Memra 2: On humility of the brothers and reproach — Isaac of Antioch

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܘܼܬܵܐ ܕܐܲܚܹ̈ܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܵܐ.‏ 13

Photograph of page 13 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0854 — Leaf 0854, from Archive.org.

ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܡܲܚܒ݂ܝܼܢ ܪ̈ܲܒܵܢܹܐ: ܫܪܵܪܵܐ ܒܓܸܠܝܵܐ ܐ̄ܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ.‏

إنْ كانَ المُعَلِّمونَ يُحِبّونَ ذلِكَ، أَقولُ الحَقَّ عَلانِيَةً؛

enhw d-maḥvīn rabānē: shrārā b-gelyā mar nā.

If teachers love it, I speak the truth openly,

Si les maîtres l'aiment, je dis la vérité ouvertement,

ܘܐܸܠܵܐ ܡܥܵܩܝܼܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹܐ: ܩܘܼܫܬܵܐ ܒܢܘܼܗܪܵܐ ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܐ̄ܢܵܐ܀

وإنْ كانَ التَّلاميذُ لا يَحزَنونَ بِذلِكَ، أُنادي بِالحَقِّ في النّورِ.

w-elā mʿāqīn talmīdē: qūshtā b-nūhrā makhrez nā.

and if disciples are not grieved by it, I proclaim the truth in the light.

et si les disciples n'en sont pas affligés, je proclame la vérité dans la lumière.

ܫܪܵܪܵܐ ܪܲܒܵܐ ܕܪܲܒܵܢܹܐ: ܩܕܵܡ ܪܲܒܵܢܹܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ.

الحَقَّ العَظيمَ لِلمُعَلِّمينَ، أَمامَ المُعَلِّمينَ أَقولُهُ؛

shrārā rabā d-rabānē: qdām rabānē āmar nā.

The great truth of the teachers, before the teachers I speak;

La grande vérité des maîtres, devant les maîtres je la dis ;

ܩܘܼܫܬܵܐ ܪܹܫܵܐ ܕܬܲܠܡܝܼܕܹܐ: ܩܕܵܡ ܬܲܠܡܝܼܕܹܐ ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܐ̄ܢܵܐ܀

والحَقَّ الّذي في رَأسِ التَّلاميذِ، أَمامَ التَّلاميذِ أُنادي بِهِ.

qūshtā rēshā d-talmīdē: qdām talmīdē makhrez nā.

the truth at the head of the disciples, before the disciples I proclaim.

la vérité à la tête des disciples, devant les disciples je la proclame.

ܠܗܵܠܹܝܢ ܤܵܝܡܲܝ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܐ ܢܹܐܡܲܪ.

لِهؤُلاءِ واضِعي النّاموسِ، لِأَقُلِ النّاموسَ أَوَّلًا؛

l-hālēyn sāymaī nāmōsā: nāmōsā qadhmā nēmar.

To these makers of the law, let me first tell the law;

À ceux qui instituent la loi, disons d'abord la loi ;

ܠܗܵܠܹܝܢ ܪܹ̈ܫܹܐ ܕܬܲܠܡܝܼܕܹܐ: ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܐ ܢܲܟ݂ܪܸܙ܀

ولِهؤُلاءِ رُؤَساءِ التَّلاميذِ، لِنُنادِ بِالوَصِيَّةِ أَوَّلًا.

l-hālēyn rēshē d-talmīdē: pūqdānā qadhmā nakhrez.

to these heads of the disciples, let us first proclaim the commandment.

à ces chefs des disciples, proclamons d'abord le commandement.

ܪܹܫܵܐ ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܢܵܡܘܿܤܹܐ: ܠܡܸܛܲܪ ܟ̱ܠܹܗ ܢܵܡܘܿܤܵܐ.‏

رَأسُ كُلِّ النَّواميسِ، أَن يُحفَظَ النّاموسُ كُلُّهُ؛

rēshā d-khlhōn nāmōsē: l-meṭar klēh nāmōsā.

The chief of all laws is to keep the whole law;

Le chef de toutes les lois, c'est de garder la loi tout entière ;

ܩܲܕ݂ܡܵܐ ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܦܘܼܩܕܵܢܹ̈ܐ: ܠܡܸܥܒܲܕ݂ ܟܠܹܗ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ܀

وأَوَّلُ كُلِّ الوَصايا، أَن تُعمَلَ الوَصِيَّةُ كُلُّها.

qadhmā d-khlhōn pūqdānē: l-meʿbadh klēh pūqdānā.

the first of all commandments is to do the whole commandment.

le premier de tous les commandements, c'est de faire le commandement tout entier.

ܤܝܵܓ݂ܵܐ ܥܒ݂ܝܼܕ݂ ܠܲܢ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܕܲܠܒܲܪ ܡܸܢܹܗ ܠܵܐ ܢܸܤܛܸܐ.

صُيِّرَ لَنا النّاموسُ سِياجًا، لِئَلّا نَحيدَ عَنهُ إلى خارِجٍ؛

syāghā ʿvīdh lan nāmōsā: da-l-bar menēh lā nesṭe.

The law was made for us a fence, that we should not stray beyond it;

La loi nous a été faite clôture, pour que nous ne nous égarions pas hors d'elle ;

ܫܘܼܪܵܐ ܥܒ݂ܝܼܕ݂ ܠܲܢ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ: ܕܲܠܒܲܪ ܡܸܢܹܗ ܠܵܐ ܢܸܦܘܿܩ܀

وصُيِّرَتْ لَنا الوَصِيَّةُ سورًا، لِئَلّا نَخرُجَ عَنها إلى خارِجٍ.

shūrā ʿvīdh lan pūqdānā: da-l-bar menēh lā nepōq.

the commandment was made for us a wall, that we should not go out past it.

le commandement nous a été fait mur, pour que nous n'en sortions pas.

ܢܒ݂ܝܹܐ ܥܒ݂ܝܼܕܝܼܢ ܢܵܛܘܿܪܹ̈ܐ: ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܸܥܒܲܪ ܠܲܬ݂ܚܘܼܡܐ.

صُيِّرَ الأَنبِياءُ حُرّاسًا، لِئَلّا يَتَعَدَّى أَحَدٌ الحُدودَ؛

nvyē ʿvīdīn nāṭōrē: d-lā nāsh neʿbar la-thḥūm.

The prophets were made watchmen, that no one cross the boundary;

Les prophètes ont été faits gardiens, pour que nul ne franchisse la limite ;

ܫܠܝܼܚܹ̈ܐ ܥܒ݂ܝܼܕܹܝܼܢ ܕܲܝܵܩܹ̈ܐ: ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܸܦܘܿܩ ܡ̣ܢ ܐܘܼܪܚܵܐ܀

وصُيِّرَ الرُّسُلُ رُقَباءَ ساهِرينَ، لِئَلّا يَخرُجَ أَحَدٌ عَنِ الطَّريقِ.

shlīḥē ʿvīdēīn da-yāqē: d-lā nāsh nepōq men ʾūrḥā.

the apostles were made vigilant guards, that no one leave the road.

les apôtres ont été faits guetteurs vigilants, pour que nul ne quitte la route.

ܬܚܘܼܡܐ ܥܲܒ݂ܪܘܼܗܝ ܡܪܵܝܵܝܹܐ: ܤܝܵܓ݂ܵܐ ܕܵܫ̣ܘܼܗܝ ܙܲܠܝܼ̈ܠܹܐ.‏

الحَدَّ تَعَدّاهُ المُتَمَرِّدونَ، والسِّياجَ داسَهُ الأَراذِلُ؛

tḥūm ʿavrūhī mrāyāyē: syāghā dāshūhī zalīlē.

The boundary the rebellious have crossed, the fence the worthless have trampled;

La limite, les rebelles l'ont franchie, la clôture, les vils l'ont foulée ;

ܫܘܼܪܵܐ ܬܲܪܥܘܼܗܝ ܙܐܦܵܢܹ̈ܐ: ܐܘܼܪܚܵܐ ܫܲܒ݂ܩܘܼܗ̇ ܕܲܓܵܠܹ̈ܐ܀

والسّورَ ثَلَمَهُ الكاذِبونَ، والطَّريقَ تَرَكَهُ المُخادِعونَ.

shūrā tarʿūhī zpānē: ʾūrḥā shavqūh da-gālē.

the wall the liars have broken through, the road the deceivers have forsaken.

le mur, les menteurs l'ont percé, la route, les trompeurs l'ont abandonnée.

ܩܛܝܼܠܝܼܢ ܢܒ݂ܝܼܐ ܘܲܫܠܝܼܚܹ̈ܐ: ܘܢܲܦܝܼܩ ܟܠܢܵܫ ܠܲܦܢܝܼܬܹܗ.

الأَنبِياءُ والرُّسُلُ مَقتولونَ، وكُلُّ واحِدٍ خَرَجَ إلى جِهَتِهِ؛

qṭīlīn nvī wa-shlīḥē: w-napīq klnāsh la-pnītēh.

Prophets and apostles are slain, and everyone goes out his own way;

Prophètes et apôtres sont tués, et chacun s'en va de son côté ;

ܚܵܒ݂ ܢܵܡܘܿܤܵܐ ܘܦܘܼܩ̈ܕܵܢܹܐ: ܘܐܲܩܝܼܡ ܟܠܢܵܫ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ܀

النّاموسُ والوَصايا بَطَلا، وكُلُّ واحِدٍ أَقامَ إرادَتَهُ.

ḥāv nāmōsā w-pūqdānē: w-aqīm klnāsh ṣevyānēh.

the law and the commandments are brought to nothing, and everyone has set up his own will.

la loi et les commandements sont anéantis, et chacun a établi sa propre volonté.

ܡܐܡܪܵܐ .ܒ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 14

Photograph of page 14 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0853 — Leaf 0853, from Archive.org.

ܐܸܠܘܼܠܵܐ ܕܲܩܫܸܐ ܨܵܘܪܲܢ: ܘܚܲܪܝܼܦ ܩܲܠܝܼܠ ܠܸܫܵܢܲܢ.‏

لَولا أَنَّ رَقَبَتَنا قاسِيَةٌ، ولِسانَنا حادٌّ قَليلًا،

elūlā da-qshe ṣāwran: w-ḥarīp qalīl leshānan.

Were it not that our neck is stiff, and our tongue somewhat sharp,

Si notre nuque n'était pas raide, et notre langue quelque peu tranchante,

ܠܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܲܢ ܙܵܕܲܩ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܥܲܠ ܕܐܲܒ݂ܤܝܼܢܲܢ ܒܲܩܝܵܡܲܢ܀

لَكانَ تَوبيخُنا مُحِقًّا، لِأَنَّنا سَمِنّا في مَقامِنا.

l-maksānūtan zādaq (h)wā: ʿal d-avsīnan ba-qyāman.

our rebuke would have been just, because we have grown fat in our own standing.

notre réprimande aurait été juste, car nous nous sommes engraissés dans notre propre rang.

ܠܵܘ ܓܹܝܪ ܒܲܕ݂ܠܵܐ ܟܵܐܹܒ݂ ܠܗܘܿܢ: ܠܪ̈ܲܒܵܢܹܐ ܠܵܐ ܟܵܐܹܝܢ ܒܲܢ.

فَلَيسَ لِأَنَّهُ لا يُؤلِمُهُمُ، امتَنَعَ المُعَلِّمونَ عَن تَوبيخِنا؛

lāw gēyr ba-d-lā kāēv l-hōn: l-rabānē lā kāēyn ban.

For it is not because it does not grieve them that the teachers do not reprove us,

Car ce n'est pas faute d'en souffrir, que les maîtres ne nous reprennent pas,

ܘܠܵܐ ܗ̄ܘܵܐ ܒܲܕ݂ܠܵܐ ܚܲܫܝܼܫܝܼܢ: ܪܹ̈ܫܵܢܹܐ ܡܲܗܡܹܝܢ ܡܸܢܲܢ܀

ولا لِأَنَّهُم لا يَتَأَلَّمونَ، أَهمَلَنا الرُّؤَساءُ.

w-lā (h)wā ba-d-lā ḥashīshīn: rēshānē mahmēyn menan.

nor is it because they are not troubled that the rulers neglect us.

et ce n'est pas faute d'en être troublés, que les chefs nous négligent.

ܡ̣ܢ ܨܲܥܪܵܐ ܕܵܚܹ̇ܠ ܟܠܢܵܫ: ܘܢܵܛܲܪ ܫܸܬ݂ܩܵܐ ܘܐܝܼܩܵܪܵܐ.

كُلُّ أَحَدٍ يَخافُ العارَ، ويَحفَظُ الصَّمتَ والكَرامَةَ؛

men ṣaʿrā dāḥēl klnāsh: w-nāṭar shethqā w-ʾīqārā.

Everyone fears reproach, and keeps silence and honour;

Chacun craint l'affront, et garde le silence et l'honneur ;

ܡ̣ܢ ܡܲܪܫܘܼܬ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܟܲܚܲܕ݂: ܘܲܛܥܝܼܢ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܥܲܡ ܕܲܪܓܹܗ܀

يَختَبِئُ مِنَ التَّوبيخِ، ويَحمِلُ نَفسَهُ بِحَسَبِ دَرَجَتِهِ.

men marshūthā methkaḥadh: wa-ṭʿīn napshēh ʿam da-rgēh.

he hides himself from rebuke, and carries himself according to his own rank.

il se dérobe au reproche, et se comporte selon son propre rang.

ܠܵܘ ܓܹܝܪ ܡܸܛܠ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ: ܡܲܗܡܹܝܢ ܡܸܢܲܢ ܪܲܒܵܢܹܐ.‏

فَلَيسَ مِن أَجلِ اللُّطفِ، أَهمَلَنا المُعَلِّمونَ؛

lāw gēyr meṭul ṭaybūtā: mahmēyn menan rabānē.

For it is not out of kindness that the teachers neglect us,

Car ce n'est pas par bonté que les maîtres nous négligent,

ܐܵܦܠܵܐ ܡܸܛܠ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܢܵܛܵܪܝܼܢ ܓܲܒܵܐ ܪܹ̈ܫܵܢܹܐ܀

ولا مِن أَجلِ العَدلِ، يُراعِي الرُّؤَساءُ الجانِبَ.

āplā meṭul kēnūtā: nāṭārīn gabā rēshānē.

nor is it for the sake of justice that the rulers show favour.

ni par justice que les chefs font preuve de faveur.

ܟܪܝܼܗ ܗܼ̄ܘ ܟܠܢܵܫ ܒܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ: ܘܲܕ݂ܟ݂ܘܼܪܗܵܢܲܢ ܠܵܐ ܪܵܢܹܐ.‏

كُلُّ أَحَدٍ مَريضٌ بِالخَطيئَةِ، ولا يُفَكِّرُ في مَرَضِنا؛

krīh hāw klnāsh ba-ḥṭīthā: wa-d-khūrhānan lā rānē.

Everyone is sick with sin, and gives no thought to our sickness;

Chacun est malade du péché, et ne pense pas à notre maladie ;

ܛܥܝܼܢ ܗܼ̄ܘ ܟܠܢܵܫ ܡ̣ܢ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܘܢܲܩܸܠ ܡܸܢܲܢ ܠܵܐ ܨܵܒܹܐ܀

كُلُّ أَحَدٍ حامِلٌ مِنَ الظُّلمِ، ولا يَشاءُ أَن يُخَفِّفَ عَنّا.

ṭʿīn hāw klnāsh men ʿāūlā: w-naqel menan lā ṣābē.

everyone bears a burden of iniquity, and has no wish to lighten ours.

chacun porte sa charge d'iniquité, et ne veut pas alléger la nôtre.

ܠܵܘ ܡ̣ܢ ܒܝܼܫܘܼ ܠܵܐ ܝܵܗܹܒ݂: ܪܹܫܵܐ ܤܲܡܵܐ ܠܗ̇ܕܵܡܵܘ̈ܗܝ.

لَيسَ عَنْ خُبثٍ يَمتَنِعُ الرَّأسُ، عَن إعطاءِ الدَّواءِ لِأَعضائِهِ؛

lāw men b-īshū lā yāhēv: rēshā samā l-hdāmāwhī.

It is not out of malice that the head withholds medicine from his own members,

Ce n'est pas par méchanceté que la tête refuse le remède à ses propres membres,

ܐܵܦܠܵܐ ܒܲܚܤܵܡܵܐ ܟܵܠܹܐ: ܪܵܥܝܵܐ ܥܨܵܒ݂ܵܐ ܠܡܲܪܥܝܼܬܹܗ܀

ولا عَن حَسَدٍ يَمنَعُ الرّاعي الضِّمادَ عَن رَعِيَّتِهِ.

āplā ba-ḥsāmā kālē: rāʿyā ʿṣāvā l-marʿītēh.

nor is it out of envy that the shepherd withholds the bandage from his flock.

ni par envie que le berger refuse le pansement à son troupeau.

ܤܲܡܹܗ ܠܟܹܐܒܹܗ ܠܵܐ ܤܵܦܹ̇ܩ: ܕܪܹܫܵܐ ܕܲܢܩܝܼܫ ܠܲܚܛܝܼܬܵܐ.

دَواؤُهُ لا يَكفي جُرحَهُ، الرَّأسَ الّذي طَعَنَتهُ الخَطيئَةُ؛

samēh l-kēbēh lā sāpēq: d-rēshā da-nqīsh la-ḥṭītā.

His own medicine does not suffice for his own wound — the head that is pierced by sin;

Son remède ne suffit pas à sa propre plaie — la tête qui est blessée par le péché ;

ܥܨܵܒܹܗ ܠܓܲܪܡܹܗ ܠܵܐ ܡܵܠܹ̈ܐ: ܕܪܵܥܝܵܐ ܕܲܬ݂ܒ݂ܝܼܪ ܡ̣ܢ ܥܵܘܼܠܵܐ܀

وضِمادُهُ لا يَكفي جُرحَهُ، الرّاعي الّذي كَسَرَهُ الظُّلمُ.

ʿṣābēh l-garmēh lā mālē: d-rāʿyā da-thvīr men ʿāūlā.

his own bandage does not cover his own hurt — the shepherd who is broken by iniquity.

son pansement ne couvre pas sa propre blessure — le berger qui est brisé par l'iniquité.

ܐܸܢ ܗ݀ܘ ܕܚܵܙܹ̇ܐ ܠܵܐ ܡܲܟܸ݁ܣ: ܕܚܸܤܕܵܐ ܕܢܸܫܡܲܥ ܠܵܐ ܨܵܒܹܐ.‏

إنْ كانَ الّذي يَرى لا يُوَبِّخُ، فَلِأَنَّهُ لا يَشاءُ أَن يَسمَعَ التَّوبيخَ؛

en hāw d-ḥāzē lā makes: d-ḥesdā d-neshmaʿ lā ṣābē.

If he who sees does not reprove, it is because he himself does not want to hear reproach;

Si celui qui voit ne reprend pas, c'est qu'il ne veut pas entendre lui-même le reproche ;

ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܫܵܡܲܥ ܠܵܐ ܬܒܲܥ: ܒܕ݂ܝܼܢܵܐ ܕܲܢܩܘܼܡ ܠܵܐ ܒܵܥܹ̇ܐ܀

وإنْ كانَ الّذي يَسمَعُ لا يُطالِبُ، فَلِأَنَّهُ لا يُريدُ أَن يَقِفَ في الدَّينونَةِ.

enhw d-shāmaʿ lā tbaʿ: b-d-īnā da-nqūm lā bāʿē.

if he who hears does not press the charge, it is because he does not wish to stand in judgment.

si celui qui entend ne poursuit pas l'accusation, c'est qu'il ne veut pas comparaître en jugement.

ܪܵܥܝܵܐ ܕܲܚܠܝܼܡ ܪܸܥܝܢܹܗ: ܡܲܟܸܣ ܡܲܠܟܹ̈ܐ ܘܠܵܐ ܕܵܚܹܠ.

الرّاعي الّذي فِكرُهُ صَحيحٌ، يُوَبِّخُ المُلوكَ ولا يَخافُ؛

rāʿyā da-ḥlīm reʿynēh: makes malkē w-lā dāḥēl.

The shepherd whose mind is sound reproves kings and does not fear;

Le berger dont l'esprit est sain reprend les rois et ne craint pas ;

ܪܹܲܫܵܐ ܕܫܲܪܝܼܪ ܕܘܼܒܵܪܹܗ: ܡ̣ܢ ܪܸܒ݁ܘܵܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܙܵܐܲܥ̇܀

والرَّئيسُ الّذي سيرَتُهُ حَقٌّ، لا يَرتَعِدُ مِن رِبْواتٍ.

rashā d-sharīr d-w-bārēh: men rebwāthā lā zāaʿ.

the ruler whose conduct is true does not tremble before ten thousand.

le chef dont la conduite est droite ne tremble pas devant dix mille.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܠܵܐ ܒܤܝܼܪ ܡ̣ܢ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܩܘܼܫܬܵܐ ܘܠܵܐ ܕܵܚܲܠ.

مَن لا يَكونُ حَقيرًا في عَينَي نَفسِهِ، يُنادي بِالحَقِّ ولا يَخافُ؛

aynā d-lā b-sīr men napshēh: makhrez qūshtā w-lā dāḥal.

He who is not contemptible in his own eyes proclaims the truth and does not fear;

Celui qui n'est pas méprisable à ses propres yeux proclame la vérité et ne craint pas ;

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܫܲܪܝܼܪ ܒܲܩܢܘܿܡܗ: ܕܝܼܠܹܗ ܗܵܘ̇ܝܵܐ ܙܵܟ݂ܘܼܬܵܐ܀

ومَن يَكونُ سَليمًا في ذاتِهِ، لَهُ تَكونُ الغَلَبَةُ.

w-aynā d-sharīr ba-qnōmh: d-īlēh hāwyā zākhūtā.

and he who is sound within himself — victory belongs to him.

et celui qui est droit en lui-même — à lui appartient la victoire.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܡܲܟܸ݁ܣ ܘܲܡܚܵܘܸܐ: ܥܹܕܬܵܐ ܒܵܢܹܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂.

مَن يُوَبِّخُ ويُظهِرُ الحَقَّ، يَبني الكَنيسَةَ كَما هوَ مَكتوبٌ،

aynā d-makes wa-mḥāwe: ʿēdtā bānē aykh da-khthīv.

He who reproves and shows the truth builds the Church, as it is written,

Celui qui reprend et montre la vérité bâtit l'Église, comme il est écrit,

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܕܐܲܚܹ̈ܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܵܐ. 15

Photograph of page 15 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0852 — Leaf 0852, from Archive.org.

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܚܵܙܹܐ ܘܲܡܚܲܦܸܐ: ܤܵܬ݂ܘܿܪܵܐ ܗ̣̄ܘ ܕܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ܀

ومَن يَرى ويُخفي، فَهوَ هادِمُ الإيمانِ.

w-aynā d-ḥāzē wa-mḥape: sāthōrā hāw d-haymānūtā.

and he who sees and conceals is a destroyer of the faith.

et celui qui voit et cache est un destructeur de la foi.

ܡܲܢ ܕܐܵܡܲܪ ܩܘܼܫܬܵܐ ܒܓܸܠܝܵܐ: ܒܪܹܫܹܗ ܡܪܝܼܡ ܕܲܫܪܵܪܵܐ.

مَن يَقولُ الحَقَّ عَلانِيَةً، فَعَلى رَأسِهِ يَرفَعُ الحَقَّ؛

men d-āmar qūshtā b-gelyā: b-rēshēh mrīm da-shrārā.

Whoever speaks the truth openly lifts up the truth upon his own head;

Quiconque dit la vérité ouvertement élève la vérité sur sa propre tête ;

ܘܡܲܢ ܕܲܡܚܲܦܸܐ ܟܹܐܢܘܼܬܵܐ: ܪܹܫܹܗ ܩܲܦܲܚ̣ ܕܲܨܠܝܼܒ݂ܵܐ܀

ومَن يُخفي العَدلَ، فَقَد ضَرَبَ الصَّليبُ رَأسَهُ.

w-men da-mḥape kēnūtā: rēshēh qapaḥ da-ṣlīvā.

and whoever conceals justice — the Cross has struck him on the head.

et quiconque cache la justice — la croix l'a frappé sur la tête.

ܠܵܐ ܗ̄ܘ̣ܵܐ ܠܒܸܙܚܹܗ ܕܲܩܝܵܡܵܐ: ܫܸܩ̇ܠܸܬ݂ ܛܢܵܢܵܐ ܕܐܡܲܠܸܠ.‏

لَيسَ اهزِئاءً بِالنِّظامِ، أَخَذتُ هذِهِ الغَيرَةَ لِأَتَكَلَّمَ؛

lā (h)wā l-bezḥēh da-qyāmā: sheqleth ṭnānā d-ʾmalel.

It was not to mock the order that I took up this zeal to speak,

Ce n'est pas pour railler l'ordre que j'ai pris ce zèle de parler,

ܐܸܠܵܐ ܠܫܘܼܒ݂ܚܹܗ ܕܲܩܝܵܡܵܐ: ܐܲܝܟ݂ ܛܲܢܵܢܵܐ ܡܲܟ݂ܪܸܙ ܐ̄ܢܵܐ܀

بَل لِمَجدِ النِّظامِ، كَغَيورٍ أُنادي.

elā l-shūvḥēh da-qyāmā: aykh ṭanānā makhrez nā.

but for the glory of the order, like a zealous man, I proclaim.

mais pour la gloire de l'ordre que, en homme zélé, je proclame.

ܠܵܘ ܒܲܚܤܵܡܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ: ܪܘܼܓ݂ܙܵܐ ܠܘܼܩܒܲܠܝ ܠܵܐ ܢܸܗܘܸܐ.

لَيسَ عَن حَسَدٍ أَقولُ، فَلا يَكُنْ غَضَبٌ عَلَيَّ؛

lāw ba-ḥsāmā āmar nā: rūghzā l-w-qbalī lā nehwe.

Not out of envy do I speak — let there be no anger against me;

Ce n'est pas par envie que je parle — qu'il n'y ait pas de colère contre moi ;

ܠܵܘ ܡ̣ܢ ܒܝܼܫܘܼ ܡܲܟܸܣ ܐ̄ܢܵܐ: ܒܝܼܫܵܐ ܥܲܡܲܢ ܠܵܐ ܢܸܨܸܹܐ܀

ولا عَن خُبثٍ أُوَبِّخُ، فَلا يَقَعْ شَرٌّ بَينَنا.

lāw men b-īshū makes nā: b-īshā ʿaman lā neṣe.

not out of malice do I reprove — let no evil come of it between us.

ce n'est pas par méchanceté que je reprends — qu'il n'y ait pas de mal entre nous.

ܝܵܕܲܥ̇ ܐ̄ܢܵܐ ܕܡ̣ܢ ܤܲܓ݁ܝ̈ܐܹܐ: ܡܸܠܲܬ݂ ܩܘܼܫܬܵܐ ܡܸܤܬܲܠܝܵܐ.

أَعلَمُ أَنَّ كَلِمَةَ الحَقِّ، مُستَخَفٌّ بِها عِندَ كَثيرينَ؛

yādaʿ nā d-men sagyē: melath qūshtā mestalyā.

I know that by many the word of truth is despised;

Je sais que par beaucoup la parole de vérité est méprisée ;

ܫܪܵܪܵܐ ܐܲܝܟܵܐ ܕܲܡܚܵܘܸܐ: ܤܝܼܡܝܼܢ ܐ̄ܢܘܿܢ ܠܹܗ ܬܘܼܩ̈ܠܵܬܵܐ܀

وحَيثُما يَظهَرُ الحَقُّ، تُوضَعُ لَهُ العَثَراتُ.

shrārā aykā da-mḥāwe: sīmīn nōn lēh tūqlātā.

wherever truth shows itself, stumbling-blocks are laid against it.

partout où la vérité se montre, des pierres d'achoppement lui sont dressées.

ܝܵܕܲܥ̇ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܙܩܝܼܦܝܼܢ ܐ̄ܢܘܿܢ: ܙܹܐܦܵܢܹ̈ܐ ܠܘܼܩܒܲܠ ܡܸܠܲܝ̈.‏

أَعلَمُ أَنَّ الكاذِبينَ، مُصطَفّونَ ضِدَّ كَلامي؛

yādaʿ nā da-zqīpīn nōn: zēpānē l-w-qbal melaī.

I know that liars are arrayed against my words;

Je sais que les menteurs sont dressés contre mes paroles ;

ܚܵܟܹܡ ܐ̄ܢܵܐ ܕܪܲܓ݁ܝܼܙܝܼܢ ܐ̄ܢܘܿܢ: ܕܲܓܵܠܹ̈ܐ ܥܲܠ ܦܸܬ݂ܓܵܡܲܝ̈܀

أُدرِكُ أَنَّ المُخادِعينَ، غاضِبونَ على أَقوالي.

ḥākēm nā d-ragīzīn nōn: da-gālē ʿal pethgāmaī.

I perceive that deceivers are enraged at my sayings.

je discerne que les trompeurs sont irrités de mes propos.

ܝܵܕܲܥ̇ ܐ̄ܢܵܐ ܕܥܲܡ ܤܲܓ݁ܝ̈ܐܹܐ: ܩܪܵܒ݂ܵܐ ܟܲܤܝܵܐ ܥܵܒ̇ܲܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ.

أَعلَمُ أَنّي مَعَ كَثيرينَ، أَخوضُ حَربًا خَفِيَّةً؛

yādaʿ nā d-ʿam sagyē: qrāvā kasyā ʿābadh nā.

I know that with many I wage a hidden war;

Je sais qu'avec beaucoup je mène une guerre cachée ;

ܚܵܟܹ̇ܡ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܵܦ ܒܐܵܓ݂ܘܿܢܵܐ: ܕܲܠܝ̈ܠܹܐ ܐ̄ܢܘܿܢ ܕܡܸܫܬܲܚܪܝܼܢ܀

أُدرِكُ أَنَّهُ حَتّى في الجِهادِ، قَليلونَ هُمُ الّذينَ يَثبُتونَ.

ḥākēm nā d-āp b-āghōnā: da-l-ylē nōn d-meshtaḥrīn.

I perceive that even in the contest, few are those who remain standing.

je discerne que, même dans le combat, peu nombreux sont ceux qui tiennent bon.

ܤܵܦܵܩܵܐ ܗܵܕܹܐ ܕܫܵܡܲܥ ܠܝܼ: ܚܲܕ݂ ܦܵܪܘܿܫܵܐ ܕܲܠܩܘܼܫܬ݁ܝܼܢ.

يَكفيني هذا، أَن يَسمَعَني فَطِنٌ واحِدٌ في جانِبِ الحَقِّ؛

sāpāqā hādē d-shāmaʿ lī: ḥadh pārōshā da-l-qūshtīn.

It is enough for me if one discerning man, on the side of truth, hears me;

Il me suffit qu'un seul homme discernant, du côté de la vérité, m'entende ;

ܟܲܕܵܘܼ ܠܝܼ ܕܐܸܢ ܨܵܐܲܬ݂ ܠܝܼ: ܚܲܕ݂ ܝܵܕ݂ܘܿܥܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ܀

يَكفيني إنِ ارتَضاني، عارِفٌ واحِدٌ بِالحَقِّ.

kadāū lī d-en ṣāath lī: ḥadh yādhōʿā da-shrārā.

it is enough for me if one who knows the truth approves of me.

il me suffit qu'un seul connaisseur de la vérité m'approuve.

ܐܸܢ ܗܸܕ݂ܝܘܿܛܵܐ ܤܵܢܹ̈ܐ ܠܝܼ: ܗܵܐ ܚܲܟ݁ܝܼܡܵܐ ܪܵܚܹܡ ܠܝܼ.

إن أَبغَضَني الجاهِلُ، فَهوَذا الحَكيمُ يُحِبُّني؛

en hedhyōṭā sānē lī: hā ḥakīmā rāḥēm lī.

If the simple man hates me, behold, the wise man loves me;

Si le simple me hait, voici que le sage m'aime ;

ܐܸܢ ܤܵ̈ܩܲܪ ܠܝܼ ܥܵܘ̈ܵܠܵܐ: ܗܵܐ ܙܲܕܝܼܩܵܐ ܡܲܚܸܒ݂ ܠܝܼ܀

وإن شَتَمَني الظّالِمُ، فَهوَذا البارُّ يُحِبُّني.

en sāqar lī ʿāwālā: hā zadīqā maḥev lī.

if the wicked man reviles me, behold, the righteous man loves me.

si l'injuste m'outrage, voici que le juste m'aime.

ܬܸܒ݂ܠܲܥ ܡܸܠܲܬ݂ ܐܵܡܘܿܪܵܐ: ܘܠܵܐ ܬܸܒ݂ܠܲܥ ܗܲܝܡܵܢܘܼܬ݂ܵܐ.‏

لِتُبلَعْ كَلِمَةُ القائِلِ، ولا يُبلَعِ الإيمانُ؛

tevlaʿ melath āmōrā: w-lā tevlaʿ haymānūthā.

Let the word of the speaker be swallowed up, but let not the faith be swallowed up;

Que la parole de celui qui parle soit engloutie, mais que la foi ne soit pas engloutie ;

ܢܸܬ݂ܢܲܓܲܕ݂ ܥܲܒ݂ܕܵܐ ܒܝܼܫܵܐ: ܘܢܸܬ݂ܝܲܩܲܪ ܡܵܪܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ܀

لِيُجلَدِ العَبدُ الشِّرّيرُ، ولْيُكَرَّمِ السَّيِّدُ الصّالِحُ.

nethnagadh ʿavdā b-īshā: w-nethyaqar mārā ṭāvā.

let the wicked servant be scourged, and let the good master be honoured.

que le mauvais serviteur soit flagellé, et que le bon maître soit honoré.

0 ܕܦܸܠܠܘܿܟ݁ܤܹܝܢܘܿܣ ܕܲܝܪܵܝܵܐ ܐܵܡܲܪ: ܕܫܵܬܹ̇ܩ ܡ̣ܢ ܫܪܵܪܵܐ: ܠܲܗܘܼܕܵܐ ܗܼ̄ܘ ܕܲܬ݂ܪܹܝܢ:

قالَ فِيلُكسينُس الرّاهِبُ: إنَّ السّاكِتَ عَنِ الحَقِّ يَهوذا ثانٍ.

d-pellōksēynōs da-yrāyā āmar: d-shātēq men shrārā: la-hūdā hāw da-thrēyn:

Philoxenus the monk says: whoever keeps silent about the truth is a second Judas.

Philoxène le moine dit : celui qui se tait sur la vérité est un second Judas.

7ܡ

[...]

ܠܝ

لي

lī

to me

à moi

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܒ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 16

Photograph of page 16 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0851 — Leaf 0851, from Archive.org.

ܛܵܒ݂ ܠܝܼ ܨܲܥܪܵܐ ܕܓܵܘܵܝܹ̈ܐ: ܡ̣ܢ ܬܸܫܒ݁ܘܿܚܬܵܐ ܕܒܲܪܵܝܹܐ.

خَيرٌ لي عارُ الدّاخِلينَ، مِن مَديحِ الخارِجينَ؛

ṭāv lī ṣaʿrā d-gāwāyē: men teshbōḥtā d-ba-rāyē.

Better for me is the reproach of those within, than the praise of those outside;

Mieux vaut pour moi l'affront de ceux du dedans, que la louange de ceux du dehors ;

ܛܵܒ݂ ܠܝܼ ܚܸܤܕܵܐ ܕܩܲܪ̈ܝܼܒܹܐ: ܡ̣ܢ ܩܘܼܠܵܤܵܐ ܕܪ̈ܲܚܝܼܩܐ܀

وخَيرٌ لي تَوبيخُ الأَقرَبينَ، مِن تَملُّقِ البَعيدينَ.

ṭāv lī ḥesdā d-qarībē: men qūlāsā d-raḥīq.

better for me is the rebuke of those near, than the flattery of those far off.

mieux vaut pour moi le reproche de ceux qui sont proches, que la flatterie de ceux qui sont loin.

ܛܵܒܲܐ ܗ̣̄ܝ ܟܐܵܬܹܗ ܕܙܲܕܝܼܩܵܐ: ܡ̣ܢ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬܹܗ ܕܥܵܘܵܠܵܐ.

خَيرٌ ضَربُ البارِّ، مِن هَدِيَّةِ الظّالِمِ؛

ṭāba (h)ī kātēh d-zadīqā: men māwhavtēh d-ʿāwālā.

Better is the blow of the righteous man, than the gift of the wicked;

Meilleur est le coup du juste, que le présent de l'injuste ;

ܡܲܪܕܘܼܬܵܐ ܕܟܹܐܢܹ̈ܐ ܪܲܒܵܐ ܗ̣̄ܝ: ܡ̣ܢ ܢܘܼܫܩܵܬ݂ܵܐ ܕܪܲܫܝܼܥܹܐ

وتَأديبُ الأَبرارِ أَعظَمُ، مِن قُبَلاتِ الفَجَرَةِ.

mardūtā d-kēnē rabā (h)ī: men nūshqāthā d-rashīʿē

greater is the discipline of the just, than the kisses of the impious.

plus grande est la correction des justes, que les baisers des impies.

ܒܹܝܬ݂ ܐ̄ܡܘܿܪܵܐ ܠܫܵܡܘܿܥܵܐ: ܫܪܵܪܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܕܲܝܵܢܵܐ.

بَينَ القائِلِ والسّامِعِ، لِيَكُنِ الحَقُّ حَكَمًا؛

bēyth mōrā l-shāmōʿā: shrārā nehwe da-yānā.

Between the speaker and the hearer, let truth be the judge;

Entre celui qui parle et celui qui écoute, que la vérité soit juge ;

ܒܹܝܬ݂ ܪܲܒܵܢܹܐ ܠܬܲܠܡܝܼ̈ܕܹܐ: ܩܘܼܫܬܵܐ ܢܸܗܘܸܐ ܡܸܨܥܵܝܵܐ܀

وبَينَ المُعَلِّمينَ والتَّلاميذِ، لِيَكُنِ الحَقُّ وَسيطًا.

bēyth rabānē l-talmīdē: qūshtā nehwe meṣʿāyā.

between teachers and disciples, let truth be the mediator.

entre les maîtres et les disciples, que la vérité soit médiatrice.

ܢܸܬ݂ܩܘܿܠ ܢܲܦܫܵܐ ܫܲܘܝܵܐܝܼܬ݂: ܒܗܵܝ ܡܲܤܲܐܬ݂ܵܐ ܕܟܹܐܢܘܼܬܵܐ.

لِتوزَنِ النَّفسُ بِالسَّواءِ، في ذلِكَ ميزانِ العَدلِ؛

nethqōl napshā shawyāīth: b-(h)ī masathā d-kēnūtā.

Let the soul be weighed evenly, in that balance of justice;

Que l'âme soit pesée avec égalité, dans cette balance de la justice ;

ܢܸܥܘܿܠ ܢܩܘܼܡ ܒܲܡܫܘܼܚܬ݂ܵܐ: ܗܵܝ̇ ܕܲܬ݂ܪܝܼܨܵܐ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

ولْنَدخُلْ ونَقِفْ عِندَ ذلِكَ المِقياسِ، الّذي هوَ مُستَقيمٌ عِندَ اللهِ.

neʿōl nqūm ba-mshūḥthā: (h)ī da-thrīṣā l-alāhā.

let us go in and stand at that measure which is right before God.

entrons et tenons-nous à cette mesure qui est droite devant Dieu.

ܢܤܝܼܡ ܢܝܼܫܵܐ ܕܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ: ܢܸܚܙܸܐ ܡܲܢܼܘܼ ܫܵܪܹܐ ܠܹܗ.

لِنَضَعْ عَلامَةَ الأَنبِياءِ، ولْنَنظُرْ مَن يَبلُغُها؛

nsīm nīshā da-nvyē: neḥze manīū shārē lēh.

Let us set up the standard of the prophets, and see who measures up to it;

Établissons l'étalon des prophètes, et voyons qui l'atteint ;

ܢܲܤܸܩ ܨܲܠܡܵܐ ܕܲܫܠܝܼܚܹ̈ܐ: ܢܸܚܙܸܐ ܡܲܢ̣ܘܼ ܨܵܐܲܪ ܠܹܗ܀

ولْنَرفَعْ صورَةَ الرُّسُلِ، ولْنَنظُرْ مَن يُشابِهُها.

naseq ṣalmā da-shlīḥē: neḥze manū ṣāar lēh.

let us raise the image of the apostles, and see who resembles it.

dressons l'image des apôtres, et voyons qui lui ressemble.

ܟܬ݂ܵܒܹ̈ܐ ܢܸܗܘܘܿܢ ܒܵܚܘܿܪܹ̈ܐ: ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܙܐܦܵܐ ܗ̄ܘ ܢܸܬ݂ܦܲܪܤܸܐ.

لِتَكُنِ الكُتُبُ فاحِصَةً، ومَن كانَ كاذِبًا يُفتَضَحُ؛

kthābē nehwōn bāḥōrē: w-aynā d-zpā hāw nethparse.

Let the Scriptures be the examiners, and whoever is false will be exposed;

Que les Écritures soient les examinatrices, et que quiconque est faux soit démasqué ;

ܢܒ݂ܝܹ̈ܐ ܢܸܗܘܘܿܢ ܬܵܩ̈ܘܿܠܹܐ: ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܙܵܐ̇ܲܠ ܢܸܬ݂ܟܲܐܲܪ܀

ولْيَكُنِ الأَنبِياءُ وازِنينَ، ومَن قَصَّرَ يُوجَدُ ناقِصًا.

nvyē nehwōn tāqōlē: w-aynā d-zāal nethkaar.

let the prophets be the weighers, and whoever falls short will be found wanting.

que les prophètes soient les peseurs, et que quiconque manque soit reconnu défaillant.

ܒܵܬܲܪ ܒܵܬܲܪ ܢܸܤܬܲܕ݂ܪܘܼܢ: ܛܲܟ̈ܤܹܐ ܕܥܹܕܬܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܪ̈ܓܹܐ.‏

رُتبَةً بَعدَ رُتبَةٍ، لِتُصَفَّ طُغُماتُ الكَنيسَةِ بِحَسَبِ الدَّرَجاتِ؛

bātar bātar nestadhrūn: ṭaksē d-ʿēdtā aykh da-rgē.

Rank after rank let the orders of the Church be arrayed, according to their degrees;

Rang après rang, que les ordres de l'Église se rangent, selon leurs degrés ;

ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܡܫܲܠܸܡ ܩܵܢܘܿܢܵܐ: ܡ̣ܢ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝ̈ܒ݂ܵܢ ܢܸܬ݂ܩܲܛܪܲܓ݂܀

ومَن لا يُتَمِّمُ القانونَ، يُتَّهَمُ مِمّا هوَ مَكتوبٌ.

wa-d-lā mshalem qānōnā: men da-khthyvān nethqaṭragh.

and whoever does not fulfill the canon will be charged out of the very things written.

et que quiconque n'accomplit pas le canon soit accusé par ce qui est écrit même.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܲܤܡܸܐ ܡ̣ܢ ܢܘܼܗܪܵܐ: ܢܲܨܕ݂ ܥܲܝܢܹܗ ܒܲܟ݂ܬܵܒ݂ܵܐ.‏

مَن كانَ أَعمى عَنِ النّورِ، فَلْيُثَبِّتْ عَينَهُ في الكِتابِ؛

aynā da-sme men nūhrā: naṣdh ʿaynēh ba-khtāvā.

He who is blind to the light — let him fix his eye upon the Scripture;

Celui qui est aveugle à la lumière — qu'il fixe son œil sur l'Écriture ;

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܲܚܪܸܫ ܡ̣ܢ ܩܵܠܵܐ: ܢܩܲܪܸܒ݂ ܐܸܕܢܹܗ ܠܲܢܒ݂ܝܼܵܐ܀

ومَن كانَ أَصَمَّ عَنِ الصَّوتِ، فَلْيُقَرِّبْ أُذُنَهُ إلى النَّبِيِّ.

w-aynā da-ḥresh men qālā: nqarev ednēh la-nvī.

and he who is deaf to the voice — let him bring his ear close to the prophet.

et celui qui est sourd à la voix — qu'il approche son oreille du prophète.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܲܚܓ̰ܹܝܼܪ ܠܲܗܠܲܟ݂ܬ݂ܵܐ: ܢܸܬܲܒ݂ ܢܸܫܠܸܐ ܥܲܠ ܩܘܼܫܬܵܐ.

مَن كانَ أَعرَجَ عَنِ المَشيِ، فَلْيَجلِسْ ويَستَرِحْ على الحَقِّ؛

aynā da-ḥgēīr la-hlakhthā: netav neshle ʿal qūshtā.

He who is lame for walking — let him sit and rest upon the truth;

Celui qui est boiteux pour marcher — qu'il s'assoie et se repose sur la vérité ;

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܲܪܦܸܐ ܠܲܥ̇ܒ݂ܵܕ݂݂ܵܐ: ܢܚܘܼܨ ܐܝܼܕܹܗ ܒܲܫܪܵܪܵܐ܀

ومَن كانَ رِخوًا عَنِ العَمَلِ، فَلْيُشَدِّدْ يَدَهُ بِالحَقِّ.

w-aynā da-rpe la-ʿvādhā: nḥūṣ ʾīdēh ba-shrārā.

and he who is slack for work — let him make his hand firm in truth.

et celui qui est mou pour l'œuvre — qu'il affermisse sa main dans la vérité.

ܢܸܪܕܲܐ ܒܵܬܲܪ ܩܲܕ݂ܡܵܝܹ̈ܐ: ܗܵܒܹܝܠ ܘܲܚܢܘܿܟ݂ ܘܒ݂ܵܬܲܪ ܢܘܿܚ.

لِنَسِرْ خَلفَ الأَوَّلينَ، هابيلَ وأَخنوخَ ثُمَّ نوحٍ؛

nerda bātar qadhmāyē: hābēyl wa-ḥnōkh w-vātar nōḥ.

Let us walk after the first — Abel, and Enoch, and after him Noah;

Marchons après les premiers — Abel, et Hénoc, et après lui Noé ;

ܢܹܐܙܲܠ ܒܵܬܲܪ ܡܸܨܥܵܝܹ̈ܐ: ܐܲܒ݂ܪܵܡ ܘܡܘܼܫܹܐ ܐܵܦ ܝܼܫܘܿܥ܀

ولْنَذهَبْ خَلفَ الأَوسَطينَ، أَبرامَ وموسى ويَشوعَ أَيضًا.

nēzal bātar meṣʿāyē: avrām w-mūshē āp īshōʿ.

let us go after the middle — Abram, and Moses, and Joshua too;

allons après ceux du milieu — Abram, et Moïse, et Josué aussi.

ܢܸܠܒ݁ܘܿܟ݂ ܐܘܼܪܚܵܐ ܕܲܐ̄ܚܪ̈ܵܝܹܐ: ܕܫܸܡܥܘܿܢ ܘܦܵܘܠܘܿܣ ܘܲܕ݂ܡܵܪܲܢ.

لِنَأخُذْ طَريقَ الآخِرينَ، طَريقَ شِمعونَ وبولُسَ ومارِنا.

nelbōkh ʾūrḥā da-ḥrāyē: d-shemʿōn w-pāwlōs wa-d-māran.

let us take the road of the last — of Simon, and Paul, and of our Lord.

prenons la route des derniers — de Simon, et de Paul, et de notre Seigneur.

ܕܥܲܠ ܡܲܪܝܼܟ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܕܐܲܚܹ̈ܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܵܐ.‏ 17

Photograph of page 17 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0850 — Leaf 0850, from Archive.org.

ܬܵܘ ܢܸܚܙܸܐ ܐܸܢ ܨܹܐܕܲܝܢ ܗܼ̄ܘ: ܗܵܘ̇ ܬܘܼܠܡܵܕܵܐ ܕܲܫܠܝܼܚܹ̈ܐ܀

تَعالَوا نَنظُرْ هَل عِندَنا، ذلِكَ التِّلمَذَةُ الّتي لِلرُّسُلِ.

tāw neḥze en ṣēdayn hāw: hāw tūlmādā da-shlīḥē.

Come, let us see whether that discipleship of the apostles is found in us.

Venez, voyons si se trouve chez nous ce discipulat des apôtres.

ܬܵܘ ܢܸܚܙܸܐ ܐܸܢ ܢܸܦܩܲܬ݀ ܒܲܢ: ܤܒܲܪܬܵܐ ܕܐܲܟ݂ܪܸܙ ܦܵܪܘܿܩܲܢ.

تَعالَوا نَنظُرْ هَل ظَهَرَتْ فينا، البِشارَةُ الّتي نادى بِها مُخَلِّصُنا؛

tāw neḥze en nepqat ban: sbartā d-akhrez pārōqan.

Come, let us see whether the gospel our Saviour preached has come forth in us.

Venez, voyons si s'est manifesté en nous l'Évangile que notre Sauveur a proclamé ;

ܕܢܸܩܢܸܐ ܟܸܤܦܵܐ ܠܵܐ ܫܲܠܝܼܛ: ܗܲܒ݂ ܡܵܡܘܿܢܵܐ ܘܐܸܬ݁ܬܲܠܡܲܕ݂.‏

لا يَحِلُّ أَن تَقتَنِيَ فِضَّةً؛ أَعطِ المالَ وكُنْ تِلميذًا.

d-neqne kespā lā shalīṭ: hav māmōnā w-ettalmadh.

It is not permitted to possess silver: give up wealth, and become a disciple.

Il n'est pas permis de posséder de l'argent : donne les richesses, et deviens disciple.

ܕܬܸܩܢܸܐ ܬܲܪܬܹܝܢ ܠܵܐ ܡܲܦܸܣ: ܤܲܦܸܩ ܥܲܝܒܵܟ݂ ܘܐܸܬ݂ܩܲܕܲܫ܀

لا يَأذَنُ لَكَ أَن تَملِكَ اثنَينِ؛ لِيَكفِكَ ثَوبُكَ الواحِدُ وتَقَدَّسْ.

d-teqne tartēyn lā mapes: sapeq ʿaybākh w-ethqadash.

He does not allow you to own two: let your one garment suffice, and be made holy.

Il ne te permet pas d'en avoir deux : que ton seul vêtement te suffise, et sois sanctifié.

ܒܛܘܿܗܡܟ݂ ܕܬܸܪܢܸܐ ܠܵܐ ܫܵܒ̇ܩ: ܐܲܪܦܵܐ ܓܸܢܤܵܟ݂ ܘܐܸܬ݂ܝܲܩܲܪ.

لا يَترُكُكَ تَهتَمُّ بِنَسَبِكَ؛ اترُكْ قَرابَتَكَ وتَكَرَّمْ.

b-ṭōhmkh d-terne lā shābq: arpā gensākh w-ethyaqar.

He does not leave you to care for your lineage: let go your kin, and be honoured.

Il ne te laisse pas te soucier de ta lignée : abandonne ta parenté, et sois honoré ;

ܒܕܝܼܠܵܟ݂ ܕܬܸܥܡܲܪ ܠܵܐ ܝܗܹܒ݂: ܦܘܿܩ ܡ̣ܢ ܥܘܼܡܪܵܟ݂ ܘܐܸܬ݂ܚܲܪܲܪ܀

لا يَدَعُكَ تَسكُنُ في مِلكِكَ؛ اخرُجْ مِن مَسكَنِكَ وتَحَرَّرْ.

b-d-īlākh d-teʿmar lā yhēv: pōq men ʿūmrākh w-ethḥarar.

He does not allow you to dwell in your own: go out from your dwelling, and be set free.

il ne te permet pas d'habiter ta propre demeure : sors de ta demeure, et sois libre.

ܕܐܲܒ݂ܵܐ ܘܐܸܡܵܐ ܠܵܐ ܬܹܐܨܲܦ: ܕܠܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܠܵܟ݂ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ.‏

لا تَهتَمَّ بِالأَبِ والأُمِّ؛ فَهوَ لا يُعطيكَ هذِهِ الوَصِيَّةَ؛

d-avā w-emā lā tēṣap: d-lā yāhēv lākh pūqdānā.

Do not be anxious for father and mother: he does not give you that commandment;

Ne te soucie pas de père ni de mère : il ne t'en donne pas le commandement ;

ܘܕܲܐܚܵܐ ܘܚܵܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܬܸܪܢܸܐ: ܕܠܵܐ ܫܵܪܹܐ ܠܵܟ݂ ܢܵܡܘܿܤܵܐ܀

ولا تُفَكِّرْ بِالأَخِ والأُختِ؛ فَهوَ لا يُطلِقُ لَكَ النّاموسَ لِأَجلِ ذلِكَ.

w-da-ʾḥā w-ḥāthā lā terne: d-lā shārē lākh nāmōsā.

and do not think of brother and sister: he does not release the law to you for that.

et ne pense pas à frère ni à sœur : il ne t'en relâche pas la loi.

ܥܲܠ ܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܵܐ ܠܵܐ ܬܹܐܨܲܦ: ܕܠܵܐ ܡܲܠܸܦ ܠܵܟ݂ ܦܵܪܘܿܩܲܢ.

لا تَهتَمَّ بِالطَّعامِ؛ فَمُخَلِّصُنا لا يُعَلِّمُكَ هكَذا؛

ʿal mēkhūltā lā tēṣap: d-lā malep lākh pārōqan.

Do not be anxious about food: our Saviour does not teach you so;

Ne te soucie pas de nourriture : notre Sauveur ne t'enseigne pas ainsi ;

ܨܦܬ݂ܵܐ ܕܠܲܡܚܵܪ ܠܵܐ ܬܸܤܲܒ݂: ܕܠܵܐ ܐܲܟ݂ܬܲܒ݂ ܠܵܟ݂ ܒܲܤܒܲܪܬܹܗ܀

ولا تَحمِلْ هَمَّ الغَدِ؛ فَهوَ لَم يَكتُبْهُ لَكَ في بِشارَتِهِ.

ṣpthā d-la-mḥār lā tesav: d-lā akhtav lākh ba-sbartēh.

do not take up care for tomorrow: he has not written it for you in his gospel.

ne prends pas souci du lendemain : il ne te l'a pas écrit dans son Évangile.

ܠܵܐ ܬܸܪܢܸܐ ܕܡܸܤܟܹܢܘܼܬܵܐ: ܕܗܵܐ ܤܝܼܡܵܬ݂ܵܟ݂ ܒܲܩܢܘܿܡܵܟ݂.‏

لا تُفَكِّرْ في الفَقرِ، فَهوَذا كَنزُكَ في ذاتِكَ؛

lā terne d-meskēnūtā: d-hā sīmāthākh ba-qnōmākh.

Do not think of poverty, for behold, your treasure is within yourself;

Ne pense pas à la pauvreté, car voici, ton trésor est en toi-même ;

ܕܚܲܤܝܼܪܘܼܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܬܹܐܨܲܦ: ܕܗܵܐ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ ܡܲܫܠܲܡ ܒܐܝܼܕܲܝ̈ܟ܀

ولا تَهتَمَّ بِالعَوَزِ، فَهوَذا الغِنى مُسَلَّمٌ في يَدَيكَ.

d-ḥasīrūthā lā tēṣap: d-hā ʿūthrā mashlam b-ʾīdayk.

do not be anxious about want, for behold, riches are placed in your hands.

ne te soucie pas du manque, car voici, la richesse est remise entre tes mains.

ܕܒ݂ܵܥܹܐ ܗܲܒ݂ ܠܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂: ܕܓܲܙܵܐ ܕܡܲܠܟܵܐ ܠܵܐ ܚܵܤܲܪ.‏

مَن يَسأَلُ فَأَعطِهِ كَما هوَ مَكتوبٌ، فَخِزانَةُ المَلِكِ لا تَنقُصُ؛

d-vāʿē hav lēh aykh da-khthīv: d-gazā d-malkā lā ḥāsar.

To him who asks, give as it is written: for the treasury of the King does not grow less.

À qui demande, donne comme il est écrit : car le trésor du Roi ne diminue pas.

ܕܫܵܐܲܠ ܡܸܢܵܟ݂ ܠܵܐ ܬܸܟ݂ܠܹܝܘܗܝ: ܕܥܲܝܢܹܗ ܛܵܒ݂ܵܐ ܕܲܡܫܝܼܚܵܐ܀

مَن سَأَلَكَ لا تَمنَعْهُ، فَعَينُ المَسيحِ صالِحَةٌ ناظِرَةٌ.

d-shāal menākh lā tekhlēywhī: d-ʿaynēh ṭāvā da-mshīḥā.

Do not refuse him who asks of you: for the eye of Christ watches, and it is good.

Ne refuse pas celui qui te demande : car l'œil du Christ est bon.

ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܒܵܥܹ̇ܐ ܟܘܿܬ݁ܝܼܢܵܟ݂: ܐܵܦ ܡܲܪܛܘܼܛܵܟ݂ ܐܵܘܤܸܦ ܠܹܗ.

إنْ طَلَبَ أَحَدٌ قَميصَكَ، فَزِدْهُ رِداءَكَ أَيضًا؛

en nāsh bāʿē kōtīnākh: āp marṭūṭākh āwsep lēh.

If someone asks for your tunic, add your cloak to it also;

Si quelqu'un demande ta tunique, ajoute-lui aussi ton manteau ;

ܕܠܲܥܡܝܼܪܵܐ ܗܸܕܪܵܐ ܡܲܠܒܸ݁ܫ: ܘܠܵܟ݂ ܝܵܗܹ̇ܒ݂ ܐܸܤܛܲܠ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ܀

فَهوَ يُلبِسُ العُشبَ بَهاءً، ويُعطيكَ حُلَّةَ المَجدِ.

d-la-ʿmīrā hedrā malbesh: w-lākh yāhēv esṭal shūvḥā.

for he clothes the grass with splendour, and gives you a robe of glory.

car il revêt l'herbe de splendeur, et à toi il donne une robe de gloire.

ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܡܚܹ̇ܐ ܥܲܠ ܦܲܟܵܟ݂: ܗܲܒ݂ ܠܹܗ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܘܐܸܫܬܲܒܲܚ.

إنْ ضَرَبَكَ أَحَدٌ على خَدِّكَ، فَأَعطِهِ الآخَرَ وتَمَجَّدْ؛

en nāsh mḥē ʿal pakākh: hav lēh ḥrēnā w-eshtabaḥ.

If someone strikes you on the cheek, give him the other, and be glorified;

Si quelqu'un te frappe sur la joue, tends-lui l'autre, et sois glorifié ;

ܕܐܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܝܼܢܵܟ݂ ܠܵܐ ܬܸܥܒܸ݁ܕ݂: ܟܠܝܼܠܵܐ ܒܕܝܼܢܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܠܵܟ݂܀

فَإنْ أَنتَ لَم تَقتَصَّ لِنَفسِكَ، أَعطاكَ إكليلًا في الدَّينونَةِ.

d-en a(n)t d-īnākh lā teʿbedh: klīlā b-d-īnā yāhēv lākh.

for if you do not exact your own judgment, a crown he gives you at the judgment.

car si tu n'exerces pas ton propre jugement, une couronne il te donne au jugement.

ܕܲܡܫܲܚܲܪ ܠܵܟ݂ ܚܲܕ݂ ܡܝܼܠܵܐ: ܬܪܹܝܢ ܘܵܠܹܐ ܕܬܹܐܙܲܠ ܥܲܡܹܗ.‏

مَن أَلزَمَكَ ميلًا واحِدًا، فَحَقٌّ أَن تَذهَبَ مَعَهُ اثنَينِ؛

da-mshaḥar lākh ḥadh mīlā: trēyn wālē d-tēzal ʿamēh.

Whoever forces you to go one mile, it is right that you go two with him;

Quiconque te force à faire un mille, il convient que tu en fasses deux avec lui ;

ܕܡ̣ܢ ܝܲܡܝܼܢܵܐ ܡܵܘܬܸܒ݂ ܠܵܟ݂: ܐܲܝܟ݂ ܕܐܸܫܬܵܘܕܝܼ ܠܲܫܠܝܼܚܵܘ̈ܗܝ܀

فَهوَ يُجلِسُكَ عَن يَمينِهِ، كَما وَعَدَ رُسُلَهُ.

d-men yamīnā māwtev lākh: aykh d-eshtāwdī la-shlīḥāwhī.

for he seats you at his right hand, as he promised his apostles.

car à sa droite il t'assoit, comme il l'a promis à ses apôtres.

ܤܐ

[...]

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܒ̇. ܕܡ̇ܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 18

Photograph of page 18 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0849 — Leaf 0849, from Archive.org.

ܡܲܢܼܘܼ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܚܲܪܝܼܡܵܐ: ܕܲܥ̣ܒܲܕ݂ ܗܵܠܹܝܢ ܕܐܸܬ݂ܦܲܩܲܕ݂.‏

مَن هوَ الرَّجُلُ الشَّريفُ، الّذي عَمِلَ هذِهِ الّتي أُمِرَ بِها؟

manīū gavrā ḥarīmā: da-ʿbadh hālēyn d-ethpaqadh.

Who is the noble man who has done these things that were commanded?

Qui est l'homme noble qui a fait ces choses qui ont été commandées ?

ܡܲܢܼܘܼ ܪܲܒ݁ ܒܲܝܬܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ: ܕܲܢܛܲܪ ܥܘܼܬ݂ܪܵܐ ܕܐܸܬ݂ܓ̇ܥܸܠ ܠܹܗ܀

مَن هوَ رَبُّ البَيتِ الصّالِحُ، الّذي حَفِظَ الغِنى الّذي اؤتُمِنَ عَلَيهِ؟

manīū rab ba-ytā ṭāvā: da-nṭar ʿūthrā d-ethgʿel lēh.

Who is the good steward who has kept the wealth entrusted to him?

Qui est le bon intendant qui a gardé la richesse qui lui fut confiée ?

ܡܲܢ̣ܘܼ ܕܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܫܘܼܒ݂ܗܵܪܵܐ: ܕܲܩ̣ܪܵܐ ܘܲܥ̣ܒܲܕ݂ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂.‏

مَن لَهُ هذا الفَخرُ، أَنَّهُ قَرَأَ وعَمِلَ كَما هوَ مَكتوبٌ؟

manū d-ʾīth lēh shūvhārā: da-qrā wa-ʿbadh aykh da-khthīv.

Who has this to boast, that he read and did as it is written?

Qui a cette fierté, d'avoir lu et fait comme il est écrit ?

ܡܲܢܼܘܼ ܕܠܵܐ ܒܤܝܼܪ ܡ̣ܢ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܕܠܵܐ ܛܥܲܵܝܗܝ ܡܸܕܲܡ ܕܐܸܬ݂ܦܲܩܲܕ݂܀

مَن هوَ غَيرُ ناقِصٍ في نَفسِهِ، حَتّى لَم يَفُتْهُ شَيءٌ مِمّا أُمِرَ بِهِ؟

manīū d-lā b-sīr men napshēh: d-lā ṭʿayhī medam d-ethpaqadh.

Who is not wanting in himself, so that nothing commanded escaped him?

Qui n'est pas déficient en lui-même, en sorte que rien de ce qui fut commandé ne lui ait échappé ?

ܐܲܝܢܵܐ ܕܩܵܪܹܐ ܢܵܡܘܿܤܵܐ: ܐܲܠܵܗ ܥܲܡܗ ܠܵܐ ܢܸܩܢܸܐ.

مَن يَقرَأُ النّاموسَ، لا يَقتَني بِذلِكَ اللهَ لَهُ؛

aynā d-qārē nāmōsā: alāh ʿamh lā neqne.

He who reads the law does not thereby gain God for his own;

Celui qui lit la loi n'acquiert pas pour autant Dieu avec lui ;

ܕܠܘܼܩܒܲܠ ܐܲܠܵܗܵܐ ܤܝܼܡܝܼܢ: ܕܲܗܒ݂ܵܐ ܘܟܸܤܦܵܐ ܘܡܵܡܘܿܢܵܐ܀

فَضِدَّ اللهِ مَوضوعٌ، الذَّهَبُ والفِضَّةُ والمالُ.

d-l-w-qbal alāhā sīmīn: da-hvā w-kespā w-māmōnā.

for against God are set up gold, and silver, and mammon.

car contre Dieu sont dressés l'or, l'argent, et Mammon.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܗܵܓܹܵܐ ܒܲܢܒ݂ܝ̈ܐ: ܠܵܐ ܢܸܬ݂ܢܲܒܸ݁ܐ ܚܲܢܦܘܼܬܵܐ.‏

مَن يَتَدَبَّرُ في الأَنبِياءِ، لا يَتَنَبَّأَنَّ بِالضَّلالِ؛

aynā d-hāgā ba-nvy: lā nethnabe ḥanpūtā.

He who meditates on the prophets should not go on to preach falsehood;

Celui qui médite les prophètes ne doit pas prophétiser l'impiété ;

ܕܲܒ݂ܕܸܚܠܲܬ݂ ܦܬܲܟ݂ܪܹ̈ܐ ܤܝܼܡܵܐ: (ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ ܘܥܵܠܘܿܒ݂ܘܼܬܵܐ܀

فَفي عِبادَةِ الأَصنامِ مَوضوعٌ، الطَّمَعُ والظُّلمُ.

da-b-deḥlath ptakhrē sīmā: yaʿnūtā w-ʿālōvūtā.

for in the worship of idols are set greed and injustice.

car dans le culte des idoles sont déposées la cupidité et l'injustice.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܝܵܠ̇ܲܦ ܒܲܫܠܝܼܚܹ̈ܐ: ܨܠܝܼܒܹܗ ܢܸܗܘܸܐ ܥܲܠ ܟܲܬ݂ܦܹܗ.

مَن يَتَعَلَّمُ مِنَ الرُّسُلِ، فَليَكُنْ صَليبُهُ على كَتِفِهِ؛

aynā d-yālap ba-shlīḥē: ṣlībēh nehwe ʿal kathpēh.

He who learns from the apostles — let his cross be upon his shoulder;

Celui qui apprend des apôtres — que sa croix soit sur son épaule ;

ܕܐܸܢ ܡ̣ܢ ܥܵܠܡܵܐ ܠܵܐ ܡܵܐ̇ܲܬ݂: ܚܲܝܹܐ ܥܬ݂ܝܼܕܹܐ ܠܵܐ ܝܵܪܹܬ݂܀

فَإنْ لَم يَمُتْ عَنِ العالَمِ، لا يَرِثُ الحَياةَ العَتيدَةَ.

d-en men ʿālmā lā māath: ḥayē ʿthīdē lā yārēth.

for if he does not die to the world, he will not inherit the life to come.

car s'il ne meurt pas au monde, il n'héritera pas de la vie à venir.

ܐܲܝܢܵܐ ܕܠܲܒ݂ܪܵܐ ܐܸܬ݁ܬܲܠܡܲܕ݂: ܕܡܘܼܬܹܗ ܢܸܛܥܲܢ ܥܲܠ ܟܲܬ݂ܦܹܗ.

مَن صارَ تِلميذًا لِلابنِ، فَليَحمِلْ موتَهُ على كَتِفِهِ؛

aynā d-la-b-rā ettalmadh: d-mūtēh neṭʿan ʿal kathpēh.

He who has become a disciple of the Son — let him bear his death upon his shoulder;

Celui qui s'est fait disciple du Fils — qu'il porte sa mort sur son épaule ;

ܐܸܠܵܐ ܟܵܦܲܪ ܒܲܩܢܘܿܡܹܗ: ܐܵܦܠܵܐ ܡܫܝܼܚܵܐ ܡܵܘܕܹܐ ܒܹܗ܀

فَإنْ لَم يُنكِرْ ذاتَهُ، فَلا المَسيحُ يَعتَرِفُ بِهِ.

elā kāpar ba-qnōmēh: āplā mshīḥā māwdē bēh.

unless he denies himself, Christ will not confess him.

s'il ne se renie pas lui-même, le Christ non plus ne le confessera pas.

ܡܲܢܼܘܼ ܤܵܗܹܕ݂ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܹܗ: ܕܲܗܘܵܐ ܥܕܲܟܹ݁ܝܠ ܬܲܠܡܝܼܕܵܐ.‏

مَن يَشهَدُ على نَفسِهِ، أَنَّهُ صارَ بَعدُ تِلميذًا؟

manīū sāhēdh ʿal napshēh: da-hwā ʿdakēyl talmīdā.

Who can testify of himself that he has already become a disciple?

Qui peut témoigner de lui-même qu'il est déjà devenu disciple ?

ܡܲܢ̣ܘܼ ܡܵܘܕܹܐ ܒܲܩܢܘܿܡܹܗ: ܕܐܲܚܵܐ ܥܕܲܟܲܝܠ ܢܸܫܬܲܡܲܗ܀

مَن يَعتَرِفُ على نَفسِهِ، أَنَّهُ يُسَمّى بَعدُ أَخًا؟

manū māwdē ba-qnōmēh: d-aḥā ʿdakayl neshtamah.

Who confesses of himself that he is already worthy to be called a brother?

Qui confesse de lui-même qu'il mérite déjà d'être appelé frère ?

ܡܲܢ̣ܘܼ ܟܲܝ ܕܲܛܥܝܼܢ ܝܘܼܩܪܵܐ: ܕܢܸܦܬܲܚ ܦܘܼܡܹܗ ܥܲܠ ܐܲܓ݂ܪܵܐ.‏

فَمَن ذا الّذي يَحمِلُ هذا الثِّقلَ، ويَفتَحُ فَمَهُ في الأَجرِ؟

manū kaī da-ṭʿīn yūqrā: d-neptaḥ pūmēh ʿal aghrā.

Who, then, bearing such a weight, would open his mouth about a reward?

Qui donc, portant un tel fardeau, ouvrirait la bouche pour une récompense ?

ܡܸܢ̣ܘܼ ܗܵܢܵܐ ܕܠܵܐ ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂: ܕܢܸܬ݁ܬ݁ܪܝܼܡ ܪܹܫܹܗ ܒܹܝܬ݂ ܕܝܼܢܵܐ܀

مَن هذا غَيرُ المُتَواضِعِ، الّذي يَرتَفِعُ رَأسُهُ في بَيتِ الدَّينونَةِ؟

menū hānā d-lā makīkh: d-nettrīm rēshēh bēyth d-īnā.

Who is this, not humble, whose head should be lifted up in the place of judgment?

Qui est celui-là, sans humilité, dont la tête devrait s'élever au lieu du jugement ?

ܐܸܢܗ݀ܘ ܕܬ݂ܵܒܲܥ̇ ܩܲܫ̈ܝܵܬ݂ܵܐ: ܨܝܕ݂ ܡܲܢ ܐܝܼܬܹܝܗ̇ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ.‏

إنْ كانَ يُطالِبُ بِالصِّعابِ، فَعِندَ مَن تُوجَدُ النِّعمَةُ؟

enhw d-thābaʿ qashyāthā: ṣydh men ʾītēyh ṭaybūtā.

If he demands harsh things, in whom then is grace to be found?

S'il exige des choses dures, chez qui donc se trouve la grâce ?

ܘܐܸܢ ܒܵܥܹ̇ܐ ܝܲܩܝܼܪ̈ܵܬ݂ܵܐ: ܠܡܲܢܼܘܼ ܫܟ݂ܝܼܚܵܐ ܓܡܝܼܪܘܼܬܵܐ܀

وإنْ كانَ يَطلُبُ الثِّقالَ، فَعِندَ مَن تُوجَدُ الكَمالُ؟

w-en bāʿē yaqīrāthā: l-manīū shkhīḥā gmīrūtā.

and if he seeks weighty things, in whom is perfection to be found?

et s'il cherche des choses lourdes, chez qui se trouve la perfection ?

ܬܚܘܼܡܵܐ ܥܲܒ݂ܪܘܼܗܝ ܪ̈ܲܒܵܢܹܐ: ܤܝܵܓ݂ܵܐ ܕܵܫܘܼܗܝ ܬܲܠܡܝ̈ܕܹܐ.‏

الحَدَّ تَعَدّاهُ المُعَلِّمونَ، والسِّياجَ داسَهُ التَّلاميذُ؛

tḥūmā ʿavrūhī rabānē: syāghā dāshūhī talmydē.

The teachers have crossed the boundary, the disciples have trampled the fence;

Les maîtres ont franchi la limite, les disciples ont foulé la clôture ;

ܠܲܢܝܵܚܹܗ ܐܵܙܹ̇ܠ ܟܠܢܵܫ: ܘܠܵܐ ܬܵܟܹ̇ܣ ܠܹܗ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ܀

كُلُّ أَحَدٍ يَمضي إلى راحَتِهِ، ولا تَضبِطُهُ وَصِيَّةٌ.

la-nyāḥēh āzēl klnāsh: w-lā tākēs lēh pūqdānā.

everyone goes his own comfortable way, and no commandment restrains him.

chacun va vers son propre repos, et aucun commandement ne le retient.

ܠܘܿܒܘܬܐ ܘܝܥܢܘܬB.7

الكَسَلُ والطَّمَعُ [...]

l-w-b-w-t w-yʿnwt.

sloth and greed [...]

la paresse et la cupidité [...]

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܘܼܬܵܐ ܕܐܲܚܹ̈ܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬܵܐ.‏ 19

Photograph of page 19 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0848 — Leaf 0848, from Archive.org.

ܐܸܢ ܬܸܥܘܿܠ ܨܹܝܕ݂ ܓܵܘܵܝܹ̈ܐ: ܒܠܝܼܠܝܼܢ ܕܝܼܢܹܐ ܘܢܵܡܘܿܤܹ̈ܐ.

إنْ دَخَلتَ إلى الّذينَ في الدّاخِلِ، اختَلَطَتِ الأَحكامُ والنَّواميسُ؛

en teʿōl ṣēydh gāwāyē: b-l-īlīn d-īnē w-nāmōsē.

If you go in among those within, the judgments and the laws are all confused;

Si tu entres chez ceux du dedans, les jugements et les lois sont tout confondus ;

ܘܐܸܢ ܬܸܦܘܿܩ ܨܝܕ݂ ܒܲܪܵܝܹܐ: ܡܥܝܼܤܝܼܢ ܛܲܟ̈ܤܹܐ ܘܦܘܼܩܕܵܢܹ̈ܐ܀

وإنْ خَرَجتَ إلى الّذينَ في الخارِجِ، اُستُخِفَّ بِالنُّظُمِ والوَصايا.

w-en tepōq ṣydh ba-rāyē: mʿīsīn ṭaksē w-pūqdānē.

and if you go out to those without, the orders and commandments are despised.

et si tu sors chez ceux du dehors, les ordres et les commandements sont méprisés.

ܪ̈ܲܒܵܢܹܐ ܐܲܪܦܝܼܘ ܐܝܼܕܵܐ: ܘܬܲܠܡܝܼܕܹܐ ܐܲܪܫܸܠܼܘ ܓܸܦܵܐ.‏

المُعَلِّمونَ أَرخَوا اليَدَ، والتَّلاميذُ أَرخَوا الجَناحَ؛

rabānē arpīw ʾīdā: w-talmīdē arshelīw gepā.

The teachers have let go their hand, and the disciples have loosed their wing;

Les maîtres ont lâché la main, et les disciples ont détendu l'aile ;

ܕܲܠܓ݂ܵܘ ܪܵܢܹܝܢ ܕܲܫ̈ܢܲܝܵܐ: ܘܕܲܠܒܲܪ ܝܵܨ̇ܦܝܼܢ ܥܲܠ ܕܵܪܹ̈ܐ܀

فَفي الدّاخِلِ يُفَكِّرونَ في السِّنينَ، وفي الخارِجِ يَهتَمّونَ لِلأَجيالِ.

da-l-ghāw rānēyn da-shnayā: w-da-l-bar yāṣpīn ʿal dārē.

for within they reckon on years, and outside they provide for generations.

car au dedans ils comptent sur les années, et au dehors ils pourvoient pour les générations.

ܟܹܐܦܵܐ ܐܸܢ ܬܸܬ݂ܒ݁ܘܿܪ ܠܲܬ݂ܪܹܝܢ: ܥܵܘܼܠܵܐ ܒܛܝܼܢܵܐ ܘܲܢܦܝܼܚܵܐ.‏

إنِ انكَسَرَ الحَجَرُ اثنَينِ، فَالعَيبُ في الطّينِ والهَواءِ الّذي فيهِ؛

kēpā en tethbōr la-thrēyn: ʿāūlā b-ṭīnā wa-npīḥā.

If a stone breaks in two, the flaw is in the clay and in the air within it;

Si une pierre se brise en deux, le défaut est dans l'argile et dans l'air qu'elle renferme ;

ܡܸܢܲܬ݂ ܪܹܫܵܐ ܐܸܢ ܬܸܨܪܸܐ: ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ ܫܲܪܝܵܐ ܒܓ݂ܵܘܵܗ̇܀

وإنْ فَسَدَ نَصيبُ الرَّأسِ، فَالطَّمَعُ ساكِنٌ في داخِلِهِ.

menath rēshā en teṣre: yaʿnūtā sharyā b-ghāwāh.

if the head's own portion is corrupt, greed lodges within it.

si la part propre de la tête est corrompue, c'est que la cupidité y a élu domicile.

ܟܠ ܐܲܝܟܵܐ ܕܬܲܪܡܸܐ ܪܸܓ݂ܠܵܟ݂: ܥܵܘܼܠܵܐ ܠܬܲܡܵܢ ܩܵܕܲܡ ܠܵܟ݂.

كُلُّ مَكانٍ تَضَعُ فيهِ رِجلَكَ، قَد سَبَقَكَ إلَيهِ الظُّلمُ؛

kul aykā d-tarme reghlākh: ʿāūlā l-tamān qādam lākh.

Wherever you set your foot, iniquity has already gone there before you;

Partout où tu poses le pied, l'iniquité t'y a déjà devancé ;

ܠܥܸܒ݂ܪܹ̈ܝܗ̇ ܕܐܲܪܥܵܐ ܐܸܢ ܬܸܥܒܲܪ: ܥܲܒ݁ܝܼܪܵܐ ܗ̣̄ܝ ܠܵܟ݂ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ܀

وإنْ عَبَرتَ إلى أَقاصي الأَرضِ، فَالطَّمَعُ قَد عَبَرَ إلَيها قَبلَكَ.

l-ʿevrēyh d-arʿā en teʿbar: ʿabīrā (h)ī lākh yaʿnūtā.

if you cross to the very ends of the earth, greed has already crossed there before you.

si tu passes aux confins de la terre, la cupidité y est déjà passée avant toi.

ܗܵܐ ܡܸܙܕܲܝܼܚܵܐ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ: ܡ̣ܢ ܒܲܪܵܝܹܐ ܘܓ݂ܵܘܵܝܹ̈ܐ.

هوَذا الطَّمَعُ مُمَجَّدٌ، مِنَ الّذينَ في الخارِجِ والّذينَ في الدّاخِلِ؛

hā mezdaīḥā yaʿnūtā: men ba-rāyē w-ghāwāyē.

Behold, greed is exalted, by those without and those within alike;

Voici, la cupidité est exaltée, par ceux du dehors comme par ceux du dedans ;

ܕܐܲܝܟ݂ ܨܒ݂ܝܵܢܹܗ ܐܸܬ݁ܬܲܠܡܲܕ݂: ܗܵܢܵܐ ܕܵܪܲܢ ܗܲܦܟܵܝܵܐ܀

فَكُلُّ واحِدٍ صارَ تِلميذًا كَإرادَتِهِ، وهذا جيلُنا مُنحَرِفٌ.

d-aykh ṣvyānēh ettalmadh: hānā dāran hapkāyā.

for according to his own will each has become a disciple — this generation of ours is perverse.

car selon sa propre volonté chacun s'est fait disciple — perverse est cette génération qui est la nôtre.

ܟܠܢܵܫ ܒܵܢܹܐ ܘܲܡܫܲܪܲܪ: ܐܲܝܟ݂ ܝܪܘܿܬ݂ܵܐ ܕܒܸܪ̈ܝܵܬ݂ܵܐ..

كُلُّ أَحَدٍ يَبني ويُوَطِّدُ، كَأَنَّهُ وارِثُ الخَليقَةِ؛

klnāsh bānē wa-msharar: aykh yrōthā d-beryāthā..

Everyone builds and makes firm, as though creation itself were his inheritance;

Chacun bâtit et affermit, comme si la création elle-même était son héritage ;

ܟܠܢܵܫ ܢܵܨ̇ܒ݂ ܘܲܡܫܲܪܸܒ݂: ܠܐܲܠܦܹ̈ܐ ܕܕܵܪܹ̈ܐ ܘܕܲܫ̈ܢܲܝܵܐ܀

كُلُّ أَحَدٍ يَغرِسُ ويَمتَدُّ، لِأُلوفِ الأَجيالِ والسِّنينَ.

klnāsh nāṣv wa-msharev: l-alpē d-dārē w-da-shnayā.

everyone plants and spreads out, for a thousand generations and years.

chacun plante et s'étend, pour des milliers de générations et d'années.

ܡܵܘܬܵܐ ܠܲܡܚܵܪ ܕܵܒܲܪ ܠܲܢ: ܘܗܵܐ ܡܬ݂ܝܼܚܝܼܢ ܠܲܢ ܒܸܢܝܵܢܹ̈ܐ.

المَوتُ غَدًا يَقودُنا، وها هيَ الأَبنِيَةُ تُمَدُّ لَنا؛

māwtā la-mḥār dābar lan: w-hā mthīḥīn lan benyānē.

Death leads us away tomorrow, yet behold, buildings are being raised up for us;

La mort demain nous emmène, et voici que des édifices se dressent pour nous ;

ܩܸܨܵܐ ܠܲܡܚܵܪ ܫܵܪܹܐ ܠܲܢ: ܘܗܵܐ ܡܫܲܪܲܝ ܠܲܢ ܒܢܸܨ̈ܒܵܬܵܐ܀

والنِّهايَةُ غَدًا تَحُلُّنا، وها نَحنُ نَبدَأُ بِالغُروسِ.

qeṣā la-mḥār shārē lan: w-hā msharaī lan b-neṣbātā.

the end dissolves us tomorrow, yet behold, we are beginning our plantings.

la fin demain nous dissout, et voici que nous commençons nos plantations.

ܡ̣ܢ ܗܵܘ̇ ܕܲܒ݂ܢܸܐ ܡܲܦܸܩ ܠܲܢ: ܘܟ݂ܠܢܵܫ ܒܵܢܹܐ ܘܲܡܪܲܡܪܸܡ.‏

مِنَ الّذي يَبني نُخرَجُ، وكُلُّ أَحَدٍ يَبني ويُعَلّي؛

men hāw da-b-ne mapeq lan: w-khlnāsh bānē wa-mramrem.

From him who builds we are carried out, yet everyone builds and raises higher;

De celui qui bâtit nous sommes emportés, et pourtant chacun bâtit et rehausse ;

ܡ̣ܢ ܗܵܘ̇ ܕܲܢܨܲܒ݂ ܠܵܐ ܛܵܥ̇ܲܡ: ܘܟ݂ܠܢܵܫ ܢܵܨ̇ܒ݂ ܘܲܡܤܲܪܗܸܒ݂܀

والّذي يَغرِسُ لا يَذوقُ، وكُلُّ أَحَدٍ يَغرِسُ ويُسرِعُ.

men hāw da-nṣav lā ṭāʿam: w-khlnāsh nāṣv wa-msarhev.

he who plants does not taste the fruit, yet everyone plants and hurries on.

celui qui plante n'en goûte pas le fruit, et pourtant chacun plante et se hâte.

ܡܵܘܬܵܐ ܒܲܫܝܘܿܠ ܪܵܡܹܐ ܠܲܢ: ܘܗܵܐ ܪ̈ܲܡܝܵܢ ܠܲܢ ܫܲܬܸܐܤܹ̈ܐ.‏

المَوتُ يَطرَحُنا في الهاوِيَةِ، وها هيَ الأُسُساتُ تُوضَعُ لَنا؛

māwtā ba-shyōl rāmē lan: w-hā ramyān lan shatesē.

Death casts us down into Sheol, yet behold, foundations are being laid for us;

La mort nous jette dans le shéol, et voici que des fondations se posent pour nous ;

ܩܸܨ̇ܢ ܒܩܲܒ݂ܪܵܐ ܢܵܨ̇ܒ݂ ܠܲܢ: ܘܗܵܐ ܤܲܓ݁ܝܼ̈ܐܵܢ ܢܸܨ̈ܒܵܬܲܢ܀

ونِهايَتُنا تَغرِسُنا في القَبرِ، وها هيَ غُروسُنا كَثيرَةٌ.

qeṣn b-qavrā nāṣv lan: w-hā sagīān neṣbātan.

our end plants us in the grave, yet behold, our plantings are many.

notre fin nous plante dans la tombe, et voici que nos plantations sont nombreuses.

ܠܥܲܦܪܹܗ ܗܵܦܹ̇ܟ݂ ܒܲܪܢܵܫܵܐ: ܘܗܵܐ ܗܵܦܟ݁ܝܼܢܲܢ ܒܸܢܝܵܢܹ̈ܐ.

إلى تُرابِهِ يَعودُ الإنسانُ، وها نَحنُ نُعيدُ بِناءَ الأَبنِيَةِ؛

l-ʿaprēh hāpēkh ba-rnāshā: w-hā hāpkīnan benyānē.

Man returns to his dust, yet behold, we go on raising buildings;

L'homme retourne à sa poussière, et voici que nous continuons de dresser des édifices ;

ܡ̣ܢ ܪܘܼܟܵܒܲܢ ܫܵܪܹܐ ܠܲܢ: ܘܗܵܐ ܩܵܛ̇ܪܝܼܢܲܢ ܫܸܬ̈ܠܵܬ݂ܵܐ܀

ومِن تَركيبِنا نُحَلُّ، وها نَحنُ نَربِطُ الغُروسَ.

men rūkāban shārē lan: w-hā qāṭrīnan shetlāthā.

our own frame dissolves us, yet behold, we are tying up our saplings.

notre propre charpente nous dissout, et voici que nous attachons nos jeunes plants.

ܕܐܢܡܘܼܬ݂ ܟܠܝܘܿܡ ܡܲܠܸܦ ܠܲܢ: ܘܗܵܐ ܝܵܨܦܝܼܢܲܢ ܥܲܠ ܚܲܝܹܐ.

أَنَّنا نَموتُ كُلَّ يَومٍ يُعَلِّمُنا هذا، وها نَحنُ نَهتَمُّ بِالحَياةِ.

d-ʾnmūth klyōm malep lan: w-hā yāṣpīnan ʿal ḥayē.

That we die every day teaches us this, yet behold, we are anxious for this life.

Que nous mourons chaque jour nous l'enseigne, et voici que nous nous soucions de cette vie.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܒ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 20

Photograph of page 20 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0847 — Leaf 0847, from Archive.org.

ܠܥܵܠܡܵܐ ܥܬ݂ܝܼܕ݂ܵܐ ܙܲܡܸܢ ܠܲܢ: ܘܗܵܐ ܠܒ݂ܝܼܟ݂ܝܼܢܲܢ ܥܵܒ݂ܘܿܪܵܐ܀

إلى العالَمِ العَتيدِ دَعانا، وها نَحنُ مُتَمَسِّكونَ بِالزّائِلِ؛

l-ʿālmā ʿthīdhā zamen lan: w-hā l-b-īkhīnan ʿāvōrā.

He has called us to the world to come, yet behold, we cling to the passing one;

Il nous a invités au monde à venir, et voici que nous nous cramponnons à celui qui passe.

ܡܸܤܟܹܢܘܼܬܵܐ ܐܲܟ݂ܪܸܙ ܠܲܢ: ܘܥܲܬ݁ܝܼܪܘܼܬ݂ܵܐ ܒܵܥܹܝܢܲܢ.‏

نادى لَنا بِالفَقرِ، ونَحنُ نَطلُبُ الغِنى؛

meskēnūtā akhrez lan: w-ʿatīrūthā bāʿēynan.

he has proclaimed poverty to us, yet we seek riches;

Il nous a proclamé la pauvreté, et nous, nous cherchons la richesse ;

ܠܲܨܪܝܼܟ݂ܘܼܬܵܐ ܬܲܠܡܸܕ݂ ܠܲܢ: ܘܐܸܤܟܹ݁ܡܘܼܬܵܐ ܐܲܚܸܒ݂ܢܲܢ܀

عَلَّمَنا الحاجَةَ، ونَحنُ نُحِبُّ الزّينَةَ.

la-ṣrīkhūtā talmedh lan: w-eskēmūtā aḥevnan.

he has taught us need, yet we love fine adornment;

il nous a enseigné le besoin, et nous, nous avons aimé l'apparence.

ܠܓܲܢܲܬ݂ ܥܕܸܢ ܩܵܪܹܐ ܠܲܢ: ܘܓܲܢܲܬ݂ ܝܲܪܩܵܐ ܡܲܚܒ݂ܝܼܢܲܢ.‏

إلى جَنَّةِ عَدنٍ يَدعونا، ونَحنُ نُحِبُّ جَنَّةَ البَقلِ؛

l-ganath ʿden qārē lan: w-ganath yarqā maḥvīnan.

he calls us to the garden of Eden, yet we love a garden of herbs;

Il nous appelle au jardin d'Éden, et nous, nous aimons un jardin de légumes ;

ܠܓܵܘ ܦܲܪܕܲܝܤܵܐ ܙܲܡܸܢ ܠܲܢ: ܘܗܵܐ ܢܵܨ̇ܒ݁ܝܼܢܲܢ ܦܲܪ̈ܕܲܝܤܹܐ܀

إلى داخِلِ الفِردَوسِ دَعانا، وها نَحنُ نَغرِسُ فَراديسَنا.

l-gāw pardaysā zamen lan: w-hā nāṣbīnan pardaysē.

he has invited us within to Paradise, yet behold, we are planting our own gardens.

il nous a invités au-dedans du Paradis, et voici que nous plantons nos propres jardins.

ܐܲܝܟ݂ ܪ̈ܘܼܚܵܢܹܐ ܚܵܫܹ̇ܒ݂ ܠܲܢ: ܘܐܲܝܟ݂ ܦܲܓ݂ܪ̈ܵܢܹܐ ܐܸܬ݂ܚܲܫܲܒ݂ܢ.‏

كَروحانِيّينَ يَحسِبُنا، ونَحنُ حَسِبنا أَنفُسَنا جَسَدانِيّينَ؛

aykh rūḥānē ḥāshēv lan: w-aykh paghrānē ethḥashavn.

He reckons us as spiritual beings, yet we have reckoned ourselves beings of flesh;

Il nous compte comme des êtres spirituels, et nous, nous nous sommes comptés comme des êtres de chair ;

ܥܲܡ ܥܸܠܵܝܹ̈ܐ ܟܵܬܹ̇ܒ݂ ܠܲܢ: ܘܥܲܡ ܬܲܚܬܵܝܹ̈ܐ ܠܵܐܹܝܢܲܢ܀

مَعَ العُلوِيّينَ يَكتُبُنا، ومَعَ السُّفلِيّينَ نَتعَبُ.

ʿam ʿelāyē kātēv lan: w-ʿam taḥtāyē lāēynan.

he enrolls us with those on high, yet we labour with those below.

il nous inscrit avec ceux d'en haut, et nous nous fatiguons avec ceux d'en bas.

ܒܤܸܕܸܪܹ̈ܐ ܕܪ̈ܘܼܚܵܢܹܐ ܡܢܵܐ ܠܲܢ: ܘܲܒ݂ܕܵܪܹ̈ܐ ܕܒܸܤܪܵܐ ܐܝܼܬܲܝܢ.‏

في صُفوفِ الرّوحانِيّينَ عَدَّنا، وفي أَجيالِ الجَسَدِ نَحنُ كائِنونَ؛

b-sederē d-rūḥānē mnā lan: wa-b-dārē d-besrā ʾītayn.

He has numbered us among the ranks of the spiritual, yet we exist among the generations of flesh;

Il nous a comptés parmi les rangs des esprits, et nous existons parmi les générations de la chair ;

ܒܟܸܢ̈ܫܹܐ ܕܢܘܼܗܪܵܐ ܚܲܠܸܛ̣ ܠܲܢ: ܘܲܠܚܲܝ̈ܘܵܬ݂ܵܐ ܐܸܬ݁ܕܲܡܝܼܢ܀

في جُموعِ النّورِ خَلَطَنا، ونَحنُ صِرنا شِبهَ الوُحوشِ.

b-kenshē d-nūhrā ḥaleṭ lan: wa-l-ḥaywāthā etdamīn.

he has mingled us among the assemblies of light, yet we have become like the beasts.

il nous a mêlés aux assemblées de la lumière, et nous sommes devenus semblables aux bêtes.

ܟܠܢܵܫ ܢܵܓܹܕ݂ ܐܲܝܟ݂ ܚܲܝܠܹܗ: ܒܢܝܼܪܵܐ ܤܲܢܝܵܐ ܕܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ.‏

كُلُّ أَحَدٍ يُجَرُّ بِحَسَبِ قُوَّتِهِ، في نيرِ الخَطيئَةِ المَكروهِ؛

klnāsh nāgēdh aykh ḥaylēh: b-nīrā sanyā da-ḥṭīthā.

Everyone is dragged, according to his strength, in the hateful yoke of sin;

Chacun est traîné, selon sa force, sous le joug odieux du péché ;

ܛܥܝܼܢ ܗܼ̄ܘ ܟܠܢܵܫ ܐܲܟ݂ܘܵܬܹܗ: ܡ̣ܢ ܝܘܼܬ݂ܪ̈ܵܢܹܐ ܕܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ܀

كُلُّ أَحَدٍ حامِلٌ بِقَدرِهِ، مِن مَكاسِبِ الخَطيئَةِ.

ṭʿīn hāw klnāsh akhwātēh: men yūthrānē da-ḥṭīthā.

everyone bears his own share of the profits of sin.

chacun porte, selon sa mesure, sa part des profits du péché.

ܫܩܝܼܠ ܗܼ̄ܘ ܟܠܢܵܫ ܒܲܡܫܘܼܚܬܵܐ: ܒܲܫܩܘܼܠܬܵܐ ܕܥܵܠܘܿܒ݂ܘܼܬܵܐ.

كُلُّ أَحَدٍ مُقاسٌ بِالمِقياسِ، بِوَزنِ الظُّلمِ؛

shqīl hāw klnāsh ba-mshūḥtā: ba-shqūltā d-ʿālōvūtā.

Everyone is weighed in the measure, in the weighing of injustice;

Chacun est pesé selon la mesure, dans la pesée de l'injustice ;

ܛܥܝܼܢ ܗܼ̄ܘ ܟܠܢܵܫ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܪܓܹܗ: ܡܵܘܒܲܠ ܚܵܘ̈ܒܹܐ ܘܲܚܛܵܗܹ̈ܐ܀

كُلُّ أَحَدٍ حامِلٌ بِحَسَبِ دَرَجَتِهِ، حِملَ الذُّنوبِ والخَطايا.

ṭʿīn hāw klnāsh aykh da-rgēh: māwbal ḥāwbē wa-ḥṭāhē.

everyone bears, according to his rank, a load of debts and sins.

chacun porte, selon son rang, une charge de dettes et de péchés.

ܐܲܝܟ݂ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ: ܗܵܟܲܢ ܟܵܢܹܫ ܡ̣ܢ ܥܵܘܼܠܵܐ.

بِقَدرِ ما لَهُ مِن سُلطانٍ في يَدَيهِ، هكَذا يَجمَعُ مِنَ الظُّلمِ؛

aykh d-ʾīth b-ʾīdhāwhī shūlṭānā: hākan kānēsh men ʿāūlā.

As he has authority in his hands, so he gathers by injustice;

Selon le pouvoir qu'il a entre les mains, ainsi amasse-t-il par l'injustice ;

ܐܲܝܟ݂ ܕܐܝܼܬ݂ ܚܲܝܠܵܐ ܒܲܕ݂ܪ̈ܵܥܵܘܗܝ: ܗܵܟܲܢ ܓܵܐܲܦ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ܀

وبِقَدرِ ما لَهُ مِن قُوَّةٍ في ذِراعَيهِ، هكَذا يَنتَفِخُ الطَّمَعُ فيهِ.

aykh d-ʾīth ḥaylā ba-d-rāʿāwhī: hākan gāap yaʿnūtā.

as he has strength in his arms, so greed swells within him.

selon la force qu'il a dans les bras, ainsi la cupidité s'enfle-t-elle en lui.

ܗܵܐ ܡܸܬ݂ܦܲܪܤܝܼܢ ܙܲܟܵܝܹ̈ܐ: ܕܐܲܝܟܲܢ ܢܸܗܘܘܿܢ ܚܲܝܵܒܹ̈ܐ.‏

هوَذا الأَبرِياءُ يُفتَضَحونَ، لِيَصيروا مُذنِبينَ؛

hā methparsīn zakāyē: d-aykan nehwōn ḥayābē.

Behold, the innocent are laid bare, that they may become the guilty;

Voici, les innocents sont mis à nu, pour devenir coupables ;

ܗܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܦܛܝܼܢ ܨܲܝܵܡܹܐ: ܕܐܲܝܟܲܢ ܢܸܗܘܘܿܢ ܐܵܤܘܿܛܹ̈ܐ܀

وها الصّائِمونَ يُحَرَّضونَ، لِيَصيروا مُبَذِّرينَ.

hā methḥapṭīn ṣayāmē: d-aykan nehwōn āsōṭē.

behold, the fasters are goaded on, that they may become the profligate;

voici, ceux qui jeûnent sont poussés, pour devenir des dissolus.

ܗܵܐ ܡܸܬ݂ܝܲܥܢܝܼܢ ܕܲܝܵܢܹ̈ܐ: ܕܲܒ݂ܝܘܿܡ ܕܝܼܢܵܐ ܠܵܐ ܢܸܙܟ݁ܘܿܢ.‏

هوَذا القُضاةُ يَطمَعونَ، حَتّى لا يَغلِبوا في يَومِ الدَّينونَةِ؛

hā methyaʿnīn da-yānē: da-b-yōm d-īnā lā nezkōn.

behold, the judges grow greedy, that on the day of judgment they may not prevail;

voici, les juges deviennent cupides, pour ne pas triompher au jour du jugement ;

ܗܵܐ ܪܲܡܝܵܐ ܢܘܼܪܵܐ ܒܟ݂ܠܢܵܫ: ܕܢܸܩܕܘܿܡ ܢܸܗܘܸܐ ܬܘܼܚܵܕܵܐ܀

هوَذا النّارُ مُلقاةٌ في كُلِّ أَحَدٍ، لِتَتَقَدَّمَ فَتَكونَ شُعلَةً.

hā ramyā nūrā b-khlnāsh: d-neqdōm nehwe tūḥādā.

behold, fire is cast into everyone, that it may go before as a firebrand;

voici, un feu est jeté en chacun, pour aller devant lui comme un tison.

ܗܵܐ ܢܲܦܝܼܩܝܼܢ ܒܲܒ݂ܥܵܬ݂ܵܗ̇: ܕܓܹܗܲܢܵܐ ܒܢܲܝ̈ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ.‏

هوَذا بَنو المَلَكوتِ خارِجونَ طالِبينَها، أَي جَهَنَّمَ.

hā napīqīn ba-b-ʿāthāh: d-gēhanā b-naī malkūtā.

behold, the sons of the Kingdom go out seeking it — Gehenna.

voici, les fils du Royaume s'en vont à sa recherche — la géhenne.

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܘܼܬܵܐ ܕܐܲܚܹ̈ܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܵܐ. 21

Photograph of page 21 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0846 — Leaf 0846, from Archive.org.

ܫܪܵܓܵܐ ܘܢܘܼܗܪܵܐ ܕܲܒ݂ܪܝܼܬ݂ܵܐ: ܡܫܲܐܠܝܼܢ ܕܐܲܝܟܵܘ ܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ܀

السِّراجُ وَنورُ الخَليقَةِ، يَسأَلانِ أَينَ الظَّلامُ.

shrāgā w-nūhrā da-b-rīthā: mshalīn d-aykāw ḥeshōkhā.

The lamp and the light of creation ask where the darkness is.

La lampe et la lumière de la création demandent où est l'obscurité.

ܗܵܐ ܡܸܬ݂ܪܲܦܹܝܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹܐ: ܕܢܸܩܢܘܿܢ ܡܵܪܵܐ ܥܲܡ ܡܵܪܲܢ.‏

هُوَذا التَّلاميذُ يَتَراخَونَ، لِيَقتَنوا رَبًّا مَعَ رَبِّنا،

hā methrapēyn talmīdē: d-neqnōn mārā ʿam māran.

Behold, disciples grow slack, wanting a master alongside our Lord,

Voici que les disciples se relâchent, voulant un maître à côté de notre Seigneur,

ܗܵܐ ܡܸܫܬܲܓ݂ܫܝܼܢ ܦܵܪ̈ܘܿܫܹܐ: ܕܡ̣ܢ ܫܲܪܝܼܪܵܐ ܢܸܬ݂ܦܲܪܫܘܼܢ܀

وَهُوَذا الفَطِنونَ يَضطَرِبونَ، لِيَنفَصِلوا عَنِ الحَقيقيِّ.

hā meshtaghshīn pārōshē: d-men sharīrā nethparshūn.

and the discerning are troubled, that they may be separated from the True One.

et les discernants sont troublés, pour se séparer du Véritable.

ܠܵܐ ܡܨܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܲܡ ܕܬܸܫܬܲܡܥܘܼܢ: ܠܲܬ݂ܪܹܝܢ ܡܵܪ̈ܝܼܢ ܐܲܟ݂ܬܲܒ݂ ܠܲܢ.‏

«لا تَستَطيعونَ»، هكَذا كَتَبَ لَنا، «أَنْ تَخضَعوا لِرَبَّينِ»،

lā mṣyn ʾ(n)tōn lam d-teshtamʿūn: la-thrēyn mārīn akhtav lan.

"You cannot," he wrote to us, "be subject to two lords,"

« Vous ne pouvez, » nous a-t-il écrit, « être soumis à deux seigneurs, »

ܘܐܸܢ ܕܝܼܠܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܒܲܫܪܵܪܵܐ: ܨܠܝܼܒ݂ܵܐ ܗܼ̄ܘ ܒ݁ܠܚܘܿܕ݂ ܩܵܢܹܝܢ ܐܢ̄ܬ݁ܘܿܢ܀

«وَإِنْ كُنتُم لي بِالحَقيقَةِ، فَالصَّليبَ وَحدَهُ تَقتَنونَ».

w-en d-īlī a(n)tōn ba-shrārā: ṣlīvā hāw b-l-ḥōdh qānēyn ʾ(n)tōn.

and if you are mine in truth, the Cross alone shall you possess."

et si vous êtes miens en vérité, c'est la croix seule que vous posséderez. »

ܠܵܐ ܬܸܒ݂ܥܘܿܢ ܥܲܡ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ: ܕܬܸܒ݂ܥܘܿܢ ܬܘܼܒ݂ ܐܵܦ ܒܸܪ̈ܝܵܬ݂ܵܐ.

لا تَطلُبوا مَعَ المَلَكوتِ، أَنْ تَطلُبوا أَيضًا المَخلوقاتِ،

lā tevʿōn ʿam malkūtā: d-tevʿōn tūv āp beryāthā.

Do not seek, together with the kingdom, to seek also created things,

Ne cherchez pas, avec le royaume, à chercher aussi les créatures,

ܠܵܐ ܬܸܒ݂ܥܘܿܢ ܥܲܡ ܢܲܦ̈ܫܵܬ݂ܵܐ: ܕܬܸܩܢܘܿܢ ܬܘܼܒ݂ ܐܵܦ ܚܲܝ̈ܘܵܬ݂ܵܐ܀

لا تَطلُبوا مَعَ النُّفوسِ، أَنْ تَقتَنوا أَيضًا الحَيَواناتِ.

lā tevʿōn ʿam napshāthā: d-teqnōn tūv āp ḥaywāthā.

do not seek, together with souls, to acquire also living creatures.

ne cherchez pas, avec les âmes, à acquérir aussi les bêtes.

ܠܵܐ ܬܸܒ݂ܥܘܿܢ ܥܲܡ ܡܘܼܠܟܵܢܹ̈ܐ: ܕܢܸܤܓ݁ܘܿܢ ܬܘܼܒ݂ ܐܵܦ ܩܸܢܝܵܢܹ̈ܐ.

لا تَطلُبوا مَعَ المَواعيدِ، أَنْ تَكثُرَ أَيضًا المُقتَنَياتُ،

lā tevʿōn ʿam mūlkānē: d-nesgōn tūv āp qenyānē.

Do not seek, together with the promises, that possessions too should grow,

Ne cherchez pas, avec les promesses, que les biens aussi croissent,

ܕܲܤܡܵܟ݂ܵܐ ܕܲܠܗܲܠ ܩܲܝܵܡ: ܠܵܐ ܬܸܤܬܲܡܟ݂ܘܼܢ ܥܲܠ ܢܸܟ݂ܤܹ̈ܐ܀

فَإِنَّ السَّنَدَ الَّذي في العُلى قائِمٌ، فَلا تَستَنِدوا عَلى الأَموالِ.

da-smākhā da-l-hal qayām: lā testamkhūn ʿal nekhsē.

for the support that stands on high is sure — do not lean upon goods.

car l'appui qui est là-haut demeure ferme ; ne vous appuyez pas sur les richesses.

ܠܵܐ ܡܨܝܬ݁ܘܿܢ ܠܲܡ ܠܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܿܠܡܵܡܘܿܢܵܐ ܕܬܸܫܬܲܡܥܘܼܢ.‏

«لا تَستَطيعونَ»، كَما قيلَ، «أَنْ تَخضَعوا لِلَّهِ وَلِلمالِ مَعًا»،

lā mṣytōn lam l-alāhā: w-l-māmōnā d-teshtamʿūn.

"You cannot," it is said, "obey both God and mammon,"

« Vous ne pouvez, est-il dit, obéir à Dieu et à Mammon, »

ܠܚܲܕ݂ ܗ̄ܘ̇ ܦܵܠܲܚ̇ ܒܲܪܢܵܫܵܐ: ܠܤܵܛܵܢܵܐ ܐܵܘ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܀

«فَالإِنسانُ لا يَخدُمُ إِلّا واحِدًا، الشَّيطانَ أَوِ اللَّهَ».

l-ḥadh hāw pālaḥ ba-rnāshā: l-sāṭānā āw l-alāhā.

for a man serves but one — Satan, or God."

car l'homme ne sert qu'un seul, Satan ou Dieu. »

ܗܵܐ ܡܸܬ݁ܬܲܩܪܹܝܢ ܩܵܪ̈ܘܿܝܹܐ: ܠܘܼܩܒܲܠ ܚܘ̈ܩܹܐ ܕܲܟ݂ܬܵܒܹ̈ܐ.

هُوَذا القارِئونَ يَصطَفّونَ، ضِدَّ فَرائِضِ الكُتُبِ،

hā mettaqrēyn qārōyē: l-w-qbal ḥwqē da-khtābē.

Behold, readers are ranged against the precepts of the scriptures,

Voici que les lecteurs se rangent contre les préceptes des écritures,

ܗܵܐ ܡܸܬ݂ ܥܲܨܹܝܢ ܝܵܕ݂ܘܿܥܹ̈ܐ: ܠܘܼܩܒܲܠ ܤܸܦܪܹ̈ܐ ܩܲܕܝ̈ܫܹܐ܀

وَهُوَذا العارِفونَ يُنازِعونَ، ضِدَّ الأَسفارِ المُقَدَّسَةِ.

hā meth ʿaṣēyn yādhōʿē: l-w-qbal seprē qadyshē.

behold, the learned strive against the holy books.

voici que les savants luttent contre les saints livres.

ܗܵܐ ܡܸܬ݂ܦܲܬ݁ܠܝܼܢ ܬܲܠܡܝܼ̈ܕܹܐ: ܠܘܼܩܒܲܠ ܡܸܠܹ̈ܐ ܕܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ.

هُوَذا التَّلاميذُ يَلتَوونَ، ضِدَّ كَلِماتِ الأَنبِياءِ،

hā methpatlīn talmīdē: l-w-qbal melē da-nvyē.

Behold, disciples twist themselves against the words of the prophets,

Voici que les disciples se tordent contre les paroles des prophètes,

ܗܵܐ ܡܚܲܦܹܝܢ ܠܵܗ̇ ܪܹ̈ܫܵܢܹ̈ܐ: ܠܡܲܚܙܝܼܬ݂ܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܒܲܟ݂ܬܵܒܹ̈ܐ܀

وَهُوَذا الرُّؤَساءُ يُغَطّونَ المِرآةَ الَّتي في الكُتُبِ.

hā mḥapēyn lāh rēshānē: l-maḥzīthā d-ʾīth ba-khtābē.

behold, the rulers veil the mirror that is in the scriptures.

voici que les chefs voilent le miroir qui est dans les écritures.

ܗܵܐ ܫܵܡܥܝܼܢ ܠܹܗ ܪ̈ܲܒܵܢܹܐ: ܠܩܵܠ ܤܘܼܪܵܩܵܐ ܕܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ.

هُوَذا المُعَلِّمونَ يَسمَعونَ، صَوتَ إِفراغِ الأَنبِياءِ،

hā shāmʿīn lēh rabānē: l-qāl sūrāqā da-nvyē.

Behold, teachers heed the voice that empties the prophets,

Voici que les maîtres écoutent la voix qui vide les prophètes,

ܗܵܐ ܢܵܓ݂ܕܝܼܢ ܠܹܗ ܠܲܢܒ݂ܝܵܐ: ܕܐܲܝܟ݂ ܨܸܒ݂ܝܵܢܗܘܿܢ ܢܸܬ݁ܬܲܠܡܲܕ݂܀

وَهُوَذا يَجُرّونَ النَّبِيَّ، لِيُتَلمَذَ بِحَسَبِ إِرادَتِهِم.

hā nāghdīn lēh la-nvyā: d-aykh ṣevyānhōn nettalmadh.

behold, they drag the prophet along, that he might be schooled to their own will.

voici qu'ils traînent le prophète, pour qu'il soit instruit selon leur propre volonté.

ܡܸܛܠ ܕܲܤܩܲܪܘ ܠܲܚܕ݂ܵܕܹ̈ܐ: ܕܢܲܟ݂ܪܸܙ ܚܲܪܒܵܐ ܒܵܥܹ̇ܝܢ ܠܹܗ.

لِأَنَّهُم شَتَمَ بَعضُهُم بَعضًا، يُريدونَهُ أَنْ يُنادِيَ بِالسَّيفِ،

meṭul da-sqarw la-ḥdhādē: d-nakhrez ḥarbā bāʿēyn lēh.

Because they have reviled one another, they want him to proclaim the sword,

Parce qu'ils se sont injuriés les uns les autres, ils veulent qu'il proclame le glaive,

ܡܸܛܠ ܕܲܪܚܸܡ̣ܘ ܡܡܘܿܢܵܐ: ܕܢܵܘܪܸܒ݂ ܟܸܤܦܵܐ ܩܵܪܹܝܢ ܠܹܗ܀

وَلِأَنَّهُم أَحَبّوا المالَ، يَدعونَهُ لِيُعَظِّمَ الفِضَّةَ.

meṭul da-rḥemw mmōnā: d-nāwrev kespā qārēyn lēh.

because they have loved mammon, they call on him to exalt silver.

parce qu'ils ont aimé Mammon, ils l'appellent pour exalter l'argent.

ܡܸܛܠ ܕܲܢܨܲܒ݂ܘ ܒܐܲܪ̈ܥܵܬ݂ܵܐ: ܗܵܐ ܡܗܲܓ݁ܝܢ ܠܹܗ ܒܐܲܪ̈ܥܵܬ݂ܵܐ.‏

وَلِأَنَّهُم غَرَسوا أَنفُسَهُم في الأَراضي، هُوَذا يَجعَلونَهُ يَلهَجُ بِالأَراضي،

meṭul da-nṣavw b-arʿāthā: hā mhagyn lēh b-arʿāthā.

Because they have planted themselves in the land, behold, they make him muse on lands,

Parce qu'ils se sont plantés dans les terres, voici qu'ils le font méditer sur les terres,

ܡܸܛܠ ܕܲܒ݂ܢܵܘ ܒܝܼܪ̈ܵܬܵܐ: ܗܵܐ ܩܵܪܹܝܢ ܠܹܗ ܒܸܢܝܵܢܵܐ܀

وَلِأَنَّهُم بَنَوا حُصونًا، هُوَذا يَدعونَهُ بَنّاءً.

meṭul da-b-nāw b-īrātā: hā qārēyn lēh benyānā.

because they have built fortresses, behold, they call him a builder.

parce qu'ils ont bâti des forteresses, voici qu'ils l'appellent bâtisseur.

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܒ. ܕܡܵܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 22

Photograph of page 22 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0845 — Leaf 0845, from Archive.org.

ܐܲܝܟ݂ ܨܒ݂ܝܵܢܵܐ ܕܩܵܪ̈ܘܿܝܹܐ: ܗܵܟܲܢ ܐܸܢܘܿܢ ܩܸܪ̈ܝܵܢܹܐ.

كَما هِيَ إِرادَةُ القارِئينَ، كَذَلِكَ القِراءاتُ،

aykh ṣvyānā d-qārōyē: hākan enōn qeryānē.

As is the will of the readers, so are the readings,

Comme est la volonté des lecteurs, telles sont les lectures,

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܠܘܼܩܒܲܠܗܘܿܢ ܢܵܩܹ̇ܫ: ܐܲܚܕܘܼܗܝ ܘܲܥܒܲܪܘ ܠܲܐ̄ܚܪܹܢܵܐ܀

وَأَيَّةُ آيَةٍ تَضرِبُ عَلَيهِم، يُمسِكونَها وَيَعبُرونَ إِلى غَيرِها.

w-aynā d-l-w-qbalhōn nāqēsh: aḥdūhī wa-ʿbarw la-ḥrēnā.

and whichever one strikes against them, they seize it and pass to another.

et celle qui heurte contre eux, ils la saisissent et passent à une autre.

ܤܘܿܓܵܐܐ ܕܡܸܠܵܘ̈ܗܝ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܫܲܬ݁ܩܲܬ݀ ܐܸܢܘܿܢ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ.‏

كَثرَةَ كَلِماتِ اللَّهِ، أَسكَتَها الطَّمَعُ،

sōgā d-melāwhī d-alāhā: shatqat enōn yaʿnūtā.

The abundance of God's words — greed has silenced them,

L'abondance des paroles de Dieu, la cupidité les a fait taire,

ܕܐܸܢ ܡܲܟܸܣ ܠܵܗ̇ ܥܲܠ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܗܸܦܟܲܬ݀ ܕܲܦܵܐ ܘܲܫܒܲܩܬܹܗ܀

فَإِنْ وَبَّخَتهُم عَلى الظُّلمِ، قَلَبَتِ الصَّفحَةَ وَتَرَكَتها.

d-en makes lāh ʿal ʿāūlā: hepkat dapā wa-shbaqtēh.

if it reproves them for wrongdoing, it turns the page and forsakes it.

si elle les reprend pour l'iniquité, elle tourne la page et l'abandonne.

ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܕܩܵܪܹܐ ܬܲܩܢܵܐܝܼܬ݂: ܗܵܐ ܕܵܪܫܵܐ ܠܹܗ ܗܲܦܟܵܐܝܼܬ݂.‏

النَّبِيُّ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِاستِقامَةٍ، هُوَذا تُفَسِّرُهُ عَكسِيًّا،

nvī d-qārē taqnāīth: hā dārshā lēh hapkāīth.

The prophet who speaks rightly — behold, it construes him backward,

Le prophète qui parle avec droiture, voici qu'elle l'interprète à l'envers,

ܕܐܲܟ݂ܪܸܙ ܩܘܼܫܬܵܐ ܘܲܫܪܵܪܵܐ: ܠܙܸܐܦܵܐ ܘܫܘܼܩܪܵܐ ܬܲܪܓܲܡܬܹܗ܀

نادى بِالحَقِّ وَالاستِقامَةِ، فَحَوَّلَت مَعناهُ إِلى الزَّيفِ وَالكَذِبِ.

d-akhrez qūshtā wa-shrārā: l-zepā w-shūqrā targamtēh.

he proclaimed truth and uprightness; to deceit and falsehood it has turned his meaning.

il a proclamé la vérité et la droiture ; en tromperie et mensonge elle a tourné son sens.

ܕܲܦܵܐ ܕܝܵܗܹܒ݂ ܠܵܗ̇ ܐܝܼܕܵܐ: ܗܵܐ ܝܵܗ̇ܒܵܐ ܠܹܗ ܡܲܫܡܲܥܬܵܐ.

الصَّفحَةُ الَّتي تُوافِقُ هَواها، هُوَذا تُصغي إِلَيها،

dapā d-yāhēv lāh ʾīdā: hā yāhbā lēh mashmaʿtā.

The page that suits its wish — behold, it grants a hearing,

La page qui lui donne la main, voici qu'elle lui accorde audience,

ܘܲܕ݂ܡܲܟܸܣ ܠܵܗ̇ ܥܲܠ ܥܵܘܼܠܵܐ: ܛܦܵܬܹܗ ܘܩܵܡܲܬ̤݀ ܠܲܥܒ݂ܵܕ݂ܵܗ̇܀

وَأَمّا الَّتي تُوَبِّخُها عَلى الظُّلمِ، فَتَتَخَطّاها وَتَقومُ إِلى شُغلِها.

wa-d-makes lāh ʿal ʿāūlā: ṭpātēh w-qāmat la-ʿvādhāh.

but that which reproves it for wrongdoing, it skips over and returns to its own business.

mais celle qui la reprend pour l'iniquité, elle la saute et retourne à son affaire.

ܦܠܲܓܵܐ ܕܡܸܠܵܘ̈ܗܝ ܕܲܢܒ݂ܝܼܵܐ: ܗܸܦܟܲܬ݀ ܐܸܢܹܝܢ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ.‏

نِصفَ كَلِماتِ النَّبِيِّ، قَلَبَها الطَّمَعُ،

plagā d-melāwhī da-nvī: hepkat enēyn yaʿnūtā.

Greed has overturned half the words of the prophet,

La cupidité a renversé la moitié des paroles du prophète,

ܕܠܵܐ ܬܸܩܪܸܐ ܩܕ݂ܵܡ ܫܵܡ̈ܘܿܥܹܐ: ܩܘܼܛܪܵܓܵܗ̇ ܠܘܼܩܒܲܠ ܢܲܦ̮ܫܵܗ̇܀

لِئَلّا تَقرَأَ أَمامَ السّامِعينَ، اتِّهامَها ضِدَّ نَفسِها.

d-lā teqre qdhām shāmōʿē: qūṭrāgāh l-w-qbal napshāh.

lest it read, before its hearers, its own accusation against itself.

de peur qu'elle ne lise, devant ses auditeurs, sa propre accusation contre elle-même.

ܗܵܟܲܢ ܪܵܢܹܐ ܥܵܘܵܠܵܐ: ܕܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܕܝܼܢܵܐ ܘܲܬ݂ܒܲܥܬܵܐ.

هكَذا يَظُنُّ الظّالِمُ: أَنَّهُ لا دَينونَةَ وَلا مُطالَبَةَ،

hākan rānē ʿāwālā: d-lā ʾīth d-īnā wa-thbaʿtā.

So thinks the wrongdoer: that there is no judgment or reckoning,

Ainsi pense le méchant : qu'il n'y a ni jugement ni châtiment,

ܗܵܟܲܢ ܤܵܒܲܪ ܪܲܫܝܼܥܵܐ: ܕܫܘܼܚܕܵܐ ܡܩܲܒ݁ܠܵܐ ܓܹܗܲܢܵܐ܀

وَهكَذا يَحسَبُ الشِّرّيرُ: أَنَّ جَهَنَّمَ تَقبَلُ الرِّشوَةَ.

hākan sābar rashīʿā: d-shūḥdā mqablā gēhanā.

so supposes the wicked one: that Gehenna accepts bribes.

ainsi suppose l'impie : que la géhenne accepte les pots-de-vin.

ܗܵܟܲܢ ܪܵܢܹܐ ܥܵܠܘܿܒ݂ܵܐ: ܕܲܒ݂ܓܵܘ ܥܲܝܒܵܐ ܗ̄ܝ ܡܲܠܟ݁ܘܼܬܵܐ.‏

هكَذا يَظُنُّ الغاصِبُ: أَنَّ المَلَكوتَ مَخفِيٌّ في سَحابٍ،

hākan rānē ʿālōvā: da-b-gāw ʿaybā (h)ī malkūtā.

So thinks the extortioner: that the kingdom lies hidden in a cloud,

Ainsi pense l'extorqueur : que le royaume est caché dans un nuage,

ܗܵܟܲܢ ܤܵܒܲܪ ܐܵܦ ܝܲܥܢܵܐ: ܕܲܒ݂ܟ݂ܝܼܤܵܐ ܨܪܝܼܪ ܐܲܠܵܗܵܐ܀

وَهكَذا يَحسَبُ الطَّمّاعُ أَيضًا: أَنَّ اللَّهَ مَربوطٌ في كيسٍ.

hākan sābar āp yaʿnā: da-b-khīsā ṣrīr alāhā.

so supposes the covetous one too: that God is bound up in a purse.

ainsi suppose aussi l'avare : que Dieu est lié dans une bourse.

ܐܲܝܟ݂ ܪܸܥܝܵܢܹܗ ܕܚܵܛܘܿܦܵܐ: ܒܓܵܘ ܕܲܗܒ݂ܵܐ ܢܨܝܼܒ݂ ܦܲܪܕܲܝܤܵܐ.

كَما يُفَكِّرُ ذِهنُ الخاطِفِ: الفِردَوسُ مَغروسٌ في الذَّهَبِ،

aykh reʿyānēh d-ḥāṭōpā: b-gāw da-hvā nṣīv pardaysā.

As the plunderer's mind supposes: Paradise is planted within gold,

Selon la pensée du ravisseur : le paradis est planté dans l'or,

ܐܲܝܟ݂ ܡܲܚܫܲܒ݂ܬܹܗ ܕܥܲܢܵܬ݂ܵܐ: ܟܸܤܦܵܐ ܡܲܫܩܸܐ ܠܵܗ̇ ܠܲܥܕ݂ܢ܀

وَكَما تَذهَبُ فِكرَةُ البَخيلِ: الفِضَّةُ تَسقي لَهُ عَدنَ.

aykh maḥshavtēh d-ʿanāthā: kespā mashqe lāh la-ʿdhn.

as the miser's thought goes: silver waters Eden for him.

selon la pensée de l'avare : l'argent arrose pour lui l'Éden.

ܗܵܟܲܢ ܫܲܡܥܵܗ̇ ܙܹܐܦܵܢܵܐ: ܠܚܵܝܵܬ݂ ܡܝܼܬܹܐ ܫܘܿܥܝܼܬ݂ܵܐ.

هكَذا يَسمَعُها الكاذِبُ: قِيامَةُ المَوتى مُجَرَّدُ حِكايَةٍ،

hākan shamʿāh zēpānā: l-ḥāyāth mītē shōʿīthā.

So the liar hears it: the resurrection of the dead is but a tale,

Ainsi l'entend le menteur : la résurrection des morts n'est qu'un conte,

ܗܵܟܲܢ ܗܲܝܡܸܢ ܟܵܦܘܿܪܵܐ: ܕܒ݂ܵܬܲܪ ܡܵܘܬܵܐ ܐܲܒ݂ܕܵܢܵܐ ܗܼ̄ܘ܀

وَهكَذا آمَنَ الجاحِدُ: أَنَّهُ بَعدَ المَوتِ الفَناءُ.

hākan haymen kāpōrā: d-vātar māwtā avdānā hāw.

so the denier has believed: that after death there is only oblivion.

ainsi croit le négateur : qu'après la mort il n'y a qu'anéantissement.

ܗܵܐ ܫܝܼܛ ܩܵܠܵܐ ܕܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ: ܘܕܲܗܒ݂ܵܐ ܚܠܵܦܵܘܗܝ ܡܸܬ݂ܝܲܩܲܪ.

هُوَذا صَوتُ الأَنبِياءِ يُحتَقَرُ، وَالذَّهَبُ بَدَلًا مِنهُ يُكَرَّمُ،

hā shīṭ qālā da-nvyē: w-da-hvā ḥlāpāwhī methyaqar.

Behold, the voice of the prophets is despised, and gold in its place is honored,

Voici que la voix des prophètes est méprisée, et l'or à sa place est honoré,

ܗܵܐ ܪܡܸܐ ܟܠܢܵܫ ܒܲܬ݂ܥܵܫܵܐ: ܕܢܸܩܢܸܐ ܒܥܵܘܼܠܵܐ ܠܵܐ ܡܸܕܸܡ܀

هُوَذا كُلُّ إِنسانٍ مُلقًى في [...]، لِيَقتَنِيَ بِالظُّلمِ لا شَيءَ.

hā rme klnāsh ba-thʿāshā: d-neqne b-ʿāūlā lā medem.

behold, everyone is thrown into [...], to gain by wrongdoing nothing at all.

voici que chacun est jeté dans [...], pour gagner par l'iniquité rien du tout.

ܫܡܲܝܵܐ ܗܵܠܹܝܢ ܕܐܸܬ݂ܝܲܒܲܫܘ: ܡܸܛܠ ܥܵܘܼܠܲܢ ܕܐܸܬ݂ܩܲܫܝܼ.

هذِهِ السَّماواتُ الَّتي يَبِسَت، مِن أَجلِ ظُلمِنا الَّذي قَسا،

shmayā hālēyn d-ethyabashw: meṭul ʿāūlan d-ethqashī.

These heavens have dried up, because our wrongdoing has grown hard,

Ces cieux se sont desséchés, parce que notre iniquité s'est endurcie,

ܕܥܲܠ ܡܲܟ݁ܝܼܟ݂ܘܼܬܵܐ ܕܐܲܚܹ̈ܐ ܘܡܲܟ݁ܤܵܢܘܼܬ݂ܵܐ.‏ 23

Photograph of page 23 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0844 — Leaf 0844, from Archive.org.

ܐܲܪܥܵܐ ܕܢܲܚܒܵܐ ܘܲܨܥܝܼܪܵܐ: ܕܕ݂ܹܗܢܲܬ݀ ܢܲܦ̮ܫܲܢ ܒܲܚܛܝܼܬܵܐ܀

وَالأَرضُ تَنسَحِبُ وَتَصغُرُ، لِأَنَّ نَفسَنا سَمِنَت بِالخَطيئَةِ.

arʿā d-naḥbā wa-ṣʿīrā: d-dhēhnat napshan ba-ḥṭītā.

and the earth withdraws and shrinks, because our soul has grown fat on sin.

et la terre se retire et rapetisse, parce que notre âme a engraissé dans le péché.

ܡܸܛܪܵܐ ܕܲܚܤܝܼܠ ܒܲܥܢܵܢܹ̈ܐ: ܕܐܸܒܲܕ݂ ܚܲܤܝܵܐ ܡ̣ܢ ܐܲܪܥܵܐ.

المَطَرُ مَحبوسٌ في السَّحابِ، لِأَنَّ التَّقِيَّ بادَ مِنَ الأَرضِ،

meṭrā da-ḥsīl ba-ʿnānē: d-ebadh ḥasyā men arʿā.

The rain is held back in the clouds, because the pious has perished from the earth,

La pluie est retenue dans les nuages, parce que le pieux a disparu de la terre,

ܪ̈ܤܝܼܤܹܐ ܕܠܵܐ ܪܲܤ̣ܘ ܥܲܠ ܙܲܪ̈ܥܹܐ: ܕܠܲܝܬ݁ ܕܲܬ݂ܪܝܼܨ ܒܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ܀

وَالقَطَراتُ لَم تَنزِل عَلى الزُّروعِ، لِأَنَّهُ لَيسَ مُستَقيمٌ بَينَ بَني البَشَرِ.

rsīsē d-lā rasw ʿal zarʿē: d-layt da-thrīṣ ba-b-naynāshā.

the drops have not fallen upon the seed, because there is none upright among mankind.

les gouttes ne sont pas tombées sur les semences, parce qu'il n'est nul homme droit parmi les fils des hommes.

ܥܢܵܢܹ̈ܐ ܕܐܸܙܲܠ̣ ܘܐܲܒ݂ܥܸܕܹܝܢ: ܕܩܸܪܒܲܬ݀ ܒܝܼܫܬܵܐ ܥܲܠ ܬܲܪܥܵܐ.

السُّحُبُ ذَهَبَت وَابتَعَدَت، لِأَنَّ الشَّرَّ اقتَرَبَ مِنَ البابِ،

ʿnānē d-ezal w-avʿedēyn: d-qerbat b-īshtā ʿal tarʿā.

The clouds have gone and withdrawn far off, because evil has drawn near the gate,

Les nuages s'en sont allés et se sont éloignés, parce que le mal s'est approché de la porte,

ܥܲܪ̈ܦܸܠܹܐ ܬܘܼܒ݂ ܕܐܸܬ݂ܒܲܕܲܪ: ܕܟܹܐܢܘܼܬܵܐ ܪܕܝܼܦܵܐ ܡ̣ܢ ܟܠ܀

وَالضَّبابُ أَيضًا تَبَدَّدَ، لِأَنَّ العَدلَ مَطرودٌ مِنَ الجَميعِ.

ʿarpelē tūv d-ethbadar: d-kēnūtā rdīpā men kul.

the thick mists too have scattered, because righteousness is chased away by all.

les brumes épaisses aussi se sont dispersées, parce que la justice est chassée par tous.

ܐܵܐܲܪ ܟ̱ܠܵܗ̇ ܕܲܟ݂ܡܝܼܪܵܐ: ܕܲܦܨܝܼܚ ܟܠܢܵܫ ܥܲܠ ܕܲܗܒ݂ܵܐ.‏

الهَواءُ كُلُّهُ كَئيبٌ، لِأَنَّ كُلَّ إِنسانٍ فَرِحٌ بِالذَّهَبِ،

āar klāh da-khmīrā: da-pṣīḥ klnāsh ʿal da-hvā.

The whole air is gloomy, because everyone rejoices over gold,

Tout l'air est sombre, parce que chacun se réjouit de l'or,

ܫܡܲܝܵܐ ܘܐܲܪܥܵܐ ܕܐܲܒ݂ܝܼܠܝܼܢ: ܕܐܵܦ ܬܲܠܡܝܼܕܹܐ ܒܵܥܹܝܢ ܠܹܗ܀

وَالسَّماءُ وَالأَرضُ نائِحَتانِ، لِأَنَّ التَّلاميذَ أَيضًا يَطلُبونَهُ.

shmayā w-arʿā d-avīlīn: d-āp talmīdē bāʿēyn lēh.

heaven and earth mourn, because even disciples seek it.

le ciel et la terre sont dans le deuil, parce que même les disciples le cherchent.

ܗܵܢܵܐ ܗܼ̄ܘ ܕܵܪܲܢ ܗܲܦܟܵܝܵܐ: ܕܲܟ݂ܕܝܼܢ ܟ̱ܠܹܗ ܒܲܚܛܝܼܬܵܐ.‏

هذا هوَ جيلُنا المُنحَرِفُ، المَربوطُ كُلُّهُ بِالخَطيئَةِ،

hānā hāw dāran hapkāyā: da-khdīn klēh ba-ḥṭītā.

This is our perverse generation, that is wholly bound in sin,

Voici notre génération perverse, qui est tout entière liée par le péché,

ܗܵܢܵܘ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܐܘܼܠܨܵܢܵܐ: ܕܦܸܪܚܲܬ݀ ܒܐܲܪܥܵܐ ܝܲܥܢܘܼܬܵܐ܀

وَهذا هوَ زَمَنُ الضّيقِ، الَّذي طارَ فيهِ الطَّمَعُ في الأَرضِ.

hānāw zavnā d-ʾūlṣānā: d-perḥat b-arʿā yaʿnūtā.

this is the time of affliction, when greed has flown abroad in the land.

voici le temps de l'affliction, où la cupidité s'est envolée par la terre.

ܗܵܠܹܝܢ ܐ̄ܢܘܿܢ ܝܵܘܡ̈ܐ ܒܝܼܫܹܐ: ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܫܵܡܲܥ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝ̈ܒ݂ܵܢ.

هذِهِ هِيَ الأَيّامُ الشِّرّيرَةُ، الَّتي لا أَحَدَ فيها يَسمَعُ لِلمَكتوبِ،

hālēyn nōn yāwm b-īshē: d-lā nāsh shāmaʿ da-khthyvān.

These are the evil days, when no one heeds what is written,

Voici les jours mauvais, où personne n'écoute ce qui est écrit,

ܗܵܠܹܝܢ ܐ̄ܢܘܿܢ ܙܲܒ݂ܢܹ̈ܐ ܩܫܲܝ̈ܵܐ: ܕܐܵܦ ܝܵܕ݂ܘܿܥܹ̈ܐ ܐܸܫܬܲܪܓܲܠܘ܀

وَهذِهِ هِيَ الأَزمِنَةُ القاسِيَةُ، الَّتي فيها حَتّى العارِفونَ تَعَثَّروا.

hālēyn nōn zavnē qshayā: d-āp yādhōʿē eshtargalw.

these are the harsh times, when even the learned have stumbled.

voici les temps rudes, où même les savants ont trébuché.

ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂ ܕܬܹܐܡܲܪ ܠܝܼ: ܐܘ̇ ܩܵܪܘܿܝܹܗ ܕܢܵܡܘܿܤܵܐ.

أَقولُ لَكَ لِتَقولَ لي، يا قارِئَ النّاموسِ،

āmar nā lākh d-tēmar lī: ʾw qārōyēh d-nāmōsā.

I say to you, tell me — O reader of the Law,

Je te dis, dis-moi — ô lecteur de la Loi,

ܡܫܲܐܸܠ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂ ܦܲܫܸܩ ܠܝܼ: ܐܘܿ̇ ܝܵܕ݂ܘܿܥܵܐ ܕܲܟ݂ܬܵܒܹ̈ܐ؟

أَسأَلُكَ فَسِّر لي، يا عارِفَ الكُتُبِ؟

mshael nā lākh pasheq lī: ʾō yādhōʿā da-khtābē

I ask you, explain to me — O knower of the scriptures?

je t'interroge, explique-moi — ô connaisseur des écritures ?

ܬܵܢܹ̇ܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂ ܬܸܬ݂ܢܸܐ ܠܝܼ: ܬܵܢܹܐ ܢܒ݂ܝܹ̈ܐ ܡ̣ܢ ܦܘܼܡܵܐ.

أَتلو لَكَ فَاتلُ لي، اتلُ الأَنبِياءَ مِن فَمِكَ،

tānē nā lākh tethne lī: tānē nvyē men pūmā.

I recite to you, recite back to me — recite the prophets from your mouth,

Je te récite, récite-moi en retour — récite les prophètes de ta bouche,

ܡܬܲܪܓܲܡ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂ ܬܲܪܓ̰ܲܡ ܠܝܼ: ܥܲܠ ܬܘܼܠܡܵܕܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ܀

أُبَيِّنُ لَكَ فَبَيِّن لي، عَنِ التَّلمَذَةِ الأولى.

mtargam nā lākh targam lī: ʿal tūlmādā qadhmāyā.

I set forth to you, set forth to me — concerning the first discipleship.

je t'expose, expose-moi — au sujet du premier discipulat.

ܬܵܒܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂ ܬܸܬ݂ܒܲܥܲܝܢܝ: ܥܲܠ ܕܘܼܒܵܪܵܐ ܕܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ.‏

أُطالِبُكَ فَطالِبني، عَن سيرَةِ الأَنبِياءِ،

tābaʿ nā lākh tethbaʿaynī: ʿal d-w-bārā da-nvyē.

I require of you, require of me — concerning the conduct of the prophets,

Je t'exige, exige-moi — au sujet de la conduite des prophètes,

ܟܡܵܐ ܦܲܕܵܢ̈ܝܼܢ ܟܕܲܝ̈ܢܵܢ ܗ̄ܘܲܝ̈: ܠܐܸܠܝܼܵܐ ܒܨܲܪܦܲܬ݂ ܕܨ̇ܝܕܵܢ܀

كَم حَقلًا كُنّا مَديونينَ بِهِ، لِإيليّا في صَرفَةِ صَيدا؟

kmā padānīn kdaynān (h)waī: l-elī b-ṣarpath d-ṣydān.

how many fields did we owe to Elijah in Zarephath of Sidon?

combien de champs devions-nous à Élie à Sarepta de Sidon ?

ܕܗܵܐ ܟܕܲܝ̈ܢܵܢ ܠܲܢ ܦܲܕܵܢܹ̈ܐ: ܐܲܝܟ݂ ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܸܢ ܒܐܲܠܵܗܵܐ܀

فَهُوَذا نُديِنُ أَنفُسَنا حُقولًا، كَمَن لا يُؤمِنُ بِاللَّهِ.

d-hā kdaynān lan padānē: aykh lā mhaymen b-alāhā.

For behold, we owe ourselves fields, as one who does not believe in God.

Car voici que nous nous devons des champs, comme celui qui ne croit pas en Dieu.

ܡܘܿܢ ܐܲܤܵܢܵܐ ܡܲܬ݂ܩܲܢ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܠܡܘܼܫܹܐ ܒܛܘܼܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

أَيُّ دَواءٍ كانَ مُهَيَّأً، لِموسى في جَبَلِ اللَّهِ،

mōn asānā mathqan (h)wā: l-mūshē b-ṭūrēh d-alāhā.

What remedy had been prepared for Moses on the mountain of God,

Quel remède avait été préparé pour Moïse sur la montagne de Dieu,

ܕܡ̣ܢ ܩܕ݂ܵܡ ܫܲܢ̄ܬܵܐ ܪܵܢܹܝܢܲܢ: ܕܢܹܐܤܘܿܢ ܢܲܦ̮ܫܲܢ ܠܲܫ̈ܢܲܝܵܐ܀

حَتّى نُفَكِّرَ قَبلَ حُلولِ السَّنَةِ، أَنْ نَخزُنَ نَفسَنا لِسِنينَ آتِيَةٍ؟

d-men qdhām sha(n)tā rānēynan: d-nēsōn napshan la-shnayā.

that a year ahead we should plan to store up our soul for years to come?

pour qu'une année à l'avance nous méditions d'amasser notre âme pour les années à venir ?

ܡ̇ܢ ܩܸܢ̈ܝܵܢܹܐ ܙܲܒ݁ܲܢ ܗ̄ܘ̣ܵܐ: ܫܸܡܥܘܿܢ ܕܲܦܪܲܥ̣ ܚܵܘ̈ܒܵܬܹܗ.‏

أَيَّةَ مُقتَنَياتٍ باعَ، شِمعونُ الَّذي وَفّى دُيونَهُ،

men qenyānē zaban (h)wā: shemʿōn da-praʿ ḥāwbātēh.

What possessions had Simon sold, who paid off his debts,

Quels biens Simon avait-il vendus, lui qui a payé ses dettes,

ܡܹܐܡܪܵܐ .ܒ. ܕܡܪܝ ܐܝܼܤܚܵܩ ܕܐܲܢܛܝܘܿܟ݂ 24

Photograph of page 24 of Bedjan’s 1903 edition, leaf 0843 — Leaf 0843, from Archive.org.

ܕܗܵܐ ܡܲܛܸܢ ܠܲܢ ܤܵܛܵܢܵܐ: ܕܲܒ݂ܩܸܢܝܵܢܹ̈ܐ ܢܸܬ݂ܦܲܪܢܲܣ܀

فَهُوَذا الشَّيطانُ عَلَّمَنا، أَنْ نَتَدَبَّرَ بِالمُقتَنَياتِ.

d-hā maṭen lan sāṭānā: da-b-qenyānē nethparnas.

For behold, Satan has taught us to provide for ourselves through possessions.

Car voici que Satan nous a enseigné à pourvoir à nous-mêmes par les biens.

ܢܒ݂ܝܹ̈ܐ ܒܕܲܗܒ݂ܵܐ ܠܵܐ ܗܲܠܸܟ݂ܘ: ܘܗܵܐ ܡܗܲܠܟ݂ܝܼܢ ܒܹܗ ܪ̈ܲܒܵܢܹܐ.

الأَنبِياءُ لَم يَسلُكوا بِالذَّهَبِ، وَهُوَذا المُعَلِّمونَ يَسلُكونَ بِهِ الآنَ،

nvyē b-da-hvā lā halekhw: w-hā mhalkhīn bēh rabānē.

The prophets did not walk by gold, yet behold, teachers now walk by it,

Les prophètes n'ont pas marché par l'or, et voici que les maîtres y marchent,

ܫܠܝܼܚܹ̈ܐ ܟܸܤܦܵܐ ܠܵܐ ܩܲܒܸ݁ܠܼܘ: ܘܗܵܐ ܡܩܲܒ݁ܠܝܼܢ ܠܹܗ ܬܲܠܡܝܼ̈ܕܹܐ܀

وَالرُّسُلُ لَم يَقبَلوا الفِضَّةَ، وَهُوَذا التَّلاميذُ يَقبَلونَها الآنَ.

shlīḥē kespā lā qabelīw: w-hā mqablīn lēh talmīdē.

the apostles did not accept silver, yet behold, disciples now accept it.

les apôtres n'ont pas accepté l'argent, et voici que les disciples l'acceptent.

ܡܵܪܹܐ ܢܒ݂ܝܹ̈ܐ ܘܲܫܠܝܼܚܹ̈ܐ: ܡܸܤܟܹܢܘܼܬ݂ܵܐ ܐܵܘܪܸܒ݂ ܗ̄ܘ̣ܵܐ.‏

رَبُّ الأَنبِياءِ وَالرُّسُلِ، كانَ قَد عَظَّمَ الفَقرَ،

mārē nvyē wa-shlīḥē: meskēnūthā āwrev (h)wā.

The Lord of the prophets and apostles had exalted poverty,

Le Seigneur des prophètes et des apôtres avait exalté la pauvreté,

ܪܲܒܵܢܹܐ ܘܬܲܠܡܝܼܕܲܝܗܘܿܢ: ܗܵܐ ܡܸܬ݂ܪܲܥܹܝܢ ܪܲܒ݁ܘܼܬܵܐ܀

وَالمُعَلِّمونَ وَتَلاميذُهُم، هُوَذا يَرغَبونَ الآنَ في العَظَمَةِ.

rabānē w-talmīdayhōn: hā methraʿēyn rabūtā.

teachers and their disciples — behold, they now desire greatness.

les maîtres et leurs disciples, voici qu'ils désirent maintenant la grandeur.

ܥܘܼܪ̈ܒܹܐ ܕܬܲܪܤܼܝܼܘ ܠܐܸܠܝܼܵܐ: ܫܪܵܘ ܦܲܕܵܢܹ̈ܐ ܩܵܪܹܝܢ ܠܲܢ.

الغِربانُ الَّتي أَطعَمَت إيليّا، تُنادينا: «اترُكوا الحُقولَ»،

ʿūrbē d-tarsīīw l-elī: shrāw padānē qārēyn lan.

The ravens that fed Elijah cry to us, "Abandon your fields,"

Les corbeaux qui ont nourri Élie nous crient : « Abandonnez vos champs, »

ܙܝܼܘܹܗ ܕܡܘܼܫܹܐ ܕܐܸܙܕܲܗܝܼ: ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܹܐܨ̇ܲܦ ܕܲܠܒ݂ܘܼܫܵܐ܀

وَبَهاءُ موسى الَّذي أَشرَقَ، يُعَلِّمُ أَلّا يَهتَمَّ أَحَدٌ بِاللِّباسِ.

zīwēh d-mūshē d-ezdahī: d-lā nāsh nēṣap da-l-b-w-shā.

the radiance of Moses that shone forth teaches that none should be anxious for clothing.

l'éclat de Moïse qui a resplendi enseigne que nul ne doit s'inquiéter du vêtement.

ܐܸܤܬܹܝܪܵܐ ܕܐܲܤܸܩ ܢܘܼܢܵܐ: ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܸܙܒ݁ܲܢ ܘܲܢܙܲܒܸܲܢ.

وَالإِسترُ الَّذي أَصعَدَهُ السَّمَكُ، يُعَلِّمُ أَلّا يَشتَرِيَ أَحَدٌ وَيَبيعَ،

estēyrā d-aseq nūnā: d-lā nāsh nezban wa-nzaban.

The stater that the fish brought up teaches that none should buy and sell,

Le statère que le poisson a fait remonter enseigne que nul ne doit acheter ni vendre,

ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܕܲܤܒܲܥ̣ ܡ̣ܢ ܟܸܪܟܵܐ: ܕܠܵܐ ܬܹܐܨܲܦ ܕܲܡܚܵܪ ܐܲܟ݂ܪܸܙ܀

وَالنَّبِيُّ الَّذي شَبِعَ مِن قُرصٍ واحِدٍ، نادى: لا تَهتَمَّ بِالغَدِ.

nvī da-sbaʿ men kerkā: d-lā tēṣap da-mḥār akhrez.

the prophet who was satisfied by a single cake proclaimed: be not anxious for tomorrow.

le prophète qui fut rassasié d'une seule galette a proclamé : ne t'inquiète pas de demain.

ܚܲܡܫܵܐ ܠܲܚܡܝܼܢ ܕܐܸܬ݂ܒܲܪܲܟ݂ܘ: ܥܲܠ ܛܲܝܒ݁ܘܼܬܵܐ ܐܲܬ݂ܟܲܠܘ ܠܲܢ.

الأَرغِفَةُ الخَمسَةُ الَّتي بورِكَت، عَلَّمَتنا أَنْ نَتَّكِلَ عَلى النِّعمَةِ،

ḥamshā la-ḥmīn d-ethbarakhw: ʿal ṭaybūtā athkalw lan.

The five loaves that were blessed have taught us to trust in grace,

Les cinq pains qui furent bénis nous ont appris à nous fier à la grâce,

ܩܘܼܠܬ݂ܵܐ ܘܩܲܪܢܵܐ ܕܐܲܪܡܲܠܬܵܐ: ܗܲܝܡܵܢܘܼܬܵܐ ܫܲܪܲܪܘ ܠܲܢ܀

وَجَرَّةُ الأَرمَلَةِ وَقَرنُها، ثَبَّتا لَنا الإيمانَ.

qūlthā w-qarnā d-armaltā: haymānūtā shararw lan.

the jar and the horn of the widow have confirmed faith for us.

la cruche et la corne de la veuve nous ont confirmé la foi.

ܐܲܝܢܵܘ ܤܵܦܪܵܟ݂ ܬܲܠܡܝܼܕܵܐ: ܕܕܲܓܵܠ̈ܵܬ݂ܵܐ ܡܲܠܸܦ ܠܵܟ݂.

مَن هوَ كاتِبُكَ أَيُّها التِّلميذُ، الَّذي يُعَلِّمُكَ الأَكاذيبَ،

aynāw sāprākh talmīdā: d-da-gālāthā malep lākh.

Who is your scribe, O disciple, that teaches you falsehoods,

Qui est ton scribe, ô disciple, qui t'enseigne des mensonges,

ܐܲܝܢܵܘ ܤܵܦܲܪ ܢܵܡܘܿܤܵܟ݂: ܕܬܸܩܢܸܐ ܫܪܵܪܵܐ ܠܵܐ ܐܲܕ݂ܪܸܟ݂ܬ݁܀

وَمَن هوَ كاتِبُ ناموسِكَ، الَّذي بِسَبَبِهِ لَم تُدرِك الحَقَّ؟

aynāw sāpar nāmōsākh: d-teqne shrārā lā adhrekht.

who is the scribe of your law, that you have not attained the truth?

qui est le scribe de ta loi, pour que tu n'aies pas atteint la vérité ?

ܡܲܢܼܘܼ ܟܬܲܒ݂ ܠܵܟ݂ ܐܵܠܲܦ ܒܹܝܬ݂: ܕܗܵܐ ܡܲܗܓ̰ܲܐ ܠܵܟ݂ ܗܲܦܟܵܐܝܼܬ݂܀

مَن كَتَبَ لَكَ الأَبجَدِيَّةَ، حَتّى هُوَذا تَقرَؤُها الآنَ مَقلوبَةً؟

manīū ktav lākh ālap bēyth: d-hā mahga lākh hapkāīth.

Who taught you the alphabet, that you now read it backward?

Qui t'a écrit l'alphabet, pour que tu le lises maintenant à l'envers ?

ܒܐܸܤܟܲܡܵܐ ܗܼ̄ܘ ܩܵܪܹܐ ܟܠܢܵܫ: ܒܲܥܝܵܕܵܐ ܗ̄ܘ ܗܵܓܹ̈ܐ ܟܠܢܵܫ.

بِالمَظهَرِ وَحدَهُ يَقرَأُ كُلُّ إِنسانٍ، وَبِالعادَةِ وَحدَها يَتلو كُلُّ إِنسانٍ،

b-eskamā hāw qārē klnāsh: ba-ʿyādā hāw hāgē klnāsh.

By outward form alone does everyone read; by habit alone does everyone recite,

C'est par la forme extérieure seule que chacun lit ; c'est par l'habitude seule que chacun récite,

ܠܩܸܪܝܵܢܵܐ ܗܼ̄ܘ ܪܵܗܹ̇ܛ ܟܠܢܵܫ: ܘܲܠܤܘܼܥܪܵܢܵܐ ܠܵܐ ܩܵܪܹܒ݂܀

إِلى القِراءَةِ يَركُضُ كُلُّ إِنسانٍ، وَإِلى العَمَلِ لا يَقتَرِبُ أَحَدٌ.

l-qeryānā hāw rāhēṭ klnāsh: wa-l-sūʿrānā lā qārēv.

everyone runs to reading, but to deeds no one draws near.

chacun court à la lecture, mais à l'action nul ne s'approche.

ܕܲܠܝ̈ܠܹܐ ܐܸܢܘܿܢ ܕܲܠܒܸܫܼܘ: ܥܲܡ ܩܸܪܝܵܢܵܐ ܤܘܼܥܪܵܢܵܐ.‏

قَليلونَ هُمُ الَّذينَ لَبِسوا، مَعَ القِراءَةِ العَمَلَ،

da-l-ylē enōn da-l-beshīw: ʿam qeryānā sūʿrānā.

Few are they who have clothed themselves with deeds together with reading,

Peu nombreux sont ceux qui se sont revêtus, avec la lecture, de l'action,

ܚܲܕ݂ ܗܼ̄ܘ ܠܐܵܠܹܦ ܡܸܫܟܲܚ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܕܐܲܝܟ݂ ܗܸܓ݂ܝܵܢܹܗ ܕܘܼܒܵܪܹܗ܀

واحِدًا مِن أَلفٍ تَجِدُ، سيرَتُهُ كَتَأَمُّلِهِ.

ḥadh hāw l-ālēp meshkaḥ a(n)t: d-aykh heghyānēh d-w-bārēh.

one in a thousand can you find whose conduct matches his meditation.

un sur mille peux-tu trouver, dont la conduite égale la méditation.

Memra 2 On humility of the brothers and reproach

Suggest a correction