن بَيتِ القُدسِ، وَراءَ رِفاقِهِ الضّالّينَ.

w-mapne lāh men bēyth qūdhshā: bātar ḥavrāwhī d-gālē.

And he would turn it away from the sanctuary, after his companions who err.

Et il la détournerait du sanctuaire, à la suite de ses compagnons qui errent.

ܘܡܲܫܪܲܥ ܠܵܗ̇ ܡ̣ܢ ܨܹܝܕ݂ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܘܲܒ݂ܥܵܘ̈ܵܠܹܐ ܡܲܦ̮ܓܲܥ ܠܵܗ̇.‏

ويُعثِرُها بَعيدًا عَنِ الأَبرارِ، ويُصادِفُها بِالأَشرارِ.

w-mashraʿ lāh men ṣēydh kēnē: wa-b-ʿāwālē mapgaʿ lāh.

And he would make it stumble away from the righteous, and cause it to meet the wicked.

Et il la ferait trébucher loin des justes, et la ferait rencontrer les méchants.

ܘܡ̣ܢ ܥܲܠ̈ܠܵܢܹܐ ܡܸܬ݂ܒܲܕܲܪܵܐ: ܥܵܢܵܐ ܘܢܵܦ̇ܠܵܐ ܒܹܝܬ݂ ܕܹܐܸܒܹ̈ܐ܀

ومِنَ المَداخِلِ تَتَبَدَّدُ الرَّعِيَّةُ، وتَسقُطُ بَينَ الذِّئابِ.

w-men ʿallānē methbadarā: ʿānā w-nāplā bēyth dēebē.

And from the entrances the flock would be scattered, and fall among wolves.

Et des entrées le troupeau serait dispersé, et tomberait parmi les loups.

ܠܘܵܬ݂ܝ ܗ̣̄ܘ ܕܵܪܹܫ ܐ̄ܢܵܐ ܐܘܼܪܚܵܐ: ܠܥܵܘ̈ܵܠܹܐ ܘܲܠܬܲܝܵܒܹ̈ܐ.

إلَيَّ أنا أَشُقُّ الطَّريقَ، لِلأَشرارِ ولِلتّائِبينَ.

l-wāthī hāw dārēsh nā ʾūrḥā: l-ʿāwālē wa-l-tayābē.

To myself I tread the road for the wicked and for the penitent.

Vers moi je trace la route pour les méchants et pour les pénitents.

ܨܵܐܕܲܝ ܢܵܓܹܕ݂ ܐܢܵܐ ܕܐܲܝܬܸܲܐ: ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ܀

إلَيَّ أَجذِبُ، لِأُحضِرَ الخُطاةَ إلى التَّوبَةِ.

ṣādaī nāgēdh ʾnā d-ayte: l-ḥaṭāyē ba-thyāvūtā.

To myself I draw, that I may bring sinners into repentance.

Vers moi j'attire, pour amener les pécheurs à la pénitence.

ܘܐܲܠܵܗܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܘܨܵܒܹܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܕܐܸܗܘܸܐ ܪܚܝܼܡܵܐ ܘܠܵܐ ܕܚܝܼܠܵܐ.

وأنا اللهُ، وأُريدُ أن أَكونَ مَحبوبًا لا مَخوفًا.

w-alāhā nā w-ṣābē nā: d-ehwe rḥīmā w-lā d-ḥīlā.

I am God, and I desire to be loved, not feared.

Je suis Dieu, et je désire être aimé, non craint.

ܢܘܼܗܪܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܘܟ݂ܠ ܪܵܐܲܓ݂ ܠܝܼ: ܘܠܲܝܬ݁ ܠܡܸܕ݂ܚܲܠ ܡ̣ܢ ܢܘܼܗܪܵܐ܀

أنا النّورُ، والكُلُّ يَشتَهيني، ولا داعِيَ لِلخَوفِ مِنَ النّورِ.

nūhrā nā w-kul rāagh lī: w-layt l-medhḥal men nūhrā.

I am light, and all desire me; there is no need to fear the light.

Je suis lumière, et tous me désirent ; il n'y a pas lieu de craindre la lumière.

ܡܥܝܼܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܚܲܝܬ݂ܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ: ܥܠܲܝ ܪܵܓܹܝܢ ܩܲܝܤܹܐ ܕܝܼܒܸܫܼܘ.‏

أنا النَّبعُ الحَيُّ لِلحَياةِ، إلَيَّ تَشتاقُ الأَشجارُ الّتي يَبِسَت.

mʿīnā nā ḥaythā d-ḥayē: ʿlaī rāgēyn qaysē d-ībeshīw.

I am the living spring of life; for me the withered trees long.

Je suis la source vivante de vie ; pour moi les arbres desséchés soupirent.

ܡܫܬܪܓܝܢ ܚܛܝ̈ܐ ܒܬܝܒܘܬܐ

يَشتَعِلُ الخُطاةُ بِالتَّوبَةِ.

mshtrgyn ḥṭy b-tybwt

Sinners are set ablaze in repentance.

Les pécheurs s'enflamment dans la pénitence.

ܡܹܐܡܪ̈ܵܐ .ܟܒ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 262

Photograph of page 262 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0605 — Leaf 0605, from Archive.org.

ܒܝܼ ܚܵܐܹܝܢ ܡܝܼܬܹܐ ܕܥܵܘܼܠܵܐ: ܬܵܘ ܨܹܝܕ݂ ܢܝܼܚܵܐ ܘܒܲܤܝܼܡܵܐ܀

بِي يَحيا مَوتى الإثمِ، تَعالَوا إلى الوَديعِ اللَّطيفِ.

bī ḥāēyn mītē d-ʿāūlā: tāw ṣēydh nīḥā w-ba-sīmā.

In me the dead of iniquity live; come to the gentle and kind one.

En moi vivent les morts de l'iniquité ; venez vers le doux et le bon.

ܒܥܘܼܒ݁ܝ ܗܼ̄ܘ ܨܵܒܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܸܫܩܘܿܠ: ܠܐܲܒ݂ܝܼܕܹܐ ܘܲܠܛܵܥܲܝ̈ܵܐ.‏

في حِضني أُريدُ أن أَضُمَّ الهالِكينَ والضّالّينَ.

b-ʿūbī hāw ṣābē nā d-eshqōl: l-avīdē wa-l-ṭāʿayā.

Into my bosom I wish to gather the lost and those who have strayed.

Dans mon sein je veux recueillir les perdus et ceux qui se sont égarés.

ܒܟܸܢ̈ܦܲܝ ܪܵܓܵܐ ܠܝܼ ܕܐܸܤܲܒ݂: ܠܲܕ݂ܥܵܪܹܩ ܡ̣ܢ ܥܵܘܵܠܹܐ܀

تَحتَ جَناحَيَّ أَشتاقُ أن أَحمِلَ، الهارِبَ مِنَ الإثمِ.

b-kenpaī rāgā lī d-esav: la-d-ʿārēq men ʿāwālē.

Under my wings I long to take up the one who flees from iniquity.

Sous mes ailes je désire recueillir celui qui fuit l'iniquité.

ܢܘܿܚ ܘܐܝܼܘܿܒ݂ ܘܕܵܢܝܼܐܝܠ: ܠܵܐ ܡܦܝܼܤܝܼܢ ܠܝܼ ܥܲܠ ܒܝܼܫܹܐ.

نوحٌ وأَيّوبُ ودانِيالُ، لا يَشفَعونَ لَديَّ في الأَشرارِ،

nōḥ w-ʾīōv w-dānīyl: lā mpīsīn lī ʿal b-īshē.

Noah and Job and Daniel do not intercede with me for the wicked,

Noé, Job et Daniel n'intercèdent pas auprès de moi pour les méchants,

ܓܲܝܵܤܵܐ ܘܠܹܘܝܼ ܘܙܲܟܲܝ: ܡܦܝܼܤܝܼܢ ܠܝܼ ܐܸܢ ܒܵܥܹܝܢ ܡܹܢܝ܀

أمّا اللِّصُّ ولاوي وزَكّا، فَيَشفَعونَ لَديَّ إن سَأَلوني.

gayāsā w-lēwī w-zakaī: mpīsīn lī en bāʿēyn mēnī.

the thief and Levi and Zacchaeus intercede with me, if they ask of me.

le larron, Lévi et Zachée intercèdent auprès de moi, s'ils me le demandent.

ܠܵܐ ܡܸܬ݁ܛܦܝܼܣ ܐ̄ܢܵܐ ܡ̣ܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܐܵܦ ܕܠܵܐ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܐܸܬ݁ܛܦܝܼܤܹ̇ܬ.

لا أَقتَنِعُ بِالأَبرارِ، وبِغَيرِ الأَبرارِ اقتَنَعتُ.

lā metṭpīs nā men kēnē: āp d-lā kēnē etṭpīsēt.

I am not persuaded by the righteous, yet by those not righteous I have been persuaded.

Je ne me laisse pas persuader par les justes, et pourtant par ceux qui ne sont pas justes je me suis laissé persuader.

ܡܲܢܼܘܼ ܕܲܒ݂ܪܲܢܝ ܒܲܦܝܵܤܵܐ: ܟܲܕ݂ ܒܵܪܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܸܪ̈ܝܵܬ݂ܵܐ܀

مَن قادَني بِإقناعٍ، إذ كُنتُ أَخلُقُ الخَلائِقَ؟

manīū da-b-ranī ba-pyāsā: kad bārē nā beryāthā.

Who led me by persuasion, when I was creating the creatures?

Qui m'a conduit par la persuasion, quand je créais les créatures ?

ܡܲܢܼܘܼ ܩܲܪܵܢܝ ܡ̣ܢ ܪܹܫܝܼܬܵܐ: ܕܐܲܩܝܼܡ ܥܵܠܡܹ̈ܐ ܒܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ.‏

مَن دَعاني مُنذُ البَدءِ، لِأُقيمَ العَوالِمَ بِالنِّعمَةِ؟

manīū qarānī men rēshītā: d-aqīm ʿālmē b-ṭaybūtā.

Who called upon me from the beginning, that I should establish the worlds in grace?

Qui m'a appelé dès le commencement, pour que j'établisse les mondes par la grâce ?

ܡܲܢ ܗܘ݀ܵܐ ܚܲܒ݂ܪܝ ܥܲܡܝ ܒܲܥܵܒ݂ܵܕܲܝ: ܕܚܲܒ݂ܪܵܐ ܒܪ̈ܲܚܡܲܝ ܢܸܗܘܸܐ ܠܝܼ܀

مَن كانَ رَفيقي في أَعمالي، لِيَكونَ لي رَفيقًا في رَحماتي؟

men hwā ḥavrī ʿamī ba-ʿāvādaī: d-ḥavrā b-raḥmaī nehwe lī.

Who was my companion in my works, that a companion should be to me in my mercies?

Qui a été mon compagnon dans mes œuvres, pour qu'un compagnon me soit donné dans mes miséricordes ?

ܡܲܢ ܚܵܘܝܲܢܝ ܕܐܲܝܟܲܢ ܐܸܒ݂ܪܸܐ: ܕܲܢܚܵܘܹܝܢܝ ܕܐܲܝܟܲܢ ܐܲܚܸܐ.

مَن أَراني كَيفَ أَخلُقُ، لِيُريَني كَيفَ أُحيي؟

men ḥāwyanī d-aykan evre: da-nḥāwēynī d-aykan aḥe.

Who showed me how I should create, that he should show me how I should give life?

Qui m'a montré comment je devais créer, pour qu'il me montre comment je devais donner la vie ?

ܐܲܝܢܵܐ ܡ̣ܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܐ̄ܦ݂ܝܼܤܲܢܝ: ܟܲܕ݂ ܦܵܪܹܩ̇ ܐ̄ܢܵܐ ܠܝܼܤܪܵܝܹܠ܀

أَيُّ الأَبرارِ أَقنَعَني، إذ كُنتُ أُخَلِّصُ إسرائيلَ؟

aynā men kēnē fīsanī: kad pārēq nā l-īsrāyēl.

Which of the righteous persuaded me, when I delivered Israel?

Lequel des justes m'a persuadé, quand je délivrais Israël ?

ܡܲܢ̣ܘܼ ܡ̣ܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܗܘܵܐ ܥܲܡܝ: ܟܲܕ݂ ܐܲܤܸܩܵܬܹܗ ܡ̣ܢ ܡܸܨܪܹܝܢ.‏

مَن مِنَ الأَبرارِ كانَ مَعي، إذ أَصعَدتُهُ مِن مِصرَ؟

manū men kēnē hwā ʿamī: kad aseqātēh men meṣrēyn.

Who of the righteous was with me, when I brought it up out of Egypt?

Qui des justes était avec moi, quand je le fis monter hors d'Égypte ?

ܟܡܵܐ ܙܲܕܝ̈ܩܹܐ ܩܵܡ̣ܘ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝ: ܟܲܕ݂ ܓܲܠܝܼܬܹܗ ܡ̣ܢ ܐ̄ܬ݂ܘܿܪ܀

كَم مِنَ الصِّدّيقينَ وَقَفَ أَمامي، إذ كَشَفتُهُ مِن أَشّورَ؟

kmā zadyqē qāmw qūdhmaī: kad galītēh men thōr.

How many righteous ones stood before me, when I revealed it from Assyria?

Combien de justes se sont tenus devant moi, quand je le révélai depuis l'Assyrie ?

ܡܘܼܫܹܐ ܕܢܸܥܪܘܿܩ ܒܵܥܹܐ ܗ̄ܘܵܐ: ܕܠܵܐ ܢܹܐܙܲܠ ܟܲܕ݂ ܫܲܕܲܪܬܹܗ.‏

موسى أَرادَ أن يَهرُبَ، لِئَلّا يَذهَبَ إذ أَرسَلتُهُ؛

mūshē d-neʿrōq bāʿē (h)wā: d-lā nēzal kad shadartēh.

Moses sought to flee, that he might not go, when I sent him;

Moïse cherchait à fuir, pour ne pas aller, quand je l'envoyai ;

ܥܲܪܲܩ ܝܵܘܢܵܢ ܘܲܛ̣ܫܵܐ ܒܝܲܡܵܐ: ܕܲܠܢܝܼܢ̈ܘܵܝܼܐ ܠܵܐ ܢܲܦܢܸܐ܀

يونانُ هَرَبَ واختَبَأَ في البَحرِ، لِئَلّا يَرُدَّ أَهلَ نَينَوى.

ʿaraq yāwnān wa-ṭshā b-yamā: da-l-nīnwāī lā napne.

Jonah fled and hid in the sea, that he might not turn back the Ninevites.

Jonas fuit et se cacha dans la mer, pour ne pas ramener les Ninivites.

ܐܸܢܵܐ ܠܟܹܐܢܹ̈ܐ ܐܲܦܝܼܤܹ̇ܬ݂: ܕܢܸܦܩܘܼܢ ܢܲܝܬ݁ܘܿܢ ܥܵܘ̈ܵܠܹܐ.‏

أنا أَقنَعتُ الأَبرارَ، لِيَخرُجوا ويُعيدوا الأَثَمَةَ؛

enā l-kēnē apīsēth: d-nepqūn naytōn ʿāwālē.

I persuaded the righteous, that they should go out and bring back the wicked;

J'ai persuadé les justes, de sortir pour ramener les méchants ;

ܐ̄ܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܥܸܠܬܵܐ ܕܛܵܒ̈ܵܬ݂ܵܐ: ܦܝܵܤܵܐ ܕܟܹܐܢܹ̈ܐ ܠܵܐ ܒܵܥܹ̇ܝܢܝ܀

أنا أنا عِلَّةُ الخَيراتِ؛ إقناعُ الأَبرارِ لا يَطلُبُني.

nā nā ʿeltā d-ṭābāthā: pyāsā d-kēnē lā bāʿēynī.

I myself am the cause of good things; the persuasion of the righteous does not seek me.

C'est moi-même qui suis la cause des biens ; la persuasion des justes ne me cherche pas.

ܐܸܢܵܐ ܩܸܛ̇ܠܹܬ݂ ܠܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ: ܘܦܸܤܩܲܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ (ܒܡܹܐܡܲܪ ܦܘܼܡܝ.‏

أنا قَتَلتُ الأَنبِياءَ، وأَرسَلتُهُم بِكَلِمَةِ فَمي،

enā qeṭlēth la-nvyē: w-pesqath enōn b-mēmar pūmī.

I slew the prophets, and dispatched them by the word of my mouth,

J'ai tué les prophètes, et les ai dépêchés par la parole de ma bouche,

ܟܲܕ݂ ܩܵܪܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ: ܒܟ݂ܵܪܘܿܙܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ܀

بَينَما أَدعو إلى التَّوبَةِ، بِكِرازَتِهِم، الخُطاةَ.

kad qārē nā tyāvūthā: b-khārōzūthhōn l-ḥaṭāyē.

while I call for repentance, through their preaching, to sinners.

tandis que j'appelle à la repentance, par leur prédication, les pécheurs.

ܐܸܢܵܐ ܩܲܕ̄ܡܹ̇ܬ݂ ܐܲܥ̇ܝܼܪܹܬ݂: ܠܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ ܘܫܲܕܪܹܬ݂ ܐܲܢܘܿܢ.‏

أنا أَوَّلًا أَيقَظتُ الأَنبِياءَ، وأَرسَلتُهُم؛

enā qa(d)mēth aʿīrēth: la-nvyē w-shadrēth anōn.

I first roused the prophets, and sent them forth;

J'ai le premier éveillé les prophètes, et je les ai envoyés ;

ܐܡܪܝ ܕܦܘܡܝ

كَلِماتُ فَمي

ʾmrī d-pwmī

the words of my mouth

les paroles de ma bouche

ܕܥܲܠ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ. 263

Photograph of page 263 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0604 — Leaf 0604, from Archive.org.

ܕܢܹܐܡܪܘܼܢ ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܕܲܦܢܵܘ: ܕܲܡܪܲܚܡܵܢ ܐ̄ܢܵܐ ܘܲܡܪ̈ܲܚܦܵܢ܀

لِيَقولوا لِلخُطاةِ الّذينَ رَجَعوا، إنّي رَحيمٌ وحَنونٌ.

d-nēmrūn l-ḥaṭāyē da-pnāw: da-mraḥmān nā wa-mraḥpān.

that they might say to the sinners who turned back, that I am merciful and compassionate.

pour qu'elles disent aux pécheurs qui sont revenus, que je suis miséricordieux et compatissant.

ܥܠܲܝ ܪܲܛܸܢܼܘ ܟܠܗܘܿܢ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܕܲܒ݂ܛܝܼܠ ܠܝܼ ܥܲܠ ܥܵܘ̈ܵܠܹܐ.‏

تَذَمَّرَ عَلَيَّ جَميعُ الأَبرارِ، لأنّي أَهتَمُّ بِالأَثَمَةِ؛

ʿlaī raṭenīw klhōn kēnē: da-b-ṭīl lī ʿal ʿāwālē.

All the righteous murmured against me, that I care for the wicked;

Tous les justes ont murmuré contre moi, de ce que je me soucie des méchants ;

ܘܲܩܒܲܠܼܘ ܡܹܢܝ ܟܲܕ݂ ܐܸܫܬܲܕܲܪܘ: ܕܢܸܩܪܘܿܢ ܠܒ݂ܝܼ̈ܫܹܐ ܠܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܐ܀

لكِنَّهُم قَبِلوا مِنّي، إذ أُرسِلوا، أن يَدعوا الأَشرارَ إلى المَغفِرَةِ.

wa-qbalīw mēnī kad eshtadarw: d-neqrōn l-b-īshē l-shūvqānā.

yet they accepted from me, when they were sent, to call the wicked to forgiveness.

et pourtant ils ont accepté de moi, quand ils furent envoyés, d'appeler les méchants au pardon.

ܐܝܼܘܿܒ݂ ܩܵܥܹܐ ܡ̣ܢ ܓܲܒܹ݁ܗ ܠܡܵܢ ܓܹܝܪ ܚܲܝܝܼܢ ܪܲܫܝܼܥܹܐ.‏

أَيّوبُ يَصرُخُ مِن جِهَتِهِ: لِمَ يَحيا الأَشرارُ؟

ʾīōv qāʿē men gabēh l-men gēyr ḥayīn rashīʿē.

Job cries out on his part, "Why indeed do the wicked live?"

Job crie de son côté : « Pourquoi donc les impies vivent-ils ? »

ܘܐܸܪܲܡܝܵܐ ܒܲܓ݁ܲܢ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝ: ܠܡܵܢ ܟܲܗܝܼܢܝܼܢ ܫܲܩܵܪܹ̈ܐ܀

وإرمِيا يَتَذَمَّرُ أَمامي: لِمَ يَسمَنُ الكَذّابونَ؟

w-eramyā bagan qūdhmaī: l-men kahīnīn shaqārē.

and Jeremiah murmurs before me, "Why do liars grow fat?"

et Jérémie murmure devant moi : « Pourquoi les menteurs engraissent-ils ? »

ܠܐܝܼܬ݂ ܕܐܸܫܲܓ݁ܫ ܠܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ: ܕܢܸܦܩܘܼܢ ܢܦܝܼܤܘܼܢ ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ.‏

لَيسَ مِنَ الأَنبِياءِ مَن لم أُحَرِّكهُ، لِيَخرُجَ ويُناشِدَ الخُطاةَ؛

l-ʾīth d-eshagsh la-nvyē: d-nepqūn npīsūn l-ḥaṭāyē.

There is not one among the prophets I did not stir, to go out and plead for sinners;

Il n'est pas un prophète que je n'aie remué, pour qu'il sorte plaider pour les pécheurs ;

ܠܡܸܢܗܘܿܢ ܒܲܩܛܝܼܪܵܐ ܕܸܒ݂ܪܹܬ݂: ܠܡܸܢܗܘܿܢ ܒܐܵܬ݂ܘܵܬ̈ܝ ܐܲܦܝܼܤܹ̇ܬ݂܀

بَعضَهُم قُدتُ بِالإكراهِ، وبَعضَهُم أَقنَعتُ بِآياتي.

l-menhōn ba-qṭīrā devrēth: l-menhōn b-āthwātī apīsēth.

some of them I led by constraint, some of them I persuaded with my signs.

certains d'entre eux je les ai menés par contrainte, d'autres je les ai persuadés par mes signes.

ܐܸܠܝܵܐ ܝܲܩܲܪ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܘܐܸܙܲܠ̣ ܝܲܬܸܒ݂ ܒܲܡܥܲܪܬ݂ܵܐ.‏

إيليّا أَثقَلَ نَفسَهُ، ومَضى فَجَلَسَ في مَغارَةٍ؛

elyā yaqar napshēh: w-ezal yatev ba-mʿarthā.

Elijah made himself heavy, and went to sit in a cave;

Élie s'est appesanti lui-même, et alla s'asseoir dans une caverne ;

ܫܲܕܲܪܬܹܗ ܕܢܲܦܢܸܐ ܠܐ̄ܚܵܒ݂: ܘܲܥܪܲܩ̣ ܘܲܛ̣ܫܵܐ ܘܠܵܐ ܤܲܝܒܲܪ܀

أَرسَلتُهُ لِيَرُدَّ أَخآبَ، فَهَرَبَ واختَبَأَ ولم يَحتَمِل.

shadartēh d-napne l-ḥāv: wa-ʿraq wa-ṭshā w-lā saybar.

I sent him to turn back Ahab, and he fled and hid and did not endure.

Je l'ai envoyé ramener Achab, et il fuit, se cacha et ne put endurer.

ܝܵܘܢܵܢ ܪܲܛܸܢ ܡ̣ܢ ܪ̈ܲܚܡܲܝ: ܘܐܲܦܝ̈ܢ ܒܐܲܦܝܼܢ ܩܵܡ̣ ܐܲܟ݁ܤܲܢܝ.

يونانُ تَذَمَّرَ مِن رَحماتي، ووَقَفَ وَجهًا لِوَجهٍ وَوَبَّخَني؛

yāwnān raṭen men raḥmaī: w-apyn b-apīn qām aksanī.

Jonah murmured against my mercies, and stood face to face and rebuked me;

Jonas murmura contre mes miséricordes, et se tint face à face pour me réprimander ;

ܕܲܡܪܲܚܡܲܬ݁ ܠܲܡ ܥܲܠ ܒܝܼ̈ܫܹܐ: ܡܵܢ ܫܵܚܩܲܬ݁ ܠܝܼ ܒܫܘܼܕܵܪܵܟ݂܀

قالَ: أنتَ رَحيمٌ بِالأَشرارِ، فَلِمَ تُنهِكُني بِإرسالِكَ؟

da-mraḥmat lam ʿal b-īshē: men shāḥqat lī b-shūdārākh.

"You are merciful," he said, "to the wicked; why do you wear me down by your sending?"

« Tu es miséricordieux, dit-il, envers les méchants ; pourquoi m'accables-tu en m'envoyant ? »

ܡ̣ܢ ܒܸܤܬܲܪܝ ܠܲܬ݁ܲܡ̣ܘ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܟܲܕ݂ ܕܵܝ̇ܢܝܼܢ ܠܵܗ̇ ܠܡܲܓ݁ܪܲܬ݂ ܪܘܼܚܝ.‏

مِن وَرائي تَذَمَّرَ الأَبرارُ، إذ حَكَموا على أَناتي؛

men bestarī la-tamw kēnē: kad dāynīn lāh l-magrath rūḥī.

Behind my back the righteous murmured, while they judged my patience;

Derrière mon dos les justes murmurèrent, tout en jugeant ma patience ;

ܪܟܸܒ݂ܘ ܐܘܼܪ̈ܚܵܬܵܐ ܒܲܥܪܘܼܩܝܵܐ: ܘܲܒ݂ܝܼܡܵܐ ܘܝܲܒ݂ܫܵܐ ܥܪܲܩ̣ܘ ܡܹܢܝ܀

سَلَكوا الطُّرُقَ هارِبينَ، وفي البَحرِ والبَرِّ هَرَبوا مِنّي.

rkevw ʾūrḥātā ba-ʿrūqyā: wa-b-īmā w-yavshā ʿraqw mēnī.

they took to the roads in flight, and by sea and by land they fled from me.

ils prirent les routes en fuyant, et par mer et par terre ils me fuirent.

ܤܲܓ݁ܝܼ ܐܲܦܝܼܤ̇ܬܹܗ ܠܡܘܼܫܹܐ: ܕܢܸܚܘܿܬ݂ ܢܲܝܬܲܐ ܠܛܵܠܘܿܡܹ̈ܐ.‏

طَويلًا أَلحَحتُ على موسى، لِيَنزِلَ ويُعيدَ المَظلومينَ؛

sagī apīstēh l-mūshē: d-neḥōth nayta l-ṭālōmē.

Much did I press Moses, that he should go down and bring back the oppressors;

J'ai beaucoup pressé Moïse, pour qu'il descende ramener les oppresseurs ;

ܘܐܸܚܲܕ݂ ܥܸܠܬ݂ܵܐ ܒܠܸܫܵܢܹܗ: ܘܐܲܟ݂ܪ̈ܲܗ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܕܠܵܐ ܢܹܐܙܲܠ܀

لكِنَّهُ تَمَسَّكَ بِعِلَّةٍ في لِسانِهِ، وأَمرَضَ نَفسَهُ لِئَلّا يَذهَبَ.

w-eḥadh ʿelthā b-leshānēh: w-akhrah napshēh d-lā nēzal.

but he took hold of an excuse in his tongue, and made himself sick, that he might not go.

mais il saisit un prétexte dans sa langue, et se rendit malade, pour ne pas partir.

ܗܵܐ ܠܲܡ ܠܸܫܵܢܝ ܠܵܐ ܡܫܲܡܸܫ: ܐܵܦ ܡܲܡܠܲܠܝ ܬܘܼܒ݂ ܥܲܛܠܵܐ ܗܼ̄ܘ ܠܝܼ.

قالَ: ها إنَّ لِساني لا يَخدِمُني، وكَلامي أَيضًا ثَقيلٌ عَلَيَّ.

hā lam leshānī lā mshamesh: āp mamlalī tūv ʿaṭlā hāw lī.

"Behold," he said, "my tongue does not serve me, and my speech besides is heavy upon me."

« Voici, dit-il, ma langue ne me sert pas, et ma parole aussi m'est pesante. »

ܦܲܠܓ݂ܵܗ̇ ܠܥܲܛܠܘܼܬ݂ ܠܸܫܵܢܹܗ: ܘܲܥ̣ܒܲܕ݂ ܡܸܢܵܗ̇ ܡܵܐܐ ܥܸܠ̈ܠܵܢ܀

قَسَّمَ ثِقَلَ لِسانِهِ، وصَنَعَ مِنهُ مِئَةَ عِلَّةٍ؛

palghāh l-ʿaṭlūth leshānēh: wa-ʿbadh menāh mā ʿellān.

He divided the heaviness of his tongue, and made from it a hundred excuses;

Il divisa la pesanteur de sa langue, et en fit cent prétextes ;

ܠܥܸܓ݂ ܠܸܫܵܢܝ ܘܲܥܛܸܠ ܡܲܡܠܲܠܝ: ܘܓܲܒ݂ܪܵܐ ܕܡܲܡܠܠܵܐ ܠܵܐ ܐܝܼܬܲܝ.

لِساني يَتَلَعثَمُ وكَلامي ثَقيلٌ، ولَستُ رَجُلَ كَلامٍ.

l-ʿegh leshānī wa-ʿṭel mamlalī: w-gavrā d-mamllā lā ʾītaī.

"My tongue stammers and my speech is heavy, and I am not a man of speech."

« Ma langue bégaie et ma parole est pesante, et je ne suis pas un homme de parole. »

ܫܪܹܝ̇ܬ݂ ܗ̄ܘܹ̇ܝܬ݂ ܟܠܗܹܝܢ ܥܸܠܵܠܵܬܹܗ: ܤܸܒ݂ܪܹܬ݂ ܕܐܸܬ݂ܛܦܝܼܣ

حَلَلتُ كُلَّ عِلَلِهِ؛ ظَنَنتُ أنَّهُ اقتَنَعَ،

shrēyth (h)wēyth klhēyn ʿelālātēh: sevrēth d-ethṭpīs

I loosed all his excuses; I thought that he was persuaded,

Je déliais tous ses prétextes ; je pensais qu'il était persuadé,

ܘܐܵܙܲܠ ܗ̄ܘ܀

وأنَّهُ سَيَذهَبُ.

w-āzal hāw.

and would go.

et qu'il irait.

ܡܫܲܚ̇ܬܹܗ ܕܢܸܗܘܸܐ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܐܲܗܪܘܿܢ ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܠܹܗ.

مَسَحتُهُ لِيَكونَ إلٰهًا، ويَكونَ لَهُ هارونُ نَبِيًّا.

mshaḥtēh d-nehwe alāhā: w-ahrōn nvī nehwe lēh.

I anointed him to be a god, and Aaron should be a prophet to him.

Je l'ai oint pour être un dieu, et Aaron devait lui être un prophète.

ܡܹܐܡܪܵܐ ܝܟܒ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 264

Photograph of page 264 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0603 — Leaf 0603, from Archive.org.

ܕܢܸܫܬܲܓܲܫ ܢܹܐܙܲܠ ܠܡܸܨܪܹܝܢ: ܐܸܫ̇ܬܵܘܕܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܐܢ̄ܬ݁܀

لِيَنهَضَ ويَذهَبَ إلى مِصرَ؛ وَعَدتُهُ: أنتَ إلٰهٌ.

d-neshtagash nēzal l-meṣrēyn: eshtāwdīth lēh d-alāhā ʾ(n)t.

that he should be roused to go to Egypt; I promised him, "You shall be as God."

pour qu'il soit mû à aller en Égypte ; je lui promis : « Tu seras comme un dieu. »

ܘܝܸܗ̇ܒ݁ܬ݂ ܠܹܗ ܙܘܵܕܹ̈ܐ ܠܐܘܼܪܚܵܐ: ܚܲܝܠܵܐ ܕܪܘܼܚܵܐ ܘܫܲܕܲܪܬܹܗ.‏

أَعطَيتُهُ زادًا لِلطَّريقِ، قُوَّةَ الرّوحِ، وأَرسَلتُهُ؛

w-yehbth lēh zwādē l-ʾūrḥā: ḥaylā d-rūḥā w-shadartēh.

I gave him provisions for the road, the power of the Spirit, and sent him forth;

Je lui donnai des provisions pour la route, la puissance de l'Esprit, et je l'envoyai ;

ܘܠܵܘ̇ܝܼܬܹܗ ܒܡܲܓ݁ܪܲܬ݂ ܪܘܼܚܵܐ: ܕܢܲܝܬܸܐ ܠܝܼ ܥܲܡܵܐ ܟܒ݂ܝܼܫܵܐ܀

ورافَقتُهُ بِأَناةٍ، لِيَأتِيَني بِالشَّعبِ المُستَعبَدِ.

w-lāwītēh b-magrath rūḥā: d-nayte lī ʿamā kvīshā.

and I accompanied him with patience, that he should bring me the oppressed people.

et je l'accompagnai avec patience, pour qu'il m'amène le peuple opprimé.

ܢܦܲܩ̣ ܘܲܛܥܵܐ ܟܠܗܘܿܢ ܦܝܵܤܲܝ: ܘܲܕܢܸܥܪܘܿܩ ܡܹܢܝ ܐܸܬ݁ܛܲܝܲܒ݂.‏

خَرَجَ ونَسِيَ كُلَّ إقناعاتي، وتَهَيَّأَ لِلهَرَبِ مِنّي؛

npaq wa-ṭʿā klhōn pyāsaī: wa-d-neʿrōq mēnī etṭayav.

He went out and forgot all my persuasions, and prepared himself to flee from me;

Il sortit et oublia toutes mes persuasions, et se prépara à me fuir ;

ܫܩܲܠ̣ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬܹܗ ܘܲܒ݂ܢܵܘ̈ܗܝ ܥܲܡܹܗ: ܕܢܹܐܙܲܠ ܘܲܠܘܵܬ݂ܝ ܠܵܐ ܢܸܦܢܸܐ܀

أَخَذَ امرَأَتَهُ وبَنيهِ مَعَهُ، لِيَذهَبَ ولا يَرجِعَ إلَيَّ.

shqal a(n)ttēh wa-b-nāwhī ʿamēh: d-nēzal wa-l-wāthī lā nepne.

he took his wife and his sons with him, to go and not turn back to me.

il prit sa femme et ses fils avec lui, pour partir et ne pas revenir vers moi.

ܢܸܦܩܹܲܬ ܨܵܕܬܹܗ ܒܹܝܬ݂ ܒܵܘܬܵܐ: ܚܙܹܝܬ݂ ܕܲܫܩܘܼܠܬܹܗ ܕܲܥܪܘܼܩܝܵܐ ܗ̣̄ܝ.‏

خَرَجتُ فَأَمسَكتُهُ في بَيتِ المَبيتِ؛ رَأَيتُ أنَّ حِملَهُ لِلهَرَبِ؛

nepqēt ṣādtēh bēyth bāwtā: ḥzēyth da-shqūltēh da-ʿrūqyā (h)ī.

I went out and caught him at the lodging place; I saw that his baggage was for flight;

Je sortis et le saisis au lieu de halte ; je vis que son bagage était fait pour la fuite ;

ܘܐܲܗܦܸܲܟ݂ܬܵܗ̇ ܠܟ݂ܠܵܗ̇ ܕܒ݂ܵܪܬܹܗ: ܘܐܸܚܲܕܬܵܗ̇ ܠܘܵܬ݂ܝ ܡܸܫܟܵܢܵܐ܀

فَرَدَدتُ كُلَّ قافِلَتِهِ، وحَفِظتُ خَيمَتَهُ عِندي رَهنًا.

w-ahpakhtāh l-khlāh d-vārtēh: w-eḥadtāh l-wāthī meshkānā.

and I turned back all his caravan, and I held his tent by me as a pledge.

et je fis retourner toute sa caravane, et je gardai sa tente auprès de moi en gage.

ܘܫܲܕܲܪܬܹܗ ܒܚܘܼܛܪܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂: ܕܥܸܪ̈ܒܹ݁ܐ ܐ̄ܒ݁ܝܼ̈ܕܹܐ ܢܲܝܬܸܹܐ ܠܝܼ.‏

وأَرسَلتُهُ بِالعَصا وَحدَها، لِيَأتِيَني بِالخِرافِ الضّالَّةِ؛

w-shadartēh b-ḥūṭrā ba-l-ḥōdh: d-ʿerbē bīdē nayte lī.

and I sent him with the staff alone, that he should bring me the lost sheep;

et je l'envoyai avec le seul bâton, pour qu'il m'amène les brebis perdues ;

ܕܐܸܢ ܚܵܐܹܣ ܥܲܠ ܡܸܫܟܵܢܹܗ: ܢܲܦܸܩ ܠܝܼ ܥܲܡܝ ܡ̣ܢ ܡܸܨܪܹܝܢ܀

لأنَّهُ إن حَرِصَ على رَهنِهِ، أَخرَجَ لي شَعبي مِن مِصرَ.

d-en ḥāēs ʿal meshkānēh: napeq lī ʿamī men meṣrēyn.

for if he cares for his pledge, he will bring my people out of Egypt for me.

car s'il tient à son gage, il fera sortir pour moi mon peuple d'Égypte.

ܐܸܠܘܼ ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܠܵܐ ܪܒܲܨܬܹܗ: ܠܵܐ ܗܵܦܲܟ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܘܚܵܙܹܐ ܠܝܼ.

لَولا أنّي هَكَذا أَمسَكتُهُ، لَما رَجَعَ لِيَراني؛

elū hākhwāth lā rbaṣtēh: lā hāpakh (h)wā w-ḥāzē lī.

Had I not thus laid hold of him, he would not have turned back and seen me;

Si je ne l'avais ainsi saisi, il ne serait pas revenu me voir ;

ܟܲܕ݂ ܡܪܲܛܸܢ ܘܟܲܕ݂ ܡܸܬ݂ܪܲܥܲܡ: ܦܸܪܩܹܬ݂ ܒܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܠܝܼܤܪܵܝܠ܀

وبَينَما هوَ يَتَذَمَّرُ ويَتَبَرَّمُ، خَلَّصتُ إسرائيلَ بِيَدِهِ.

kad mraṭen w-kad methraʿam: perqēth b-ʾīdhāwhī l-īsrāyl.

even while he murmured and while he grumbled, I delivered Israel by his hand.

alors même qu'il murmurait et qu'il grommelait, je délivrai Israël par sa main.

ܦܲܨ݁ܝܼܬ݂ ܒܹܗ ܥܲܡܵܐ ܛܠܝܼܡܵܐ: ܕܲܒ݁ܪܹܬ݂ ܒܹܗ ܕܵܪܵܐ ܥܲܤܩܵܐ.‏

بِهِ نَجَّيتُ الشَّعبَ المَظلومَ؛ بِهِ قُدتُ جِيلًا عَنيدًا؛

paṣīth bēh ʿamā ṭlīmā: da-b-rēth bēh dārā ʿasqā.

By him I delivered the wronged people; by him I led forth a stubborn generation;

Par lui je délivrai le peuple lésé ; par lui je conduisis une génération rebelle ;

ܩܲܪܹܝܬ݂ ܒܹܗ ܥܲܡܵܐ ܚܲܛܵܝܵܐ: ܟܲܕ݂ ܡܲܤܓ̰ܸܐ ܥܠܲܝ ܪܘܼܛܵܢܵܐ܀

بِهِ دَعَوتُ الشَّعبَ الخاطِئَ، بَينَما هوَ يُكَثِّرُ التَّذَمُّرَ عَلَيَّ.

qarēyth bēh ʿamā ḥaṭāyā: kad masge ʿlaī rūṭānā.

through him I summoned the sinful people, while he multiplied murmuring against me.

par lui j'appelai le peuple pécheur, tandis qu'il multipliait le murmure contre moi.

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܩܲܕ̄ܡܹ̇ܬ݂ ܕܸܪܫܹ̇ܬ݂: ܟܠܗܘܿܢ ܫܒ݂ܝܼܠܹܐ ܕܛܲܝܒ݁ܘܼܬ݂ܵܐ.‏

أنا الّذي سَلَكتُ أَوَّلًا، كُلَّ سُبُلِ النِّعمَةِ؛

enā nā d-qa(d)mēth dershēth: klhōn shvīlē d-ṭaybūthā.

I am the one who first trod all the paths of grace;

C'est moi qui, le premier, ai foulé tous les sentiers de la grâce ;

ܘܲܕ݂ܚܹܝܬ݂ ܐܲܦܩܹܬ݂ ܟܵܪ̈ܘܿܙܹܐ: ܕܢܸܩܪܘܿܢ ܨܹܐܕܲܝ ܥܵܘ̈ܵܠܹܐ܀

ومِن اهتِمامي أَرسَلتُ الكَرّازينَ، لِيَدعوا الأَثَمَةَ إلَيَّ.

wa-d-ḥēyth apqēth kārōzē: d-neqrōn ṣēdaī ʿāwālē.

and out of my care I sent forth heralds, to call the wicked back to me.

et par sollicitude j'envoyai des hérauts, pour appeler les méchants à revenir vers moi.

ܚܙܹ̇ܝܬ݂ ܠܐܹܪܲܡܝܵܐ ܕܡܲܬ݂ܩܸܢ ܠܹܗ: ܥܸܠܬ݂ܵܐ ܕܢܹܐܡܲܪ ܕܲܛܠܸܐ ܐ̄ܢܵܐ.‏

رَأَيتُ إرمِيا يُهَيِّئُ لِنَفسِهِ، عِلَّةً لِيَقولَ إنّي طِفلٌ؛

ḥzēyth l-ēramyā d-mathqen lēh: ʿelthā d-nēmar da-ṭle nā.

I saw Jeremiah preparing for himself an excuse, to say that he was a child;

Je vis Jérémie se préparer un prétexte, pour dire qu'il était un enfant ;

ܘܩܲܕ̄ܡܹܬ݂ ܐܸܢܵܐ ܒܲܦܝܵܤܲܝ: ܘܡܸܟܵܐ ܫܲܪܝܼܬ݂ ܕܐܹܡܲܪ ܠܹܗ܀

فَسَبَقتُهُ أنا بِإقناعي، ومِن هُناكَ بَدَأتُ أُكَلِّمُهُ.

w-qa(d)mēth enā ba-pyāsaī: w-mekā sharīth d-ēmar lēh.

and I was first with my persuasion, and from there began to speak to him.

et je le devançai par ma persuasion, et dès lors je commençai à lui parler.

ܕܥܲܕ݂ܠܵܐ ܬܸܬ݁ܨܝܼܪ ܝܑܲܕܲܥ̇ܬܵܟ݂: ܘܲܢܒ݂ܝܼܐ ܠܥܲܡܡܹ̈ܐ ܝܲܗ̄ܒ݁ܬܵܟ݂.‏

قَبلَ أن تُصَوَّرَ عَرَفتُكَ، ونَبِيًّا لِلأُمَمِ جَعَلتُكَ؛

d-ʿadhlā tetṣīr yadaʿtākh: wa-nvī l-ʿammē ya(h)btākh.

"Before you were shaped, I knew you, and I gave you as a prophet to the nations;"

« Avant que tu ne fusses formé, je t'ai connu, et je t'ai donné comme prophète aux nations ; »

ܡܸܢܹܗ ܕܙܲܒ݂ܢܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ: ܚܵܘܝܼ ܕܥܲܡܡܹ̈ܐ ܓܒܹܝܢ ܐ̄ܢܘܿܢ ܠܹܗ.

مُنذُ الزَّمَنِ الأَوَّلِ، أَظهَرتُ أنَّ الأُمَمَ مُختارَةٌ لَهُ؛

menēh d-zavnā qadhmāyā: ḥāwī d-ʿammē gbēyn nōn lēh.

from the first time I showed that the nations were chosen for him;

dès le premier temps j'ai montré que les nations lui étaient destinées ;

ܘܟܲܕ݂ ܡܸܟܵܐ ܫܪܹܝ̇ܬ݂ܵܗ̇ ܡܸܠܬܹܗ: ܩܵܡ̣ ܐܸܡܲܪ ܠܝܼ ܕܲܛܠܸܐ ܐ̄ܢܵܐ܀

وإذ حَلَلتُ مِن هُناكَ كَلِمَتَهُ، قامَ وقالَ لي: أنا طِفلٌ.

w-kad mekā shrēythāh meltēh: qām emar lī da-ṭle nā.

and when from there I loosed his word, he rose and said to me, "I am a child."

et quand dès lors je déliai sa parole, il se leva et me dit : « Je suis un enfant. »

ܕܥܲܠ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ 265

Photograph of page 265 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0602 — Leaf 0602, from Archive.org.

يود

Yodh

Yod

ܐ̄ܙܠܵܬ݂ ܘܐܲܝܬ݁ܝܼܲܬ݂ ܠܹܗ ܒܫܘܼܓܵܫܹ̈ܐ: ܕܢܸܦܘܿܩ ܢܸܩܪܸܐ ܠܬܲܝܵܒܹ̈ܐ.

ذَهَبَت وأَثارَتهُ بِالانفِعالِ، لِيَخرُجَ ويَدعُوَ التّائِبينَ؛

zlāth w-aytīth lēh b-shūgāshē: d-nepōq neqre l-tayābē.

It went and stirred him up, to go forth and call the penitent;

Elle alla et le remua d'agitations, pour qu'il sorte appeler les pénitents ;

ܝܲܬܲܒ݁ܲܬ݂ ܐܲܦܝܼܤ̇ܬܹܗ ܒܡܸܠܲܝ̈: ܘܟܲܕ݂ ܛܲܠܝܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܓܲܒܲܪܬܹܗ܀

جَلَسَت وأَقنَعَتهُ بِكَلِماتي، ومَعَ أنَّهُ كانَ طِفلًا جَعَلَتهُ رَجُلًا؛

yatabath apīstēh b-melaī: w-kad ṭalyā (h)wā gabartēh.

It sat and persuaded him with my words, and though he was but a child, it made him a man;

Elle s'assit et le persuada par mes paroles, et bien qu'il fût un enfant, elle fit de lui un homme ;

ܘܲܕܕܵܚܹܠ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܲܒܸ݁ܒ݂ܬܹܗ: ܘܐܸܡ̇ܪܹܬ݂ ܠܹܗ ܕܥܲܡܵܟ݂ ܐܸܢܵܐ.‏

ومَعَ أنَّهُ كانَ خائِفًا، شَجَّعتُهُ، وقُلتُ لَهُ: أنا مَعَكَ.

wa-d-dāḥēl (h)wā la-bevtēh: w-emrēth lēh d-ʿamākh enā.

and though he was afraid, I emboldened him, and said to him, "I am with you."

et bien qu'il eût peur, je l'enhardis, et lui dis : « Je suis avec toi. »

ܘܲܢܦܲܩ̣ ܡ̣ܢ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝ ܘܐܸܡܲܪ: ܕܬ݂ܘܼܒ݂ ܒܲܫܡܹܗ ܠܵܐ ܐܹܡܲܠܸܠ܀

فَخَرَجَ مِن أَمامي وقالَ: لن أَتَكَلَّمَ بَعدُ بِاسمِهِ.

wa-npaq men qūdhmaī w-emar: d-thūv ba-shmēh lā ēmalel.

And he went out from before me and said, "I will not speak again in his name."

Et il sortit de devant moi et dit : « Je ne parlerai plus en son nom. »

ܐܲܝܟ݂ ܕܲܠܛܲܠܝܵܐ ܫܲܓܸܲܫ̄ܬ݁ܗ: ܘܡ̣ܢ ܥܲܡܵܐ ܦܲܩܪܵܐ ܕܚܸܠ̣ ܗ̄ܘܵܐ.

كَما لِطِفلٍ أَثَرتُهُ، لأنَّهُ خافَ التَّعييرَ مِنَ الشَّعبِ؛

aykh da-l-ṭalyā shaga(sh)th: w-men ʿamā paqrā d-ḥel (h)wā.

As to a child I stirred him, for he feared reproach from the people;

Comme à un enfant je le remuai, car il craignait l'opprobre du peuple ;

ܘܕܲܥܨ݁ܝܬܹܗ ܕܢܹܐܙܲܠ ܢܲܟ݂ܪܸܙ: ܕܝܼܢܵܐ ܩ̣ܪܸܒ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܢܹܐܡܲܪ ܥܲܡܝ܀

وإذ أَلزَمتُهُ أن يَذهَبَ ويُنادِيَ، اقتَرَبَ لِيُخاصِمَني.

w-da-ʿṣytēh d-nēzal nakhrez: d-īnā qrev (h)wā d-nēmar ʿamī.

and when I compelled him to go and proclaim, he drew near to argue his case with me.

et quand je le contraignis à aller proclamer, il s'approcha pour plaider sa cause avec moi.

ܡܸܛܠ ܡܵܢܵܐ ܠܲܡ ܐܘܼܪܚܹܗ: ܕܪܲܫܝܼܥܵܐ ܡܲܨܠܚܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ.

قالَ: لِمَ تُفلِحُ طَريقُ الشِّرّيرِ في الأَرضِ؟

meṭul mānā lam ʾūrḥēh: d-rashīʿā maṣlḥā b-arʿā.

"Why," he said, "does the way of the wicked prosper in the land?"

« Pourquoi, dit-il, la voie du méchant prospère-t-elle sur la terre ? »

ܠܡܵܢ ܟܲܗܝܼܢܝܼܢ ܫܲܩܵܪܹ̈ܐ: ܘܠܵܐ ܡܲܤܩܲܬ݁ ܥܸܩܵܪ̈ܲܝܗܘܿܢ܀

لِمَ يَسمَنُ الكَذّابونَ، ولا تُقلَعُ جُذورُهُم؟

l-men kahīnīn shaqārē: w-lā masqat ʿeqārayhōn.

"Why do liars grow fat, and their roots are not plucked up?"

« Pourquoi les menteurs engraissent-ils, et leurs racines ne sont-elles pas arrachées ? »

ܛܲܠܝܵܐ ܕܢܲܦܩܹܬ݂ ܕܲܢܡܲܠܸܠ: ܕܝܼܢܵܐ ܫܩܲܠ̣ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܢܹܐܡܲܪ ܥܲܡܝ.

الطِّفلُ الّذي أَرسَلتُهُ لِيَتَكَلَّمَ، أَقامَ دَعوى لِيُخاصِمَني؛

ṭalyā d-napqēth da-nmalel: d-īnā shqal (h)wā d-nēmar ʿamī.

The child I sent out to speak took up a case, to argue with me;

L'enfant que j'avais envoyé pour parler prit une cause, pour plaider avec moi ;

ܟܲܕ݂ ܐܲܚܝܼܕ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܥܸܠܠܵܬ݂ܵܐ: ܘܕܲܥܨ̇ܝܬܹܗ ܥܪܝܼܡܵܐ ܗܘ݀ܵܐ ܠܹܗ܀

إذ تَمَسَّكَ بِالعِلَلِ، وأَمامَ إلحاحي صارَ ماكِرًا.

kad aḥīdh (h)wā ʿellāthā: w-da-ʿṣytēh ʿrīmā hwā lēh.

while he held to excuses, and against my urging he grew crafty.

tandis qu'il s'accrochait à des prétextes, et contre mon insistance il devint rusé.

ܐܸܬ݁ܬܲܡܲܡ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܠܵܐ ܢܹܐܙܲܠ: ܘܐܸܬ݂ܥܲܪܲܡ ܒܵܬܲܪ ܕܐܸܙܲܠ̣.‏

عَزَمَ على أن لا يَذهَبَ، وبَعدَ أن ذَهَبَ عادَ فَمَكَرَ.

ettamam (h)wā d-lā nēzal: w-ethʿaram bātar d-ezal.

He resolved not to go, and after he went he grew cunning again.

Il résolut de ne pas aller, et après qu'il fut allé, il redevint rusé.

ܚ̣ܙܵܐ ܛܲܠܝܵܐ ܚܘܼܨܦܹܗ ܕܥܲܡܵܐ: ܘܲܗܦܲܟ݂ ܠܹܗ ܕܒ݂ܝܼ ܢܸܬ݂ܥܲܕܲܠ܀

رَأى الطِّفلُ وَقاحَةَ الشَّعبِ، فَرَجَعَ لِيَشتَكِيَ عَلَيَّ.

ḥzā ṭalyā ḥūṣpēh d-ʿamā: wa-hpakh lēh d-vī nethʿadal.

The child saw the impudence of the people, and turned back to complain against me.

L'enfant vit l'impudence du peuple, et revint se plaindre contre moi.

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܡܤܲܝܒܲܪ ܐ̄ܢܵܐ: ܡ̣ܢ ܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܟܲܪܝܘܼܬܵܐ.‏

أنا الّذي أَحتَمِلُ مِنَ الخُطاةِ مَرارَتَهُم؛

enā nā da-msaybar nā: men ḥaṭāyē karyūtā.

I am the one who endures from sinners their bitterness;

C'est moi qui endure des pécheurs leur amertume ;

ܘܡ̣ܢ ܙܲܕܝܼܩܹܐ ܥܸܕܠܵܝܵܐ: ܒܬܲܪܬ݁̇ܝܢ ܪ̈ܲܚܡܲܝ ܡܸܬ݂ܥܲܕ݂ܠܝܼܢ܀

ومِنَ الصِّدّيقينَ التَّعييرَ؛ مِنَ الجِهَتَينِ تُعَيَّرُ رَحماتي.

w-men zadīqē ʿedlāyā: b-tartyn raḥmaī methʿadhlīn.

and from the righteous, reproach; on both sides my mercies are reproached.

et des justes, le reproche ; des deux côtés mes miséricordes sont reprochées.

ܒܪܵܐ ܗܘܵܐ ܠܝܼ ܘܦܲܪ̈ܲܚ̣ ܢܸܟ݂ܤܲܝ: ܒܹܝܬ݂ ܙܵܢ̈ܵܝܵܬ݂ܵܐ ܘܐܸܫܬܲܛܝܼ.

كانَ لي ابنٌ، فَبَذَّرَ مالي بَينَ الزّانِياتِ وحَمُقَ؛

b-rā hwā lī w-paraḥ nekhsaī: bēyth zānāyāthā w-eshtaṭī.

A son was mine, and he squandered my wealth among harlots and became foolish;

J'avais un fils, et il dissipa mes biens parmi les prostituées et devint insensé ;

ܘܲܕܬ݂ܵܒ݂ ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܘܤܸܘܚ̇ܲܬ݂ ܠܹܗ: ܪܓܸܙ ܠܹܗ ܐܲܚܘܼܗܝ ܙܲܕܝܼܩܵܐ܀

وإذ تابَ وأَتى ورَحِمتُهُ، غَضِبَ عَلَيهِ أَخوهُ البارُّ.

wa-d-thāv w-ethā w-sewḥath lēh: rgez lēh aḥūhī zadīqā.

and when he repented and came and I had pity on him, his righteous brother grew angry with him.

et quand il se repentit et revint et que j'eus pitié de lui, son frère juste se fâcha contre lui.

ܒܥܹܝܬ݂ ܕܐܹܝܲܩܪܝܼܘܗܝ ܠܬܲܝܵܒ݂ܵܐ: ܘܝܪܸܒ݂ ܠܹܗ ܥܲܠ ܗܵܘ̇ ܟܹܐܢܵܐ.‏

أَرَدتُ أن أُكرِمَ التّائِبَ، فَثَقُلَ ذَلِكَ على ذَلِكَ البارِّ؛

b-ʿēyth d-ēyaqrīwhī l-tayāvā: w-yrev lēh ʿal hāw kēnā.

I sought to honor the penitent, and it was grievous to the righteous one;

Je cherchai à honorer le pénitent, et cela fut pénible à ce juste ;

ܘܝܵܘܡܵܐ ܕܚܲܕ݂ܘܵܐ ܘܒ݂ܘܼܤܵܡܵܐ: ܥܲܒ݂ܕܹܗ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܝܼ ܠܡܲܪܫܘܼܬܵܐ܀

ويَومَ الفَرَحِ والابتِهاجِ، جَعَلتُهُ على نَفسي تَوبيخًا.

w-yāwmā d-ḥadhwā w-b-w-sāmā: ʿavdēh (h)wā lī l-marshūtā.

and the day of joy and gladness I made into a rebuke against myself.

et le jour de joie et d'allégresse, il en fit pour moi un reproche.

ܥܲܠ ܥܲܡܵܐ ܕܢܝܼܢܘܼܹܐ ܚܵܤܹ̇ܬ݂: ܘܲܚ̣ܙܵܐ ܝܵܘܢܵܢ ܘܲܪܓܸܙ ܠܹܗ.‏

أَشفَقتُ على شَعبِ نَينَوى، فَرَأى يونانُ وغَضِبَ؛

ʿal ʿamā d-nīnū ḥāsēth: wa-ḥzā yāwnān wa-rgez lēh.

I had pity on the people of Nineveh, and Jonah saw it and grew angry;

J'ai eu pitié du peuple de Ninive, et Jonas le vit et se fâcha ;

ܠܬܲܝܵܒܹ̈ܐ ܒܪ̈ܲܚܡܲܝ ܐܲܚ̇ܝܼܬ݂: ܘܩܵܡ̣ ܥܵܕܹܠ ܠܝܼ ܒܲܪ ܡܲܬܲܝ܀

أَحيَيتُ التّائِبينَ بِرَحماتي، فَقامَ ابنُ أَمِتّاي يُعاتِبُني.

l-tayābē b-raḥmaī aḥīth: w-qām ʿādēl lī bar mataī.

I gave life to the penitent by my mercies, and the son of Amittai rose to rebuke me.

J'ai rendu la vie aux pénitents par mes miséricordes, et le fils d'Amittaï se leva pour me réprimander.

ها

Hé

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܒ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 266

Photograph of page 266 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0601 — Leaf 0601, from Archive.org.

ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܨܵܒܹܐ ܕܢܸܕ݂ܡܸܐ ܠܝܼ: ܕܟ݂ܠܢܵܫ ܨܵܒܹܐ ܕܐܸܕ݂ܡܸܐ ܠܹܗ.

لا أَحَدَ يُريدُ أن يُشبِهَني، معَ أنَّ كُلَّ أَحَدٍ يُريدُ أن أُشبِهَهُ؛

lā nāsh ṣābē d-nedhme lī: d-khlnāsh ṣābē d-edhme lēh.

No one wishes to be like me, though everyone wishes that I should be like him;

Nul ne veut me ressembler, alors que chacun veut que je lui ressemble ;

ܘܐܸܢܵܐ ܒܝܼ ܡܸܬ݁ܕܲܡܸܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܕܲܒ݂ܪܲܚܡܲܝ ܠܟ݂ܠ ܛܵܥܹܢ ܐ̄ܢܵܐ܀

أمّا أنا فَبِذاتي أَتَشَبَّهُ، لأنّي بِرَحمَتي أَحمِلُ الكُلَّ.

w-enā bī metdame nā: da-b-raḥmaī l-kul ṭāʿēn nā.

but I am like myself alone, for by my mercies I bear all.

mais je ne ressemble qu'à moi-même, car par mes miséricordes je porte tout.

ܠܲܝܬ݁ ܠܬܲܝܵܒܹ̈ܐ ܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܝ: ܕܠܲܝܬ݁ ܠܟܹܐܢܹ̈ܐ ܒܲܤܝܼܡܘܼܬܲܝ.

لَيسَ لِلتّائِبينَ مِثلي، إذ لَيسَ لِلأَبرارِ عُذوبَتي؛

layt l-tayābē akhwāthī: d-layt l-kēnē ba-sīmūtaī.

The penitent have none like me, for the righteous do not have my sweetness;

Les pénitents n'ont personne comme moi, car les justes n'ont pas ma douceur ;

ܐܸܢܵܐ ܕܲܒ݂ܪ̈ܲܚܡܹܐ ܨܵܪܹܬ݂: ܚܵܐܹܣ ܐ̄ܢܵܐ ܥܲܠ ܬܘܼ̈ܩܵܢܲܝ܀

أنا الّذي جَبَلتُ بِالرَّحمَةِ، أُشفِقُ على مَصنوعاتي.

enā da-b-raḥmē ṣārēth: ḥāēs nā ʿal tūqānaī.

I, who fashioned by mercy, spare my own creations.

Moi qui ai façonné par la miséricorde, j'épargne mes propres œuvres.

ܐܲܢܵܐ ܝܕܲܥ̇ ܐ̄ܢܵܐ ܥܒ݂ܵܕܲܝ̈: ܐܵܦ ܕܐܵܤܝܘܼܬ݂ܗܘܿܢ ܝܵܨ̇ܦ ܐ̄ܢܵܐ.‏

أنا أَعرِفُ أَعمالي، وأَهتَمُّ أَيضًا بِشِفائِها؛

anā ydaʿ nā ʿvādaī: āp d-āsyūthhōn yāṣp nā.

I know my works, and I care also for their healing;

Je connais mes œuvres, et je me soucie aussi de leur guérison ;

ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܐܸܬ݂ܢܲܤܝܼ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ: ܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܝ ܒܪܸܚܡܲܬ݂ ܒܸܪ̈ܝܵܬ݂ܵܐ܀

لم يُختَبَر أَحَدٌ قَطُّ، مِثلي في مَحَبَّةِ الخَلائِقِ.

lā nāsh ethnasī memthōm: akhwāthī b-reḥmath beryāthā.

never has anyone been tried like me in love for creatures.

jamais nul n'a été éprouvé comme moi dans l'amour des créatures.

ܬܪܹܝܢ ܚܘܼܛܪ̈ܝܼܢ ܝܸܗ̇ܒܲܬ݂ ܒܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ: ܕܲܙܟܲܪܝܵܐ ܕܥܵܢܵܐ ܢܸܪܥܸܐ.

عَصَوَينِ أَعطَيتُ في يَدِ زَكَرِيّا، لِيَرعى الغَنَمَ؛

trēyn ḥūṭrīn yehbath b-ʾīdhāwhī: da-zkaryā d-ʿānā nerʿe.

Two staffs I gave into the hand of Zechariah, that he should shepherd the flock;

Deux bâtons je mis dans la main de Zacharie, pour qu'il fasse paître le troupeau ;

ܘܕܲܚ̣ܙܵܐ ܓܙܵܪܵܐ ܕܕܵܩܘܿܪܵܐ ܗܼ̄ܘ: ܒܚܸܡܬܹܗ ܚܘܼܛܪ̈ܵܘܗܝ ܬܲܒܲܪ ܗ̄ܘܵܐ܀

وإذ رَأى أنَّها مُعَدَّةٌ لِلذَّبحِ، كَسَرَ في غَضَبِهِ عَصَوَيهِ.

w-da-ḥzā gzārā d-dāqōrā hāw: b-ḥemtēh ḥūṭrāwhī tabar (h)wā.

and when he saw the flock was for the slaughterer, in his fury he broke his staffs.

et quand il vit que le troupeau était pour l'égorgeur, dans sa fureur il brisa ses bâtons.

ܘܐܸܡܲܪ ܕܲܕ݂ܡܵܝܵܬܵܐ ܬܡܘܼܬ݂ܝ: ܘܲܕ݂ܐܵܒ݂ܕܵܐ ܠܦܲܚܬܵܐ ܬܹܐܙܲܠ.

وقالَ: ما كانَ لِلمَوتِ فَليَمُت، وما كانَ لِلهَلاكِ فَليَذهَب إلى الهُوَّةِ؛

w-emar da-d-māyātā tmūthī: wa-d-āvdā l-paḥtā tēzal.

and said, "What is to die, let it die, and what is to be lost, let it go to the pit;"

et dit : « Ce qui doit mourir, qu'il meure, et ce qui doit se perdre, qu'il aille à la fosse ; »

ܘܗܵܝ ܐܲܝܕܵܐ ܕܡܸܫܬܲܚܪܵܐ ܠܵܗ̇: ܬܹܐܟ݂ܘܿܠ ܒܸܤܪܵܐ ܕܚܲܒ݂ܪ̈ܵܬ݂ܵܗ̇܀

وما بَقِيَ مِنها فَليَأكُل لَحمَ رَفيقاتِهِ.

w-(h)ī aydā d-meshtaḥrā lāh: tēkhōl besrā d-ḥavrāthāh.

"and what remains, let it eat the flesh of its companions."

« et ce qui reste, qu'il mange la chair de ses compagnes. »

ܟܲܕ݂ ܪܲܛܸܢ ܢܦܲܩ̣ ܐܸܠܝܼܵܐ: ܕܢܲܦܢܸܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܒܲܝܬܹܗ ܕܐܵܚܵܒ݂.

مُتَذَمِّرًا خَرَجَ إيليّا، لِيَرُدَّ بَيتَ أَخآبَ؛

kad raṭen npaq elī: d-napne (h)wā l-ba-ytēh d-āḥāv.

Murmuring, Elijah went out, to turn back the house of Ahab;

En murmurant, Élie sortit, pour ramener la maison d'Achab ;

ܟܲܕ݂ ܡܪܲܛܸܢ ܢܦܲܩ̣ ܐܵܦ ܝܵܘܢܵܢ: ܕܲܠܢܝܼܢܘܹܐ ܠܩܘܼܫܬܵܐ ܢܲܦܢܸܐ܀

مُتَذَمِّرًا خَرَجَ يونانُ أَيضًا، لِيَرُدَّ نَينَوى إلى الحَقِّ.

kad mraṭen npaq āp yāwnān: da-l-nīnwē l-qūshtā napne.

murmuring, Jonah too went out, to turn Nineveh back to truth.

en murmurant, Jonas aussi sortit, pour ramener Ninive à la vérité.

ܒܟ݂ܠ ܐܘܼܪ̈ܚܵܢ ܐܸܬ݂ܒܲܕܲܪܘ ܡܹܢܝ: ܕܠܵܐ ܢܟܲܢܫܘܼܢ ܠܝܼ ܠܥܵܘܵܠܹܐ.‏

بِكُلِّ الطُّرُقِ تَبَدَّدوا مِنّي، لِئَلّا يَجمَعوا لي الأَثَمَةَ؛

b-kul ʾūrḥān ethbadarw mēnī: d-lā nkanshūn lī l-ʿāwālē.

By every road they scattered from me, so as not to gather the wicked for me;

Par tous les chemins ils se dispersèrent loin de moi, pour ne pas me rassembler les méchants ;

ܒܲܡܥܲܪܹ̈ܐ ܘܝܲܡܵܐ ܘܝܲܒ݂ܫܵܐ: ܐܸܬ݁ܛܲܫܝܼܘ ܕܠܵܐ ܢܸܫܬܲܠܚܘܼܢ܀

في المَغاوِرِ والبَحرِ والبَرِّ، اختَبَأوا لِئَلّا يُرسَلوا.

ba-mʿarē w-yamā w-yavshā: etṭashīw d-lā neshtalḥūn.

in caves and sea and dry land they hid, that they might not be sent.

dans les cavernes, la mer et la terre ferme, ils se cachèrent pour ne pas être envoyés.

ܟܲܕ݂ ܒܵܥܹ̇ܝܢܝ ܕܐܲܟܸ݁ܣ ܐܸܢܘܿܢ: ܥܪܲܩܼܘ ܠܗܘܿܢ ܕܠܵܐ ܢܸܫܬܲܕܪܘܼܢ.‏

وإذ أَرَدتُ أن أُوَبِّخَهُم، هَرَبوا لِئَلّا يُرسَلوا؛

kad bāʿēynī d-akes enōn: ʿraqīw l-hōn d-lā neshtadrūn.

When I sought to rebuke them, they fled, that they might not be sent;

Quand je cherchais à les réprimander, ils s'enfuirent, pour ne pas être envoyés ;

ܕܐܵܤܝܘܼܬܵܐ ܢܵܘܒܸ݁ܠ ܠܢܝܼܢܘܼܹܐ: ܝܵܘܢܵܢ ܠܵܐ ܦܫܲܛ̣ ܪܸܥܝܵܢܹܗ܀

أن يَحمِلَ الشِّفاءَ إلى نَينَوى، ولم يَبسُط يونانُ إرادَتَهُ.

d-āsyūtā nāwbel l-nīnū: yāwnān lā pshaṭ reʿyānēh.

that he should carry healing to Nineveh, Jonah would not stretch out his will.

pour qu'il porte la guérison à Ninive, Jonas ne voulut pas tendre sa volonté.

ܠܦܘܼܬ݂ ܡܢܵܬ݂ܗܘܿܢ ܕܙܲܕܝܼܩܹܐ: ܒܕ݂ܘܼܒܵܪ̈ܲܝܗܘܿܢ ܐܲܢܝܼܚܘܼܢܝ.‏

بِحَسَبِ نَصيبِهِم، أَراحَني الأَبرارُ بِسيرَتِهِم؛

l-pūth mnāthhōn d-zadīqē: b-d-w-bārayhōn anīḥūnī.

According to their measure the righteous have given me rest by their conduct;

Selon leur mesure, les justes m'ont donné du repos par leur conduite ;

ܤܲܓ݁ܝܼ ܓܹܝܪ ܥܲܨܝܼܘ ܐܲܝܟܵܐ: ܕܫܲܕܪܹܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ ܥܲܠ ܒܝ̈ܫܹܐ܀

لأنَّهُم قاوَموا كَثيرًا، حَيثُ أَرسَلتُهُم على الأَشرارِ.

sagī gēyr ʿaṣīw aykā: d-shadrēth enōn ʿal b-yshē.

for greatly they resisted, wherever I sent them against the wicked.

car ils résistèrent beaucoup, partout où je les envoyai contre les méchants.

ܐܸܢܵܐ ܡܪܲܚܸܡ ܐ̄ܢܵܐ ܡ̣ܢ ܢܲܦ̮ܫܝ: ܦܝܵܤܵܐ ܕܟܹܐܢܹ̈ܐ ܠܵܐ ܒܵܥܹܝܢܝ.

أنا رَحيمٌ مِن ذاتي؛ إقناعُ الأَبرارِ لا يَطلُبُني؛

enā mraḥem nā men napshī: pyāsā d-kēnē lā bāʿēynī.

I am merciful of my own self; the persuasion of the righteous does not seek me;

Je suis miséricordieux de moi-même ; la persuasion des justes ne me cherche pas ;

ܐܝܼܩܵܪܝ (ܠܲܐ̄ܚܪܹܝܢ ܠܵܐ ܙܵܐ̇ܠ: ܛܲܝܒ݁ܘܼܬ݂ܝ ܥܲܠ ܫܹܡܝ ܬܸܬ݂ܡܲܠܲܠ܀

كَرامَتي لا تَذهَبُ لِآخَرَ؛ ولْيُتَحَدَّث بِنِعمَتي بِاسمي.

ʾīqārī la-ḥrēyn lā zāl: ṭaybūthī ʿal shēmī tethmalal.

My honor goes to no other; let my grace be spoken of in my name.

Mon honneur ne va à nul autre ; que ma grâce soit proclamée en mon nom.

ܥܲܠ ܬܝܒ݂ܘܼ 267

Photograph of page 267 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0600 — Leaf 0600, from Archive.org.

ܡܲܢ̣ܘܼ ܐܲܟ݂ܝܼܦ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܡܹܢܝ: ܥܲܠ ܦܲܪ̈ܨܘܿܦܹܐ ܕܲܒ݂ܪܹܝܢ ܠܝܼ.‏

مَن هوَ أَحرَصُ مِنّي، على الأَشخاصِ الّذينَ لي؟

manū akhīp yatīr mēnī: ʿal parṣōpē da-b-rēyn lī.

Who is more diligent than I, over the persons that are mine?

Qui est plus assidu que moi, envers les personnes qui sont miennes ?

ܡܲܢܼܘܼ ܡܪܲܚܸܡ ܥܲܠ ܒܸܪ̈ܝܵܬ݂ܝ: ܐܲܝܟ݂ ܕܐܸܢܵܐ ܠܗܹܝܢ ܪܵܚܹ̇ܡ ܐ̄ܢܵܐ܀

مَن يَرحَمُ خَلائِقي، كَما أَرحَمُها أنا؟

manīū mraḥem ʿal beryāthī: aykh d-enā l-hēyn rāḥēm nā.

Who has mercy on my creatures, as I myself have mercy on them?

Qui a pitié de mes créatures, comme moi-même j'ai pitié d'elles ?

ܩܥ݂ܵܐ ܡܘܼܫܹܐ ܕܲܠܥܸܓ݂ ܠܸܫܵܢܝ: ܐܲܝܟ݂ ܕܲܢܥܲܨܸܐ ܕܠܵܐ ܢܹܐܙܲܠ.‏

صَرَخَ موسى أنَّ لِسانَهُ يَتَلَعثَمُ، لِيُلِحَّ في أن لا يَذهَبَ؛

qʿā mūshē da-l-ʿegh leshānī: aykh da-nʿaṣe d-lā nēzal.

Moses cried out that his tongue stammered, so as to press that he should not go;

Moïse s'écria que sa langue bégayait, pour insister afin de ne pas aller ;

ܥܲܡܝ ܕܪܲܫ̣ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܤܘܿܦܸܤܛܵܐ: ܘܲܥ̣ܪܵܐ ܥܸܠܬܵܐ ܒܠܸܫܵܢܹܗ܀

خاصَمَني كَسوفِسطائِيٍّ، وأَثارَ عِلَّةً بِلِسانِهِ.

ʿamī d-rash (h)wā aykh sōpesṭā: wa-ʿrā ʿeltā b-leshānēh.

he argued with me like a sophist, and stirred up excuse with his tongue.

il disputait avec moi comme un sophiste, et suscitait des prétextes par sa langue.

ܠܚܸܪܝܵܢܵܐ ܡܠܝܼܠ ܐܲܝܟ݂ ܛܲܪܩܵܐ: ܘܠܲܦܝܵܤܵܐ ܚܓ݂ܝܼܪ ܠܸܫܵܢܹܗ.

لِلمُخاصَمَةِ كانَ فَصيحًا كَالبَبَّغاءِ، ولِلإقناعِ كانَ لِسانُهُ أَعرَجَ؛

l-ḥeryānā mlīl aykh ṭarqā: w-la-pyāsā ḥghīr leshānēh.

For contention he was eloquent as a parrot, but for persuasion his tongue was lame;

Pour la contestation, il était éloquent comme un perroquet, mais pour la persuasion sa langue était boiteuse ;

ܐܲܝܟ݂ ܕܲܕ݂ܪܲܫ̣ ܥܲܡܝ ܢܸܕ݂ܪܘܿܫ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܥܲܡ ܡܸܨܪ̈ܵܝܹܐ ܘܤܵܦܲܩ ܗ̄ܘܵܐ܀

لَو خاصَمَ المِصرِيّينَ كَما خاصَمَني، لَكَفاهُ ذَلِكَ.

aykh da-d-rash ʿamī nedhrōsh (h)wā: ʿam meṣrāyē w-sāpaq (h)wā.

as he argued with me, he would have argued with the Egyptians and sufficed.

tel qu'il disputait avec moi, il aurait pu disputer avec les Égyptiens et y suffire.

ܗܵܘ̇ ܟܹܐܢܵܐ ܟܡܵܐ ܫܲܚ̣ܩܲܢܝ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܗܵܘ̇ ܦܹܐܩܵܐ ܟܡܵܐ ܕܪܲܫ̣ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܥܲܡܝ.

كَم أَنهَكَني ذَلِكَ البارُّ! كَم خاصَمَني ذَلِكَ الفَصيحُ!

hāw kēnā kmā shaḥqanī (h)wā: hāw pēqā kmā d-rash (h)wā ʿamī.

How that righteous one wore me down! How that eloquent one argued with me!

Combien ce juste m'a épuisé ! Combien cet éloquent a disputé avec moi !

ܟܡܵܐ ܥܸܠ̈ܠܵܬ݂ܵܐ ܥ̣ܪܵܐ ܕܲܢܦܘܼܫ: ܕܥܲܡܵܐ ܐ̄ܤܝܼܪܵܐ ܠܵܐ ܢܸܫܪܹܐ܀

كَم مِنَ العِلَلِ أَثارَ لِيَستَريحَ، لِئَلّا يُطلَقَ الشَّعبُ الأَسيرُ!

kmā ʿellāthā ʿrā da-npūsh: d-ʿamā sīrā lā neshrē.

How many excuses he stirred up to rest, that the bound people should not be freed!

Combien de prétextes il souleva pour se reposer, afin que le peuple lié ne soit pas délivré !

ܩܪܹܝ̇ܬ݂ ܠܐܸܪܲܡܝܵܐ ܘܫܲܕܲܪܬܹ݁ܗ: ܕܢܸܩܪܸܐ ܠܤܲܟ̈ܠܹܐ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ.‏

دَعَوتُ إرمِيا وأَرسَلتُهُ، لِيَدعُوَ الجُهّالَ إلى التَّوبَةِ؛

qrēyth l-eramyā w-shadartēh: d-neqre l-saklē tyāvūtā.

I called Jeremiah and sent him, to call the foolish to repentance;

J'ai appelé Jérémie et l'ai envoyé, pour appeler les insensés à la repentance ;

ܘܝܸܕ݂ܥܲܬ݂ ܕܥܸܠܬܵܐ ܐܵܚܹܕ݂ ܠܝܼ: ܗܵܝ̇ ܕܲܛܠܸܐ ܐ̄ܢܵܐ ܡ̣ܢ ܕܐܸܙܲܠ܀

وعَلِمتُ أنَّ عِلَّةً سَتَتَمَسَّكُ بِهِ، وهيَ أنّي طِفلٌ، لِئَلّا يَذهَبَ.

w-yedhʿath d-ʿeltā āḥēdh lī: (h)ī da-ṭle nā men d-ezal.

and I knew that an excuse would seize him, that he was a child, so as not to go.

et je savais qu'un prétexte le saisirait, celui d'être un enfant, pour ne pas aller.

ܘܲܬ݂ܟܲܤ̇ܬܹܗ ܕܠܵܐ ܢܹܐܡܲܪ ܗܵܝ: ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܬܹܐܡܲܪ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝ.

فَسَبَقتُهُ لِئَلّا يَقولَ ما كانَ مُزمِعًا أن يَقولَهُ أَمامي،

wa-thkastēh d-lā nēmar (h)ī: da-ʿthīdh a(n)t d-tēmar qūdhmaī.

So I forestalled him, that he might not say what he was about to say before me,

Je l'ai donc devancé, pour qu'il ne dise pas ce qu'il s'apprêtait à me dire,

ܕܥܲܕ݂ܠܵܐ ܐ̄ܨܘܼܪܵܟ݂ ܝܑܼܕܲܥ̇ܬܵܟ݂: ܘܲܢܒ݂ܝܼܵܐ ܠܥܲܡܡܹܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ܬܵܟ݂:

قَبلَ أن أُصَوِّرَكَ عَرَفتُكَ، ونَبِيًّا لِلأُمَمِ جَعَلتُكَ:

d-ʿadhlā ṣūrākh īdaʿtākh: wa-nvī l-ʿammē ya(h)vtākh:

"Before I formed you, I knew you, and I gave you as a prophet to the nations:"

« Avant que je ne te forme, je t'ai connu, et je t'ai donné comme prophète aux nations : »

ܕܬܸܩܪܸܐ ܠܤܲܟ̈ܠܹܐ ܬܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ܀ ܐܹܫܲܥܝܵܐ ܟܲܕ݂ ܫܲܕܲܪܬܹܗ: ܕܢܹܩܪܸܐ

لِتَدعُوَ الجُهّالَ إلى التَّوبَةِ. ولمّا أَرسَلتُ إشَعيا، لِيَدعُوَ

d-teqre l-saklē tyāvūtā. ēshaʿyā kad shadartēh: d-nēqre

"that you should call the foolish to repentance." When I sent Isaiah, to call

« que tu appelles les insensés à la repentance. » Quand j'envoyai Isaïe, pour appeler

ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܝܼ ܠܬܲܝܵܒܹ̈ܐ. ܐ̄ܚܪܹܬ݂ܵܐ ܥܸܠܬ݂ܵܐ ܐܸܚܲܕ݂ ܠܹܗ: ܕܲܠܩܘܼܒ݂ܠܵܗ̇

لي التّائِبينَ، تَمَسَّكَ لِنَفسِهِ بِعِلَّةٍ أُخرى، ضِدَّ

(h)wā lī l-tayābē. ḥrēthā ʿelthā eḥadh lēh: da-l-qūvlāh

the penitent to me, he found another excuse for himself, against

vers moi les pénitents, il se trouva un autre prétexte, contre

ܕܗܵܝ̇ ܕܐܸܪܲܡܝܵܐ܀

عِلَّةِ إرمِيا.

d-(h)ī d-eramyā.

that of Jeremiah.

celui de Jérémie.

ܕܲܛܠܹܝܢ ܐܸܢܘܿܢ ܫܵܡܘܿܥܹ̈ܐ: ܘܠܵܐ ܥܵܢܹܝܢ ܠܝܼ ܕܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܐ̄ܢܘܿܢ.‏

أنَّ السّامِعينَ أَطفالٌ، وهُم لا يُجيبونَني بِأنَّهُم رُضَّعٌ؛

da-ṭlēyn enōn shāmōʿē: w-lā ʿānēyn lī d-shavrē nōn.

that the hearers are children, and they do not answer me that they are infants;

que les auditeurs sont des enfants, et qu'ils ne me répondent pas, car ils sont des nourrissons ;

ܠܡ̇ܢ ܠܲܡ ܢܲܠܸܦ ܝܑܼܕܲܥܬ݂ܵܐ: ܘܲܠܡ̇ܢ ܢܲܓ݂ܥܸܠ ܤܘܼܟܵܠܵܐ܀

قالَ: مَن نُعَلِّمُ مَعرِفَةً، ولِمَن نُلَقِّنُ فَهمًا؟

l-men lam nalep īdaʿthā: wa-l-men naghʿel sūkālā.

"Whom shall we teach knowledge," he said, "and to whom shall we impart understanding?"

« À qui enseignerons-nous la connaissance, dit-il, et à qui donnerons-nous l'intelligence ? »

ܠܵܐ ܚܤܝܼܠܝܼܢ ܠܲܡ ܡ̣ܢ ܚܲܠܒ݂ܵܐ: ܐܵܦܠܵܐ ܢܓ݂ܝܼܕ݂ܹܝܼܢ ܡ̣ܢ ܬܕܲܝ̈ܵܐ.

لم يُفطَموا بَعدُ مِنَ الحَليبِ، ولا انتُزِعوا مِنَ الثُّدِيِّ.

lā ḥsīlīn lam men ḥalvā: āplā nghīdhēīn men tdayā.

"They are not yet weaned from milk, nor drawn away from the breasts."

« Ils ne sont pas encore sevrés du lait, ni retirés du sein. »

ܒܢܲܝ̈ܵܐ ܕܪܲܒ݁ܝܼܬ݂ ܐܵܦ ܪܲܡܪ̱ܡܹ̇ܬ݂: ܐܸܡܲܪ ܠܝܼ ܕܐܵܦܠܵܐ ܚܤܝܼܠܝܼܢ܀

بَنينَ رَبَّيتُ ورَفَعتُ، قالَ لي: إنَّهُم لم يُفطَموا بَعدُ.

b-nayā d-rabīth āp ramrmēth: emar lī d-āplā ḥsīlīn.

"Sons I raised and also exalted," he said to me, "yet they are not even weaned."

« Des fils j'ai élevés et même exaltés, » me dit-il, « et pourtant ils ne sont même pas sevrés. »

ܕܠܵܐ ܢܸܫܬܲܕܲܪ ܨܐܕܲܝܗܘܿܢ: ܥܵܨܹ̇ܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܚܲܠܒ݂ܵܐ ܐܸܢܘܿܢ܀

لِئَلّا يُرسَلَ إلَيهِم، أَلَحَّ بِأنَّهُم لا يَزالونَ على الحَليبِ.

d-lā neshtadar ṣdayhōn: ʿāṣē (h)wā d-ḥalvā enōn.

So as not to be sent to them, he pressed the excuse that they were still on milk.

Pour n'être pas envoyé vers eux, il insistait sur le prétexte qu'ils étaient encore au lait.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܒ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 268

Photograph of page 268 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0599 — Leaf 0599, from Archive.org.

ܐܪܲܡܝܵܐ ܪܛܲܢ ܕܲܛܠܸܐ ܐ̄ܢܵܐ ܗ̣̄ܘ: ܘܒ݂ܵܤܹ̇ܝܢ ܒܝܼ ܕܩܲܫܝܼܫܝܼܢ ܡܹܢܝ.‏

تَذَمَّرَ إرمِيا: أنا طِفلٌ، وهُم يَحتَقِرونَني لأنَّهُم أَكبَرُ سِنًّا مِنّي.

ʾramyā rṭan da-ṭle nā hāw: w-vāsēyn bī d-qashīshīn mēnī.

Jeremiah murmured, "I am but a child," and they despise me, since they are older than I.

Jérémie murmura : « Je ne suis qu'un enfant, » et ils me méprisent, puisqu'ils sont plus âgés que moi.

ܐܸܫܲܥܝܵܐ ܐܸܡܲܪ ܕܲܛܠܹܝܢ: ܘܠܵܐ ܨܵܝܬ݁ܝܼܢ ܕܐܲܪܬܸܐ ܐܸܢܘܿܢ܀

قالَ إشَعيا: هُم أَطفالٌ، ولا يُصغونَ لِأُعَلِّمَهُم.

eshaʿyā emar da-ṭlēyn: w-lā ṣāytīn d-arte enōn.

Isaiah said, "They are children, and will not listen, that I should instruct them."

Isaïe dit : « Ils sont des enfants, et n'écoutent pas, pour que je les instruise. »

ܚܲܕ݂ ܒܲܓܸ݁ܲܢ ܕܐܵܦܠܵܐ ܚܤܝܼܠܝܼܢ: ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܕܤܲܓ݁ܝܼ ܩܲܫܝܼܫܝܼܢ.‏

تَذَمَّرَ واحِدٌ بِأنَّهُم لَم يُفطَموا بَعدُ؛ وآخَرُ بِأنَّهُم أَكبَرُ سِنًّا جِدًّا؛

ḥadh bagan d-āplā ḥsīlīn: ḥrēnā d-sagī qashīshīn.

One murmured that they were not yet weaned; another, that they were far too old;

L'un murmura qu'ils n'étaient pas encore sevrés ; l'autre, qu'ils étaient beaucoup trop âgés ;

ܥܸܠܠܵܬ̈ܗܘܿܢ ܫܪ̈ܲܝ ܠܲܚܕ݂ܵܕܹ̈ܐ: ܕܗܵܢܵܐ ܠܗܵܢܵܐ ܠܵܐ ܕܵܡ̇ܐ܀

تَناقَضَت عِلَلُهُم بَعضُها بَعضًا، إذ لم يُشابِه هَذا ذاكَ.

ʿellāthōn shraī la-ḥdhādē: d-hānā l-hānā lā dām.

their excuses loosed against each other, for this one did not match that one.

leurs prétextes se dénouaient l'un l'autre, car celui-ci ne ressemblait pas à celui-là.

ܫܩܲܠ̣ ܡܘܼܫܹܐ ܒܲܝܬܹܗ ܘܲܥܪܲܩ̣: ܕܠܵܐ ܢܲܝܬܸܐ ܠܘܵܬ݂ܝ ܡܲܪܵܚܹ̇ܐ.‏

أَخَذَ موسى بَيتَهُ وهَرَبَ، لِئَلّا يَأتِيَني بِالمُتَمَرِّدينَ؛

shqal mūshē ba-ytēh wa-ʿraq: d-lā nayte l-wāthī marāḥē.

Moses took his household and fled, that he might not bring the insolent to me;

Moïse prit sa maison et fuit, pour ne pas m'amener les insolents ;

ܪܟܸܒ݂ ܝܵܘܢܵܢ ܝܲܡܵܐ ܘܲܦܪܲܚ̣: ܕܠܵܐ ܢܸܗܦܘܿܟ݂ ܢܹܐܬܸܐ ܨܹܐܕܲܝ܀

رَكِبَ يونانُ البَحرَ وهَرَبَ، لِئَلّا يَرجِعَ إلَيَّ.

rkev yāwnān yamā wa-praḥ: d-lā nehpōkh nēte ṣēdaī.

Jonah boarded the sea and fled, that he might not turn back and come to me.

Jonas monta sur la mer et s'enfuit, pour ne pas revenir vers moi.

ܐܸܠܝܼܵܐ ܥܪܲܩ̣ ܘܐܸܬ݁ܛܲܫܝܼ: ܘܐܲܠܼܨܵܗ̇ ܠܐܲܪܥܵܐ ܥܲܠ ܒܝܼ̈ܫܹܐ.‏

هَرَبَ إيليّا واختَبَأَ، وضَيَّقَ على الأَرضِ بِسَبَبِ الأَشرارِ؛

elī ʿraq w-etṭashī: w-alīṣāh l-arʿā ʿal b-īshē.

Elijah fled and hid, and constrained the earth against the wicked;

Élie fuit et se cacha, et contraignit la terre contre les méchants ;

ܐܸܢܵܐ ܒܚܘܿܪܝܼܒ݂ ܛܲܫ̇ܝܼܬܹܗ: ܘܐܲܦܸܩ̇ܬܹܗ ܕܢܲܪܘܲܚ ܠܐܲܪܥܵܐ܀

أنا خَبَّأتُهُ في حوريبَ، وأَخرَجتُهُ لِيُريحَ الأَرضَ.

enā b-ḥōrīv ṭashītēh: w-apeqtēh d-narwaḥ l-arʿā.

I hid him at Horeb, and brought him out to give relief to the earth.

Je le cachai à Horeb, et le fis sortir pour donner soulagement à la terre.

ܡ̣ܢ ܟܠ ܕܘܼܟ݂݁ ܨܵܕܲܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ: ܘܫܲܕܪܹܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ ܒܲܪܛܘܼܢܝܵܐ.‏

مِن كُلِّ مَكانٍ أَمسَكتُهُم، وأَرسَلتُهُم مُتَذَمِّرينَ؛

men kul d-ūkh ṣādath enōn: w-shadrēth enōn ba-rṭūnyā.

From every place I caught them, and sent them out murmuring;

De tout lieu je les ai saisis, et je les ai envoyés en murmurant ;

ܠܝܵܘܢܵܢ ܐܲܤܩܲܬ݂ ܡ̣ܢ ܝܼܡܵܐ: ܘܲܠܐܸܠܝܼܵܐ ܡ̣ܢ ܢܲܚܠܵܐ܀

أَصعَدتُ يونانَ مِنَ البَحرِ، وإيليّا مِنَ الوادي؛

l-yāwnān asqath men īmā: wa-l-elī men naḥlā.

I brought Jonah up from the sea, and Elijah from the wadi;

J'ai fait remonter Jonas de la mer, et Élie du torrent ;

ܠܡܘܼܫܹܐ ܨܵܕܲܬ݂ ܒܹܝܬ݂ ܒܵܘܬܵܐ: ܟܲܕ݂ ܥܵܪܹܩ ܡܹܢܝ ܐܲܝܟ݂ ܝܵܘܢܵܢ.‏

أَمسَكتُ موسى في بَيتِ المَبيتِ، إذ هَرَبَ مِنّي كَيونانَ؛

l-mūshē ṣādath bēyth bāwtā: kad ʿārēq mēnī aykh yāwnān.

I caught Moses at the lodging place, as he fled from me like Jonah;

J'ai saisi Moïse au lieu de halte, alors qu'il me fuyait comme Jonas ;

ܒܲܪܗܝܼܒ݂ܘܼܬܹܗ ܠܵܐ ܝܑܼܕܲܥ̣: ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܡ̣ܢ ܩܘܼܪܒܵܐ܀

في اضطِرابِهِ لم يَعلَم، أنّي أنا اللهُ القَريبُ دائِمًا.

ba-rhīvūtēh lā īdaʿ: d-alāhā nā d-men qūrbā.

in his haste he did not know that I am God who is ever near.

dans sa hâte, il ne savait pas que je suis le Dieu qui est toujours proche.

ܐܵܦܸܢ ܠܲܢܝܵܚ ܨܵܒܹܝܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܡ̣ܢ ܪ̈ܲܚܡܲܝ ܩܲܢܝܼܛܝܼܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ.‏

وحَتّى إذ أَرادوا الرّاحَةَ، كانوا يَغارونَ مِن رَحماتي؛

āpen la-nyāḥ ṣābēyn (h)wāw: men raḥmaī qanīṭīn (h)wāw.

Even when they wished for rest, they were envious of my mercies;

Même quand ils désiraient le repos, ils étaient jaloux de mes miséricordes ;

ܕܡܵܐ ܕܐܲܟ݂ܪܸܙܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܐܲܕ݂ܝܼܩܲܬ݀ ܠܵܗ̇ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ܀

فَما إن أَعلَنوا العَدلَ، حتّى أَطَلَّتِ النِّعمَةُ خَلفَهُ.

d-mā d-akhrezw (h)wāw kēnūtā: adhīqat lāh ṭaybūtā.

when they had proclaimed justice, grace looked forth after it.

quand ils avaient proclamé la justice, la grâce se pencha aussitôt après.

ܘܡܵܐ ܕܲܩ̣ܪܵܘ ܚܘܼܪܒܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ: ܢܒܲܥ̣ ܠܹܗ ܚܢܵܢܵܐ ܩܘܼܕ݂ܡܲܝܗܘܿܢ.‏

وما إن دَعَوا بِالخَرابِ على الأَرضِ، حتّى نَبَعَ الحَنانُ أَمامَهُم؛

w-mā da-qrāw ḥūrbā b-arʿā: nbaʿ lēh ḥnānā qūdhmayhōn.

and when they had called down ruin on the earth, mercy sprang up before them;

et quand ils avaient appelé la ruine sur la terre, la compassion jaillit devant eux ;

ܥܲܕ݂ ܚܵܙܹ̇ܝܢ ܠܝܼ ܥܲܙܝܼܙܵܐ: ܚ̣ܙܵܐܘܼܢܝ ܡܸܢܫܹܠܝ ܒܲܤܝܼܡܵܐ܀

بَينَما كانوا يَرَونَني شَديدًا، رَأَوني فَجأَةً لَطيفًا.

ʿadh ḥāzēyn lī ʿazīzā: ḥzāūnī menshēlī ba-sīmā.

while they were seeing me as harsh, suddenly they saw me kind.

alors qu'ils me voyaient sévère, soudain ils me virent bon.

ܥܲܠ ܗܵܝ ܟܲܕ݂ ܢܲܤܝܼܘ ܪ̈ܲܚܡܲܝ: ܕܲܒ݂ܬܲܝܵܒܹ̈ܐ ܨܵܒܹܐ ܐ̄ܢܵܐ.‏

لِذَلِكَ، لَمّا اختَبَروا رَحماتي، أنّي أُريدُ التّائِبينَ،

ʿal (h)ī kad nasīw raḥmaī: da-b-tayābē ṣābē nā.

On this account, when they had tested my mercies, that I desire the penitent,

C'est pourquoi, ayant éprouvé mes miséricordes, que je désire les pénitents,

ܗ̣ܦܲܟ݂ܘ ܗܸܢܘܿܢ ܕܲܢܦܝܼܤܘܼܢܵܢܝ: ܐܵܦ ܥܲܠ ܒܝܼ̈ܫܹܐ ܕܠܵܐ ܫܵܘܹ̇ܝܢ܀

عادوا هُم لِيُقنِعوني، حتّى في الأَشرارِ الّذينَ لا يَستَحِقّونَ.

hpakhw henōn da-npīsūnānī: āp ʿal b-īshē d-lā shāwēyn.

they in turn came to persuade me, even for the wicked who were not worthy.

eux à leur tour vinrent me persuader, même pour les méchants qui n'en étaient pas dignes.

ܐ̄ܦܝܼܣ̣ ܐܲܒ݂ܪܵܡ ܥܲܠ ܤܕ݂ܘܿܡܵܝܹ̈ܐ: ܒܥܵܐ ܡܘܼܫܹܐ ܥܲܠ ܥܸܒ݂ܪܵܝܹܐ.

شَفَعَ أَبرامُ في أَهلِ سَدومَ؛ وتَشَفَّعَ موسى في العِبرانِيّينَ؛

pīs avrām ʿal sdhōmāyē: b-ʿā mūshē ʿal ʿevrāyē.

Abram interceded for the Sodomites; Moses pleaded for the Hebrews;

Abram intercéda pour les Sodomites ; Moïse supplia pour les Hébreux ;

ܐܵܘܤܸܦ݂ ܝܼܫܘܿܥ ܒܵܬܲܪܗܘܿܢ: ܨܲܠܝܼ ܫܡܘܼܐܹܝܠ ܥܲܠ ܒܝܼ̈ܫܹܐ܀

زادَ يَشوعُ بَعدَهُم؛ وصَلّى صَموئيلُ مِن أَجلِ الأَشرارِ.

āwsef īshōʿ bātarhōn: ṣalī shmūēyl ʿal b-īshē.

Joshua added after them; Samuel prayed for the wicked.

Josué ajouta après eux ; Samuel pria pour les méchants.

ܕܥܲܠ ܬܝܒ݂ܘܼܬܵܐ. 269

Photograph of page 269 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0598 — Leaf 0598, from Archive.org.

ܘܐܲܝܟ݂ ܪܵܥܝܵܐ ܒܥܵܐ ܐܵܦ ܕܵܘܝܼܕ݂:

وكَراعٍ تَشَفَّعَ داودُ أَيضًا:

w-aykh rāʿyā b-ʿā āp dāwīdh:

And like a shepherd, David too pleaded:

Et comme un pasteur, David aussi supplia :

ܚܹܙܲܩܝܵܐ ܕܲܚ̣ܙܵܐ ܕܓܸܪܡܲܬ݀: ܫܠܵܡܵܐ ܫܐܸܠ̣ ܕܢܸܗܘܸܐ ܒܝܵܘܡܵܘ̈ܗܝ܀

حَزَقِيّا، لَمّا رَأى أنَّ الأَمرَ قُضِيَ، طَلَبَ أن يَكونَ السَّلامُ في أَيّامِهِ.

ḥēzaqyā da-ḥzā d-germat: shlāmā shel d-nehwe b-yāwmāwhī.

Hezekiah, when he saw that it was determined, asked for peace to be in his days.

Ézéchias, voyant que c'était décidé, demanda que la paix soit en ses jours.

ܐܸܪܲܡܝܵܐ ܗܵܘ̇ ܥܲܙܝܼܙܵܐ: ܠܚܲܪܬ݂ܵܐ ܤܲܓ݁ܝܼ ܒܵܟܹ̇ܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.

إرمِيا ذَلِكَ الشَّديدُ، في النِّهايَةِ بَكى كَثيرًا؛

eramyā hāw ʿazīzā: l-ḥarthā sagī bākē (h)wā.

Jeremiah, that stern one, in the end wept greatly;

Jérémie, ce sévère, à la fin pleura beaucoup ;

ܗܵܘ̇ ܕܐܸܡܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܕܛܲܠܝܵܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܐܸܢܵܐ ܬܟܲܤ̇ܬܹܗ ܕܠܵܐ ܢܨܲܠܸܐ܀

ذَلِكَ الّذي قالَ: أنا طِفلٌ، أنا مَنَعتُهُ مِنَ الصَّلاةِ.

hāw d-emar (h)wā d-ṭalyā nā: enā tkastēh d-lā nṣale.

he who had said, "I am a child" — I forbade him to pray.

celui qui avait dit : « Je suis un enfant » — je lui interdis de prier.

ܟܲܕ݂ ܛܵܒ݂ ܨܲܠܝܼ ܘܲܟ݂ܠܲܝܬܹܗ: ܐܲܪܦܝܼ ܨܠܘܿܬܹܗ ܘܗܵܐ ܐܵܠܹܐ.

ومَعَ أنَّهُ صَلّى وكَبَحتُهُ، تَرَكَ صَلاتَهُ وها هوَ يَنوحُ؛

kad ṭāv ṣalī wa-khlaytēh: arpī ṣlōtēh w-hā ālē.

Though he prayed and I restrained him, he let his prayer go, and behold, he mourns;

Bien qu'il eût prié et que je l'eusse retenu, il laissa aller sa prière, et voici, il se lamente ;

ܚܲܫܝܼܫ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܗ݀ܘ ܡ̣ܢ ܟܠܢܵܫ: ܘܗܵܐ ܛܡܝܼܪ ܚܲܫܹܗ ܒܐܘܿܠܵܝܵܬܹܗ܀

كانَ هوَ أَشَدَّ حُزنًا مِن كُلِّ أَحَدٍ، وها هوَ حُزنُهُ مَطمورٌ في نَحيبِهِ.

ḥashīsh (h)wā hāw men klnāsh: w-hā ṭmīr ḥashēh b-ʾōlāyātēh.

he grieved more than anyone, and behold, his grief is hidden in his laments.

il souffrait plus que quiconque, et voici, sa souffrance est cachée dans ses lamentations.

ܕܚܲܒ݂ܩܘܿܩ ܤܲܓ݁ܝܼ ܥܲܫܝܼܢܵܐ: ܘܠܵܐ ܐ̄ܚ̇ܕܵܐ ܠܵܗ̇ ܡܲܫܡܲܥܬ݂ܵܐ.

حَبَقّوقُ كانَ جَريئًا جِدًّا، ولم يُمسِكهُ التَّوبيخُ؛

d-ḥavqōq sagī ʿashīnā: w-lā ḥdā lāh mashmaʿthā.

Habakkuk was very bold, and reproof did not restrain him;

Habacuc était très hardi, et la réprimande ne le retenait pas ;

ܟܹܐܦܵܐ ܙܩܲܦ ܠܹܗ ܘܲܤܠܸܩ̣ ܩܵܡ̣: ܘܐܲܚܪܸܡ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܕܠܵܐ ܢܸܚܘܿܬ݂܀

نَصَبَ لِنَفسِهِ صَخرَةً وصَعِدَ ووَقَفَ، ونَذَرَ على نَفسِهِ أن لا يَنزِلَ،

kēpā zqap lēh wa-sleq qām: w-aḥrem napshēh d-lā neḥōth.

he set up a rock and climbed and stood, and vowed himself not to come down

il dressa un rocher, monta et se tint debout, et fit vœu de ne pas descendre

ܥܕܲܡܵܐ ܕܫܵܡܲܥ ܠܲܡ ܡ̣ܢ ܦܘܼܡܝ: ܕܲܡܓܲܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ.

حَتّى يَسمَعَ مِن فَمي، أنّي أُفني الخُطاةَ.

ʿdamā d-shāmaʿ lam men pūmī: da-mgamar nā l-ḥaṭāyē.

until he should hear from my mouth that I would make an end of sinners.

avant d'entendre de ma bouche que je ferais périr les pécheurs.

ܘܢܸܛܲܪ ܪܘܼܓܹܙܹܗ ܘܲܛܢܵܢܹܗ: ܕܲܢܦܝܼܤܲܢܝ ܥܲܠ ܡܲܪ̈ܵܚܹܐ܀

حَفِظَ غَضَبَهُ وغَيرَتَهُ، لِئَلّا يَشفَعَ لَديَّ في المُتَمَرِّدينَ.

w-neṭar rūgēzēh wa-ṭnānēh: da-npīsanī ʿal marāḥē.

He kept his anger and his zeal, so as not to intercede with me for the insolent.

Il garda sa colère et son zèle, pour ne pas intercéder auprès de moi pour les insolents.

ܥܲܠ ܡܵܢܵܐ ܠܲܡ ܫܲܬ݁ܝܼܩ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܘܥܲܠ ܡܵܢܵܐ ܚܡܝܼܠ ܠܵܟ݂ ܤܲܝܦܵܟ݂.

قالَ: لِمَ أنتَ صامِتٌ، ولِمَ سَيفُكَ مَغمودٌ؟

ʿal mānā lam shatīq a(n)t: w-ʿal mānā ḥmīl lākh saypākh.

"Why," he said, "are you silent, and why is your sword sheathed?"

« Pourquoi, dit-il, restes-tu silencieux, et pourquoi ton glaive est-il rengainé ? »

ܒܠܲܥ̣ ܥܵܘܵܠܵܐ ܠܙܲܕܝܼܩܵܐ: ܘܠܵܐ ܬܵܒܲܥ̇ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܬܲܩܢܵܐܝܼܬ܀

الشِّرّيرُ يَبتَلِعُ البارَّ، وأنتَ لا تَقتَصُّ بِالحَقِّ.

b-laʿ ʿāwālā l-zadīqā: w-lā tābaʿ a(n)t taqnāīt.

"The wicked swallows up the righteous, and you do not exact justice rightly."

« Le méchant dévore le juste, et tu n'exiges pas la justice comme il convient. »

ܥ̣ܒܲܕܬ݁ ܐܸܢܘܿܢ ܠܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܢܘܼ̈ܢܹܐ ܒܠܸܒܵܐ ܕܝܲܡܡ̈ܐ.

جَعَلتَ بَني البَشَرِ، كَالسَّمَكِ في أَعماقِ البِحارِ،

ʿbadt enōn la-b-naynāshā: aykh nūnē b-lebā d-yamm.

"You have made mankind like fish in the depths of the seas,"

« Tu as fait les hommes comme les poissons au fond des mers, »

ܕܠܲܝܬ݁ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܒܲܝܢܲܝܗܘܿܢ: ܘܠܵܐ ܡܕܲܒ݁ܪܵܢܵܐ ܘܕܲܝܵܢܵܐ܀

لا ناموسَ بَينَهُم، ولا مُدَبِّرَ ولا قاضِيَ؛

d-layt nāmōsā ba-ynayhōn: w-lā mdabrānā w-da-yānā.

"having no law among them, and no ruler or judge;"

« n'ayant entre eux ni loi, ni chef ni juge ; »

ܘܠܵܐ ܐܵܟ݂ܘܿܦܵܐ ܘܫܲܠܝܼܛܵܐ: ܘܐܵܦܠܵܐ ܬܒܲܥܬܵܐ ܕܗܹܓ݂ܡܘܿܢܵܐ.

لا زاجِرَ ولا حاكِمَ، ولا مُطالَبَةَ مِن والٍ؛

w-lā ākhōpā w-shalīṭā: w-āplā tbaʿtā d-hēghmōnā.

"no restrainer or ruler, nor any redress from a governor;"

« ni frein ni autorité, ni recours auprès d'un gouverneur ; »

ܘܟ݂ܠ ܕܲܫܕܵܐ ܡܨܝܼܕܬܹܗ ܘܐܲܤܩܵܗ̇: ܠܲܝܬ݁ ܠܹܗ ܕܝܼܢܵܐ ܘܡܲܪܫܘܼܬܵܐ܀

وكُلُّ مَن أَلقى شَبَكَتَهُ ورَفَعَها، لا دَينونَةَ عَلَيهِ ولا تَوبيخَ؛

w-kul da-shdā mṣīdtēh w-asqāh: layt lēh d-īnā w-marshūtā.

"and whoever casts his net and draws it up, faces neither judgment nor rebuke;"

« et quiconque jette son filet et le retire, n'a ni jugement ni réprimande ; »

ܘܟ݂ܠ ܕܲܒ݂ܠܲܥ̣ ܠܚܲܒ݂ܪܹܗ ܩܲܕܝܼ: ܘܲܕܲܬ݂ܵܒܲܥ ܠܹܗ ܠܵܐ ܗܵܘܹ̇ܐ.‏

وكُلُّ مَن ابتَلَعَ رَفيقَهُ نَجَحَ، ولا يُوجَدُ مَن يُطالِبُهُ؛

w-kul da-b-laʿ l-ḥavrēh qadī: wa-da-thābaʿ lēh lā hāwē.

"and whoever swallows his fellow succeeds, and none exacts payment from him;"

« et quiconque dévore son compagnon réussit, et personne ne lui en demande compte ; »

ܪܲܒܵܐ ܕܒ݂ܵܠܲܥ̇ ܠܲܙܥܘܿܪܵܐ: ܘܲܫܠܸܐ ܕܝܼܢܵܐ ܕܟܹܐܢܘܼܬܵܐ܀

الكَبيرُ يَبتَلِعُ الصَّغيرَ، وسَكَتَ حُكمُ العَدلِ.

rabā d-vālaʿ la-zʿōrā: wa-shle d-īnā d-kēnūtā.

"the great one swallows the small, and the judgment of justice is silent."

« le grand dévore le petit, et le jugement de la justice se tait. »

ܐ̄ܟܲܠ ܠܝܼ ܩܲܪ̈ܨܹܐ ܕܥܵܘ̈ܠܹܐ: ܘܩܲܠܝܼܠ ܫܸܬ݂ܩܹ̇ܬ݂ ܘܪܲܛܸܢ ܠܹܗ.‏

أَكَلَني بِوِشايَةِ الأَشرارِ، وإذ صَمَتُّ قَليلًا، تَذَمَّرَ عَلَيَّ.

kal lī qarṣē d-ʿāwlē: w-qalīl shethqēth w-raṭen lēh.

He devoured me with the slander of the wicked, and though I was silent a little, he murmured against me.

Il me dévora par la calomnie des méchants, et bien que je me sois tu un peu, il murmura contre moi.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܓ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 270

Photograph of page 270 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0597 — Leaf 0597, from Archive.org.

ܕܲܠܡܵܢܵܐ ܠܲܡ ܓܵܥܹܐ ܐ̄ܢܵܐ: ܥܲܠ ܚܵܛ̈ܘܿܦܹܐ ܘܠܵܐ ܡܦܲܨܝܬ݁܀

لِمَ أَصرُخُ، كَما يُقالُ، على الخاطِفينَ، وأَنتَ لا تُنَجّيني؟

da-l-mānā lam gāʿē nā: ʿal ḥāṭōpē w-lā mpaṣyt.

Why, it says, do I cry out against the robbers, and you do not save me?

Pourquoi, dit-il, est-ce que je crie contre les ravisseurs, et tu ne me délivres pas ?

ܫܩܲܠ̣ ܡ̣ܢ ܒܝܼܫܹܐ ܘܐܲܪܡܝܼ ܥܲܡܝ: ܕܝܼܢܵܐ ܘܥܲܕܲܠܲܢܝ ܥܲܠ ܪ̈ܲܚܡܲܝ.

أَخَذَ قَضِيَّةً مِنَ الأَشرارِ وأَقامَها عَلَيَّ، وعَذَلَني على مَراحِمي.

shqal men b-īshē w-armī ʿamī: d-īnā w-ʿadalanī ʿal raḥmaī.

He took up a case against me on behalf of the evildoers, and blamed me for my mercies.

Il a pris le parti des méchants et m'a intenté un procès, et m'a reproché mes miséricordes.

ܘܐܸܡ̇ܪܹܬ݂ ܕܐܸܢ ܗܵܟܲܢ ܪܗܝܼܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܢܲܦ̮ܫܝ ܐܵܦܠܵܐ ܒܵܟ݂ ܡܸܨܛܲܒ݂ܝܵܐ܀

وقُلتُ: إِن كُنتَ هَكَذا مُتَسَرِّعًا، فَنَفسي لا تُسَرُّ بِكَ أَيضًا.

w-emrēth d-en hākan rhīv a(n)t: napshī āplā bākh meṣṭavyā.

And I said, If you are so impetuous, my soul does not even delight in you.

Et j'ai dit : Si tu es ainsi impétueux, mon âme ne trouve même pas sa joie en toi.

ܠܡܲܚܤܸܢ ܫܲܬܸܩܬܹܗ ܠܚܲܒ݂ܩܘܿܩ: ܕܠܵܐ ܢܸܩܒ݁ܘܿܠ ܥܲܠ ܥܵܘ̈ܠܹܐ.

لِأُوَبِّخَهُ أَسكَتُّ حَبَقّوقَ، لِئَلّا يَشكُوَ على الظّالِمينَ.

l-maḥsen shateqtēh l-ḥavqōq: d-lā neqbōl ʿal ʿāwlē.

To rebuke him, I silenced Habakkuk, that he might not complain about the wicked.

Pour le reprendre, j'ai réduit Habacuc au silence, afin qu'il ne se plaigne pas des injustes.

ܐܲܦܸܩ̇ܬܹܗ ܡ̣ܢ ܕܕܲܚܸܠܬܹܗ: ܕܢܸܩܪܸܐ ܐ̄ܢܘܿܢ ܠܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ܀

أَخرَجتُهُ مِن خَوفِهِ، لِيَدعُوَهُم إلى التَّوبَةِ.

apeqtēh men d-da-ḥeltēh: d-neqre nōn la-thyāvūtā.

I brought him out from his fear, that he might call them to repentance.

Je l'ai fait sortir de sa crainte, pour qu'il les appelle à la repentance.

ܕܵܘܝܼܕ݂ ܩܵܐ̇ܡ ܩܵܥܹܐ ܠܝܼ: ܕܠܲܝܬ݁ ܕܥܵܒܹ̇ܕ݂ ܛܵܒ݂ܬܵܐ ܘܠܵܐ ܚܲܕ݂.‏

داوُدُ يَقومُ صارِخًا إِلَيَّ: أَنَّهُ لا يَعمَلُ الخَيرَ أَحَدٌ، ولا واحِدٌ.

dāwīdh qām qāʿē lī: d-layt d-ʿābēdh ṭāvtā w-lā ḥadh.

David stands and cries out to me: that there is none who does good, not even one.

David se lève et crie vers moi : il n'y a personne qui fasse le bien, pas même un seul.

ܠܟ݂ܠܵܗ̇ ܐܲܪܥܵܐ ܚܲܝܸܒ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܒܲܚܕ݂ܵܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܒܲܪ ܐܝܼܫܲܝ܀

أَدانَ الأَرضَ كُلَّها، بِكَلِمَةٍ واحِدَةٍ، ابنُ يَسّى.

l-khlāh arʿā ḥayev (h)wā: ba-ḥdhā melthā bar ʾīshaī.

With a single word the son of Jesse condemned the whole earth.

D'une seule parole, le fils de Jessé a condamné toute la terre.

ܡܲܢܼܘܼ ܠܬܲܝܵܒܹ̈ܐ ܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܝ: ܕܲܡܤܲܝܒܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܡܘܼܡܲܝܗܘܿܢ.‏

مَن لِلتّائِبينَ مِثلي، الّذي أَحتَمِلُ عُيوبَهُم؟

manīū l-tayābē akhwāthī: da-msaybar nā mūmayhōn.

Who is there like me for the penitent, that I bear with their faults?

Qui donc, pour les pénitents, est comme moi, moi qui supporte leurs fautes ?

ܘܲܡܩܲܒܸ݁ܠ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܪܸܫܝܵܢܵܐ ܡ̣ܢ ܙܲܕܝ̈ܩܹܐ܀

وأَقبَلُ عَن وَجهِهِم، اتِّهامَ الصِّدّيقينَ.

wa-mqabel ʿal apayhōn: reshyānā men zadyqē.

and take upon myself, on their behalf, the accusation of the righteous.

et je reçois, pour eux, le reproche des justes.

ܐܪܲܡܝܵܐ ܤܒܲܟ݂ ܒܝܼ ܘܐܸܡܲܪ: ܥܲܠ ܡ̇ܢ ܡܲܨܠܲܚ ܫܲܩܵܪܵܐ.‏

أَرمِيا تَعَلَّقَ بي وقالَ: لِمَ يُفلِحُ الكَذِبُ؟

ʾramyā sbakh bī w-emar: ʿal men maṣlaḥ shaqārā.

Jeremiah laid hold of me and said: Why does falsehood prosper?

Jérémie s'est attaché à moi et a dit : Pourquoi le mensonge prospère-t-il ?

ܥܲܠ ܡܵܢܵܐ ܠܵܐ ܥܩܝܼܪ ܒܲܝܬܹܗ: ܐܵܦ ܥܸܩܵܪܹܗ ܕܪܲܫܝܼܥܵܐ܀

لِمَ لَم يُقلَع بَيتُهُ، وأَصلُ الشِّرّيرِ أَيضًا؟

ʿal mānā lā ʿqīr ba-ytēh: āp ʿeqārēh d-rashīʿā.

Why is his house not uprooted, nor the root of the wicked?

Pourquoi sa maison n'est-elle pas déracinée, ni la racine du méchant ?

ܠܡܵܢ ܡܸܬ݂ܪܲܒܸ݁ܐ ܥܲܠ ܐܲܪܥܵܟ݂: ܗܵܘ̇ ܐܝܼܠܵܢܵܐ ܕܪܲܫܝܼܥܹܐ.

لِمَ يَتَرَبّى على أَرضِكَ، ذَلِكَ الشَّجَرُ لِلأَشرارِ؟

l-men methrabe ʿal arʿākh: hāw ʾīlānā d-rashīʿē.

Why does it grow great upon your earth, that tree of the wicked?

Pourquoi grandit-il sur ta terre, cet arbre des méchants ?

ܠܡܵܢܵܐ ܠܵܐ ܫܩܝܼܠ ܡ̣ܢ ܚܲܩܠܵܟ݂: ܗܵܢܵܐ ܩܲܝܤܵܐ ܕܥܵܘܵܠܹܐ܀

لِمَ لَم يُؤخَذ مِن حَقلِكَ، هذا الخَشَبُ لِلظّالِمينَ؟

l-mānā lā shqīl men ḥaqlākh: hānā qaysā d-ʿāwālē.

Why is it not taken from your field, this wood of the unjust?

Pourquoi n'est-il pas ôté de ton champ, ce bois des injustes ?

ܠܡܵܢ ܟܲܗܝܼܢܵܐ ܡܲܪܒ݁ܝܼܬܹܗ: ܕܗܵܢ ܥܸܩܵܪܵܐ ܕܫܲܩܵܪܹ̈ܐ.

لِمَ نَماؤُهُ ثَمينٌ، هذا الأَصلُ لِلكاذِبينَ؟

l-men kahīnā marbītēh: d-hān ʿeqārā d-shaqārē.

Why is its increase so rich, this root of liars?

Pourquoi sa croissance est-elle si abondante, cette racine des menteurs ?

ܘܲܢܨܝܼܒ݂ ܠܵܟ݂ ܐܲܝܟ݂ ܕܥܲܠ ܝܲܒ݂ܠܵܐ: ܟܲܕ݂ ܦܹܐܪܹ̈ܐ ܠܵܐ ܝܵܗܹ̇ܒ݂ ܠܵܟ݂܀

وهُوَ مَغروسٌ لَكَ كَأَنَّهُ على جَدوَلٍ، وهُوَ لا يُعطيكَ ثِمارًا؟

wa-nṣīv lākh aykh d-ʿal yavlā: kad pērē lā yāhēv lākh.

and it is planted for you as if by a stream, though it gives you no fruit.

et il est planté pour toi comme sur un ruisseau, alors qu'il ne te donne aucun fruit.

ܫܲܚܩ̣ܘܼܢܝ ܟܹܐܢܹ̈ܐ ܒܥܲܝܛܲܝܗܘܿܢ: ܕܐܲܪܦܸܐ ܐܝܼܕܵܐ ܒܬܲܝܵܒܹ̈ܐ.‏

أَتعَبَني الصِّدّيقونَ بِصِياحِهِم، أَن أَرفَعَ يَدي عَنِ التّائِبينَ.

shaḥqūnī kēnē b-ʿayṭayhōn: d-arpe ʾīdā b-tayābē.

The righteous wore me down with their outcry, that I hold back my hand from the penitent.

Les justes m'ont épuisé par leur clameur, pour que je retienne ma main envers les pénitents.

ܒܲܓܸ݁ܢܼܘ ܪܲܛܸܢܼܘ ܐܵܦ ܒܲܟ݁ܝܼܘ: ܕܢܸܫܬܲܐܠܘܼܢ ܡ̣ܢ ܬܲܫܕܲܪܬܵܐ܀

تَذَمَّروا وتَمَلمَلوا بَل بَكَوا، لِيُعفَوا مِنَ الإِرسالِ.

ba-genīw raṭenīw āp ba-kīw: d-neshtalūn men tashdartā.

They murmured, they grumbled, they even wept, that they might be excused from the sending.

Ils ont murmuré, ils ont grondé, et même pleuré, pour être dispensés de l'envoi.

ܝܵܘܢܵܢ ܐܵܡܲܪ ܤܲܒ݂ ܢܲܦ̮ܫܝ ܡܹܢܝ: ܕܕܲܓܵܠܵܐ ܥܲܒ݂ܕܘܼܢܝ ܪ̈ܲܚܡܲܝܟ.‏

يونانُ يَقولُ: خُذ نَفسي مِنّي، لِأَنَّ مَراحِمَكَ جَعَلَتني كاذِبًا.

yāwnān āmar sav napshī mēnī: d-da-gālā ʿavdūnī raḥmayk.

Jonah says: Take my life from me, for your mercies have made me a liar.

Jonas dit : Ôte-moi la vie, car tes miséricordes ont fait de moi un menteur.

ܘܲܫܐܸܠ̣ ܡܹܢܝ ܡܵܘܬܵܐ ܠܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܕܡ̣ܢ ܚܸܡܬ݂ܵܐ ܠܪ̈ܲܚܡܹܐ ܬܵܒܹ̇ܬ݂܀

وطَلَبَ لِنَفسِهِ مِنّي المَوتَ، لِأَنّي رَجَعتُ مِنَ الغَضَبِ إلى الرَّحمَةِ.

wa-shel mēnī māwtā l-napshēh: d-men ḥemthā l-raḥmē tābēth.

And he asked me for death for his soul, because I turned from wrath to mercy.

Et il m'a demandé la mort pour son âme, parce que je suis passé de la colère à la miséricorde.

ܐܸܪܲܡܝܵܐ ܟܲܕ݂ ܐܸܫܬܲܕܲܪ: ܢܦܲܩ̣ ܒܵܟܹܐ ܘܐܵܠܹܐ ܠܢܲܦ̮ܫܹܗ.‏

أَرمِيا لَمّا أُرسِلَ، خَرَجَ يَبكي ويَنوحُ على نَفسِهِ.

eramyā kad eshtadar: npaq bākē w-ālē l-napshēh.

When Jeremiah was sent, he went out weeping and lamenting for himself.

Quand Jérémie fut envoyé, il sortit en pleurant et en se lamentant sur lui-même.

ܘܵܝܠܝܼ ܠܲܡ ܐܹܡܝ ܕܝܼܠܸܕܬܲܢܝ: ܓܒܲܪ ܕܲܝܵܢܵܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܵܐ܀

وَيلي، قالَ، يا أُمّي الّتي وَلَدَتني، رَجُلَ دَينونَةٍ وتَوبيخٍ.

wāylī lam ēmī d-īledtanī: gbar da-yānā w-maksānā.

Woe is me, he says, my mother, that you bore me, a man of judgment and rebuke.

Malheur à moi, dit-il, ô ma mère, de m'avoir enfanté homme de jugement et de reproche.

ܕܥܲܠ ܒܵܥ̈ܘܵܬܵܐ. 271

Photograph of page 271 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0596 — Leaf 0596, from Archive.org.

ܘܠܝܼܛ ܝܵܘܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܝܲܠ̇ܕ݂ܬ݂ ܒܹܗ: ܘܠܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܒܪܝܼܟ݂ ܐܵܡܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.‏

مَلعونٌ اليَومُ الّذي وُلِدتُ فيهِ، ولا يَكُن مُبارَكًا، كانَ يَقولُ.

w-l-īṭ yāwmā d-ethyaldhth bēh: w-lā nehwe b-rīkh āmar (h)wā.

Cursed be the day I was born in, and let it not be blessed, he was saying.

Maudit soit le jour où je suis né, et qu'il ne soit pas béni, disait-il.

ܢܦܲܩ̣ ܡܸܬ݂ܐܢܸܩ ܘܲܡܒܲܓܸ݁ܢ: ܥܲܠ ܕܐܸܫܬܲܕܲܪ ܨܹܝܕ݂ ܒܝܼܫܹܐ܀

خَرَجَ مُتَنَهِّدًا ومُتَذَمِّرًا، لِأَنَّهُ أُرسِلَ إلى الأَشرارِ.

npaq methneq wa-mbagen: ʿal d-eshtadar ṣēydh b-īshē.

He went out sighing and complaining, because he was sent to the evildoers.

Il sortit en soupirant et en se plaignant, d'avoir été envoyé vers les méchants.

ܥܘܲܝ ܢܲܦ̮ܫܵܬ̈ܗܘܿܢ ܥܲܠ ܕܲܢܦܲܩܼܘ: ܒܵܬܲܪ ܐܲܒ݁ܝ̈ܕܹܐ ܕܢܸܚܘܿܢ܀

الوَيلُ لِنُفوسِهِم، لِأَنَّهُم خَرَجوا وَراءَ الهالِكينَ، لِيَحيَوا.

ʿwaī napshāthōn ʿal da-npaqīw: bātar abydē d-neḥōn.

Woe to their souls, that they went out after the lost, that they might live.

Malheur à leurs âmes, d'être allées à la suite des perdus, pour qu'ils vivent.

ܡܸܠܲܬ݂ܝ ܐܵܘܩܸܕܬܹܗ ܠܠܸܒܹ݁ܗ: ܕܐܸܪܲܡܝܵܐ ܕܢܲܟ݂ܪܸܙ ܪ̈ܲܚܡܲܝ.‏

كَلِمَتي أَحرَقَت قَلبَهُ، قَلبَ أَرمِيا، لِيُنادِيَ بِمَراحِمي.

melathī āwqedtēh l-lebēh: d-eramyā d-nakhrez raḥmaī.

My word set fire to his heart, Jeremiah's, that he should proclaim my mercies.

Ma parole a embrasé son cœur, celui de Jérémie, pour qu'il proclame mes miséricordes.

ܘܐܲܠܵܐ ܓܙܲܡ݂ ܘܐܲܚܪܸܡ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܕܲܠܥܲܡܵܐ ܒܫܹܡܝ ܠܵܐ ܢܡܲܠܸܠ܀

وأَقسَمَ وحَرَّمَ على نَفسِهِ، أَلّا يُكَلِّمَ الشَّعبَ بِاسمي.

w-alā gzam w-aḥrem napshēh: da-l-ʿamā b-shēmī lā nmalel.

And he vowed and swore an oath upon himself, that he would not speak to the people in my name.

Et il jura et se lia par serment, de ne pas parler au peuple en mon nom.

ܝܼܠܹܗ ܕܛܘܼܒ݂ܵܢܵܐ ܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ

هذا لِلطّوباوِيِّ مار إسحاق.

īlēh d-ṭūvānā mārī ʾīsḥāq

This is by the blessed Mar Isaac.

Ceci est du bienheureux Mar Isaac.

ܒܫܐܪܐ ܙܠܓܢ

[...]

b-shr zlgn

[...]

ܘܲܥܕܵܐ ܕܤܲܟ݁ܝܼܘ ܠܹܗ ܟܹܐܢܹ̈ܐ: ܫܡܲܥ ܒܵܥܘܼܬܵܐ ܕܚܲܝܵܒܹ̈ܐ.

وفي المَوعِدِ الّذي رَجاهُ الأَبرارُ، اِسمَع تَضَرُّعَ المُذنِبينَ،

wa-ʿdā d-sakīw lēh kēnē: shmaʿ bāʿūtā d-ḥayābē.

And at the time the righteous have waited for, hear the plea of the guilty,

Et au temps que les justes ont attendu, écoute la supplication des coupables,

ܠܡܹܐܢܵܐ ܕܢܵܚܘ ܒܹܗ ܙܲܕܝܼ̈ܩܹܐ: ܦܲܪܢܸܣ ܪ̈ܲܚܡܹܐ ܠܚܲܛܵܝܹ̈ܐ܀

إلى المَرفَإِ الّذي اِستَراحَ فيهِ الصِّدّيقونَ، دَبِّر رَحمَةً لِلخُطاةِ.

l-mēnā d-nāḥw bēh zadīqē: parnes raḥmē l-ḥaṭāyē.

to the harbor where the righteous have found rest, provide mercy for sinners.

vers le port où les justes ont trouvé le repos, dispense la miséricorde aux pécheurs.

ܫܒ݂ܝܼܠܵܐ ܕܐܲܥ̣ܬܲܪ ܟܲܫܝܼܪܹ̈ܐ: ܫܕ݂ܝܼ ܡܲܢܝܵܟ݂ ܥܲܠ ܒܲܛܝܼ̈ܠܹܐ.

الطَّريقُ الّذي أَغنى المُجتَهِدينَ، أَلقِ نَصيبَكَ على المُتَكاسِلينَ.

shvīlā d-aʿtar kashīrē: shdhī manyākh ʿal ba-ṭīlē.

The path that has made the diligent rich, cast your portion upon the idle.

Le chemin qui a enrichi les diligents, jette ta part sur les oisifs.

ܟܸܤܦܵܐ ܕܢܲܨܲܚ̣ܼ ܬܲܓܵܪܹ̈ܐ: ܢܸܡܛܸܐ ܡܲܢܝܵܟ݂ ܠܲܒ݂ܨܝܼܪܹ̈ܐ܀

الفِضَّةُ الّتي بِها نَجَحَ التُّجّارُ، لِيَبلُغ نَصيبُكَ المُعوِزينَ.

kespā d-naṣaḥī tagārē: nemṭe manyākh la-b-ṣīrē.

The silver by which merchants have prospered, let your portion reach the destitute.

L'argent par lequel les marchands ont prospéré, que ta part parvienne aux indigents.

ܦܵܬ݂ܘܿܪܵܐ ܕܤܲܒܲܥ̣ ܟܲܦܢܹ̈ܐ: ܢܸܠܩܛܘܼܢ ܒܵܝ̈ܫܹܐ ܦܲܪ̈ܬܘܼܬܲܝܟ.

المائِدَةُ الّتي أَشبَعَتِ الجِياعَ، لِيَلتَقِطِ البائِسونَ فُتاتَكَ.

pāthōrā d-sabaʿ kapnē: nelqṭūn bāyshē partūtayk.

The table that has fed the hungry, let the wretched gather up your crumbs.

La table qui a rassasié les affamés, que les misérables ramassent tes miettes.

ܕܲܓ݂ܡܝܼܪܹ̈ܐ ܗ̣̄ܘ ܢܸܒ݂ܥܵܐ ܕܪ̈ܲܚܡܲܝܟ: ܛܘܼܦܬ݂ܵܐ ܕܪ̈ܲܚܡܹܐ ܗܲܒ݂ܠܲܢ ܡܵܪܝ܀

لِلكامِلينَ يَنبوعُ مَراحِمِكَ، فَهَب لَنا نُقطَةً مِنَ الرَّحمَةِ، يا رَبّي.

da-ghmīrē hāw nevʿā d-raḥmayk: ṭūpthā d-raḥmē havlan mārī.

The spring of your mercies is for the perfect; give us only a drop of mercy, my Lord.

La source de tes miséricordes est pour les parfaits ; donne-nous, ne serait-ce qu'une goutte de miséricorde, mon Seigneur.

ܐܘ̇ ܕܐܵܘܪܸܟ݂ ܚܲܝܵܘ̈ܗܝ ܕܐܵܕܵܡ: ܐܵܘܪܸܟ݂ ܚܲܝܹܐ ܕܤܵܓ݂ܘܿܕܲܝ̈ܟ.‏

يا مَن أَطالَ حَياةَ آدَمَ، أَطِل حَياةَ ساجِديكَ.

ʾw d-āwrekh ḥayāwhī d-ādām: āwrekh ḥayē d-sāghōdayk.

O you who prolonged the life of Adam, prolong the life of your worshippers.

Ô toi qui as prolongé la vie d'Adam, prolonge la vie de tes adorateurs.

ܘܼܬܵܐ.5. ܒܝ̈ܫܐ

[...]

w-tā.. b-ysh

[...]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܓ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 272

Photograph of page 272 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0595 — Leaf 0595, from Archive.org.

ܡܬܲܚܬ݁ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܐܵܕܵܡ ܕܲܢܬ݂ܘܼܒ݂: ܡܬ݂ܘܿܚ ܝܵܘ̈ܡܵܬܲܢ ܕܲܢܪܲܥܹܝܟ݂܀

مَدَدتَ حَياةَ آدَمَ لِيَتوبَ، فَمُدَّ أَيّامَنا لِنُرضِيَكَ.

mtaḥt ḥayē d-ādām da-nthūv: mthōḥ yāwmātan da-nraʿēykh.

You extended Adam's life that he might repent; extend our days that we may please you.

Tu as étendu la vie d'Adam pour qu'il se repente ; étends nos jours pour que nous te plaisions.

ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܕܝܼܪܸܒ݂ ܡ̣ܢ ܟܠ: ܗ݀ܘ ܐܸܫܬܲܦܲܠ ܛܵܒ݂ ܡ̣ܢ ܟܠ.‏

الإنسانُ الّذي عَظُمَ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ، هُوَ اتَّضَعَ أَكثَرَ مِن كُلِّ شَيءٍ.

ba-rnāshā d-īrev men kul: hāw eshtapal ṭāv men kul.

The man who grew great above all, he was brought low, far more than all.

L'homme qui s'est élevé au-dessus de tous, c'est lui qui a été abaissé plus que tous.

ܒܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ ܕܲܩܢܸܐ ܚܵܐ̇ܫ: ܘܡܸܬ݂ܡܲܟܲܟ݂ ܡ̣ܢ ܟܠ ܕܲܗܘܵܘ܀

بِالمَعرِفَةِ الّتي يَملِكُها يَتَأَلَّمُ، ويَتَواضَعُ أَكثَرَ مِن كُلِّ مَن كانوا.

b-īdaʿthā da-qne ḥāsh: w-methmakakh men kul da-hwāw.

In the knowledge he possesses he suffers, and is humbled more than all that ever were.

Dans la connaissance qu'il possède, il souffre, et il est humilié plus que tous ceux qui ont existé.

ܒܥܝܼܪܵܐ ܒܚܲܚܹܝܗ̇ ܠܵܐ ܪܓ݂ܝܼܫܵܐ: ܐܵܦܠܵܐ ܡܵܘܬܵܐ ܡܲܚܸܫ ܠܵܗ̇.

البَهيمَةُ، بِبَلادَتِها، لا تُدرِكُ، ولا المَوتُ يُؤلِمُها.

b-ʿīrā b-ḥaḥēyh lā rghīshā: āplā māwtā maḥesh lāh.

The beast, in its dullness, does not perceive; not even death causes it pain.

La bête, dans sa torpeur, ne perçoit rien ; même la mort ne lui cause pas de douleur.

ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܐܲܪܓܸܫ̣ ܒܲܗܘܵܝܹܗ: ܗ݀ܘ ܡܸܫܬܲܦܲܠ ܒܲܫܪܵܝܹܗ܀

الإنسانُ الّذي يُدرِكُ كِيانَهُ، هُوَ الّذي يَتَّضِعُ في اِنحِلالِهِ.

nāshā d-argesh ba-hwāyēh: hāw meshtapal ba-shrāyēh.

Man, who perceives his own existence, it is he who is brought low in his dissolution.

L'homme, qui perçoit sa propre existence, c'est lui qui est abaissé dans sa dissolution.

ܐܸܬ݂ܩܪܝܼ ܕܢܸܗܘܸܐ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܡܸܫܬ݁ܘܸܐ ܒܡܵܘܬܵܐ ܠܲܒ݂ܥܝܼܪܵܐ.

دُعِيَ لِيَصيرَ إلَهًا، وفي المَوتِ يُساوى بِالبَهيمَةِ.

ethqrī d-nehwe alāhā: w-meshtwe b-māwtā la-b-ʿīrā.

He was called to become a god, yet in death he is made equal to the beast.

Il a été appelé à devenir un dieu, et dans la mort il est égalé à la bête.

ܡܲܢܼܘܼ ܡܸܫܟܲܚ ܡܲܦܨܲܚ ܠܹܗ: ܐܸܠܵܐ ܩܵܠܹܗ ܕܢܘܼܚܵܡܵܟ݂܀

مَن يَستَطيعُ أَن يُفَرِّحَهُ، إلّا صَوتُ قِيامَتِكَ؟

manīū meshkaḥ mapṣaḥ lēh: elā qālēh d-nūḥāmākh.

Who can bring him gladness, but the voice of your resurrection?

Qui peut le réjouir, sinon la voix de ta résurrection ?

ܒܝܼܕܲܥܬ݂ܗܘܿܢ ܓܹܝܪ ܡܸܫܬܲܦܠܝܼܢ: ܒܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܝܼܲܬ݁ܝܼܪ ܡ̣ܢ ܟܠ.‏

فَبِمَعرِفَتِهِم يَتَّضِعُ، بَنو البَشَرِ أَكثَرَ مِن كُلِّ شَيءٍ.

b-īdaʿthhōn gēyr meshtaplīn: b-naynāshā ītīr men kul.

For by their own knowledge, human beings are brought low more than all.

Car par leur propre connaissance, les hommes sont abaissés plus que tous.

ܕܲܚ̣ܙܵܘ ܪܲܒ݁ܘܼܬ݂ ܪܘܼܟܵܒ݂ܗܘܿܢ: ܘܚܵܙܹ̇ܝܢ ܒܥܲܦܪܵܐ ܨܲܠܡܲܝܗܘܿܢ܀

لِأَنَّهُم رَأَوا عَظَمَةَ تَركيبِهِم، ويَرَونَ صُوَرَهُم في التُّرابِ.

da-ḥzāw rabūth rūkāvhōn: w-ḥāzēyn b-ʿaprā ṣalmayhōn.

For they have seen the greatness of their own frame, and they see their images in the dust.

Car ils ont vu la grandeur de leur propre constitution, et ils voient leurs images dans la poussière.

ܚܲܕ݂ ܬܕܹܝܢ ܤܵܒ݂ܠܝܼܢ ܫܘܼܢܵܩܹ̈ܐ: ܒܪܵܓ݂ܘܿܫܘܼܬܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܗܘܿܢ.

ومَعَ ذَلِكَ يَحتَمِلونَ العَذاباتِ، بِسَبَبِ الحِسِّ الّذي فيهِم.

ḥadh tdēyn sāvlīn shūnāqē: b-rāghōshūtā d-ʾīth b-hōn.

Yet they endure torments, because of the feeling that is in them.

Pourtant ils endurent des tourments, à cause de la sensibilité qui est en eux.

ܕܲܒ݂ܚܲܝܹ̈ܐ ܗܘ݀ܵܘ ܠܥܸܠ ܡ̣ܢ ܟܠ: ܗܵܘܹ̇ܝܢ ܒܡܵܘܬܵܐ ܠܬܲܚܬ݁ ܡ̣ܢ ܟܠ܀

الّذينَ في الحَياةِ كانوا فَوقَ كُلِّ شَيءٍ، يَصيرونَ في المَوتِ تَحتَ كُلِّ شَيءٍ.

da-b-ḥayē hwāw l-ʿal men kul: hāwēyn b-māwtā l-taḥt men kul.

Those who in life were above all become, in death, beneath all.

Ceux qui, dans la vie, étaient au-dessus de tous, deviennent, dans la mort, au-dessous de tous.

ܐܢ ܥܲܠ ܚܲܝܹܐ ܕܥܲܒ݂ܕܘܼܬܵܐ: ܟܲܪܝܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ ܟܲܕ݂ ܢܵܘܒܸ݁ܕ݂.‏

إن كانَ على حَياةِ العُبودِيَّةِ، يَحزَنُ الإنسانُ حينَ يَفقِدُها،

en ʿal ḥayē d-ʿavdūtā: karyā l-nāshā kad nāwbedh.

If, for the life of servitude, it grieves a man when he loses it,

Si, pour la vie de servitude, l'homme s'afflige quand il la perd,

ܕܠܵܐ ܒܘܼܝܵܐܵܐ ܗ̣̄ܝ ܟܲܪܝܘܼܬܹܗ: ܕܡ̣ܢ ܕܚܲܝܹܐ ܡܚܲܪܪܹ̈ܐ ܡܘܒܸܲܕ݂܀

فَبِلا عَزاءٍ يَكونُ حُزنُهُ، حينَ يَفقِدُ الحَياةَ الحُرَّةَ.

d-lā b-w-yāā (h)ī karyūtēh: d-men d-ḥayē mḥarrē mwbadh.

then without consolation is his grief, when he loses the life that is free.

alors sans consolation est son affliction, quand il perd la vie qui est libre.

ܒܥܝܼܪܵܐ ܠܵܐ ܕܝܸܪܒܲܬ̤ ܝܵܕ݂ܥܵܐ: ܘܠܵܐ ܕܡܸܫܬܲܪܝܵܐ ܡܸܬ݂ܐܲܒ݂ܠܵܐ.

البَهيمَةُ لا تَعرِفُ أَنَّها عَظُمَت، ولا تَحزَنُ حينَ تَنحَلُّ.

b-ʿīrā lā d-yerbat yādhʿā: w-lā d-meshtaryā methavlā.

The beast does not know that it has grown great, nor does it grieve when it is dissolved.

La bête ne sait pas qu'elle a grandi, ni ne s'afflige quand elle se dissout.

ܒܗܵܕܹܐ ܗܼ̄ܘ ܡܸܬ݂ܢܲܓܲܕ݂ ܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܕܚܵܙܹ̇ܐ ܒܫܸܦܠܵܐ ܪܘܼܡܪܵܡܹܗ܀

بِهذا وَحدَهُ يُجلَدُ الإنسانُ: أَن يَرى اِرتِفاعَهُ يَنتَهي إلى الاتِّضاعِ.

b-hādē hāw methnagadh nāshā: d-ḥāzē b-sheplā rūmrāmēh.

In this alone is man scourged: that he sees his exaltation ended in lowliness.

En cela seul l'homme est châtié : qu'il voit son élévation finir dans l'abaissement.

ܡܐ ܚܦܝܼܛܵܐ ܟܵܪܘܿܙܘܼܬܵܐ: ܒܗܵܢܵܐ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܡ̣ܢ ܟܠܝܘܿܡ.

ما أَشَدَّ إِلحاحَ المُناداةِ، في هذا الزَّمَنِ، كُلَّ يَومٍ!

m ḥpīṭā kārōzūtā: b-hānā zavnā men klyōm.

How urgent is the proclamation, in this time, every day!

Combien pressante est la proclamation, en ce temps, chaque jour !

ܩܵܠܵܐ ܕܥܲܠ ܡܝܼ̈ܬ݂ܐ ܒܟ݂ܠܝܘܿܡ: ܟܵܪܘܿܙܵܐ ܪܗܝܼܒ݂ܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ܀

الصَّوتُ الّذي عَنِ المَوتى، كُلَّ يَومٍ، هُوَ مُنادٍ مُلِحٌّ.

qālā d-ʿal mīth b-khlyōm: kārōzā rhīvā ʾīthāwhī.

The voice concerning the dead, every day, is an urgent herald.

La voix qui parle des morts, chaque jour, est un héraut pressant.

ܝܲܠܲܠܬܵܐ ܡ̣ܢ ܟܠ ܫܘܼ̈̈ܩܝܼܢ: ܗܵܐ ܡܚܲܦܛܵܐ ܠܲܢ ܕܐܸܙܕܵܘܲܕ݂ܘ.

العَويلُ مِن كُلِّ الأَسواقِ، هوذا يَحُثُّنا أَن نَتَزَوَّدَ.

yalaltā men kul shūqīn: hā mḥapṭā lan d-ezdāwadhw.

Wailing from every street, behold, it urges us to make ready.

La lamentation de toutes les rues, voici qu'elle nous presse de nous préparer.

ܒܐܝܼܡܵܡܵܐ ܘܠܸܠܝܵܐ ܐܲܚܲܝ: ܗܵܢܵܐ ܩܵܠܵܐ ܡܲܢܸܕ݂ ܠܲܢ܀

بِالنَّهارِ واللَّيلِ، يا إخوَتي، هذا الصَّوتُ يُفزِعُنا.

b-ʾīmāmā w-lelyā aḥaī: hānā qālā manedh lan.

By day and by night, my brothers, this voice startles us.

Le jour et la nuit, mes frères, cette voix nous fait sursauter.

ܒܨܲܦܪܵܐ ܘܪܲܡܫܵܐ ܥܲܢܝܼ̈ܕܹܐ: ܕܩܸܪܒܲܬ݀ ܚܲܪܬ݂ܵܐ ܩܵܥܹ̇ܝܢ ܠܲܢ܀

صَباحًا ومَساءً يَصرُخُ إلَينا الرّاقِدونَ، بِأَنَّ النِّهايَةَ قَدِ اقتَرَبَت.

b-ṣaprā w-ramshā ʿanīdē: d-qerbat ḥarthā qāʿēyn lan.

Morning and evening the departed cry out to us that the end has drawn near.

Le matin et le soir, les défunts nous crient que la fin s'est approchée.

ܕܥܲܠ ܒ̈ܥܘܬܐ. 273

Photograph of page 273 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0594 — Leaf 0594, from Archive.org.

ܠܵܐ ܚܦܝܼܛ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܒܥܲܡܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܗܵܢ ܩܵܠܵܐ ܕܥܲܠ ܡܝܼܼ̈ܬܹܐ.‏

لَم يَكُن نَبِيٌّ حَريصًا في الشَّعبِ، كَهذا الصَّوتِ الّذي عَنِ المَوتى.

lā ḥpīṭ (h)wā nvī b-ʿamā: aykh hān qālā d-ʿal mītē.

No prophet was as urgent among the people as this voice concerning the dead.

Aucun prophète ne fut aussi pressant parmi le peuple que cette voix qui parle des morts.

ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܐܲܙܥܸܩ̣ ܒܐܝܼܡܵܡܵܐ: ܩܵܠܵܐ ܕܫܵܟ̈ܒܹ݁̇ܐ ܐܵܦ ܒܠܸܠܝܵܐ܀

النَّبِيُّ صَرَخَ بِالنَّهارِ، وصَوتُ الرّاقِدينَ يَصرُخُ بِاللَّيلِ أَيضًا.

nvī azʿeq b-ʾīmāmā: qālā d-shākbē āp b-lelyā.

The prophet cried out by day; the voice of those who lie asleep cries by night as well.

Le prophète a crié le jour ; la voix de ceux qui reposent crie aussi la nuit.

ܢܒ݂ܝܹ̈ܐ ܒܚܲܕ݂ ܥܲܡܵܐ ܐܲܟ݂ܪܸܙܘ: ܘܲܠܚܲܕ݂ ܥܲܡܵܐ ܡܥܝܼܪܝܼܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ.‏

الأَنبِياءُ نادَوا في شَعبٍ واحِدٍ، ولِشَعبٍ واحِدٍ كانوا يُنبِّهونَ.

nvyē b-ḥadh ʿamā akhrezw: wa-l-ḥadh ʿamā mʿīrīn (h)wāw.

The prophets proclaimed to one people, and to one people they gave warning.

Les prophètes ont prêché à un seul peuple, et c'est un seul peuple qu'ils avertissaient.

ܩܵܠܹܗ ܕܡܵܘܬܵܐ ܒܟ݂ܠ ܥܲܡܡ̈ܝܼܢ: ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܕܐܸܬ݁ܬ݁ܥܝܼܪܘ

صَوتُ المَوتِ، في كُلِّ الشُّعوبِ، يُنادي أَن اِستَيقِظوا،

qālēh d-māwtā b-kul ʿammīn: makhrez d-ettʿīrw

The voice of death, among all peoples, proclaims that they should awake

La voix de la mort, parmi tous les peuples, proclame qu'ils s'éveillent

ܘܐܸܬ݂ܥܲܬܲܕ݂ܘ܀

وتَهَيَّأوا.

w-ethʿatadhw.

and make themselves ready.

et qu'ils se préparent.

ܗܵܢܵܘ ܩܵܠܵܐ ܡܲܠܦܵܢܵܐ: ܕܲܡܥܲܕܲܪ ܐܲܝܟ݂ ܢܵܡܘܿܤܵܐ.

هذا هُوَ الصَّوتُ المُعَلِّمُ، الّذي يُرشِدُ كَالنّاموسِ.

hānāw qālā malpānā: da-mʿadar aykh nāmōsā.

This is the teaching voice, that gives instruction like the Law.

Voici la voix qui enseigne, qui instruit comme la Loi.

ܙܥܵܩܬ݂ܵܐ ܘܒܸܟ݂ܝܵܐ ܕܩܵܒ݂ܘܿܪܹ̈ܐ: ܡܥܲܗܕܵܢܵܐ ܗܼ̄ܘ ܥܲܠ ܕܘܼܒܵܪܹ̈ܐ܀

صُراخُ ودُموعُ الدّافِنينَ، تَذكِرَةٌ في السّيرَةِ.

zʿāqthā w-bekhyā d-qāvōrē: mʿahdānā hāw ʿal d-w-bārē.

The outcry and weeping of the buriers is a reminder concerning conduct.

Le cri et les pleurs de ceux qui ensevelissent sont un rappel touchant la conduite.

ܫܚܝܼܡ ܩܵܠܹܗ ܕܡܘܬܵܐ ܠܫܲܒ݂ܪܹ̈ܐ: ܘܤܲܓ݁ܝܼ ܡܬܲܠܡܸܕ݂ ܚܲܟ݁ܝܼܡܹܐ.

سَهلٌ صَوتُ المَوتِ لِلأَطفالِ، وكَثيرًا ما يُعَلِّمُ الحُكَماءَ.

shḥīm qālēh d-mwtā l-shavrē: w-sagī mtalmedh ḥakīmē.

Plain is the voice of death to children, yet greatly it instructs the wise.

Simple est la voix de la mort pour les enfants, et pourtant elle instruit grandement les sages.

ܟܠܝܘܿܡ ܡܝܼ̈ܬܹܐ ܕܵܒܲܪ ܠܲܢ: ܟܠܝܘܿܡ ܚܲܪܬܲܢ ܡܥܲܗܸܕ݂ ܠܲܢ܀

كُلَّ يَومٍ يَقودُنا المَوتى، وكُلَّ يَومٍ يُذَكِّرُنا نِهايَتَنا.

klyōm mītē dābar lan: klyōm ḥartan mʿahedh lan.

Every day the dead lead us on; every day our end reminds us.

Chaque jour les morts nous mènent ; chaque jour notre fin nous rappelle.

ܕܚܲܕ݂ ܡܝܼܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܐܲܥܝܼܪܲܢ: ܗܵܐ ܬܟܸܒ݂ܘ ܡܝܼܬܹܐ ܒܟ݂ܠ ܦܸܢ̈ܝܵܢ.

لَئِن كانَ مَيِّتٌ واحِدٌ لَم يوقِظنا، فَها المَوتى مُكَدَّسونَ في كُلِّ الجِهاتِ.

d-ḥadh mīthā lā aʿīran: hā tkevw mītē b-kul penyān.

Though a single dead man did not rouse us, behold, the dead lie heaped in every quarter.

Si un seul mort ne nous a pas réveillés, voici que les morts s'entassent en tout lieu.

ܕܒܸܟ݂ܝܵܐ ܬܟ݂ܝܼܒ݂ܵܐ ܘܝܼܠܲܠܬܵܐ: ܢܥܝܼܪ ܡܲܕܥܲܢ ܥܲܠ ܩܘܼܫܬܵܐ܀

لِيوقِظِ البُكاءُ الدّائِمُ والعَويلُ، ذِهنَنا على الحَقِّ.

d-bekhyā tkhīvā w-īlaltā: nʿīr madʿan ʿal qūshtā.

May the constant weeping and wailing awaken our mind to the truth.

Que les pleurs incessants et les lamentations éveillent notre esprit à la vérité.

ܡܵܐ ܕܢܵܡ ܘܲܕ݂ܡܸܟ݂ ܙܲܕܝܼܩܵܐ: ܐܸܬ݂ܢܲܛܪܲܬ݀ ܠܹܗ ܬܹܐܓ݂ܘܼܪܬܹܗ.

حينَ يَنعَسُ الصِّدّيقُ ويَنامُ، تُحفَظُ لَهُ تِجارَتُهُ.

mā d-nām wa-d-mekh zadīqā: ethnaṭrat lēh tēghūrtēh.

When the righteous man slumbers and sleeps, his merchandise is kept safe for him.

Quand le juste s'assoupit et s'endort, son commerce lui est gardé en sûreté.

ܘܡܵܐ ܕܥܲܡܸܨ. ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܘܲܫܲܟܸܒ݂: ܡ̣ܪܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܓܲܝܤܵܐ ܩܸܢܝܵܢܹܗ܀

وحينَ يُغمِضُ عَينَيهِ ويَضطَجِعُ، يَكونُ قِنيانُهُ قَد أَفلَتَ مِنَ اللِّصِّ.

w-mā d-ʿameṣ. ʿaynāwhī wa-shakev: mradh men gaysā qenyānēh.

And when he closes his eyes and lies down, his possession has escaped the robber.

Et quand il ferme les yeux et se couche, son bien a échappé au brigand.

ܥܵܘܵܠܵܐ ܕܲܩܢܸܐ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ: (ܛ̣ܦܵܐ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܦܪܲܚܼܘ ܡܲܪ̈ܗܵܛܵܘܗܝ.

الظّالِمُ الّذي يَقتَني الغِنى، حينَ تُغمَضُ عَيناهُ، تَطيرُ مَكاسِبُهُ.

ʿāwālā da-qne ʿūthrā: ṭpā ʿaynāwhī praḥīw marhāṭāwhī.

The unjust man who acquires wealth, once his eyes close, his gains fly away.

L'injuste qui acquiert la richesse, dès que ses yeux se ferment, ses gains s'envolent.

ܟܡܵܐ ܕܚܵܙܝܵܐ ܥܲܝܢܹܗ ܥܲܬ݁ܝܼܪ: ܘܲܒ݂ܛܸܠ ܠܡܸܚܙܵܐ ܐܸܬ݂ܡܲܤܟܲܢ܀

ما دامَت عَينُهُ تُبصِرُ فَهُوَ غَنِيٌّ، وحينَ تَكُفُّ عَنِ الإبصارِ يَفتَقِرُ.

kmā d-ḥāzyā ʿaynēh ʿatīr: wa-b-ṭel l-meḥzā ethmaskan.

As long as his eye sees, he is rich; once it ceases to see, he becomes poor.

Tant que son œil voit, il est riche ; dès qu'il cesse de voir, il devient pauvre.

ܙܲܕܝܼܩܵܐ ܒܥܸܕܵܢ ܡܘܬܹܗ: ܠܲܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܵܐ ܕܡܲܠܟܹ̈ܐ ܕܵܡܹܐ.‏

الصِّدّيقُ في وَقتِ مَوتِهِ، يُشبِهُ مَدينَةَ المُلوكِ،

zadīqā b-ʿedān mwtēh: la-mdhī(n)tā d-malkē dāmē.

The righteous man, at the time of his death, is like a city of kings,

Le juste, à l'heure de sa mort, ressemble à une ville de rois,

ܕܡܸܬ݁ܛܲܦܝܵܐ ܒܥܸܕܵܢ ܪܲܡܫܵܐ: (ܘܢܵܛܪܵܐ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ ܠܓ݂ܵܘ ܡܸܢܵܗ̇܀

الّتي تُغلَقُ في وَقتِ المَساءِ، وتَحفَظُ الغِنى في داخِلِها.

d-metṭapyā b-ʿedān ramshā: w-nāṭrā ʿūthrā l-ghāw menāh.

which is shut up at evening time, yet guards its wealth within itself.

qui se ferme à l'heure du soir, et garde en elle-même sa richesse.

ܩܸܢܝܵܢܵܐ ܒܥܸܕܵܢ ܪܲܡܫܵܐ: ܠܲܛܝܵܪܹ̈ܐ ܘܚܸܤܢ̈ܐ ܟܵܢܹܫ.

المُقتَنَياتُ في وَقتِ المَساءِ، تُجمَعُ في الحَظائِرِ والحُصونِ،

qenyānā b-ʿedān ramshā: la-ṭyārē w-ḥesn kānēsh.

Property, at evening time, is gathered into folds and strongholds,

Le bien, à l'heure du soir, est rassemblé dans les enclos et les forteresses,

ܘܬܲܪ̈ܥܹܐ ܒܐܲܦܵܘ̈ܗܝ ܡܸܬ݁ܬܲܚܕܲܝܼܢ: ܘܕܵܡܹܟ݂ ܒܢܵܘܚܵܐ ܩܲܢܵܝܵܐ܀

وتُغلَقُ الأَبوابُ في وَجهِها، ويَنامُ المالِكُ بِراحَةٍ.

w-tarʿē b-apāwhī mettaḥdaīn: w-dāmēkh b-nāwḥā qanāyā.

and the doors are shut before it, while the owner sleeps at peace.

et les portes se ferment devant lui, tandis que le propriétaire dort en paix.

ܘܦܵܪܘܿܫܵܐ ܒܥܸܕܵܢ ܩܸܨܵܐ: ܒܦܲܓ݂ܪܹܗ ܚܵܡܹܠ ܩܸܢܝܵܢܵܘ̈ܗܝ.

أَمّا الفَطِنُ فَفي وَقتِ نِهايَتِهِ، يَحمِلُ مُقتَنَياتِهِ في جَسَدِهِ.

w-pārōshā b-ʿedān qeṣā: b-paghrēh ḥāmēl qenyānāwhī.

But the discerning man, at the time of his end, carries his possessions in his own body.

Mais l'homme avisé, à l'heure de sa fin, porte ses biens dans son propre corps.

ܚܘ

[...]

ḥw

[...]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܓ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 274

Photograph of page 274 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0593 — Leaf 0593, from Archive.org.

ܘܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܛܵܦܹ̈ܐ ܚܠܵܦ ܬܲܪܥܵܐ: (ܘܲܕ݂ܡܸܟ݂ ܒܫܲܝܢܵܐ ܘܲܒ݂ܤܸܡ ܠܹܗ܀

وعَيناهُ المُغمَضَتانِ تَقومانِ مَقامَ البابِ، ويَنامُ بِسَلامٍ وطابَ لَهُ.

w-ʿaynāwhī ṭāpē ḥlāp tarʿā: wa-d-mekh b-shaynā wa-b-sem lēh.

His eyes, closed, serve instead of a door, and he sleeps in peace, and it is well with him.

Ses yeux fermés lui tiennent lieu de porte, et il dort en paix, et il se trouve bien.

ܠܒ݂ܝܼܪܬܹܗ ܫܲܒ݂ܥܵܐ ܠܵܗ̇ ܬܲܪ̈ܥܝܼܢ: ܠܗܘܿܢ ܗܼ̄ܘ ܐܵܚܹ̇ܕ݂ ܡܵܐ ܕܲܕ݂ܡܸܟ݂.‏

لِحِصنِهِ سَبعَةُ أَبوابٍ، وهُوَ نَفسُهُ يُمسِكُها حينَ يَنامُ،

l-b-īrtēh shavʿā lāh tarʿīn: l-hōn hāw āḥēdh mā da-d-mekh.

His fortress has seven gates; he himself holds them shut when he sleeps,

Sa forteresse a sept portes ; c'est lui-même qui les tient fermées quand il dort,

ܘܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܓ݂ܵܘ ܫܲܒ݂ܥܵܐ ܫܘܼܪ̈ܝܼܢ: ܒܦܲܓ݂ܪܹܗ ܚܵܡܹܠ ܡܲܪ̈ܗܵܛܵܘܗܝ܀

وكَأَنَّهُ في داخِلِ سَبعَةِ أَسوارٍ، يَحمِلُ مَكاسِبَهُ في جَسَدِهِ.

w-aykh da-b-ghāw shavʿā shūrīn: b-paghrēh ḥāmēl marhāṭāwhī.

and as though within seven walls, he carries his gains in his own body.

et comme à l'intérieur de sept murailles, il porte ses gains dans son propre corps.

ܡܵܐ ܕܲܛ̣ܦܵܐ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܘܲܕ݂ܡܸܟ݂: ܐܲܬ݂ܝܼܟ݂ ܥܲܝܢܹ̈ܐ ܕܓܲܝܵܤܵܐ.

حينَ تُغمَضُ عَيناهُ ويَنامُ، تُقطَعُ عَينا اللِّصِّ.

mā da-ṭpā ʿaynāwhī wa-d-mekh: athīkh ʿaynē d-gayāsā.

When his eyes close and he sleeps, the eyes of the robber are cut off.

Quand ses yeux se ferment et qu'il s'endort, les yeux du brigand sont coupés.

ܕܠܵܐ ܡܨܐ ܕܲܢܦܲܬܲܚ ܬܲܪ̈ܥܵܘܗܝ: ܘܢܸܒ݁ܘܿܙ ܡܸܢܗܘܿܢ ܩܸܢܝܵܢܵܘ̈ܗܝ܀

لِأَنَّهُ لا يَستَطيعُ أَن يَفتَحَ أَبوابَهُ، ويَنهَبَ مِنها مُقتَنَياتِهِ.

d-lā mṣ da-npataḥ tarʿāwhī: w-nebōz menhōn qenyānāwhī.

for he cannot open his gates and plunder his possessions from them.

car il ne peut ouvrir ses portes et piller de là ses biens.

ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ ܟܠ ܡܵܐ ܕܲܩܢܸܐ: ܟܡܵܐ ܕܚܵܙܹ̇ܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܕܝܼܠܹܗ.

كُلُّ ما يَملِكُهُ الغَنِيُّ، هُوَ لَهُ ما دامَ يُبصِرُهُ.

ʿatīrā kul mā da-qne: kmā d-ḥāzē ʾīthāwhī d-īlēh.

All that the rich man possesses is his own only so long as he sees it.

Tout ce que le riche possède n'est à lui qu'aussi longtemps qu'il le voit.

ܘܡܵܐ ܕܲܛ̣ܦܵܐ ܥܲܝܢܹܗ ܠܡܸܕ݂ܡܲܟ݂: ܦܵܫ̣ ܠܹܗ ܥܘܼܬ݂ܪܹܗ ܠܒܲܪ ܡܸܢܹܗ܀

وحينَ تُغمَضُ عَينُهُ لِلنَّومِ، يَبقى غِناهُ خارِجًا عَنهُ.

w-mā da-ṭpā ʿaynēh l-medhmakh: pāsh lēh ʿūthrēh l-bar menēh.

And when his eye closes to sleep, his wealth remains outside him.

Et quand son œil se ferme pour dormir, sa richesse lui reste extérieure.

ܠܵܐ ܡ̣ܢ ܫܸܡܫܵܐ ܦܵܐ̇ܫ ܒܵܗ̇: ܒܥܲܝܢܵܐ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܡܸܬ݁ܛܲܦܝܵܐ.‏

لا يَبقى مِنَ الشَّمسِ شَيءٌ فيها، في العَينِ، مَتى أُغمِضَت.

lā men shemshā pāsh bāh: b-ʿaynā emathī d-metṭapyā.

Nothing of the sun remains in it, the eye, once it is shut.

Rien du soleil ne demeure en lui, l'œil, une fois qu'il est fermé.

ܘܠܵܐ ܡ̣ܢ ܩܸܢܝܵܢܵܘ̈ܗܝ ܡܸܕܸܡ: ܠܵܘܹ̇ܐ ܒܡܵܘܬܹܗ ܠܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ܀

ولا شَيءَ مِن مُقتَنَياتِهِ، يُرافِقُ الغَنِيَّ في مَوتِهِ.

w-lā men qenyānāwhī medem: lāwē b-māwtēh l-ʿatīrā.

Nor does anything from his possessions accompany the rich man in his death.

Et rien de ses biens n'accompagne le riche dans sa mort.

ܡܵܐ ܕܫܲܪܝܲܬ݀ ܥܲܝܢܵܐ ܠܡܸܥܡܲܨ: ܢܘܼܗܪܵܐ ܠܡܸܦܲܩ ܡܸܤܬܲܪܗܲܒ݂.‏

حينَ تَبدَأُ العَينُ بِالانغِلاقِ، يُسرِعُ النّورُ لِلخُروجِ.

mā d-sharyat ʿaynā l-meʿmaṣ: nūhrā l-mepaq mestarhav.

When the eye begins to close, the light hastens to depart.

Quand l'œil commence à se fermer, la lumière se hâte de s'en aller.

ܟܡܵܐ ܕܲܦܬ݂ܝܼܚܵܐ ܡܫܲܡܸܫ ܠܵܗ̇: ܡܵܛܲܬ݀ ܕܬܸܕܡܲܟ݂ ܘܲܦܠܲܛܬܹܗ܀

ما دامَت مَفتوحَةً يَخدُمُها، ثُمَّ يَأتي وَقتُها لِتَنامَ فَيُغادِرُها.

kmā da-pthīḥā mshamesh lāh: māṭat d-tedmakh wa-plaṭtēh.

As long as it is open, it serves it; the time comes for it to sleep, and it leaves it.

Tant qu'il est ouvert, elle le sert ; l'heure vient pour lui de s'endormir, et elle le quitte.

ܗܵܟܲܢܵܐ ܐܵܦ ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ: ܟܡܵܐ ܕܚܵܙܹ̇ܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ.

هَكَذا أَيضًا الغَنِيُّ: ما دامَ يُبصِرُ فَلَهُ غِنًى،

hākanā āp ʿatīrā: kmā d-ḥāzē ʾīth lēh ʿūthrā.

So too the rich man: as long as he sees, he has wealth,

Ainsi en est-il aussi du riche : tant qu'il voit, il a de la richesse,

ܘܡܵܐ ܕܲܛ̣ܦܵܐ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܠܲܡܡܵܬ݂: ܦܲܠܛܹܗ ܠܥܘܼܬ݂ܪܹܗ ܘܐܸܤܬܲܪ̈ܲܩ܀

وحينَ تُغمَضُ عَيناهُ لِلمَوتِ، يُغادِرُهُ غِناهُ ويَتَجَرَّدُ.

w-mā da-ṭpā ʿaynāwhī la-mmāth: palṭēh l-ʿūthrēh w-estaraq.

and when his eyes close in death, his wealth abandons him, and he is stripped bare.

et quand ses yeux se ferment dans la mort, sa richesse l'abandonne, et il est dépouillé.

ܡ̣ܢ ܬܲܡܵܢ ܦܵܫܹ̇ܛ ܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ: ܘܛܵܪܹܦ ܒܬܲܪܬܹܝܢ ܥܲܛ̈ܡܵܬܹܗ.‏

مِن هُناكَ يَبسُطُ يَدَيهِ، ويَضرِبُ بِقَبضَتَيهِ،

men tamān pāshēṭ ʾīdhāwhī: w-ṭārēp b-tartēyn ʿaṭmātēh.

From then he stretches out his hands, and beats with both his fists,

Dès lors il étend les mains, et se frappe des deux poings,

ܥܲܠ ܕܲܠܡܵܢܵܐ ܠܵܐ ܝܲܗ̣ܒܹܗ: ܒܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ ܠܗܵܘ̇ ܡܵܐ ܕܐܵܘܒܸܕ݂܀

لِأَنَّهُ لَم يُعطِ صَدَقَةً ما قَد فَقَدَهُ الآنَ.

ʿal da-l-mānā lā yahbēh: b-zedaqāthā l-hāw mā d-āwbedh.

because he did not give in alms that which now he has lost.

parce qu'il n'a pas donné en aumônes ce qu'il a maintenant perdu.

ܟܠܹܗ ܕܦܵܫ̇ܛܝܼܢ ܥܲܢܝܼܕܹܐ: ܐܝܼܕܲܝ̈ܗܘܿܢ ܥܲܠ ܚܲܢܲܝ̈ܗܘܿܢ.‏

كُلُّ هذا، أَنَّ المَوتى يَبسُطونَ أَيديَهُم على أَحضانِهِم،

klēh d-pāshṭīn ʿanīdē: ʾīdayhōn ʿal ḥanayhōn.

All this, that the dead stretch out their hands upon their laps,

Tout ceci, que les défunts étendent leurs mains sur leur giron,

ܠܥܘܼܗܕܵܢܹܗ ܕܗܵܘ̇ ܦܘܼܪܤܵܝܵܐ: ܕܥܲܡ ܡܵܘܬܵܐ ܐ̄ܬܵܐ ܥܲܠ ܐܵܕܵܡ܀

هُوَ تَذكارٌ لِذَلِكَ الاِنكِشافِ، الّذي أَتى على آدَمَ مَعَ المَوتِ.

l-ʿūhdānēh d-hāw pūrsāyā: d-ʿam māwtā tā ʿal ādām.

is in remembrance of that stretching out that came upon Adam along with death.

c'est en souvenir de cette nudité qui vint sur Adam avec la mort.

ܕܲܡܦܲܪܤܹܝܢ ܐܸܢܘܿܢ ܡܚܵܘܹܝܢ: ܡ̣ܢ ܬܸܫܒ݁ܘܿܚܬܵܐ ܦܲܓ݂ܪ̈ܲܝܗܘܿܢ.‏

لِأَنَّ أَيدِيَهُمُ المَبسوطَةَ تُظهِرُ، أَنَّ أَجسادَهُم سَقَطَت مِنَ المَجدِ،

da-mparsēyn enōn mḥāwēyn: men teshbōḥtā paghrayhōn.

For their outstretched hands show that their bodies have fallen from glory,

Car leurs mains étendues montrent que leurs corps sont déchus de la gloire,

ܘܕܲܥܕܲܟܹ݁ܝܠ ܛܲܪ̈ܦܹܐ ܥܛܝܼܦܝܼܢ: ܘܥܲܪ̈ܛܸܠܵܝܹܐ ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ܀

وأَنَّهُم إلى الآنَ مُتَسَربِلونَ بِالأَوراقِ، وهُم عُراةٌ.

w-da-ʿdakēyl ṭarpē ʿṭīpīn: w-ʿarṭelāyē ʾītayhōn.

and that even now they are clothed in leaves, and yet they are naked.

et que même à présent ils sont couverts de feuilles, et pourtant ils sont nus.

ܒܩ̣ܬ

[...]

b-qt

[...]

ܕܥܲܠ ܒܵܥܘܵܬ݂ܐ. 275

Photograph of page 275 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0592 — Leaf 0592, from Archive.org.

ܟܠܗܘܿܢ ܡܝܼ̈ܬܹܐ ܐܝܼܕܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܥܲܠ ܦܘܼܪܤܵܝܗܘܿܢ ܫܵܕܹܝܢ ܠܗܹܝܢ.

كُلُّ المَوتى، أَيديَهُم، على اِنكِشافِهِم يُلقونَها،

klhōn mītē ʾīdayhōn: ʿal pūrsāyhōn shādēyn l-hēyn.

All the dead cast their hands upon their own outstretching,

Tous les morts jettent leurs mains sur leur propre nudité,

ܕܢܸܬܲܠ ܠܗܘܿܢ ܒܪܵܐ ܪܲܚܡܵܢܵܐ: ܠܒ݂ܘܼ̈ܫܹܐ ܕܢܘܼܗܪܵܐ ܒܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ܀

لِيُعطِيَهُمُ الابنُ الرَّحيمُ، ثِيابَ النّورِ في المَلَكوتِ.

d-netal l-hōn b-rā raḥmānā: l-b-w-shē d-nūhrā b-malkūtā.

that the merciful Son may give them garments of light in the kingdom.

afin que le Fils miséricordieux leur donne des vêtements de lumière dans le royaume.

ܐܘ̇ ܕܲܥ̣ܒܲܕ݂ ܟܘܿܬ݁ܝܼܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ: ܕܡܸܫܟܵܐ ܠܐܵܕܵܡ ܘܲܠܚܵܘܵܐ.

يا مَن صَنَعَ أَقمِصَةً، مِنَ الجِلدِ لِآدَمَ وحَوّاءَ،

ʾw da-ʿbadh kōtīnyāthā: d-meshkā l-ādām wa-l-ḥāwā.

O you who made garments of skin for Adam and Eve,

Ô toi qui as fait des tuniques de peau pour Adam et Ève,

ܗܲܒ݂ ܟܘܿܬ݁ܝܼܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܕܢܘܼܗܪܵܐ: ܠܥܲܢܝܼܕܹܐ ܒܓܵܘ ܦܲܪܕܲܝܤܵܟ݂܀

هَب أَقمِصَةَ النّورِ، لِلرّاقِدينَ في داخِلِ فِردَوسِكَ.

hav kōtīnyāthā d-nūhrā: l-ʿanīdē b-gāw pardaysākh.

give garments of light to the departed within your Paradise.

donne des tuniques de lumière aux défunts dans ton Paradis.

ܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܲܠܝܼܬ݁ ܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܐܵܕܵܡ: ܕܥܲܠ ܦܘܼܪܤܵܝܹܗ ܦܪ̈ܝܼܤܵܢ ܗ̄ܘܲܝ̈.‏

أَنتَ رَفَعتَ يَدَيْ آدَمَ، اللَّتَينِ كانَتا مَمدودَتَينِ على اِنكِشافِهِ،

a(n)t ʿalīt ʾīdhāwhī d-ādām: d-ʿal pūrsāyēh prīsān (h)waī.

You raised up the hands of Adam, that lay spread out over his exposure,

Tu as relevé les mains d'Adam, qui étaient étendues sur sa nudité,

ܒܡܸܫܟܹ̈ܐ ܡܵܪܝ ܕܐܲܠܒܸ݁ܫ̣ܬ݁ ܐܸܢܘܿܢ: ܬܠܲܝܬ݁ ܐܝܼܕܲܝ̈ܗܘܿܢ ܒܲܚܢܵܢܵܟ݂܀

بِالجُلودِ، يا رَبّي، الّتي أَلبَستَهُم إيّاها، عَلَّقتَ أَيديَهُم بِرَأفَتِكَ.

b-meshkē mārī d-albesht enōn: tlayt ʾīdayhōn ba-ḥnānākh.

in the skins, my Lord, with which you clothed them; you bound up their hands with your compassion.

dans les peaux, mon Seigneur, dont tu les as vêtus ; tu as lié leurs mains par ta compassion.

ܐܲܠܒܲܫ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܠܥܲܢܝܼܕܹܐ: ܘܐܸܤܛܲܠ ܢܘܼܗܪܵܐ ܠܲܩܒ݂ܝܼܪܹ̈ܐ.‏

أَلبِسِ المَجدَ لِلرّاقِدينَ، وحُلَّةَ النّورِ لِلمَدفونينَ،

albash shūvḥā l-ʿanīdē: w-esṭal nūhrā la-qvīrē.

Clothe the departed with glory, and a robe of light for the buried,

Revêts les défunts de gloire, et d'une robe de lumière ceux qui sont ensevelis,

ܘܥܲܠܵܐ ܐܝܼܕܲܝ̈ܗܘܿܢ ܕܐܲܓܸܢ: ܥܲܠ ܦܘܼܪܤܵܝܗܘܿܢ ܒܟܲܪܝܘܼܬ݂ܗܘܿܢ܀

وغَطِّ أَيديَهُمُ الّتي اِستَظَلَّت، على اِنكِشافِهِم في حُزنِهِم.

w-ʿalā ʾīdayhōn d-agen: ʿal pūrsāyhōn b-karyūthhōn.

and cover their hands, that lie spread out in their sorrow.

et couvre leurs mains, qui reposent étendues sur leur nudité, dans leur affliction.

ܠܵܐ ܤܲܝܒܲܪܬ݁ ܕܲܬ݂ܚܘܼܪ ܒܐܵܕܵܡ: ܟܲܕ݂ ܢܵܟܹ̇ܦ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܒܦܘܼܪܤܵܝܼܹܗ.

لَم تَحتَمِل أَن تَنظُرَ إلى آدَمَ، وهُوَ خَجِلٌ بِعُريِهِ،

lā saybart da-thḥūr b-ādām: kad nākēp (h)wā b-pūrsāīh.

You could not bear to look upon Adam, while he was ashamed in his nakedness,

Tu ne pouvais supporter de regarder Adam, tandis qu'il avait honte de sa nudité,

ܫܕܲܝܬ݁ ܥܲܠ ܐܵܕܵܡ ܬܲܟ݂ܤܝܼܬ݂ܵܐ: ܦܪܘܿܣ ܥܲܠ ܫܵܟ̈ܒܹ݁ܐ ܬܸܫܒ݁ܘܿܚܬܵܟ݂܀

أَلقَيتَ على آدَمَ غِطاءً، فَابسُط على الرّاقِدينَ مَجدَكَ.

shdayt ʿal ādām takhsīthā: prōs ʿal shākbē teshbōḥtākh.

you cast a covering over Adam; spread your glory over those who lie in death.

tu as jeté sur Adam un vêtement ; étends ta gloire sur ceux qui reposent dans la mort.

ܕܲܫܠܝܼܚ ܗ̣̄ܘ ܡܚܵܘܸܐ ܟܠܢܵܫ: ܕܒ݂ܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܡܚܵܘܸܐ ܦܘܼܪܤܵܝܹܗ.

أَنَّهُ عُريانٌ، كُلُّ إنسانٍ يُظهِرُهُ، لِأَنَّهُ بِيَدَيهِ يُظهِرُ عُريَهُ.

da-shlīḥ hāw mḥāwe klnāsh: d-b-ʾīdhāwhī mḥāwe pūrsāyēh.

That he is stripped bare, every man shows, for by his hands he displays his nakedness.

Que chacun est mis à nu, il le montre lui-même, car par ses mains il expose sa nudité.

ܐܘܿ ܕܟܲܤܝܼ ܨܲܥܪܹܗ ܕܐܵܕܵܡ: ܟܲܤܵܐ ܠܲܒ݂ܢܵܘ̈ܗܝ ܕܲܫܠܝܼܚܝܼܢ܀

يا مَن غَطّى عارَ آدَمَ، غَطِّ بَنيهِ العُراةَ.

ʾō d-kasī ṣaʿrēh d-ādām: kasā la-b-nāwhī da-shlīḥīn.

O you who covered the shame of Adam, cover his children who are stripped bare.

Ô toi qui as couvert la honte d'Adam, couvre ses enfants qui sont mis à nu.

ܟ̱ܠܹܗ ܕܟܲܤ̣ܝܼ ܗ̄ܘܵܐ ܐܵܕܵܡ: ܡܲܒ݁ܘܼܥܹܗ ܡ̣ܢ ܟܠ ܗܲܕܵܡ.‏

كُلُّ ما غَطّاهُ آدَمُ، يَنبوعَهُ، مِن كُلِّ عُضوٍ،

klēh d-kasī (h)wā ādām: mabūʿēh men kul hadām.

All that Adam covered, his fountain, from every limb,

Tout ce qu'Adam couvrait, sa source, plus que tout autre membre,

ܕܠܵܐ ܢܸܡܛܸܐ ܕܝܼܢܹܗ ܠܲܒ݂ܢܵܘ̈ܗܝ: ܘܢܸܬ݂ܦܲܪܤܘܿܢ ܐܲܝܟ݂ ܐܲܒ݂ܘܼܗܘܿܢ܀

لِئَلّا يَبلُغَ دَينونَتَهُ بَنيهِ، فَيَنكَشِفوا كَأَبيهِم.

d-lā nemṭe d-īnēh la-b-nāwhī: w-nethparsōn aykh avūhōn.

so that his judgment might not reach his children, and they be exposed like their father.

afin que son jugement n'atteigne pas ses enfants, et qu'ils ne soient pas exposés comme leur père.

ܐܝܼܕܹܗ ܐܲܓ̰ܲܢ ܥܲܠ ܙܲܪܥܹܗ: ܕܠܵܐ ܢܸܫܬܲܠܲܚ ܐܲܟ݂ܘܵܬܹܗ.

يَدُهُ أَظَلَّت على نَسلِهِ، لِئَلّا يَنعَرِيَ مِثلَهُ.

ʾīdēh agan ʿal zarʿēh: d-lā neshtalaḥ akhwātēh.

His hand covered over his offspring, that they might not be stripped bare like him.

Sa main a couvert sa descendance, pour qu'elle ne soit pas mise à nu comme lui.

ܠܵܘ ܓܹܝܪ ܗܲܕܵܡܵܐ ܨܥܝܼܪܵܐ: ܐܝܼܬܵܘܗܝ ܒܐܵܕܵܡ ܡܲܒ݁ܘܼܥܹܗ܀

فَلَيسَ عُضوًا صَغيرًا، يَنبوعُهُ الّذي في آدَمَ.

lāw gēyr hadāmā ṣʿīrā: ʾītāwhī b-ādām mabūʿēh.

For it is no small member, his fountain, that is in Adam.

Car ce n'est pas un membre insignifiant, sa source, en Adam.

ܓܲܒ݂ܢܵܘ̈ܗܝ ܗ̄ܘ̣ ܒܥܵܐ ܕܲܢܚܲܪܲܪ: ܡ̣ܢ ܡܤܵܡ ܒܪܹܫܵܐ ܕܲܚܛܵܗܹܗ.

جَسَدَهُ نَفسَهُ أَرادَ أَن يُحَرِّرَ، مِن مُساءَلَةِ خَطيئَتِهِ،

gavnāwhī hāw b-ʿā da-nḥarar: men msām b-rēshā da-ḥṭāhēh.

His own body he sought to free from the imputation of his sin,

C'est son propre corps qu'il a cherché à libérer de l'imputation de son péché,

ܕܢܸܟ݂ܠܸܐ ܫܲܒ݂ܛܵܐ ܕܡܲܪܕܘܼܬܹܗ: ܕܲܠܝܲܠܕܵܬܹ̈ܗ ܠܵܐ ܢܸܡܛܸܐ܀

لِيَمنَعَ عَصا تَأديبِهِ، أَن تَبلُغَ نَسلَهُ،

d-nekhle shavṭā d-mardūtēh: da-l-yaldātēh lā nemṭe.

that he might hold back the rod of his chastisement, that it not reach his offspring,

afin de retenir la verge de son châtiment, pour qu'elle n'atteigne pas sa descendance,

ܕܲܢ ܢܸܗܘܸܐ ܐ̄ܢܵܫ ܛܥܝܼܢ ܥܘܸܠܵܐ: ܘܡܵܪܹܗ ܒܫܲܒ݂ܛܵܐ ܪܵܕܹܐ ܠܹܗ.‏

حَتّى يَكونَ إنسانٌ حامِلًا طِفلًا، وسَيِّدُهُ يَضرِبُهُ بِالعَصا،

dan nehwe nāsh ṭʿīn ʿwelā: w-mārēh b-shavṭā rādē lēh.

so that a man might be one who carries a child, and its master beats him with the rod,

afin qu'un homme soit celui qui porte un enfant, et que son maître le châtie de la verge,

ܦܘܼܪܤܵܝܗܘܿܢ

اِنكِشافُهُم

pūrsāyhōn

their outstretching

leur nudité

ܡܣ̣ܝܗܘܢ .2

[...]

msyhwn.

[...]

ܒܡܸܫܟܵܐ

بِجِلدٍ

b-meshkā

in skin

en peau

ܐܝܼܕܵܘ̈ܗܝ

يَداهُ

ʾīdāwhī

his hands

ses mains

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܓ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܝܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 276

Photograph of page 276 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0591 — Leaf 0591, from Archive.org.

ܬܚܹܝܬ݂ ܟܸܢܦܹܗ ܠܥܘܸܠܵܐ ܩܵܦܹ̇ܣ: ܕܗ݀ܘ ܒܲܠܚܘܿܕܵܘܗܝ ܢܸܬ݂ܢܲܓܲܕ݂܀

تَحتَ جَناحِهِ يَضُمُّ الطِّفلَ، لِيُجلَدَ هُوَ وَحدَهُ.

tḥēyth kenpēh l-ʿwelā qāpēs: d-hāw ba-l-ḥōdāwhī nethnagadh.

Under his wing he gathers the child, so that he alone would be scourged.

Sous son aile il rassemble l'enfant, afin que lui seul soit châtié.

ܥܲܠ ܥܘܸܠܵܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܡܲܓܸ݁ܢ: ܕܢܸܛܫܸܐ ܘܫܲܒ݂ܛܵܐ ܠܵܐ ܢܸܡܛܸܝܘܗܝ.

على الطِّفلِ عَرَّضَ نَفسَهُ، لِيَستُرَهُ فَلا تَبلُغَهُ العَصا،

ʿal ʿwelā napshēh magen: d-neṭshe w-shavṭā lā nemṭeywhī.

Over the child he exposed himself, that he might hide it, and the rod not reach it,

Sur l'enfant il s'est exposé lui-même, pour le cacher, afin que la verge ne l'atteigne pas,

ܕܕܲܠܡܵܐ ܒܤܲܟ݂ܠܘܼܬܹܗ ܕܓܲܒ݂ܪܵܐ: ܥܘܸܠܵܐ ܕܠܵܐ ܚܛ̣ܵܵܐ ܢܸܬ݂ܢܲܓܲܕ݂

لِئَلّا، بِجَهالَةِ الرَّجُلِ، يُجلَدَ الطِّفلُ البَريءُ، الّذي لَم يُخطِئ.

d-da-l-mā b-sakhlūtēh d-gavrā: ʿwelā d-lā ḥṭā nethnagadh

lest, because of the man's folly, the innocent child, who did not sin, be scourged.

de peur que, à cause de la folie de l'homme, l'enfant innocent, qui n'a pas péché, ne soit châtié.

ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܐܵܦ ܐܵܕܵܡ ܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ: ܐܲܓ̰ܲܢ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܥܲܠ ܡܲܒ݁ܘܼܥܹܗ.‏

هَكَذا أَيضًا آدَمُ، بِيَدَيهِ، أَظَلَّ على يَنبوعِهِ،

hākhwāth āp ādām ʾīdhāwhī: agan (h)wā ʿal mabūʿēh.

Likewise also Adam covered his fountain with his hands,

De même Adam aussi couvrit sa source de ses mains,

ܕܲܠܝܲܠܕܵܘ̈ܗܝ ܢܸܫܟܲܚ ܢܸܚܤܘܿܟ݂: ܕܠܵܐ ܢܸܚܫܘܼܢ ܒܚܲܝܒ݂ܘܼܬܹܗ܀

لِيَستَطيعَ أَن يُشفِقَ على أَولادِهِ، فَلا يُعانوا بِسَبَبِ ذَنبِهِ.

da-l-yaldāwhī neshkaḥ neḥsōkh: d-lā neḥshūn b-ḥayvūtēh.

so that he might spare his children, that they not suffer for his guilt.

afin de pouvoir épargner ses enfants, pour qu'ils ne souffrent pas de sa faute.

ܐܵܦ ܗ݀ܘ ܐܲܝܟ݂ ܐܵܬܵܐ ܕܡܝܼܬܹܐ: ܡܬܲܚ̣ ܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܥܲܠ ܦܘܼܪܤܵܝܹܗ.

هُوَ أَيضًا، كَآيَةٍ لِلمَوتى، مَدَّ يَدَيهِ على اِنكِشافِهِ،

āp hāw aykh ātā d-mītē: mtaḥ ʾīdhāwhī ʿal pūrsāyēh.

He too, like a sign for the dead, stretched out his hands over his own exposure,

Lui aussi, comme un signe pour les morts, étendit ses mains sur sa propre nudité,

ܘܐܲܝܟ݂ ܥܲܢܝܼܕܵܐ ܐܸܬ݂ܦܫܸܛ: ܘܡܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܒܲܥܒ݂ܵܪ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ܀

وكَراقِدٍ اِستَلقى، وماتَ بِتَعَدّي الوَصِيَّةِ.

w-aykh ʿanīdā ethpsheṭ: w-mīth (h)wā ba-ʿvār pūqdānā.

and like one dead he was laid out, and he died through the transgression of the commandment.

et comme un mort il fut étendu, et il mourut par la transgression du commandement.

ܢܩܘܼܡ ܡ̣ܢ ܐܸܒ݂ܠܵܐ ܕܥܲܠ ܡܝܼܬܹܐ: ܘܢܸܒ݂ܥܸܐ ܒܥܵܬ݂ܵܐ ܕܢܲܦ̈ܫܵܬܲܢ.‏

لِنَقُم مِنَ النَّوحِ على المَوتى، ونَطلُبَ تَضَرُّعَ نُفوسِنا،

nqūm men evlā d-ʿal mītē: w-nevʿe b-ʿāthā d-napshātan.

Let us rise from mourning over the dead, and seek out the plea of our souls,

Levons-nous du deuil sur les morts, et cherchons la cause de nos âmes,

ܢܸܚܙܸܐ ܡܢ ܚܲܤܝܼܪܝܼܢܲܢ: ܕܲܠܡܸܚܙܲܩ ܠܲܢ ܒܵܬܲܪܗܘܿܢ܀

لِنَنظُر ما يَنقُصُنا، لِنَتَقَوَّى فَنَتبَعَهُم.

neḥze men ḥasīrīnan: da-l-meḥzaq lan bātarhōn.

let us see what we lack, that we might make ourselves strong to follow after them.

voyons ce qui nous manque, afin de nous fortifier pour marcher à leur suite.

ܗܵܢ ܩܵܠܵܐ ܒܵܬܲܪ ܟܠܢܵܫ: ܦܵܐܹܫ ܒܐܲܪܥܵܐ ܒܥܘܼܢܕܵܢܵܐ.

هذا الصَّوتُ بَعدَ كُلِّ إنسانٍ، يَبقى على الأَرضِ عِندَ رُقادِهِ،

hān qālā bātar klnāsh: pāēsh b-arʿā b-ʿūndānā.

This voice remains upon the earth after every man's departure,

Cette voix demeure sur la terre après le départ de chacun,

ܘܗܵܕܹܐ ܒܲܪ̄ܬ݂ ܩܵܠܵܐ ܡܲܪܦܸܐ: ܕܲܦܠܵܢ ܡܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܡ̣ܢ ܟܲܕܘܼ܀

وهذا القَولُ يَنطَلِقُ: إنَّ فُلانًا قَد ماتَ مُنذُ الآنَ.

w-hādē ba(r)th qālā marpe: da-plān mīth lēh men kadū.

and this utterance goes forth: So-and-so has already died.

et cette parole se répand : un tel est déjà mort.

ܡܐ ܕܡܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂ ܐ̄ܢܵܫ ܒܵܟܹ̇ܐ: ܘܚܵܕܹܝܢ ܟܠܗܘܿܢ ܕܲܚܕ݂ܵܪܵܗܝ.

حينَ يولَدُ الإنسانُ يَبكي، ويَفرَحُ كُلُّ مَن حَولَهُ.

m d-methīledh nāsh bākē: w-ḥādēyn klhōn da-ḥdhārāhī.

When a man is born, he weeps, and all those around him rejoice.

Quand un homme naît, il pleure, et tous ceux qui l'entourent se réjouissent.

ܘܡܵܐ ܕܥܵܢܹܕ݂ ܗ݀ܘ ܠܵܐ ܒܵܟܹ̇ܐ: ܘܒܵܟܹ̇ܝܢ ܟܠܗܘܿܢ ܩܲܪ̈ܝܼܒ݂ܵܘܗܝ܀

وحينَ يَرقُدُ هُوَ لا يَبكي، ويَبكي كُلُّ أَقرِبائِهِ.

w-mā d-ʿānēdh hāw lā bākē: w-bākēyn klhōn qarīvāwhī.

and when he departs in death, he does not weep, but all his kin weep.

et quand il part dans la mort, lui ne pleure pas, mais tous ses proches pleurent.

ܡܵܐ ܕܡܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂ ܒܥܵܐ ܕܢܵܘܕܲܥ: ܕܲܠܐܲܬ݂ܪܵܐ ܬܥܝܼܫܵܐ ܢܵܦܹܩ.‏

حينَ يولَدُ يُريدُ أَن يُعلِنَ، أَنَّهُ خارِجٌ إلى أَرضٍ مُتعِبَةٍ،

mā d-methīledh b-ʿā d-nāwdaʿ: da-l-athrā tʿīshā nāpēq.

When he is born, he seeks to make known that he is going out to a weary land,

Quand il naît, il cherche à faire savoir qu'il sort vers une terre pénible,

ܘܡܵܐ ܕܡܵܐܲܬ݂ ܫܲܬ݁ܝܼܩ ܘܲܫܠܸܐ: ܕܲܠܥܘܼܡܪܵܐ ܕܫܸܠܝܵܐ ܥܵܐ̇ܲܠ܀

وحينَ يَموتُ يَكونُ صامِتًا وهادِئًا، لِأَنَّهُ يَدخُلُ مَسكِنَ السُّكونِ.

w-mā d-māath shatīq wa-shle: da-l-ʿūmrā d-shelyā ʿāal.

but when he dies, he is silent and at rest, for he enters an abode of quiet.

mais quand il meurt, il est silencieux et paisible, car il entre dans une demeure de repos.

ܐܲܡܬ݂ܵܐ ܛܵܒ݂ܬ݂ܵܐ ܡܲܢ ܕܲܩܢܸܹܐ: ܡ̣ܢ ܟܠ ܝܘܼܬܪܵܢ ܚܵܕܹܐ ܒܵܗ̇.

مَن يَملِكُ أَمَةً صالِحَةً، يَفرَحُ بِها أَكثَرَ مِن كُلِّ رِبحٍ،

amthā ṭāvthā men da-qne: men kul yūtrān ḥādē bāh.

Whoever possesses a good handmaid rejoices in her more than in any other gain,

Quiconque possède une bonne servante se réjouit en elle plus qu'en tout autre profit,

ܘܢܲܦ̮ܫܵܐ ܚܦܝܼܛܵܐ ܒܬܸܫܡܸܫܬܵܐ: ܘܒܲܐܪܥܵܐ ܘܙܸܒ݂ܠܵܐ ܚܲܠܸܦܢܵܗ̇܀

أَمّا النَّفسُ، المُجتَهِدَةُ في الخِدمَةِ، فَقَد بَدَّلناها بِالتُّرابِ والزِّبلِ.

w-napshā ḥpīṭā b-teshmeshtā: w-ba-ʾrʿā w-zevlā ḥalepnāh.

yet the soul, diligent in service, we have exchanged it for earth and dung.

et pourtant l'âme, diligente au service, nous l'avons échangée contre de la terre et du fumier.

ܒܚܸܠܦܵܐ ܕܐܲܡܬ݂ܵܐ ܟܲܫܝܼܪܬܵܐ: ܒܪܹܗ ܐܸܢ ܡܲܨܝܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܫ.

في مُقابِلِ أَمَةٍ ماهِرَةٍ، يُعطي الإنسانُ ابنَهُ لَو أَمكَنَ،

b-ḥelpā d-amthā kashīrtā: b-rēh en maṣyā yāhēv nāsh.

In exchange for a capable handmaid, a man would give, if he could, his own son,

En échange d'une servante capable, un homme donnerait, s'il le pouvait, son propre fils,

ܘܲܚܢܲܢ ܚܠܵܦ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܲܢ: ܐܵܦܠܵܐ ܠܒ݂ܘܼܫܲܢ ܝܵܗ̇ܒ݁ܝܼܢ ܚ̄ܢܲܢ܀

أَمّا نَحنُ، فَعَنِ النَّفسِ الّتي فينا، لا نُعطي ولا حَتّى ثِيابَنا.

wa-ḥnan ḥlāp napshā d-ʾīth ban: āplā l-b-w-shan yāhbīn (ḥ)nan.

yet we, for the soul that is within us, do not give even our own clothing.

et nous, pour l'âme qui est en nous, nous ne donnons même pas notre propre vêtement.

ܕܵܒ݂ܘܿܪܹ̈ܝܗ̇ ܕܢܲܦ̮ܫܵܐ ܐܸܬ݂ܵܘ: ܘܲܥܢܸܐ ܟܠܢܵܫ ܒܲܬ݂ܥܵܫܹܗ.‏

سِيرَةُ النَّفسِ الحَقَّةُ نُسِيَت، وكُلُّ إنسانٍ يُجيبُ بِعُذرِهِ،

dāvōrēyh d-napshā ethāw: wa-ʿne klnāsh ba-thʿāshēh.

The true conduct of the soul has been forgotten, and everyone answers with his excuse,

Les voies de l'âme ont été oubliées, et chacun répond par son excuse,

ܠܲܝܬ݁ ܒܲܢ ܕܥܵܗ̇ܲܕ݂ ܡܲܪ̈ܗܵܛܝܗ̇: ܘܲܡܦܝܼܣ ܚܠܵܦܹܝܗ̇ ܘܦܵܪܹܩ ܠܵܗ̇܀

لَيسَ فينا مَن يَذكُرُ أَتعابَها، ويَستَعطِفُ مِن أَجلِها ويُنقِذُها.

layt ban d-ʿāhadh marhāṭyh: wa-mpīs ḥlāpēyh w-pārēq lāh.

there is no one among us who remembers her labors, and pleads on her behalf, and delivers her.

il n'y a personne parmi nous qui se souvienne de ses labeurs, qui intercède pour elle et la délivre.

ܕܥܲܠ ܒܵܥܘܵܬܵܐ 277

Photograph of page 277 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0590 — Leaf 0590, from Archive.org.

ܛܠܲܡܢܵܗ̇ ܠܢܲܦ̮ܫܲܢ ܡܲܪ̈ܗܵܛܹܝܗ̇: ܕܠܸܐܝܲܬ݀ ܥܲܡ̇ܢ ܡ̣ܢ ܛܲܠܝܘܼ.‏

ظَلَمنا نَفسَنا أَتعابَها، مَعَ أَنَّها تَعِبَت مَعَنا مُنذُ الصِّبا،

ṭlamnāh l-napshan marhāṭēyh: d-leyat ʿamn men ṭalyū.

We have defrauded our soul of its labors, though it has toiled with us since youth,

Nous avons frustré notre âme de ses labeurs, alors qu'elle a peiné avec nous depuis la jeunesse,

ܘܠܲܝܬ݁ ܕܫܵܚܹܕ݂ ܡ̣ܢ ܢܸܟ݂ܤܵܘ̈ܗܝ: ܕܢܲܦ̮ܫܹܗ ܢܫܵܘܙܸܒ݂ ܡ̣ܢ ܕܝܼܢܵܐ܀

ولَيسَ مَن يُقَدِّمُ مِن مالِهِ رِشوَةً، لِيُنقِذَ نَفسَهُ مِنَ الدَّينونَةِ.

w-layt d-shāḥēdh men nekhsāwhī: d-napshēh nshāwzev men d-īnā.

and there is no one who, from his possessions, bribes to have his soul delivered from judgment.

et il n'y a personne qui, de ses biens, soudoie pour que son âme soit délivrée du jugement.

ܐܵܦ ܗܵܘ̇ ܡܸܕܸܡ ܕܲܩܢܹܝܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ: ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܥܸܡܠܲܬ݀ ܟܲܢܸܫܬܹܗ.

حَتّى ما تَملِكونَهُ، النَّفسُ تَعِبَت لِتَجمَعَهُ،

āp hāw medem da-qnēyn ʾ(n)tōn: napshā ʿemlat kaneshtēh.

Even that which you possess, the soul labored to gather it,

Même ce que vous possédez, c'est l'âme qui a peiné pour le rassembler,

ܢܸܫܚܘܿܕ݂ ܚܘܼܠܦܹܝܗ̇ ܡ̣ܢ ܕܝܼܠܵܗ̇: ܕܲܠܓ݂ܗܲܢܵܐ ܠܵܐ ܬܹܐܙܲܠ܀

فَلنَرشُ عَنها مِن مالِها، لِئَلّا تَذهَبَ إلى جَهَنَّمَ.

neshḥōdh ḥūlpēyh men d-īlāh: da-l-ghhanā lā tēzal.

let us bribe on its behalf, from its own earnings, that it may not go to Gehenna.

soudoyons pour elle, à même son propre gain, afin qu'elle n'aille pas à la géhenne.

ܐܸܢܵܐ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܕܵܐܢ ܐ̄ܢܵܐ: ܕܝܼܢܵܐ ܕܢܲܦ̮ܫܵܐ ܘܡܲܪ̈ܗܵܛܝܗ̇.‏

أَنا أُخاصِمُكُم، دَعوى النَّفسِ وأَتعابِها،

enā ʿamkhōn dān nā: d-īnā d-napshā w-marhāṭyh.

I plead with you the case of the soul and its labors,

Je plaide avec vous la cause de l'âme et de ses labeurs,

ܠܵܐ ܫܵܘܝܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܛܵܠܘܿܡܹ̈ܐ: ܕܬܸܒ݂ܛܠܘܼܢ ܬܸܒ݂ܥܘܿܢ ܥܲܠ ܐܲܦܹܝ̈ܗ̇܀

لا يَليقُ بِكُم، أَيُّها الظّالِمونَ، أَن تُهمِلوا المُطالَبَةَ مِن أَجلِها.

lā shāwyā l-khōn ṭālōmē: d-tevṭlūn tevʿōn ʿal apēyh.

it is not fitting for you, oppressors, that you neglect to seek restitution on its behalf.

il ne vous convient pas, oppresseurs, de négliger de demander réparation pour elle.

ܡ̣ܢ ܛܲܠܝܘܼܬܵܐ ܠܤܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ: ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܒܕ݂ܝܼܠܟ݂ܘܿܢ ܐܸܫܬܲܚܩܲܬ݀.‏

مِنَ الصِّبا إلى الشَّيخوخَةِ، أُنهِكَت مَعَكُم في شُؤونِكُم،

men ṭalyūtā l-saybūtā: ʿamkhōn b-d-īlkhōn eshtaḥqat.

From youth to old age, it has been worn down with you in your own affairs,

De la jeunesse à la vieillesse, elle s'est usée avec vous dans vos propres affaires,

ܐܸܫܬܲܚ̄ܩܘ ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܥܲܡܵܗ̇: ܚܕ݂ܵܐ ܡܲܛܲܪܬܵܐ ܕܲܨܠܘܿܬܵܐ܀

فَانهَكوا أَنتُم أَيضًا مَعَها، هَزيعًا واحِدًا مِنَ الصَّلاةِ.

eshta(ḥ)qw āp a(n)tōn ʿamāh: ḥdhā maṭartā da-ṣlōtā.

be worn out, you too, along with it, for one watch of prayer.

usez-vous, vous aussi, avec elle, pour une seule veille de prière.

ܒܵܪܘܿܝܵܐ ܕܲܒ݂ܪܵܗ̇ ܝܵܕܲܥ̇: ܕܠܲܝܬ݁ ܠܵܗ̇ ܠܢܲܦ̮ܫܵܐ ܡܲܬ݂ܩܵܠܵܐ.‏

الخالِقُ الّذي خَلَقَها يَعلَمُ، أَنَّهُ لَيسَ لِلنَّفسِ وَزنٌ يُقاسُ،

bārōyā da-b-rāh yādaʿ: d-layt lāh l-napshā mathqālā.

The Creator who made it knows that the soul has no measurable weight,

Le Créateur qui l'a faite sait que l'âme n'a pas de poids mesurable,

ܘܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܫܵܛ̣ܬ݁ܘܿܢ ܪܲܒ݁ܘܼܬܵܗ̇: ܘܪ̈ܘܼܩܥܹܐ ܕܒܲܠ̈ܝܵܢ ܐ̄ܚܝܼܕ݂ܝܼܢ ܐ̄ܢ̄ܬ݁ܘܿܢ܀

وأَنتُم اِزدَرَيتُم بِعَظَمَتِها، وبِالأَسمالِ البالِيَةِ مُتَمَسِّكونَ.

w-a(n)tōn shāṭtōn rabūtāh: w-rūqʿē d-ba-l-yān ḥīdhīn (n)tōn.

yet you have despised its greatness, and cling instead to worn-out rags.

et vous, vous avez méprisé sa grandeur, et vous vous accrochez à des haillons usés.

ܡܵܢܵܐ ܠܲܡ ܢܹܐܬܲܪ ܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܟܲܕ݂ ܟ̱ܠܹܗ ܥܵܠܡܵܐ ܢܸܩܢܸܐ.

ماذا يَنتَفِعُ الإنسانُ، كَما يُقالُ، لَو رَبِحَ العالَمَ كُلَّهُ،

mānā lam nētar nāshā: kad klēh ʿālmā neqne.

What, it says, does a man profit, though he gain the whole world,

Que profite-t-il, dit-il, à un homme, s'il gagne le monde entier,

ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܢܲܦ̮ܫܵܐ ܠܵܐ ܢܸܩܢܸܐ: ܠܵܐ ܩܢܸܐ ܡܸܕܸܡ ܐܸܢ ܡܲܠܟܵܐ ܗ̄ܘ܀

إن كانَ لا يَربَحُ نَفسَهُ؟ لا يَملِكُ شَيئًا وإِن كانَ مَلِكًا.

enhw d-napshā lā neqne: lā qne medem en malkā hāw.

if he does not gain his soul? He possesses nothing, even if he is a king.

s'il ne gagne pas son âme ? Il ne possède rien, même s'il est roi.

ܐܲܦ ܐܸܠܘܼ ܥܵܠܡܵܐ ܟ̱ܠܹܗ: ܩܢܲܝܢܲܢ ܘܢܲܦ̮ܫܲܢ ܠܵܐ ܩܢܲܝܼܢܲܢ.‏

حَتّى لَو مَلَكنا العالَمَ كُلَّهُ، ولَم نَملِك نَفسَنا،

ap elū ʿālmā klēh: qnaynan w-napshan lā qnaīnan.

Even if we possessed the whole world, and did not possess our own soul,

Même si nous possédions le monde entier, et ne possédions pas notre propre âme,

ܠܵܐ ܝܑܼܬܲܪܢܲܢ ܠܲܢ ܡܸܕܸܡ: ܕܤܝܼܡܬ݂ܵܐ ܕܢܲܦ̮ܫܲܢ ܐܵܘܒܸܲܕ݂ܢܲܢ܀

لَما رَبِحنا شَيئًا، إذ نَكونُ قَد أَضَعنا كَنزَ نَفسِنا.

lā ītarnan lan medem: d-sīmthā d-napshan āwbadhnan.

we would have profited ourselves nothing, since we had lost the treasure of our soul.

nous ne nous serions profité de rien, puisque nous aurions perdu le trésor de notre âme.

ܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ ܕܲܩܢܸܐ ܕܲܗܒ݂ܵܐ: ܘܠܵܐ ܩܢܸܐ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܡܝܼܬܵܐ ܗ̄ܘ̣.

الغَنِيُّ الّذي يَملِكُ الذَّهَبَ، ولا يَملِكُ نَفسَهُ، هُوَ كَالمَيِّتِ،

ʿatīrā da-qne da-hvā: w-lā qne napshā aykh mītā hāw.

The rich man who possesses gold, but does not possess his soul, is like a dead man,

Le riche qui possède de l'or, mais ne possède pas son âme, est comme un mort,

ܫܠܲܕܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܛܡܝܼܪܵܐ ܒܕܲܗܒ݂ܵܐ: ܘܠܵܐ ܚܵܐܲܫܵܐ ܘܠܵܐ ܪܵܓ݂ܫܵܐ ܒܹܗ܀

جُثَّةً مَدفونَةً في الذَّهَبِ، لا تَتَأَلَّمُ ولا تُحِسُّ بِهِ.

shladā (h)wā ṭmīrā b-da-hvā: w-lā ḥāashā w-lā rāghshā bēh.

a corpse buried in gold, which neither feels pain nor has any sense of it.

un cadavre enfoui dans l'or, qui ne souffre pas et n'en a nul sentiment.

ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܚܵܐ̄ܫܵܐ ܒܟ݂ܠܡܸܕܸܡ: ܗܵܘ̇ ܕܲܩ̣ܢܵܗ̇ ܗ݀ܘܝܘܼ ܥܲܬ݁ܝܼܪ.

النَّفسُ تُحِسُّ بِكُلِّ شَيءٍ، فَمَن مَلَكَها فَهُوَ الغَنِيُّ حَقًّا،

napshā ḥāshā b-khlmedem: hāw da-qnāh hwyū ʿatīr.

The soul feels in everything; whoever possesses it, he is the truly rich one,

L'âme ressent tout ; celui qui la possède, c'est lui le vrai riche,

ܕܲܒ݂ܡܲܢܝܵܐ ܡܨܐ ܡܸܬ݂ܒܲܝܲܐ: ܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܟܲܪ݁ܪܹ̈ܐ ܕܠܵܐ ܡܲܢ̈ܝܵܢ܀

لِأَنَّها تَستَطيعُ أَن تَتَعَزّى بِما يُحصى، لا بِكُنوزٍ مُكَدَّسَةٍ لا تُحصى.

da-b-manyā mṣ methbaya: aykh da-b-karrē d-lā manyān.

for it can be comforted with what is countable, unlike treasures heaped beyond counting.

car elle peut se consoler de ce qui se compte, à la différence des trésors entassés sans nombre.

ܛܵܒ݂ ܡܲܢܝܐ ܕܲܒ݂ܥܝܼܪܘܼܬܵܐ: ܡ̣ܢ ܤܝܼܡܵܬ݂ܵܐ ܕܲܒ݂ܚܸܠܡܵܐ.

خَيرٌ عَدَدٌ قَليلٌ في يَقظَةٍ، مِن كُنوزٍ في حُلمٍ،

ṭāv many da-b-ʿīrūtā: men sīmāthā da-b-ḥelmā.

Better a small number held in wakefulness than treasures seen only in a dream,

Mieux vaut un petit nombre possédé en veillant que des trésors vus seulement en songe,

ܘܡܸܤܟܹ݁ܢܘܼܬ݂ܵܐ ܥܲܡ ܢܲܦ̮ܫܵܐ: ܡ̣ܢ ܬܵܓ݂ܵܐ ܕܚܲܤܝܼܪ ܢܲܦ̮ܫܵܐ܀

والفَقرُ مَعَ النَّفسِ، خَيرٌ مِن تاجٍ لِمَن يَفتَقِرُ إلى نَفسِهِ.

w-meskēnūthā ʿam napshā: men tāghā d-ḥasīr napshā.

and poverty together with one's soul is better than a crown belonging to one who lacks his soul.

et la pauvreté avec l'âme vaut mieux que la couronne de celui qui est privé de son âme.

ܘܟܲܕ݂ ܗܵܟܲܢ ܥܲܠܝܼ ܡܵܪܵܗ̇: ܛܝܼܡܹܝܗ̇ ܕܢܲܦ̮ܫܵܐ ܡ̣ܢ ܟܠ ܕܐܝܼܬ݂.

وإذ هَكَذا ثَمينَةٌ عِندَ سَيِّدِها، فَقيمَةُ النَّفسِ تَفوقُ كُلَّ ما هُوَ كائِنٌ،

w-kad hākan ʿalī mārāh: ṭīmēyh d-napshā men kul d-ʾīth.

And since its worth is so exalted to its Master, the soul's price exceeds all that exists,

Et puisque son prix est si élevé pour son Maître, le prix de l'âme dépasse tout ce qui existe,

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܓ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 278

Photograph of page 278 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0589 — Leaf 0589, from Archive.org.

ܚܢܲܢ ܥܲܠ ܙܸܒ݂ܠܵܐ ܡܲܫܼܟܸܢܢܵܗ̇: ܘܲܒ݂ܠܵܐ ܡܸܕܸܡ ܚܲܠܸܦܢܵܗ̇܀

نَحنُ عَلى الزِّبلِ نَصَبنا خَيمَتَنا، وبِلا شَيءٍ بَدَّلناها.

ḥnan ʿal zevlā mashīkennāh: wa-b-lā medem ḥalepnāh.

We have pitched our tent upon dung, and for nothing have we exchanged it.

Nous avons dressé notre tente sur le fumier, et pour rien nous l'avons échangée.

ܗ݀ܝ ܛܸܥܢܲܬ݀ ܢܸܤܝܘܿܢܲܝ̈ܟ݁ܘܿܢ: ܛܥܲܢܘ ܝܵܘܡܵܐ ܚܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܚܲܫܵܗ̇.

ذٰلِكَ الحِملُ مِن تَجارِبِكُم، حَمَلوهُ يَومًا واحِدًا مِن أَلَمِهِ؛

(h)ī ṭeʿnat nesyōnaykōn: ṭʿanw yāwmā ḥadh men ḥashāh.

That burden of your trials — they bore it a single day of its suffering,

Ce fardeau de vos épreuves, ils l'ont porté un seul jour de sa souffrance,

ܬܵܘ ܦܘܼܪܥܘܼܗ̇ ܠܢܲܦ̮ܫܵܐ ܚܘܼ̈ܒ݂ܠܹܝܗ̇: ܘܨܲܠܵܘ ܕܬܸܙܟܸ݁ܐ ܒܹܝܬ݂ ܕܝܼܢܵܐ܀

تَعالَوا فَأَدُّوا عَنِ النَّفسِ دُيونَها، وصَلُّوا لِتَزكُوَ في بَيتِ الدَّينونَةِ.

tāw pūrʿūh l-napshā ḥūvlēyh: w-ṣalāw d-tezke bēyth d-īnā.

come, pay back to the soul its debts, and pray that it may be acquitted in the courtroom.

venez, payez à l'âme ses dettes, et priez pour qu'elle soit acquittée au tribunal.

ܪܵܚܵܒ݂ ܝܸܕ݂ܥܲܬ݀ ܕܲܬ݂ܨܲܠܸܐ: ܘܦܲܨܝܲܬ݀ ܢܲܦ̮ܫܵܗ̇ ܒܐܘܼܠܨܵܢܵܗ̇.‏

عَرَفَت راحابُ كَيفَ تُصَلّي، فَخَلَّصَت نَفسَها في ضيقَتِها؛

rāḥāv yedhʿat da-thṣale: w-paṣyat napshāh b-ʾūlṣānāh.

Rahab knew how to pray, and saved her soul in her distress.

Rahab a su prier, et a sauvé son âme dans sa détresse.

ܒܪܵܚܵܒ݂ ܢܸܛܢܘܼܢ ܙܲܢܵܝܹ̈ܐ: ܘܢܸܬ݂ܩܲܪܒ݂ܘܼܢ ܠܩܲܕܝܼܫܘܼܬ݂ܵܐ܀

لِتَغَرِ الزَّواني بِراحابَ، ولِتَقتَرِبنَ إلى القَداسَةِ.

b-rāḥāv neṭnūn zanāyē: w-nethqarvūn l-qadīshūthā.

Let harlots take zeal from Rahab, and draw near to holiness,

Que les prostituées prennent zèle de Rahab, et s'approchent de la sainteté,

ܒܛܲܗܪܵܐ ܕܲܩܪܵܒ݂ܵܐ ܪܵܚܵܒ݂: ܐܲܛܠܲܬ݀ ܟܸܢ̈ܦܹܝܗ̇ ܥܲܠ ܛܘܿܗܡܵܗ̇.

في حَرِّ القِتالِ راحابُ، مَدَّت جَناحَيها على عَشيرَتِها؛

b-ṭahrā da-qrāvā rāḥāv: aṭlat kenpēyh ʿal ṭōhmāh.

in the heat of battle Rahab spread her wings over her kindred.

dans l'ardeur du combat, Rahab étendit ses ailes sur les siens.

ܐܘܿ ܕܲܫܡܲܥ̣ ܩܵܠܵܗ̇ ܕܪܵܚܵܒ݂: ܫܡܲܥ ܬܲܚܢܲܢܬܵܐ ܕܡܲܪܥܝܼܬܵܟ݂܀

يا مَن سَمِعَ صَوتَ راحابَ، اسمَع تَضَرُّعَ رَعِيَّتِكَ.

ʾō da-shmaʿ qālāh d-rāḥāv: shmaʿ taḥnantā d-marʿītākh.

O you who heard the voice of Rahab, hear the supplication of your flock.

Ô toi qui as entendu la voix de Rahab, entends la supplication de ton troupeau.

ܠܲܝܬ݁ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܬܲܟ݂ܤܝܼܬܵܐ ܠܪܵܚܵܒ݂: ܘܤܲܬ݁ܪܲܬ݀ ܛܘܿܗܡܵܗ̇ ܡ̣ܢ ܤܲܝܦܵܐ.

لَم يَكُن لِراحابَ سِترٌ، لكِنَّها سَتَرَت عَشيرَتَها مِنَ السَّيفِ؛

layt (h)wā takhsītā l-rāḥāv: w-satrat ṭōhmāh men saypā.

Rahab had no shelter of her own, yet she sheltered her kin from the sword;

Rahab n'avait pas d'abri à elle, et pourtant elle abrita les siens du glaive ;

ܒܟܸܢ̈ܦܹܝܗ̇ ܕܥܹܕܬܵܟ݂ ܢܸܤܬܲܬ݁ܪܘܼܢ: ܝܲܠܕܹܝܹܗ̇ ܒܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܐܘܼܠܨܵܢܵܐ܀

في أَجنِحَةِ كَنيسَتِكَ لِيَستَتِر أَولادُها، في زَمَنِ الضّيقِ.

b-kenpēyh d-ʿēdtākh nestatrūn: yaldēyēh b-zavnā d-ʾūlṣānā.

in the wings of your Church let her children be sheltered, in time of distress.

que sous les ailes de ton Église soient abrités ses enfants, au temps de la détresse.

ܤܲܬܵܐ ܡܫܲܠܲܚܬܵܐ ܪܵܚܵܒ݂: ܗܘ݀ܵܬ݂ ܛܸܠܵܠܵܐ ܠܤܲܓ݁ܝ̈ܐܹܐ.‏

راحابُ الزّانِيَةُ المَكشوفَةُ، صارَت ظِلًّا لِكَثيرينَ؛

satā mshalaḥtā rāḥāv: hwāth ṭelālā l-sagyē.

Rahab, a harlot laid bare, became a shelter to many,

Rahab, prostituée mise à nu, devint un abri pour beaucoup,

ܤܲܬܵܐ ܡܟܲܠܲܠܬܵܐ ܥܹܕܬܵܟ݂: ܬܲܛܸܠ ܥܵܘ̈ܦܹܝܗ̇ ܥܲܠ ܒܝܼܫܹܐ܀

وكَنيسَتُكَ، الزّانِيَةُ المُكَلَّلَةُ، تُظَلِّلُ بِجَناحَيها على الأَشرارِ.

satā mkalaltā ʿēdtākh: taṭel ʿāwpēyh ʿal b-īshē.

and your Church, a harlot crowned, spreads her wings over the wicked.

et ton Église, prostituée couronnée, étend ses ailes sur les méchants.

ܪܗܸܛ̣ ܤܲܝܦܵܐ ܒܵܬܲܪ ܡܲܠܟܹ̈ܐ: ܘܲܠܬܲܝܵܒ݂ܬܵܐ ܠܵܐ ܐܲܗܲܪ.

جَرى السَّيفُ وَراءَ المُلوكِ، ولَم يَتَمَهَّل عِندَ التّائِبَةِ؛

rheṭ saypā bātar malkē: wa-l-tayāvtā lā ahar.

The sword ran after kings, yet did not linger for the penitent woman;

Le glaive courut après les rois, et pourtant ne s'attarda pas pour la femme repentante ;

ܪܘܼܡܚܵܐ ܕܸܩܪܲܬ݀ ܠܲܛܪ̈ܘܼܢܹܐ: ܘܲܠܕܹܐܬ݁ܬܵܘܝܲܬ݀ ܠܵܐ ܩܸܪܒܲܬ݀܀

طَعَنَ الرُّمحُ الطُّغاةَ، ولَم يَقتَرِب مِنَ الّتي تابَت.

rūmḥā deqrat la-ṭrūnē: wa-l-dēttāwyat lā qerbat.

the spear pierced the tyrants, but did not come near her who had repented.

la lance transperça les tyrans, mais n'approcha pas de celle qui s'était repentie.

ܟܠܢܵܫ ܒܐܲܪܥܵܐ ܚܵܠܹ̇ܲܕ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܘܪܵܚܵܒ݂ ܚܵܠܕܵܐ ܒܲܫܡܲܝܵܐ.‏

كانَ كُلُّ إنسانٍ يَهلِكُ في الأَرضِ، وراحابُ كانَت تَحيا كَأَنَّها في السَّماءِ؛

klnāsh b-arʿā ḥālēdh (h)wā: w-rāḥāv ḥāldā ba-shmayā.

Every man was perishing on the earth, but Rahab abode as though in heaven;

Tout homme périssait sur la terre, mais Rahab demeurait comme au ciel ;

ܒܐܸܤܹ̈ܐ ܛ̣ܫܵܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܓܲܢ̄ܒܵܪܹ̈ܐ: ܘܪܵܚܵܒ݂ ܛܵܦ̇ܤܵܐ ܒܐܲܠܵܗܵܐ܀

تَوارى الجَبابِرَةُ، وراحابُ تَمَسَّكَت بِاللهِ.

b-esē ṭshāw (h)wāw ga(n)bārē: w-rāḥāv ṭāpsā b-alāhā.

the mighty hid themselves away, but Rahab held fast to God.

les puissants se cachaient, mais Rahab s'attachait à Dieu.

ܤܲܝܦܵܐ ܫܲܬܸܲܩ ܠܐܝܼܪܝܼܚܘܿ: ܘܦܘܼܡܵܗ̇ ܦܬܲܚ̣ ܠܵܗ̇ ܠܙܵܢܝܼܬܵܐ.

أَسكَتَ السَّيفُ أَريحا، وفَتَحَ فاها لِلزّانِيَةِ؛

saypā shateq l-ʾīrīḥō: w-pūmāh ptaḥ lāh l-zānītā.

The sword silenced Jericho, yet it opened its mouth for the harlot;

Le glaive fit taire Jéricho, et pourtant il ouvrit la bouche pour la prostituée ;

ܤܲܦܤܪܵܐ ܕܤܸܟ݂ܪܲܬ݀ ܟܠ ܦܘܼܡ: ܦܸܬ݂ܚܲܬ݀ ܦܘܼܡܵܗ̇ ܒܬ݂ܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ܀

السَّيفُ الّذي أَغلَقَ كُلَّ فَمٍ، فَتَحَت هيَ فَمَها بِالاعتِرافِ.

sapsrā d-sekhrat kul pūm: pethḥat pūmāh b-thāwdīthā.

the sword that shut every mouth — she opened her mouth in confession.

le glaive qui ferma toute bouche, elle, elle ouvrit la sienne dans la confession.

ܡܲܓ݁ܠܵܐ ܕܚܸܨܕܲܬ݀ ܟܠ ܩܵܘ̈ܡܵܢ: ܠܫܸܒ݁ܠܵܐ ܪܵܚܵܒ݂ ܠܵܐ ܚܸܨܕܲܬ݀.

المِنجَلُ الّذي حَصَدَ كُلَّ زَرعٍ قائِمٍ، لَم يَحصُد سُنبُلَةَ راحابَ؛

maglā d-ḥeṣdat kul qāwmān: l-sheblā rāḥāv lā ḥeṣdat.

The sickle that reaped every standing crop did not reap the ear of grain that was Rahab;

La faucille qui moissonna toute récolte debout ne moissonna pas l'épi qu'était Rahab ;

ܢܵܪܓܵܐ ܕܓܲܡܸܡ ܟܠ ܥܵܒ̈ܲܝܼܢ: ܫܒܸܫܬܵܐ ܡܪܲܕܬܹܗ ܕܒܹܝܬ݂ ܪܵܚܵܒ݂܀

الفَأسُ الّتي قَطَعَت كُلَّ شَجَرَةٍ كَثيفَةٍ، عَوسَجُ بَيتِ راحابَ رَدَّ حَدَّها.

nārgā d-gamem kul ʿābaīn: shbeshtā mradtēh d-bēyth rāḥāv.

the axe that felled every thick tree — the bramble of Rahab's house turned back its edge.

la hache qui abattit tout arbre touffu, la ronce de la maison de Rahab en émoussa le tranchant.

ܫܲܒ݂ܛܵܐ ܕܡܲܟܸܟ݂ ܟܠ ܚܲܝܠܝܼܢ: ܐܸܠܥܵܐ ܚܤܲܢܬܹܗ ܒܲܨܠܘܿܬ݂݂ܵܐ.‏

العَصا الّتي أَخضَعَت كُلَّ قُوَّةٍ، جانِبُ الجِدارِ قاوَمَها بِالصَّلاةِ؛

shavṭā d-makekh kul ḥaylīn: elʿā ḥsantēh ba-ṣlōthā.

The rod that subdued every power — a wall-side withstood it, through prayer;

La verge qui abaissa toute puissance, le flanc du mur lui résista, par la prière ;

ܓܡܝܼܡܝܼܢ ܫܲܪ̈ܘܲܝܢܹܐ ܪ̈ܵܡܹܐ: ܘܪܵܚܵܒ݂ ܩܵܝܵܡܵܐ ܒܬ݂ܘܼܟ݂ܠܵܢܵܐ܀

تَهَدَّمَتِ الأَسوارُ الشّامِخَةُ، وراحابُ قائِمَةٌ بِالثِّقَةِ.

gmīmīn sharwaynē rāmē: w-rāḥāv qāyāmā b-thūkhlānā.

the lofty ramparts were leveled, but Rahab stood firm in trust.

les hauts remparts furent nivelés, mais Rahab demeura ferme dans la confiance.

ܕܥܲܠ ܒܵܥܘܵܬ݂ܹܐ.‏ 279

Photograph of page 279 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0588 — Leaf 0588, from Archive.org.

ܪܗܝܼܒ݂ܝܼܢ ܚܲܝ̈ܠܹܐ ܕܐܝܼܪܝܼܚܘܿ: ܘܫܲܪܝܵܐ ܒܫܲܝܢܵܐ ܡܲܬ݂ܘܲܝܬܵܐ.

ارتَعَبَت قُوّاتُ أَريحا، والتّائِبَةُ سَكَنَت بِسَلامٍ؛

rhīvīn ḥaylē d-ʾīrīḥō: w-sharyā b-shaynā mathwaytā.

The forces of Jericho were terrified, but the penitent woman dwelt in peace;

Les forces de Jéricho étaient terrifiées, mais la femme repentante demeurait en paix ;

ܠܫܲܒܵܝܹ̈ܐ ܪ̈ܲܒܲܝ ܚܲܝܠܹܐ: ܫܒ݂ܵܬ݀ ܐܸܢܘܿܢ ܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܐ܀

أَمّا السّابونَ، أَصحابُ القُوَّةِ، فَسَبَتهُم هيَ بِتَوبَتِها.

l-shabāyē rabaī ḥaylē: shvāt enōn ba-thyāvūtā.

the captors, mighty in strength — she took them captive through her repentance.

les ravisseurs, puissants en force, elle les fit captifs par son repentir.

ܫܲܒܵܝܬܵܐ ܒܲܬ݂ܪܹܝܢ ܓܲܒ݁ܝܼ̈ܢ: ܐܝܼܬܹܝܗ̇ ܗ̄ܘ̣ܵܬ݂ ܛܘܼܒ݂ܵܢܝܼܬ݂ܵܐ.

كانَتِ المَرأَةُ السَّبِيَّةُ مُبارَكَةً مِن جِهَتَينِ؛

shabāytā ba-thrēyn gabīn: ʾītēyh (h)wāth ṭūvānīthā.

The captive woman was blessed in two respects:

La femme captive fut bénie à deux égards :

ܒܙܵܢܝܘܼܬܵܗ̇ ܫܒ݂ܵܬ݀ ܡܲܪ̈ܵܚܹܐ: ܘܒܲܬ݂ܝܵܒ݂ܘܼܬܵܗ̇ ܠܙܲܕܝܼܩܹܐ܀

بِزِناها سَبَت الوَقِحينَ، وبِتَوبَتِها سَبَتِ الأَبرارَ.

b-zānyūtāh shvāt marāḥē: w-ba-thyāvūtāh l-zadīqē.

by her harlotry she captivated the insolent, and by her repentance, the righteous.

par sa prostitution elle captiva les insolents, et par son repentir, les justes.

ܕܢܘܼܪܵܐ ܕܐܸܟ݂ܠܲܬ݀ ܙܝܼܙܵܢܹ̈ܐ: ܗܘ݀ܵܬ݂ ܠܵܗ̇ ܠܚܸܛܬ݂ܵܐ ܫܵܩܘܼܬ݂ܵܐ.

فَإِنَّ النّارَ الّتي أَكَلَتِ الزَّوانَ، صارَت سَقيًا لِلحِنطَةِ؛

d-nūrā d-ekhlat zīzānē: hwāth lāh l-ḥeṭthā shāqūthā.

For the fire that devoured the tares became, for the wheat, a watering;

Car le feu qui dévora l'ivraie devint, pour le froment, un arrosage ;

ܒܗܵܢܵܐ ܡܵܘܬܵܐ ܕܤܲܓ݁ܝܹ̈ܐܹܐ: ܦܟܲܗ ܠܹܗ ܐܸܒ݂ܠܵܐ ܕܥܲܠ ܡܝܼܬܹܐ܀

بِهذا المَوتِ لِلكَثيرينَ، خَفَّ نَوحُ المَوتى.

b-hānā māwtā d-sagyēē: pkah lēh evlā d-ʿal mītē.

in this death of the many, mourning for the dead was tempered.

en cette mort du grand nombre, le deuil pour les morts fut adouci.

ܟܡܵܐ ܕܥܲܙܝܼܙ ܘܲܓ݂ܢܝܼܚ ܐܸܒ݂ܠܵܐ: ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܩܲܪܝܼܒ݂ ܒܘܼܝܵܐܹܗ.‏

بِقَدرِ ما يَشتَدُّ النَّوحُ ويَئِنُّ، بِمِثلِ ذلِكَ يَقرُبُ سَلواهُ؛

kmā d-ʿazīz wa-ghnīḥ evlā: hākhwāth qarīv b-w-yāēh.

As fierce and grievous as mourning is, just so near is its consolation;

Autant le deuil est violent et pénible, autant sa consolation est proche ;

ܡܥܵܩܵܐ ܒܲܡܥܵܩܵܐ ܚܵܐܲܪ: ܒܚܲܫܵܐ ܕܚܲܒ݂ܪܹܗ ܡܸܬ݂ܒܲܝܲܐ܀

المَحزونُ يَنظُرُ إلى المَحزونِ، ويَتَعَزّى بِأَلَمِ صاحِبِهِ.

mʿāqā ba-mʿāqā ḥāar: b-ḥashā d-ḥavrēh methbaya.

the afflicted looks upon the afflicted, and finds comfort in his companion's suffering.

l'affligé regarde l'affligé, et trouve consolation dans la souffrance de son compagnon.

ܘܐܵܦ ܐܲܒ݂ܝܼܠܵܐ ܒܡܢ ܕܐܲܒ݂ܝܼܠ: ܦܵܫܲܚ̇ ܐܸܒ݂ܠܹܗ ܘܡܸܬ݂ܚܲܝܲܠ.

والنّائِحُ أَيضًا، إذ يَرى مَن يَنوحُ، يَخِفُّ حُزنُهُ ويَتَقَوّى؛

w-āp avīlā b-men d-avīl: pāshaḥ evlēh w-methḥayal.

And the mourner too, seeing one who mourns, finds his grief eased and is strengthened;

Et celui qui pleure aussi, voyant un autre qui pleure, voit son chagrin s'alléger et reprend force ;

ܡ̣ܢ ܒܝܼ̈ܫܵܬ݂ܵܐ ܕܲܚܕܵܕܹ̈ܐ: ܡܸܬ݂ܒܲܝܐܝܼܢܲܢ ܒܒ݂ܝܼ̈ܫܵܬܲܢ܀

بِمَصائِبِ بَعضِنا بَعضًا، نَتَعَزّى في مَصائِبِنا.

men b-īshāthā da-ḥdādē: methbayīnan b-b-īshātan.

by one another's misfortunes we are comforted in our own.

par les malheurs les uns des autres, nous sommes consolés dans les nôtres.

ܘܐܵܦ ܡܸܤܟܹܢܵܐ ܒܡܸܤܟܹ݁ܢܵܐ: ܡܸܬ݂ܒܲܝܲܐ ܥܲܠ ܚܘܼܤܪܵܢܹܗ.‏

والمِسكينُ أَيضًا يَتَعَزّى بِمِسكينٍ آخَرَ، على حاجَتِهِ؛

w-āp meskēnā b-meskēnā: methbaya ʿal ḥūsrānēh.

And the poor man too finds comfort, in another poor man, over his own want;

Et le pauvre aussi trouve consolation, en un autre pauvre, dans son propre besoin ;

ܟܠܢܵܫ ܒܲܒ݂ܢܲܝ̈ ܡܘܼ̈ܫܚܵܬܹܗ: ܡܸܬ݂ܠܲܒܲܒ݂ ܡ̣ܢ ܛܘܼܪ̈ܵܦܵܘܗܝ܀

كُلُّ إنسانٍ بَينَ أَصحابِ حالِهِ، يَتَشَجَّعُ مِن مَتاعِبِهِ.

klnāsh ba-b-naī mūshḥātēh: methlabav men ṭūrāpāwhī.

every man, among those of like condition, takes heart from his own troubles.

tout homme, parmi ceux de même condition, prend courage de ses propres peines.

ܒܥܲܬܝܼܪܵܐ ܐܸܢ ܚܲܪ ܕܲܨܪܝܼܟ݂: ܕܵܥܹ̇ܟ݂ ܛܵܠܹ̇ܩ ܡܸܫܬܲܢܲܩ.‏

إن نَظَرَ المُحتاجُ إلى الغَنِيِّ، يَذبُلُ ويَفنى ويُعَذَّبُ؛

b-ʿatīrā en ḥar da-ṣrīkh: dāʿēkh ṭālēq meshtanaq.

If the needy man looks upon the rich, he is deflated, wasted, and tormented;

Si l'indigent regarde le riche, il se dégonfle, se consume et se tourmente ;

ܕܲܒ݂ܫܘܼܒ݂ܗܵܪܹܗ ܕܥܲܬ݁ܝܼܪܵܐ: ܚܵܙ̇ܐ ܘܝܵܩܹ̇ܕ݂ ܡܸܤܟܹܢܵܐ܀

لأَنَّهُ بِمَجدِ الغَنِيِّ يَنظُرُ المِسكينُ فَيَحتَرِقُ.

da-b-shūvhārēh d-ʿatīrā: ḥāz w-yāqēdh meskēnā.

for at the glory of the rich man the poor man looks and burns.

car à la gloire du riche le pauvre regarde et brûle.

ܐܸܢ ܢܚܘܼܪ ܡܵܪܥܵܐ ܒܲܚܠܝܼܡܵܐ: ܥܲܦ݂ ܠܹܗ ܚܲܫܹܗ ܘܟ݂ܘܼܪܗܵܢܹܗ.

إن نَظَرَ المَريضُ إلى الصَّحيحِ، ازدادَ وَجَعُهُ ومَرَضُهُ؛

en nḥūr mārʿā ba-ḥlīmā: ʿaf lēh ḥashēh w-khūrhānēh.

If the sick man looks at the healthy, his pain and sickness are increased,

Si le malade regarde le bien portant, sa douleur et son mal s'accroissent,

ܘܐܸܢ ܚܲܪ ܒܡܵܪܥܵܐ ܕܐܲܟ݂ܘܵܬܹܗ: ܐܲܩܸܠ̣ ܛܲܥܢܵܐ ܕܟ݂ܘܼܪܗܵܢܹܗ܀

وإن نَظَرَ إلى مَريضٍ مِثلِهِ، خَفَّ حِملُ مَرَضِهِ.

w-en ḥar b-mārʿā d-akhwātēh: aqel ṭaʿnā d-khūrhānēh.

but if he looks at a sick man like himself, the burden of his sickness grows light.

mais s'il regarde un malade semblable à lui, le fardeau de son mal s'allège.

ܐܸܢ ܢܸܚܙܸܐ ܐ̄ܒ݂ܝܼܠܵܐ ܕܲܦܨܝܼܚ: ܥܲܦ݂ ܠܹܗ ܐܸܒ݂ܠܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܥܲܝܡܵܐ.‏

إن رَأى النّائِحُ فَرِحًا، تَكَدَّسَ حُزنُهُ عَلَيهِ كَالحُزمَةِ؛

en neḥze vīlā da-pṣīḥ: ʿaf lēh evlēh aykh ʿaymā.

If the mourner sees one who rejoices, his grief piles upon him like a sheaf;

Si celui qui pleure voit un homme joyeux, son deuil s'entasse sur lui comme une gerbe ;

ܒܡܲܢ ܕܐܲܒ݂ܝܼܠ ܪܵܐܲܚ ܟܹܐܒܹܗ: ܘܲܒ݂ܚܲܫܵܐ ܕܚܲܒ݂ܪܹܗ ܢܵܐܲܚ܀

لكِنْ بِنائِحٍ مِثلِهِ يَجِدُ أَلَمُهُ راحَةً، وبِأَلَمِ صاحِبِهِ يَستَريحُ.

b-men d-avīl rāaḥ kēbēh: wa-b-ḥashā d-ḥavrēh nāaḥ.

but in a fellow mourner his pain finds ease, and in his companion's suffering he finds rest.

mais chez un compagnon de deuil sa douleur trouve soulagement, et dans la souffrance de son compagnon il trouve repos.

ܠܵܐ ܨܵܒܹܐ ܐܲܝܢܵܐ ܕܒ݂ܵܟܹܐ: ܕܢܸܚܙܸܐ ܠܚܲܒ݂ܪܹܗ ܟܲܕ݂ ܓܵܚܹܟ݂.‏

لا يُريدُ الباكي أَن يَرى صاحِبَهُ ضاحِكًا؛

lā ṣābē aynā d-vākē: d-neḥze l-ḥavrēh kad gāḥēkh.

He who weeps has no wish to see his companion laughing,

Celui qui pleure ne désire pas voir son compagnon rire,

ܘܐܵܦܠܵܐ ܡܛܲܪܦܵܐ ܪܥܸܐ ܕܢܸܚܙܸܐ: ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܲܡܢܵܚ ܘܲܡܫܲܪܬܲܚ܀

ولا الحَزينُ يَرضى أَن يَرى مَن هوَ مُطمَئِنٌّ مُتَنَعِّمٌ.

w-āplā mṭarpā rʿe d-neḥze: l-aynā da-mnāḥ wa-mshartaḥ.

nor does the troubled mind wish to see one who is at rest and at ease.

et l'esprit troublé ne désire pas non plus voir celui qui est au repos et à l'aise.

ܒܘܼܝܵܐܲܢ ܥܲܠ ܒܝܼ̈ܫܵܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܥܵܩܬܲܢ ܛܵܒ݂ܬ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ ܕܲܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ.‏

تَعزِيَتُنا في المَصائِبِ هيَ هذِهِ: أَنَّ حُزنَنا هوَ أَيضًا نَصيبُ غَيرِنا الصّالِحُ؛

b-w-yāan ʿal b-īshāthā hāw: ʿāqtan ṭāvthā (h)ī da-ḥrānē.

Our consolation in misfortunes is this: our sorrow is likewise the good portion of others.

Notre consolation dans les malheurs est celle-ci : notre douleur est aussi la bonne part des autres.

ܡܹܐܡܪ̈ܐ .ܟܓ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ 280

Photograph of page 280 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0587 — Leaf 0587, from Archive.org.

ܒܝܼܫܬܵܐ ܕܓܲܵܕ݂ܫܵܐ ܒܲܫܠܵܡܵܐ: ܡܒܲܝܐܵܢܝܼܬ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ ܕܲܐ̄ܚܪܵܢܹܐ܀

المُصيبَةُ الّتي تُصيبُ الجَميعَ بِالتَّساوي، هيَ عَزاءٌ لِلآخَرينَ أَيضًا.

b-īshtā d-gadhshā ba-shlāmā: mbayānīthā (h)ī da-ḥrānē.

Misfortune that comes upon all alike is a comfort belonging to others too.

Le malheur qui arrive en commun est une consolation qui appartient aussi aux autres.

ܟܠ ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܕܗܵܘܹ̇ܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܚܵܐܲܪ ܗ̄ܘ̣ ܕܡܲܢ ܕܵܡܹܐ ܠܹܗ.

كُلُّ أَلَمٍ يُصيبُ إنسانًا، يَجعَلُهُ يَنظُرُ مَن يُشبِهُهُ؛

kul kēvā d-hāwē l-nāshā: ḥāar hāw d-men dāmē lēh.

Every pain that befalls a man makes him look to see who is like him;

Toute douleur qui survient à un homme le fait regarder pour voir qui lui ressemble ;

ܕܡܐ ܕܐܸܫܟܲܚܼ ܟܹܐܒܹܗ ܒܲܐ̄ܚܪܹܝܢ: ܪܵܚܲܬ݂݀ ܢܲܦܫܹܗ ܡ̣ܢ ܟܹܐܒ݂ܵܐ܀

فَإِذا وَجَدَ أَلَمَهُ في آخَرَ، استَراحَت نَفسُهُ مِنَ الأَلَمِ.

d-m d-eshkaḥī kēbēh ba-ḥrēyn: rāḥath napshēh men kēvā.

for when he finds his own pain in another, his soul finds rest from the pain.

car quand il trouve sa propre douleur en un autre, son âme trouve repos de la douleur.

ܒܗܵܘ̇ ܡܸܕܸܡ ܕܲܠܚܲܕ݂ ܡܥܝܼܩ: ܠܲܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܛܡܝܼܪ ܒܘܼܝܵܐܵܐ.

في ذاتِ الأَمرِ الّذي يُحزِنُ واحِدًا، يَكمُنُ عَزاءٌ لِآخَرَ؛

b-hāw medem da-l-ḥadh mʿīq: la-ḥrēnā ṭmīr b-w-yāā.

In the very thing that grieves one person, comfort lies hidden for another,

Dans la chose même qui afflige l'un, la consolation est cachée pour l'autre,

ܘܟܹܐܒ݂ܵܐ ܕܲܠܗܵܢܵܐ ܡܲܚܸܫ: ܠܚܲܒ݂ܪܹܗ ܝܵܗܹ̇ܒ݂ ܠܘܼܒܵܒ݂ܵܐ܀

والأَلَمُ الّذي يُوجِعُ هذا، يُعطي صاحِبَهُ شَجاعَةً.

w-kēvā da-l-hānā maḥesh: l-ḥavrēh yāhēv l-w-bāvā.

and the pain that afflicts this man gives courage to his companion.

et la douleur qui afflige celui-ci donne courage à son compagnon.

ܠܵܘ ܕܲܚܛܵܗܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ: ܕܲܒ݂ܗܵܠܹܝܢ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܬ݂ܒܲܝܲܐ.‏

لَستُ أَقولُ هذا عَنِ الخَطيئَةِ، أَنَّ الإنسانَ يَتَعَزّى بِمِثلِ هذِهِ الأُمورِ؛

lāw da-ḥṭāhā āmar nā: da-b-hālēyn nāsh methbaya.

I do not say this of sin — that by such things a man finds comfort;

Je ne dis pas cela du péché, que par de telles choses un homme trouve consolation ;

ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܗ̄ܘ ܒܵܥ̇ܝܵܐ ܠܵܗ̇ ܢܦܹܐܫܵܐ: ܕܲܒ݂ܗܘܿܢ ܬܦܲܝܸܓ݂ ܟܲܪܝܘܼܬܵܗ̇܀

بَل النَّفسُ نَفسُها تَطلُبُ لِنَفسِها راحَةً، لِتُبَدِّدَ بِها حُزنَها.

napshā hāw bāʿyā lāh npēshā: da-b-hōn tpayegh karyūtāh.

rather, the soul itself seeks relief for itself, that by these it might dispel its sorrow.

mais l'âme elle-même cherche pour elle-même du répit, afin que par ces choses elle dissipe son chagrin.

ܫܝܼܠܘܿܡܵܝܬܵܐ ܠܐܸܠܝܼܫܲܥ: ܠܵܐ ܒܥܵܬ݀ ܕܲܒ݂ܪܵܐ ܢܸܬܲܠ ܠܵܗ̇.‏

الشُّونَمِيَّةُ لَم تَطلُب مِن أَليشَعَ أَن يُعطِيَها ابنًا؛

shīlōmāytā l-elīshaʿ: lā b-ʿāt da-b-rā netal lāh.

The Shunammite did not ask Elisha to give her a son;

La Sunamite ne demanda pas à Élisée de lui donner un fils ;

ܗ݀ܘ ܚ̣ܙܵܐ ܥܲܡܠܵܗ̇ ܘܐܝܼܩܵܪܵܗ̇: ܘܝܲܗ̄ܒ݂ ܦܹܐܪܵܐ ܠܲܡܓܲܙܲܝܬܵܐ܀

هوَ إذ رَأى تَعَبَها وكَرامَتَها، أَعطى الثَّمَرَ لِلعاقِرِ.

hāw ḥzā ʿamlāh w-ʾīqārāh: w-ya(h)v pērā la-mgazaytā.

he, seeing her labor and her honor, gave fruit to the barren woman.

lui, voyant sa peine et son honneur, donna du fruit à la femme stérile.

ܟܠܹܗ ܕܠܵܐ ܒܥܵܬܹܗ ܝܲܠܕܵܐ: ܡܗܲܝܡܲܢܬܵܐ ܠܗܵܘ̇ ܛܘܼܒ݂ܵܢܵܐ.‏

مِن دونِ أَيِّ طَلَبٍ مِنها لِلوَلَدِ، نالَتِ المُؤمِنَةُ إيّاهُ مِن ذلِكَ الطُّوباوِيِّ؛

klēh d-lā b-ʿātēh yaldā: mhaymantā l-hāw ṭūvānā.

Entirely unasked, the faithful woman received a child from that blessed man.

Sans l'avoir demandé du tout, la femme fidèle reçut un enfant de ce bienheureux.

ܚܼܟܵܝܼܡܵܐܝܼܬ݂ ܫܸܬ݂ܩܲܬ݂݀ ܗ̄ܘܵܬ݂: ܡܸܛܠ ܬܲܪܬܲܝܢ ܨܒ̈ܘܵܬܵܐ܀

بِحِكمَةٍ سَكَتَت، لِأَجلِ أَمرَينِ.

ḥīkāīmāīth shethqath (h)wāth: meṭul tartayn ṣbwātā.

Wisely she kept silent, for two reasons:

Sagement elle garda le silence, pour deux raisons :

ܚܕܵܐ ܕܠܵܐ ܬܸܫܚܘܿܩ ܠܲܢܒ݂ܝܵܐ: ܡ̣ܢ ܚܕ݂ܵܐ ܠܲܚܕܵܐ ܒܫܹ̈ܐܠܵܬ݂ܵܗ̇.

أَوَّلًا لِئَلّا تُتعِبَ النَّبِيَّ، بِسُؤالٍ بَعدَ سُؤالٍ؛

ḥdā d-lā teshḥōq la-nvyā: men ḥdhā la-ḥdā b-shēlāthāh.

one, so as not to wear down the prophet, question after question;

l'une, pour ne pas lasser le prophète, question après question ;

ܘܲܐ̄ܚܪܹܬ݂ܵܐ ܕܲܢܒ݂ܝܼܵܐ ܗ̄ܘ ܠܲܡ: ܘܥܲܕ݂ܠܵܐ ܐܸܫܐܲܠ ܝܵܕܲܥ̇ ܗ̄ܘ܀

والآخَرُ أَنَّهُ كانَ نَبِيًّا حَقًّا، وعَرَفَ قَبلَ أَن تَسأَلَ.

wa-ḥrēthā da-nvī hāw lam: w-ʿadhlā eshal yādaʿ hāw.

and the other, that he was a prophet indeed, and knew even before he asked.

et l'autre, qu'il était vraiment prophète, et savait avant même d'avoir demandé.

ܒܫܸܠܝܵܗ̇ ܟܹܝܬ݂ ܬܲܪܬܹܝܢ ܤܸܒ݂ܪܲܬ݀: ܕܠܵܐ ܗ݀ܝ ܬܸܗܘܸܐ ܐܲܝܟ݂ ܬܵܒ݂ܥܲܬ݂.

فَفي سُكوتِها رَجَت أَمرَينِ: أَلّا تَبدُوَ كَمُطالِبَةٍ بِدَينٍ؛

b-shelyāh kēyth tartēyn sevrat: d-lā (h)ī tehwe aykh tāvʿath.

In her silence, then, she hoped for two things: that she would not seem like one who claims a debt,

Dans son silence donc, elle espérait deux choses : qu'elle ne paraisse pas comme celle qui réclame une dette,

ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܕܩܲܒ݁ܠܲܬ݀ ܠܲܢܒ݂ܝܼܵܐ: ܘܲܕ݂ܗ݀ܘ ܢܒܲܕܸܩ ܝܑܲܕܲܥܬܹܗ܀

كَأَنَّهُ عِوَضٌ عَمّا أَعطَتهُ لِلنَّبِيِّ، وأَن يُظهِرَ هوَ مَعرِفَتَهُ.

aghrā d-qablat la-nvī: wa-d-hāw nbadeq yadaʿtēh.

as though it were repayment for what she had given the prophet, and that he might show forth his knowledge,

comme si c'était un remboursement pour ce qu'elle avait donné au prophète, et qu'il montre sa connaissance,

ܕܠܵܐ ܥܲܕ݂ ܥܘܼܡܨܵܗ̇(ܒܓܵܘ ܦܘܼܡܹܗ: ܬܸܒ݂ܥܹܝܘܗܝ ܗ̄ܘ̣ܵܬ݂

لِئَلّا، وهوَ لا يَزالُ مَكنوزًا في فَمِهِ، تُطالِبَهُ بِهِ؛

d-lā ʿadh ʿūmṣāhb-gāw pūmēh: tevʿēywhī (h)wāth

lest, while it was still held within his mouth, she should demand it of him,

de peur que, tandis que c'était encore retenu dans sa bouche, elle ne le lui réclame,

ܐܲܝܟ݂ ܦܘܼܪܥܵܢܵܐ.

كَأَنَّهُ عِوَضٌ؛

aykh pūrʿānā.

as though it were repayment.

comme un remboursement.

ܘܬܸܕܡܸܐ ܠܲܡܚܲܤܕܵܢܝܼܬ݂ܵܐ: ܠܵܐ ܒܥܵܬ݀ ܡܸܕܸܡ ܠܐܠܝܼܫܲܥ܀

وحَتّى لا تُشبِهَ المُوَبِّخَةَ، لَم تَطلُب شَيئًا مِن أَليشَعَ.

w-tedme la-mḥasdānīthā: lā b-ʿāt medem l-ʾlīshaʿ.

And so she would not seem like a woman who reproaches: she asked nothing of Elisha,

Et ainsi elle ne paraîtrait pas comme une femme qui fait reproche : elle ne demanda rien à Élisée,

ܘܐܵܦܠܵܐ ܤܲܪܵܐ ܫܸܐܠܲܬ̤ ܗ̄ܘ̣ܵܬ݂: ܠܡܲܠܲܐܟܹ̈ܐ ܕܫܲܡܫܲܬ݀ ܝܲܠܕܵܐ.‏

ولا سارَةُ سَأَلَتِ المَلائِكَةَ الّذينَ بَشَّروا بِالوَلَدِ؛

w-āplā sarā shelat (h)wāth: l-malakē d-shamshat yaldā.

nor had Sarah asked the angels who announced the child.

et Sara non plus n'avait rien demandé aux anges qui annoncèrent l'enfant.

ܡܗܲܝ̈ܡܢܹܐ ܤܲܓ݁ܝܼ ܙܗܝܼܪܝܼܢ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܕܠܲܙܡܝܼܢܲܝ̈ܗܘܿܢ ܠܵܐ ܢܲܠܐܘܿܢ܀

كانَ المُؤمِنونَ حَذِرينَ جِدًّا، أَلّا يُتعِبوا مُضيفيهِم.

mhaymnē sagī zhīrīn (h)wāw: d-la-zmīnayhōn lā nalōn.

The faithful were very careful not to burden those who hosted them.

Les fidèles prenaient grand soin de ne pas peser sur ceux qui les hébergeaient.

ܕܥܲܠ ܒܵܪ̈ܵܘܵܬ݂ܐ. 281

Photograph of page 281 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0586 — Leaf 0586, from Archive.org.

ܠܡܲܠܲܐܟܹ̈ܐ ܤܲܪܵܐ ܠܵܐ ܒܥܵܬ݀: ܕܝܲܠܕܵܐ ܢܸܬ݁ܠܘܼܢ ܠܥܲܩܪܘܼܬܵܗ̇.‏

سارَةُ لَم تَسأَلِ المَلائِكَةَ، أَن يُعطوا وَلَدًا لِعُقرِها؛

l-malakē sarā lā b-ʿāt: d-yaldā netlūn l-ʿaqrūtāh.

Sarah did not ask the angels to give a child to her barrenness,

Sara ne demanda pas aux anges de donner un enfant à sa stérilité,

ܘܠܹܐܠܝܼܫܲܥ ܫܝܼܠܘܿܡܵܝܬܵܐ: ܠܵܐ ܒܥܵܬ̤݀ ܕܲܒ݂ܪܵܐ ܢܸܬܲܠ ܠܵܗ̇܀

ولا الشُّونَمِيَّةُ سَأَلَت أَليشَعَ، أَن يُعطِيَها ابنًا.

w-lēlīshaʿ shīlōmāytā: lā b-ʿāt da-b-rā netal lāh.

nor did the Shunammite ask Elisha to give her a son.

et la Sunamite ne demanda pas non plus à Élisée de lui donner un fils.

ܡܗܲܝܡ̈ܢܵܬ݂ܵܐ ܠܗܵܠܹܝܢ ܕܲܡܨܹܝܢ: ܕܢܸܬ݁ܠܘܼܢ ܒܢܲܝ̈ܐ ܠܵܐ ܒܥܲܝ̈ ܗ̣̄ܘܲܝ.‏

المُؤمِناتُ لَم يَطلُبنَ هذِهِ الأُمورَ، مِمَّن يَقدِرونَ أَن يُعطوهُنَّ إيّاها؛

mhaymnāthā l-hālēyn da-mṣēyn: d-netlūn b-nay lā b-ʿaī (h)waī.

The faithful women had not asked these things of those who were able to give them —

Les femmes fidèles n'avaient pas demandé ces choses à ceux qui pouvaient les leur donner,

ܚܢܲܢ ܠܚܲܪ̈ܵܫܹܐ ܕܠܵܐ ܝܵܗ̇ܒ݁ܝܼܢ: ܒܢܲܝ̈ܵܐ ܫܐܸܠܢܲܢ ܕܢܸܬ݁ܠܘܼܢ ܠܲܢ܀

أَمّا نَحنُ فَقَد طَلَبنا أَولادًا مِنَ السَّحَرَةِ، الّذينَ لا يَقدِرونَ أَن يُعطونا!

ḥnan l-ḥarāshē d-lā yāhbīn: b-nayā shelnan d-netlūn lan.

but we have asked children of sorcerers, who cannot give them to us!

mais nous, nous avons demandé des enfants à des sorciers, qui ne peuvent nous les donner !

ܡ̣ܢ ܥܝܼܪܹ̈ܐ ܠܵܐ ܒܥܵܬ̤ ܤܲܪܵܐ: ܚܢܲܢ ܡ̣ܢ ܡܝܼܬܹܐ ܒܵܥܹ̇ܝܢܲܢ.

لَم تَطلُب سارَةُ مِنَ السّاهِرينَ، ونَحنُ نَطلُبُ مِنَ الأَمواتِ.

men ʿīrē lā b-ʿāt sarā: ḥnan men mītē bāʿēynan.

Sarah did not ask it of the Watchers; we ask it of the dead.

Sara ne l'a pas demandé aux Veilleurs ; nous, nous le demandons aux morts.

ܫܝܼܠܘܿܡܵܝܬܵܐ ܦܸܪܫܲܬ̤ ܗ̄ܘ̣ܬ: ܕܗܵܕܹܐ ܒܥܵܬ݂ܵܐ ܒܐܲܠܵܗܵܐ ܗ̣̄ܝ܀

كانَتِ الشُّونَمِيَّةُ قَد مَيَّزَت، أَنَّ هذا الطَّلَبَ للهِ هوَ.

shīlōmāytā pershat (h)wt: d-hādē b-ʿāthā b-alāhā (h)ī.

The Shunammite had discerned that this request lay with God:

La Sunamite avait discerné que cette demande relevait de Dieu :

ܡܸܕܸܡ ܕܲܕ݂ܡܵܪܹܐ ܫܡܲܝܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܠܵܐ ܫܵܐ̄ܠ̇ܢ ܗ̄ܘܲܝ ܡ̣ܢ ܥܲܒ̈ܕܹܐ.‏

ما كانَ لِرَبِّ السَّماءِ، لَم تَطلُبهُ مِنَ العَبيدِ؛

medem da-d-mārē shmayā hāw: lā shāln (h)waī men ʿabdē.

what belongs to the Lord of heaven, he did not ask from servants,

ce qui appartient au Seigneur du ciel, il ne le demanda pas à des serviteurs,

ܟܲܕ݂ ܡܵܪܵܐ ܕܥܲܒ̈ܕܹܐ ܒܗܘܿܢ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܠܵܐ ܫܐܸܠ̣ ܝܲܠܕܵܐ ܡ̣ܢ ܥܲܒ̈ܕܹܐ܀

مَعَ أَنَّهُ كانَ سَيِّدَ العَبيدِ فيهِم، لَم يَطلُب وَلَدًا مِنَ العَبيدِ.

kad mārā d-ʿabdē b-hōn (h)wā: lā shel yaldā men ʿabdē.

though he himself was master over servants, he did not seek a child from servants;

bien qu'il fût lui-même maître de serviteurs, il ne chercha pas d'enfant auprès de serviteurs ;

ܒܦܘܼܪܫܵܢܵܐ ܠܥܲܒ̈ܕܹܐ ܝܲܩܲܪ: ܘܡ̣ܢ ܡܪܗܘܿܢ ܝܲܠܕܵܐ ܫܐܸܠ̣ ܗ̣̄ܘܲܝ.‏

بِتَمييزٍ أَكرَمَ العَبيدَ، ومِن سَيِّدِهِم طَلَبَ الوَلَدَ؛

b-pūrshānā l-ʿabdē yaqar: w-men mrhōn yaldā shel (h)waī.

with discernment he showed the servants honor, yet it was from their Master that he had asked the child.

avec discernement il honora les serviteurs, mais c'est à leur Maître qu'il avait demandé l'enfant.

ܗܵܠܹܝܢ ܠܪ̈ܘܼܚܵܢܹܐ ܠܵܐ ܫܐܸܠ̣: ܚܢܲܢ ܠܫܹܐܕܵܢܹ̈ܐ ܫܵܐܠܝܼܢܲܢ܀

هذِهِ الأُمورَ لَم يَطلُبها مِنَ الأَرواحِ، ونَحنُ نَطلُبُها مِنَ الشَّياطينِ!

hālēyn l-rūḥānē lā shel: ḥnan l-shēdānē shālīnan.

These things he did not ask of spirits — but we ask of demons!

Ces choses, il ne les a pas demandées à des esprits, mais nous, nous les demandons à des démons !

ܟܲܕ݂ ܥܵܨ̇ܐ ܠܵܗ̇ ܐܸܠܝܼܫܲܥ: ܘܡܸܫܬܵܘܕܹܐ ܒܪܵܐ ܠܲܥܩܲܪܬ݂ܵܐ.

بَينَما كانَ أَليشَعُ يُلِحُّ عَلَيها، واعِدًا العاقِرَ بِابنٍ؛

kad ʿāṣ lāh elīshaʿ: w-meshtāwdē b-rā la-ʿqarthā.

While Elisha pressed her, promising a son to the barren woman,

Tandis qu'Élisée la pressait, promettant un fils à la femme stérile,

ܒܙܵܘܥܵܐ ܘܓ݂ܘܼܢܚܵܐ ܫܡܲܥܬܹܗ ܗ̄ܘ̣ܵܬ݂: ܕܗܵܢܵܐ ܚܲܝܠܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܗ̄ܘܼ܀

بِرِعدَةٍ وأَنينٍ سَمِعَتهُ، عالِمَةً أَنَّ هذِهِ قُوَّةُ اللهِ.

b-zāwʿā w-ghūnḥā shmaʿtēh (h)wāth: d-hānā ḥaylā d-alāhā hāw.

with trembling and groaning she heard him, knowing this was the power of God.

avec tremblement et gémissement elle l'écoutait, sachant que c'était là la puissance de Dieu.

ܠܗܵܠܹܝܢ ܤܲܟ̈ܠܵܬ݂ܵܐ ܕܥܲܡܲܢ: ܩܵܨܘܿܡܵܐ ܐܸܢ ܢܸܫܬܵܘܕܹܐ.

أَمّا هذِهِ الحَماقاتُ الّتي فينا، فَهَل يَجرُؤُ عَرّافٌ أَن يَعِدَ بِمِثلِها؟

l-hālēyn saklāthā d-ʿaman: qāṣōmā en neshtāwdē.

To these follies of our people, would a diviner even dare to make such a promise?

À ces folies de notre peuple, un devin oserait-il seulement faire une telle promesse ?

ܡܲܫܪܵܢ ܒܲܥܓܲܠ ܕܲܒ݂̈ܢܲܝܵܐ: ܗܵܘܹ̇ܝܢ ܠܗܹܝܢ ܐܲܝܟ݂ ܕܐܸܫܬܵܘܕܝܼ܀

يُطَمئِنُهُم سَريعًا بِأَنَّ الأَولادَ سَتَكونُ لَهُم، كَما وَعَدَ!

mashrān ba-ʿgal da-b-nayā: hāwēyn l-hēyn aykh d-eshtāwdī.

He quickly assures them that children will be theirs, just as he has promised!

Il leur assure vite que des enfants seront à eux, tout comme il l'a promis !

ܟܲܕ ܠܲܝܬ݁ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܒܟܲܪܤܵܗ̇ ܡܸܕܸܡ: ܝܲܠܕܵܐ ܨܵܪ ܒܵܗ̇ ܐܸܠܝܼܫܲܥ.‏

وإذ لَم يَكُن في بَطنِها شَيءٌ، صَوَّرَ أَليشَعُ فيها وَلَدًا؛

kad layt (h)wā b-karsāh medem: yaldā ṣār bāh elīshaʿ.

Though there was nothing in her womb, Elisha fashioned a child within her;

Bien qu'il n'y eût rien dans son sein, Élisée y façonna un enfant ;

ܛܡܝܼܪ ܒܲܤܢܝܼܩܬܵܐ ܦܘܼܪܢܵܤܵܗ̇: ܘܫܵܩ̇ܠܵܐ ܠܹܗ ܡ̣ܢ ܪܲܚܝܼܩܵܐ܀

كانَ رِزقُها مَخفِيًّا في حاجَتِها، وأَخَذَتهُ مِن بَعيدٍ.

ṭmīr ba-snīqtā pūrnāsāh: w-shāqlā lēh men raḥīqā.

hidden within her need was her provision, and she received it from afar.

cachée dans son besoin était sa provision, et elle la reçut de loin.

ܟܤܸܐ ܥܘܸܠܵܐ ܒܫܝܼܠܘܿܡܵܝܬܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܸܬ݂ܒܲܤܡܵܐ ܒܲܚܙܵܬܹܗ.

كانَ الطِّفلُ مَخفِيًّا في الشُّونَمِيَّةِ، ولَم تَفرَح بَعدُ بِرُؤيَتِهِ؛

kse ʿwelā b-shīlōmāytā: w-lā methbasmā ba-ḥzātēh.

The infant lay hidden in the Shunammite, and she had no joy yet in the sight of him,

L'enfant demeurait caché dans la Sunamite, et elle n'avait pas encore de joie à le voir,

ܩܛܲܦ ܐܸܠܝܼܫܲܥ ܘܐܵܘܫܸܛ̣ ܠܵܗ̇: ܘܒܲܤܡܵܗ̇ ܦܹܐܪܵܐ ܕܡ̣ܢ ܥܘܼܒܵܗ̇܀

حَتّى قَطَفَهُ أَليشَعُ ومَدَّهُ إلَيها، فَحَلّى لَها ثَمَرَ بَطنِها.

qṭap elīshaʿ w-āwsheṭ lāh: w-ba-smāh pērā d-men ʿūbāh.

till Elisha plucked it and held it out to her, sweetening for her the fruit of her own womb.

jusqu'à ce qu'Élisée le cueillît et le lui tendît, adoucissant pour elle le fruit de son propre sein.

ܐܘ̇ ܟܡܵܐ ܤܢܝܼܩܝܼܢ ܕܲܤܢܝܼܩܝܼܢ: ܕܟܲܕ݂ ܐܝܼܬ݂ ܒܗܘܿܢ ܠܲܝܬ݁ ܒܗܘܿܢ.‏

يا لَشِدَّةِ حاجَةِ المُحتاجينَ، حَتّى إنَّ ما فيهِم لَيسَ لَهُم!

ʾw kmā snīqīn da-snīqīn: d-kad ʾīth b-hōn layt b-hōn.

O how needy are the needy, that even what is within them is not their own!

Ô combien sont indigents les indigents, que même ce qui est en eux ne leur appartient pas !

ܐܘܿ̇ ܟܝܵܢܹ̈ܐ ܟܡܵܐ ܚܲܤܝܼܪܝܼܢ: ܒܸܠܥܵܕ݂ ܨܸܒ݂ܥܵܐ ܕܒ݂ܵܪܘܿܝܵܐ܀

يا لِنُقصانِ كُلِّ الطَّبائِعِ، مِن دونِ إصبَعِ الخالِقِ!

ʾō kyānē kmā ḥasīrīn: belʿādh ṣevʿā d-vārōyā.

O how deficient are all natures, without the finger of the Creator!

Ô combien déficientes sont toutes les natures, sans le doigt du Créateur !

ܟܲܕ݂ ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܒܫܝܼܠܘܿܡܵܝܬܵܐ: ܤܢܝܼܩܵ̈ܐ ܗ̄ܘ̣ܬ݂ ܕܝܲܠܕܵܐ ܬܸܥܦܘܿܩ.

مَعَ أَنَّهُ كانَ في الشُّونَمِيَّةِ سابِقًا، كانَت مُحتاجَةً إلى مَن يُعينُها لِتَلِدَ؛

kad ʾīth (h)wā b-shīlōmāytā: snīqā (h)wth d-yaldā teʿpōq.

Though it was already within the Shunammite, she still needed help to bring forth a child.

Bien que ce fût déjà en la Sunamite, elle avait encore besoin d'aide pour enfanter.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܓ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 282

Photograph of page 282 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0585 — Leaf 0585, from Archive.org.

ܟܝܵܢܵܐ ܠܢܲܦ̮ܫܹܗ ܠܵܐ ܩܲܪܝܼܒ݂: ܟܲܕ݂ ܩܲܪܝܼܒ݂ ܠܹܗ ܒܵܪܘܿܝܹܗ܀

لَيسَتِ الطَّبيعَةُ قَريبَةً مِن نَفسِها، مَعَ أَنَّ خالِقَها قَريبٌ مِنها.

kyānā l-napshēh lā qarīv: kad qarīv lēh bārōyēh.

Nature has no power over itself, though its Maker is near to it;

La nature n'a aucun pouvoir sur elle-même, bien que son Créateur lui soit proche ;

ܪܲܚܝܼܩܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܡ̣ܢ ܦܹܐܪܵܗ̇: ܫܝܼܠܘܿܡܵܝܬܵܐ ܟܲܕ݂ ܒܵܗ̇ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.‏

كانَتِ الشُّونَمِيَّةُ بَعيدَةً عَن ثَمَرِها، وهوَ فيها؛

raḥīqā (h)wāth men pērāh: shīlōmāytā kad bāh (h)wā.

the Shunammite was distant from her own fruit, even while it was within her,

la Sunamite était éloignée de son propre fruit, alors même qu'il était en elle,

ܥܵܒ݂ܘܿܕܵܐ ܕܩܲܪܝܼܒ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܵܗ̇: ܝܲܗ̣ܒܹܗ ܠܵܗ̇ ܒܝܲܕ݂ ܐܠܝܼܫܲܥ܀

لكِنَّ الصّانِعَ، الّذي كانَ قَريبًا مِنها، أَعطاها إيّاهُ بِيَدِ أَليشَعَ.

ʿāvōdā d-qarīv (h)wā lāh: yahbēh lāh b-yadh ʾlīshaʿ.

but the Maker, who was near to her, gave it to her by the hand of Elisha.

mais le Créateur, qui lui était proche, le lui donna par la main d'Élisée.

ܒܪܝܼܬ݂ܵܐ ܥܲܩܪܵܐ ܗ̣̄ܝ ܐܲܝܟ݂ ܟܲܪܤܵܐ: ܒܵܪܘܿܝܵܐ ܕܹܝܢ ܡܲܦܪܸܐ ܠܵܗ̇.

الخَليقَةُ عاقِرَةٌ كَالرَّحِمِ، والخالِقُ هوَ الّذي يُثمِرُها؛

b-rīthā ʿaqrā (h)ī aykh karsā: bārōyā dēyn mapre lāh.

Creation is barren like a womb; it is the Creator who makes it fruitful.

La création est stérile comme un sein ; c'est le Créateur qui la rend féconde.

ܨܵܕ݂ܝܼܬ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ ܘܲܡܓܲܙܹܲܝܬܵܐ: ܐܸܢ ܡܵܪܵܗ̇ ܠܵܐ ܡܲܪܚܸܫ ܠܵܗ̇܀

هيَ ظَمِئَةٌ وعاقِرٌ، ما لَم يُحَرِّكها رَبُّها.

ṣādhīthā (h)ī wa-mgazaytā: en mārāh lā marḥesh lāh.

It is parched and barren, unless its Lord bestirs it;

Elle est desséchée et stérile, à moins que son Seigneur ne l'anime ;

ܠܵܐ ܟܲܪܤܵܐ ܡܩܝܼܡܵܐ ܝܲܠܕܹ̈ܐ: ܐܵܦܠܵܐ ܐܲܪܥܵܐ ܥܲܠ̈ܠܵܬ݂ܵܐ.

لا الرَّحِمُ مِن ذاتِهِ يُنجِبُ الأَولادَ، ولا الأَرضُ غَلّاتِها؛

lā karsā mqīmā yaldē: āplā arʿā ʿallāthā.

neither does the womb of itself bring forth children, nor the earth its harvest,

ni le sein de lui-même n'enfante des enfants, ni la terre sa récolte,

ܕܐܸܠܘܼ ܐܝܼܬ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܒܗܵܠܹܝܢ: ܠܵܐ ܗܘ݀ܵܘ ܟܲܦܢܹ̈ܐ ܘܓ݂ܘܼܙܵܝܹ̈ܐ܀

لأَنَّهُ لَو كانَ فيها قُوَّةٌ ذاتِيَّةٌ، لَما كانَ هُناكَ مَجاعاتٌ وقُحوطٌ.

d-elū ʾīth ḥaylā b-hālēyn: lā hwāw kapnē w-ghūzāyē.

for if these had power of their own, there would be no famines and dearths.

car si celles-ci avaient un pouvoir propre, il n'y aurait ni famines ni disettes.

ܐܲܪܥܵܐ ܘܟܲܪܤܵܐ ܚܲܪ̈ܒ݂ܵܢ ܐ̄ܢܹܝܢ: ܐܸܠܵܐ ܡܪܲܚܸܡ ܒܵܪܘܿܝܵܐ.

الأَرضُ والرَّحِمُ كِلاهُما خَرابٌ، إن لَم يَرحَم الخالِقُ؛

arʿā w-karsā ḥarvān nēyn: elā mraḥem bārōyā.

Earth and womb alike are waste, unless the Creator is merciful;

La terre et le sein sont pareillement en friche, à moins que le Créateur ne soit miséricordieux ;

ܗܵܘ̇ ܕܐܲܦ̮ܪܝܼ ܟܲܪܤܵܐ ܥܩܲܪܬ݂݂ܵܐ: ܗ݀ܘ ܡܫܲܪܬܲܚ ܐܵܦ ܥܲܠ̈ܠܵܬ݂ܵܐ

هوَ الّذي أَثمَرَ الرَّحِمَ العاقِرَ، هوَ أَيضًا يُوَفِّرُ الغَلّاتِ؛

hāw d-aprī karsā ʿqarthā: hāw mshartaḥ āp ʿallāthā

he who made the barren womb fruitful, he also makes the harvest abundant,

celui qui a rendu féconde la matrice stérile, c'est lui aussi qui rend abondante la moisson,

ܐܸܠܵܐ ܡܙܝܼܥ ܨܸܒ݂ܥܹܗ ܟܤܝܼܬ݂ܵܐ: ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܚܲܫܚܘܼ ܒܲܒ݂ܪܝܼܬ݂ܵܐ.

ما لَم يُحَرِّك إصبَعَهُ الخَفِيَّةَ، لا مَنفَعَةَ في الخَليقَةِ؛

elā mzīʿ ṣevʿēh ksīthā: lā ʾīth ḥashḥū ba-b-rīthā.

unless his hidden finger stirs it, creation yields no benefit.

à moins que son doigt caché ne l'anime, la création ne produit aucun profit.

ܡܵܐܢܹ̈ܐ ܐ̄ܢܘܿܢ ܤܦܝܼ̈ܩܹܐ ܟܝܵܢܹ̈ܐ: ܐܸܢ ܡܸܢܹܗ ܠܵܐ ܡܸܤܬܲܥܪܝܼܢ܀

الطَّبائِعُ أَوانٍ فارِغَةٌ، إن لَم تُدَبَّر مِنهُ.

mānē nōn spīqē kyānē: en menēh lā mestaʿrīn.

Natures are but empty vessels, if they are not set to work by him.

Les natures ne sont que des vases vides, si elles ne sont pas mises à l'œuvre par lui.

ܐܘ̇ ܕܝܲܗ̣̄ܒ݂ ܝܲܠܕܵܐ ܠܲܥܩܲܪܬ݂ܵܐ: ܗܲܒ݂ ܡܵܪܝ ܠܐܲܪܥܵܐ ܥܲܠ̈ܠܵܬ݂ܵܐ.

يا مَن أَعطى وَلَدًا لِلعاقِرِ، أَعطِ يا رَبِّي لِلأَرضِ غَلَّتَها؛

ʾw d-ya(h)v yaldā la-ʿqarthā: hav mārī l-arʿā ʿallāthā.

O you who gave a child to the barren woman: give, my Lord, to the earth its harvest,

Ô toi qui as donné un enfant à la femme stérile, donne, mon Seigneur, à la terre sa moisson,

ܘܛܲܪ ܦܹܐܪܹ̈ܐ ܕܝܲܠܵܕ̈ܵܬ݂ܵܐ: ܕܠܵܐ ܢܓܲܙܸܐ ܐܸܢܹܝܢ ܡܵܘܬܵܐ܀

واحفَظ ثِمارَ الوالِداتِ، لِئَلّا يَختَطِفَها المَوتُ.

w-ṭar pērē d-yalādāthā: d-lā ngaze enēyn māwtā.

and keep the fruit of childbearing women, lest death should snatch it away.

et garde le fruit des femmes enceintes, de peur que la mort ne le ravisse.

ܦܤܲܥ̣ ܡܵܘܬܵܐ ܘܲܒ݂ܒܹܝܬ݂ ܩܘܼܕ݂ܫܵܟ݂: ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܥܵܐ̇ܠ ܡܲܪܡܸܐ ܡܵܪܝ.

خَطا المَوتُ حَتّى إلى مَقدِسِكَ، يَدخُلُ يا رَبّي ويَطرَحُ الكَهَنَةَ؛

psaʿ māwtā wa-b-bēyth qūdhshākh: kāhnē ʿāl marme mārī.

Death has stepped even into your sanctuary; it enters, my Lord, and strikes down the priests,

La mort a pénétré jusque dans ton sanctuaire ; elle entre, mon Seigneur, et abat les prêtres,

ܟܲܕ ܡܸܬ݂ܪܲܚܲܦ ܦܵܬ݂ܘܿܪܵܟ݂: ܡܵܘܬܵܐ ܠܟ݂ܵܗܢܵܐ ܐܲܪܡ̣ܝܼ ܗ̄ܘܵܐ܀

وبَينَما مائِدَتُكَ تُقَدَّسُ، كانَ المَوتُ يَطرَحُ الكاهِنَ.

kad methraḥap pāthōrākh: māwtā l-khāhnā armī (h)wā.

even while your table was being hallowed, death was casting down the priest,

alors même que ta table était sanctifiée, la mort abattait le prêtre,

ܡ̣ܢ ܬܸܫܡܸܫܬܵܐ ܥܲܠ̣ ܦܲܪܫܹܗ: ܠܟ݂ܵܗܢܵܐ ܒܥܸܕܵܢ ܫܵܪܘܼܬܵܟ݂.

يَقطَعُهُ عَن خِدمَتِهِ في ساعَةِ قُدّاسِكَ نَفسِها؛

men teshmeshtā ʿal parshēh: l-khāhnā b-ʿedān shārūtākh.

cutting him off from his ministry at the very hour of your liturgy.

le retranchant de son ministère à l'heure même de ta liturgie.

ܡܸܛܠ ܗܵܕܹܐ ܡܵܪܝ ܢܸܒ݂ܛܲܠ: ܪܘܼܓ݂ܙܵܐ ܕܲܤܥ݂ܵܐ ܒܫܲܡܵܫܲܝ̈ܟ܀

لِذلِكَ يا رَبِّي فَليَبطُل الغَضَبُ الثّائِرُ بَينَ خُدّامِكَ.

meṭul hādē mārī nevṭal: rūghzā da-sʿā b-shamāshayk.

Therefore, my Lord, let cease the wrath that rages among your ministers;

C'est pourquoi, mon Seigneur, que cesse la colère qui sévit parmi tes ministres ;

ܬܫܲܗܸܐ ܚܲܪܒܹܗ ܡ̣ܢ ܐܲܪܥܵܐ: ܕܐܸܬ݂ܩܲܪܲܒ݂ ܨܹܝܕ݂ ܚܘܼܤܵܝܵܟ݂.‏

فَليَكُفَّ سَيفُهُ عَنِ الأَرضِ، الّتي اقتَرَبَت مِن رَحمَتِكَ؛

tshahe ḥarbēh men arʿā: d-ethqarav ṣēydh ḥūsāyākh.

let its sword be held back from the land, that has drawn near to your mercy;

que son glaive soit retenu loin de la terre, qui s'est approchée de ta miséricorde ;

ܦܫܘܿܛ ܡܵܪܝ ܝܲܡܝܼܢܵܟ݂ ܘܒܲܪܸܟ݂: ܠܟܸܢܫܵܐ ܗܵܢܵܐ ܕܲܒ݂ܥܹܕܬܵܟ݂܀

مُدَّ يا رَبِّي يَمينَكَ وبارِك، هذا الجَمعَ الّذي في كَنيسَتِكَ.

pshōṭ mārī yamīnākh w-barekh: l-kenshā hānā da-b-ʿēdtākh.

stretch out, my Lord, your right hand, and bless this assembly that is in your Church.

étends, mon Seigneur, ta droite, et bénis cette assemblée qui est dans ton Église.

ܒܘܼܪܟ݁ܬ݂ܵܟ݂ ܡܲܠܝܵܐ ܟܠ ܫܹ̈ܐܠܵܢ: ܒܲܕ݂ܡܘܼܬ݂ ܐܲܪܥܵܐ ܟܠ ܡܵܙܘܿܢ.‏

بَرَكَتُكَ مَلأى بِكُلِّ الطِّلباتِ، كَما الأَرضُ مَملوءَةٌ بِكُلِّ قوتٍ؛

b-w-rkthākh malyā kul shēlān: ba-d-mūth arʿā kul māzōn.

Your blessing is full of every petition, as the earth is full of every sustenance.

Ta bénédiction est pleine de toute demande, comme la terre est pleine de toute subsistance.

ܕܥܲܠ ܒܵܥ̈ܘܵܬܵܐ. 283

Photograph of page 283 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0584 — Leaf 0584, from Archive.org.

ܒܘܼܪܟ݁ܬ݂ܵܟ݂ ܛܥܝܼܢܵܐ ܟܠ ܛܘܼ̈ܒ݂ܝܼܢ: ܐܲܝܟ݂ ܦܲܪܕܲܝܤܵܐ ܟܠ ܦܹܐܪ̈ܝܼܢ܀

بَرَكَتُكَ تَحمِلُ كُلَّ خَيرٍ، كَالفِردَوسِ الحامِلِ كُلَّ ثَمَرٍ.

b-w-rkthākh ṭʿīnā kul ṭūvīn: aykh pardaysā kul pērīn.

Your blessing bears every good thing, as paradise bears every fruit.

Ta bénédiction porte tout bien, comme le paradis porte tout fruit.

ܒܲܪܸܟ݂ ܡܵܪܝ ܒܟ݂ܠ ܒܘܼܪ̈ܟܵܢ: ܠܟ݂ܠ ܩܵܘ̈ܡܵܢ ܘܲܠܟ݂ܠ ܡܘܼܫܚܵܢ.

بارِك يا رَبِّي بِكُلِّ بَرَكَةٍ، كُلَّ قامَةٍ وكُلَّ مَقياسٍ؛

barekh mārī b-kul b-w-rkān: l-kul qāwmān wa-l-kul mūshḥān.

Bless, my Lord, with every blessing, every stature and every measure;

Bénis, mon Seigneur, de toute bénédiction, toute stature et toute mesure ;

ܠܟ݂ܵܗܢܹ̈ܐ ܡܵܪܝ ܒܪܹܫܵܐ ܒܲܪܸܟ݂: ܕܢܸܓ݂ܕܘܼܢ ܢܹܐܬ݂ܘܿܢ ܠܒ݂ܵܥܘܼܬܵܐ܀

بارِك أَوَّلًا يا رَبّي الكَهَنَةَ، الّذينَ يَتَقَدَّمونَ إلى التَّضَرُّعِ.

l-khāhnē mārī b-rēshā barekh: d-neghdūn nēthōn l-vāʿūtā.

bless first, my Lord, the priests, who lead the way in coming to supplication;

bénis d'abord, mon Seigneur, les prêtres, qui ouvrent le chemin vers la supplication ;

ܠܪ̈ܲܒܵܢܹܐ ܒܬܸܢܝܵܐ ܒܲܪܸܟ݂: ܕܚܲܕܲܝܘܼܢ ܒܬܸܢܝܵܐ ܕܢܵܡܘܿܤܵܟ݂.

بارِك ثانِيًا المُعَلِّمينَ، الّذينَ يَفرَحونَ بِتِلاوَةِ ناموسِكَ؛

l-rabānē b-tenyā barekh: d-ḥadayūn b-tenyā d-nāmōsākh.

bless the teachers next, who rejoice in reciting your law;

bénis ensuite les docteurs, qui se réjouissent à réciter ta loi ;

ܠܡܲܠܦܵܢܹ̈ܐ ܕܬܲܪܓ݁ܲܡܼܘ ܒܲܪܸܟ݂: ܕܦܲܪܸܫܼܘ ܡܲܬ̈ܠܹܐ ܕܲܟ݂ܬ݂ܵܒ݂ܝܟ܀

بارِك المُعَلِّمينَ الّذينَ فَسَّروا، والّذينَ شَرَحوا أَمثالَ كُتُبِكَ.

l-malpānē d-targamīw barekh: d-pareshīw matlē da-khthāvyk.

bless the teachers who have interpreted, who have expounded the parables of your scriptures;

bénis les maîtres qui ont interprété, qui ont exposé les paraboles de tes écritures ;

ܒܲܪܸܟ݂ ܡܪܝ ܠܲܡܫܲܡܫܵܢܹ̈ܐ: ܕܕܲܝܸܠܼܘ ܒܟܸܢܫܵܐ ܕܡܲܪܥܝܼܬܵܟ݂܀

بارِك يا رَبِّي الشَّمامِسَةَ، الّذينَ اجتَهَدوا في جَمعِ رَعِيَّتِكَ.

barekh mrī la-mshamshānē: d-da-yelīw b-kenshā d-marʿītākh.

bless, my Lord, the ministers, who have been diligent in the assembly of your flock;

bénis, mon Seigneur, les ministres, qui ont été assidus dans l'assemblée de ton troupeau ;

ܒܲܪܸܟ݂ ܡܵܪܝ ܐܵܦ ܠܐܲܡ̈ܗܵܬ݂ܵܟ݂: ܕܲܒ݂ܢܲܟ݂ܦܘܼܬܵܐ ܨܲܠܝܼ̈ ܠܵܟ݂.‏

بارِك يا رَبِّي أَيضًا إماءَكَ، اللَّواتي صَلَّينَ لَكَ بِالعَفافِ؛

barekh mārī āp l-amhāthākh: da-b-nakhpūtā ṣalī lākh.

bless, my Lord, also your handmaids, who have prayed to you in modesty;

bénis, mon Seigneur, aussi tes servantes, qui t'ont prié dans la pudeur ;

ܒܲܪܸܟ݂ ܡܵܪܲܢ ܠܥܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ: ܕܐܸܬ݂ܡܲܟܲܟ݂ܘ ܕܲܢܪܲܥܘܿܢܵܟ݂܀

بارِك يا رَبَّنا الأَغنِياءَ، الّذينَ تَواضَعوا لِيُرضوكَ.

barekh māran l-ʿatīrē: d-ethmakakhw da-nraʿōnākh.

bless, our Lord, the rich, who have humbled themselves to please you;

bénis, notre Seigneur, les riches, qui se sont humiliés pour te plaire ;

ܒܲܪܸܟ݂ ܡܵܪܝ ܐܵܦ ܠܕܲܝܵܢܹ̈ܐ: ܕܒܲܛܸܠܼܘ ܕܝ̈ܢܹܐ ܘܐܵܘܕܝܼܘ ܠܵܟ݂.‏

بارِك يا رَبِّي أَيضًا القُضاةَ، الّذينَ تَرَكوا قَضاياهُم وحَمِدوكَ؛

barekh mārī āp l-da-yānē: d-ba-ṭelīw d-ynē w-āwdīw lākh.

bless, my Lord, also the judges, who set aside their cases and gave thanks to you;

bénis, mon Seigneur, aussi les juges, qui ont mis de côté leurs procès et t'ont rendu grâce ;

ܒܲܪܸܟ݂ ܠܟ݂ܠܵܗ̇ ܡܲܪܥܝܼܬܵܟ݂: ܕܲܒ݂ܒ݂ܵܥܘܼܬܵܟ݂ ܐܸܬ݂ܐܲܫܕܲܬ݀܀

بارِك كُلَّ رَعِيَّتِكَ، الّتي انسَكَبَت في تَضَرُّعِها إلَيكَ.

barekh l-khlāh marʿītākh: da-b-vāʿūtākh ethashdat.

bless your whole flock, which has poured itself out in supplication to you.

bénis tout ton troupeau, qui s'est répandu devant toi en supplication.

ܗܲܒ݂ ܠܲܒ݂ܢܲܝܵܐ ܚܲܢܵܢܵܐ: ܕܲܒ݂ܢܲܟ݂ܦܘܼܬ݂ܵܐ ܢܸܬ݂ܪܲܒ݁ܘܿܢ.‏

أَعطِ الأَولادَ نِعمَةً، لِيَترَبَّوا بِالعَفافِ؛

hav la-b-nayā ḥanānā: da-b-nakhpūthā nethrabōn.

Give to the children grace, that they may be brought up in modesty;

Donne aux enfants la grâce, qu'ils soient élevés dans la pudeur ;

ܗܲܒ݂ ܠܐܲܒ݂ܵܗܹ̈ܐ ܡܵܪܹܟ݁ܠ: ܕܲܒ݂ܟܹܐܢܘܼܬ݂ܵܐ ܢܸܬ݁ܬܲܓ݁ܪܘܼܢ܀

أَعطِ الآباءَ [...]، لِيَتّجِروا بِالعَدلِ.

hav l-avāhē mārēkl: da-b-kēnūthā nettagrūn.

give to fathers [...], that they may deal justly in trade;

donne aux pères [...], qu'ils traitent avec justice dans le commerce ;

ܗܲܒ݂ ܠܲܩܝܵܡܵܟ݂ ܢܲܟ݂ܦܘܼܬܵܐ: ܠܬ݂ܘܼܠܡܵܕܲܢ ܩܲܕܝܼܫܘܼܬܵܐ.

أَعطِ نِظامَكَ عَفافًا، ولِتَلمَذَتِنا قَداسَةً؛

hav la-qyāmākh nakhpūtā: l-thūlmādan qadīshūtā.

give to your order of covenant modesty, and to our discipleship, holiness;

donne à ton ordre de l'alliance la pudeur, et à notre disciplat la sainteté ;

ܡ̣ܢ ܪܹܫܵܐ ܠܥܸܩܒ݂ܵܐ ܒܲܪܸܟ݂: ܠܟ݂ܠ ܗܲܕܵܡܹ̈ܐ ܕܡܲܪܥܝܼܬܵܟ݂܀

مِنَ الرَّأسِ إلى القَدَمِ، بارِك كُلَّ عُضوٍ مِن رَعِيَّتِكَ.

men rēshā l-ʿeqvā barekh: l-kul hadāmē d-marʿītākh.

from the head to the foot, bless every member of your flock;

de la tête au pied, bénis chaque membre de ton troupeau ;

ܘܠܝܼ ܤܲܢܝܵܐ ܘܲܡܠܸܐ ܡܘܼ̈ܡܹܐ: ܢܸܡܛܹܝܢܝ ܗܵܘܦܵܐ ܕܒ݂ܘܼܪ̈ܟܵܬ݂ܵܟ݂.

وإلَيَّ، البَغيضِ المُمتَلِئِ عُيوبًا، لِيَصِل أَيضًا نَسيمُ بَرَكاتِكَ؛

w-lī sanyā wa-mle mūmē: nemṭēynī hāwpā d-b-w-rkāthākh.

and to me — hateful, and full of blemishes — let the breath of your blessings reach also;

et à moi, haïssable, et plein de taches, que le souffle de tes bénédictions parvienne aussi ;

ܘܒܲܨܠܘܿܬ݂݂ܵܐ ܕܟ݂ܠܵܗ̇ ܥܹܕܬܵܐ: ܢܸܬ݂ܚܲܤܘܿܢ ܠܝܼ ܤܘܼܪ̈ܚܵܢܲܝ܀

وبِصَلاةِ الكَنيسَةِ كُلِّها، لِتُغفَر لي زَلّاتي.

w-ba-ṣlōthā d-khlāh ʿēdtā: nethḥasōn lī sūrḥānaī.

and by the prayer of the whole Church, may my transgressions be pardoned to me.

et par la prière de toute l'Église, que mes transgressions me soient pardonnées.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܕ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 284

Photograph of page 284 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0583 — Leaf 0583, from Archive.org.

ܗ ܕܲ

[...]

h da

[...]

ܤܸܪܝܲܬ݀ ܡܸܠܚܵܐ ܘܲܦ݂ܟܲܗ ܠܹܗ: ܐܵܦ ܗ݀ܘ ܕܸܒ݂ܚܵܐ ܕܲܨܠܘܿܬܲܢ.

فَسَدَ المِلحُ وفَقَدَ طَعمَهُ، وكَذلِكَ ذَبيحَةُ صَلاتِنا؛

seryat melḥā wa-fkah lēh: āp hāw devḥā da-ṣlōtan.

The salt has spoiled and lost its savor — so too has the sacrifice of our prayer.

Le sel s'est corrompu et a perdu sa saveur, comme le sacrifice de notre prière aussi.

ܡܵܪܹܐ ܩܘܼܪ̈ܒܵܢܹܐ ܦܲܩܸܕ݂: ܕܟܠܗܘܿܢ ܕܸܒ݂ܚܹ̈ܐ ܢܸܬ݂ܡܲܠܚܘܼܢ܀

أَمَرَ رَبُّ القَرابينِ، أَن تُمَلَّحَ كُلُّ الذَّبائِحِ.

mārē qūrbānē paqedh: d-klhōn devḥē nethmalḥūn.

The Lord of offerings commanded that all sacrifices be salted,

Le Seigneur des offrandes a commandé que tous les sacrifices soient salés,

ܨܠܘܿܬܵܐ ܒܚܘܼܒܵܐ ܡܸܬ݂ܡܲܠܚܵܐ: ܘܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܚܘܼܒܵܐ ܒܲܨܠܘܿܬܲܢ.

الصَّلاةُ تُمَلَّحُ بِالمَحَبَّةِ، ولا مَحَبَّةَ في صَلاتِنا؛

ṣlōtā b-ḥūbā methmalḥā: w-lā ʾīth ḥūbā ba-ṣlōtan.

prayer is salted with love, but there is no love in our prayer.

la prière est salée d'amour, mais il n'y a pas d'amour dans notre prière.

ܡܸܠܚܵܐ ܕܒ݂ܵܥܘܼܬ݂ܵܐ ܙܸܕ݂ܩܬ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܘܠܲܝܬ ܙܸܕ̈ܩܵܬ݂ܵܐ ܒܒ݂ܵܥܘܼܬܲܢ܀

مِلحُ التَّضَرُّعِ هوَ العَدلُ، ولا عَدلَ في تَضَرُّعِنا.

melḥā d-vāʿūthā zedhqthā (h)ī: w-layt zedqāthā b-vāʿūtan.

The salt of supplication is righteousness, and there is no righteousness in our supplication.

Le sel de la supplication est la justice, et il n'y a pas de justice dans notre supplication.

ܕܸܒ݂ܚܵܐ ܡܸܠܚܵܐ ܬܵܒܲܥ ܗ̄ܘ̣: ܐܵܦ ܒܵܥܘܼܬܵܐ ܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ.

الذَّبيحَةُ تَطلُبُ المِلحَ، وكَذلِكَ التَّضَرُّعُ يَطلُبُ العَدلَ؛

devḥā melḥā tābaʿ hāw: āp bāʿūtā zedaqāthā.

The sacrifice demands salt, and supplication likewise demands righteousness.

Le sacrifice exige le sel, et la supplication de même exige la justice.

ܘܲܕ݂ܠܸܘܝܵܐ ܗ̣̄ܝ ܡܸܠܚܵܐ ܠܕܸܒ݂ܚܵܐ: ܬܠܵܘܸܐ ܙܸܕ݂ܩܬܵܐ ܠܲܨܠܘܿܬ݂ܵܐ܀

وكَما المِلحُ مُلازِمٌ لِلذَّبيحَةِ، فَليُلازِمِ العَدلُ الصَّلاةَ.

wa-d-lewyā (h)ī melḥā l-devḥā: tlāwe zedhqtā la-ṣlōthā.

And as salt is joined to the sacrifice, so let righteousness be joined to prayer.

Et comme le sel est joint au sacrifice, que la justice soit jointe à la prière.

ܠܵܐ ܥܵܐܠܵܐ ܚܕܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕܹܝܹܗ̇: ܠܪܵܘܡܵܐ ܨܠܘܿܬܵܐ ܕܠܵܐ ܙܸܕܩܬ݂ܵܐ.

لا تَدخُلُ الصَّلاةُ وَحدَها، بِلا عَدلٍ، إلى العُلى؛

lā ʿālā ḥdā ba-l-ḥōdēyēh: l-rāwmā ṣlōtā d-lā zedqthā.

Prayer without righteousness does not rise to the height by itself alone;

La prière sans justice ne monte pas seule vers les hauteurs ;

ܠܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ ܝܵܕܲܥ̇ ܬܲܪܥܵܐ: (ܘܕܲܚ̣ܙܵܐ ܐܸܢܹܝܢ ܝܲܗ̣̄ܒ݂ ܐܲܬ݂ܪܵܐ܀

بَل يَعرِفُ البابُ كِلَيهِما مَعًا، وإذ يَراهُما يُعطيهِما مَكانًا.

l-tartayhēyn yādaʿ tarʿā: w-da-ḥzā enēyn ya(h)v athrā.

the gate recognizes the two of them together, and seeing them both, grants them entry.

la porte les reconnaît ensemble tous deux, et les voyant tous deux, leur accorde l'entrée.

ܒܡܵܘܗܲܒ݂ܬ݂ܵܐ ܡܠܘܿܚ ܒܵܥܘܼܬܵܟ݂: ܘܲܒ݂ܙܸܕ̈ܲܩܵܬ݂ܵܐ ܫܹܐ̄ܠܵܬ݂ܵܟ݂.

تَبِّل صَلاتَكَ بِالصَّدَقَةِ، وطَلَباتِكَ بِالعَدلِ؛

b-māwhavthā mlōḥ bāʿūtākh: wa-b-zedaqāthā shēlāthākh.

Season your prayer with almsgiving, and your petitions with righteousness,

Assaisonne ta prière d'aumône, et tes demandes de justice,

ܕܡܸܠܚܵܐ ܡܒܲܤܡܵܐ ܕܸܒ̈ܚܵܬ݂ܵܐ: ܘܙܸܕ̈ܲܩܵܬܵܐ ܠܲܨ̈ܠܵܘܵܬ݂ܵܐ܀

فَالمِلحُ يُطَيِّبُ الذَّبائِحَ، والعَدلُ يُطَيِّبُ الصَّلَواتِ.

d-melḥā mbasmā debḥāthā: w-zedaqātā la-ṣlāwāthā.

for salt sweetens sacrifices, and righteousness sweetens prayers.

car le sel adoucit les sacrifices, et la justice adoucit les prières.

ܗܵܠܹܝܢ ܓܸܦܹ̈ܐ ܬܲܩܸܢ ܠܵܗ̇: ܠܲܨܠܘܿܬ݂ܵܟ݂ ܕܲܒ݂ܗܘܿܢ ܬܸܦܪܲܚ.

أَعِدَّ هذَينِ الجَناحَينِ لِصَلاتِكَ، لِتَطيرَ بِهِما؛

hālēyn gepē taqen lāh: la-ṣlōthākh da-b-hōn tepraḥ.

Prepare these wings for your prayer, that by them it may fly,

Prépare ces ailes pour ta prière, afin que par elles elle vole,

ܘܬܸܓ݂ܕܘܿܠ ܬܸܤܲܩ ܬܲܚܸܬ݂ ܠܵܟ݂: ܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܐ ܡ̣ܢ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ܀

وتَعلوَ وتَصعَدَ وتُنزِلَ إلَيكَ، غُفرانًا مِنَ العَدلِ.

w-teghdōl tesaq taḥeth lākh: shūvqānā men kēnūtā.

and let it soar and rise, and bring down to you forgiveness from justice.

et qu'elle s'élève et monte, et fasse descendre sur toi le pardon de la justice.

ܕܸܡܥܹ̈ܐ ܒܵܥܹ̇ܐ ܕܲܝܵܢܵܟ݂: ܗܲܒ݂ ܠܹܗ ܕܸܡܥܹܐ ܕܲܢܙܲܟܹܝܟ݂.‏

يَطلُبُ دَيّانُكَ دُموعًا، فَأَعطِهِ دُموعًا لِتَربَحَ قَضِيَّتَكَ؛

demʿē bāʿē da-yānākh: hav lēh demʿē da-nzakēykh.

Your Judge asks for tears; give him tears, that they may win your case.

Ton Juge demande des larmes ; donne-lui des larmes, pour qu'elles gagnent ta cause.

ܚܲܫܵܐ ܫܵܐ̇ܠ ܬܵܒ݂ܘܿܥܵܟ݂: ܐܵܘܫܸܛ ܚܲܫܵܐ ܘܚܵܐ̇ܢ ܠܵܟ݂܀

يَطلُبُ خَصمُكَ أَلَمًا، فَابذُل أَلَمًا فَيَرحَمَكَ.

ḥashā shāl tāvōʿākh: āwsheṭ ḥashā w-ḥān lākh.

Your claimant asks for suffering; hold out suffering, and he will show you mercy.

Ton adversaire demande la souffrance ; tends-lui la souffrance, et il te fera miséricorde.

ܡ̣ܢ ܐܝܼܠܵܢܵܐ ܕܪܸܥܝܵܢܵܟ݂: ܐܵܕ݂ܫܵܐ ܕܒܸܟ݂ܝܵܐ ܩܲܪܸܒ݂ ܠܹܗ.‏

مِن شَجَرَةِ فِكرِكَ، قَرِّب لَهُ غَلَّةَ البُكاءِ؛

men ʾīlānā d-reʿyānākh: ādhshā d-bekhyā qarev lēh.

From the tree of your mind, bring him the yield of weeping.

De l'arbre de ton esprit, apporte-lui la récolte des pleurs.

1 ܕܒܢ̈ܘܬܐ .B V. 1 (ܤܦܲܪ ܟܗ̈ܢܐ.

[...] سِفرُ الكَهَنَةِ.

d-b-nwt.. spar khn.

[...] Book of the priests.

[...] Livre des prêtres.

ܕܕ.

[...]

dd.

[...]

ܕܥܲܠ ܒܵܥܘ̈ܬ݂ܵܐ.‏ 285

Photograph of page 285 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0582 — Leaf 0582, from Archive.org.

ܕܲܒ݂ܗܵܢܵܐ ܦܹܐܪܵܐ ܚܵܕܹܐ: ܘܪܹܫܵܝܵܐ ܗ̄ܘ ܠܹܗ ܒܩܘܼܪ̈ܒܵܢܹܐ܀

بِهذا الثَّمَرِ يُسَرُّ، وهوَ الأَوَّلُ بَينَ القَرابينِ.

da-b-hānā pērā ḥādē: w-rēshāyā hāw lēh b-qūrbānē.

In this fruit he takes delight, and it is foremost among offerings:

En ce fruit il trouve sa joie, et il est le premier parmi les offrandes :

ܕܒ݂ܘܿܚ ܠܐܲܠܵܗܵܐ ܬܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ: ܘܫܲܠܸܡ ܠܲܡܪܲܝܡܵܐ ܢܸܕ݂ܪ̈ܲܝܟ݂.‏

"اذبَح للهِ تَوديَةً، وأَوفِ لِلعَلِيِّ نُذورَكَ"؛

d-b-ōḥ l-alāhā tāwdīthā: w-shalem la-mraymā nedhraykh.

"offer to God confession, and fulfill your vows to the Most High."

« offre à Dieu la confession, et acquitte tes vœux envers le Très-Haut ».

ܕܬ݂ܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ ܬܸܗܘܸܐ ܕܸܒ݂ܚܵܟ݂: ܘܢܸܕ݂ܪܵܐ ܡܸܠܚܵܐ ܕܩܘܼܪܒܵܢܵܟ݂܀

لِتَكُنِ التَّودِيَةُ ذَبيحَتَكَ، ولِيَكُنِ النَّذرُ مِلحَ قُربانِكَ.

d-thāwdīthā tehwe devḥākh: w-nedhrā melḥā d-qūrbānākh.

Let confession be your sacrifice, and let the vow be the salt of your offering.

Que la confession soit ton sacrifice, et que le vœu soit le sel de ton offrande.

ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܟܵܗܢܵܐ ܒܟܸܤܝܵܐ: ܢܵܓܹܒ݂ ܕܵܒܲܚ̇ ܬܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ.

الفِكرُ كاهِنٌ في الخَفاءِ، يَختارُ ويَذبَحُ التَّودِيَةَ؛

reʿyānā kāhnā b-kesyā: nāgēv dābaḥ tāwdīthā.

The mind, a priest in secret, selects and offers up confession as sacrifice,

L'esprit, prêtre en secret, choisit et offre la confession en sacrifice,

ܘܡܵܐ ܕܐܲܛܦܲܬ݀ ܕܸܡ̈ܥܹܐ ܥܲܝܢܵܐ: ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܕܒܲܚ̣ ܬܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ܀

ومَتى قَطَرَتِ العَينُ دُموعًا، يَكونُ الفِكرُ قَد ذَبَحَ التَّودِيَةَ.

w-mā d-aṭpat demʿē ʿaynā: reʿyānā d-baḥ tāwdīthā.

and when the eye sheds tears, the mind has offered confession in sacrifice.

et quand l'œil verse des larmes, l'esprit a offert la confession en sacrifice.

ܕܸܡܥܹ̈ܐ (ܕܡܵܐ ܐ̄ܢܹܝܢ ܕܬܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ: ܕܡܸܬ݁ܕܲܒ݂̈ܚܵܢ ܡ̣ܢ ܪܸܥܝܵܢܵܐ.

الدُّموعُ هيَ دَمُ التَّودِيَةِ، الّتي يَذبَحُها الفِكرُ؛

demʿē d-mā nēyn d-tāwdīthā: d-metdavḥān men reʿyānā.

Tears are the blood of confession, that is offered up by the mind,

Les larmes sont le sang de la confession, qu'offre l'esprit,

ܘܢܵܦ̈ܩܵܢ ܒܦܲܓ݂ܪܵܐ ܘܡܸܬ݂ܪ̈ܲܤܤܵܢ: ܠܚܘܼܤܵܝܵܐ ܘܲܠܕ݂ܘܼܟܵܝܵܐ܀

وتَخرُجُ في الجَسَدِ وتُرَشُّ، لِلكَفّارَةِ ولِلتَّطهيرِ.

w-nāpqān b-paghrā w-methrassān: l-ḥūsāyā wa-l-d-w-kāyā.

and they issue forth through the body, and are sprinkled, for atonement and for cleansing.

et elles sortent par le corps, et sont répandues, pour l'expiation et la purification.

ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܠܹܘܵܝܵܐ: ܢܵܟܹ̇ܣ ܕܸܒ݂ܚܹ̈ܐ ܕܲܨܠܘܿܬܵܐ.

الفِكرُ كَاللّاوِيِّ، يَذبَحُ ذَبائِحَ الصَّلاةِ؛

reʿyānā aykh lēwāyā: nākēs devḥē da-ṣlōtā.

The mind, like a Levite, slaughters the sacrifices of prayer,

L'esprit, comme un lévite, immole les sacrifices de la prière,

ܘܲܒ݂ܚܸܠܦܵܐ ܕܲܕ݂ܡܵܐ ܡܲܪܙܸܦ: ܕܸܡ̈ܥܹܐ ܠܚܘܼܤܵܝ ܗܲܕܵܡܹ̈ܐ܀

وبَدَلًا مِنَ الدَّمِ يَرُشُّ، الدُّموعَ لِكَفّارَةِ الأَعضاءِ.

wa-b-ḥelpā da-d-mā marzep: demʿē l-ḥūsāī hadāmē.

and in place of blood it sprinkles tears, for the atonement of the body's members.

et à la place du sang il répand des larmes, pour l'expiation des membres du corps.

ܡܵܐ ܕܡܸܬ݁ܕܲܒܲܚ ܕܸܒ݂ܚܵܐ ܒܢܲܦܫܵܐ: ܕܸܡ̈ܥܹܐ ܡܒܲܕ̈ܩܵܢ ܘܲܡܚܵܘ̈ܝܵܢ.

حينَ تُذبَحُ الذَّبيحَةُ في النَّفسِ، تُظهِرُها الدُّموعُ وتُبَيِّنُها؛

mā d-metdabaḥ devḥā b-napshā: demʿē mbadqān wa-mḥāwyān.

When the sacrifice is offered up within the soul, tears disclose it and make it manifest,

Quand le sacrifice est offert au-dedans de l'âme, les larmes le révèlent et le manifestent,

ܘܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܤܵܠ̇ܩ ܩܘܼܪܒܵܢܵܐ: ܒܲܩܕ݂ܘܿܫ ܩܘܼܕܫܹܐ ܕܬܲܪܥܝܼܬܵܐ܀

ومَتى صَعِدَ القُربانُ، إلى قُدسِ أَقداسِ الذِّهنِ.

w-emathī d-sālq qūrbānā: ba-qdhōsh qūdshē d-tarʿītā.

and whenever the offering ascends into the Holy of Holies of the mind,

et chaque fois que l'offrande monte dans le Saint des Saints de l'esprit,

ܘܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܒ݂ܵܪܟܵܐ ܬܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ: ܘܡܸܬ݁ܕܲܒ݂ܚܵܐ ܒܗܲܝܟܲܠ ܢܲܦܫܵܐ.

ومَتى جَثَتِ التَّودِيَةُ، وذُبِحَت في هَيكَلِ النَّفسِ؛

w-emathī d-vārkā tāwdīthā: w-metdavḥā b-haykal napshā.

and whenever confession kneels, and is sacrificed in the temple of the soul,

et chaque fois que la confession s'agenouille, et est sacrifiée dans le temple de l'âme,

ܒܐܲܬ݂ܪܵܐ ܛܲܫܝܵܐ ܘܲܓ݂ܢܝܼܙܵܐ: ܓܥܵܬܵܐ ܘܥܲܝ̈ܢܹܐ ܡܚܝܼܪ̈ܵܢ ܠܲܢ܀

في مَوضِعٍ خَفِيٍّ وسِرِّيٍّ، الصُّراخُ والعَينانِ عَزيزانِ عَلَينا.

b-athrā ṭashyā wa-ghnīzā: gʿātā w-ʿaynē mḥīrān lan.

in a hidden and secret place, the outcry and the eyes are dear to us —

en un lieu caché et secret, le cri et les yeux nous sont chers,

ܪܸܥܝܵܢܵܐ ܕܹܝܢ ܐܲܝܟ݂ ܟܵܗܢܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܠܲܕ݂ܡܵܐ ܕܸܡ̈ܥܹܐ ܡܟܲܢܸܫ.‏

أَمّا الفِكرُ فَكَالكاهِنِ، يَجمَعُ الدُّموعَ كَأَنَّها الدَّمُ؛

reʿyānā dēyn aykh kāhnā: aykh la-d-mā demʿē mkanesh.

but the mind, like a priest, gathers the tears as though they were blood,

mais l'esprit, comme un prêtre, recueille les larmes comme si elles étaient du sang,

ܘܤܵܠ̇ܲܩ ܩܵܐ̇ܡ ܥܲܠ ܥܲܝܢܵܐ: ܘܥܲܠ ܟܢܘܼܫܬܵܐ ܕܪܸ̈ܓ݂ܫܹܐ ܡܲܪܙܸܦ܀

ويَصعَدُ واقِفًا فَوقَ العَينِ، ويَرُشُّ على جَماعَةِ الحَواسِّ.

w-sālaq qām ʿal ʿaynā: w-ʿal knūshtā d-reghshē marzep.

and rises up, standing over the eye, and sprinkles the gathered senses;

et se lève, se tenant sur l'œil, et asperge les sens rassemblés ;

ܕܠܵܐ ܕܡܵܐ ܕܸܒ݂ܚܵܐ ܠܵܐ ܤܵܠܹܩ: ܘܠܵܐ ܕܠܵܐ ܕܸܡ̈ܥܹܐ ܬܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ.

لِأَنَّهُ بِلا دَمٍ لا تَصعَدُ ذَبيحَةٌ، ولا بِلا دُموعٍ تَصعَدُ تَودِيَةٌ؛

d-lā d-mā devḥā lā sālēq: w-lā d-lā demʿē tāwdīthā.

for without blood no sacrifice ascends, and without tears, no confession ascends.

car sans sang nul sacrifice ne monte, et sans larmes, nulle confession ne monte.

ܕܸܒ݂ܚܵܐ ܕܠܲܝܬ݁ ܒܹܗ ܕܡܵܐ ܡܝܼܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܨܠܘܿܬ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܚܲܫܵܐ

الذَّبيحَةُ الّتي لا دَمَ فيها مَيِّتَةٌ، والصَّلاةُ بِلا أَلَمٍ؛

devḥā d-layt bēh d-mā mīthā hāw: ṣlōthā d-lā ḥashā

A sacrifice that has no blood in it is dead: a prayer without suffering

Un sacrifice qui n'a pas de sang en lui est mort : une prière sans souffrance

ܬܸܡܗܵܐ ܗ̄ܝ܀

هيَ ذُهولٌ.

temhā (h)ī.

is a stupor.

est une torpeur.

ܕܡܵܐ ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܥܲܠ ܚܲܝܘܼܬ݂ܵܐ: ܘܐܵܦ ܕܸܡ̈ܥܹܐ ܥܲܠ ܦܘܼܪܫܵܢܵܐ.‏

الدَّمُ يُنادي بِالحَياةِ، والدُّموعُ أَيضًا تُنادي بِالتَّمييزِ؛

d-mā makhrez ʿal ḥayūthā: w-āp demʿē ʿal pūrshānā.

Blood proclaims life, and tears too proclaim discernment;

Le sang proclame la vie, et les larmes aussi proclament le discernement ;

ܐܲܝܟܵܐ ܕܚܲܫܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܚܲܝܹ̈ܐ: ܘܟܹܐܒ݂ܵܐ ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܕܚܘܼܠܡܵܢܵܐ܀

حَيثُ الأَلَمُ هُناكَ حَياةٌ، والوَجَعُ رَجاءُ الشِّفاءِ.

aykā d-ḥashā ʾīth ḥayē: w-kēvā savrā d-ḥūlmānā.

where there is suffering, there is life; and pain is the hope of healing.

là où il y a souffrance, il y a vie ; et la douleur est l'espoir de la guérison.

ܩܵܐ.

[...]

qā.

[...]

ܪܩܵܐ.5 .

[...]

rqā..

[...]

ܡܐܡܪܵܐ .ܟܕ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 286

Photograph of page 286 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0581 — Leaf 0581, from Archive.org.

ܐܲܝܟܵܐ ܕܠܲܝܬ݁ ܚܲܫܵܐ ܪܘܼܫܥܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܘܐܲܝܟܵܐ ܕܠܲܝܬ݁ ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܡܵܘܬܵܐ ܗ̄ܘ.‏

حَيثُ لا أَلَمَ فَهوَ إثمٌ، وحَيثُ لا وَجَعَ فَهوَ مَوتٌ؛

aykā d-layt ḥashā rūshʿā hāw: w-aykā d-layt kēvā māwtā hāw.

Where there is no suffering, it is wickedness; and where there is no pain, it is death.

Là où il n'y a pas de souffrance, c'est méchanceté ; et là où il n'y a pas de douleur, c'est la mort.

ܒܗܲܕܵܡܵܐ ܐܲܝܢܵܐ ܕܨܵܪܹܦ: ܝܨ̇ܦ ܐܵܤܝܵܐ ܗܵܘ̇ ܕܢܲܐܤܹܝܘܗܝ܀

أَيُّ عُضوٍ يَتَقَيَّح، يَهتَمُّ الطَّبيبُ بِشِفائِهِ.

b-hadāmā aynā d-ṣārēp: yṣp āsyā hāw d-nasēywhī.

Over whatever member festers, the physician takes care to heal it,

Sur quelque membre qui s'infecte, le médecin prend soin de le guérir,

ܗܲܕܵܡܵܐ ܕܲܤܓ݂ܝܼܦ ܐܸܢܗ݀ܘ: ܕܲܦܤܲܩ ܟܹܐܒܹܗ ܗܘ݀ܵܐ ܡܝܼܬ݂ܵܐ.‏

أَمّا العُضوُ الجَريحُ الّذي، إن سَكَنَ أَلَمُهُ، فَقَد ماتَ؛

hadāmā da-sghīp enhw: da-psaq kēbēh hwā mīthā.

but the wounded member, if its pain has ceased, has become dead;

mais le membre blessé, si sa douleur a cessé, est devenu mort ;

ܘܒܲܪܢܵܫܵܐ ܕܲܚܛܵܐ ܘܲܒ݂ܛܸܠ̣: ܡ̣ܢ ܚܲܫܵܐ ܦܤܲܩ̣ ܠܹܗ ܤܲܒ݂ܪܵܐ܀

والإنسانُ الّذي أَخطَأَ وتَبَلَّدَ، انقَطَعَ عَنهُ الرَّجاءُ مَعَ الأَلَمِ.

w-ba-rnāshā da-ḥṭā wa-b-ṭel: men ḥashā psaq lēh savrā.

and the man who has sinned and grown numb — for him hope has been cut off together with suffering.

et l'homme qui a péché et s'est engourdi, pour lui l'espoir a été retranché avec la souffrance.

ܲܢ ܠܲܝܬ݁ ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܒܗܲܕܵܡܵܐ: ܐܵܤܝܵܐ ܕܢܲܐܤܹܝܘܗܝ ܠܵܐ ܠܵܐܲܡ.

إن لَم يَكُن في العُضوِ أَلَمٌ، لا يَليقُ بِالطَّبيبِ أَن يَشفِيَهُ؛

n layt kēvā b-hadāmā: āsyā d-nasēywhī lā lāam.

If there is no pain in a member, it is not fitting for the physician to heal it;

S'il n'y a pas de douleur en un membre, il ne convient pas au médecin de le guérir ;

ܐܸܢ (ܕܹܝܢ ܐܝܼܬ݂ ܬܲܡܵܢ ܟܹܐܒ݂ܵܐ: ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܕܚܘܼܠܡܵܢܵܐ܀

أَمّا إن كانَ فيهِ أَلَمٌ، فَهُناكَ رَجاءُ الشِّفاءِ.

en dēyn ʾīth tamān kēvā: ʾīth hāw savrā d-ḥūlmānā.

but if there is pain there, then there is hope of healing.

mais s'il y a là de la douleur, alors il y a espoir de guérison.

ܚܲܫܵܐ ܠܐܵܤܝܵܐ ܩܵܪܹܐ ܠܹܗ: ܕܗܲܕܵܡܵܐ ܤܓ݂ܝܼܦܵܐ ܢܸܥܨܘܿܒ݂.‏

الأَلَمُ يَدعو الطَّبيبَ، لِيَعصِبَ العُضوَ الجَريحَ؛

ḥashā l-āsyā qārē lēh: d-hadāmā sghīpā neʿṣōv.

Suffering calls to the physician, that he bind up the wounded member;

La souffrance appelle le médecin, pour qu'il panse le membre blessé ;

ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܩܵܪܹܐ ܠܚܘܼܠܡܵܢܵܐ: ܘܲܬ݂ܘܵܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܠܚܘܼܤܵܝܵܐ܀

الوَجَعُ يَدعو إلى الشِّفاءِ، وتَوبَةُ النَّفسِ إلى الغُفرانِ.

kēvā qārē l-ḥūlmānā: wa-thwāth napshā l-ḥūsāyā.

pain calls for healing, and the soul's contrition calls for forgiveness.

la douleur appelle la guérison, et la contrition de l'âme appelle le pardon.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܕܵܒܲܚ ܬܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ: ܗ݀ܘ ܢܫܲܒ݁ܚܲܢܝ ܐܵܡܲܪ ܡܵܪܝܵܐ.

مَن يَذبَحُ التَّودِيَةَ، "هوَ يُمَجِّدُني"، يَقولُ الرَّبُّ؛

aynā d-dābaḥ tāwdīthā: hāw nshabḥanī āmar māryā.

He who offers confession as sacrifice — "he glorifies me," says the Lord,

Celui qui offre la confession en sacrifice, « il me glorifie », dit le Seigneur,

ܘܬܲܡܵܢ ܐܸܚܵܘܼܹܝܘܗܝ ܐܘܼܪܚܵܐ: ܕܦܘܼܪܩܵܢܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܚܘܼܠܡܵܢܵܐ܀

"وهُناكَ أُريهِ طَريقَ الخَلاصِ، كَالشِّفاءِ".

w-tamān eḥāūywhī ʾūrḥā: d-pūrqānā aykh ḥūlmānā.

"and there I will show him the way of salvation, as healing."

« et là je lui montrerai le chemin du salut, comme une guérison ».

ܦܤܲܩ̣ ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܦܤܲܩ̣ ܚܘܼܠܡܵܢܵܐ: ܒܛܸܠ̣ ܚܲܫܵܐ ܒܛܸܠ̣ ܚܘܼܤܵܝܵܐ.‏

إذا انقَطَعَ الأَلَمُ انقَطَعَ الشِّفاءُ، وإذا كَفَّ الوَجَعُ كَفَّتِ الكَفّارَةُ؛

psaq kēvā psaq ḥūlmānā: b-ṭel ḥashā b-ṭel ḥūsāyā.

When pain ceases, healing ceases; when suffering stops, atonement stops;

Quand la douleur cesse, la guérison cesse ; quand la souffrance s'arrête, l'expiation s'arrête ;

ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐܵܤܝܘܼܬܵܐ: ܘܲܬ݂ܘܵܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܵܐ ܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܐ܀

الأَلَمُ يَجِدُ الشِّفاءَ، وتَوبَةُ النَّفسِ تَجِدُ الغُفرانَ.

kēvā meshkaḥ āsyūtā: wa-thwāth napshā shūvqānā.

pain finds healing, and the soul's contrition finds forgiveness.

la douleur trouve la guérison, et la contrition de l'âme trouve le pardon.

ܟܡܵܐ ܕܲܡܡܲܠܸܠ ܫܸܪܝܵܢܵܐ: ܩܲܝܵܡ ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܠܲܟ݂ܪܝܼܗܵܐ.

ما دامَ النَّبضُ يَنطِقُ، يَبقى الرَّجاءُ قائِمًا لِلمَريضِ؛

kmā da-mmalel sheryānā: qayām savrā la-khrīhā.

As long as the pulse still speaks, hope stands firm for the sick man,

Tant que le pouls parle encore, l'espoir demeure ferme pour le malade,

ܘܲܟ݂ܡܵܐ ܕܓܵܥܹܐ ܚܲܛܵܝܵܐ: ܐܝܼܬ݂ ܠܲܚܛܵܗܵܘ̈ܗܝ ܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܐ܀

وما دامَ الخاطِئُ يَصرُخُ، فَلِخَطاياهُ غُفرانٌ.

wa-khmā d-gāʿē ḥaṭāyā: ʾīth la-ḥṭāhāwhī shūvqānā.

and as long as the sinner cries out, there is forgiveness for his sins.

et tant que le pécheur crie, il y a pardon pour ses péchés.

ܐܸܢ ܫܸܪܝܵܢܵܐ ܠܵܐ ܫܵܠܹ̇ܐ: ܡܵܘܬܵܐ ܠܡܵܪܥܵܐ ܠܵܐ ܕܵܒܲܪ.

إن لَم يَسكُتِ النَّبضُ، لا يَأخُذُ المَوتُ المَريضَ؛

en sheryānā lā shālē: māwtā l-mārʿā lā dābar.

If the pulse does not fall silent, death does not carry off the sick man;

Si le pouls ne se tait pas, la mort n'emporte pas le malade ;

ܢܵܛܘܿܪܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܐܝܼܬܵܘܗܝ: ܘܐܸܠܵܐ ܕܡܸܟ݂ ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܠܲܨ܀

هوَ حارِسُ الحَياةِ، وما لَم يَنَم لا تُسلَبُ الحَياةُ.

nāṭōrā d-ḥayē ʾītāwhī: w-elā d-mekh lā methḥalaṣ.

it is the guardian of life, and unless it sleeps, life cannot be plundered.

il est le gardien de la vie, et à moins qu'il ne s'endorme, la vie ne peut être pillée.

ܟܡܵܐ ܕܥܝܼܪ ܫܸܪܝܵܢܵܐ ܘܢܵܩܹ̇ܫ: ܡܵܘܬܵܐ ܒܪܘܼܚܩܵܐ ܗ̄ܘ ܡ̣ܢ ܐ̄ܢܵܫܵܐ.

ما دامَ النَّبضُ يَقِظًا يَنبِضُ، المَوتُ بَعيدٌ عَنِ الإنسانِ؛

kmā d-ʿīr sheryānā w-nāqēsh: māwtā b-rūḥqā hāw men nāshā.

As long as the pulse is awake and beating, death is far off from man,

Tant que le pouls veille et bat, la mort est loin de l'homme,

ܘܡ̇ܐ ܕܲܫܠ̣ܝܼ ܩ̣ܪܸܒ݂ ܓܲܢܵܒ݂ܵܐ: ܘܚܲܠܸܨ ܚܲܝܹ̈ܐ ܡ̣ܢ ܦܲܓ݂ܪܵܐ܀

ومَتى سَكَتَ اقتَرَبَ اللِّصُّ، وسَلَبَ الحَياةَ مِنَ الجَسَدِ.

w-m da-shlī qrev ganāvā: w-ḥaleṣ ḥayē men paghrā.

but when it falls silent, the thief draws near, and plunders life from the body.

mais quand il se tait, le voleur s'approche, et arrache la vie du corps.

ܡܵܘܬܵܐ ܡܫܲܠܸܐ ܠܫܸܪܝܵܢܵܐ: ܘܗܵܝܕܹܝܢ ܒܵܐܹܙ ܡܲܛܲܪܬܹܗ.‏

المَوتُ يُسكِتُ النَّبضَ، ثُمَّ يَنهَبُ مَخفَرَهُ؛

māwtā mshale l-sheryānā: w-hāydēyn bāēz maṭartēh.

Death lulls the pulse to silence, and then plunders its watchpost;

La mort endort le pouls jusqu'au silence, et alors pille son poste de garde ;

ܕܲܟ݂ܡܵܐ ܕܙܵܡܲܪ ܐܵܦ ܪܵܦܹܬ݂: ܚܲܝܹ̈ܐ ܢܵܛܲܪ ܡ̣ܢ ܡܵܘܬܵܐ܀

فَما دامَ يُرَنِّمُ ويَخفِقُ، يَحرُسُ الحَياةَ مِنَ المَوتِ.

da-khmā d-zāmar āp rāpēth: ḥayē nāṭar men māwtā.

for as long as it sings and throbs, it guards life against death.

car tant qu'il chante et palpite, il garde la vie contre la mort.

ܕܥܲܠ ܒܵܥ̈ܘܵܬܲܐ. 287

Photograph of page 287 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0580 — Leaf 0580, from Archive.org.

ܘܡܵܐ ܕܐܸܬ݁ܛܲܒܲܥܼܘ ܒܐܸܫܵܬ݂ܐ: ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܘܲܕ݂ܡܵܐ ܕܲܫܟܸܒ݂ ܠܹܗ.‏

وحينَ يَغرَقُ في الحُمّى، الجَسَدُ والدَّمُ الكامِنُ فيهِ،

w-mā d-etṭabaʿīw b-eshāth: paghrā wa-d-mā da-shkev lēh.

And when body and blood that lies within are drowned in the fever,

Et quand sont noyés dans la fièvre le corps et le sang qui gisent en lui,

ܢܵܩ̇ܫܝܼܢ ܚܲܝܹܐ ܒܫܸܪܝܵܢܵܐ: ܘܲܡܚܵܘܹ̇ܝܢ ܕܬܲܡ̇ܢ ܐܸܢܘܿܢ܀

تَنقُرُ الحَياةُ في النَّبضِ، وتُظهِرُ أنَّهُما هُناكَ.

nāqshīn ḥayē b-sheryānā: wa-mḥāwēyn d-tamn enōn.

life knocks in the pulse, and shows that they are there.

la vie frappe dans le pouls, et montre qu'ils sont là.

ܡܸܢܬ݂ܵܐ ܗ̣̄ܝ ܕܲܬ݂ܠܹܝܢ ܒܵܗ̇ ܚܲܝܹ̈ܐ: ܘܲܡܢܝܼܕ݂ܝܼܢ ܠܵܗ̇ ܟܠ ܥܸܕܵܢ.‏

هوَ الجُزءُ الّذي تَتَعَلَّقُ بِهِ الحَياةُ، ويَتَحَرَّكُ كُلَّ لَحظَةٍ؛

menthā (h)ī da-thlēyn bāh ḥayē: wa-mnīdhīn lāh kul ʿedān.

It is the part on which life hangs, and is stirred every moment;

C'est la part à laquelle la vie est suspendue, et qu'on agite à tout instant ;

ܘܐܸܢ ܐܸܬ݂ܩܲܛܥܲܬ݀ ܡ̣ܢ ܕܲܬ݂ܢܘܼܕ: ܢܦܲܠܼܘ ܐܵܦ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܬ݂ܠܹܝܢ ܒܵܗ̇܀

وإن انقَطَعَ عَنِ الخَفَقانِ، سَقَطَتِ الحَياةُ أيضًا الّتي تَتَعَلَّقُ بِهِ.

w-en ethqaṭʿat men da-thnūd: npalīw āp ḥayē da-thlēyn bāh.

and if it is cut off from throbbing, the life that hangs on it falls too.

et si elle cesse de battre, la vie qui y est suspendue tombe aussi.

ܡܵܐ ܕܲܥ̣ܡܲܨ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܘܲܪܢܼܵܘ: ܕܐܸܤܬܲܦܲܩ ܠܹܗ ܡ̣ܢ ܚܲܝܹܐ.‏

حينَ يُغمى على الجَسَدِ، ويُخالُ أنَّهُ قد أُفرِغَ مِنَ الحَياةِ،

mā da-ʿmaṣ paghrā wa-rnāw: d-estapaq lēh men ḥayē.

When the body swoons, and seems to be drained of life,

Quand le corps s'évanouit, et paraît vidé de vie,

ܒܡܸܢܬ݂ܵܐ ܕܫܸܪܝܵܢܵܐ ܡܒܲܕܩܝܼܢ: ܚܲܝܹܐ ܕܲܠܕ݂ܘܼܟ݂ ܠܵܐ ܫܲܢܝܼܘ܀

بِجُزءِ النَّبضِ يَتَبَيَّنونَ، أنَّ الحَياةَ لم تُغادِر مَكانَها.

b-menthā d-sheryānā mbadqīn: ḥayē da-l-d-ūkh lā shanīw.

by the part that is the pulse they discern that life has not departed its place.

par la part qu'est le pouls on discerne que la vie n'a pas quitté sa place.

ܢܵܛܘܿܪܵܐ ܓܹܝܪ ܕܲܒ݂ܓ݂ܘܼܫܡܵܐ: ܫܸܪܝܵܢܵܐ ܗ̄ܘ ܘܤܵܟ݂ ܠܵܐ ܕܵܡܹ̇ܟ݂.‏

فَإنَّ الحارِسَ في الجَسَدِ، هوَ النَّبضُ، وهوَ لا يَنامُ قَطُّ،

nāṭōrā gēyr da-b-ghūshmā: sheryānā hāw w-sākh lā dāmēkh.

For the guard within the body is the pulse, and it never sleeps,

Car le gardien dans le corps est le pouls, et jamais il ne dort,

ܕܙܵܡܪܵܐ ܗ̣̄ܝ ܡܸܢܬܹܗ ܒܟ݂ܠܥܸܕܵܢ: ܕܲܠܚܲܝܹ̈ܐ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܢܵܛܲܪ܀

لأنَّ جُزءَهُ يُرَنِّمُ في كُلِّ حينٍ، لِيَحرُسَ حَياةَ الإنسانِ.

d-zāmrā (h)ī mentēh b-khlʿedān: da-l-ḥayē d-nāshā nāṭar.

for its portion plays without ceasing, to guard the life of man.

car sa part joue sans cesse, pour garder la vie de l'homme.

ܐܸܢ ܐܸܬ݂ܵܐ ܩܲܛ̣ܥܵܗ̇ ܡܵܘܬܵܐ: ܠܡܸܢܬܹܗ ܡܠܝܼܠܬܵܐ ܕܫܸܪܝܵܢܵܐ.

إن جاءَ المَوتُ وقَطَعَ جُزأَهُ النّاطِقَ، أي النَّبضَ،

en ethā qaṭʿāh māwtā: l-mentēh mlīltā d-sheryānā.

If death comes and cuts off its speaking part, the pulse,

Si la mort vient et tranche sa part parlante, le pouls,

ܐܸܬ݂ܚܲܠܨܲܬ݀ ܤܝܼܡܬ݂ܵܐ ܕܚܲܝܹܐ: ܡ̣ܢ ܦܲܓ݂ܪܵܐ ܘܲܚܪܲܒ݂ ܥܘܼܡܪܵܐ܀

نُهِبَ كَنزُ الحَياةِ مِنَ الجَسَدِ، وخَرِبَ المَسكَنُ.

ethḥalṣat sīmthā d-ḥayē: men paghrā wa-ḥrav ʿūmrā.

the treasure of life is plundered from the body, and its dwelling laid waste.

le trésor de la vie est ravi au corps, et sa demeure est dévastée.

ܡܵܐ ܕܫܲܬ݁ܩܹܗ ܫܸܢܩܵܐ ܠܦܘܼܡܵܐ: ܙܲܩܬ݁ܘܼܗܝ ܚܲܝܹ̈ܐ ܠܫܸܪܝܵܢܵܐ.

حينَ يُسكِتُ العَذابُ الفَمَ، تَخِزُ الحَياةُ النَّبضَ،

mā d-shatqēh shenqā l-pūmā: zaqtūhī ḥayē l-sheryānā.

When torment silences the mouth, life goads the pulse,

Quand le tourment fait taire la bouche, la vie aiguillonne le pouls,

ܕܢܸܫܘܲܪ ܘܲܢܚܵܘܸܐ ܠܐܵܤܝܵܐ: ܕܐܝܼܬ ܗ̄ܘ̣ ܐܲܬ݂ܪܵܐ ܠܥܘܼܕܪܵܢܵܐ܀

لِيَثِبَ ويُظهِرَ لِلطَّبيبِ، أنَّ هُناكَ مَوضِعًا لِلمَعونَةِ.

d-neshwar wa-nḥāwe l-āsyā: d-ʾīt hāw athrā l-ʿūdrānā.

so that it may leap, and show the physician there is room for help.

pour qu'il bondisse, et montre au médecin qu'il y a place pour le secours.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܲܤܓ݂ܝܼܦ ܗܲܕܵܡܹܗ: ܚܵܕܹܐ ܗ̄ܘ̣ ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܟ݂ܵܐ̇ܒ݂ ܠܹܗ.

مَن ابتُلِيَ عُضوُهُ، يَفرَحُ إن كانَ يُؤلِمُهُ،

aynā da-sghīp hadāmēh: ḥādē hāw enhw d-khāv lēh.

He whose limb is afflicted rejoices, if it pains him,

Celui dont le membre est blessé se réjouit, si celui-ci lui fait mal,

ܕܝܵܕܲܥ̇ ܗ̄ܘ̣ ܕܲܟܕ݂ܡܵܐ ܕܢܵܦܹ̇ܨ: ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘ̣ ܤܲܒ݂ܪܵܐ ܠܲܡܚܘܿܬܹܗ܀

لأنَّهُ يَعلَمُ أنَّهُ ما دامَ يَنبِضُ، فَهُناكَ رَجاءٌ لِجُرحِهِ.

d-yādaʿ hāw da-kdhmā d-nāpēṣ: ʾīth hāw savrā la-mḥōtēh.

for he knows that while it throbs, there is hope for his wound.

car il sait que tant qu'il palpite, il y a espoir pour sa blessure.

ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܡܲܦܨܲܚ ܠܲܤܓ݂ܝܼܦܵܐ: ܕܥܲܠ ܐܵܤܝܘܼܬ݂ܵܐ ܡܲܬ݂ܟܸ݁ܠ ܠܹܗ.‏

الألَمُ يُفرِحُ المُبتَلى، لأنَّهُ يُطَمئِنُهُ بِالشِّفاءِ؛

kēvā mapṣaḥ la-sghīpā: d-ʿal āsyūthā mathkel lēh.

Pain gladdens the afflicted one, for it assures him of healing;

La douleur réjouit le blessé, car elle lui donne l'assurance de la guérison ;

ܘܚܲܫܵܐ ܡܚܲܕܹܐ ܠܬܲܝܵܒ݂ܵܐ: ܕܲܠܫܘܼܒ݂ܩܵܢܵܐ ܡܤܲܒܲܪ ܠܹܗ܀

والوَجَعُ يُفرِحُ التّائِبَ، لأنَّهُ يُبَشِّرُهُ بِالغُفرانِ.

w-ḥashā mḥadē l-tayāvā: da-l-shūvqānā msabar lēh.

and suffering gladdens the penitent, for it gives him hope of forgiveness.

et la souffrance réjouit le pénitent, car elle lui donne l'espoir du pardon.

ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܕܡܲܚܸܫ ܗ݀ܘ ܡܲܦܨܲܚ: ܕܢܵܨܲܦ ܡܸܢܹܗ ܚܘܼܠܡܵܢܵܐ.‏

الألَمُ الّذي يُوجِعُ، هوَ عَينُهُ الّذي يُفرِحُ، لأنَّ العافِيَةَ تُرجى مِنهُ؛

kēvā d-maḥesh hāw mapṣaḥ: d-nāṣap menēh ḥūlmānā.

The pain that hurts is the very thing that gladdens, for from it health is expected;

La douleur qui fait mal est ce même qui réjouit, car d'elle on attend la santé ;

ܐܵܦ ܡ̣ܢ ܒܸܟ݂ܝܵܐ ܠܬܲܝܵܒ݂ܵܐ: ܪܵܕܹܐ ܤܲܡܵܐ ܕܚܲܕ݂̈ܘܵܬ݂ܵܐ܀

بل مِنَ البُكاءِ أيضًا، لِلتّائِبِ، يَسيلُ دَواءُ الأفراحِ.

āp men bekhyā l-tayāvā: rādē samā d-ḥadhwāthā.

even from weeping, for the penitent, flows the medicine of joys.

même des larmes, pour le pénitent, coule le remède des joies.

ܕܝ5

[...]

dī

[...]

ܕܢܹܐ1

[...]

d-nē

[...]

ܢܚ ܠܗ ܒܐܫܬܐ

لِيَستَرِح [...] في الحُمّى.

nḥ lh b-ʾsht

Rest [...] in the fever.

Repose [...] dans la fièvre.

ܡܐܡܪܵܐ .ܟܕ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ 288

Photograph of page 288 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0579 — Leaf 0579, from Archive.org.

ܕܲܒܲܚ ܠܝܼ ܠܲܡ ܬܵܘܕܝܼܬ݂ܵܐ: ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܘܫܲܠܸܡ ܢܸܕ݂ܪ̈ܲܝܟ.‏

اِذبَحْ لي، كما يُقالُ، الاعتِرافَ أيُّها الإنسانُ، وأَوفِ نُذورَكَ،

dabaḥ lī lam tāwdīthā: ba-rnāshā w-shalem nedhrayk.

"Sacrifice to me," it says, "confession, O man, and fulfill your vows,

« Sacrifie-moi, dit-il, la confession, ô homme, et accomplis tes vœux,

ܘܲܩܪܝܼܢܝ ܒܐܘܼܠܨܵܢܵܐ ܘܐܸܬ݁ܬܲܪ̈̄ܠ: ܕܐܹܥܲܫܢܵܟ݂ ܠܲܡ ܘܲܬ݂ܫܲܒ݁ܚܲܢܝ܀

وادعُني في الضّيقِ فَأُجيبَكَ، لأنّي سَأُقَوِّيكَ، كما يُقالُ، فَتُمَجِّدَني.

wa-qrīnī b-ʾūlṣānā w-etta(r)l: d-ēʿashnākh lam wa-thshabḥanī.

and call to me in distress, and I will answer you": for I will strengthen you, it says, and you will glorify me.

et invoque-moi dans la détresse, et je te répondrai » : car je te fortifierai, dit-il, et tu me glorifieras.

ܚܢܲܢ ܐܸܠܵܐ ܒܟܹܐܒ݂ܵܐ ܕܟܲܦܢܵܐ: ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܙܝܵܐ ܚܦܝܼܛܘܼܬܲܢ.‏

أمّا نَحنُ، فَلا تَظهَرُ غَيرَتُنا، إلّا بِألَمِ الجوعِ؛

ḥnan elā b-kēvā d-kapnā: lā methḥazyā ḥpīṭūtan.

But as for us, only by the pain of hunger is our diligence made known;

Mais nous, ce n'est que par la douleur de la faim que se montre notre zèle ;

ܨܠܘܿܬ݂ܵܐ ܕܠܲܚܡܵܐ ܥܲܙܝܼܙܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܛܵܒ݂ ܡ̣ܢ ܨܠܘܿܬܵܐ ܕܚܘܼܤܵܝܵܐ܀

صَلاةُ الخُبزِ أَشَدُّ إلحاحًا، مِن صَلاةِ الغُفرانِ.

ṣlōthā d-la-ḥmā ʿazīzā (h)ī: ṭāv men ṣlōtā d-ḥūsāyā.

the prayer for bread is more urgent than the prayer for forgiveness.

la prière pour le pain est plus pressante que la prière pour le pardon.

ܕܐܵܘܚܲܪ ܡܸܛܪܵܐ ܨܲܠܝܼܬ݁ܘܿܢ: ܕܐܵܘܚܲܪ ܩܘܼܫܬܵܐ ܠܵܐ ܚܲܫܬ݁ܘܿܢ.

أنَّ المَطَرَ تَأَخَّرَ صَلَّيتُم، وأنَّ الحَقَّ تَأَخَّرَ لم تَهتَمّوا.

d-āwḥar meṭrā ṣalītōn: d-āwḥar qūshtā lā ḥashtōn.

That the rain was delayed, you prayed; that the truth was delayed, you did not care.

Que la pluie tardât, vous avez prié ; que la vérité tardât, vous ne vous en êtes pas souciés.

ܕܐܸܬ݁ܬܲܗܝܼ ܪܒ݂ܝܼܥܵܐ ܒܟܲܝܬ݁ܘܿܢ: ܫܪܵܪܵܐ ܐܲܪܚܸܩ ܘܲܒ݂ܗܸܠܬ݁ܘܿܢ܀

أنَّ مَطَرَ الرَّبيعِ حُبِسَ بَكَيتُم، والحَقُّ ابتَعَدَ فَذُهِلتُم.

d-ettahī rvīʿā b-kaytōn: shrārā arḥeq wa-b-heltōn.

That the spring rain was withheld, you wept; truth withdrew, and you took no notice.

Que la pluie de printemps fût retenue, vous avez pleuré ; la vérité s'est éloignée, et vous n'y avez pas pris garde.

ܒܒ݂ܵܥܘܼܬܵܐ ܕܠܲܚܡܵܐ ܐ̄ܘܹܝܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ: ܘܲܗܘ݀ܵܐ ܤܲܒ݂ܥܵܐ ܘܒܲܕܲܪܟ݂ܘܿܢ.‏

في التَّضَرُّعِ مِن أجلِ الخُبزِ أنتُم حَريصونَ، ولمّا كانَ الشِّبَعُ بَدَّدَكُم.

b-vāʿūtā d-la-ḥmā wēyn ʾ(n)tōn: wa-hwā savʿā w-ba-da-rkhōn.

In supplication for bread you are eager; and when there was plenty, it scattered you.

Dans la supplication pour le pain vous êtes ardents ; et vint l'abondance, et elle vous dispersa.

ܥܲܠ ܟܲܪܡܵܐ ܡܸܬ݂ܐܲܒ݂ܠܝܼܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ: ܒܟܲܪܡܹܗ ܕܡܵܪܝܵܐ ܒܵܤܹ̇ܝܬ݁ܘܿܢ܀

على الكَرمِ تَنوحونَ، وكَرمَ الرَّبِّ قد دُستُموهُ.

ʿal karmā methavlīn ʾ(n)tōn: b-karmēh d-māryā bāsēytōn.

Over the vineyard you mourn, yet you have trampled the vineyard of the Lord.

Sur la vigne vous vous lamentez, mais vous avez foulé la vigne du Seigneur.

ܩܝܼܪܹ̈ܐ ܙܲܠܼܘ ܘܐܲܗܡܝܼܬ݁ܘܿܢ: ܘܕܲܚ̣ܤܲܪܘ ܫܸܦܥܹ̈ܐ ܨܲܠܝܼܬ݁ܘܿܢ.‏

نَضَبَتِ الآبارُ فَاضطَرَبتُم، وحينَ نَقَصَتِ السَّواقي الغَزيرَةُ صَلَّيتُم.

qīrē zalīw w-ahmītōn: w-da-ḥsarw shepʿē ṣalītōn.

The wells ran dry, and you were troubled; and where the abundant streams failed, you prayed.

Les puits se sont taris, et vous avez été troublés ; et là où les flots abondants ont manqué, vous avez prié.

ܙܥܲܪ ܛܵܒ݂ܵܐ ܘܠܵܐ ܐܲܚܸܫܟ݂ܘܿܢ: ܘܲܙܥܲܪ ܫܸܩܝܵܐ ܘܲܓ݂ܥܲܝܬ݁ܘܿܢ܀

قَلَّ الخَيرُ فلم تَحزَنوا، وقَلَّ الماءُ فَصَرَختُم.

zʿar ṭāvā w-lā aḥeshkhōn: wa-zʿar sheqyā wa-ghʿaytōn.

Goodness diminished, and you did not grieve; the water lessened, and you cried out.

Le bien a diminué, et vous ne vous en êtes pas affligés ; l'eau a diminué, et vous avez crié.

ܐܲܝܟܵܐ ܕܘܵܠܹܐ ܕܲܬ݂ܨܲܠܘܿܢ: ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܲܡ̇ܢ ܒܲܙܲܚܬ݁ܘܿܢ.‏

حَيثُ كانَ يَنبَغي أن تُصَلّوا، هُناكَ استَهزَأتُم.

aykā d-wālē da-thṣalōn: a(n)tōn tamn ba-zaḥtōn.

Where it was fitting that you pray, there you mocked.

Là où il convenait que vous priiez, là même vous vous êtes moqués.

ܒܵܪܹܝܬ݁ܘܿܢ ܥܲܠ ܥܲܠ̈ܵܠܵܬ݂ܵܐ: ܘܠܵܐ ܦܵܩ̇ܕܝܼܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܕܘܼܒܵܪܹ̈ܐ܀

سَمِنتُم على غَلّاتِكُم، ولا تَأمُرونَ بِسيرَةٍ صالِحَةٍ.

bārēytōn ʿal ʿalālāthā: w-lā pāqdīn ʾ(n)tōn d-w-bārē.

You have grown fat on your harvest, and give no command over your conduct.

Vous vous êtes engraissés de vos récoltes, et vous ne prescrivez aucune règle à votre conduite.

ܠܓܨܵܝܵܡܵܐ ܤܲܪܸܩ ܚܘܼܬ݂ܪܵܐ: ܘܠܵܐ ܒܵܟܹܐ ܐ̄ܢܵܫ ܥܲܠ ܗܵܕܹܐ.

لِلحاصِدِ صارَتِ العَصا فارِغَةً، ولا أحَدَ يَبكي على هذا؛

l-gṣāyāmā sareq ḥūthrā: w-lā bākē nāsh ʿal hādē.

For the reaper the flail stands idle, and no one weeps over this;

Pour le moissonneur le fléau reste oisif, et personne n'en pleure ;

ܠܕܲܟ݂ܝܵܐ ܛܲܡܲܐ ܒܘܼܙܵܚܵܐ: ܘܠܵܐ ܚܲܫܬ݁ܘܿܢ ܐܵܦ ܥܲܠ ܗܵܢܵܐ܀

الطّاهِرُ دُنِّسَ بِالاستِهزاءِ، ولا اهتَمَمتُم بِهذا أيضًا.

l-da-khyā ṭama b-w-zāḥā: w-lā ḥashtōn āp ʿal hānā.

the pure is defiled with mockery, and you have not grieved over this either.

le pur est souillé par la moquerie, et vous ne vous en êtes pas affligés non plus.

ܠܥܲܢ̈ܘܵܝܹܐ ܫ̣ܒ݂ܵܐ ܡܘܼܝܵܩܵܐ: ܠܢܲܩ̈ܕܹܐ ܐܲܓ݂ܪܸܒ݂ ܡܵܡܘܿܢܵܐ.‏

لِلمَساكينِ صارَ الاضطِهادُ نَصيبًا، ولِلأَبرياءِ صارَ المالُ بَرَصًا.

l-ʿanwāyē shvā mūyāqā: l-naqdē aghrev māmōnā.

For the poor, oppression has become their portion; for the innocent, wealth has turned to leprosy.

Pour les pauvres, l'oppression est devenue leur part ; pour les innocents, la richesse s'est changée en lèpre.

ܠܲܒ݂ܬ݂ܘܼ̈ܠܹܐ ܚܤܵܡܵܐ ܛܲܢܸܦ݂: ܘܠܵܐ ܬܘܲܗܬ݁ܘܿܢ ܡܸܛܠ ܗܵܠܹܝܢ܀

على العَذارى، لَطَّخَ الحَسَدُ عارَهُ، ولم تَتَحَيَّروا مِن أجلِ هذِهِ الأُمورِ.

la-b-thūlē ḥsāmā ṭanef: w-lā twahtōn meṭul hālēyn.

Upon virgins, envy has cast its stain, and you were not troubled because of these things.

Sur les vierges, l'envie a jeté sa souillure, et vous n'en avez pas été troublés à cause de cela.

ܒܐܲܒ݂ܝܼ̈ܠܹܐ ܟܡܸܢ ܫܘܼܒ݂ܗܵܪܵܐ: ܒܡܝܼܬܹܐ ܥܸܡܪܲܬ݀ ܪܵܡܘܼܬܵܐ.‏

بَينَ النّائِحينَ يَكمُنُ الافتِخارُ، وبَينَ المَوتى سَكَنَ الكِبرِياءُ.

b-avīlē kmen shūvhārā: b-mītē ʿemrat rāmūtā.

Among mourners, pride lies in wait; among the dead, haughtiness has taken up dwelling.

Chez les affligés l'orgueil est aux aguets ; chez les morts l'arrogance a établi sa demeure.

ܘܥܲܒ݂ܕܘܼܬ݂ܵܐ ܒܚܹܐܪܹ̈ܐ ܤܸܒ݂ܟܲܬ݀: ܨܦܬ݂ܵܐ ܫܸܠܛܲܬ݀ ܒܲܓ݂ܡܝܼܪܹ̈ܐ܀

والعُبودِيَّةُ تَسَلَّلَت بَينَ الأحرارِ، والهَمُّ تَسَلَّطَ على الكامِلينَ.

w-ʿavdūthā b-ḥērē sevkat: ṣpthā shelṭat ba-ghmīrē.

and servitude has crept in among the free; anxious care has ruled over the perfect.

et la servitude s'est glissée parmi les libres ; le souci a régné sur les parfaits.

ܠܝܵܗܘܿܒ̈ܐ ܓܢܲܒ݂ܘ ܩܘܼܠܵܤܹ̈ܐ: ܘܲܠܢܵܤܘܿܒܹ̈ܐ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ.

مِنَ المُعطينَ سُرِقَ الثَّناءُ، وأُعطِيَ الآخِذونَ الكِبرِياءَ.

l-yāhōb gnavw qūlāsē: wa-l-nāsōbē yaʿnūtā.

From the giver, praise was stolen; and to the receiver, arrogance was given.

Au donateur, on a dérobé la louange ; au receveur, on a donné l'arrogance.

ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܨܵܐܲܡ ܠܲܩܢܘܿܡܹܗ: ܘܡܸܬ݂ܪܵܘܪܲܒ݂ ܥܲܠ ܒܲܪ ܙܵܘܓܹܗ܀

آخَرُ يَصومُ لِنَفسِهِ، ويَتَعَظَّمُ على رَفيقِهِ.

ḥrēnā ṣāam la-qnōmēh: w-methrāwrav ʿal bar zāwgēh.

One fasts for his own sake, and exalts himself over his companion.

Tel autre jeûne pour lui-même, et s'élève au-dessus de son compagnon.

ܘܵܝ ܠܲܕ݂ܥܵܡܲܠ ܡ̣ܢ ܚܘܼܬ݂ܪܵܐ: ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܥܵܡ̇ܠ ܡ̣ܢ ܚܸܤܕܵܐ.

الوَيلُ لِمَن يَتعَبُ، مِنَ العَصا؛ ولِمَن لا يَتعَبُ، مِنَ العارِ.

wāī la-d-ʿāmal men ḥūthrā: wa-d-lā ʿāml men ḥesdā.

Woe to him who toils — because of the rod; and to him who does not toil — because of envy.

Malheur à celui qui peine — à cause du bâton ; et à celui qui ne peine pas — à cause du mépris.

ܛܵܒ̈ܐ ܘܠܵܐ ܐܲܚܸܫܬܘܿܢ .... ܐܲܚܸܫܕܘܿܢܐ

الخَيراتُ، ولم تَحزَنوا [...] اتَّهَمتُم.

ṭāb w-lā aḥeshtōn.... aḥeshdōn

The good things — and you did not grieve [...] — you accused.

Les biens — et vous ne vous êtes pas affligés [...] — vous avez accusé.

ܕܥܲܠ ܒ̇ܥܘܿܵܬܹܵܐ. 289

Photograph of page 289 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0578 — Leaf 0578, from Archive.org.

ܬܘܼ̈ܟܹܐ ܚܵܒ݂ܨܲܝܼܢ ܡ̣ܢ ܟܠ ܕܘܼܟܲ: ܘܠܲܝܬ݁ ܕܚܵܐ̇ܫ ܥܲܠ ܗܵܠܹܝܢ܀

الشَّدائِدُ تَضغَطُ مِن كُلِّ جِهَةٍ، وما مِن أحَدٍ يَحزَنُ على هذِهِ الأُمورِ.

tūkē ḥāvṣaīn men kul d-ūka: w-layt d-ḥāsh ʿal hālēyn.

Afflictions press in from every side, and there is none who grieves over these things.

Les afflictions pressent de toutes parts, et il n'est personne qui s'en afflige.

ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܵܐ ܠܦܘܼܪܤܹܗ ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂: ܘܲܠܝܘܼܬ݂ܪܵܢܹܗ ܬܲܡܝܼܡܵܐ.

المُتَواضِعُ مُتَواضِعٌ لِمُناسَبَتِهِ، وسَليمُ القَلبِ لِمَنفَعَتِهِ فَقَط؛

makīkhā l-pūrsēh makīkh: wa-l-yūthrānēh tamīmā.

The humble man is humble for his own occasion, and whole-hearted only for his own gain;

L'humble est humble pour son propre intérêt, et sincère seulement pour son propre gain ;

ܦܲܚܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫ ܐ̄ܢܵܫ ܕܘܼܒܵܪܹܗ: ܕܒܹܗ ܢܨܘܼܕ݂ ܠܹܗ ܫܡܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ܀

فَخُّ كُلِّ إنسانٍ سيرَتُهُ، بِها يَصطادُ لِنَفسِهِ اسمًا في الأرضِ.

paḥēh d-nāsh nāsh d-w-bārēh: d-bēh nṣūdh lēh shmā b-arʿā.

each man's conduct is his snare, by which he hunts himself a name on earth.

la conduite de chacun est son piège, par lequel il se chasse un nom sur la terre.

ܐܝܼܬ݂ ܕܲܡܪܲܚܸܡ ܫܝܼܥܵܐܝܼܬ: ܘܦܲܚܵܐ ܗ̄ܝ ܠܹܗ ܡܪܲܚܡܵܢܘܼܬܹܗ.

هُناكَ مَن يَرحَمُ رِياءً، وقد صارَت رَحمَتُهُ لَهُ فَخًّا،

ʾīth da-mraḥem shīʿāīt: w-paḥā (h)ī lēh mraḥmānūtēh.

There is one who shows mercy for show, and his mercy has become a snare to him,

Il en est qui fait miséricorde par ostentation, et sa miséricorde lui est devenue un piège,

ܕܢܸܫܬܲܒܲܚ ܒܵܥܹ̇ܐ ܟܠܢܵܫ: ܠܵܐ ܗ̄ܘܵܐ ܠܡܸܪܚܲܡ ܘܵܠܝܼܬ݂ܵܐ

لأنَّ كُلَّ إنسانٍ يَطلُبُ أن يُمدَحَ؛ ولم تَكُنِ الرَّحمَةُ لِهذا مُستَحَقَّةً.

d-neshtabaḥ bāʿē klnāsh: lā (h)wā l-merḥam wālīthā

for everyone seeks to be praised; mercy was not meant to be used so.

car chacun cherche à être loué ; ce n'est pas ainsi qu'il convenait de faire miséricorde.

ܤܓ݂ܝܼܘ ܐܸܤܪܹ݁ܡܹ̈ܐ ܤܓ݂ܝܼܘ ܦܲܚܹ̈ܐ: ܕܘܼܒܵܪܹ̈ܐ ܗܘ݀ܵܘ ܨܲܝܵܕܹܐ.

كَثُرَتِ الشِّباكُ، كَثُرَتِ الفِخاخُ؛ وصارَتِ السِّيَرُ صَيّادينَ.

sghīw esrēmē sghīw paḥē: d-w-bārē hwāw ṣayādē.

Many are the snares, many are the traps; ways of life have become hunters.

Nombreux sont les filets, nombreux les pièges ; les manières de vivre sont devenues des chasseurs.

ܨܲܝܕܵܐ ܕܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܪܚܸܡܼܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ: ܘܲܙܥܘܿܪܹ̈ܐ ܠܐܹܝܢ ܥܲܠ ܤܲܒ݂ܪܵܐ܀

أحَبَّ النّاسُ صَيدَ المَجدِ، وكَلَّ الصِّغارُ عَنِ الرَّجاءِ.

ṣaydā d-shūvḥā rḥemīw nāshā: wa-zʿōrē l-ēyn ʿal savrā.

Men have loved the hunt for glory, and the lowly grow weary of hope.

Les hommes ont aimé la chasse à la gloire, et les petits se lassent d'espérer.

ܓܠܲܡܦܹܝ̈ܕܹܐ ܕܥܸܟ݂ܘ ܕܲܙܡܝܼ̈ܢܹܐ: ܘܚܲܕ݂ ܚܲܕ݂ ܢܲܗܝܼܪ ܘܲܡܛܲܦܛܸܦ.

المَصابيحُ الّتي أُعِدَّت انطَفَأَت، وكُلُّ واحِدٍ كانَ مُنيرًا فَصارَ يَخفُتُ؛

glampēydē d-ʿekhw da-zmīnē: w-ḥadh ḥadh nahīr wa-mṭapṭep.

The lamps that were made ready have gone out, and each one, once bright, now gutters;

Les lampes qui étaient prêtes se sont éteintes, et chacune, jadis brillante, vacille ;

ܡ̣ܢ ܬܸܢܵܢܵܐ ܕܲܕ݂ܥܝܼܟܹܐ: ܕܘܵܘ ܠܗܘܿܢ ܐܵܦ ܢܲܗܝܼܪܹ̈ܐ܀

مِن دُخانِ الّتي انطَفَأَت، اكفَهَرَّتِ المُنيراتُ أيضًا.

men tenānā da-d-ʿīkē: d-wāw l-hōn āp nahīrē.

from the smoke of those that were quenched, even the shining ones have grown dim.

de la fumée de celles qui se sont éteintes, même les brillantes se sont obscurcies.

ܡܸܫܚܵܐ ܛܠܸܩ̣ ܡ̣ܢ ܤܲܓ݁ܝ̈ܐܹܐ: ܘܕܵܐܘܚܲܪ ܚܲܬ݂ܢܵܐ ܢܵܡ̣ܘ ܠܗܘܿܢ.‏

نَفِدَ الزَّيتُ عِندَ كَثيرينَ، ولأنَّ العَريسَ تَأَخَّرَ ناموا.

meshḥā ṭleq men sagyē: w-dāwḥar ḥathnā nāmw l-hōn.

Oil ran out for many, and because the bridegroom was delayed, they slept.

L'huile a manqué à plusieurs, et parce que l'époux tardait, ils se sont endormis.

ܠܵܘ ܚܲܬ݂ܢܵܐ ܠܡܹܐܬ݂ܵܐ ܐܵܘܚܲܪ: ܗܸܢܘܿܢ ܐܲܦ̮ܛܲܪܘ ܒܲܕ݂ܐܲܡܐܸܢܘ܀

لم يَكُنِ العَريسُ هوَ الّذي أبطَأَ في المَجيءِ، بل هُم تَراخَوا لأنَّهُم اطمَأَنّوا.

lāw ḥathnā l-mēthā āwḥar: henōn apṭarw ba-d-amenw.

It was not the bridegroom who was slow to come; they themselves grew slack, for they had become complacent.

Ce n'est pas l'époux qui a tardé à venir ; eux-mêmes se sont relâchés, car ils étaient devenus indolents.

ܒܹܝܬ݂ ܩܘܼܕܫܵܐ ܡܠܸܐ ܬܸܢܵܢܵܐ: ܕܲܫܪ̈ܵܓܹ̈ܐ ܕܥܸܟ݂ܘ ܕܲܒ݂ܓ݂ܵܘܹܗ.

بَيتُ القُدسِ امتَلأَ دُخانًا، مِنَ السُّرُجِ الّتي انطَفَأَت في داخِلِهِ،

bēyth qūdshā mle tenānā: da-shrāgē d-ʿekhw da-b-ghāwēh.

The sanctuary is filled with smoke, from the lamps that went out within it,

Le sanctuaire est rempli de fumée, celle des lampes qui se sont éteintes en lui,

ܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܝܵܘ̈ܡܲܝ ܐܹܫܲܥܝܵܐ: ܬܸܢܵܢܵܐ ܒܗܲܝܟܲܠ ܩܘܼܕܫܵܐ܀

كَما في أيّامِ إشَعيا، امتَلَأَ هَيكَلُ القُدسِ دُخانًا.

aykh da-b-yāwmaī ēshaʿyā: tenānā b-haykal qūdshā.

as in the days of Isaiah, smoke filled the temple of holiness.

comme aux jours d'Isaïe, la fumée remplit le temple de la sainteté.

ܚܸܪ̈ܝܵܢܹܐ ܕܤܵܦܵܪܹ̈ܐ ܗܵܠܹܝܢ: ܬܸܢܵܢܵܐ ܒܥܹܕܲܬ݂ ܩܘܼܕܫܵܐ.‏

هذِهِ خُصوماتُ الكَتَبَةِ، دُخانٌ في كَنيسَةِ القُدسِ.

ḥeryānē d-sāpārē hālēyn: tenānā b-ʿēdath qūdshā.

These are the disputes of the scribes: smoke in the church of holiness.

Ce sont là les disputes des scribes : fumée dans l'église de la sainteté.

ܒܫܲܡܵܫܹ̈ܐ ܚܤܵܡܵܐ ܥܵܛܲܪ: ܘܫܲܝܢܵܐ ܩܵܐ̇ܲܡ ܡ̣ܢ ܪܘܼܚܩܵܐ܀

بَينَ الخُدّامِ يُدَخِّنُ الحَسَدُ، والسَّلامُ يَقِفُ عن بُعدٍ.

b-shamāshē ḥsāmā ʿāṭar: w-shaynā qāam men rūḥqā.

Among the ministers, envy gives off its reek, and peace stands far off.

Chez les ministres l'envie répand son odeur, et la paix se tient au loin.

ܒܥܵܐ ܒܲܢ ܚܘܼܒܵܐ ܐܲܬ݂ܪܵܐ ܘܠܲܝܬ݁: ܘܫܲܢܝܼ ܠܹܗ ܠܘܵܬ݂ ܚܲܝ̈ܘܵܬܵܐ.

طَلَبَتِ المَحَبَّةُ فينا مَكانًا فلم تَجِد، فَذَهَبَت لِتَسكُنَ بَينَ الوُحوشِ؛

b-ʿā ban ḥūbā athrā w-layt: w-shanī lēh l-wāth ḥaywātā.

Love sought a place among us and found none, and it went off to dwell among the beasts;

L'amour a cherché parmi nous une place, et il n'en a pas trouvé ; il s'en est allé demeurer parmi les bêtes ;

ܐܵܘ̈ܝܵܢ ܒܲܩܪܹ̈ܐ ܒܓܵܘ ܕܲܒ݂ܪܵܐ: ܘܟܸܢ̈ܫܹܐ ܦܠܝܼܓ݂ܝܼܢ ܒܓܵܘ ܥܹܕܬܵܐ܀

القُطعانُ تَأتَلِفُ في البَرِّيَّةِ، والجُموعُ مُنقَسِمَةٌ داخِلَ الكَنيسَةِ.

āwyān ba-qrē b-gāw da-b-rā: w-kenshē plīghīn b-gāw ʿēdtā.

flocks graze together in the open field, while the congregations are divided within the church.

les troupeaux paissent unis dans la campagne, tandis que les assemblées sont divisées dans l'église.

ܚܲܪܬܵܐ ܕܟ݂ܠ ܡܹܐܟ݂ܠܵܐ ܙܸܒ݂ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܘܙܸܒ݂ܠܵܐ ܠܐܲܪܥܵܐ ܚܵܫܲܚ̇ ܗ̄ܘ̣.

آخِرَةُ كُلِّ طَعامٍ هيَ الزِّبلُ، والزِّبلُ نافِعٌ لِلأرضِ،

ḥartā d-kul mēkhlā zevlā hāw: w-zevlā l-arʿā ḥāshaḥ hāw.

The end of all food is dung, and dung is useful for the earth,

La fin de toute nourriture est le fumier, et le fumier est utile à la terre,

ܡܸܠܚܵܐ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܬܸܤܪܸܐ: ܐܵܦܠܵܐ ܠܙܸܒ݂ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܒܲܥܝܵܐ܀

أمّا المِلحُ، فَمَتى فَسَدَ، فَلا يُطلَبُ حَتّى لِلزِّبلِ.

melḥā dēyn emathī d-tesre: āplā l-zevlā methbaʿyā.

but salt, when it has spoiled, is not even wanted for dung.

mais le sel, quand il vient à se gâter, n'est même plus voulu pour le fumier.

ܡܸܠܚܵܐ ܗ̄ܝ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܐܸܢ ܤܸܪܝܲܬ݀: ܕܡ̣ܢ ܟܠ ܡܸܕܸܡ ܡܸܤܬܲܠܝܵܐ.‏

المِلحُ وَحدَهُ، إن أنتَنَ، يُطرَحُ مِن كُلِّ شَيءٍ،

melḥā (h)ī ba-l-ḥōdh en seryat: d-men kul medem mestalyā.

Salt alone, once it stinks, is cast away from everything,

Le sel seul, s'il vient à puer, est rejeté de toute chose,

ܒܕ: ܡܙܢ

[...]

bd: mzn

[...]

ܢܘ

[...]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܕ. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 290

Photograph of page 290 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0577 — Leaf 0577, from Archive.org.

ܘܠܲܕ݂ܝܵܫܬܵܐ ܫܵܘ̇ܝܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂: ܘܕ݂ܘܼܡܝܵܗ̇ ܥܲܝܢܵܐ ܕܡܸܬ݂ܥܵܘܪܵܐ܀

ولا يَصلُحُ إلّا أن يُداسَ، وشِبهُهُ عَينٌ عَمِيَت.

w-la-d-yāshtā shāwyā ba-l-ḥōdh: w-d-w-myāh ʿaynā d-methʿāwrā.

and is fit only to be trampled underfoot; its likeness is an eye gone blind.

et n'est bon qu'à être foulé aux pieds ; sa ressemblance est l'œil qui devient aveugle.

ܐܵܦ ܥܲܝܢܵܐ ܐܸܢ ܡܸܬ݂ܥܵܘܪܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܡܸܠܚܵܐ ܕܤܸܪܝܲܬ݀ ܐܝܼܬܹܝܗ̇.

وحتّى العَينُ، إن عَمِيَت، فَهيَ كَالمِلحِ الّذي أنتَنَ؛

āp ʿaynā en methʿāwrā: aykh melḥā d-seryat ʾītēyh.

Even the eye, if it is blinded, is like salt that has spoiled;

L'œil aussi, s'il devient aveugle, est comme le sel qui s'est gâté ;

ܒܲܚܕܵܐ ܡܢܵܬ݂ܵܐ ܡܸܤ̈ܬܲܠܝܿܢ: ܬܲܪ̈ܬܲܝܗܹܝܢ ܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܚܲܒܲܠ܀

في أمرٍ واحِدٍ يَتَشابَهانِ، فَكِلاهُما يُطرَحُ إذا فَسَدَ.

ba-ḥdā mnāthā mestalyn: tartayhēyn mā d-ethḥabal.

in one respect the two are alike — cast away, once either is ruined.

en un point les deux se ressemblent : rejetés, une fois l'un ou l'autre corrompu.

ܐܝܼܕܵܐ ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܡܸܤܬܲܓ݁ܦܵܐ: ܒܛܲܥܢܵܐ ܡܥܲܕܪܵܐ ܗ̄ܝ ܠܲܚܒܲܪܬܵܗ̇.‏

اليَدُ إن أُصيبَت بِأذًى، تُعينُ رَفيقَتَها على حَملِ الثِّقلِ؛

ʾīdā enhw d-mestagpā: b-ṭaʿnā mʿadrā (h)ī la-ḥbartāh.

The hand that is injured still helps its companion bear its burden;

La main, si elle est blessée, aide encore sa compagne à porter son fardeau ;

ܠܲܚܕ݂ܵܐ ܚܫܲܚܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܢܲܟ݂ܝܵܐ: ܘܐܝܼܬ݂ ܒܵܗ̇ ܦܘܼܪܤܵܐ ܠܲܐ̄ܚܪܹܬ݂ܵܐ܀

لِمَنفَعَةٍ واحِدَةٍ تُصابُ بِالضَّرَرِ، وفيها إمكانٌ لِأُخرى.

la-ḥdhā ḥshaḥthā methnakhyā: w-ʾīth bāh pūrsā la-ḥrēthā.

for one use it is impaired, yet there remains in it capacity for another.

pour un usage elle est atteinte, mais il lui reste la capacité pour un autre.

ܐܵܦ ܨܒ݂ܬܵܐ ܕܦܲܓ݂ܪܵܐ ܐܝܼܬܹܝܗ̇: ܘܠܵܐ ܓܡܝܼܪ ܡܘܼܡܵܗ̇ ܘܲܡܫܲܡܠܲܝ.

وهيَ أيضًا زينَةُ الجَسَدِ، وعَيبُها ليسَ تامًّا كامِلًا؛

āp ṣvtā d-paghrā ʾītēyh: w-lā gmīr mūmāh wa-mshamlaī.

It too is an ornament of the body, and its blemish is not total and complete;

Elle est, elle aussi, une parure du corps, et sa tare n'est ni totale ni parfaite ;

ܘܐܵܦ ܚܲܕ݂ ܚܲܕ݂ ܡ̣ܢ ܗܲܕܵܡܹ̈ܐ: ܒܡܘܼܡܹܗ ܐܝܼܬ݂ ܒܹܗ ܦܘܼܪܫܵܢܵܐ܀

وكَذلِكَ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الأعضاءِ، في عَيبِهِ فَرقٌ.

w-āp ḥadh ḥadh men hadāmē: b-mūmēh ʾīth bēh pūrshānā.

and so with each one of the members: in its blemish there is a difference.

et il en est ainsi pour chacun des membres : dans sa tare il y a une différence.

ܥܲܝܢܵܐ ܡܘܼܡܵܐ ܗ̣̄ܝ ܒܲܥܘܵܪܵܗ̇: ܘܐܵܬܵܐ ܤܢܝܼܬ݂ܵܐ ܒܦܲܪܨܘܿܦܵܐ.‏

عَيبُ العَينِ هوَ في عَماها، وهوَ عَلامَةٌ مَكروهَةٌ في الوَجهِ،

ʿaynā mūmā (h)ī ba-ʿwārāh: w-ātā snīthā b-parṣōpā.

The eye's blemish is in its blindness, and it is a hateful mark on the face,

La tare de l'œil est dans sa cécité, et c'est une marque haïssable sur le visage,

ܠܡܸܠܚܵܐ ܕܵܡܝܵܐ ܕܡܵܐ ܕܤܸܪܝܲܬ݀: ܐܸܒ݂ܕܲܬ݀ ܠܵܗ̇ ܡ̣ܢ ܟܠ ܚܲܫܚܘܼ܀

شَبيهَةٌ بِالمِلحِ الّذي إن أنتَنَ، فَقَدَ كُلَّ نَفعٍ.

l-melḥā dāmyā d-mā d-seryat: evdat lāh men kul ḥashḥū.

like salt: once it has spoiled, it has lost all usefulness.

pareille au sel : une fois gâté, il a perdu toute utilité.

ܒܸܠܛܝܼܬܵܐ ܒܕܲܗܒ݂ܵܐ ܢܸܦܠܲܬ݀: ܕܲܛܢܵܢܵܐ ܡ̣ܠܵܘ ܩܲܕܝܼܫܹܐ.‏

وَقَعَت وَصمَةٌ على الذَّهَبِ، أي الغَيرَةُ الّتي مَلأَتِ القِدّيسينَ.

belṭītā b-da-hvā neplat: da-ṭnānā mlāw qadīshē.

A stain has fallen upon the gold — the zeal that once filled the saints.

Une souillure est tombée sur l'or — le zèle dont les saints étaient remplis.

ܤܸܕ݂ܩܵܐ ܒܢܲܚ̈ܬܹܐ ܕܫܲܠܡܘܼܬܵܐ: ܠܪܵܘܵܝܹܐ ܕܡ̣ܘ ܐܲܟ݁ܬ݂ܵܢܹ̈ܐ܀

شَقٌّ في ثِيابِ الكَمالِ، إذ صارَ السُّكارى كَالمَجانينِ.

sedhqā b-naḥtē d-shalmūtā: l-rāwāyē d-mw akthānē.

A tear is in the garments of wholeness, for the drunkards have become like the frenzied.

Une déchirure est dans les vêtements de l'intégrité, car les ivrognes sont devenus pareils aux forcenés.

ܠܵܐ ܡܠܝܼܚܝܼܢ ܩܘܼܪ̈ܒܵܢܲܝܟ݁ܘܿܢ: ܡܸܠܚܵܐ ܒܵܥܹܝܢ ܕܸܒ݂ܚܲܝܪܘܿܢ.‏

قَرابينُكُم غَيرُ مُمَلَّحَةٍ؛ ذَبائِحُكُم تَحتاجُ إلى المِلحِ؛

lā mlīḥīn qūrbānaykōn: melḥā bāʿēyn devḥayrōn.

Your offerings are not salted; your sacrifices need salt;

Vos offrandes ne sont pas salées ; vos sacrifices ont besoin de sel ;

ܢܲܟ݂ܦܘܼܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܒܲܥܝܵܐ ܠܹܗ: ܠܗܵܢܵܐ ܕܸܒ݂ܚܵܐ ܕܒ݂ܵܥܘܼܬܵܐ܀

العِفَّةُ مَطلوبَةٌ، لِهذِهِ الذَّبيحَةِ ذَبيحَةِ التَّضَرُّعِ.

nakhpūthā methbaʿyā lēh: l-hānā devḥā d-vāʿūtā.

reverence is required for this sacrifice of supplication.

la retenue est requise pour ce sacrifice de la supplication.

ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܕܟܲܪܤܵܐ ܡܙܝܼܥ ܠܟ݂ܘܿܢ: ܘܠܵܐ ܚܵܐ̇ܫܝܼܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܒܟܹܐܢܘܼܬܵܐ.

ألَمُ البَطنِ يُحَرِّكُكُم، ولا تَحزَنونَ على العَدلِ؛

kēvā d-karsā mzīʿ l-khōn: w-lā ḥāshīn ʾ(n)tōn b-kēnūtā.

The pain of the belly stirs you, but you do not grieve over justice;

La douleur du ventre vous émeut, mais vous ne vous affligez pas pour la justice ;

ܕܸܡ̈ܥܹܐ ܐ̄ܫܲܕܬ݁ܘܿܢ ܥܲܠ ܦܵܬ݂ܘܿܪܵܐ: ܘܥܲܠ ܢܵܦ̈ܠܹܐ ܠܵܐ ܐܸܫܲܕ̄ܬ݁ܘܿܢ܀

سَفَكتُمُ الدُّموعَ على المائِدَةِ، وعلى السّاقِطينَ لم تَسفِكوها.

demʿē shadtōn ʿal pāthōrā: w-ʿal nāplē lā esha(d)tōn.

you have shed tears over the table, but over the fallen you have not shed them.

vous avez versé des larmes sur la table, mais sur les déchus vous ne les avez pas versées.

ܫܪܵܪܵܐ ܡܩܲܦܲܚ ܐܲܝܟ݂ ܝܼܬ݂ܡܐ: ܘܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܕܬܵܒܲܥ ܥܘܼܠܒܵܢܹܗ.

الحَقُّ يُضرَبُ كَاليَتيمِ، وما مِن أحَدٍ يُطالِبُ بِحَقِّهِ المَهضومِ؛

shrārā mqapaḥ aykh īthm: w-lā ʾīth d-tābaʿ ʿūlbānēh.

Truth is beaten like an orphan, and there is none to avenge its wrong;

La vérité est battue comme un orphelin, et nul ne venge le tort qu'on lui fait ;

ܐܵܦ ܩܘܼܫܬܵܐ ܕܒ݂ܝܼܪ ܒܲܩܛܝܼܪܵܐ: ܡ̣ܢ ܥܵܘܼܠܵܐ ܘܠܲܝܬ݁ ܕܦܵܪܹܩ ܠܹܗ܀

بل الصِّدقُ نَفسُهُ مَقودٌ بِالقُيودِ، مِنَ الظُّلمِ، وما مِن أحَدٍ يُنقِذُهُ.

āp qūshtā d-b-īr ba-qṭīrā: men ʿāūlā w-layt d-pārēq lēh.

even truth is led captive in bonds by iniquity, and there is none to set it free.

la vérité même est emmenée captive et liée par l'iniquité, et nul ne la délivre.

ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܐܲܪܡܲܠܬܵܐ: ܒܙܝܼܙܵܐ ܘܓܵܥ̇ܝܵܐ (ܡ̇ܢ ܥܵܢܹܐ؟

العَدلُ، كَالأَرمَلَةِ، مَنهوبٌ وصارِخٌ — مَن يُجيبُها؟

kēnūtā aykh armaltā: b-zīzā w-gāʿyā men ʿānē

Justice, like a widow, is despoiled and cries out — who answers her?

La justice, comme une veuve, est dépouillée et crie — qui lui répond ?

ܘܫܵܡܥܝܼܢ ܘܡܲܕܲܫܝܼܢ ܕܲܝܵܢܹ̈ܐ: ܕܫܘܼܚܕܵܐ ܫܲܠܚܵܗ ܠܟܹܐܢܘܼܬ݂ܵܐ܀

يَسمَعُ القُضاةُ ويَدوسونَها، لأنَّ الرِّشوَةَ جَرَّدَتِ العَدلَ.

w-shāmʿīn w-madashīn da-yānē: d-shūḥdā shalḥāh l-kēnūthā.

Judges hear and trample her, for bribery has stripped justice bare;

Et les juges entendent et la foulent, car la corruption a dépouillé la justice ;

ܗܵܐ ܒܤܵܦܵܪܹ̈ܐ ܙܵܥ̇ܩܵܐ ܟܠܝܘܿܡ: ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ ܕܲܛܠܝܼܡܵܐ ܐ̄ܢܵܐ.

هوذا بَينَ الكَتَبَةِ تَصرُخُ كُلَّ يَومٍ: أنا العَدلُ مَظلومٌ،

hā b-sāpārē zāʿqā klyōm: kēnūtā da-ṭlīmā nā.

behold, among the scribes she cries out daily: "I, justice, am wronged,"

voici que chez les scribes elle crie chaque jour : « Moi, la justice, je suis lésée, »

ܘܩܵܥܵܝܵܐ ܒܐܸܕ݂ܢܲܝ ܕܲܝܵܢܹ̈ܐ: ܘܠܵܐ ܥܵܢܹܝܢ ܠܵܗ̇ ܒܕ݂ܝܼܢܲܝܗܘܿܢ܀

وتَصرُخُ في آذانِ القُضاةِ، ولا يُجيبونَها في أحكامِهِم.

w-qāʿāyā b-edhnaī da-yānē: w-lā ʿānēyn lāh b-d-īnayhōn.

and she cries out in the ears of the judges, but they do not answer her in their judgments.

et elle crie aux oreilles des juges, mais ils ne lui répondent pas dans leurs jugements.

ܚܙܝܼ ܬܠܬܐ ܚܘ̈ܩܐ ܠܬܚܬ

اُنظُر العَلاماتِ الثَّلاثَ أدناهُ.

ḥzī tlt ḥwq l-tḥt

See the three marks below.

Vois les trois marques ci-dessous.

ܕܥܲܠ ܒܵܢ̈ܘܵܬܵܐ. 291

Photograph of page 291 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0576 — Leaf 0576, from Archive.org.

ܫܪܵܪܵܐ ܩܲܝܘܼܡܵܐ ܕܟ݂ܠܢܵܫ: ܕܠܵܐ ܩܲܝܘܼܡܹ̈ܐ ܠܵܐ ܙܵܟܹ̇ܐ.

الحَقُّ ضامِنُ كُلِّ إنسانٍ، فَبِلا ضامِنينَ لا يَبَرَّأُ أحَدٌ،

shrārā qayūmā d-khlnāsh: d-lā qayūmē lā zākē.

Truth is the guarantor of every man; without guarantors, none is acquitted,

La vérité est le garant de chacun ; sans garants, nul n'est acquitté,

ܘܐܸܢ ܡܵܘܕܲܥܬ݂ܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫ ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂: ܟܲܕ݂ ܙܲܟܵܝܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܡܸܬ݂ܚܲܝܲܒ݂܀

وإن لم يَكُن لِإنسانٍ شاهِدٌ، فَإنَّهُ يُدانُ وإن كانَ بَريئًا.

w-en māwdaʿthā l-nāsh lā ʾīth: kad zakāyā hāw methḥayav.

and if a man has no witness, though he is innocent, he is condemned.

et si un homme n'a pas de témoin, bien qu'il soit innocent, il est condamné.

ܩܲܫܵܬ݂ܵܐ ܡܗܝܼܪܵܐ ܫܘܼܚܕܵܐ ܗ̄ܘ̣: ܠܥܲܝܢܵܐ ܚܵܢܹܐ ܕܚܲܟ݁ܝ̈ܡܹܐ.

الرِّشوَةُ رامٍ ماهِرٌ، يُحَني عَينَ الحُكَماءِ؛

qashāthā mhīrā shūḥdā hāw: l-ʿaynā ḥānē d-ḥakymē.

Bribery is a skilled archer, that bends the eye of the wise;

La corruption est un archer habile, qui courbe l'œil des sages ;

ܓܹܐܪܵܐ ܕܫܘܼܚܕܵܐ ܠܟ݂ܠ ܗܲܕܵܡ: ܡܲܪܦܸܐ ܘܬ݂ܵܪܹܨ ܨܹܝܕ݂ ܥܲܝܢܵܐ܀

سَهمُ الرِّشوَةِ يُرخي كُلَّ عُضوٍ، ويُصَوَّبُ مُستَقيمًا نَحوَ العَينِ.

gērā d-shūḥdā l-kul hadām: marpe w-thārēṣ ṣēydh ʿaynā.

the arrow of bribery relaxes every limb, but it is aimed straight at the eye.

la flèche de la corruption relâche tout membre, mais elle vise droit à l'œil.

ܫܘܼܚܕܵܐ ܠܲܡ ܡܥܵܘܲܪ ܥܲܝ̈ܢܹܐ: ܕܚܲܟ݁ܝܼܡܹܐ ܒܕ݂ܝܼܢܵܐ ܐܸܲܡܲܪ.

الرِّشوَةُ، كَما يُقالُ، تُعمي عُيونَ الحُكَماءِ في القَضاءِ، هكَذا قيلَ.

shūḥdā lam mʿāwar ʿaynē: d-ḥakīmē b-d-īnā emar.

Bribery, it is said, blinds the eyes of the wise in judgment, so the saying goes.

La corruption, dit-on, aveugle les yeux des sages dans le jugement, ainsi le dit-on.

ܐܘܿ ܡ̣ܢ ܗܵܢܵܐ ܩܲܫܵܬ݂ܵܐ: ܕܲܠܘܵܬ݂ ܥܲܝܢܵܐ ܡܚܝܼܪ ܓܹܐܪܹܗ܀

يا لَهذا الرّامي، الّذي يَنفُذُ سَهمُهُ إلى العَينِ مُستَقيمًا!

ʾō men hānā qashāthā: da-l-wāth ʿaynā mḥīr gērēh.

O what an archer this is, whose arrow flies straight at the eye!

Ô quel archer que celui-là, dont la flèche vole droit vers l'œil !

ܝܲܕܲܥܬ݂ܵܐ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܙܝܵܐ: ܒܓܹܐܪܵܐ ܕܫܘܼܚܕܵܐ ܡܸܬ݂ܥܵܘܪܵܐ.

المَعرِفَةُ الّتي لا تُرى، بِسَهمِ الرِّشوَةِ تُعمى؛

yadaʿthā d-lā methḥazyā: b-gērā d-shūḥdā methʿāwrā.

Knowledge that is not seen is blinded by the arrow of bribery;

La connaissance qui n'est pas vue est aveuglée par la flèche de la corruption ;

ܗܘܸܕܝܘܿܛܵܐ ܒܫܘܼܚܕܵܐ ܡܚܹ̇ܐ: ܘܡܲܚܫܸܟ݂ ܗܵܘܢܵܐ ܕܚܲܟ݁ܝ̈ܡܐ܀

الجاهِلُ يَضرِبُ بِالرِّشوَةِ، فَيُظلِمُ ذِهنَ الحُكَماءِ.

hwedyōṭā b-shūḥdā mḥē: w-maḥshekh hāwnā d-ḥakym.

the fool strikes with a bribe, and darkens the mind of the wise.

l'insensé frappe avec un pot-de-vin, et obscurcit l'esprit des sages.

ܐܘܿ ܓܹܐܪܵܐ ܕܥܵܐܹܠ ܚܵܠܹܕ݂: ܕܠܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ ܟܤܝܼܬ݂ܵܐ ܢܲܤܡܸܐ.

يا لَلسَّهمِ الّذي يَدخُلُ خِلسَةً، فَيُعمي المَعرِفَةَ الخَفِيَّةَ!

ʾō gērā d-ʿāēl ḥālēdh: d-l-īdaʿthā ksīthā nasme.

O the arrow that glides in silently, that blinds hidden knowledge!

Ô la flèche qui entre en se glissant, qui aveugle la connaissance cachée !

ܡܲܚܫܸܟ݂ ܡܲܕܲܥܹܗ ܘܚܵܕܹܐ ܒܹܗ: ܡܡܝܼܫ ܠܹܗ ܒܛܲܗܪܵܐ ܘܪܵܚܹܡ ܠܹܗ܀

يُظلِمُ فِكرَهُ فَيَفرَحُ بِهِ؛ يَتَلَمَّسُ طَريقَهُ في الظَّهيرَةِ ويُحِبُّهُ.

maḥshekh madaʿēh w-ḥādē bēh: mmīsh lēh b-ṭahrā w-rāḥēm lēh.

It darkens his mind, and he rejoices in it; he gropes at noon, and loves it.

Elle obscurcit son esprit, et il s'en réjouit ; il tâtonne en plein midi, et il l'aime.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܢܘܿܢ ܩܪ̈ܲܒ݂ܬ݂ܵܢܹܐ: ܕܥܵܘܿܪܝܼܢ ܒܚܘܼܒܵܐ ܠܲܚܕ݂ܵܕܹ̈ܐ.

هؤُلاءِ هُمُ المُحارِبونَ، الّذينَ يُعمي بَعضُهُم بَعضًا بِالمَحَبَّةِ؛

hālēyn enōn qravthānē: d-ʿāōrīn b-ḥūbā la-ḥdhādē.

These are the combatants, who blind one another out of affection;

Voici les combattants, qui s'aveuglent l'un l'autre par affection ;

ܕܚܲܕ݂ ܫܵܕܹܲܐ ܓܹܐܪܵܐ ܕܫܘܼܚܕܵܐ: ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܒܥܲܝܢܹܗ ܡܩܲܒܸ݁ܠ ܠܹܗ܀

فَواحِدٌ يَرمي سَهمَ الرِّشوَةِ، وآخَرُ يَتَقَبَّلُهُ في عَينِهِ.

d-ḥadh shāda gērā d-shūḥdā: ḥrēnā b-ʿaynēh mqabel lēh.

for one shoots the arrow of bribery, and another receives it in his eye.

car l'un lance la flèche de la corruption, et l'autre la reçoit dans son œil.

ܚܲܟ݁ܝܼܡܵܐ ܥܲܝܢܵܐ ܕܟܲܪܟ݂ܵܐ: ܡܵܐ ܕܥܵܘܪܘܼܗܝ ܒܝܼ̈ܫܹܐ ܒܫܘܼܚܕܵܐ.

حَكيمَةً كانَت عَينُ المَدينَةِ، حَتّى أعماها الأشرارُ بِالرِّشوَةِ؛

ḥakīmā ʿaynā d-karkhā: mā d-ʿāwrūhī b-īshē b-shūḥdā.

Wise was the eye of the city — until the wicked blinded it with a bribe;

Sage était l'œil de la cité — jusqu'à ce que les méchants l'aveuglassent par un pot-de-vin ;

ܐܲܝܟ݂ ܓܲܝܵܤܹ̈ܐ ܒܚܸܫܘܿܟ݂ܐ: ܒܵܐܵܙܝܼܢ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܠܵܐ ܕܸܚܠܵܐ܀

كَاللُّصوصِ في الظَّلامِ، يَطوفونَ بِالنّاسِ مِن غَيرِ خَوفٍ.

aykh gayāsē b-ḥeshōkh: bāāzīn l-nāshā d-lā deḥlā.

like robbers in the dark, they go about the people without fear.

comme des brigands dans les ténèbres, ils vont parmi les hommes sans crainte.

ܚܵܫܹ̇ܟ݂ ܫܸܡܫܵܐ ܕܝܼܕܲܥܬ݂ܵܐ: ܒܫܘܼܚܕܵܐ ܕܥܵܐܹܠ ܢܵܩܹܫ ܒܹܗ.

تُظلِمُ شَمسُ المَعرِفَةِ، حينَ تَقرَعُها الرِّشوَةُ الدّاخِلَةُ،

ḥāshēkh shemshā d-īdaʿthā: b-shūḥdā d-ʿāēl nāqēsh bēh.

The sun of knowledge grows dark, when the bribe that enters knocks upon it,

Le soleil de la connaissance s'obscurcit, quand le pot-de-vin qui entre frappe contre lui,

ܘܢܘܼܗܪܵܐ ܕܟܲܢܸܫ̣ ܚܲܟ݁ܝܼܡܵܐ: ܒܓܹܐܪܵܐ ܕܟܸܤܦܵܐ ܡܸܤܬܲܡܸܐ܀

والنّورُ الّذي جَمَعَهُ الحَكيمُ، يُعمى بِسَهمِ الفِضَّةِ.

w-nūhrā d-kanesh ḥakīmā: b-gērā d-kespā mestame.

and the light the wise man had gathered is blinded by the arrow of silver.

et la lumière qu'avait rassemblée le sage est aveuglée par la flèche de l'argent.

ܒܲܠܥܵܗ̇ ܥܵܘܼܠܵܐ ܠܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܘܠܲܝܬ݁ ܥܲܠ ܒܵܠܵܐ ܕܝܵܕ݂ܘܿܥܹ̈ܐ.‏

ابتَلَعَ الظُّلمُ العَدلَ، وما مِن عارِفٍ يَخطُرُ ذلِكَ بِبالِهِ؛

ba-l-ʿāh ʿāūlā l-kēnūtā: w-layt ʿal bālā d-yādhōʿē.

Iniquity has swallowed justice, and it is on the mind of none who know it;

L'iniquité a englouti la justice, et cela n'est présent à l'esprit d'aucun de ceux qui le savent ;

ܠܩܘܼܫܬܵܐ ܡܚܵܬ݀ ܥܵܠܘܿܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ: ܘܡܲܗܡܸܐ ܟܠܢܵܫ (ܟܲܕ݂ ܚܵܙ̇ܐ܀

الظُّلمُ ضَرَبَ الحَقَّ، وكُلُّ إنسانٍ يُهمِلُهُ وإن كانَ يَرى.

l-qūshtā mḥāt ʿālōvūthā: w-mahme klnāsh kad ḥāz.

injustice has struck the truth, and everyone, though he sees it, looks away.

l'injustice a frappé la vérité, et chacun, bien qu'il le voie, s'en détourne.

ܓܦܘܼܩ̈ܕܵܢܹܐ ܫܵܛܼܘ ܕܲܝܵܢܹ̈ܐ:

الوَصايا احتَقَرَها القُضاةُ: [...]

gpūqdānē shāṭīw da-yānē:

The commandments the judges have despised: [...]

Les commandements, les juges les ont méprisés : [...]

ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ ܚܲܝܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ: ܘܠܲܝܬ݁ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܕܟ݂ܵܐܹܐ ܒܵܗ̇܀

الكِبرِياءُ حَيَّةٌ في الأرضِ، وما مِن ناموسٍ يَزجُرُها.

yaʿnūtā ḥayā b-arʿā: w-layt nāmōsā d-khāē bāh.

Arrogance lives in the land, and there is no law to restrain it.

L'arrogance vit dans le pays, et il n'y a pas de loi pour la réprimer.

ܡܹܐܡܪܵܐ ܝܟܕ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ 292

Photograph of page 292 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0575 — Leaf 0575, from Archive.org.

ܗܵܝ̇ ܕܚܲܒܸ݁ܠ̣ ܟܠ ܒܤܲܪ ܐܘܼܪܚܹܗ: ܐܵܦ ܝܵܘܡܵܢ ܗܹܝ ܡܸܤܬܲܥܪܵܐ.

ذلِكَ الّذي أفسَدَ طَريقَ كُلِّ بَشَرٍ، هوَ نَفسُهُ يَجري اليَومَ أيضًا؛

(h)ī d-ḥabel kul b-sar ʾūrḥēh: āp yāwmān (h)ī mestaʿrā.

That which corrupted all flesh's way — today too, it is happening again;

Cela même qui corrompit la voie de toute chair, aujourd'hui encore, cela se produit de nouveau ;

ܟܠ ܐܘܼܪ̈ܚܵܢ ܓܹܝܪ ܐܸܬ݂ܚܲܒܲܠ: ܘܐܘܼܪܚܵܐ ܕܥܵܘܼܠܵܐ ܟܲܗܝܼܢܵܐ؟

فَقَد فَسَدَت كُلُّ الطُّرُقِ، وطَريقُ الظُّلمِ سَمينَةٌ [...]،

kul ʾūrḥān gēyr ethḥabal: w-ʾūrḥā d-ʿāūlā kahīnā

for every path has been corrupted, and the path of iniquity thrives [...],

car tout chemin s'est corrompu, et le chemin de l'iniquité prospère [...],

ܥܵܘܼܠܵܐ ܐܲܦܢܝܼ ܠܟ݂ܠ ܐܘܼܪ̈ܚܵܢ: ܘܠܲܫܒ݂ܝܼܠܹܗ ܐܲܝܬ݁ܝܼ ܐܸܢܹܝܢ.

الظُّلمُ حَوَّلَ كُلَّ الطُّرُقِ، وجَلَبَها إلى سَبيلِهِ،

ʿāūlā apnī l-kul ʾūrḥān: w-la-shvīlēh aytī enēyn.

iniquity has turned all paths, and drawn them into its own path,

l'iniquité a détourné tous les chemins, et les a amenés à son propre sentier,

ܘܲܠܟ݂ܠܗܘܿܢ ܫܒ݂ܝܼܠܹܐ ܛܲܡܲܐ: ܕܠܵܐ ܬܸܪܕܹܐ ܒܗܘܿܢ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ܀

ودَنَّسَها كُلَّها، لِئَلّا يَسلُكَ فيها العَدلُ.

wa-l-khlhōn shvīlē ṭama: d-lā terdē b-hōn kēnūtā.

and has defiled them all, so that justice may not walk in them.

et elle les a tous souillés, afin que la justice n'y marche pas.

ܠܕܲܝܵܢܹ̈ܐ ܒܫܘܼܚܕܵܐ ܛܲܡܲܐ: ܘܲܠܩܲܕܝ̈ܫܹܐ ܒܐܝܼܩܵܪܵܐ.‏

دَنَّسَ القُضاةَ بِالرِّشوَةِ، والقِدّيسينَ بِحُبِّ الكَرامَةِ.

l-da-yānē b-shūḥdā ṭama: wa-l-qadyshē b-ʾīqārā.

It has defiled the judges with bribery, and the holy ones with love of honor.

Elle a souillé les juges par la corruption, et les saints par l'amour de l'honneur.

ܒܡܸܕܸܡ ܡܸܕܸܡ ܡܛ̣ܵܐ ܤܲܟ݂ܪܹܗ: ܦܘܼܡܵܐ ܕܟ݂ܠܢܵܫ ܡ̣ܢ ܩܘܼܫܬܵܐ܀

في كُلِّ شَيءٍ وَصَلَ سَدُّهُ، فَفَمُ كُلِّ إنسانٍ سُدَّ عنِ الحَقِّ.

b-medem medem mṭā sakhrēh: pūmā d-khlnāsh men qūshtā.

In every single thing its obstruction has reached; the mouth of every man is stopped from truth.

En chaque chose son obstruction est parvenue ; la bouche de chacun est fermée à la vérité.

ܟܠܒܤܲܪ ܠܲܡ ܚܲܒܸ݁ܠ̣ ܐܘܼܪܚܹܗ: ܚܘܼܩܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܲܛܥܝܼܢ ܟܠ

"كُلُّ بَشَرٍ أفسَدَ طَريقَهُ"، كَما قيلَ؛ هوَ الرَّسمُ الّذي يَحمِلُهُ الجَميعُ

klbsar lam ḥabel ʾūrḥēh: ḥūqā hāw da-ṭʿīn kul

"All flesh has corrupted its way," it is said: it is the law that all carry

« Toute chair a corrompu sa voie », est-il dit : c'est la loi que tout homme porte

ܡܘ̈ܡܝܼܢ.

مِنَ العُيوبِ.

mwmīn.

of faults.

des fautes.

ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܲܛܡܝܼܪܵܐ ܒܓ݂ܵܘܹܗ: ܟ̱ܠܵܗ̇ ܒܝܼܫܬܵܐ ܟܡܵܐ ܕܐܝܼܬܹܝܗ̇

الكَلِمَةُ الكامِنَةُ فيهِ، كُلُّها شَرٌّ بِقَدرِ ما هيَ؛

melthā da-ṭmīrā b-ghāwēh: klāh b-īshtā kmā d-ʾītēyh

The word hidden within it is wholly evil, exactly as it is;

La parole cachée en elle est tout entière mauvaise, telle qu'elle est ;

ܩܵܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ ܕܐܲܠܝܼܟ ܕܲܢܡܲܠܸܠ: ܟܠܗܘܿܢ ܙܹܐܦܹ̈ܐ ܕܗܵܘ̇ ܕܵܪܵܐ.‏

هوَ الصَّوتُ الّذي اضطُرَّ أن يَنطِقَ، بِكُلِّ أكاذيبِ ذلِكَ الجيلِ،

qālā hāw d-alīk da-nmalel: klhōn zēpē d-hāw dārā.

it is the voice constrained to speak all the falsehoods of that generation,

c'est la voix contrainte de dire tous les mensonges de cette génération,

ܘܤܘܼܪܓܵܕܵܐ ܕܒ݂ܵܥܹ̇ܐ ܕܲܢܦܝܼܣ: ܕܲܒ݂ܟ݂ܠ ܡܸܕܸܡ ܚܲܒܲܠܼܘ ܗ̄ܘܵܘ

والحُجَّةُ الّتي تَسعى لِلإقناعِ — لأنَّهُم في كُلِّ شَيءٍ كانوا قد أفسَدوا أنفُسَهُم،

w-sūrgādā d-vāʿē da-npīs: da-b-kul medem ḥabalīw (h)wāw

and the pretext that seeks to persuade — for in everything they had corrupted themselves,

et le prétexte qui cherche à persuader — car en toute chose ils s'étaient corrompus,

ܒܟ݂ܠܡܸܕܸܡ ܐܸܬ݂ܚܲܒ݂ܲܠܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܡ̣ܢ ܡܚܘܿܬ݂ܵܐ ܗܵܝ ܕܲܒ݂ܠܲܥܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ.‏

في كُلِّ شَيءٍ كانوا قد فَسَدوا، مِن تِلكَ الضَّربَةِ الّتي ابتَلَعوها.

b-khlmedem ethḥavalīw (h)wāw: men mḥōthā (h)ī da-b-laʿīw (h)wāw.

in everything they had been corrupted, from that blow which they had swallowed.

en toute chose ils avaient été corrompus, par ce coup qu'ils avaient encaissé.

ܫܲܒ݂ܛܵܐ ܕܚܲܒܸ݁ܠ̣ ܟܠܡܸܕܸܡ: ܡܸܛܠ ܥܵܘܼܠܵܐ ܟܠܡܸܕܸܡ܀

العَصا الّتي أهلَكَت كُلَّ شَيءٍ، بِسَبَبِ الظُّلمِ في كُلِّ شَيءٍ؛

shavṭā d-ḥabel klmedem: meṭul ʿāūlā klmedem.

The rod that destroyed everything, because of iniquity in everything;

Le fléau qui détruisit toute chose, à cause de l'iniquité en toute chose ;

ܕܲܚ̣ܙܵܐ ܢܸܟ݂ܠܵܐ ܒܟ݂ܠܡܸܕܸܡ: ܒܡܸܠܐܵܐ ܚܲܒܸ݁ܠ̣ ܟܠܡܸܕܸܡ.

مَن رأى الغِشَّ في كُلِّ شَيءٍ، بِكَلِمَةٍ أهلَكَ كُلَّ شَيءٍ،

da-ḥzā nekhlā b-khlmedem: b-melā ḥabel klmedem.

he who saw deceit in everything, by a word destroyed everything,

lui qui vit la fourberie en toute chose, par une parole détruisit toute chose,

ܕܐܸܠܘܼ ܒܚܲܕ݂ ܡܸܕܸܡ ܐܲܥܘܸܠܼܘ: ܠܵܐ ܡܚܲܒܸ݁ܠ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܟܠܡܸܕܸܡ܀

فَلَو أنَّهُم ظَلَموا في شَيءٍ واحِدٍ فَقَط، لَما أهلَكَ كُلَّ شَيءٍ.

d-elū b-ḥadh medem aʿwelīw: lā mḥabel (h)wā klmedem.

for if they had done wrong in one thing only, he would not have destroyed everything.

car s'ils avaient mal agi en une seule chose, il n'aurait pas détruit toute chose.

ܡ̣ܢ ܪܹܫܵܐ ܠܥܸܩܒ݂ܵܐ ܐܲܪܓܲܙܘ: ܘܡ̣ܢ ܪܹܫܵܐ ܠܥܸܩܒ݂ܵܐ ܚܲܒܸ݁ܠܼܘ.‏

مِنَ الرَّأسِ إلى العَقِبِ أغضَبوهُ، ومِنَ الرَّأسِ إلى العَقِبِ فَسَدوا؛

men rēshā l-ʿeqvā argazw: w-men rēshā l-ʿeqvā ḥabelīw.

From head to heel they provoked him, and from head to heel they were corrupted;

De la tête aux talons ils l'ont irrité, et de la tête aux talons ils se sont corrompus ;

ܪܗܸܛ̣ ܫܲܒ݂ܛܵܐ ܒܵܬܲܪ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܘܥܵܘܼܠܵܐ ܒܟ݂ܠܢܵܫ ܐܸܫܟܲܚ̣ ܗ̄ܘ̣ܵܐ܀

جَرَتِ العَصا وَراءَ الظُّلمِ، والظُّلمُ وُجِدَ في كُلِّ إنسانٍ.

rheṭ shavṭā bātar ʿāūlā: w-ʿāūlā b-khlnāsh eshkaḥ (h)wā.

the rod ran after iniquity, and iniquity was found in every man.

le fléau a couru après l'iniquité, et l'iniquité s'est trouvée en tout homme.

ܚܲܕ݂ ܟܹܐܢܵܐ ܕܲܢ̱ܛܲܪ ܐܘܼܪܚܹܗ: ܒܗܵܘ̇ ܕܵܪܵܐ ܘܠܵܐ ܐܸܬ݂ܚܲܒܲܠ.

بارٌّ واحِدٌ حَفِظَ طَريقَهُ، في ذلِكَ الجيلِ ولم يَفسُد؛

ḥadh kēnā da-nṭar ʾūrḥēh: b-hāw dārā w-lā ethḥabal.

One righteous man alone kept his way in that generation and was not corrupted;

Un seul juste garda sa voie en cette génération, et ne fut pas corrompu ;

ܝܲܩܲܪ ܥܠܵܘܗܝ ܘܐܲܪܝܼܡܹܗ: ܒܟܹܐܘܸܠܵܐ ܘܲܠܟ݂ܠ ܚܲܒܸ݁ܠ̣܀

أكرَمَهُ ورَفَعَهُ في الفُلكِ، وأهلَكَ كُلَّ سِواهُ.

yaqar ʿlāwhī w-arīmēh: b-kēwelā wa-l-kul ḥabel.

he honored him and raised him up in the ark, while destroying everyone else.

il l'honora et l'éleva dans l'arche, tandis qu'il détruisait tous les autres.

ܒܟ݂ܠܹܗ ܓܘܼܫܡܵܐ ܕܗܵܘ̇ ܕܵܪܵܐ: ܢܘܿܚ ܗܲܕܵܡܵܐ ܩܲܕܝܼܫܵܐ.

في كُلِّ جَسَدِ ذلِكَ الجيلِ، كانَ نوحٌ العُضوَ المُقَدَّسَ،

b-khlēh gūshmā d-hāw dārā: nōḥ hadāmā qadīshā.

In the whole body of that generation, Noah was the holy member,

Dans tout le corps de cette génération, Noé était le membre saint,

ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ ܠܪܵܘܡܵܐ ܬܠܵܬܹܗ: ܘܫܸܚܩܲܬ݀ ܫܝ̈ܛܐ ܘܓܲܢܒܵܪܹ̈ܐ܀

العَدلُ رَفَعَهُ إلى العُلا، وسَحَقَ الحُقَراءَ والجَبابِرَةَ سَواءً.

kēnūtā l-rāwmā tlātēh: w-sheḥqat shyṭ w-ganbārē.

justice raised him on high, and it ground down the despised and the mighty alike.

la justice l'éleva vers les hauteurs, et elle broya les méprisés et les puissants pareillement.

ܕܥܲܠ ܒܵܥ̈ܘܵܬܵܐ. 293

Photograph of page 293 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0574 — Leaf 0574, from Archive.org.

ܚܛܵܘ ܡܹܤܟܹ݁ܢܹ̈ܐ ܘܥܲܬ݁ܝܼܪܹ̈ܐ: ܘܲܠܟ݂ܠܗܘܿܢ ܐܲܫܘܝܼ ܕܝܼܢܵܐ.

أخطَأَ المَساكينُ والأغنِياءُ، وساوى القَضاءُ بَينَهُم جَميعًا؛

ḥṭāw mēskēnē w-ʿatīrē: wa-l-khlhōn ashwī d-īnā.

The poor sinned, and the rich, and judgment made them all equal;

Les pauvres péchèrent, et les riches, et le jugement les rendit tous égaux ;

ܡܵܪܲܝܵܐ ܘܥܲܒ̈ܕܹܐ ܤܪ̈ܲܚܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܘܫܲܘܝܵܐܝܼܬ݂ ܩܲܒܸ݁ܠܼܘ ܫܲܒ݂ܛܵܐ܀

السّادَةُ والعَبيدُ ضَلّوا، وعلى السَّواءِ نالوا العَصا.

mārayā w-ʿabdē sraḥīw (h)wāw: w-shawyāīth qabelīw shavṭā.

masters and servants had gone astray, and equally they received the rod.

maîtres et serviteurs s'étaient égarés, et pareillement ils reçurent le fléau.

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܒܙܵܢܝܘܼܬܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂: ܚܲܒܸ݁ܠܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܗܵܟܹܝܠ ܗܵܠܹܝܢ.

لم يَكُن بِالزِّنى وَحدَهُ، أنَّ هؤُلاءِ قد فَسَدوا؛

lā (h)wā b-zānyūtā ba-l-ḥōdh: ḥabelīw (h)wāw hākēyl hālēyn.

It was not by fornication alone that these had been corrupted;

Ce n'est pas par la fornication seule que ceux-là s'étaient corrompus ;

ܠܟ݂ܠܗܘܿܢ ܐܸܤܛܘܼܟ݂ܤܹܐ ܬܲܩܢܹ̈ܐ: ܚܲܒܸ݁ܠܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ ܘܲܤܪܲܚܼܘ ܐܸܢܘܿܢ܀

بل جَميعَ العَناصِرِ المُستَقيمَةِ، أفسَدوها وضَلَّلوها،

l-khlhōn esṭūkhsē taqnē: ḥabelīw (h)wāw wa-sraḥīw enōn.

all the ordered elements they had corrupted and defiled,

tous les éléments établis, ils les avaient corrompus et souillés,

ܠܐܸܤܛܘܼܟ݂ܤܹܐ ܕܕܝܼܢܵܐ ܬܪܝܼܨܵܐ: ܒܝܼܕ݂ ܫܘܼܚܕܲܝ̈ܗܘܿܢ ܚܲܒܸ݁ܠܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ.‏

مَبادِئَ القَضاءِ المُستَقيمِ، بِرَشاواهُم أفسَدوها،

l-esṭūkhsē d-d-īnā trīṣā: b-īdh shūḥdayhōn ḥabelīw (h)wāw.

the principles of right judgment they had corrupted through their bribes,

les principes du droit jugement, ils les avaient corrompus par leurs pots-de-vin,

ܘܲܠܐܘܼܪܚܵܐ ܕܫܵܘܬܵܦܘܼܬܵܐ: ܒܝܲܕ݂ ܢܸܟ݂ܠܲܝ̈ܗܘܿܢ ܤܲܪܲܚ̣ܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ܀

وطَريقَ الشَّرِكَةِ، بِمَكرِهِم ضَلَّلوها.

wa-l-ʾūrḥā d-shāwtāpūtā: b-yadh nekhlayhōn saraḥw (h)wāw.

and the way of fellowship they had defiled through their deceit.

et la voie de la communauté, ils l'avaient souillée par leur fourberie.

ܠܵܐ ܒܪܵܐ ܠܐܲܒ݂ܵܐ ܡܝܲܩܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܘܠܸܐܡܵܐ ܒܲܪܬ݂ܵܗ̇ ܡܨ̇ܥܪܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܬ̣.‏

لم يَكُنِ الابنُ يُكرِمُ الأبَ، والأُمُّ كانَت تُهينُ ابنَتَها؛

lā b-rā l-avā myaqar (h)wā: w-lemā ba-rthāh mṣʿrā (h)wāt.

The son did not honor the father, and the mother despised her daughter;

Le fils n'honorait pas le père, et la mère méprisait sa fille ;

ܥܲܒ݂ܕܵܐ ܠܡܵܪܹܗ ܫܵܐ̇ܛ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܡܵܪܵܐ ܠܥܲܒ݂ܕܹܗ ܐܵܠܹܨ ܗ̄ܘ̣ܵܐ܀

العَبدُ كانَ يَحتَقِرُ سَيِّدَهُ، والسَّيِّدُ كانَ يُضايِقُ عَبدَهُ.

ʿavdā l-mārēh shāṭ (h)wā: mārā l-ʿavdēh ālēṣ (h)wā.

the servant despised his master, and the master oppressed his servant.

le serviteur méprisait son maître, le maître opprimait son serviteur.

ܚܛܘܼܦܝܵܐ ܘܒܸܙܬܵܐ ܒܲܝܢܲܝܗܘܿܢ: ܛܠܘܼܡܝܵܐ ܘܢܸܟ݂ܠܵܐ ܨܹܐܕܲܝܗܘܿܢ.

الخَطفُ والنَّهبُ بَينَهُم، والظُّلمُ والمَكرُ عِندَهُم؛

ḥṭūpyā w-beztā ba-ynayhōn: ṭlūmyā w-nekhlā ṣēdayhōn.

Robbery and plunder were between them; oppression and deceit were with them;

Le rapt et le pillage étaient entre eux ; l'oppression et la fourberie étaient chez eux ;

ܠܵܐ ܥܲܡ ܐܲܠܵܗܵܐ ܐܲܫܘܝܼܘ: ܐܵܦܠܵܐ ܗܸܢܘܿܢ ܚܲܕ݂ ܥܲܡ ܚܲܕ݂܀

لم يَتَّفِقوا مَعَ اللهِ، ولا هُم اتَّفَقوا بَعضُهُم مَعَ بَعضٍ.

lā ʿam alāhā ashwīw: āplā henōn ḥadh ʿam ḥadh.

they did not agree even with God, nor did they agree, one with another.

ils ne s'accordaient pas même avec Dieu, ni les uns avec les autres.

ܒܹܝܬ݂ ܟܠܗܘܿܢ ܠܡܵܪܝܵܐ ܛܠܲܡ̣ܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܘܟ݂ܠܗܘܿܢ ܐܸܬ݁ܛܠܸܡܘ

بَينَهُم جَميعًا ظَلَموا الرَّبَّ، وكُلُّهُم ظُلِموا

bēyth klhōn l-māryā ṭlamw (h)wāw: w-khlhōn etṭlemw

Among them all, they had wronged the Lord, and they were all wronged

Entre eux tous, ils avaient fait tort au Seigneur, et tous furent lésés

ܡ̣ܢ ܟܠܗܘܿܢ.

بَعضُهُم مِن بَعضٍ.

men klhōn.

by one another.

les uns par les autres.

ܗܵܢܘܿܢ ܓܹܝܪ ܕܠܲܐܠܵܗܵܐ ܛܠܲܡܼܘ: ܐܲܝܟܲܢ ܢܲܫܘܘܿܢ ܚܲܕ݂ ܥܲܡ ܚܲܕ݂܀

فَإنَّ الّذينَ ظَلَموا اللهَ، كَيفَ يَتَّفِقونَ بَعضُهُم مَعَ بَعضٍ؟

hānōn gēyr d-la-ʾlāhā ṭlamīw: aykan nashwōn ḥadh ʿam ḥadh.

For those who had wronged God — how should they agree, one with another?

Car ceux qui avaient fait tort à Dieu — comment s'accorderaient-ils les uns avec les autres ?

ܐܸܲܢ ܕܠܵܐ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܗܵܠܹܝܢ: ܛܵܘܦܵܢܵܐ ܕܪܵܐ ܓܲܪ̈ܡܲܝܗܘܿܢ.

إن كانَت هذِهِ بِلا ناموسٍ، فَإنَّ الطّوفانَ بَدَّدَ عِظامَهُم؛

en d-lā nāmōsā hālēyn: ṭāwpānā d-rā garmayhōn.

If these things were without the Law, the flood scattered their bones;

Si ces choses étaient sans la Loi, le déluge dispersa leurs ossements ;

ܕܤܝܼܡ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܘܲܥܒܲܪܢܵܝܗܝ: ܡܵܢ ܤܵܒܲܪܝܼܬ݁ܘܿܢ ܚܲܠܵܫܹ̈ܐ܀

أمّا نَحنُ الّذينَ وُضِعَ عَلَينا النّاموسُ فَتَعَدَّيناهُ، فَماذا تَظُنّونَ أيُّها الضُّعَفاءُ؟

d-sīm nāmōsā wa-ʿbarnāyhī: men sābarītōn ḥalāshē.

as for us, on whom the Law is laid and who transgress it — what do you suppose, O weak ones?

nous, à qui la Loi est imposée et qui la transgressons — que pensez-vous, ô faibles ?

ܕܝܼܕܲܥܼܘ ܛܵܒ݂ܬܵܐ ܘܠܵܐ ܤܲܥ̣ܪܘܼܗ̇: ܐܵܦ ܕܠܵܐ ܢܵܡܘܿܣ ܕܵܢ ܐܸܢܘܿܢ.‏

الّذينَ عَرَفوا الخَيرَ ولم يَفعَلوهُ، حَتّى مَن بِلا ناموسٍ دانَهُم،

d-īdaʿīw ṭāvtā w-lā saʿrūh: āp d-lā nāmōs dān enōn.

Those who knew the good and did not do it — even those without the Law condemned them,

Ceux qui connurent le bien et ne le firent pas — même ceux qui sont sans loi les ont condamnés,

ܕܵܫܼܘ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܕܡܲܕܲܥܗܘܿܢ: ܘܥܲܠ̣ ܕܵܫ̣ ܐܸܢܘܿܢ ܡܵܡܘܿܠܵܐ܀

لأنَّهُم داسوا ناموسَ ضَميرِهِم، فَداسَهُمُ الطّوفانُ لِذلِكَ.

dāshīw nāmōsā d-madaʿhōn: w-ʿal dāsh enōn māmōlā.

for they trampled the law of their own conscience, and so the flood trampled them.

car ils foulèrent la loi de leur propre conscience, et c'est pourquoi le déluge les foula.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܚܵܛܹ̇ܐ ܕܠܵܐ ܢܵܡܘܿܣ: ܡ̣ܢ ܢܵܡܘܿܣ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܐܵܒܹ̇ܕ݂.

مَن يُخطِئُ بِلا ناموسٍ، يَهلِكُ بِمَعزِلٍ عَنِ النّاموسِ،

aynā d-ḥāṭē d-lā nāmōs: men nāmōs napshēh ābēdh.

He who sins without the Law perishes apart from the Law,

Celui qui pèche sans la Loi périt hors de la Loi,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܚܵܛ̇ܲܐ ܒܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܗܵܐ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܕܵܐ̇ܢ ܠܹܗ܀

ومَن يُخطِئُ في ظِلِّ النّاموسِ، فَهوذا النّاموسُ يَدينُهُ.

w-aynā d-ḥāṭa b-nāmōsā: hā nāmōsā dān lēh.

and he who sins under the Law — behold, the Law judges him.

et celui qui pèche sous la Loi — voici que la Loi le juge.

ܥܲܡܡܹܐ ܕܠܵܐ ܫܡܲܥܼܘ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܡܸܬ݂ܚܲܝܒ݂ܝܼܢ ܡ̣ܢ ܝܑܼܕܲܥܬ݂ܵܐ.

الأُمَمُ الّذينَ لم يَسمَعوا النّاموسَ، تُدينُهُم مَعرِفَتُهُم،

ʿammē d-lā shmaʿīw nāmōsā: methḥayvīn men īdaʿthā.

Peoples who did not hear the Law are condemned by their own knowledge,

Les peuples qui n'ont pas entendu la Loi sont condamnés par leur propre connaissance,

ܘܐܲܝܠܹܝܢ ܕܩܲܒܸ݁ܠܼܘ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܡܸܬ݁ܬ݁ܕܝܼܢܝܼܢ ܡ̣ܢ ܢܵܡܘܿܤܵܐ܀

والّذينَ قَبِلوا النّاموسَ، يُدانونَ بِالنّاموسِ.

w-aylēyn d-qabelīw nāmōsā: mettdīnīn men nāmōsā.

and those who received the Law are judged by the Law.

et ceux qui ont reçu la Loi sont jugés par la Loi.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܟܕ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 294

Photograph of page 294 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0573 — Leaf 0573, from Archive.org.

ܥܝܼܪܝܼܬ݁ܘܿܢ ܠܡܸܫܐܲܠ ܠܲܚܡܵܐ: ܘܕܵܡ̇ܟ݁ܝܼܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܡܸܒ݂ܥܵܐ ܫܪܵܪܵܐ.‏

سَهِرتُم لِتَطلُبوا الخُبزَ، ونِمتُم عَن طَلَبِ الحَقِّ؛

ʿīrītōn l-meshal la-ḥmā: w-dāmkīn ʾ(n)tōn l-mevʿā shrārā.

You are wakeful to ask for bread, but you are asleep when it comes to seeking truth;

Vous êtes éveillés pour demander le pain, mais vous êtes endormis quand il s'agit de chercher la vérité ;

ܒܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܲܥܒ݂ܘܼܪܵܐ ܚܕܲܝܬ݁ܘܿܢ: ܐܲܝܟ݂ ܗܵܘ̇ ܕܵܪܵܐ ܕܥܸܒ݂ܪܵܝܹܐ܀

في مَوسِمِ الغَلَّةِ فَرِحتُم، كَذلِكَ الجيلِ مِنَ العِبرانِيّينَ،

b-zavnā da-ʿvūrā ḥdaytōn: aykh hāw dārā d-ʿevrāyē.

at the season of the harvest you rejoiced, like that generation of the Hebrews,

au temps de la moisson vous vous êtes réjouis, comme cette génération des Hébreux,

ܐܵܦ ܠܗܘܿܢ ܓܹܝܪ ܚܲܤܸܕ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܒܗܵܕܹܐ ܬܲܪܥܝܼܬ݂ܵܐ.

فَإنَّ النَّبِيَّ عَيَّرَهُم هُم أيضًا، بِهذا الفِكرِ نَفسِهِ:

āp l-hōn gēyr ḥasedh (h)wā: nvī b-hādē tarʿīthā.

for the prophet rebuked them, too, for this very mind:

car le prophète les avait, eux aussi, blâmés pour cette même disposition :

ܕܒܲܥܒ݂ܘܼܪܵܐ ܘܚܲܡܪܵܐ ܚܕ݂ܝܼܘ ܗ̄ܘ̣ܵܘ: ܘܠܵܐ ܫܲܐܸܠܼܘ ܥܲܠ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ܀

أنَّهُم فَرِحوا بِالحِنطَةِ والخَمرِ، ولم يَسأَلوا عنِ العَدلِ.

d-ba-ʿvūrā w-ḥamrā ḥdhīw (h)wāw: w-lā shaelīw ʿal kēnūtā.

that they rejoiced in grain and wine, and did not ask concerning justice.

qu'ils s'étaient réjouis du blé et du vin, et ne s'étaient pas enquis de la justice.

ܗܸܢܘܿܢ ܠܲܡ ܒܚܲܡܪܵܐ ܚܵܕܹܝܢ: ܘܐܸܢܵܐ ܒܡܵܪܝܵܐ ܚܵܕܹܐ ܐ̄ܢܵܐ.

"هُم"، كَما قيلَ، "يَفرَحونَ بِالخَمرِ، وأنا أفرَحُ بِالرَّبِّ؛

henōn lam b-ḥamrā ḥādēyn: w-enā b-māryā ḥādē nā.

"They," it is said, "rejoice in wine, but I rejoice in the Lord;

« Eux, est-il dit, se réjouissent dans le vin, mais moi je me réjouis dans le Seigneur ;

ܗܸܢܘܿܢ ܒܲܥܒ݂ܘܼܪܵܐ ܘܡܸܫܚܵܐ: ܘܐܸܢܵܐ ܒܐܲܠܵܗܝ ܪܵܘܹ̇ܙ ܐ̄ܢܵܐ܀

هُم بِالحِنطَةِ والزَّيتِ، وأنا بِإلهي أبتَهِجُ."

henōn ba-ʿvūrā w-meshḥā: w-enā b-alāhī rāwēz nā.

they in grain and oil, but I exult in my God."

eux dans le blé et l'huile, mais moi je tressaille en mon Dieu. »

ܛܵܒ݂ ܡ̣ܢ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܲܥܒ݂ܘܼܪܗܘܿܢ: ܘܲܕ݂ܚܲܡܪܗܘܿܢ ܘܲܕ݂ܡܸܫܚܗܘܿܢ.‏

خَيرٌ مِن مَوسِمِ حِنطَتِهِم، وخَمرِهِم وزَيتِهِم،

ṭāv men zavnā da-ʿvūrhōn: wa-d-ḥamrhōn wa-d-meshḥhōn.

Better than the season of their grain, and their wine, and their oil,

Mieux que le temps de leur blé, de leur vin et de leur huile,

ܤܸܡܟܲܬ݀ ܚܲܕ݂ܘܼܬܵܟ݂ ܠܠܹܒ݁ܝ: ܠܲܛܢܵܢܗܘܿܢ ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܙܡܲܪ ܗ̄ܘ̣ܵܐ܀

"سَنَدَ فَرَحُكَ قَلبي"، هكَذا رَنَّمَ النَّبِيُّ، أفضَلَ مِن غَيرَتِهِمُ المَحسودَةِ.

semkat ḥadhūtākh l-lēbī: la-ṭnānhōn nvī zmar (h)wā.

"gladness has upheld my heart," the prophet sang, more than their envied plenty.

« ta joie a soutenu mon cœur », chantait le prophète, plus que leur abondance enviée.

ܒܕ݂ܘܼܟܲܬ݂ ܚܲܡܪܵܐ ܘܲܥܒ݂ܘܼܪܵܐ: ܚܲܕ݂ܘܲܬ݂ ܡܵܪܝܵܐ ܩܵܡܲܬ݀ ܠܝܼ.‏

عِوَضًا عنِ الخَمرِ والحِنطَةِ، قامَ لي فَرَحُ الرَّبِّ؛

b-d-w-kath ḥamrā wa-ʿvūrā: ḥadhwath māryā qāmat lī.

In place of wine and grain, the gladness of the Lord has risen for me;

À la place du vin et du blé, la joie du Seigneur s'est levée pour moi ;

ܗܸܢ̣ܘܿܢ ܒܚܲܡܪܵܐ ܡܸܬܸܪܘܹܝܢ: ܘܐܸܢܵܐ ܒܚܲܕ݂ܘܲܬ݂ܝ ܪܵܘܹ̇ܐ ܐ̄ܢܵܐ܀

هُم يَسكَرونَ بِالخَمرِ، وأنا أسكَرُ بِفَرَحي.

henōn b-ḥamrā meterwēyn: w-enā b-ḥadhwathī rāwē nā.

they are drunk with wine, but I am drunk with my own gladness.

eux s'enivrent de vin, et moi je m'enivre de ma propre joie.

ܐܵܤܘܿܛܹ̈ܐ ܚܕ݂ܝܼܘ ܒܲܥܠܲܠܬ݂ܵܐ: ܘܐܸܢܵܐ ܒܗܵܕܹܐ ܚܵܕܹܐ ܐ̄ܢܵܐ.

المُبَذِّرونَ فَرِحوا بِغَلَّتِهِم، وأنا بِهذا أفرَحُ:

āsōṭē ḥdhīw ba-ʿlalthā: w-enā b-hādē ḥādē nā.

Prodigals rejoiced in their plenty, but I rejoice in this:

Les débauchés se sont réjouis dans leur abondance, mais moi je me réjouis en ceci :

ܕܐܸܫܟܲܒ݂ ܘܐܸܕ݂ܡܲܟ݂ ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܵܪܝܵܐ: ܒܲܠܚܘܿܕܲܝ ܒܫܸܠܝܵܐ ܬܲܫܪܹܝܢܝ܀

"أضطَجِعُ وأنامُ، وأنتَ أيُّها الرَّبُّ، وَحدَكَ في سَكينَةٍ تُسكِنُني."

d-eshkav w-edhmakh w-a(n)t māryā: ba-l-ḥōdaī b-shelyā tashrēynī.

"I will lie down and sleep, and you, Lord, alone will keep me safe in quiet."

« je me coucherai et je dormirai, et toi, Seigneur, toi seul, en paix tu me feras demeurer. »

ܡܲܠܦܵܢܗܘܿܢ ܐܸܬ݂ܥܲܝܲܛ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܘܢܸܫܟܲܒ݂ ܘܢܸܕ݂ܡܲܟ݂ ܒܵܥܹ̇ܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.‏

مُعَلِّمُهُم كانَ قد صَرَخَ، وسَألَ أن يَضطَجِعَ ويَنامَ فَقَط،

malpānhōn ethʿayaṭ (h)wā: w-neshkav w-nedhmakh bāʿē (h)wā.

Their teacher had cried this out, and asked only to lie down and sleep,

Leur maître avait crié cela, et demandait seulement de se coucher et de dormir,

ܠܗܵܢ̇ܘܿܢ ܐܲܪܘܸܙ ܓܹܐ̄ܘܵܬ݂ܵܐ: ܘܗ݀ܘ ܫܐܸܠ̣ ܡܵܘܬܵܐ ܕܐܝܼܩܵܪܵܐ܀

أمّا أُولئِكَ فَأنعَشَهُمُ الكِبرِياءُ، وهوَ لم يَسأَل إلّا مَوتَ الكَرامَةِ.

l-hānōn arwez gēwāthā: w-hāw shel māwtā d-ʾīqārā.

while pride exalted those others, and he asked only for a death of honor.

tandis que l'orgueil exaltait ceux-là, et lui, il ne demandait qu'une mort d'honneur.

ܗܵܐ ܡܚܲܒ݁ܠܝܼܢ ܛܲܟ̈ܤܹܐ ܒܐܲܪܥܲܢ: ܘܕܝܼܫܝܼܢ ܬܚܘܼ̈ܡܹܐ ܒܲܝܢܵܬܲܢ.‏

هوذا النُّظُمُ تُفسَدُ في أرضِنا، والحُدودُ تُداسُ بَينَنا؛

hā mḥablīn ṭaksē b-arʿan: w-d-īshīn tḥūmē ba-ynātan.

Behold, order is being corrupted in our land, and boundaries are trampled among us;

Voici que les ordres sont corrompus dans notre pays, et les limites sont foulées parmi nous ;

ܝܲܥܢܘܼܬ݂ܵܐ ܕܥܸܡܪܲܬ݀ ܥܲܡܲܢ: ܬܚܘܼܡܵܐ ܒܐܲܬ݂ܪܹܗ ܠܵܐ ܫܸܒ݂ܩܲܬ݀܀

الكِبرِياءُ الّتي سَكَنَت بَينَنا، لم تَترُكِ الحَدَّ في مَوضِعِهِ.

yaʿnūthā d-ʿemrat ʿaman: tḥūmā b-athrēh lā shevqat.

the arrogance that has dwelt among us has not left the boundary in its place.

l'arrogance qui a demeuré parmi nous n'a pas laissé la limite à sa place.

ܤܚܲܦ݂ ܢܸܟ݂ܠܵܐ ܠܚܘܼܒܵܐ ܘܥܲܠ̣ ܩܵܡ̣: ܘܪܘܼܓ݂ܙܵܐ ܠܫܲܝܢܵܐ ܘܗܵܐ

أطاحَ المَكرُ بِالمَحَبَّةِ وقامَ مَكانَها، والغَضَبُ أطاحَ بِالسَّلامِ، وهوذا

sḥaf nekhlā l-ḥūbā w-ʿal qām: w-rūghzā l-shaynā w-hā

Deceit has overthrown love and risen in its place, and wrath has overthrown peace, and behold,

La fourberie a renversé l'amour et s'est levée à sa place ; et la colère a renversé la paix, et voici que

ܡܲܡܠܲܟ݂.‏

يَملِكُ.

mamlakh.

it reigns.

elle règne.

ܕܦܲܪܨܘܿܦܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܟܠܡܸܕܸܡ: ܘܓܵܘ ܡ̣ܢ ܐܲܦܹ̈ܐ ܡܸܕܸܡ ܠܲܝܬ݁܀

صارَ كُلُّ شَيءٍ مُجَرَّدَ مَظهَرٍ، وخَلفَ الوَجهِ لا شَيءَ؛

d-parṣōpā (h)wā klmedem: w-gāw men apē medem layt.

Everything has become mere appearance, and behind the face there is nothing;

Tout est devenu simple apparence, et derrière le visage il n'y a rien ;

ܗܵܢܵܘ ܦܲܪܨܘܿܦܵܐ ܒܓܵܘܢܵܘ̈ܗܝ: ܡܤܲܬܲܪ ܒܐܲܦܲܝ̈ ܒܝܼ̈ܫܵܬܲܢ.‏

هذا هوَ الوَجهُ الّذي بِأصباغِهِ، يَستُرُ عن الأنظارِ شُرورَنا.

hānāw parṣōpā b-gāwnāwhī: msatar b-apaī b-īshātan.

this is the face that, with its painted colors, hides our evils from view.

c'est là le visage qui, par ses couleurs, cache à la vue nos maux.

ܬܲܥܡ

[...]

taʿm

[...]

ܘܢ

[...]

ܕܥܲܠ ܒܵܥܵܘܵܬܵܐ. 295

Photograph of page 295 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0572 — Leaf 0572, from Archive.org.

ܒܗܵܕܹܐ ܫܘܿܫܸܦܵܐ ܕܐܲܦܹ̈ܐ: ܛܵܥܹ̇ܝܢ ܒܲܢ ܐܵܦ ܚܲܙܵܝܹ̈ܐ܀

بِهٰذَا القِناعِ الَّذي لِلوَجهِ، يَضِلُّ بِنا حَتّى النّاظِرونَ.

b-hādē shōshepā d-apē: ṭāʿēyn ban āp ḥazāyē.

With this veil of the face, even onlookers are deceived by us,

Par ce voile du visage, même les spectateurs se trompent à notre sujet,

ܒܗܵܕܹܐ ܕܡܘܼܬܵܐ ܕܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ܢ: ܨܝܼܪܵܐ ܕܡܘܼܬܵܐ ܕܫܲܪܝܼܪܵܐ.

بِهٰذِهِ الصّورَةِ الَّتي على وُجوهِنا، تُرسَمُ صورَةُ الصّادِقِ؛

b-hādē d-mūtā d-ʿal apayn: ṣīrā d-mūtā d-sharīrā.

with this likeness upon our faces, the image of a sincere man is painted.

par cette ressemblance sur notre visage, l'image d'un homme sincère est peinte.

ܠܓܓ݂ܵܘ ܡܸܢܵܗ̇ ܝܵܬܹ̇ܒ݂ ܢܸܟ݂ܠܵܐ: ܘܫܲܝܢܵܐ ܒܤܸܦܬ݂ܵܐ ܠܬܲܨܒ݁ܝܼܬ݂ܵܐ܀

في داخِلِها يَسكُنُ المَكرُ، والسَّلامُ على الشَّفَةِ لِلزّينَةِ.

l-gghāw menāh yātēv nekhlā: w-shaynā b-septhā l-taṣbīthā.

Within it sits deceit, while peace is on the lip, for adornment,

Au-dedans d'elle siège la ruse, tandis que la paix est sur la lèvre, pour l'ornement,

ܡܫܝܼܚܵܐ ܨܝܼܪ ܒܐܲܦܲܝ ܬܲܪܥܵܐ: ܘܲܫܪܸܐ ܫܹܐܕܵܐ ܒܪܸܥܝܵܢܵܐ.‏

المَسيحُ مَرسومٌ على وَجهِ البابِ، والشَّيطانُ ساكِنٌ في الفِكرِ؛

mshīḥā ṣīr b-apaī tarʿā: wa-shre shēdā b-reʿyānā.

Christ is painted on the face of the door, while a demon dwells in the mind.

le Christ est peint sur la face de la porte, tandis qu'un démon habite dans l'esprit.

ܥܒ݂ܝܼܕ݂ ܡܲܠܟܵܐ ܢܵܛܲܪ ܬܲܪܥܵܐ: ܘܡܵܪܘܿܕܵܐ ܒܗܲܝܟܲܠ ܢܲܦܫܵܐ܀

جُعِلَ مَلِكًا حارِسًا لِلبابِ، والمُتَمَرِّدُ في هَيكَلِ النَّفسِ.

ʿvīdh malkā nāṭar tarʿā: w-mārōdā b-haykal napshā.

He is set up as king, guardian of the door, while a rebel is in the temple of the soul,

Il est établi roi, gardien de la porte, tandis qu'un rebelle est dans le temple de l'âme,

ܚܤܵܡܵܐ ܒܟܸܤܝܵܐ ܡܸܬ݂ܥܲܙܲܙ: ܫܠܵܡܵܐ ܒܤܸܦܬ݂ܵܐ ܡܸܫܬܲܡܲܫ.

الحَسَدُ يَتَجَبَّرُ في الخَفاءِ، والسَّلامُ يُخدَمُ على الشَّفَةِ؛

ḥsāmā b-kesyā methʿazaz: shlāmā b-septhā meshtamash.

envy grows bold in secret, while peace is served on the lip.

l'envie s'enhardit en secret, tandis que la paix est servie sur la lèvre.

ܒܓܵܘܢܵܐ ܠܒܸܫܢܲܢ ܦܲܐܝܘܼܬܵܐ: ܘܲܒ݂ܤܘܼܥܪܵܢܵܐ ܤܲܢܝܘܼܬܵܐ܀

بِاللَّونِ لَبِسْنا الجَمالَ، وبِالفِعلِ القُبحَ.

b-gāwnā l-beshnan payūtā: wa-b-sūʿrānā sanyūtā.

In color we have put on beauty, while in deed, ugliness,

En couleur nous avons revêtu la beauté, tandis qu'en l'œuvre, la laideur,

ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܹܝܢ ܡܲܫܡܲܥ ܦܘܼܡܵܐ: ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܡܩܲܝܸܡ ܪܸܥܝܵܢܵܐ.

الفَمُ يُسمِعُ كَلِمَةَ نَعَم، والفِكرُ يُثَبِّتُ لا؛

melthā d-ēyn mashmaʿ pūmā: wa-d-lā mqayem reʿyānā.

the mouth sounds the word "yes," while the mind holds fast to "no."

la bouche fait entendre la parole « oui », tandis que l'esprit maintient le « non ».

ܠܲܝܬ݁ ܠܲܢ ܫܘܼܘܕܵܝܵܐ ܕܫܲܪܝܼܪ: ܕܠܲܝܬ݁ ܠܲܢ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܹܝܢ ܘܲܕ݂ܠܵܐ܀

لَيسَ لَنا وَعدٌ صادِقٌ، لأنَّهُ لَيسَ لَنا كَلِمَةٌ نَعَم ولا.

layt lan shūwdāyā d-sharīr: d-layt lan melthā d-ēyn wa-d-lā.

We have no true promise, for we have no word that is yes and no,

Nous n'avons pas de promesse véritable, car nous n'avons pas de parole qui soit oui et non,

ܐܸܤܟܹ݁ܡܹ̈ܐ ܢܲܟ̈ܦܹܐ ܡܫܲܡܫܝܼܢ: ܠܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ ܕܒܲܢ ܟܲܡܝܼܢܵܐ.

أَشكالٌ عَفيفَةٌ تَخدُمُ، الخَطيئَةَ الكامِنَةَ فينا؛

eskēmē nakpē mshamshīn: la-ḥṭīthā d-ban kamīnā.

modest forms serve the sin that lurks within us.

des formes modestes servent le péché qui se cache en nous.

ܒܲܫܪܵܪܵܟ݂ ܡ̇ܪܝ ܢܸܬ݁ܬܲܩܲܢ: ܗܲܝܟܲܠ ܢܲܦ̮ܫܲܢ ܘܲܫܪܝܼ ܒܹܗ܀

بِحَقِّكَ يا رَبّي، لِيُصلَح هَيكَلُ نَفسِنا وَاسكُن فيهِ.

ba-shrārākh mrī nettaqan: haykal napshan wa-shrī bēh.

By your truth, my Lord, let the temple of our soul be set right, and dwell in it,

Par ta vérité, mon Seigneur, que le temple de notre âme soit rétabli, et demeure en lui,

ܢܸܦܲܪ ܢܸܦܘܿܩ ܓܲܝܵܤܵܐ: ܕܢܸܥܘܿܠ ܡܲܠܟܵܐ ܠܩܲܝܛܘܿܢܹܗ.

لِيَهرُبِ اللِّصُّ ويَخرُج، لِيَدخُلَ المَلِكُ إلى مِخدَعِهِ؛

nepar nepōq gayāsā: d-neʿōl malkā l-qayṭōnēh.

let the robber flee and depart, that the King may enter his chamber,

que le brigand fuie et sorte, afin que le Roi entre dans sa chambre,

ܘܡ̣ܢ ܠܸܒܲܢ ܢܩܲܒܸ݁ܠ ܦܘܼܡܲܢ: ܫܠܵܡܵܐ ܘܢܲܕ݂ܪܸܙ ܬܸܫܒ݁ܘܿܚܬܵܟ݂܀

ومِن قَلبِنا لِيَقبَلَ فَمُنا السَّلامَ، ولْنُذِعْ تَسبيحَكَ.

w-men leban nqabel pūman: shlāmā w-nadhrez teshbōḥtākh.

and from our heart let our mouth receive peace, and let us proclaim your praise.

et que notre bouche reçoive de notre cœur la paix, et que nous proclamions ta louange.

Memra 28 On supplication / prayer

Suggest a correction